第一篇:比喻型作文审题指导
升格作文指导
班级: 姓名:
一、“必须跨过这道坎”审题立意指导:
“必须跨过这道坎”,是一道全命题式作文题。这道作文题内涵深刻,外延广。构思立意时,必须把握住以下几点:
首先要把握住“坎”的内涵。“坎”,本来是指田野中自然形成的或人工修筑的台阶类障碍。文中取比喻义:比喻一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折,比喻一个家庭、社会乃至一个国家发展、前进过程中碰到的障碍、困难、矛盾和不足。
其次是“必须”,有两层意义:其一,表示事理上和情理上的必要,一定要的意思。其二,加强了命令语气,“不得不”的意思。当我们的个人家庭碰到突发事件,或个人命途多舛时,就不能消极,一定要振作精神,积极对待。
第三是“跨过”,表示了越过这道坎是比较艰难的,需要付出努力。为什么一定要跨过坎呢?怎么样跨过这道坎的呢?这就需要阐述。“必须”则意味着要发展进步就必然会出现困难。
【范文指引】
必须跨过这道坎
浩浩大江,从唐古拉山绵延而下,一路上有急流险滩,也有悬泉瀑布,可江水总带着一往无前的气势和誓要与汪洋相汇的决心越过一个个横亘在面前的阻碍,最终与东海相拥。生活亦是如此。它从来不是一条康庄大道,沿着既定的轨迹便能到达理想的高地,总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得梦想,找到了真理,迎来光明和希望。
在追求理想的路途上,面对怀疑和睥睨的目光,请告诉自己:必须跨过这道坎,因为只有越过了方能实现理想与追求。晦暗萧条的街头,一个单薄的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理念。伊莎多拉•邓肯,后现代舞的开创者,她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位,是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情和对舞蹈的热爱,弱小的女子从没有放弃,她知道她能够也必须跨过这道坎。最终她成功了,她成了那个“一条腿跨过洛基山脉,双手从大西洋伸向太平洋,额前星光灿烂”的人,而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。
带着热情和执著上路,坚定地告诉自己:必须跨过这道坎,那么面对困难和挑战时,我们便会坚信,越过了它,理想的高地便在前方。
在探求光明的路途上,面对黑暗和绝望,请告诉自己:必须跨过这道坎,因为只有越过了方能寻得光明与希望。英吉利海峡的潮水击打着岸堤,水汽氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望,彼岸是他深爱的法兰西。可是横亘在他面前的英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎。然而戴高乐从未放弃,从BBC中掷地有声的宣告到艰难组建起的自由法国,信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎。于是他成功了,他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军,而人们早已忘了他离开诺曼底时的孤单身影。
带着信念和责任上路,坚定地告诉自己必须跨过这道坎,那么面对绝望和黑暗时,我们便会坚信跨过了它,黎明的曙光便在前方。
跨过这道坎,坎是什么?不仅仅是生活中的失意,不仅仅是眼前的困难,更是自己的心坎,心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。
跨过这道坎,如何去跨?不是只凭嘴上说说,不是只用双眼观望,而是用信念去征服,用行动去逾越,凭着执著和坚强克服生命中的一个个障碍。
必须抱有希望,必须战胜自我,必须跨过这道坎。请坚信,坎坷过后便是平原,理想的高地便在远方。
必须跨过这道坎
《诗经》道:“溯洄从之,道阻且长,道阻且跻,道阻且右。”
人生路诚然是蜿蜒曲折,百专(转)千回,可是有勇有智之辈,一定会对自己坚定地说:“必须跨过这道坎!”倘若不幸遭遇坎坷被称做是无奈的宿命,那么这掷地有声的“必须”二字,则是将无奈升华为一种旷远崇高的意识境界,一种意志品质。
我们必须跨过这道坎,因为我们任重而道远。就这一点,孔子是我们亘古不变的榜样。在刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代,孔子并没有在黑暗腐朽的朝野中俯首称臣,他更没有隐遁山林,不问世事。孔子避人却不避世,一心追寻圣明贤主,实现“以礼安邦”的理想,眼看前人遥遥远去,后继者寥寥无数(几),耳听他人冷嘲热讽,他却始终义无反顾,策马奔波,逾越了重重阻隔,最终以“立言”而“立德”,千秋万世,为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。这难道不是因为他笃信“任重而道远”才不甘停歇的吗?回首看我们这些血气方刚的青年,我们不也背负着实现人生价值,为民族崛起奋发拼搏的神圣责任吗?磕磕绊绊,头破血流,又何以不堪一击了呢?我们为自己,为时代而圆梦,怎能不勇敢地跨过这道坎!
我们必须跨过这道坎,因为我们对人生有着永不殆尽的眷恋和热爱。坎坷谓何物?与美好的人生比较,它只是海之一隅,山之一毛,抿抿嘴,咬咬牙,一切将会成为身后的浮(过)眼烟云,而前方却是花团锦簇的幸福彼岸。海伦•凯勒在无光、无电、无声的世界之中生活了数十年却从未谈及放弃,因为她热爱每一株用手、用心触碰到的花草,她依恋每一个陪伴在身边的人,于是她握紧双拳,坚定不悔地告诉自己一定要跨过这道常人无法想见的坎。我们有信念,有美好的情景,这一切都让我们不得不选择在跌到(倒)中继续前行。
我们必须跨过这道坎,因为坎坷与崎岖是一种美,一种财富。落笔至此,我突然想起了此时此刻与我一样坐在考场中的7名盲校学生,他们一定正用敏锐的指尖触摸着试题吧,或许,在他们刹那间读至这作文题时,脸上早已荡漾出会心的笑容。身体的残疾初是一道人生大坎,而现在却是他们引以为傲的财富吧!
道虽阻,路虽长,然而,当我们催促自己“必须跨过这道坎”时,所谓美景,便在水一方了!
必须跨过这道坎
山是一道坎,它高,它威严,它绵延着一股凌人之气,阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服,我不禁问:世上还会有跨不过的坎吗?有个声音告诉我:别忘了,你心中横亘着的才是永恒的阻碍!呵,是啊,我们不就时常在心里那道坎前退缩吗?
这叫人想起凯文卡特和它那张获得普利策奖的照片:一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着,她无力反抗,眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲情,却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站,然而众人的尖锐指责还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”,这是他留给世界的最后自白之一。一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目,是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛,竟是卡特给自己垒起的一道坎!惋惜之余,是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢?倘若总是在流言里逃进阴影,这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人,你必须握紧拳头跨过去!
这道坎,无形,这道坎,拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间,当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时,他们的光芒淡了,他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌,王国维终究只属于皇城那一泓湖水。
心坎,竟如此难以跨过。但是,我们必须跨过!谁说面对心理的煎熬我们从未获胜? 犹记得黄永玉先生说过,文革下放时,他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上,从文先生说了三个字“要从容”。我感动了,为那平淡的三个字里传出的力度。仍是那段艰苦卓绝的时期,童第周被从中科院系主任的位置上拉下马,他被批斗,被叫去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊慌失措乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作,因为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。
这些人,也是平凡的人,他们也曾面临世间最难熬最残酷的一道坎,但他们挺过来了,因为他们知道,自己必须跨过这道坎!
心里的坎,捉摸不定,可以叫人在平静中怀有深深的绝望,然而跨过去了,我们就都是胜者,所以我记住了,必须跨过这道坎,才能迎来人生的另一页精彩篇章!
二、“倒掉鞋里的沙子”审题立意指导
材料中的“远方的高山”比喻远大的目标,而“鞋里的一粒沙子”则比喻我们自身存在的小缺点或前进途中的小困难,“随时倒掉鞋里的每粒沙子”,意思就是我们要随时改掉自身存在的小缺点,克服前进道路上的小困难。据此我们可确立以下主旨:“清除心灵的沙粒”、“随时改正缺点和克服困难”、“不要忽视小缺点”等。
【范文指引】
倒掉鞋子的沙子
奔跑在人生的路上,刚开始每个人都信心百倍,但真正到达成功终点的却寥寥无几。正如启蒙伏尔泰所说 “使人疲惫的不是远方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子”。在人生道路上,我们有必要学会随时倒出鞋里的沙子。
倒出鞋里的沙子,才能轻松上路。“大人者,不失其赤子之心者也。”人心的欲望,外物的诱惑像一粒粒沙子,打磨你的耐性,让你疲惫不堪。倒出欲望诱惑的沙子,带着一颗赤子之心上路,便会轻松不已。两千多年前的庄子独自垂钓约于渭水河畔,面对前来的楚国大王,以一句“往矣,吾将曳尾于涂中”断然拒绝了衣食无忧的高官之位,心如澄澈秋水,身似不系之舟。九万里的情怀荡漾在三千濮水之上。赤子之心归于自然,终于南华经。他逍遥游于尘世,哲学巅峰便已铸就。无外物劳其形,庄子才能轻松到达人生终点。倒出欲望的沙子,让我们洒脱地走向终点。
倒出鞋里的沙子,才能坚定上路。“天将降大任于是人也,必先苦其筋志,劳其筋骨„„”人生路上,一个接一个挫折,痛苦削磨你的毅力,让你疲于应对,心生堕念。倒出消极的沙子,带着一颗坚定之心上路,便会充满活力。忧国忧民的杜甫有着深沉而博大的思君爱民情怀,但他的一生却颠沛流离,饱经忧患,一阵大风吹破他苦心搭建的茅屋,床头屋漏,长夜未眠,这一切都没有让他自甘沉溺于命运的不公,止步不前,他悲天悯人的情怀伴着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼声深入人心。他的坚定为他在讲坛打下一片天地。倒出消极的沙子;让我们执著地走向终点。
倒出鞋里的沙子,才能快速上路。“大行不顾细瑾,大礼不辞小让。”生活中众多小的细节像无处不在的尘埃,充斥着你的生活,若是将每一处细节都处理好,面面俱到,你会身心俱疲,只有学忽略那些无关紧要的细节,倒出它们,才能更快的上路。就像契诃夫小说中的那个小文员,仅仅因为自己不小心打了一个喷嚏,便每天担心领导会对自己做出处分,自己前途堪忧,最后竟然在每日的担忧中吓死了。这虽然是作者夸张而成的,但也反映了人不能处处计较。倒出计较的沙子,让我们更快地走向终点。
远处的高山向我们发出召唤,屹立着迎接我们的到来,倒出鞋里的沙子,去拥抱远方的高山吧!
倒掉鞋里的沙子
人在攀登的过程中,使自己疲倦的不是脚下的高山,而是鞋里的一粒沙。我们只有懂得倒掉鞋里的沙子,才能领略到那无限的风光„„
倒掉鞋里的沙子,领略无限的风光。
尼可洛·帕格尼尼是意大利著名的“独弦琴上的小提琴家”。由于政治原因,他坐了20年牢。可是,他把这一遭遇看成是鞋里的一粒沙,毅然倒掉了阻碍他追求攀登的这粒沙子,十几年如一日,用仅剩下一根弦的小提琴勤学苦练。终于,他的小提琴弹奏达到了出神入化、炉火纯青的境界,对当时浪漫派音乐创作产生了深远的影响。
雨果曾经说过:“当生活给予我一个酸柠檬,我会设法将它榨成甜柠檬汁。”这是一种勇于倒掉鞋子里沙子的智慧,正如尼可洛能及时地倒掉鞋里影响他攀登山峰的沙子,使他领略到了音乐的无限风光。
倒掉鞋里的沙子,谱写人生的辉煌。
李安出身于贫民家庭。他带着他的电影梦踏上纽约的航班。要知道,一个没有任何背景的华人要想在美国电影业创造一番辉煌是相当困难的。可是,李安并没有被生活的困难吓倒,即使在人生最潦倒时候,他始终正确看待生活丢在他鞋里的沙子,执著追求着人生的目标。终于,他成了第一个获得奥斯卡的最佳导演奖的华人。
正如李安所说:“生活的困难挫折不可怕,它不过是鞋里的一粒沙,倒掉它,我们可以轻松前行,谱写人生的辉煌。”他是这样说的,也是这样做的,为人生添上了浓墨重彩的一笔。
倒掉鞋里的沙子,彰显人格的魅力。
奥巴马,美国史上第一位黑人总统。他阳光的表情、自信的笑容总折射着一股迷人的魅力。而他当选之前也遇到上了种种挫折:一是父母“抛弃”带来的挫折,父亲、母亲都多次结婚和离婚;一是剥不掉的黑皮肤。这种如影随形的自卑很有可能导致一个人沉沦,可是奥巴马只把它当作鞋里的一粒沙,果断地倒掉,并迸发出惊人的斗志,产生强烈的成就欲望。从社区工作者、博士、教授、州议员、国会议员一路走来,并最终锁定最高奋斗目标,在白宫的历史上绽放着永恒的人格魅力。
某位先哲说过:使我们疲惫的往往不是远处的高山,而是鞋里的一粒沙子,我们要随时倒掉鞋里的沙子。是的,面对人生的种种不如意,我们所做的不是怨天尤人,而是勇敢地倒掉鞋里阻碍我们前行的沙子。
倒掉鞋里的沙子,是一种态度,也是一种智慧,更是一种人生境界。
倒掉鞋里的沙子,让我们更好地前行„„
三、作文训练:以“照进我心灵的阳光”为题,写一篇不少于800字议论文。
第二篇:中考比喻型作文审题训练
中考比喻型作文审题训练
训练目标:
1、学会比喻型作文题的审题方法。
2、比喻型作文审题训练。教学过程:
一、真题投放
人生漫漫,难免会有失意、伤痛、迷茫等等人生灰暗的时候,每当这种时候,人与人之间的相互理解、支持和包容„„将显得尤其珍贵。在你人生的阅历中,是否曾收到或馈赠过这轮“明月”呢?
请以“送你一轮明月”为题,写一篇字数600字左右的文章,文体不限。
二、专题指导
1、立意和内容的多样性。“送你一轮明月”中“明月”是题眼,只有巧妙地挖掘“明月”的比喻义,拓展“明月”的含义,才能做到立意和选材的准确与新颖。
2、“送你一轮明月”的“明月”是指人生在“失意、伤痛、迷茫”时候,“人与人之间的相互理解、支持和包容”。
3、这轮“明月”,既可以是你胆怯时老师会心的微笑,也可以是你缺乏信心时同学热情的鼓励;既可以是你生病时父母的关心问候,也可以是你失意时朋友的祝福宽慰;既可以是你人生得意时的善意提醒,也可以是你沉醉麻木时的严厉批评。当然,在你人生最灰暗的时候,蜘蛛织网的执着,蚂蚁工作的不懈„„也无不给失意的你以人生启迪,这何尝不是你收到的“一轮明月”呢?文章既可以写自己得到“明月”的历程,也可以写自己馈赠“明月”于人的过程
4、文体和行文的限定性。虽然题目明确规定“文体不限”,但题目中提示语“在你人生的阅历中,是否曾收到或馈赠过这轮‘明月’”一句,对文体和写作的侧重点还是作了含蓄的暗示与限制。其中,“在你人生的阅历中”,要求写同学们自己的亲身经历,拒绝编造与杜撰;“是否曾收到或馈赠过”,显然是要记叙一段人生经历或历程,需要考生重点刻画这段经历中生动的生活细节和细腻的心理活动。这样,“送你一轮明月”更适合写成记叙文或叙事类散文。行文中,特别要注意叙事中第一人称“我”、第二人称“你”与第三人称的转换。
5、行文与语言的诗意性。标题“送你一轮明月”富含文学味道,清新而有诗意,因而文章风格以贴近标题风格为佳。描写细腻,巧妙地将文章的情感与认识融入到具体生动的描写中;另一方面,要拒绝语言贫乏,可巧妙引用古诗名句,或借用名言„„含蓄优美地表情达意。可以说,厚实、诗意、灵动的语言更易赢得阅卷老师青睐。
三、方法总结
1、审题:将诗意的字眼直观化,把哲理的字眼通俗化。
哲理诗意性文题,有的概念抽象,表意含蓄;有的字眼形象,含义模糊,两者都给人“雾里看花”之感。这类命题一般采用双关或比喻修辞格。审题时,同学们要试着将诗意的字眼直观化,把哲理的字眼通俗化,即要化虚为实,并尽力拓展其引申义或比喻义。
如“路”“桥”“春风”等一语双关:“路”既指行走的大道或小径,也可喻为“成长的历程”“人生之路”;“桥”还可以是“心灵之桥”“情感的沟通”;而“春风”不仅仅是“吹面不寒”的季节之风,更多喻“轻言细语的教诲”“无声的帮助”等。再如“又见枝头吐新芽”,“新芽”喻指新气象、新风尚、新思想„„可以说,挖掘出引申义或比喻义,就打开了思维的大门。当然,要准确理解题目的含义,还应该充分重视、巧妙利用提示语。如“为他人开一朵绚丽的花”有这样的提示语:“让生命为他人开一朵花。一次送茶送水是一朵花,一次无偿献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一次碰撞后的忍让是一朵花,一次大度的让贤荐能是一朵花„„能为别人开花的心是善良的心。”提示语对“一朵花”的含义一一拓展,降低了审题难度,拓展了思维空间,激发了考生写作激情。
2、立意:撇开本义,求新求深。
应该说,有些哲理诗意性文题,就其本义立意,文章也能出彩。但同学们一般要撇开本义,将主题直观化、明朗化的同时,努力开掘出它的比喻义或引申义,即所谓“暗题明做”。如“长大的路上,他牵着我的手”的“牵手”既可理解为手拉手,更要挖掘出“提醒”“帮助”“关爱”等含义„„行文时的重点就要侧重在成长路上,他给了我无私的帮助和关爱。“没有卖不出去的豆子”,就要开掘“豆子”的比喻义:坚持就是胜利;希望永在;开动脑筋,就会想出办法;不要轻易说“不”„„因而,对哲理诗意性文题,一方面要认真理解提示语以及所给材料中的议论性文字或关键词语,另一方面要将哲理诗意性文题具体化、直观化,并努力挖掘其引申义或比喻义,方能使得文章有新意有深度。
3、构思:虚实相生,灵活转换。
要写好哲理诗意性文题,思绪有时要在现实与回忆中自由穿梭,还要注意把握好线索,有时需要一明一暗两条叙事线索交叉进行„„这无疑需要同学们有更娴熟的驾驭技巧,需要对行文中的人、事、物、景做艺术化的处理。哲理诗意性文题,更适合写记人叙事文章。无论是人物的出场,故事情节的展开,还是人物形象的塑造,文章主旨的彰显,都需要特定场景的设定,都需要灵活的艺术加工。
如,“送你一轮明月”,不少考生巧妙地将故事场景设置在月夜里,借用月夜这个独特的场景,借用景物描写,引出人物,推动故事情节发展;行文中,灵活巧妙地将天空中的“明月”自然转化为“鼓励”“微笑”“提醒”等虚化的“明月”,从而巧妙自然地实现了虚实转换,实现了现实与想象、与回忆的更替。一考生作文写“我”在比赛最关键时刻“失手”,与胜利无缘,月夜下的“我”心情绝望。是父亲拨开“我”头上的树枝让月光洒下清辉,是父亲“其实,你和我一样,都在为睹明月而奋斗,只不过我能坚持拨开最后一片枝蔓的障碍,而你没有”的循循教诲让“我”豁然开朗,文章由此含蓄点题。
四、当堂训练 作文题目:
请以“让心底盛开一朵花”为题目,写一篇不少于600字的文章。要求:(1)自定立意;(2)自选文体,且文体特征鲜明。写作导引
1、审题点拨:明确题目中“花”的比喻意义,是审题的关键。花,美丽娇艳,赏心悦目,给人美感,因此一般而言可以用来比喻一种品质美德和积极的情感态度。如善良、自强、爱心、尊严、坚持、勤奋、自信、关爱、珍惜等等。心底,强调了范围、处所,因此重在写出自己内心的感受认识,需要注意适当的心理描写。“盛开”则强调要发扬光大,对人有益,作用极大。应该说,审题的难度不大。
2、关于选材与表达:选材上可以通过一件事或几件事来表现中心。表达上的难点在于写人叙事中要细致形象。突出细节的恰当准确,突出描写的细致生动,使所记之事与所抒之情要吻合,理从事来,情在事中,抒情与叙事结合起来。总结要求:
1、能化虚为实,明确“花”是什么。
2、能确定一种“花”,而不是多种含义。
3、能强化点题,在文章的每个部分都紧紧围绕所叙之花进行议论。
4、能有一个明确的开头,尽可能快的切入到所讲的话题中。【佳作引路】
让心底盛开一朵花
让心底盛开一朵花,那朵叫做坚持的花,那么即使风再高浪再大,心中也不会害怕。因此,要做与滔天巨浪博斗的勇士,就让心底盛开一朵坚持之花。
心底有了坚持,那笨拙的帆船始终迎着苦涩的海风向胜利的彼岸驶航;心底有了坚持,那虬老的古藤始终坚挺腰杆为紫藤萝撑起攀援的空间;心底有了坚持,屈子虽遭九死其犹未悔,毅然屹立成一座灵魂的高山;心底有了坚持,苏武丁年出使皓首而归,坚守精忠于心间。心底始终有坚持,那桀骜不驯的花朵才始终如梅花般屹立于冰天雪地之中,如菊花般傲然于萧瑟秋风之中,更如荷花般昂首挺立于淤泥之中。让心底花开不败,让芳芬远播四方。
花影斑驳,隐藏了多少久藏的春梦;桂影如水,惊醒了那幅绝世的容颜。都说红颜空自许,但当那沉鱼落雁的绝代风华肩负起汉匈和睦的使命时,谁又能说她不是一位英雄?昭君出塞,伴着那经久不衰的驼铃阵阵,奔走跋涉于茫茫大漠。她不畏大漠中的风沙,是因为她有盛开的心灵之花。她傲世,如菊花般孤傲;她微笑,如海棠般娇羞。她在史册中占有一席之地,是因为她心存国家社稷。是坚持,让一个柔弱女子于荒漠之中泰然,化为一片精神的绿洲;是坚持,让一个平凡女子于风沙中傲立,化为一片歌舞升平的详和。昭君的坚持,使她永垂不朽;昭君的坚持,令她恩泽后世。就一片月光,再回首史家之绝唱。蚕食孤冷,世人多谤。耻辱的日子里,黑暗仿佛是司马迁唯一的伴侣;而明月,仿佛是他唯一的衷肠。半生苦恨,为的是让后世同望的眼神不再迷茫,让清香的史册播洒芬芳。他用小小的毛笔黯淡了宫廷的耻辱,他用不屈的脊梁托起腐朽的朝堂,他用恢宏的史册再现历史的沧桑。笔峰化山,脊梁为岳,他心中的花朵盛开依旧。是坚持化作了动力,驱走了他的一切无奈与彷徨;是坚持作了支撑,使他在无尽的史实中徜徉。
昭君心中的花朵是坚毅的,司马迁心中的花朵是坚忍的,而它们却是异曲同工,共同造就了一个个神奇与伟绩,坚守自己的心灵之花,不管是在困境中还是挫折中,只要花开不败,心中那昂扬的姿态,总会带动我们的斗志,去展望新的成功,新的未来--只要我们花开不败。
面对滔天巨浪,要做真正的勇士,去坚持,去奋斗吧!让心灵之花永远怒放!简评:
读完这篇文章,不禁为作者的才华和才情而喝彩。小作者善于锤炼语言,达到非常精炼的地步;排比对偶的句式,不仅平添文采,更增强了语言的表现力;小作者谙熟历史,对王昭君和司马迁不仅了如指掌,更是情有独钟,他们的确不愧为历史的丰碑。结构典范而不呆板,语言优美而不生硬,真可以说是匠心独运,妙手偶得。
第三篇:比喻型标题审题立意(教师版)
记叙文的审题与立意之二:比喻型标题审题立意
年级:高一编写:吕晓花审定:高一语文备课组日期: 2012年12月5日 【学习目标】
1、知识与能力:
明确比喻型作文的特点,掌握比喻型作文审题、立意的原则和方法,学会由此及彼,从找相似点入手,透过比喻义寻找本义,准确审题、立意。
2、过程与方法:评练评结合,小组合作、展示质疑,限时训练。
3、情感态度与价值观:培养分析问题的能力,提高写作素养。【知识链接】
一、比喻型话题作文
比喻型标题是指标题通过比喻的形式表达的作文试题。其特点是以形象性语言蕴涵观点。往往是喻体的呈现,标题有象征寓意,比喻型作文重在喻人、喻事。常以物喻人、以甲物喻乙物、以A现象喻B现象(事理)。如““灯”、“远方的高山”、“鞋里的沙子”、“雕琢心中的天使”、“必须跨过这道坎”等。
二、比喻型作文审题的三条原则:
1.要对喻体的特点把握准确,找本体时要有相似点。把本体找出后,可以试着改成一个明喻来验证。
2.要有整体意识,不要只抓住一点不放。
3.比喻型的标题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用来帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时,所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。
例:一个雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋、肩膀都露出来了,雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了,问:你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻。
请以“雕刻心中的天使”为题,写一篇不少于800字的文章。
【分析】这类试题,要扣住材料的主旨,以一个实物、一种现象或人物语言的一个关键词语为中心生发出一个标题,引导考生深入探究话题的比喻意义或象征意义,进而构思写作。
要写好此类题,应该注意以下两个方面:
其一,挖掘题中关键词的比喻义或象征义。方法是先根据喻体弄清其本义,抓住其特征,然后作相似联想,由具体到抽象,由特殊到一般,再根据由此及彼的结果选定题材。例如:“天使”是一个喻体,在西方神话中,天使长着一对雪白翅膀,是受神的派遣给人间送递幸福的使者,可见“天使”是纯洁美好的象征。作相似联想,我们可以联想到每一个人心中都有自己的“天使”,每一个考生都可以自由选择自己心中认为美好圣洁的人或事物作为题材。比如可以是洪战辉、徐本禹等生活中感动中国的人物,可以是姚明、刘翔这样的体育巨星,可以是李宇春、章子仪这样青春偶像,可以是自己梦寐以求的一个愿望和理想,甚至在日常生活中遇到的平凡人,但因与自己的某种感受、经历相连,也可以成为心中的“天使”。其二,围绕标题拓展思路,根据材料主旨确定立意。围绕话题“雕刻心中的天使”,可以用提问来拓展思路,例如自己“心中的天使”是什么?为什么说他是“心中的天使”?如何才能雕刻出“心中的天使”等等。“雕刻心中的天使”可以写自己,也可以写他人。材料中雕刻家之所以能雕出一个美丽的天使,是因为他是“用心在雕刻”,可以理解为是因为他心中有一个天使的蓝图;是因为他热爱天使全身心地投入;是因为他心中有一个执着信念等等,由此就可以比较容易的确定主题了。审题、立意步骤总结:
1、找比喻词。
2、抓比喻词特征、作用。(结合材料)
3、作相似联想,找比喻词的本义。
4、把本体代入原题,形成观点(立意和行文由实到虚)。
三、比喻型作文的立意:
比喻型作文题意蕴丰富,写作空间很大。立意前首先分析题目本身的特点、属性,立足某一特点或属性,然后由此及彼,多角度展开联想,联系人生、社会等,挖掘出题目隐含的寓意,从而化实为虚,写出立意新颖深远、内容具体充实的作文。这种方法可以总结为八个字:恰当联想,化实为虚。
请以“潮”为题目,写一篇作文,字数不少于800字,不得抄袭。
首先分析“潮”的本身特点,自然属性:汹涌澎湃,气势夺人;潮起潮落,变换不定;短暂,来势汹汹,去时匆匆。
然后,展开联想,化实为虚:时光、青春如潮,珍惜把握,勇往直前;社会文明等如潮水般滚滚向前,要与时俱进,不断提升自我,跟上时代潮流;不畏难,不退缩,执着,坚定不移地前行。【课前探路】
一、阅读下面的文字,根据要求作文。
生活中有很多困难和障碍。有的来自我们所处的外部环境,有的来自我们自己,比如我们自己偏信的所谓的传统、经验和习惯。这些困难和障碍捆住了我们前进的手脚。请以“生活的绳索”为标题,写一篇文章。
下列选项中对比喻词“生活的绳索”的本义理解正确的先项有()A.自信、宽容、勇敢、坚强、乐观 B.贫穷、卑微、丑陋、渺小 D.名利、贪欲、嫉妒、偏狭 C.困难、障碍、挫折、失败 E.传统、习惯、经验
二、阅读下面的文字,根据要求作文。
马克•吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游,出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨,不禁悒悒不乐,他问马克•吐温:“你看这雨会停么?”马克•吐温回答:“所有的雨都会停的。” 请以“雨过天会晴”为标题,写一篇不少于800字的记叙文。审题、立意步骤:
1、抓题中包含的比喻词:“雨”和“晴”。
2、抓比喻词特征作用:“雨”在材料中阻碍远郊春游,让人心情悒悒不乐;“晴”是对天气的乐观估计,一个让人心情愉悦的天气。
3、分别找出比喻词的本体,“雨”:逆境、困境、挫折、失败,“晴”:顺境、希望、成功;
4、把本体代入原题,形成观点:①困境过后依然有希望②走出困境,走向成功。
总结:比喻类题目,我们寻找出其比喻意义,也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意义,我们可以首先分析其比喻词含义及作用等。【我的总结】
比喻类标题审题立意的方法 【课堂演练】
阅读下面的文字,按要求完成表格。
1、以“肩膀”为题,写一篇800字以上的记叙文。
2、一位声名远扬的木匠常常对徒弟说:“注意了,留一道缝隙。”许多人家装修房子,常出现木地板开裂或挤压拱起的现象,就是太“美满”的缘故。高明的师傅总是恰到好处地留一道缝隙,给材料留足吻合的空间。请以“留一道缝隙”为题,写一篇800字以上的记叙文。
3、不要问我到哪里去,我的心依着你;不要问我到哪里去,我的情牵着你。我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,春风中告别了你,今天这方明天那里。无论我停在哪片云彩,我的眼总是投向你,如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你。不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。请你祝福我,我也祝福你,这是绿叶对根的情意!
请以“绿叶对根的情意”为题,写一篇不少于800字的记叙文。题目 内容
肩膀
留一道缝隙
绿叶对根的情意
比喻词
比喻词的特点或作用
本体(相似联想)
立意
附:
1、【审题导引】其词典里的意义是“人的胳膊或动物前肢和躯干相连的部分”,因而,凡是关涉肩膀的基本义及其比喻义、引申义的内容都可以作为立意的角度来构思成文。从比喻义的角度来看,肩膀是信念,是理想,是希望,这些支撑了一个人的精神世界,我们需要依靠信念、理想与希望。同时肩膀也是一种责任,写自己所肩负的个人责任、社会责任与国家责任。【立意参考】
1、父(母)爱的肩膀,为我撑起一片晴空。
2、他的肩膀撑起了历史的天空。
3、一个人的肩膀应该有爱的光环闪耀。
4、用肩膀担当责任。
2、【审题导引】:“留一道缝隙”这是一道动宾式比喻型的话题作文。审题立意的关键是理解并界定“缝隙”的比喻义。“缝隙”的本义是“裂开或自然露出的猛升的空处”。联想生活现实,找出喻体与本体的相似点,“空处”即是“空间”、“余地”,“留一道缝隙”既是物性,亦为人理。“物性”有修路要留出热胀冷缩的缝隙,种植要留出采光、通风的缝隙,渔猎要留出产卵、繁殖的缝隙等;“人理”有古代开国之君要留给黎民百姓修养生息的缝隙,现代家庭教育要留给子女心灵释放的缝隙,同事之间相处要留给对方转台回旋的缝隙,要留给自己台阶等。其实,国与国之间又何尝不是此理,要想睦邻友好,就要在“求大同”的前提下,留下“存小异”的缝隙;如果一味大国沙文主义,无视别国的生存利益,小则酿成政治冲突,大则造成兵戎相见。审题时要看到“留一道缝隙”的必要性,也看到“不留缝隙”的危害性;既看到“留一道缝隙”的前因,也看到“留一道缝隙”的前景;既看到“留一道缝隙”空间上的宽窄,也看到“留一道缝隙”时间上的长短等等。【立意参考】
(1)悲伤时留一道缝隙,别禁锢自己的心灵,要接受他人的关心、温暖与呵护。
(2)失败时,给自己留道缝隙,不必因不能圆满而自责,因为世界本没有完美的事情,让自己尽快摆脱苦痛,旷达、乐观、更轻松地前行。(3)给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活。
(4)给子女留一条缝隙,方能使自己和孩子获取快乐。(5)给他人留一道缝隙,方能建立和谐的人际关系。
3、【审题导引】从歌词内容分析,“绿叶对根的情意”是显性的,而“根”对“绿叶”的情意则为隐性的。两种“情意”之间存在着“哺育”和“回报”、“前提(原因)”和“生成(结果)”等内质关系。或许“根”与“绿叶”这种内质关系不一定就是非常确定的整体和局部、源泉和涓流、本质和现象、施恩和报恩、施与和接受、上位和下位等,但也不是某些同位、并列或平行关系,更不是一般的相互交往关系。由此可知,尽管“绿叶”“根”都属于比喻性和象征性意象,可以联想、拓展到不少相关事物,如祖国和人民、故乡与游子、文化与民族(群体、个体)、长辈(祖辈、父辈、师长等)与晚辈等之间的多种“情意”,然而并不是一切“情意”均可以纳入歌词主旨的范畴,如友情(谊)、爱情、交情等。就此而言,它与通常意义的新材料作文的写作(审题)要求很不一样,“规定性”显得更加刚性一些。今年有数量不少的考场作文偏离甚至严重偏离题意,主要原因就是审题时未能把握其内在的“规定性”。
再说“情意”。主旨明确之后,中心就是“情意”。切合题意的“情意”有哪些呢?其实也简单,粗粗浏览命题材料(歌词),便能意识到诸如“感恩”“思念”“依恋”“珍惜”“惦记”“牵挂”“回忆”“祝福”“希望”“欣慰”“感激”“感受”“理解”“报答”“向往”,等等,都应该是符合命题要求的。这些“情意”体现了“绿叶”与“根”彼此交融互相通连的紧密关系。当然,由于“绿叶”与“根”的“情意”是双向交互的,因而在具体构思和表达“情意”时,尽管可以有所侧重,着力张扬和重点突出“情意”的任何一个方面,不必等量齐观,平分秋色。但也不能单向凸现,忽略甚至完全“遮掩”另一方面的“情意”(被“忘却”的大多是歌词渗透的“隐性”情意)。因为类此的审题(立意)显然还没有真正领悟和体现命题意图。其实被彰显和强化的“绿叶对根的情意”,应该是以“根”对“绿叶”的情意为必要前提的,缺失了“根”哺育、滋养、支持、期望“绿叶”等“情意”,“绿叶”之情也不免唐突和做作。审题究竟有没有到位,着重体现于此。【范文引路】 绿叶对根的情意
客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。
别了,我听见这两个字。
在城里的爷爷,依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市,多少显得有一些另类。然而,爷爷并不在乎那些异样的目光,依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服,穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田,撒下各种奇奇怪怪的种子,每日伺弄,神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼,那木制楼梯凄婉的呻吟,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中,我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸,我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下,我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶,他可以暂时离开他的根,去远方飘荡,寻找属于他的风景,然而如今,这一片绿叶已然悄悄凋零,他需要回去,与故乡永远地厮守在一起。
那是爷爷的八十大寿,亲戚朋友们借此都聚在一起,我眼神流转,却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅,我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去,握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇,说:“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。
“好,我们一起回家。”我从爷爷身上看到了自己的影子,每个人都是一片绿叶,不管飘到多远,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么,就让我们带着对根的情意打拼,然后在日落之前,牵着手,回家。【我来写作】
在人生的路上,年轻的时候难免会走一些弯路。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能锻炼出钢筋铁骨,怎能长大呢?
请以“弯路”为题写一篇不少于800字的记叙文。
第四篇:比喻性话题作文审题指导及例文分析
比喻性话题作文审题指导及例文分析
审题就是对题目的含义、范围和要求的审订。由于高中学生作文存在主题先行特点的特殊性,故而审题也有其自身的特征,审题的关键任务就是立意。即解决文章该写什么的问题;再加上由于高考作文受时间的限制,故审题必须突出“快”字。一般情况而言,完成审题立意,应明确要求不得超过五分钟。在高考的临战状态下,必须在1小时左右成文,所以在应试训练中,就要求我们快速审题,经常限时性的进行审题训练。
审题的一般要点
1.把握题旨,明确要求。高考的作文命题,大都包括两个部分,一是标题或材料本身,二是提出具体的要求。要求部分包括字数、文体、重点范围、标题或表述的方式等的限定,这些都是制约作文的因素,必须首先明确。
2.准确而全面地理解题意。所谓准确、全面,就是对作文试题上展现的各个部分仔细地审读、揣摩,确切了解它们的含意。审题的准确与否,全面与否,将决定文章的内容和形式是否符合要求,决定构思能否朝正确的方向展开,可以说它决定了文章的基本命运。
比喻型话题审题三条原则:
1.要对喻体的特点把握准,找本体时要有相似点。把本体找出后,可以试着改成一个明喻来验证。
2.要有整体意识,不要只抓住一点不放。
3.比喻型的话题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用来帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时,所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。
【作文题】
阅读下面材料,根据要求作文。
有个渔夫出海捕鱼,从海里捞到一颗大珍珠,这颗珍珠晶莹圆润,美丽无比,价值连城,渔夫爱不释手。美中不足的是,珍珠上有个小小的黑点。渔夫心想,要是能把珍珠上的小黑点去掉,珍珠将变成无价之宝。可是剥掉一层,黑点仍在;渔夫不断剥下去,等到黑点没有了,珍珠也被削剔得荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方式上,常常有人犯了像渔夫一样的错误。
请以“珍珠上的小黑点”为话题写一篇文章,自拟题目,自定立意,文体不限,不少于800字。
【限时命题构思】
例一 《学会包容“黑点”》
开头:几根锐刺不能抹杀玫瑰的美丽,一个小黑点不能遮盖珍珠的晶莹,同样,不能因为一点小小的缺陷就否定一个人的价值。因此,面对别人的“小黑点”,我们就应该学会包容。
①学会包容“小黑点”,能维持一段纯真的友谊。结合自己的亲身经历谈。
②学会包容“小黑点”,能体现一个人的品性修养。
论据1:蔺相如包容廉颇的小肚鸡肠、傲慢无礼,让人看到了他“先国家之急而后私仇”的博大的胸怀,并成就了廉颇“负荆请罪”、赵国“将相和”的美谈。
论据2:鲁迅和青年的故事。有个并不太熟的青年,靴子破了,跑到鲁迅先生住着的绍兴县馆,光着脚往床上一躺,让鲁迅先生提着靴子上街,给他去找人修补。他睡了一觉醒来,还埋怨补得太慢,劳他久等呢。鲁迅包容青年的无礼,正体现了他对青年的爱护,对国家民族未来的关心。
③学会包容“小黑点”,能使人与人之间和谐相处。父母与子女之间,老师与学生之间沟通会更容易。
结尾:你如果欣赏塞北的雪景,就必须包容它那难耐的严寒;你如果欣赏江南的秀丽,就必须包容它那气候的潮湿;你如果想领略泰
山的壮丽,就必须包容它那山路的陡峭。学会包容“小黑点”,享受精彩人生!
【点评】此构思有话题《包容》宿构的影子,虽然开头结尾都点到了“小黑点不能遮盖珍珠的晶莹”之意,也扣住了话题和材料,但两个论据的角度都有偏颇之处,需要斟酌。
例二《善待“黑点”》
开头:一颗到手的晶莹圆润的大珍珠,却出乎意料地化为乌有,为什么?只因渔夫容不下那上面的一个小黑点。其实,万事万物都和珍珠一样,有着这样或那样的缺陷和不足,我们一定要吸取渔夫的教训,善待他人的“小黑点”,万万不可吹毛求疵,这于人于已都是大有裨益的。
①善待他人的“小黑点”,能给别人带来自信。结合中国的家庭和学校教育谈。
②善待他人的“小黑点”,也能使自己更快乐。结合父母与子女之间,老师与学生之间关系的处理。
③相反,如果事事吹毛求疵、斤斤计较,只会给自己带来麻烦和痛苦,使自己陷入困境。计较别人的错误,实际上是拿别人的错误惩罚自己。
结尾:俗话说:“水至清则无鱼,人至察则无友。”我们应向《种树郭橐驼传》学点树人之道——“顺木之天然”,善待他人的“小黑点”,同时给予适当的引导,利人也利已,何乐而不为呢?记住:人一时的过失,上帝也会原谅的!
【点评】此构思切合题意:“在对人或其他事物的态度和方式上,不要犯像渔夫一样的错误,不要吹毛求疵。”文章开头点明话题,并确定了准确的立意,排比递进的段落安排有利于说理。结尾也有特色,运用了熟语、名言,还有课本中学过的文章来强化主题指向,有可取之处。
比喻类命题作文,这几年有增强的趋势,一是它符合作文的含蓄性的要求,二是其写作的覆盖面广,选材十分丰富。如: 水的灵动,山的沉稳(2004江苏卷)肩膀(2006辽宁)买镜(湖北卷)忘忧草(2004上海春季高考卷)
二、审题方法
(一)导引
题目:星光
审题思路:
1、本体——星光
本义:星光,是星星发射的或反照的光辉。
2、特征作用星光可以认为它微弱也可以认为它灿烂,星光可以给人带来光明,也可以给人指路。
3、比喻义星光可以指希望,可以指信念,可以指由小到大的团结精神,可以指对历史灿烂星河伟大人物的讴歌,可以指平凡人不平凡的业绩,也可以写为追星不可丧失自己的星光,自己就是一颗星等
总结:比喻类题目,我们寻找出其比喻意义,也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意义,我们可以首先分析其本义及作用等。
⑴抓本义(实)更关注比喻义(虚)。
⑵抓特征作用,注意相关联想(关注相似点).⑶行文由实(物具体特点、实指的意思,引题)——到虚(类似的比喻象征的事物事理、虚指的意思,重点)
(二)审题训练
阅读下面的文字,根据要求作文。
生命的含义是极其丰富的,有生物方面的,也有社会方面的……生命的养分是多种多样的,有物质方面的,也有精神方面的……
请以“生命的养分”为题,写一篇作文。立意自定,文体自选,不少于800字。
1、本体——养分
本义:物质中所含的能供给机体营养的成分。
2、特征作用:有滋养作用,促健康、茁壮发展。
3、比喻义:感动、爱、知识、关怀、信念、精神等都是生命的养分。行文强调他们对生命的滋养作用。只选其中一点写
三、写作训练
请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求:
1、立意自定;
2、除诗歌外,文体不限;
3、训练重点:巩固“三三制”结构,设置分论点的方法 2006年广东高考作文审题立意解析
(整理于6月9日)
⊙2006年广东高考作文题
原题:
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石,一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型,头部、肩膀、手臂、身躯,接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的一个小女孩出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢?”
雕刻家哈哈大笑,他告诉孩子:“石头里原本什么也没有,只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题,写一篇不少于800字的文章。标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题范围之内。
唐某自己的理解:
1.题目是一个动宾结构的比喻性话题作文。
2.“雕琢”------雕刻玉石,使成器物”。“雕琢”的特点(怎样雕琢):“一刀一刀地雕琢”。“雕琢”是慢慢的雕琢,是行动,是制作,是创造,是塑造的过程,是完善和逐步实现。“天使”是“一刀一刀雕琢出来”,正是“美丽藏在石头内 用心雕琢出天使”。
3.“天使”----①犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指天神派遣传达神旨的使者。现多比喻天真可爱、给人带来幸福欢乐的人(多指女子或小孩)。②天子的使者。“天使”的特点:“可爱的”“心中的”。是心中美好的目标,是成功和理想,是人们心里想要的美好的东西。心中有“天使”,功夫在“雕琢”。
4.话题可以理解为—心中美好的奋斗目标经过用心“雕琢”后变成美好的现实。
5.立意时可以写成我的一个美好的“藏在心里头”的目标(心中要有天使),经过自己慢慢的创造变成了令人惊讶的现实“天使”。成功的果实从来都不会摆在那里等待人来发现。要想获得成功,就要在心中勾画一个健康富有快乐的未来,然后用行动和顽强不停的毅力去追求,直到它的出现。
6.这个话题很容易偏题,为了不走题,从怎样“雕琢心中的天使”这个角度立意比较好。话题作文的大忌是滑向相似、相近的话题(偏离话题)。
⊙别人的理解
解析1:小女孩的问话天真可爱,雕刻家的回答寓意深长,把“藏在石头里”的天使雕刻出来,靠的是“心”,是“用心在雕刻”。读了这则故事,许多有关文学和艺
术创作的名言警句和生动故事会纷至沓来汇总到你的心头。“意在笔先”,“我手写我心”,说的不就是这个意思?打“腹稿”,讲的不就是这个意思?“雕刻心中的天使”,首先这“心中”要有“天使”,而心中之有,来于实践,是客观现实的积累,没有这积累,无法完成;其次,要进行构思,怎样把“天使”表现出来,要设计,要布局,要立意,要构思,否则也完成不好;第三,要有精雕细刻的能力。否则,“画虎不成反类犬”。
解析2:我认为应该这样理解“雕刻心中的天使”的比喻义,天使比喻美好的目标、理想,雕刻就是设计好、定好,整个话题的含义是,设计好(定好)自己心中的目标(理想)。
解析3:这是一个比喻性的话题作文(各地教研员都有预料)。要写好这个话题,首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把“雕刻”理解为行动、完善、要求、逐步实现等,把”天使“理解为成功、完美、理想、信念等。
所以,这个话题作文的立意可理解为:用行动逐步实现理想,心存理想(信念),追求完美等。记叙文和议论文都好写,写成散文也许更像话题一样富有“诗意”。
解析4:题目既可以理解为“在心中设计好自己奋斗的目标”,也可理解为“塑造自身的心灵美”,第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标,如脚踏实地,从小事着手,逐步实现奋斗目标,可以写成具体的事情,也可以写成议论文。“你怎么知道天使藏在石头里?”可理解为生活中应有发现美的眼睛。“在心中设计好自己奋斗的目标”,也可理解为“塑造自身的心灵美”, 第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标,如脚踏实地,从小事着手,逐步实现奋斗目标,可以写成具体的事情,也可以写成议论文。“你怎么知道天使藏在石头里?”可理解为生活中应有发现美的眼睛。
第五篇:关系型题目作文审题立意指导
个性化学案
教学过程
关系型题目作文审题立意指导
关系型题目作文审题立意指导;
一、明确关系型作文作文题;所谓关系型作文题目,就是由两个或两个以上的词语或;需注意的是,构成关系型题目的各要素间的关系大多呈;
二、要辨明关系型作文题目要素间的关系;关系型题目作文,重在考查考生的思辨能力;1.对立统一关系:;就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相;2.是非取舍关系:;即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、关系型题目作文审题立意指导
一、明确关系型作文作文题
所谓关系型作文题目,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种题目形式,具体操作的过程中必须兼顾题目构成的各个要素,清楚地点明其间关系。如:“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。又如史铁生的《我与地坛》,其文题就可以看成是一个典型的关系作文题,行文中作者很好地兼顾了“我”与“地坛”这两个要素:一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思,另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟,使我完成了生命意义的思考,让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气,从而揭示了两个要素间的关系,即“地坛是我的精神家园”。
需注意的是,构成关系型题目的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取向并不是唯一的。如2003年高考作文题“感情亲疏与事物认知”,就可从不同角度作不同理解:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施,真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。
二、要辨明关系型作文题目要素间的关系。
关系型题目作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成题目的词和词、短语和短语之间的特定关系。
个性化学案
1.对立统一关系:
就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个题目,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个题目可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系:
即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”;对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。
3.并非绝对关系:
即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系(如条件、因果、主客等),但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个题目,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系:
即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到?和?,又要做到?不同?”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。
个性化学案
三、要从不同层面解读构成题目的诸个要素。
有些题目解读较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果; “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。“我与地坛”谈的是人与空间;(注:“我”和“地坛”是一种主客关系:所谓主客关系,是指题目中的两个概念中有一个是主体(往往是人),一个是客体(往往是物),写作这类文章时,要学会以主体来驾奴客体,或想象自己如何驾奴客体的行为,或谈自己对客体的认识,目的是写清主体与客体的内容关系。)
而有的题目则比较复杂,即使是同一个题目,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从
一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。另外,针对这个题目要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热?? 因此,我们在面对一个关系型题目作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读。
四、写作时必须注意事项:
1、坚持两点论
必须兼顾题目构成的各个要素,即“两点论”。有的人往往在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。
示例:在非洲,野牛对穷追不舍的非洲豹会突然转身,与猎豹争斗,以期能战胜豹子事实上也经常有这样的情况,面对野牛的争斗非洲豹也无可奈何。大自然中常有这样的现象,面对强大的天敌,有的动物跪地求饶,任凭天敌吃掉,也有的动物去勇敢地战斗,直到死去或偶然逃掉。在现实生活中,也有这样的情况。请以“勇敢和妥协”为题目,写篇文章。
[审题] 审题时必须注意分析“勇敢”和“妥协”两个方面,不可只抓住其中一点。不仅要谈“面对强大的对手,只有勇敢对待,才有可能绝处逢生甚或成功”,而且要谈“妥协”行为造成的结果(失败或灭亡)。
2、坚持重点论
个性化学案
关系型作文题目,写作时除了要兼顾题目构成的各个要素外,还应该有侧重,要分清楚矛盾的主要方面与次要方面,要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,即“重点论”。做到两点论与重点论的统一。切不可各个要素泛泛而谈,平均用力,不见重点。
示例:请以“模仿与创新”为题目写篇文章。
[审题] 一般考生认为“模仿与创新是相辅相成,密不可分的”,因此往往提出的论点是“既要模仿,又要创新”,两者并重,泛泛而论。但是如果联系现实,根据社会发展对创新人才的需求,就可提出“要模仿,更要创新”的论点,重点强调“创新”的重要性。立意就更具现实性,更深刻。行文时也要突出“创新”。两大禁忌:
禁忌一:抓住一点,不及其余。既然是关系型题目作文,审题时就应当重点把握题目内部两个关系之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。如浙江省2004年高考题目作文“人文素养与发展”,题目内部存在一种条件关系--人文素养的高或低,制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看,许多离题作文都没有能从两者关系入手,而是或空谈人文素养,或大侃发展,这种“抓住一点,不及其余”的做法,最后造成严重失分。
禁忌:泛论关系,不见重点。有的考生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型题目作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷题目作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系,如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点,能够从如何对待挫折这个角度切入去行文,而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈,那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。
五、审题举例:
1、以“快乐幸福与思维方式”为题目写一篇作文
明确:是并非绝对型(有此未必有彼式),两者有一定的关系,思维方式的转变能带来快乐幸福,但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。
2、以“相信自己与善于听取别人意见”为题目写一篇作文。
明确:是并列共存关系(有此有彼式)。“自信”有可能阻碍“信他”,而他们都是不可缺少的。
3、以“遭遇挫折和放大痛苦”为题目写一篇文章。
个性化学案
明确:是是非取舍关系(扬此贬彼型),我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。
4、以“人文素养与发展”为题目作文.明确:是并非绝对型(有此未必有彼型)。有人文素养能带来发展,但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”,但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。
5、以“平凡与自豪”为题写一篇作文
明确:是并列共存型(有此有彼式),平凡可能带来不自豪——自卑,但每个人都不可能脱离开平凡。
6、以“关爱与幸福”为题一篇作文
明确:是并非绝对型(有此未必有彼式)。关爱能带来幸福,但并不是所的关爱都能带来幸福,或负担或麻烦等。
7、以“语言与沟通”为题目写一篇文章
明确:是并非绝对型(有此未必有彼式),语言影响沟通,但并不是所有的沟通都是靠语言的。
8、以“自我认识和客观评价”为题目写一篇作文。
明确:是并列共存关系型(有此有彼式),“自我认识”可能阻碍“客观评价”,但两者都不可或缺。
【写作范例】
作文题
1、“走”与“停”是生活中常见的现象,其内涵十分丰富,可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。
【优秀作文】 走与停
人生又像是一场马拉松赛跑,需要中途补充能量,才能够跑到终点。现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是又要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
个性化学案
回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功,他的嫂子见他没有出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够,于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺骨”,后来终于成功游说秦王,成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负,而做的短暂歇息。人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈辱在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为
人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好;因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走;作文题
2、有人认为,随着我国加入世贸组织,人们的;[写作指导]:本题立意可以是:
一、现实生活中,激;写本题,容易出现的失误主要有:
一、没有扣住“竞争;【优秀作文】竞争的步伐;曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们;我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的;确实,随着现代社会“竞争”
走得更好。我们知道,历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的理想目标。
因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加冠冕堂皇![名师点评]: 文章开头连用两个比喻,将人生比作“旅游”“马拉松赛跑”,指出“需要停息片刻,才能更好地前进”“需要中途补充能量,才能够跑到终点”,巧妙扣题,再联系现时 文中事例丰富,有很强的说服力,苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白,一个个历史文化名人,正反对比,显示作者的文化底蕴丰厚,而且详略得当,观点明确,立意高远。
个性化学案
作文题
2、有人认为,随着我国加入世贸组织,人们的生活节奏将加快,竞争将更趋激烈,每个人的精神压力也会越来越大,人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠,人们将会有更多的“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。也有人认为,在充满竞争的工作环境中,人们更需要自我调剂,更需要温情与关爱,因而将更注重亲情、友情,努力去构筑美好温馨的“精神家园”。竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。
[写作指导]:本题立意可以是:
一、现实生活中,激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。
二、竞争,并不排斥人情。
三、身处充满竞争的工作环境中,人们理应更加注重亲情、友情,理应构筑起美好的“精神家园”。写作思路参考:
一、如果准备摆开架势以理服人,那就条分缕析,旁征博引,借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。
二、如果准备迂回渗透、寓理于事,那就要寻找象征借代或编述故事,以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说,描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情,结果反而害了自己,以此揭露世态,针砭时弊。
三、还可以构思一篇辩论稿,比如通过正方一位辩手的陈词,阐明自己的见解。
写本题,容易出现的失误主要有:
一、没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释,而是片面地谈竞争,或者片面地说人情。
二、对话题关键词的理解有偏差,比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等都说成是一种竞争。
三、东拉西扯,拼凑成文,比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷;或者写面对竞争与人情,有人认为竞争重要,也有人选择人情,而我觉得既要参与竞争也要讲人情??于是造成笔墨分散,观点也不够明确。
【优秀作文】 竞 争 的 步 伐
曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友的机会。
我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。
确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利
个性化学案
己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。
但人性的美好与善良,注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久,那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质,但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到:他们给竞争下的定义是多么荒诞不经,幼稚可笑!于是,人性中所有的美好都开始苏醒,将人们的眼睛擦得雪亮:竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量。实力与人格,仿佛是竞争的左脚和右脚,任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢,都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢,竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候,我们会惊喜地发现,其实竞争给我们带来的不只是压力,它
还赐予了我们难能可贵的人情!
让我们都来检查一下自己的双脚吧,看看你是否有实力,又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时,你迈下去的步子才会更为有力!
[名师点评]:文章在切题的基础上,具有鲜明的个性和突出的优点,具体表现为:
一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”),既针对现状提出了尖锐的批评(如“竞争??被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”),又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们会惊喜地发现,竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情”)。能有这样一番精当的阐发,是作者思想比较成熟的表现。
二、表达有文采。文章词语丰富,修辞精彩,不少语句(如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”)意蕴丰富,体现出高人一等的驾驭语言的功底。
【拓展训练】阅读下面的文字,根据要求作文。
三个旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没有拿。晚上回来时,拿伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,第三个旅行者回答说:“当大雨来临时,个性化学案
我躲着走,当路不好走时,我细心地走,所以我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。”
许多时候,优势并不能使我们成功,反而会使我们失败。你同意这种观点吗? 请以“优势与成败”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
化难为简,循格求变──关系型话题作文
四式破解
关系型话题是考试作文的常用题型,由于和单话题作文有异,学生对这类作文颇感棘手,不少学生看了市售资料特别是范文后,每每会产生一种“不看还明白,越看越糊涂”的感觉。众多流行资料对关系型话题作文的具体操作或语焉不详,流于空泛,或烦琐哲学,望而生畏,或讲解和范文两张皮。经不断的教学思考和实践,笔者将关系型话题作文写作流程简整合为“四式”。第一式:细审关系下判断
关系型话题作文的一大难点在于话题所列对象本是松散的,如“执著与变通”“出人意料与意料之中”等,将如此松散的对象同时入文,行文非散即杂,故写作者必须进行适当“转化”,有必要把松散的二者捏合成一个整体。“捏合”是关系型话题作文这座大厦的墙基,不经过这一环,一切都是空中楼阁。整合二者的一个简便易行的办法是:下判断,即对所列对象全面、辩证地审视,选中某一角度以简明的语言概括其内在关系。
下判断并非是一件难事,只要打开思维,选准角度,量力而行,判断可以在谈笑间下就。选准角度是下判断的要害,下判断常用的思维角度(切入口)如下:
1、支配型:如情感左右认知 目光决定位置
2、转化型:如短暂可以铸就永恒
3、对立型:如是与非不可调和
4、统一型:如经典与时尚可共赢
5、优劣型:如防患未然胜于亡羊补牢
6、目的型:如缩小是为了更好的放大
个性化学案
需要指出的是:判断如何下、以怎样的形式呈现在一定程度上影响全局,在关系考量、文字表述等方面应通盘考虑。在表达上应努力达到以下要求:
1、表达简练、概括、晓畅,字数控制在十五字以内
2、判断明确、态度明朗,忌拖泥带水,模棱两可
3、表述合理,经得起推敲,忌剑走偏锋,说过头话
4、便于论证,忌搬石头砸自己的脚 第二式:开宗明义亮观点
应试作文作为一种特定背景下的作文形式,忌讳用“聊天式”“漫谈式”的行文方式展开,如泛泛而论,欲言又止,“犹抱琵琶半遮面”或“千呼万唤不出来”。
作文兵法:十步之内,必有芳草;三段之内,必亮观点。
即在文章的开篇部分,就要以简练的语言、醒目的方式亮出观点,排出底牌,不必藏藏掖掖,闪烁其词。
为什么要“三段之内,必亮观点”呢?
对自己而言,及早亮出观点,便于廓清行文思路,统筹安排,写“心中有数”之文;对阅卷者而言,尽早看到作者观点,有利于把握文章走向,方便“快捷把脉”。一言以蔽之,首亮底牌利己利人。
试看话题“学习别人与打造自己”之开篇:
当苍鹰自由展翅于天地之间时,地上的人类仰望苍穹立下宏愿:有一天人也要上天。于是地上之人探索鹰飞之理,学习鹰飞之技,终于人类也能和鹰一样一飞冲天。当鱼翔浅底之时,人类以鱼为师,造出堪与游鱼相媲美的潜艇。由此不难看出:学习他人有益于打造自己。
首段即简约亮出观点,何等简捷明快!第三式:紧扣论点摆事理
在完成前两式之后,关系型话题作文实际上已转变为常态作文,文章随即也进入攻坚阶段,这一阶段关系到文章是否可以立起来,厚起来,美起来。
作文兵法:不弃不离,围而克之。即以论点为灵魂,摆事实,讲道理。还是看话题“学习别人与打造自己”之论证片段:
个性化学案
学习他人文化有益于打造本国文化。当中华文明光耀寰宇之时,周边的民族或茹毛饮血,处于蛮荒时代,或文明初始,蹒跚学步。当唐帝国威锋所指,所向披靡时,东瀛小国日本在惊叹之余,立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”,虚心学习,兢兢业业。借鉴唐文明的博大,结合本民族文化的禀性,日本以汉字为原型创造了自己的文字──片假名、平假名,以唐装为蓝本,创造了自己的服装──和服,以唐朝官制、礼制为基础创造了自己的体制。由此,一种崭新的文化──大和文化自立于世界。试想,假如日本固步自封,拒绝借鉴,一味以自我为中心,那么其打造本民族文化的进程无疑会放缓,其民族文化的丰富性、多元性也将大打折扣。可见,学习他人有益于打造自己。
这一段落,围绕“学习他人文化有益于打造本国文化”这一分论点援引事例,精到分析,不蔓不枝。整个文段有理有据,有放有收,结尾挽结,以呼应总论点,层次显豁。第四式:回头一笑百媚生
尽管经过整合,松散的二者已经合二为一,但由于惯性、定势的影响,不少行文者还是容易中途易辙,或攻其一点,或偏离本题,所以有必要对行文进行规范和督促。这就要用到“回头”。
作文兵法:为人常思回头,为文常思照应。
回头照应利人利己:一是规避离题,避免“失控”,以回头约束、提醒行文;二是便于显示思维走向,既有利于自己理清行文思路,同时也有利于阅卷者整体感知文章。
以2005年高考全国卷作文话题“位置与价值”的满分作文为例说明。找准位置,绽放光彩
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放自己的光彩。(开篇亮观点)
找准位置,绽放光彩,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心吟听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。(一回头)
如果我是山,就站成一种尊严,让山花灿烂山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就流成一种磅礴,让小船远航鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前让我的价值,迎风吟唱。
个性化学案
找准位置,绽放光彩,需要肯定自我,相信自我,用一颗不屈的心擎起理想千斤。也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”; 也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。(二回头)
找准位置,绽放光彩,是张骞“凿空”的驼铃阵阵,是苏武牧羊的忠洁刚烈,是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。(三回头)
找准位置,绽放光彩,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水,即使我的鲜花依偎在别人的情怀,我们依然固执的擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。(四回头)
找准位置,绽放光彩,勇敢迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光,让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生,处江湖之远而乐观放达。(五回头)
找准位置,绽放光彩,即使我只是一只小小苍蝇,也要努力飞翔,努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。(六回头)
没有人因为平凡而注定平庸,平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”,平凡的“焦裕禄”是两袖清风的丰碑,你和我只要找准自己的位置,平凡的岗位一样会有生命的亮色,平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄,找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千,你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。
面朝大海,春暖花开。找准位置,绽放光彩。(七回头,收束全文)结语:文章有法,文无定法。相时而动,择善而从。