关系型题目作文审题立意指导

第一篇：关系型题目作文审题立意指导

个性化学案

教学过程

关系型题目作文审题立意指导

关系型题目作文审题立意指导；

一、明确关系型作文作文题；所谓关系型作文题目，就是由两个或两个以上的词语或；需注意的是，构成关系型题目的各要素间的关系大多呈；

二、要辨明关系型作文题目要素间的关系；关系型题目作文，重在考查考生的思辨能力；1.对立统一关系：；就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相；2.是非取舍关系：；即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、关系型题目作文审题立意指导

一、明确关系型作文作文题

所谓关系型作文题目，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种题目形式，具体操作的过程中必须兼顾题目构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。又如史铁生的《我与地坛》，其文题就可以看成是一个典型的关系作文题，行文中作者很好地兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。

需注意的是，构成关系型题目的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向并不是唯一的。如2003年高考作文题“感情亲疏与事物认知”，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

二、要辨明关系型作文题目要素间的关系。

关系型题目作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成题目的词和词、短语和短语之间的特定关系。

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1.对立统一关系：

就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个题目，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个题目可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系：

即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3.并非绝对关系：

即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系（如条件、因果、主客等），但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个题目，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4.并列共存关系：

即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

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三、要从不同层面解读构成题目的诸个要素。

有些题目解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果； “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。“我与地坛”谈的是人与空间；（注：“我”和“地坛”是一种主客关系：所谓主客关系，是指题目中的两个概念中有一个是主体（往往是人），一个是客体（往往是物），写作这类文章时，要学会以主体来驾奴客体，或想象自己如何驾奴客体的行为，或谈自己对客体的认识，目的是写清主体与客体的内容关系。）

而有的题目则比较复杂，即使是同一个题目，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从

一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个题目要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热?? 因此，我们在面对一个关系型题目作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

四、写作时必须注意事项：

1、坚持两点论

必须兼顾题目构成的各个要素，即“两点论”。有的人往往在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。

示例：在非洲，野牛对穷追不舍的非洲豹会突然转身，与猎豹争斗，以期能战胜豹子事实上也经常有这样的情况，面对野牛的争斗非洲豹也无可奈何。大自然中常有这样的现象，面对强大的天敌，有的动物跪地求饶，任凭天敌吃掉，也有的动物去勇敢地战斗，直到死去或偶然逃掉。在现实生活中，也有这样的情况。请以“勇敢和妥协”为题目，写篇文章。

[审题] 审题时必须注意分析“勇敢”和“妥协”两个方面，不可只抓住其中一点。不仅要谈“面对强大的对手，只有勇敢对待，才有可能绝处逢生甚或成功”，而且要谈“妥协”行为造成的结果（失败或灭亡）。

2、坚持重点论

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关系型作文题目，写作时除了要兼顾题目构成的各个要素外，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，即“重点论”。做到两点论与重点论的统一。切不可各个要素泛泛而谈,平均用力，不见重点。

示例：请以“模仿与创新”为题目写篇文章。

[审题] 一般考生认为“模仿与创新是相辅相成，密不可分的”，因此往往提出的论点是“既要模仿，又要创新”，两者并重，泛泛而论。但是如果联系现实，根据社会发展对创新人才的需求，就可提出“要模仿，更要创新”的论点，重点强调“创新”的重要性。立意就更具现实性，更深刻。行文时也要突出“创新”。两大禁忌：

禁忌一：抓住一点，不及其余。既然是关系型题目作文，审题时就应当重点把握题目内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如浙江省2004年高考题目作文“人文素养与发展”，题目内部存在一种条件关系--人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看，许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。

禁忌：泛论关系，不见重点。有的考生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型题目作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷题目作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

五、审题举例：

1、以“快乐幸福与思维方式”为题目写一篇作文

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。

2、以“相信自己与善于听取别人意见”为题目写一篇作文。

明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是不可缺少的。

3、以“遭遇挫折和放大痛苦”为题目写一篇文章。

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明确：是是非取舍关系（扬此贬彼型），我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。

4、以“人文素养与发展”为题目作文.明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。

5、以“平凡与自豪”为题写一篇作文

明确：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能带来不自豪——自卑，但每个人都不可能脱离开平凡。

6、以“关爱与幸福”为题一篇作文

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式）。关爱能带来幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。

7、以“语言与沟通”为题目写一篇文章

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。

8、以“自我认识和客观评价”为题目写一篇作文。

明确：是并列共存关系型（有此有彼式），“自我认识”可能阻碍“客观评价”，但两者都不可或缺。

【写作范例】

作文题

1、“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。

【优秀作文】 走与停

人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

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回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而做的短暂歇息。人，何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为

人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好；因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走；作文题

2、有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的；[写作指导]：本题立意可以是：

一、现实生活中，激；写本题，容易出现的失误主要有：

一、没有扣住“竞争；【优秀作文】竞争的步伐；曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们；我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的；确实，随着现代社会“竞争”

走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。

因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇!［名师点评］： 文章开头连用两个比喻，将人生比作“旅游”“马拉松赛跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前进”“需要中途补充能量，才能够跑到终点”，巧妙扣题，再联系现时 文中事例丰富，有很强的说服力，苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白，一个个历史文化名人，正反对比，显示作者的文化底蕴丰厚，而且详略得当，观点明确，立意高远。

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作文题

2、有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情与关爱，因而将更注重亲情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。竞争与人情究竟有没有关系呢？激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗？请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。

[写作指导]：本题立意可以是：

一、现实生活中，激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。

二、竞争，并不排斥人情。

三、身处充满竞争的工作环境中，人们理应更加注重亲情、友情，理应构筑起美好的“精神家园”。写作思路参考：

一、如果准备摆开架势以理服人，那就条分缕析，旁征博引，借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。

二、如果准备迂回渗透、寓理于事，那就要寻找象征借代或编述故事，以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说，描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情，结果反而害了自己，以此揭露世态，针砭时弊。

三、还可以构思一篇辩论稿，比如通过正方一位辩手的陈词，阐明自己的见解。

写本题，容易出现的失误主要有：

一、没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释，而是片面地谈竞争，或者片面地说人情。

二、对话题关键词的理解有偏差，比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等都说成是一种竞争。

三、东拉西扯，拼凑成文，比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷；或者写面对竞争与人情，有人认为竞争重要，也有人选择人情，而我觉得既要参与竞争也要讲人情??于是造成笔墨分散，观点也不够明确。

【优秀作文】 竞 争 的 步 伐

曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司就职后，其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路，再无往来。也许故事至此便可终了，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨全部释放，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的，应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

确实，随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争，这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮，却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利

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己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱，将无数渴望真诚与关爱的灵魂，囚禁在了一个个荒凉的孤岛，也才会有越来越多的“人情冷暖，世态炎凉”的感慨。于是，不少人个个犹如刺猬，或如乌龟，随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”，或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争，其实本没有错；只是人们一时糊涂，作茧自缚，却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

但人性的美好与善良，注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久，那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质，但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到：他们给竞争下的定义是多么荒诞不经，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都开始苏醒，将人们的眼睛擦得雪亮：竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量。实力与人格，仿佛是竞争的左脚和右脚，任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢，都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢，竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候，我们会惊喜地发现，其实竞争给我们带来的不只是压力，它

还赐予了我们难能可贵的人情！

让我们都来检查一下自己的双脚吧，看看你是否有实力，又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时，你迈下去的步子才会更为有力！

［名师点评］：文章在切题的基础上，具有鲜明的个性和突出的优点，具体表现为：

一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识（如“竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”），既针对现状提出了尖锐的批评（如“竞争??被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”），又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤（如“我们会惊喜地发现，竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情”）。能有这样一番精当的阐发，是作者思想比较成熟的表现。

二、表达有文采。文章词语丰富，修辞精彩，不少语句（如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”）意蕴丰富，体现出高人一等的驾驭语言的功底。

【拓展训练】阅读下面的文字，根据要求作文。

三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，个性化学案

我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。”

许多时候，优势并不能使我们成功，反而会使我们失败。你同意这种观点吗？ 请以“优势与成败”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

化难为简，循格求变──关系型话题作文

四式破解

关系型话题是考试作文的常用题型，由于和单话题作文有异，学生对这类作文颇感棘手，不少学生看了市售资料特别是范文后，每每会产生一种“不看还明白，越看越糊涂”的感觉。众多流行资料对关系型话题作文的具体操作或语焉不详，流于空泛，或烦琐哲学，望而生畏，或讲解和范文两张皮。经不断的教学思考和实践，笔者将关系型话题作文写作流程简整合为“四式”。第一式：细审关系下判断

关系型话题作文的一大难点在于话题所列对象本是松散的，如“执著与变通”“出人意料与意料之中”等，将如此松散的对象同时入文，行文非散即杂，故写作者必须进行适当“转化”，有必要把松散的二者捏合成一个整体。“捏合”是关系型话题作文这座大厦的墙基，不经过这一环，一切都是空中楼阁。整合二者的一个简便易行的办法是：下判断，即对所列对象全面、辩证地审视，选中某一角度以简明的语言概括其内在关系。

下判断并非是一件难事，只要打开思维，选准角度，量力而行，判断可以在谈笑间下就。选准角度是下判断的要害，下判断常用的思维角度（切入口）如下：

1、支配型：如情感左右认知 目光决定位置

2、转化型：如短暂可以铸就永恒

3、对立型：如是与非不可调和

4、统一型：如经典与时尚可共赢

5、优劣型：如防患未然胜于亡羊补牢

6、目的型：如缩小是为了更好的放大

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需要指出的是：判断如何下、以怎样的形式呈现在一定程度上影响全局，在关系考量、文字表述等方面应通盘考虑。在表达上应努力达到以下要求：

1、表达简练、概括、晓畅，字数控制在十五字以内

2、判断明确、态度明朗，忌拖泥带水，模棱两可

3、表述合理，经得起推敲，忌剑走偏锋，说过头话

4、便于论证，忌搬石头砸自己的脚 第二式：开宗明义亮观点

应试作文作为一种特定背景下的作文形式，忌讳用“聊天式”“漫谈式”的行文方式展开，如泛泛而论，欲言又止，“犹抱琵琶半遮面”或“千呼万唤不出来”。

作文兵法：十步之内，必有芳草；三段之内，必亮观点。

即在文章的开篇部分，就要以简练的语言、醒目的方式亮出观点，排出底牌，不必藏藏掖掖，闪烁其词。

为什么要“三段之内，必亮观点”呢？

对自己而言，及早亮出观点，便于廓清行文思路，统筹安排，写“心中有数”之文；对阅卷者而言，尽早看到作者观点，有利于把握文章走向，方便“快捷把脉”。一言以蔽之，首亮底牌利己利人。

试看话题“学习别人与打造自己”之开篇：

当苍鹰自由展翅于天地之间时，地上的人类仰望苍穹立下宏愿：有一天人也要上天。于是地上之人探索鹰飞之理，学习鹰飞之技，终于人类也能和鹰一样一飞冲天。当鱼翔浅底之时，人类以鱼为师，造出堪与游鱼相媲美的潜艇。由此不难看出：学习他人有益于打造自己。

首段即简约亮出观点，何等简捷明快！第三式：紧扣论点摆事理

在完成前两式之后，关系型话题作文实际上已转变为常态作文，文章随即也进入攻坚阶段，这一阶段关系到文章是否可以立起来，厚起来，美起来。

作文兵法：不弃不离，围而克之。即以论点为灵魂，摆事实，讲道理。还是看话题“学习别人与打造自己”之论证片段：

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学习他人文化有益于打造本国文化。当中华文明光耀寰宇之时，周边的民族或茹毛饮血，处于蛮荒时代，或文明初始，蹒跚学步。当唐帝国威锋所指，所向披靡时，东瀛小国日本在惊叹之余，立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”，虚心学习，兢兢业业。借鉴唐文明的博大，结合本民族文化的禀性，日本以汉字为原型创造了自己的文字──片假名、平假名，以唐装为蓝本，创造了自己的服装──和服，以唐朝官制、礼制为基础创造了自己的体制。由此，一种崭新的文化──大和文化自立于世界。试想，假如日本固步自封，拒绝借鉴，一味以自我为中心，那么其打造本民族文化的进程无疑会放缓，其民族文化的丰富性、多元性也将大打折扣。可见，学习他人有益于打造自己。

这一段落，围绕“学习他人文化有益于打造本国文化”这一分论点援引事例，精到分析，不蔓不枝。整个文段有理有据，有放有收，结尾挽结，以呼应总论点，层次显豁。第四式：回头一笑百媚生

尽管经过整合，松散的二者已经合二为一，但由于惯性、定势的影响，不少行文者还是容易中途易辙，或攻其一点，或偏离本题，所以有必要对行文进行规范和督促。这就要用到“回头”。

作文兵法：为人常思回头，为文常思照应。

回头照应利人利己：一是规避离题，避免“失控”，以回头约束、提醒行文；二是便于显示思维走向，既有利于自己理清行文思路，同时也有利于阅卷者整体感知文章。

以2005年高考全国卷作文话题“位置与价值”的满分作文为例说明。找准位置，绽放光彩

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。（开篇亮观点）

找准位置，绽放光彩,需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心吟听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（一回头）

如果我是山，就站成一种尊严，让山花灿烂山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前让我的价值，迎风吟唱。

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找准位置，绽放光彩,需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”； 也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。（二回头）

找准位置，绽放光彩,是张骞“凿空”的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠洁刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。（三回头）

找准位置，绽放光彩,不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的情怀，我们依然固执的擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。（四回头）

找准位置，绽放光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观放达。（五回头）

找准位置，绽放光彩，即使我只是一只小小苍蝇，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。（六回头）

没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千，你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。

面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。（七回头，收束全文）结语：文章有法，文无定法。相时而动，择善而从。

第二篇：关系型材料作文审题立意

关系型材料作文审题立意

所谓“关系”型材料作文，就是题目材料中有一组或多组概念，这些概念处在一定的关系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”这道考题中，有“可以选择穿越沙漠的道路和方式”“必须穿越这片沙漠”，以及“自由”“不自由”两组关系；浙江卷作文题的关系是“门与路”，辽宁卷作文题的关系是“霓虹灯与繁星”，福建卷作文题的关系是“空谷·悬崖峭壁·栈道桥梁”。此外，2013年全国课标乙卷的“切割钻石”、上海卷的“重要的事情与更重要的事”、辽宁卷的“沙子变珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圆”，2012年江西卷的“‘要想到你拥有什么’与‘要想到你没有什么’”、浙江卷的“路边鼓掌与路上奔跑”，以及2011年上海卷的“‘一切都会过去’与‘一切都不会过去’”等，其“关系”型材料作文的特点都比较明显。

审读此类文题的题意时，我们必须利用系统论的观点，把相关概念置于一定的关系之中，才能整体把握材料的核心内涵，精准地确定立意点，确保过好审题、立意关。

一、从梳理关系入手，有效把握供料内涵

近年来，多省市高考材料作文的命题中，大都做了这样的要求——“选好角度，确定立意„„不要脱离材料内容及含意的范围作文”。这样就对材料和作文之间的关系做了明确的规定：材料是作文的起点，也是作文的范围；多角度审题一定要在材料的内容和含意范围之内。也就是说无论哪个角度，都不能孤立地存在，而要从某个角度出发，统筹整个材料的内容或引发的思考。换言之，多角度审题不能理解为断章取义或瞎子摸象。对于“关系”型材料作文题而言，审题的第一个步骤，就是明确材料中包含着哪组（哪些）关系，进而洞悉考题隐含的方向与命制意图。

【试题解析1】

（南通市2014届三模）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人皆可以为尧舜。（《孟子》）

完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生）

保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。（舒婷）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指要】

本则材料由三句名言组成，每句话都有“关系”包蕴在其间：

第一句话“人皆可以为尧舜”，关系是：普通人-尧舜那样的伟人。意为每个人都可以成为像尧舜那样伟大的人（普通人有成为伟人的可能性）。

第二句话“完成伟大事业的人，起初并不伟大”，关系是：并不伟大的人一伟大事业的缔造者。意为完成伟大事业的人起初也是平常人、普通人，暗指他们通过特定的努力完成了伟大的事业。

第三句话“保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业”，关系是：心的平凡一事业的不平凡。意为以平凡的心态追求伟大，取得伟大的成就。

如此看来，三则材料均指向“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”的关系，且暗含“平凡（普通、平常）”成为、成就“伟大（不平凡）”之意。如果疏于梳理关系，无视“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”之间的关系，转而谈“人生的价值在于成就一番事业”“平平淡淡才是真”“人生在世应当有梦想”等，就属于“只见树木，不见森林”，笔下作文也就偏题或离题了。

【试题解析2】

（2014年高考广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【审题指要】

这道作文题选用的是概述性的事实材料，它以“照片”与人们日常生活的关系涉题；材料通俗易懂，两段文字间蕴含着多组对比：

黑白胶片的时代-数码技术的时代

照片很少，只记录下几个瞬间-照片很多，记录点点滴滴，可随时上传、分享

照片渐渐泛黄，日益模糊-照片从不泛黄，永不模糊

一次次翻看中唤起永不褪色的记忆-快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”可能被稀释

由此可见，“黑白胶片的时代”“数码技术的时代”是影像技术发展的两个阶段，科技的进步在给人们带来便捷与精彩的同时，也可能使人与人之间的情味变得淡薄。概括地说，供料陈述了照相技术的发展给人们生活及情感体验带来的改变与影响。从审题方面看，考生应把“照片（科技）的变化与人们生活（特别是情感）的变化”结合起来思考和联想，不可只写一面（例如只写“科技的进步”“一张照片的记忆”等）；应着重探讨在享受高科技成果的同时，我们已经或正在失去着些什么。

面对本题，假如立足“材料内容”（即材料本身所说的内容，通常是材料的表层意思）构思作文，可以写：（1）科技的发展使影像变得丰富而易得，与此同时，科技这把双刃剑也让“照片”变得不是那么珍贵了。有位作家曾经说过“照片之外的意义比照片本身要大得多”，实际上照片越少越珍贵，而大量的照片往往使你一翻而过。过去留几张非常难得的照片，它本身就是对那个时代或一个生命阶段的宝贵记忆。（2）为了避免“值得珍惜的‘点滴’被稀释”，需要我们做个有心之人、多情之人。（3）“值得珍惜的‘点滴’”“被稀释”，这恐怕是一个“想多了”的心理幻象——你的生命依旧精彩，从你空虚的指缝中流走的，其实是生活的仪式感。

假如着眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深层意思与内在意蕴，如引申义、比喻义等），本题写作点又如何确立呢？那就必须明确，影像技术只是现代技术的一个组成部分；“数码照片”给我们带来的影响，是飞速发展的现代科技对现代生活造成冲击的折射，是科技时代、数据时代引起人们生活方式甚至思维方式变革的表现之一。换言之，日常生活中与“照片”类似的变迁还有很多（如从“纸质阅读”到“电子阅读”，从“书信”到“短信”“微信”，从“日记”到“博客”“微博”）。具体的写作角度示例：

有一些感觉正离我们远去——电脑、网络的神速发展令我们眼花缭乱。每过一阵，一项新的电脑和网络技术就会出现。用手写作的人越来越少，用电脑写作的人越来越多。长年累月地打字，让我们连有些汉字都忘记怎么写了。网上读书，网上聊天，网上购物，网上可视通讯，手机短信，手机小说„„如今这个年代，信息的快捷和图像的传递，压缩了时间和空间，减轻了亲人间思念的痛苦，却使我们品味不到某些细微的感觉。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家书抵万金”是一种怎样的喜悦？“久别重逢”是一种怎样的幸福？将来的人们，大约不会有太深切的体验。有一些感觉，正在离我们远去；有一些快乐，正变得越来越浅薄。

二、分清具体关系，合理确定写作点

“关系”型材料作文之“关系”，究竟包括哪些类型呢？试择要列举：

1.并列共存关系。所谓并列共存，即多个概念存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。典型例题如2013年湖北卷的“上善若水任方圆”，其常规立意有“‘方’是方正、正直，‘圆’是圆通、包容，两者可以兼得”“守正不偏但又能合理变通的生活态度值得提倡”等。又如完成2014年江苏卷的“青春是否不朽”，既可针对供料前一句话（“没有什么是不朽的，只有青春是不朽的”），咏叹“青春”之“不朽”，或者针对后一句话（“青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念”），直面“青春”之“易逝”，更可以融合、融通这两句话，评议青春既“不朽”也“易逝”（能写出“易逝”与“不朽”的转化，文章会显得深刻而透彻）。参考立意：（1）青春作为一段时光是无法挽留的，但青春的心态、青春的激情、青春的创造却是可以永恒的。（2）青春里有阳光、有雨露、有憧憬、有梦想、有生长，但也有感伤、烦忧、无奈、叛逆乃至颓废。面对匆匆而过的青春，只有意志坚定，乐观向上，不断追求，才能经营好她；只有依靠“真理、友谊、爱情、书籍”等经得起时间腐蚀的东西，才能让自己获得一段新生，变得心驰神往，出神入定，从而得到永生。

2.是非取舍关系。是非取舍是指各个要素之间是是非、对错的关系，对它们应当评判是非、有所取舍。

【试题解析3】

（名师预测作文题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

爱沙尼亚山林里生活着两种鸟：长尾鸟和多多鸟。它们共同的天敌是树蛇。长尾鸟目光敏锐，但天生胆小，见到树蛇后就会立即飞走，躲得远远的进行示警。而多多鸟虽然没有长尾鸟目光敏锐，但它发现树蛇后，会整天在这棵树的上空盘旋，一旦发现哪只鸟想要在此栖息，就会飞过去，把那只鸟撵走。

鸟类专家指出，这两种鸟都有善心，但长尾鸟胆小，而多多鸟却以善举挽救了许多同类。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指要】

“两种鸟”这个故事中暗含两个关键词，一为“善念”，一为“善举”。“但长尾鸟胆小，而多多鸟却以善举挽救了许多同类”中的“但”字启示我们：不能仅仅停留于“善念”层面；一个善举可能比十个善念还要宝贵。事实上，“善念”和“善举”之间的距离，也是一个社会与文明的距离。目前，不少人都扼腕于社会转型期的“人心不古”，都喟叹市场经济对道德世界的巨大冲击，都在感慨“扶人有风险，行善需谨慎”。我们不排除道德的天空存在雾霾，可也不要因此否认“晴朗的天”；不要选择性地忽视了在身边“扶不起”的只是极少数，大多数的故事还是“好人有好报”。当然，考生也可适度肯定“善念”，认为善念诚可贵，善举价更高，常怀善念更要常行善举。

3.并非绝对关系。即构成材料的要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。典型例题如2013年上海卷的“重要的事情与更重要的事”。其常规思路自然是写有关联的两件（类）事，其一受重视而另一被忽视、遭冷落，在对比中追问、反思，以突显习作者自身的精神追求，或表现对社会生活中某种不合理现象的针砭与疗救——此为顺着“还有更重要的事”正向立意。然而，本题也可反向立意——相关依据在于“但世界上似乎还有更重要的事”一语中的“似乎”，以及“人们对此的思考不尽相同”这句提示语，比如可如此立论：“更重要的事毕竟离我们太遥远，立足平凡的岗位或自身兴趣爱好，将自己认为重要的事情做好乃至做到极致，不也同样值得肯定吗？”

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务基本完成了，构思成文的速度也就大大加快了。当然，有时候材料会直接揭示概念间的关系，如“切割钻石”一题借助老切割师的话，直接告诉我们“要有经验、技术，更要有勇气”，就是说“勇气重于经验、技术”“经验、技术、勇气应发挥合力”。

三、区分题型“小类”，有区别地构思立意

细察“关系”型材料作文，可以发现它实际上包含两个小类别：一类是只能揪住“关系”来立意的。如“人皆可以为尧舜”等三则名言，不能只写“平凡”或只写“伟大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能从“自由”“不自由”两者关系着眼入题写作，不可只写“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一类题目则可写角度比较丰富，可“分写”，也可“合写”。

前者可称作“紧密团结”型，试题提供的材料多为名人言论，其中的多个概念是紧紧相连、融为一体、不可分割的；后者不妨叫做“相对独立”型，题目材料可以是某则故事、某种社会现象等，其中的多个概念之间既相互关联，又具有一定的“独立性”。

【试题解析4】

（苏州市2014届高三第一次模拟题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。这种现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指要】

此题属于既可“合写”、又能“单写”（“单写”懒蚂蚁或“单写”勤蚂蚁）的考题。

从题目材料看，“懒蚂蚁”不被杂务缠身而长于辨别方向、指挥前进，能想大事、想全局、想未来，在遇到困难的时候能够带领大家走出困境，这就告诉我们：一个组织中分工要合理，人适其事，事得其人；如同战场上，需要有人驰骋沙场，也需要有人运筹帷幄。作文参考立意：

1.关注两者关系：（1）每个人（或“每类人”）发挥特长，才能求得团队发展；（2）在各司其职中实现自我价值。

2.立足于勤蚂蚁（“单写”懒蚂蚁）：不仅要埋头赶路，还要抬头看路。

3.着眼于懒蚂蚁（“单写”勤蚂蚁）：（1）“懒”于杂务而勤于动脑，自有其价值；（2）要善于思考，学会探索；（3）人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪），或者说做好准备才能摆脱困境。

兼论两种“蚂蚁”时，可有如下阐述：

勤与懒是相辅相成的，“懒”未必不是一种生存的智慧。懒于杂务，才能勤于思考。在激烈的市场竞争中，如果一个企业所有的人都很忙碌，没有人能静下心来观察、思考市场环境和内部经营状况，就永远不能跳出狭窄的视野，找到发现问题、解决问题的关键，也就不可能看到企业未来的发展方向并作出一个长远的战略规划。

因此，在人才的选用和配置中，需要分清人才的类型和特点，加以合理运用，使他们正确定位，不断认识和提高自我。对于不能成为“懒蚂蚁”的勤劳蚂蚁，要尊重他们的工作价值，根据其能力和特点分配工作，使他们充分发挥作用，与“懒蚂蚁”相互支持、相互依托、和谐共处，贡献其最大能量，携手确保集体安全、稳定，深入推进集体和谐发展。同时，对于“懒蚂蚁”式的人才，要引导他们积极探索和开拓，为集体的长远发展提供强有力的规划和指导。

第三篇：关系型话题作文的审题立意

关系型话题作文的审题立意

导入：认识关系型话题作文

2003年全国高考用“感情的亲疏和对事物的认知”命制了一道关系型话题作文，从此，关系型话题作文在高考作文命题中享有着举足轻重的地位。

如：2004年有“相信自己与听取别人的意见”（全国卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全国卷Ⅱ）、人文素养与发展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全国卷Ⅰ）、“位置与价值”（全国卷Ⅱ）、“铭记与忘记”（全国卷Ⅲ）等，2006年有“走与停”（重庆卷）、“人与路”（江苏卷）等，2007年有 “一生与一步”（四川卷），2010年有“仰望星空与脚踏实地”（北京卷）。

还有的尽管没有明确是关系型话题作文，但它要体现的也是事物的相互关系，可以把它当成关系型话题作文来看待，如“跑的体验”（2005湖南卷），就可把它作为“跑与体验”的关系型话题作文来看待；浙江卷的“一枝一叶一世界” 其实就是写 “小与大”的关系；湖北卷就是弄清“入乎其内，出乎其外”的哲学辩证意识，弄清内与外之间的关系是相辅相成的。

关系型话题作文的写作难度超过单向型话题作文，那末，在考场上如何写好关系型话题作文呢？其实，只要我们弄清楚此类话题作文的特点，掌握其写作技巧，就能应对自如。

一、要揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系

话题材料（引言）与写作立意之间有什么关系，起什么作用，不能一概而论。如果话题材料（引言）与立意关系不大，它只起到引出话题的作用，那么你在立意时可抛开材料（引言），把它当作没有材料（引言）的关系话题看待；如果话题材料（引言）与立意关系紧密，材料（引言）对话题关系起到诠释、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。

如2005年全国卷Ⅲ作文题：

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限)。

这是一道富含哲理的关系型话题作文。此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），你得好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，写作关系型话题作文时必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

（1）关系型作文话题要素之间的关系主要有：

a.条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。

练习：指出下列话题要素之间的关系：

《信仰与动力》：条件关系

（立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）《激动与行动》：递进关系

（立意：激动诚可贵，关键在行动。）

《学与问》：依存关系

（立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）

b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。

练习：指出下列话题要素之间的关系：

《自由与纪律》：

对立统一关系（辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。）

《自信•自满•自负》：

是非取舍关系

（我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”）

《名师与高徒》：

.并非绝对关系（或条件关系）

（可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”）

《谦虚与表现》：

相容并存关系

（对“谦虚与表现”，可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”）

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，以上几种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

（2）要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是

学历与能力 ；“名师与高徒”谈的是 条件与结果

；“痛苦与成功”谈的是

过程和结果

； “平凡与伟大”往往指 具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。

练习： 根据指定的关系给话题《个人和集体》立意： A、条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能 B、褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行 C、依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人

又如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。（3）要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不

讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。

三、要有符合文体基本思路的构思

假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。

四、关系型话题作文的审题立意误区

误区一：抓住一点，不及其余。

既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。误区二：泛论关系，不见重点。

有的学生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。误区三：另起炉灶或偷换话题。

五、课堂训练：

1、给话题《自尊与虚荣》立意，并指出立意的侧重点：

A、关系：取舍

B、立意：提倡自尊自爱，反对追求虚荣 C、侧重点 ：虚荣的危害

2、为下列立意指出关系： 话题：《读书与做人》

立意A、多读有益之书才能成为高尚之人。条件关系

立意B、要读书，更要学会做人。递进关系 立意C、读书为做人，做人要读书。依存关系

3、总结归纳

“关系类”话题一般涉及哪些关系？各种关系的重点各应落在哪里？ A、条件关系，重点：条件 B、递进关系，重点：后一项 C、依存关系，重点：缺一不可 D、因果关系，重点：因

六、作文演练：

题一：阅读下面材料，根据要求作文。

人要走路，必须依靠腿脚的屈伸才能前行；人要写字，必须凭借胳臂的屈伸才能运笔；人要吃饭，必须通过手指的屈伸才能操作；就是讲话，也要仗着舌头的屈伸才能进行„„可以说，没有屈与伸动作的默契配合，就没有人的正常劳动和生活。其实在大千世界中，无处不体现着屈伸的辩证法。

请根据你的体验和感悟，以“屈与伸”为话题作文。文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等等，不少于800字。

思路点拨：“屈”与“伸”是一对反义词，基本义依次为“弯曲”和“伸直”，引申义可以是“隐忍”与“伸张”、“退避”与“进击”、“让步”与“抗争”等。关系：对立统一的辩证关系。立意：

①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，获取更大的人生价值。论据：正：韩信忍受胯下之辱，奋起自强，成就了统帅百万大军的辉煌。反：项羽不堪兵败之耻，自暴自弃，酿出了血洒乌江之畔的悲剧。②直面邪恶，伸而不屈，弘扬正义，才能谱写一曲高亢的生命之歌。

论据：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺剑抗争，捍卫了国土；屈原秉忠为政，见疑于昏庸之主，便怀石沉江，赢得了芳名。他们的壮举更给人启示：正义当前，该手时就出手；伸而不屈，无论成败，都不失于伟大。

③遭逢险情，审时度势，当屈则屈，当伸则伸，才能拥有完美的人生。

题二：阅读下面文字，根据要求作文。

一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆上案头。在书中，作者描述了自己的女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达希望自己的女儿能够拥有平庸而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”

请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。

[注意]

1、所写内容必须在话题范围之内。

2、立意自定。

3、文体自选。

4、标题自拟。

5、不少于800字。

6、不得抄袭。

思路点拨：关系：因果关系、条件关系、并非绝对关系。

持赞同的观点：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切实际的目标，能够面对现实、接受现实。

持反对的观点：平庸不可能带来快乐，平庸意味着懒惰和放弃，放弃不会带来快乐。要是平庸即快乐，平庸即时尚，人人以平庸为荣，于国于家都不是好事！认同平庸快乐论，在生存压力这么大，工作竞争如此激烈的社会，是对现实的逃避。一个国家，如果让“宁要快乐的傻子”变成大家的共同“追求”，其国民是一种什么样的精神状态？一个民族，如果让“我平庸，我快乐”变成时尚，又如何自强自立于世界？

佳作示例：平庸亦是一种快乐

大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚蓝；大山的平庸，在于它永远保持一种沉稳的姿态；大地的平庸，在于它只能拥有一种自己的色彩；我们的平庸，在于我们非常的平凡。面对浩瀚苍穹，你是否曾苦苦叹息：“为什么我很平庸？”以致使自己陷入一种庸人自扰的境地，亲爱的朋友，不必为了自己的平庸而烦恼叹息，换个角度想，其实平庸亦是一种快乐。

当有人问克里姆林宫的老清洁工：“你每天干这些琐碎的事情，非常快乐吗？”老清洁工微笑着回答：“我收拾克里姆林宫，就像总统收拾俄罗斯一样，虽然范围不同，但性质是一样的，我平庸，但我每天都在实现着自己的价值，感到

很快乐。”是的，我们很多人都是平凡人，都很平庸，但我们都在工作，都在各自的岗位上兢兢业业，为他人为社会服务，实现着自己的快乐，亦是平庸者之快乐。

我们平庸，但我们可以与家人一起享受天伦之乐；我们平庸，但我们可以与大自然交流，也不失为一种快乐；我们平庸，但我们可以手捧唐诗宋词，体味李白的狂放与易安的多愁善感，更为一种快乐„„只要你用心体会，快乐到处存在。

一本名为《我平庸，我快乐》的书被很多人青睐，因为书中所阐明的观点便是平庸者应该寻找平庸者的快乐。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的质朴。平庸者的快乐也在于我们都很平凡。我们没有沉鱼落雁一样的容颜，但我们同样有一张可以展现心情的脸。当我们高兴时，便可以放声大笑，不必有所遮掩；当我们失意时，便可以眉头紧锁，不必有所欺骗。因为我们平凡，我们拥有真我的踏实与快乐之感。

大海平庸，但它可以变幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以变幻出多彩的颜色；大地平庸，但它依然会在发怒之时，将滑坡、泥石流赠给我们„„ 我们平庸，但我们依然快乐„„

第四篇：材料作文审题立意指导

材料作文写作指导

一、什么是材料作文：

（一）给材料作文是提供与作文有关的材料,要求考生依据材料所提供的信息,按照提示和要求进行写作的命题方式。

材料作文主要由两部分组成： 1．材料：作文所依据的文字信息。2．指令：作文所遵循的规则要求。

（二）材料的类型：

1．故事型——梗概、片断、寓言„„ 2．论说型——名言警句、哲理、议论文段„„ 3．事例型——名人事例、凡人小事„„ 4．情景型——生活场景、特别的细节„„ 5．图表型——一幅漫画或一个图表„„

（三）材料作文的形式：

（1）文字材料。有的是单给材料，即专为写作而设计的材料；有的是试卷阅读语段。近几年不少省市都要求在完成阅读能力的测试之后，用同一材料构思作文。（2）漫画材料，即看图写文。

（3）此外，材料作文还有扩写、续写、改写、缩写、读后感等。

二、材料作文与话题作文的区别： 1．提供材料的目的不同

材料作文，它要求考生对所给的材料进行“紧缩”，考生作文时不能信马由缰，必须在材料控制范围内写作，而且这种范围是越小越好掌握。

而话题作文相反，要求考生将所给的材料放大，通过阅读思索，从中找出有见地的观点，自定主题阐述真情实感；

2．处理材料的方式不同

写材料作文时，对所给的材料“非用不可”，面对这些材料，考生必须有“求同”意识，要认真分析、提炼，写作时要紧扣材料，行文过程中还要时时照应材料。

话题作文要求张扬考生个性，对所提供的材料可以不理，文章的主题、体裁自定，只要与材料相关就行了；

三、材料作文的审题：

（一）什么是审题？

审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要正确全面地把握文字材料的意思。

（二）怎样审题？

首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。

例1：据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。

从所列出的审题结果中，选出最佳的一项：（）

A、要有商品意识 B、要不知足

C、要重视精神文明建设 D、要培养德才兼备的人才

例2：根据材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝。

（三）审题误区：

1．误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。2．误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。

材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。

有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生了偏差。

四、材料作文的应试技巧

应重点念好“三字经”： 1．读。

①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。

②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，细细地、全面地理解材料，要一字一句地读，做到心中有底。2．析。

粗读材料之后便要析读材料，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。这是拟题立意关键性的一环，可运用如下方法： ①根据中心拟题立意。

主要用于意义明显、中心明确的材料，发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到据以立意的突破口。例3：现在，报纸在呼吁减轻中小学生过重的课业负担，不少的家长抱怨孩子做作业时间太长，教育部门再三强调，要关心爱护中小学生的身体。请你就此发表有针对性的看法，自拟题目，写一篇议论文。②根据条件拟题立意。

例4：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（罗丹）结合你周围的人和事，引进这段语录，写一篇600字左右的文章，可以记叙，也可以议论，文题自拟。③发挥想象拟题立意。

如续写的材料，想象的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述，想象的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

例5：有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人，牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他的“智慧”。农人说把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村把村民叫来，把老虎装进铁笼，对老虎说，这就是“智慧”。

要求：阅读上面的材料，把它扩写成一篇600字左右的文章，以记叙为主，合理想象，适当充实情节，注意运用外貌、语言、心理、环境和细节描写，以简短的议论结尾，题目自拟。

这种题型，发挥想象尤为重要，想象能使文章更生动，中心更突出。④提炼观点拟题立意。

例6：法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而，她有她的“理论”；家具多了，得擦洗、掸刷，她没有这个工夫。原来，她把“工夫”全用在实验室里。她发现了一种新元素“镭”，她一连四五个月不分昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出1克纯“镭”，从此她的“镭的母亲”的荣耀称号传遍了全世界。

需要注意的是，观点只能选用一个，否则中心就变得杂乱了。3．防。

就是防失误。要防止如下六个方面的失误。

①扩写以后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已；

②改写后的记叙文与原文意相去甚远，添加的细节违背生活常理； ③议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”；

④因重视材料而漠视了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要表达的中心； ⑤观点提炼不准确，文章立意过偏、过浅； ⑥文体有误，格式有误。

五、怎样确立文体？

第一：要看你提炼的观点适宜用什么文体 第二：要看自己善于写什么样的文体

第三：要考虑是否已占有与该文体相应的足够材料 第四：考虑用该文体写作能否写出新意，避免从众心理

注意：无论哪种文体，格调一定要积极向上，充满阳光活力；切不可消 极低沉，阴暗晦涩。

写给材料作文要注意合理使用所给的材料，不能避开材料，另起炉灶。

★ 若拟写记叙文，则应先对材料内容加以分析，再由此联系与材料相关的人或事，可以以这样的形式开头：“读了以上材料，我想起了这样一件事（或‘勾起了我美好的回忆’）„„”或“在我的生活阅历中，也有这样一个人（或‘曾遇见过这样一个人’）„„”。结尾处，再用恰当的议论将所叙的人或事与材料中的人或事相比较，用画龙之笔点明中心即可。★ 若拟写议论文，对所给材料可以从以下角度使用：

1．从中引发观点，一般来说，所给材料是有意义的，能给人某些启示的，所以往往可以从中得出观点（理解的角度不同，提炼的观点也不同。不管怎样不同，提炼的观点必须与原材料相吻合。），再围绕观点来阐述。由此可得下面的写作思路：开头引述材料→认真分析后，确定论点（即提出中心）→具体论证→结尾照应开头（材料），深化中心。

2．用做文章的论据。对于做论据的材料的使用，需要考生精心剪辑，决定取舍：有时材料过于简单，就需要扩充内容，着重在证明的论点上加以充实；有时对论据材料可完整地抄录引用；有时不宜全文照抄，可用自己的语言对论据作概括引述；有时可以将材料穿插在阐述或评析之中。3．用做联系实际的参照“标志”；

4．用做拟制标题的话题，如“从„„说开去”、“„„给我的启示”、“„„教会了我做人”、“论„„”等。

5．用做照应开头的结论，议论文要做到结构严谨，因此在结论部分有必要用所给材料内容来照应前文（包括开头），使文章首尾呼应。

总之，写给材料作文必须“像捉毒蛇须打它的七寸一样”抓住“要害”即关键。写给材料作文的关键是对材料的“理解”、“角度”的选择，只有命题意图领会了，切入点找好了，或记叙或抒情或议论就不难了，当然运笔最好是在自己有经历、有体验、有感悟的内容方面进行。

材料作文审题立意五步法

1、读材料

2、找角度

3、联现实

4、立论点

5、拟题目

一、读材料

1、单一型（一则材料），可以根据主要人物和中心事件来把握中心。

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。批判角度：

1、可以从卖马人的角度立意抨击不择手段害人谋利的行为；

2、也可以从伯乐的角度立意，批评名人为劣质产品作广告的错误行为；

3、还可以从买马者的角度立意，指出盲从的后果。反面立论：（人褒我贬，人批我赞„„）

卖马人角度：推销也要讲技巧。（酒香也怕巷子深）

2、正反对比型，则应从正反两方面进行概括；但中心往往侧重表现在正面材料上，反面材料只起到对比、衬托的作用。

例⑵：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心；三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。正反对比，中心明显：只有齐心协力，才能把事情办好。如果只从正面材料入手，把中心理解为“群众是真正的英雄”，显然属于盲人摸象。

3、正面列举型，分析这类材料，应找到所列人、事、物的共同点，据此确定中心。蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也； 蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。

——清 袁枚

这里列举的两类事物，共同点都是善吃——吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”

4、反面列举型，例⑷：“千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，•谬以千里。”

这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。

5、寓言故事型的材料。麻雀说燕子 是怕冷的懦夫 燕子说黄鹂 徒有一身美丽的装束 黄鹂说百灵 声音悦耳动机不纯 百灵说最无原则的 要算那鹦鹉 鹦鹉说喜鹊 生就一副奴颜媚骨 喜鹊说苍鹰好高骛远 苍鹰说麻雀寸光鼠目

根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。材料字面上的含义是：大家都揭别人的短处。———七种鸟不能正确地对待别人的优点。对别人的优点，不是采取充分肯定、虚心学习的态度，而是采取污蔑攻击的态度。这种态度，于己于国都是有害的。因此从材料中可提炼的观点、角度不外乎“要看到别人的长处”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的几个方面，出此之外就属跑题。要扣材料来展开论述

1.通篇不引材料。有的考生，整篇文章，没有一处是扣材料的，这怎么能算是材料作文呢？这样写，即使 是立论正确的文章，也会判为不及格，立论错误的，就更不用说了。2.开头转抄材料全文或局部，然后，就一直没有再扣材料来写。3.写到文章的最后，才点一下材料，开头和中心部分，完全没有点材料 从《鸟的评说》想到的

【评：作者采用非论点式命题。这种命题方式，常用“从„„谈起”、“从„„想到的”一类扣材料的方式命题。它的好处是快捷稳妥，包容性广，易于统辖文章内容，能节省应试时构思题目的时间。若改用论点式命题，则除了要注意题目能直接反映文章的主旨外，还要注意推敲题目能否统领文章全部内容。如本文改用“ 嫉妒是前进的绊脚石”或“发展要博采众长”为题，则不能统领该文的两层内容，前者管不好第二层，后者管不好第一层。只有以“虚怀若谷，博采众长”为题，才能管领全文两层内容。以论点为题的好处是题目观点鲜明，突出中心】

例子：麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯，鹦鹉会学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙„„寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思：嫉妒，而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。

评：本段仅两句，句(1)点材料引入。方法是简练转述材料内容。材料议论文开篇的弊端常见者有三：其 一，照抄全部材料。其二，根本不触及材料。其三，先空发一段议论，才绕回来引材料。该文开篇，没有这样的败笔。句(2)点出全文中心论点：“要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长”。立论准确，观点鲜明。材料作 文开篇段第二句的位置，是文眼位置，该位置的句子，应视为文眼句。应特别注意锤炼好。它是有源之水，有本之木。这“水”和“木”就是材料的内容和立意。它又是全文的统领句，统领全文的论述。仅用两句话，足 以达到开篇咬材料入题。】

二、从“四角度”审题立意

材料作文主要可从四个角度审视：横向、反向、延伸、类比。

为了说明这个问题，现以下面的材料为例：

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。

1.横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑.据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。

那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。

3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。

这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

三、联实际。中考作文虽注重一事一议，也要求考生联系社会现实展开论述，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免无的放矢，空发议论。在这方面，也要运用发散性思维方式展开联想，找到与立意角度有对应关系的话题。如个人的品德修养、道德情操、目标理想、意志恒心以及对人对事的思想方法、观点态度；也可以由个人的生活、学习、工作联想到国家、集体的政治生活、经济建设以及社会热点。还可以由现实想到历史，由中国想到外国，由个体想到整体，由正面想到反面，由现象想到本质，由原因想 到结果等等。总之，要根据材料所提供的角度，广开思路，找到立意角度与社会现实的对应点。联想要丰富，思想要清晰。这一步不但是立意所必需的，而且是选材论证所必需的。

四、立论点

1、扣材

2、准确

3、稳妥

4、鲜明

5、简洁

五、拟题目应为本文中应有之意，并作为审题立意的第五个步骤。可以这样说：文章好比人的躯干，中心论点好比人的头部，而题目则是人的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”，那么题目则是文章的“窗户”了。因此，应该认真对待拟题目。题目比论点更需要准确、鲜明、简洁。好的题目，或准确揭示文章主旨，或点明论述范围，或新颖别致，都能给读者留下良好印象，吸引读者仔细阅读下文。

题目的类型有论点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。如：《对<鸟的评说>的评说》、《我的评说》（范围型）•；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由•<鸟的评说>•想到的》、《读<鸟的评说>有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗》（问题型）。一篇文章拟什么的样题目好，这没有统一的标准。总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心论点。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。

例作：阅读下面材料，按要求作文。

“禁不住”，意思是“承受不住”，“抑制不住，不由得”。的确，总有一些人或事，让人不能承受；总有某种情感或感悟，让人无法抑制而难以自持。但是，“禁得住”往往才是人生常态。请结合生活经历或就所领悟到的意思，写一篇记叙文或议论文。要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得出现真实的人名、校名、地名。

第五篇：漫画作文审题立意指导汇总

悟画中蕴含之意，道画中未尽之言

——材料作文之漫画类作文导写

【风向导析】

漫画类材料作文，是材料作文的重要组成部分，也是高考作文的重要命题形式之一。早在1983年，高考全国卷就曾以《找水》这幅漫画为材料，要求学生写一段300字左右的说明性文字，向没有看过这幅画的人介绍画面内容;并根据这幅漫画的内容，自拟题目写一篇议论文。

1996年，全国卷以《截错了》和《给六指做整形手术》这两幅漫画为材料，要求考生向别人介绍两幅漫画的内容，并对两幅漫画欣赏比较，写一篇议论文，说明自己更喜欢其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命题中，涉及到漫画内容的考题掀起了一个小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫画构成的“图文转换题”;2006年的高考试卷中，也有3份试卷出现了漫画题，分别是辽宁卷、山东卷和重庆卷。这些考题也不是以作文题的形式出现的——有的让考生谈漫画内容，有的让考生拟漫画标题。这类“图文转换题”(属于“语言表达题”中的一种)虽说不是严格意义上的作文题，但在审题和表达上与作文的要求非常接近。

2007年的全国卷作文题又是以漫画《摔了一跤》为材料。

2008年，高考江西卷作文题是以漫画《助鼠为患》为材料，且命题很有创意——要求考生以田鼠的口吻向人类写一封信，角度颇为新颖。

2010年全国卷作文以漫画《啥年月了，有鱼吃还捉老鼠》作为作文材料，同年的江西省高考试卷上还出了一道图文转换的漫画题，这幅画以纪念逝世不久的萨马兰奇为主旨，是高考漫画材料作文中绝无仅有的非讽刺性漫画。

高考作文以漫画作为命题材料，无论对高考、还是对漫画来说，都是有益的尝试。对高考来说，优秀的漫画中蕴藏着文本有时难以表达的深意，在充满文字的语文卷上出现一道漫画题，能有效减轻考生的压抑感，同时也增加了高考与社会问题的关联度;对漫画而言，虽然我国有一定的欣赏讽刺漫画的传统，但对当今青年人来说，他们接受得更多的还是日本的故事漫画，借助全国、全社会对高考的关注，讽刺漫画文化可以得到更广泛的普及。

漫画类材料作文的审题和写作，一般要做到以下4个步骤：

一是要读懂画意、画旨。考生在作文之前，要先仔细读图，细心审阅，包括标题和图中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。三是要联系生活实际，展开联想和想象，揣摩画中之话和话外之音。联想和想象不但可以加深对画旨的理解，且能获得大量写作材料。四是要根据题目要求，结合画旨，综合构思成文。考生要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到有理有据，分析辩证。【题目例析】

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

漫画中的两只乌鸦，可能会引发你产生一些联想和感悟，请据此写一篇作文。

要求：选准角度，明确立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文;自选文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。【写作指导】

相信很多人都读过《伊索寓言》中的那则“乌鸦喝水”的故事：“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢?乌鸦看见旁边有许多的小石子，它想出办法来了——把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶子里的水位渐渐升高，乌鸦终于喝着水了。”这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。而这篇作文所提供的漫画材料，正是脱胎于这则“乌鸦喝水”的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌?”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧 者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”——这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的“套路”，不按牌理出牌，才能给社会带来生机!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飘着香气的面包，依次在上面放上煎鸡蛋、火腿和黄油，最后盖上一片反面涂着果酱的软面包，一只可口的三明治便完成了——这是一个套路，大多数人都是这样做的。

但很少有人知道，将黄油和火腿的位置调换一下，此时的三明治会更加好吃。原因是原先位于上层的黄油先入口，油腻感会遮盖住火腿的咸香味——可见，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一个小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一样，我们习惯了某种口感，可在突破常规后，你会发现一个更奇妙的味蕾世界。万花筒是孩子们百玩不腻的玩具，每每转动一个角度，眼前的世界也会随之改变，这就攫住了孩子们的新鲜感——因为它打破了一般玩具的常规套路，一遍一遍重复地玩，却没有重复的画面出现，因而也就成为最受孩子们欢迎的玩具之一。

日本的明治维新使日本走上了近代化的道路，摆脱了列强的侵略，成为世界强国——是改革铸就了强盛的日本。曾经在国际上叱咤风云的苏联施行了斯大林模式，迅速成为工业强国，但是高度集权的政治经济体制使斯大林模式逐渐僵化，虽然后面几任领导人作出了一些微调，但始终没有改变斯大林模式的本质。最终，屹立了69年的红色帝国在1991年轰然坍塌。历史教训告诫我们：不能墨守成规。成规是一种固定的思维模式，就像数学上的定理一样，只能套用和模仿，而不能灵活改变。随着时代的发展与进步，原来的那套与当时时代相适应的模式不再适合需求，这时就需要不按常规出牌。当大多数人都视大学为通向成功的最佳路径时，全美最好的音乐学院的一位女生却毅然退学，做起了自己喜欢的音乐，她那怪异的音乐风格，瞬间风靡全世界。她就是当今最著名的音乐人之一——Lady Gaga。

当然，打破常规并不意味着一切都要推到重来。如果将火腿、黄油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更谈不上好吃或不好吃了。常规终究是通 向目标的最易于行走的道路，尽管有时行不通，有时还要走弯路，但其所指的方向是不错的。四川某中学的4名中学生拿了家里的几万元钱说要出去闯自己的天下，但几天后家长们却在网吧里找到了他们——他们的目标和方向完全偏离了轨道。比尔·盖茨和乔布斯都是辍学生，但他们通过自己勤奋努力，引领了他们自己的时代，这是因为他们认准了自己的方向。打破常规的前提是要尊重事物发展的基本规律，而不是片面追求形式。

改变两种食材的位置，便可改变三明治的口味。其实，在社会生活中也是如此。当你在生活中撞上瓶颈、遭遇困境的时候，换种方式思考，不按套路出牌，另辟蹊径，或许你会做出最好吃的三明治。这就像乌鸦喝瓶子里的水，其实固定的套路是没有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得称道的。【魅力点评】

本文从生活小事(吃和玩)入手，点出了“不按套路出牌”的意义，再列举日本明治维新和苏联斯大林模式的例子，从正反两方面证明改革才能带来活力，僵化必将自取灭亡的道理。最后告诫人们改革注重的是内容，而不是形式上的改头换面。这样，文章完成了由浅入深、由表及里的论证。写作议论文最忌讳空洞的、浮泛的说教，采用生活中常见的事例、大家耳熟能详的名言论证往往更具有一种打动人心的力量。本文并未过多点出漫画材料的内容，但处处紧扣其主旨——放弃传统套路，敢于不按牌理出牌——论证这一主旨在现实社会中的意义，且正反结合，将漫画中的内容加以拓展和延伸，受到了深入浅出的效果。

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的 4 改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!【魅力点评】

文章从道德、政治、文学三个方面阐述了创新对于中国文明、中华民族和中华文化发展的巨大意义。举例贴切，论据充实，论证有力，文笔老练。尤其是将中国封建社会与欧洲中世纪进行比较鉴别和因果推定，很有创意，也很见功底。作者的看法未必都很准确，但作为一名中学生能有如此见解，足见其阅读的广度和思考的深处，这一点是很值得嘉许的。

乌鸦的选择・人类的选择

石子投入瓶中，瓶中的水位在一点点升起；吸管插入水中，轻轻一吸便悠然入喉――面对这两种喝水的方法，乌鸦会如何选择？人类又会如何选择？

在历史的最初

当乌鸦们知道投石可以喝到瓶底的水时，这种方式被迅速推广开来，进而成为一种套路。

大约是几百万年之前，在亚欧大陆上生活着一群黄皮肤的类猿物种，它们在不断挑战自然的实践中摸索，学会了连缀树叶为衣，钻木取火为食，凿石刻骨为器……它们还试着用两根木棍或竹棒来夹取食物，并乐在其中――它们骄傲地赐其名为筷子，学名为箸。于是乎这种利用工具辅助生产与生活的方式就被广泛传播到了各个角落，就像乌鸦的“投石喝水”一般，会投石的乌鸦终于得以生存，会使用工具的人类得以战胜自然，以至成为今天万物的主宰。只不过，东方的筷子传到西方，演变成了贵族餐桌上的银光闪闪的刀叉。当文化开始碰撞

第一只乌鸦开始用吸管喝水时，众乌鸦一齐投以鄙视的目光：这家伙不按套路出牌！

也许从最初使用叉筷开始，东西方的文化间就渐渐出现了一道长长的裂痕。

当中国的老郎中们捻着胡须，眯眼提针在人体数百个穴位上妙手回春时，西方的医生正用着各式镊子、刀子在人体有疾的身体组织上划着优美的弧线。

当中国绣女们妙手纤纤，在绸缎上绣出满园春色时，西方科学家已“咔嚓”一声用相机丝毫不差地记录下了这一切。

当中国商人念着祖宗留下的口诀将木制的算盘敲得噼啪作响时，西方人正筹划着在电子的基础上用0和1引爆一个信息时代。

当东方人指着西方人谴责他们“作孽犯上违背天条”时，西方人也轻蔑地看着东方人说他们“迂腐固执不知变通”。

而1840年的那一声炮响意味着世界的天平开始倾斜，东西方文化的对撞已不可避免。然后

当乌鸦们明白用吸管喝水既快捷方便又省时省力时，乌鸦们会作何选择？

十指纤纤如何也不能快过飞轮滚滚的机器，血肉之躯如何能抵挡钢铁怪物的侵袭？于是松江布价暴跌，港澳台三区割让，通商口岸开放……泱泱大国于一夕间被迫大门洞开，绵延了五千年的文化在西风中飘摇。于是，一些人脱去了长袍马褂，穿上了西装革履；抛弃了筷子，选择了刀叉――黄皮肤的人开始对白种人的头脑产生了敬畏。

然而他们不知，白皮肤的人也对黄皮肤的人产生了崇拜。于是丝绸茶叶扬名天下，孔子学院漂洋过海……

在这种东西方文化的激荡融合中，历史在不断地进步。

其实，投石与吸管，目的本就是一样的。使用哪种方法，取决于你所处的环境和当时的条件，当然更取决于效益。【评点】

文章将乌鸦的选择与人类的选择相映衬，揭示出文章的主旨――我们不应目空一切妄自尊大，亦不该妄自菲薄迷失自我，取人之长补己之短才是推进社会发展的最佳的行为方式。有句话叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成为“世界的”才会促进“民族”的发展和造福于全人类。投石与吸管本无优劣之分，以其中一种为“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那个古木参天的时代。有一天，一阵激烈的争吵声打破了森林固有的宁静。在一棵巨大的树上，一只老猴子正在斥责一只小猴子：“你要搞清楚，对于我们猴子来说，树上是最安全的地方，我们的双手是用来攀爬树枝的，而不是用来去做一些我们不该做的出格的事情的！”周围的猴子都点头表示赞同。因为祖祖辈辈的生活经验形成了一把坚固的无形枷锁，将它们的双手束缚在了树枝上。小猴子反驳道：“我们既然有手也有脚，那么我们为什么不下树去开辟生活的新天地？难道我们注定一辈子只能与树枝为伴吗？”小猴子的话使老猴子有些恼火。老猴子非常严肃地对小猴子说：“只有在树上，我们才能得到安宁。你听说过哪只猴子到广阔的草原去了吗？省省心吧！不要总是把精力放在那些不切实际的事情上，有谁愿意放弃安逸的生活而去寻找困顿的生活呢？”

小猴子意识到自己无法说服其他猴子，便在那个傍晚，离开了祖祖辈辈生活的森林，独自勇敢地踏上了那片未知的天地。因为他不想在树上度过自己的一生，也不想让自己的双手只用来攀爬树枝。于是，他开始慢慢地接触一切，学习如何只用双腿走路，用双手去触摸更

多美好的事物。当然，这样的生活也会有危险存在。有一次，在采摘盛开的玫瑰时，小猴子的“手”被刺伤了；还有一次，小猴子被狼追逐，由于脱离树枝，它跑得不快，险些丧命。虽然生活中充满危机，但它依然非常高兴，因为他做到了其他猴子都不敢做的事情——解放了双手！从此，小猴子能够直立行走了，而且能够用双手来制造简单的捕猎工具，使自己更容易获得食物。

很久以后，这只小猴子又来到了当年的那棵树下，当树上的猴子正准备耻笑他愚蠢的行为时，小猴子却说：“我现在已经摆脱树枝的束缚了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草丛中的蝴蝶……也许在你们看来，我已经变成了一只怪物，但是，我必须要说，那些在你们看来近乎疯狂的叛逆行为，却给我带来了在树上永远不会得到也不敢奢望的快乐。”听到这些话，有些猴子心动了，跟随他开始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放弃现有的安逸的生活，留在了树上。

几百万年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢进化成了人；而留在树上的猴子，仍然过着猴子的生活。

在这个被许多经验与传统界定的社会中，人们往往被已有的认识与规律操纵着，而渐渐失去了突破常规的意识和勇气，做事不能越雷池半步，缩手缩脚，阻碍了前进的脚步。

现实社会中这样的事情还少吗？ 【名师点评】

这是一篇寓言。文章通过描写一只小猴子从猴子到人的进化过程，体现了敢于打破常规的积极意义。文章借助拟人手法，通过老猴子与小猴子的对话，形象地展现了新旧思想之间的斗争，特别是通过塑造小猴子这一形象，歌颂了勇于打破常规的精神，从而凸显了主章的主题，想象合理，构思新颖。同时，文章成功地使用了对比手法，留在树上的守旧的猴子们依然过着猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子却慢慢进化成了人，鲜明的对比，强烈的警示，使主题更加突出。

结尾画龙点睛，引导人们用故事蕴涵的道理来审视现实社会，这正是寓言的价值所在。敢于跳出传统（650字）

不要一直追寻着前人的脚印，要敢于开辟出自己的道路。————题记

在图画的中央，一个硕大的水瓶几乎占据了三分之二的画面，瓶子中的水已经不多了，瓶底静卧着几粒石子，还有一颗石子即将沉入瓶底，顺着石子的抛物线向上看，一只乌鸦正大汗淋漓的对着一只正悠闲的用吸管喝水的乌鸦说：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

朋友们，你们也许会嘲笑投石子的乌鸦愚笨，不开窍，但是，我们反思一下，这个乌鸦有时不正像现实生活中的我们吗？舍弃方便快捷的捷径不走，偏偏要遵循“传统”。敢于跳出传统，才是真正的智者。才能在生活的画卷上增上多彩的一笔。

说起程菲，也许大家都有所耳闻，这个其貌不扬的小女子，凭借着传奇的“程菲跳”跳上了奥运冠军的领奖台，跳上了国际跳马平台，展示了自己在跳马项目上的实力。

一日，教练正在观看几位准奥运选手的跳马动作时，正准备休息时，一阵细小的声音打断了他的休息，“请问您可以帮我看一下我的动作吗？”教练很好奇，答应了这个女孩的请求。

是的，这个女孩就是程菲。教练欣赏他的跳姿，和她敢于“跳出来”的勇气，中国素有谦虚的传统美德，低调做人，做事。如果没有伯乐去发现千里马，那么千里马只有被埋没。

但是，程菲做到了，跳出传统观念的束缚，敢于跳出来。我们许多人都深知这一点，但是很少有人能做到，有人怕失败，有人怕别人的闲言碎语，还有人怕。。。

在历史长河中，正是有人敢于跳出传统，才有一种新的概念新的发明等的诞生，是历史长河中翻滚出璀璨的浪花。

如今的中国，综合国力不容小觑，跨国公司，环球商务…….不亦乐乎，但仍有不少的中国制造，只赚取微薄手工费的企业，工厂。这种微薄的利润，远远不如“中国创造”有更广阔的利润空间，只有敢于跳出中国以制造业为主的传统，变“中国制造”为“中国创造”，我们国家才有更强大的经济实力，才能屹立于世界经济之林。