第一篇：学风、教风、学校特色解读
学风“乐学善思”解读：
乐，快乐也。民工子女随着父母东迁西移，生活不易，我们希望他们在学校能快乐地学习，学习地快乐，做个快乐使者。
学，学习也。学生的首要任务是学习，课堂上，我们不能只关注学生文化知识的学习，更要关注学生学习能力的培养。授人之鱼不如授人之渔也。
乐学，好学也。学生在校，主要任务便是学习，兴趣是最好的老师，不好学习，怎么会有长足的进步呢？不仅是对于学生，对于老师，好学，常给自己充充电，也不至于在知识经济社会中被淘汰。
善，善良也。善良是人的美德，也是人性最基本的东西。我们希望师生能怀着善良感恩之心，对待人生中的每一个人每一件事，做个善良之人。
思，思想也。人不能没有自己的思想，我们的老师要时刻反思自己的教育教学行为，要创造机会让学生学会质疑，学会思考。我们的学生个个都是“小大人”，他们的脑细胞时时刻刻都活跃着，思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。我们希望他们能做一个有思想的人。
善思，善于思考也。“学而不思则罔,思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。
教
风：“ 乐教善导 ”解读
乐教：从教师的教学方面强调一个“乐”字，孔子云：“知之者不如好之者，? 好之者不如乐之者”，只有“乐”，才能产生强大的动力源泉，才能全身心投入教学，才能提高教学的效益和质量，全面推进学校的教育教学再上新台阶。只有“乐教”，才能“勤教”、才能“善教”，把工作当成是一种享受，在不断进取中提升自我、完善自我。
善导：寓意教师不仅要有宽实的知识基础和开明的教学艺术，而且应树立高尚的思想境界和人格价值。只有这样，才可能在言传身教和潜移默化中培育出德才兼备的高素质人才。学校特色解读： 武术强身
中华武术历史悠久，博大精深，蕴涵丰富，它不仅能增强体质、防身自卫、修身养性，而且还具有弘扬民族精神等功能。
我们把武术作为学校特色，学生通过武术拳操的学习，能够培养其尊师爱友，勇于吃苦，奋发向上，乐于助人，热爱祖国的思想品质。在我国开展素质教育的今天,通过武术对儿童进行素质教育，显得尤为重要。开展武术活动不仅对儿童的身体、智力、创造力、斗志、情感、美感等方面会产生积极影响，而且还可以传承中国传统文化，弘扬民族精神。
书法怡情
书法是中国古代文化的瑰宝，是我国特有的一种传统艺术，不仅是一门艺术，更是一种养生之道。“言为心声，书为心画”，练习书法，能陶冶人的情操，赋予生命更多活力。
书法练习不但是一种艺术享受，还是“纸上的太极，墨上的气功”，所以怡情又养生。练书法时思想高度集中，甚至还可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，对眼前或身边发生的不愉快的事情视而不见，听而不烦；对心中放不下的事情能一时忘却，没有了妄想和烦恼，心静如水，从而进入即轻松又怡情的状态。写出一篇作品，心灵得到美的享受，性情得到陶冶，身心愉悦，对养生大有好处。学生练习书法，并且能持之以恒，不但能修身养性，还能培养自己坚忍不拔的精神，踏踏实实，干好工作。
阅读养心
人在这个世界上最宝贵的，一是生命，二是心灵。阅读能滋养心灵、润泽生命，是一条抵达幸福的捷径。古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养心。没有书的日子会使人心灵蒙尘，渐渐消蚀的读书热情会使心灵的肌肤起皱。太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之所。如今媒体众多，相比之下，书籍的那一分独有的沉静、深远和幽雅，最让人难以割舍。繁忙的工作之余，捧一本书，或坐于书房，或行于户外，无声的书籍均能给你一分闲情逸致，你可深入，也可浅出，在无声中聆听美好的旋律，在无画中观赏美妙的图景。
一部好书就是尘世的一盏明灯，它照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。对书籍的敬畏与眷恋、对读书人的敬仰与渴望，使得读书成为我们心中永远的风景与渴求。抱着自己喜爱的书籍来阅读，是我们生命中最幸福、最神圣的时光。人的成长是心的成长。阅读以养心!劳动达人
劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。劳动创造了物质财富和精神财富，劳动创造了幸福，劳动创造了社会的和谐美，更是劳动创造了人类，所以说，劳动最光荣！
作为一名小学生，首先应当牢记自己的学习使命：培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础。其次，我们应该从小养成爱劳动的好习惯，在劳动中成长。特别是我们民工子弟，家长工作繁忙，在家里，我们要承担更多的家务劳动，要牢记以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起。
培养目标：
练好身体写好字 做好家务读好书
第二篇：校风、教风、学风、校训解读
“三风一训”解读
一、校训:明德 笃学 求实 创新
明德——体现学校长期坚持“育人为本，德育为先”的教育思想，是学校学生思想政治工作的特色和亮点；，笃学——体现学校发展中关注教师、关注学生、关注学风的态度； 反映全校师生对博取知识、潜心学问的专注。
求实——体现师生推崇实干奉献的做人品格；体现我校师生注重实效、注重理论与实践相结合、注重培养学生实践能力；
创新——体现学校“创新活校”的建设思路，落脚到学校科研创新、机制创新、文化创新以及培养学生的创新精神过程中。
二、校风： 和谐 团结 文明 守纪 和谐——是学校发展的主体氛围，“和”是协调，是合作，是沟通，是融洽，“和谐”是学校氛围的终极追求，是实现学校可持续发展的动力。
团结——就是力量。教师间团结一致，共同致力于学校教育事业的发展和提升，学生间团结互助，是让学生学会人与人相处的育人要求。
文明——是中华民族优良传统，做文明人，行文明事，继承和发扬民族传统是学校育人的重要工作。
守纪——社会主义法制国家需要新一代的法制公民。学校要立足于培养学生会做人、会做事，知法、懂法、守法的现代文明人这样工作重点上来。
三、教风：敬业 严谨 博学 善导
敬业——爱岗敬业，是良好教风的内在灵魂，是教师基本的职业要求和道德规范。
严谨——严格谨慎，一丝不苟，这是每位教师律己律人，治教治学的基本要求。
博学——教师必须要广泛涉猎各种书籍，提高专业水平，掌握精湛教学技艺，厚重教育底蕴，才会成为学生学习的典范。
善导——教师是学生学习的引导者，是学生品行修养的雕刻师，良好的教育教学方法是学生成长、进步的关键。
四、学风：勤学 好问 善思 乐辩
勤学——勤于学习，勇于探究，力争上游。
好问——敢于发问，善于发问，在不断发问中巩固旧知识，学会新知识。善思——勤于思考，善于思考，学会在思考中求得知识的真谛。乐辩——思想的磨砺与提升来自于与人的交流，在学习中乐于辩论，勤于辩论，让意志和知识在辩论中成长，在辩论中进步。
第三篇：校风、教风、学风、校训解读
苑戈庄小学学校“三风一训”解读
一、校风：文明勤奋 求实创新
文明：心中有他人，心中有理想；学会生存，学会做人，学会办事
勤奋：勤钻勤问勤教勤导，勤读勤思勤练，奋发有为。胜不骄，败不馁，在困难之中不怨天、不尤人；受到挫折不悲观、不停顿、不气馁。
求实：稳重踏实，讲求实效，不好高骛远。
创新：创新是一个亘古不变的话题，人类社会的发展依赖于人们的创新活动，一个民族如果没有创新精神，也就不会有希望。同样，创新是现代学校发展的动力，是学校生存的源泉，它包括学校管理的创新、教师的教和学生的学在方法上的创新。学生要富于理想，敢于质疑；勇于进取，善于创造。
二、校训: 团结合作 奋发向上
团结合作”：团结就是力量，团结既是创造一个有利于学生身心健康的和谐环境，又是让学生学会与人相处的育人要求。合作，就是学习生活相互配合，互相帮助，向着前进的目标不懈努力，提升师生素质，从育人环境与育人效果，提高台阶，与时俱进。
三、教风：教书育人 为人师表
严谨治学 勇于创新
教书育人，是教师的天职。“教师是人类灵魂的工程师，肩负着塑造人的灵魂的伟大使命”，培养具有健全人格、优秀道德品质的全面发展的人，具有与传授知识相同甚至更为重要的意义。因为“光有品性，没有知识是脆弱的，但没有品性光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁”。那么，我们在教学过程中应如何达到育人与知识传授的良好结合呢？
为人师表，乃是教师职业最近本的道德要求，是教师职业的本质特征，可以说是教师之为教师存在的进本标志。不论孔子讲的“不能正其身，如正人何,”还是陶行知说的“捧着一颗心来，不带半根草去”,都入木三分地阐释了为人师表的要义。人们把教师誉为不辞劳苦、辛勤耕耘的园丁，不仅是对他们教书育人丰硕成果的十分赞许，更是对他们为人师表的充分肯定。
严谨治学，严格谨慎，一丝不苟，这是每位教师律己律人，治教治学的基本要求。
勇于创新，教师的教育教学工作不是单板的单一工作，而是需要教师在不断的教育教学中敢于创新，不断创造！
四、学风：勤奋学习探索求知
积极进取 全面发展
勤学——勤于学习，勇于探究，力争上游。
好问——敢于发问，善于发问，在不断发问中巩固旧知识，学会新知识。
善思——勤于思考，善于思考，学会在思考中求得知识的真谛。
苦练——意志需要磨练，知识需要训练，在练中成长，在练中进步。
五、办学宗旨：一切为了学生的发展 为了一切学生的发展
第四篇：校训 校风 教风 学风 解读
◆校训：勤奋、求实、团结、进取
●勤奋：学生学习努力，勇攀知识的高峰，逐步形成你争我赶的学习风气。教师能自能充电，努力夯实专业知识，提神自身文化修养，努力成为学习型、研究性的教师。
●求实：强调真诚笃实、实事求是、严谨治校、严格治学的科学态度；学习上讲求实际，追求实效，不做表面文章，决不流于形式。●团结：众人拾柴火焰高，强调团队意识、团体竞争，在集体中又求同存异，努力使师生有归属感，从而各方面和谐共进。
●进取：成功的真正支点在于进取心。躺在原有的知识上,光有奉献精神的老师,未必就能成为一个好老师。好教师的标准应当是动态的，是不断提高的，这就需要我们去发现、去探索、去创造，就时时需要我们有一颗进取心，不求做得最好，但求做得更好。
◆校风——崇实、尚勤、笃学、诚行
●崇实 尚勤 ：意为踏踏实实做人、勤勤恳恳做事。即做人诚实、做事务实、教学踏实。作为学生，能关心他人，学习自主，生活自理，从小做起，做一个诚实的人。作为教师，要认真学习本专业文化知识，钻研教材、不断探索，努力提高，实实在在地教书。
●笃学 诚行： “笃”的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。为人要有人品，做学问也要有“品格”。结合传统文化，使学生从理论学习层面付诸到实际生活的行为。“行”近似于今天所言的“实践”。“笃学 诚行”就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知
行合一”。就是要老老实实、认认真真地做人、做事、做学问。
◆教风：敬业、严谨、博学、善导
●敬业：是一种基于挚爱基础上的对工作对事业全身心忘我投入的精神境界，其本质就是奉献的精神。教师要有认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度；力求干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手；摆脱单纯追求个人利益的狭隘眼界，具有积极向上的劳动态度和艰苦奋斗精神。
●严谨：严谨就是要严谨做人，严谨治学，严谨从教，严谨育人。严谨是一种执着的精神，是一种踏实的作风，是一种认真的态度，是一种科学的方法。
●博学：学习广博，不一味死学、死抠课本知识，要广泛涉猎其他知识，在教学中能举一反三，努力使自己有鲜活的水。
●善导：善于有步骤地引导别人学习。教师是学生学习的引导者，是学生品行修养的雕刻师，良好的教育教学方法是学生成长、进步的关键，故而教师对学生要导之以行。
◆学风：熟读精思、勤学好问、明辨笃行
●熟读精思：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得，有心得才能在实际中践行。
●勤学好问：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。学问的充实，功底的深厚，精神的丰富，都与学生的勤奋是分不开的。“书山有路
勤为径，学海无涯苦作舟”，努力培养学生学有素养，学会独立思考，学会主动抓住成功的机遇，才能获取更多的知识。好问是一种优秀的学习品质。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
●明辨笃行：学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
◆办学宗旨（理念）：不求人人成材，只求人人发展
我们的教育不可能使每个学生都成为专家学者、司长、部长，可我们应该把学生都培养成对社会有用的好工人、好农民，好公民。不求人人成材，也就是说不一定要让每个人都有一定的才能，但求个个发展，就是要学会做人，适应社会的发展需要。
◆学校特色：德才双馨（文化濡染心灵，礼仪修身立人）
我校将创建特色学校的主题定位为“文化濡染心灵 礼仪修身立人”。学校依托特色的本土文化资源，扮靓校园文化，让文化濡染学生心灵。这一活动与学校德育工作结合在一起，进一步加强学生文明礼仪教育，把文明礼仪教育落到实处，提高学生文明素质，形成讲文明、懂礼仪的良好氛围。
第五篇：校风教风学风解读
西充县天宝中学“校风、教风、学风”解读
文光焰
校风：文明、自律、求实、创新。
“文明”：既指与蒙昧时代、野蛮时代相对立的文明时代，也指教化、开化的结果；还包括良好的生活方式与风尚。人的一切行为，都是受其思想支配的。要想有文明的行为，必须首先有文明的思想。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。文明是中华民族传统美德的秉承和发扬，是师生行为举止的规范，是对学生思想品德形成的基本要求。减少不文明现象，杜绝不文明行为，是每一个师生的责任。学校是一个育人的摇篮，是一方净土，我们要弘扬民族精神，不断推进校园精神文明建设，努力提高师生的思想文明，促进行为文明。
“自律”：唐朝宰相张九龄说过：“不能自律，何以正人？”自律是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守《中学生日常行为规范》，拿它来约束自己的一言一行。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。
“求实”：就是实事求是，力戒虚妄。孔子曰： “知之为知之，不知为不知，是知也。”，要想成就事业，有所作为，就必须脚踏实地，艰苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我校把尊重科学，尊重客观规律，一切从实际出发、实事求是、脚踏实地地学习作为教育人塑造人的思想核心，这也是新时代对人才培养的要求。
“创新”： 意出《大学》引汤之《盘铭》，“苟日新，日日新，又日新”
意为与时俱进，领导标新，追求新高；表现为勇于探索，开拓进取，不墨守陈规，不因步自封。“创新”是学校的活力所在，是学校出人才、出成果、上台阶的重要保证。创新是社会进步和发展的驱动力，是人类奋发向上、自强不息、不断进取和超越自我的优秀品质。只有不断创新进取，个人才有作为，集体才有活力，国家才有前途，民族才有希望。也就是说，作为教师要不断创新，要积极投身教研教改，不断摸索、探求行之有效的新的教学方法，努力提高教育教学质量。而作为学生要多动手、善思考，能自己发现问题并解决问题，争取有新发现、新见解、新发明、新创造。
教风：爱生 善教 勤勉 严谨
“爱生”：捧着一颗心来，不带半根草去。爱是人类永恒的主题。对于教育而言，爱更是其核心，其灵魂。西方教育家罗素说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格，还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”我国著名教育家林崇德说的更直白：“没有爱就没有教育！”教师只有爱生，学生才会“亲其师，信其道”。一名真正关爱学生的教师，就得走进学生的心理，就应该努力做到关注学生、尊重学生、信任学生、宽容学生、激励学生、赏识学生、感动学生。
“善教”：《论语》有云：“有教无类”，“因材施教”，“循循善诱”。所谓善教，就是指教育教学方式方法的最优化，不仅教书，还要育人。要求教师遵循教育规律，运用自然科学和社会科学知识，针对不同学生、不同时期、不同课型，运用自己的真才实学、真知灼见、源头活水，选择最佳教学方案和手段，象“好雨识时节”，“润物细无声”那样，去唤醒学生，启发学生、引导学生、激励学生、提升学生，使学生喜欢学习、乐于探究、勤于实践，德知体美诸方面全面发展。教书育人，是教师的天职。教师的善教，包括言教、身教、学教三方面。
“勤勉”：韩愈《进学解》:“业精于勤;荒于嬉;行成于思;毁于随”。“师者，所以传道授业解惑也。”教师这一特殊的身份和职业决定了为人师者必须具备渊博的学识，这就要求教师勤于学习，勤于工作，勤于思考，不断充实自我、提高学术修养。《孟子•尽心下》云：“贤者以其昭昭使人昭昭。” 教师有了真才实学才能有道可传、有业可授。
“严谨”：严密谨慎，一丝不苟，这是每位教师律己律人，治教治学的基本要求。严谨是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，它是在自觉意识形态下逐渐形成的一种工作作风。教师在工作中树立严谨治学，精业勤业的态度，有利于培养学生良好的学习习惯，懂得学习、工作都要认真、严谨，实事求是，从而培养学生诚实、科学的求学态度。严谨就是要求天宝中学的教师都必须以严谨的精神和严谨的态度，严谨做人，严谨治学，严谨从教，从而扎实细致地落实教学的各个环节，达到提高教育教学质量的目的。
学风：尊师 乐学 善思 博览
尊师： “凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”“大学之礼，虽詔於天子，无北面，所以尊师也。”（《礼记.学记》）“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”（《后汉书——孔僖传》），可见尊师重道是中华民族的传统美德，是一种绵延了几千年的淳美风俗，尊师重道是一个民族文明进步的标志。求学的第一品质就是尊师，尊师就是对教师要尊重理解，就是学习效仿，就是信赖景仰。热爱老师，尊重他们的劳动，珍惜他们的劳动成果，学习他们无私奉献的优良品质，最大限度地掌握老师传授的所有知识并且能够举一反三，触类旁通，能够在老师指引的道路上走得更远，做出更加突出的成绩。
乐学： 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，新课程标准提出：只有从兴趣出发，让乐趣充溢学习之中，才能真正激发学生的学习热情，让学生爱上学习，善于思考，乐于求知，才可拥有创新思维和鲜活的创造力。教师要引导学生去感受学习中的无穷乐趣，变“要我学”为“我要学”、“我乐学”。教师要创设欢乐的课堂情境，营造其乐融融的学习气氛，教师要不断改革教学方法，开展丰富多彩的课外活动，切实推进素质教育，减轻学生课业负担，让学生在快乐中进行学习，在学习中感受快乐。
善思：提倡勤思，善思，这是学风建设中的有一个重要方面。要弄清“学”和“思”的关系，古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语》）；“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（礼记·中庸）。学是思的前提，首先是要好好学习，在学习的过程中去思考，同时，思与学也是同步的，不能隔离开来。教师要引导学生学会思考，打开学生的思路，给学生留有思考的空间，课堂上以启发教育为主，遵循“不愤不启，不悱不发”的原则，启发学生积极思维，独立思考，不断探索知识的奥秘，不断地去发现，不断去创新。
博览：“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验。“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器”（《文心雕龙》）。唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补，树立“博览”的学风，打造天宝书香校园，为学生未来发展奠基。
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