BB无理取闹 父母应重规则教育

第一篇：BB无理取闹 父母应重规则教育

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BB无理取闹 父母应重规则教育

一说到规则，可能很多父母会表示反感，因为在一心想让孩子拥有快乐、自由自在童年的新时代父母眼里，规则似乎等于束缚、禁止、反抗。可是，我们都知道这个世界上没有绝对的自由，作为一个社会人，我们需要遵循一定的社会规则。对孩子来说，也需要从小循序渐进地培养一定的规则意识。

对于0—3岁的孩子来说，规则究竟意味着什么呢？

规则意味着有规律的生活和习惯

在孩子的生活中，规则很大部分的内容其实是养成生活规律和行为习惯。孩子在日常生活中观察、思考和学习，他们喜欢熟悉的生活程序，重复性的、有规律的生活让他们觉得有安全感，并有利于他们意识到这些习惯的存在，从而逐渐建立习惯。

比如，我们家两个孩子，从小吃饭都是坐在自己的椅子上吃。他们一直是这么做的，也认为这样做是理所当然的，所以不需要我去制定特别的规则：“吃饭时必须坐在自己的椅子上。”

然而，有一年我们回国，当时大宝4岁，小宝2岁半，孩子们到了新环境，一些习惯就被打破了。小宝一开始吃饭坐不住，外公怕他饿着，拿着饭碗追着他喂，于是小宝就养成了在外公家吃饭可以到处走、到处玩的习惯。后来，外婆说这样不行，要纠正，然后跟小宝申明“吃饭时必须坐自己的椅子”。

那段时间我不在家，等我回家时，家里正在上演“吃饭拉锯战”。这件事生动地告诉我们“如果一开始不给孩子定好规则，那么以后再定规则就意味着禁止，执行规则必然就会引起孩子的反抗”。

为孩子建立有规律的生活程序，让他们对生活的“规定动作”有预见性，行为习惯养成了，孩子就不会觉得建立规则是一种禁止。

规则意味着安全的界限

3岁前的规则应该是以保护孩子自身的安全、不伤害他人和公物为界限，这一点要和“为了成人的方便而设立规则去限制孩子”区别开。比如，当孩子会爬以后，就会到处探索，我们要做的是尽量保证家里的环境安全，把容易让孩子受伤的物品都收好，把桌角等包好，把电源插座盖住等，做好预防措施。让孩子能够尽情去探索，而不是整天跟在孩子后面这个不许那个不许。

那么什么是安全规则呢？比如在停车场的规则。刚学会走路的孩子，抱下车后，他们会情不威廉王子公学是国内唯一引入英国早教纲领EYFS体系的早教机构。登陆威廉官网获取免费试听课程，开始幼儿启蒙之旅。威廉王子公学,免费体验英国皇家早期教育课程,第一步,与王子同步： www.xiexiebang.com（报名网址）

自禁地到处跑。我们要事先讲清楚，在停车场一定不能乱跑，因为坐在车里的司机不一定能看到他。那么孩子可以怎么做呢？告诉他“可以抓住大人的手、衣服或者包”。

再比如在游乐场的规则。告诉孩子，别的小朋友在玩秋千，你不能一下子把小朋友揪下来，否则有可能伤害到他。告诉孩子玩秋千的规则：你可以等一下，或者礼貌地问“什么时候可以轮到我”，或者先去玩别的。家长不仅仅是解释规则，还要为孩子提供一些解决方法，让孩子自己选择和决定，发挥他们的主动性。

制定规则并不是为了限制孩子，也不是说要站在孩子的对立面去管理孩子。相反，制定必要的规则，是为了引导孩子建立良好的行为规范，学习人际互动以及保护自己和他人的安全。

避免一个误区：规则的随意性

如果规则只是父母为了自己的方便和感受，想起一出是一出，比如同样一件事只有当自己不能容忍时才想起，那么家里可能就变成随时随地都可能有“新规则”。这样制定的规则是没有尊重孩子的发展规律和特点，孩子自然也无法接受。

比如，我们都认同打人是不可以的，但现实生活中常常是小打小闹可以(大人和孩子疯的时候常常这样)，打人打到别人哭、打到疼就不可以，这样去和孩子解释，孩子很难判断“这件事情我到底可不可以去做”。所以，父母在制定规则时要注意，要根据事情的性质来决定，而不是由事情的严重程度来决定。

再举一个例子，网上有一则新闻说，2岁的女儿爱上了撕钱，一开始是撕5元、20元的，到后来一定要撕百元大钞，不给就哭闹。妈妈这才急了，“再惯下去怎么得了，家里又不是开银行的”，表示今后坚决不再给钱让孩子撕了。

在这件事情上，父母就是根据事情的严重程度来决定是否规范孩子的行为。一开始父母可能认为不严重，损失也不大，不料孩子撕上瘾了，事情变严重了才下决心制止，这样孩子无法理解到底自己什么时候对、什么时候错。

所以，一开始就要明确告诉孩子“钱不是你的玩具，不能玩钱，你可以玩你的玩具，如果你想撕纸，妈妈给你一些纸撕”。别因为父母的随意性，让孩子无法理解自己行为的界限，不理解规则的界限。

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第二篇：学习《父母规》心得与体会：为父母,责任重

学习《父母规》心得与体会：为父母，责任重

有幸接触到《父母规》这本书是我的幸运，有缘与本书相遇，让我从中汲取知识的养分，不断提升自己，这也是人生的一大幸事。

拿到《父母规》的当天，我爱不释手，一口气从头到尾诵读一遍，遇到生疏字翻字典查阅，其中的教子方法，育人经验，做人的道理等等尤其令人深思。之前，我们带领学生诵读《弟子规》，逐字逐句进行分析，运用案例详细讲解，将《弟子规》的每一条落实到实际的生活中。如今诵读《父母规》，逐句体会其中的道理，联系自己的所作所为，再回忆自己教育孩子的心理路程，感受很多。

《父母规》共六篇，句句饱含真理，教给我们每一个为人父母的人和即将为人父母的人如何做一个称职的父母亲。作为家长，如何去教育孩子，如何为孩子树立榜样。“积善之家，必有余庆”，作为父母，我们不能埋怨孩子的不听话，不懂事，要多看看自己，看看我们的祖辈们。一个家族，勤俭持家，宽以待人，老实厚道，诚实守信，耕读守业，把家庭的传统美德一代一代传下去，必定会福荫子孙，泽备后代的。

父母是孩子的启蒙老师，从孩子呀呀学语开始，父母就是孩子的第一任老师，父母的一言一行深深地烙进孩子幼小的心灵，作为父母，我们要给孩子树立良好的形象，待人接物，为人处世，坐立行走，吃饭穿衣，方方面面都要为孩子树立良好的形象。《父母规》开篇就指出了父母的重大责任。有时候走亲访友，接触到的孩子有的很有礼貌，有的不懂礼节，从孩子的身上可以看到父母对孩子日常的教育差异很大。

我作为一名教师，接触的学生很多，从孩子的言行和举止就可以看出他的父母的一些情况。比如，有的孩子书桌里面很乱，书本没有次序，胡乱摆放，孩子的背后很有可能是一个生活上没有条理，不爱收拾家的妈妈。有的孩子衣服穿得很不干净不注意个人卫生，估计他的父母也是不拘小节的人。所以，“子不教，父母过，子有失，父母耻”。还记得前几年新闻媒体报道的著名歌唱家之子李某某开豪车在小区门口与一对夫妇因车辆剐蹭大打出手，李某某将对方打至住院治疗，之后，著名歌唱家到医院给被打夫妇二人赔礼道歉并赔付医药费。年近古稀之年的老人，为儿子的鲁莽行事很无奈。仅仅时隔两年，李某某又出事端，伙同他人在一宾馆将歌厅女服务员轮奸。面对如此不肖子孙，著名歌唱家因极度伤心而入院。仔细想一想，都是孩子的错吗？不是，恶果早已种下了。据李某某的邻居讲，李某某小时候很乖，但是，老年得子的著名歌唱家对孩子特别溺爱，孩子平时要啥给买啥，有时候孩子用手扇爸爸的脸爸爸还是乐得合不拢嘴。从中可见，种下善因才可得善果，种下恶因，必定要收获恶果。早年著名歌唱家与结发妻子离婚，丢下孤儿寡母不管，利用自己的影响力另寻新欢，这种恶因只能带来恶果，孩子不成器，其实是父母造的孽。

作为父母，我们要修身养德，教育子女诚实做人，踏实做事，从小养成良好的习惯。在《父母规》中讲到“父母修，子女正，家道齐，天下平”。淳朴善良的父母一定会养育出爱国爱家的优秀子女，古有岳母刺字，才有岳飞的精忠报国。今有英雄的母亲，养育五个孩子为中国的抗日战争、解放战争、抗美援朝战争献出了宝贵的生命。我有一个年过八旬的姑姥姥，空闲时我常去探望她，每次她都讲以前的旧事，从姑姥姥的口中我知道了曾祖父当年被日本人迫害致死，原因是曾祖父当年把八路军的十几名伤员藏到了我家地窖里。那时曾祖父是村长，全村人谁都不知道伤员的去向，最后我的曾祖父被日本人压倒了县城，据说受尽了酷刑，灌辣椒水，最老虎凳，手指甲缝里钉竹签，烙铁烙。可怜我的曾祖父真是一个硬汉，愣是一口咬定没有见八路军的身影。我爷爷和二爷把我曾祖父拉回家时人已经凉了。就是那一年，我二爷参加了八路军，之后参加解放战争，朝鲜战争爆发后，我二爷又奉命开往朝鲜战场，1952年，二爷在朝鲜战场牺牲。在我的记忆里，我家的大门口一直有一个红色的“光荣之家”牌匾。那是曾祖父和二爷用生命留给后世子孙的财富。

未成家时，不知肩上的责任。作为一个儿子，又是家中的长子，我16岁失去了父亲，我和弟弟全靠母亲的拉扯长大成人，母亲对我的一生影响很大。我小时候，母亲对我很严厉，从来不娇惯我，在我的记忆里我没有吃过零食，所以我现在仍然没有吃零食的习惯，我感谢母亲养成这一良好的习惯。母亲朴实善良，邻里关系异常的好，谁家有事母亲都去帮忙，街坊邻居都对母亲的淳朴宽厚十分赞赏。现在母亲岁数大了，我和弟弟不在身边的时候，赶到农忙时节，都有街坊邻居帮忙收麦收秋。而母亲，总是把邻居家的孩子们领到我们家里照顾孩子们。我从小没有说脏话的坏习惯，这也是母亲对我和弟弟要求严格的结果。母亲不准我说骂人的话，更不准说脏话。到了现在，我也有了儿子，儿子继承了这个良好的品质，从来不说脏话，不骂人。我感恩母亲的严厉与教诲。我还要感恩母亲让我学会了坚强，学会了吃苦。父亲去世后，我一蹶不振，是母亲鼓励我振作起来，努力学习。终于，我在母亲的鼓励下考上了大学。在等待通知书的日子里，我自己找了一份建筑工地的活计，每天天一亮就开始干活，晚上加班到十一点，烈日、酷暑、劳累、满手的血泡„„那些日子，我磨练了自己的意志，能够坚强的面对一切困难。我常想，我能够面对失去父亲的痛苦和困难，其他的困难又算什么呢！母亲的爱让我记忆一生，享用一生。记得我上小学四年级时，我是班长。有一次，我和弟弟闹着玩，不小心被摔碎的农药瓶子扎伤了脚。因为天气已经暖和了，加上玻璃碎片上有残留的农药，我的脚时好时坏，一直养了三个月才好。三个月里，不管刮风下雨，母亲每天背我去上学，我们家距离学校4里多地，母亲一天两趟，一直背着我去上学，而且，我没有迟到过一节课，每天早晨我第一个赶到学校开门，因为我是班长。母亲用她无私的爱铸就了孩儿的求学之路。这是母亲留给我一生的记忆！

如今，我已成家，也有了自己的孩子，体会到了为人父母的艰辛与不易。但我从学习《父母规》之后，更加认识到作为父母的重大责任。我在回忆自己的孩子小时候我是如何教孩子说话，教孩子养成不乱扔垃圾的好习惯，如何培养孩子勤俭节约的好习惯，如何培养孩子不说脏话的好习惯。拿出《父母规》逐字逐句进行比对，我发现自己是一个失败的父亲。孩子还在母体内时，我记得我因家庭琐事和爱人吵架，冷战了一段时间。唯一感觉对得起孩子的是我每天去给妻子买鲜牛奶，有了每天的二斤鲜奶，儿子才能健康。儿子出生后，我们还是因为家庭的琐事闹翻了，那一次，儿子差点没有了妈妈。随着年龄的增长，孩子会走路、会说话了，看着儿子渐渐长大，我也希望孩子健康地成长，学到更多的知识。儿子上幼儿园的第一天我和爱人一起送他上学，我仍然记得儿子上幼儿园的第一天没有哭，很坚强。之后的几年里，风风雨雨，一步一步走来了。我很庆幸，儿子上幼儿园的每个月里几乎都是全勤，只发过一次烧。儿子六岁时上小学了，我没有给孩子压力，只要快乐学习就可以了。六年级毕业了，儿子上初中了，我和儿子之间的隔阂也产生了。

也是在拿到《父母规》的前一天，我动手打了儿子，以至于我们两人不说话。儿子说我教育孩子的方式不对，说我教育方式简单粗暴，家庭暴力。我之后一直在反思自己的所作所为。孩子有了错误要从父母生上找原因。难道说我们做父母的做了哪些不好的事情，种下了恶果？还是因为我们做父母的没有种下善因。诵读《父母规》之后，我反思自己的育子方式，的确有很多不对的地方，孩子的成长需要父母的教育和管理，方式正确，水到渠成，方式不对，适得其反。孩子现在正处于青春期，身体发育较快，思想不稳定，性格还未形成，要运用适当的方式疏导和理顺孩子的情绪，鼓励孩子努力学习，形成健全的人格，树立正确的人生观和价值观。

《父母规》交给了我如何去做一个合格的父亲，如何做一个优秀的父亲，我要潜心研究学习，争取做一个好父亲，好老师！

本文作者为《父母规》学堂第二期讲师班学员

邢台英华教育集团初级中学尹献科

第三篇：《父母规》学习心得

《父母规》学习心得

《父母规》由曲莫先生所作，并经海内外多方专家研讨修正而成，全六篇，共有十责、十戒、十规、六观、一道，计 1722 字。

《父母规》 主旨来自 《易经》 家人卦第三十七（离下巽上）： “男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也„„而家道正，正家而天下定矣。”

《父母规》在语法格式上与《弟子规》、《三字经》相似，采用三字一句，两句或多句连意。虽作者力求押韵顺口，但为避免因刻意“古文学化”而造成阅读困难，因此，也未求全篇押韵，总体上既有古代文学之色彩，又不失现代文学之通俗风格，因此阅读轻松，浅显易懂。

通过阅读与学习《父母规》，发现《父母规》是关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统。

《父母规》将以东方传统文化为基础的品德教育与以西方管理科学为基础的能力教育相结合，集古圣贤之教与当代中西方家庭教育学之精华，结合传统道德学、中医学与现代教育学、心理学、亲子学之要义，涵盖教子成长之胎教、育婴、启蒙、学习等各个层面，是家庭教育、家长教育的最佳读物。

《父母规》的核心主旨是“父母修，子女正，家道齐，天下平”。父母的言传身教是对孩子最好的教育。一个家庭，就是一个小国家，一个国家，就是一个大家庭。家庭是社会的最基本单位，小家和谐了，社会自然就和谐了，大国就安定了，而小家之和谐，全在于父母之修行，父母修行好了，子女自然就正了，家道自然就齐了，天下就和谐太平了。

阅读《父母规》时，最先读到的是“开篇诵”。“开篇诵”是这样说的：“天大地大，父母恩最大；山好水好，儿女孝最好；千教万教，父母最重要；今为父母，责任重大；诚意正心，修身齐家；长幼互敬爱，合家欢乐；家和万事兴，天下太平”。读到这里，已经有了许多感悟。以下，是我对《父母规》的“开篇诵”的一点心得。一 天大地大，父母恩最大

父母就是儿女的天地。我们常说人生天地间，天地生我育我，实则是，父母给予我们生命，父母生我育我。“恩”字由“因”和“心”组成，由内心产生出的恩情是真正的，也是最大的恩情。父母的恩情即由心而生，从古至今都是如此，父母之恩连接古今，同样连接中外，是最自然、最真挚、最博大的感情，如此大恩，又怎是天地可比。父母之恩情是亲子关系维系的最原始的力量，也是亲子关系发展和经营的最强大的基础，只有当儿女真正了解并认同这一点，亲子关系才能融洽、健康、稳固、和谐，同时也快乐地发展。二 山好水好，儿女孝最好

山河秀美，美好的自然风光，人文景物，总是会让人心驰神往，令无数人赞叹。峰峦如聚的山，碧波荡漾的水，自古以来就受尽无数的赞美与欣赏，这二者自然是天地之间称得上“好”的事物了。只是，若儿女不孝，想必再好的景色，再好的山山水水也无法让内心真正愉悦。相反，若儿女孝顺，虽处于恶劣的环境之中，想必心中也是极为欣慰与快活的。

三 千教万教，父母最重要

人最原始的技能学习来源于“模仿”。所以，父母的言谈举止、行为习惯，包括一些看事物的态度、具有的价值观人生观等等都会传承到或者说“复制”到子女的身上。所以，对子女影响最深的，不是通过书本或课堂等其他方式受到的教育，而是父母本身。所以，父母要十分注意自己的言谈举止，因为这些会影响到儿女的一生。四 今为父母，责任重大

这句话很容易理解，可是也反映了一个严重的问题，即父母的责任很重大。重大到何种程度呢？前面的几句话可以反映出父母会影响到子女的一生，进而会影响到一个家庭，而社会就是由家庭这一个个小单元组成的，所以，作为父母，影响到社会也未可知。五 诚意正心，修身齐家

《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见，父母“诚意正心”，自修其身，进而用自我的修养齐其家，是多么的重要。六 长幼互敬爱，合家欢乐

父母慈而子女孝，互相关爱，互相包容，自然合家欢乐。七 家和万事兴，天下太平

家庭和睦，则心情和顺，自然事事做起来都顺手顺心，若所有家庭都如此，自然社会和谐，天下太平。

通过对《父母规》的阅读和学习，我也总结出了作为父母，与子女相处的一点心得。一 以子为镜

唐太宗曾说他拥有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。作为父母，每个人都还有另外一面镜子，即自己的子女。从子女一出生，父母的言行举止就影响着子女。子女的在成长的过程中，一直在模仿学习着父母的各种行为甚至是想法。所谓“潜移默化”，父母在子女身上留下的印记是明显且不可磨灭的。所以，在子女的身上，父母往往可以看到自己是什么样子的。子女就像是一面镜子，折射出父母自身的一些行为习惯，对待事物的一些看法，甚至是一些性格。所以，子女的行为往往可以提示着父母给自己的子女传承了一些什么，自己本身是什么样的人。二 以子为友

在传统的思想中，往往会认为父母与子女在家庭关系中是有着“等级”的差别的。父母往往比子女高上一等。这往往不利于亲子关系的发展与父母和子女之间的交流。在这样的家庭关系中，子女往往对父母具有距离感，不会向父母表达自己的意愿与想法。《父母规》中，虽然要求子女对父母尊敬、尊重，但更强调了父母与子女之间平等的关系。所谓“以子为友”即与子女交朋友。朋友之间是平等的友谊关系，可以相互倾诉、相互讨论，更有利于双方之间的交流。朋友之间的交流和沟通也是双向的，父母渴望了解孩子，孩子也渴望了解父母。所以，作为父母，要想成为孩子的朋友，就要主动与孩子交谈，让孩子了解自己，这样一来，可以减少许多孩子在向父母交谈时的压力与顾忌。会更有利于孩子主动与父母交流，父母也会从中更好、更全面地了解到孩子的想法与成长历程。一种“友谊”的关系是一种良好的、和谐的也是快乐的亲子关系。拥有这样的亲子关系，家庭自然也会和谐美满，进而整个社会也会和谐。三 以子为师

“三人行，必有我师”，孩子来到这个世上，也是上天赐予父母的一个老师。因为孩子是没有受过社会污染的、是最纯洁的、代表人类本心的。这些品质，是现代人最为需要，也是最为缺失的。所以从孩子一出生，不仅仅父母担当了孩子在生活能力方面的老师，同时孩子也担任了父母在对待事物方面的老师。而随着孩子的成长，孩子身上的一些闪光点和优秀的品质，也需要父母去发现、去寻找、去欣赏，甚至去学习。

在曲莫老师对《父母规》的根本精义的解读中，我感触最深的是对于“大人”一词的解读。《父母规》开篇就提到：“父母者，大人也”。所谓“大人”，不是指生理年龄到了一定时候

叫大人，而是“能觉察，是开悟，能控已，是大人”中的这个“大人”，第一，要能觉察，能觉悟，第二，还要能管控住自己的情绪和能量。

而要成为“大人”，在《父母规》中也给出了我们方法。《父母规》 的 “最后告” 篇中说 “长幼侣，三良师，伴我行，明明德”。这段话的意思，就是“关于《父母规》”一段里谈到的：“生命是在关系中成长的，尤其是在亲密关系中成长的，《父母规》是一套关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统”。也就是说，人的父母，孩子，伴侣，（上有老，下有小，中间有个伴儿）是生命中最重要的三种人，这三种人，是生命中最好的老师，是来帮助我们成长的。生命就是在关系中成长，尤其是在亲密关系中成长的，就是这个意思。只有在亲密关系中成长，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本来面目，回归赤子心，而孩子是最接近这种状态的，所以，《父母规》在第五篇的第九则中说“赤子心，一生修，何不见，圣人伴。人皆言，父母者，子女师，今终悟，子女者，父母师，教育子，乃大修”。所以，最好的修行，就是在红尘中修行，最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中修行，最最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中的亲子关系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含义！愿父母可阅尽《父母规》精要，得其所悟，育其子女，成其家庭，影响社会。

本文作者为《父母规》学堂第二期讲师班学员

英华初中部李俊国

第四篇：父母规学习心得

父母规学习心得

父母规学习心得

怨恼烦，代相传，今到我，誓愿断,从初识《父母规》至今，这句话在我内心印刻得最深。因为，它促发了我深刻的思考：我的家族是死要强，代相传,家族传承给我的是过度要强，它成就了我在社会大潮中的地位与相应的荣耀;同时，按照社会需求塑造的强大自我,就像一个茧壳一样，束缚着真实的自我，阻碍着我走向自我和谐。今生到我，誓愿从作茧自缚走向破茧自救，斩断负向能量在家族中的传承。

一、从作茧自缚到破茧自救是生命升华的自然过程

蚕长到幼虫阶段，吐丝成茧来包裹自己，之后破茧化蝶，进入更高级的生命形态。

人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐级将家庭规则、学校规则与社会规则内化于己，类似于蚕的作茧自缚;当人走入生命中后期，随着生命能量的增长，开始逐步剥离不适合自我内在的外在规则，类似于蚕的破茧自救、化蛹成蝶，从而步入更高级的生命形态。

我从幼年开始，受家族熏染，以过度要强的姿态来面对生活。追随社会大潮，凡事争先，不顾客观现实而硬性拔高自己。沉醉于社会评价，逐渐远离自己的内心而浑然不知。满足社会从而博得喝彩，就像茧一样紧紧包裹着我，令我窒息，却又欲罢不能、欲止不休!随着经济地位的夯实，精神世界中释放自我的渴望呼之欲出。此时恰逢《父母规》，助我完成生命的蜕变。

二、从作茧自缚到破茧自救是生命的必然选择

蚕作茧自缚，而后破茧而出，化蛹成蝶，一代代传承。

人类亦如此，只是完成的程度不同，完成的时间早晚有区别，甚至有的人终身不能完成。温老师在讲解《父母规》时，详细地阐述了作茧自缚怨恼烦，代相传,负向能量在家族中是如何传递的，更详细地探讨了今到我，誓愿断的必要性。

分析我们周围亲友的家族，不难得出，有美德的家族传承给下一代的可能是高尚的品德;经济实力强的家族，传承给下一代的可能是较好的经济基础;而怨恼烦的家庭，孩子可能早早学会的就是怨恼烦，正如我骨子里从家族得来的死要强.理解了上述传递，不难确知斩断负向能量传递的必要性。为了不贻害下一代，深刻反思我们自己面对社会时采取的应对姿态茧，它主要来自于原生家庭，弘扬其中的优良成分，剔除其中的不良成分，即破茧自救，是我们为人父母的应有选择。

听了温老师的讲座，知，为了孩子，就要做好自己，誓愿从复制父母的生命走向寻找并构建属于自己的生命。

三、接纳自我是从作茧自缚走向破茧自救的途径

我们每个人就是一个个手指,做好自己，守好本位，与其他人分工协作，才能促进社会整体其功能的形成。如若过分在乎社会评价，不顾客观现实过分脱离原初的自己去发展，只可能是个体获得短暂的所谓受益，最终导致整个社会功能的瘫痪。

接纳自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不见经传的无名指，可能按照当时流行的社会标准，评价并不高(如唐朝以胖为美，现今以瘦为美)，但对于手掌来说，我们始终是不可或缺的，相当重要的一员;也只有接纳自我，以原初的自我为基础发展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能实现我们与自我的统合，达到自我和谐，进而才可能达到我们与自然、我们与社会的和谐。

没有学《父母规》之前，我随着国人大潮，拼命加强自己的外在名誉、经济等，打造一个坚硬的外壳，免于不被尊崇的伤害。温老师在《父母规》讲座中的一席话，使我顿悟，我正在复制我母亲的生命，同时在不自觉中传承给了我的儿子，顿然间发愿，誓要从作茧自缚走向破茧自救，斩断死要强的家族传承，探寻社会需求与自我内在需要间的平衡点，回归自己，接纳自己，升华自己!

以上这篇是父母规学习心得。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多心得尽在：心得体会望大家多支持本网站，谢谢。

父母规主要内容：

无规矩，不方圆。

身作则，方可成。

先有人，自成家。

人家聚，才有国。

人为本，家国基。

育人才，父母责。

教子担，重父母。

欲父母，先三查。

自查一，父母身，无害疾，体健康。

母身强，子体安。

子少病，合家安。

自查二，父母心，常和乐，同对子;子和乐，心性良。

自查三，父母行，无恶习，有良惯。

子在良，便从良。

此三查，为基础。

未达标，力为之。

积习慢，慎戒之。

继之二，财与法。

养母胎，育儿身，吃与穿，住与行，均需财，长计划。

虎羊子，教寻食，为父母，教何法? 教子法，细思量，多观察，多学习，看事实，思因果。

需谨记，大方向：

健康身，和乐心，良好行，会理财，能自保，不伤人。

子幼时，重健体：

饮食宜，作息合。

摸东西，看蚂蚁，必经此，始知世。

吃与穿，家务事，子欲干，让其练。

早自理，手脑好。

子不同，各有才。

父母者，勿比较，对子语，真善美。

教子辨，假丑恶。

观子行，助子好，教其技，助子能。

子之路，让子择，给经验，给建议，不可迫，代子行。

父母者，警三戒。

一戒打，子身伤，子心惧，子性曲。

父母者，多想法，打子法，最下流。

二戒辱，蠢傻笨，无标准，只片面，效果恶，子心愤。

父母辱，实迁怒。

欺弱小，最无能。

三戒冷，不关心，形陌路，子心寒，既如此，何必生，纵不喜，亦熟人。

父母规，父母责，父母者，可担当? 如规矩，子成人，父母子，和乐人，和乐家，和乐国。

第五篇：父母规2

《父母规》

1）从此刻起：

我要多鼓励、赞美孩子，而不是批评、指责、埋怨孩子。

因为我知道只有鼓励和赞美才能带给孩子自信和力量，批评、指责、埋怨只是在发泄，我的情绪，伤害孩子的心灵；

2）从此刻起

我要用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子。

因为我知道孩子的行为不是被教导而成，而是被影响和模仿而成；

3）从此刻起：

我要多聆听孩子的心声，而不是急于评断孩子。

因为我知道聆听才是最好的沟通。

4）从此刻起：

我要无条件的去爱孩子本来的样子，而不是去爱我要求的样子；

因为我知道那是我的自私和自我；

5）从此刻起：

我要学会蹲下来与孩子平等沟通，而不是居高临下的指使孩子。

因为我知道强制打压只会带来孩子更强烈的叛逆和反抗；

6）从此刻起：

我要用心去陪伴孩子，而不是心不在焉的敷衍孩子。

因为我知道只有真正的陪伴才能让孩子感受到爱的温暖；

7）从此刻起：

我要控制自己的情绪，和孩子一起安静和平的处理好每一个当下。

因为我知道脾气和暴力只代表我的无能和对孩子的伤害；

8）从此刻起：

我要积极主动的处理好与爱人的关系，创造一个和谐的家庭环境，绝不让夫妻矛盾影响和伤害到孩子，因为我知道只有夫妻关系和睦才是对孩子最大的爱；

9）从此刻起：

我要让孩子长成他要长成的样子，而不是我期待的样子。

因为我知道孩子并不属于我，他只是经由我来到这个世界，去完成他自己的梦想和使命。

10）从此刻起：

我要多为孩子种善因，行善事。

因为我知道种善因，方能结善果，积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧；

11）从此刻起：

我要通过孩子的问题，找出我自己的问题，修正我自己，因为我知道孩子所有的问题

都是我的问题，我是一切的根源；

12）从此刻起：

我要成为孩子生命中最好的朋友，最亲密的伙伴，最慈爱的爸爸（妈妈）