灵心之饮,唯愿不足[合集五篇]

第一篇：灵心之饮,唯愿不足

灵心之饮，唯愿不足

林语堂先生曾经在《论灵心》一文中说过人类的灵心是造物主最高贵的产物。他承认我们确有一个高贵、伟大的灵心，有一个能够了解这宇宙的灵心。

然而他却偏偏更喜爱普通的、只是可爱而不是高贵的灵心。因为他觉得如果人类的灵心都是高贵的，那么我们将变成完全合理的动物，没有罪恶，没有弱点，也没有错误的行为。如果真是这样，这世界将变成一个多么乏味的世界，我们一定会变成极讨厌的动物。

虽然人类有追求完美的喜好，但是却需懂得不完美与平凡之中难得的美好。十全十美并不意味着幸福或者快乐。有时人生中小小的遗憾与伤痛会带给你成长的养分与力量。

这样的观点倒是很适合用在茶饮之上。很多时候饮茶并非为了品尝手中那盏茶有多贵多好多完美，心里介意的也并非它出自哪个名岩或者是哪个制茶大师的巧手。真正喜欢的，其实是与茶倾谈相交的过程。也许名岩或者制茶大师只是一种很好的媒介，让茶与人相交的过程更加轻松愉悦，并且真实。

茶让人学会思索与平静，进而转化成灵心深处无法替代的那种快乐和满足。当烦躁不安的时候，于夜深人静时分，一杯清茶让心瞬间安静下来，可以重拾理性，冷静分析引起烦躁不安的原因。当寒冷寂寞的时候，于空无一人的屋子里为自己泡一杯热茶，温暖与安慰瞬间席卷你的躯体与心灵。当与知交好友相谈甚欢时，数盏茶水会让人深刻领悟明人徐渭在《鹧鸪天·竹炉汤沸火初红》中描写的“客来寒夜话头频，路滑难沽曲米春。点检松风汤老嫩，退添柴叶火新陈。倾三碗，对三人，须臾梅影上冰轮”的畅快淋漓。

这些饮茶者与茶之间的相交互动无一不在提醒着人们，唯有不足方得灵心之饮。正是因为烦躁不安，才会去寻求茶的安抚，才能在这种期盼中放下一切与茶倾谈；正是因为寒冷寂寞，才会在空荡的屋内渴求一杯香醇的热饮，让自己在茶香中得到温暖与回味，驱散寂寞与寒冷；正是因为“路滑难沽曲米春”才有了后来的“倾三碗，对三人，须臾梅影上冰轮”的惬意与快乐。

很多时候，人们不断抱怨着生活工作情感中的不足与遗憾，却因此而失去了原本可以拥有的快乐与平静，那真的是得不偿失的悲哀。

灵心之饮，唯愿不足。让那些环绕着我们的不足就那样安静地存在着吧，因为它们虽是不足，却也是美好的来源。

第二篇：触 动 心 灵

触 动 心 灵，升 华 情 感

——《永生的眼睛》教学案例

本篇课文讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，赞美了他们高尚的情操。课文中的“我”由当年对父亲捐献母亲角膜的不理解，到成年后亲自捐献父亲的角膜，这是多么巨大的转变！这种转变展现了“我”思想认识升华的轨迹。当年的14岁的“我”和现在的14岁的女儿，对亲人捐献角膜的两种不同的态度，又是多么强烈的对比！这种对比也反映了前辈的言传身教对后辈所产生的巨大影响。

文章以“永生的眼睛”为题，含义深刻。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传，永不泯灭。

教学片断：

片断一：深读课文，突破重点。

1、师：这一家人为了让盲人能重见光明，都做了一些事。同学们只要细细地读读课文，一定会发现许多令你感动的地方。让我们来默读课文，找找你最受感动的句子，还可以在旁边写写你的感受。

2、读后交流（根据学生回答随机品读）。

一想到从此以后我再也得不到妈妈的呵护了，泪水便不由自主地流淌下来。我无法面对没有妈妈的孤零零的生活。

① 你体会到琳达当时的心情了吗？ ② 有感情朗读

师：是啊，我们谁都无法面对没有妈妈的孤零零的生活。这是大家阅读的体会，让我们带着这种体会一起来读读这段话。

“一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是优意义的。”

①说说你的感受。

②为什么说给予别人自己身体的一部分是最珍贵的？

③如果是你，能给予他人什么？（我们能给予他人的有物质上的帮助、精神上的鼓励，然而身体是我们唯一仅有的，是最珍贵的。）

“如果一个盲童能在我们的帮助下重见光明，并像温迪一样画出栩栩如生的马儿，那多么美妙！当你们得知是我的眼睛角膜起了作用，你们会为我自豪！”

① 文中的我是谁？

② 为什么会为“我”而感到自豪？

③ 师：如果你是那位接受角膜移植的盲童，在他们的帮助下重见光明，见到了灿烂的阳光，见到了五彩缤纷的世界，见到了亲爱的爸爸妈妈，你此刻最想和温迪的外公说什么？

④把父亲的两段耐人寻味的话连起来读读，把自己的感受读出来。

3、师：现在让我们走进课文的最后一段，文中有几处用到了“骄傲”一词，找一找，思考一下，谁为谁骄傲？为什么？

①温迪为什么为外公、妈妈感到骄傲？

重点理解句子：在这一刻，我真正领悟到了父亲留下的远非一副角膜。琳达的父亲还留下了什么？（体会父亲的言传身教对家庭其他成员的影响）

联系第4自然段，对比：琳达对捐献角膜一事，小时候与现在的不同态度。

②琳达为什么为女儿温迪感到骄傲？

带着对“骄傲“一词的理解，读读这段话。

片断二：拓展延伸，升华情感。

1、师：是啊，温迪是妈妈的骄傲，也是我们大家的骄傲„„课文到这里戛然而止，但故事本身并未结束：

那天我紧紧搂着温迪，没能想到，仅仅两周之后，我再一次为器官捐献组织签署了同意书。我的可爱的女儿，才华横溢的温迪，在一次交通事故中丧生了„„

当我签字时，她的话仍萦绕在我耳际：“你想过什么也看不见有多么痛苦吗？„„”失去温迪三周后，我收到一封来自奥列根勇敢者角膜中心的信。

亲爱的瑞弗先生和太太： 角膜移植非常成功。现在两位昔日盲人重见天日，他们成为您女儿——一位极其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美丽。

如果哪位被捐献者有机会到我们的家乡一游，并且爱上马，坐下描绘它们，我想知道那“慷慨”的施主是谁。金发的温迪的画笔依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。

读了这个结尾，你有什么新的感受？把你想对温迪说的话写下来。学生交流。

师：课前的那首小诗就是获得温迪捐赠的角膜的人写下的，让我们一起来读读这首《你的眼睛》。

2、现在你明白课文为什么用《永生的眼睛》作题目了吗？

3、师：我们伟大领袖邓小平爷爷逝世后，也捐献了自己的眼角膜，把生命最后的光辉留给了爱戴他的中国人民。让我们对这些伟大的人们表示崇高的敬意吧！让我们骄傲地读读课文的题目——永生的眼睛。

教学反思：

本文是略读课文，对于已具备一定阅读能力的四年级学生来讲，读懂故事难度不大，因此我就放手学生根据课文前的“连接语”的要求自读课文。在自读基础上，重点交流、讨论“文中最让你感动的句子、含义深刻的句子”。最后，组织学生写写对这一家人想说的心理话。体会父亲的言传身教对后辈所产生的巨大影响，理解器官捐献的意义是本课的教学重难点。教学时我将这一问题的解决融入到品读、讨论自己最受感动的句子这一环节中，抓住关键性语句让学生思考、交流。

教学片断一

阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，本环节以父亲的话为中心，以结构全文结构为理解体系，从全文的前后照应中理解人物崇高的精神，在反复的诵读中加深学生的理解，在学生自读感悟的基础上，抓住重点词句深入理解课文，读出感受，读出思考，读中升华。文中父亲的一种无私奉献、博爱的情怀如涓涓流水渗入学生心田，使学生受到刻骨铭心的熏陶和感染。

温迪的骄傲来自于外公的无私捐赠，来自于母亲为外公所作的一切，琳达的骄傲缘于14岁女儿那激动人心的肺腑之言，父亲留下的远非一副角膜！这些，如何让学生深入体会？抓住关键词“骄傲”，上引下联，左叩右击，在语言环境里品味，内化，读懂“骄傲”，读懂“有意义”的深刻内涵，让每个学生都为这一幕留下永恒的记忆。如：教学中为了让学生体会文中几个“骄傲”的含义时，便让学生联系上下文说说“温迪为什么为外公感到骄傲”，抓住父亲两处饱含深意的话和“在这一刻，我真正领悟到了父亲留下的远非一副角膜”等语句导读，引领学生积极地与文本对话，从而体会父亲善良、无私奉献的人性美对家庭其他成员的影响。

教学片断二： 这样设计安排，旨在激发学生的强烈情感，在对温迪一家以及那些无偿捐献角膜的人们的深深敬佩之余，获得对永生的理解，触动心灵，升华情感。通过品读温迪的话和补充阅读故事的结尾，引领学生体会琳达为什么为女儿温迪感到骄傲。在阅读中，在思想交流碰撞中，唤醒学生的捐献意识，树立起对生命的热爱，对他人生活的美好做出努力的愿望热情。

第三篇：放 飞 心 灵

放 飞 心 灵

——第十三届“春蕾杯”征文总主题阐释

人人皆有一颗属己的心灵；人人皆愿属己的心灵蕴含美质。著名童话故事《绿野仙踪》中，有一位笨拙木讷又憨态可掬的铁皮人，他整日怅然若失、闷闷不乐，只因他无法像其他人那样，拥有一颗属于自己的“心”。

人无心，则犹树无根，无生发之泉源；人心之不美，则如日月之形隐，失灿然之华章。童话中铁皮人的困扰，是否暗示我们：一个人没有心，一个人的心灵缺少美丽，永远只会是一部死灰槁木般的机器？因而，放飞心灵，需要先行拥有一颗美丽的心灵。

世界之美，美在千姿百态；心灵之美，美在寒木春华。孟子“夫物之不齐物之情也”，《左传》“人心之不同，如其面焉”，以及古罗马诗人奥维德“像这大千世界一样，人的心也是千差万别的”，凡此种种，皆在强调人心自有其不同特质之理。

世界既然尚无两片相同的树叶，千人一面之念，未免苛求。放飞心灵，就是要探索、发现和感知一己具有的心灵之美，也就是在放飞个性。惟其如此，才能有深入的自我认知和认同，才能收获自信，最终成就丰富多彩的人生。

然而，人生之多彩，非在渲染其形似皮毛之光鲜，实为感言其质同山路泥径之遍布坎坷磨难。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给儿子的信》中写道，“把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。”培养具有“人的心灵”，就是培养人的宽广心胸、温良品质、坚强意志和博大精神。惟有如此的身心谐和，一旦遭遇人生逆境，方能勇于放飞心灵。

贝多芬27岁时听力就开始减退，这一不幸几近使心志高远、风华正茂的年轻音乐家精神崩溃。“在没有把我内心感觉到的东西全部创造出来之前，我还不能离开这个世界。因此，我只好忍受这惨痛的人生。”凭借强大的精神力量，贝多芬放飞了笼罩于死神魔力之下的心灵，成功扼住了“命运的咽喉”，创作出《英雄交响曲》、《命运交响曲》等不朽华章，同时也谱写了人之生命旋律的最强音。

孔圣弘道，难免厄蔡之困；刘邦霸业，尚有白马之围。人生是一种修行，一帆顺境虽言可遇，实不可期。锋从砥出，香自寒来。物犹如此，人何以堪？！放飞心灵，就是要以博大的精神，恢弘的气度，勇敢地面对人生困厄之境。惟其如此，方能更好地承受和应对生活的考验与磨难，宝剑般飞散鬼魅之魂胆，梅花般不失迎雪之傲然。

放飞心灵不仅抚慰人生，还带来促生发现、发明和创造的契机与灵感。阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中“阿拉丁神灯”的故事家喻户晓。在那只破旧的毫不起眼的灯盏中，蕴藏着能使乾坤巨变的神秘力量：只要轻轻擦拭灯身，就会唤醒沉睡其中的精灵，实现持神灯人梦寐以求的夙想宏愿。

阿拉丁的神灯和寓居其中法力强大的精灵，是否只存在于故事？现实里能否有此等的神迹？其实，如若把神灯看作人的脑袋瓜儿，而万能的精灵就是人无拘无束“接千载”、“游万仞”的心灵，可别小看了它哦，它的“法力”丝毫不逊于故事中的神秘精灵。中国古代就有这么一个“阿拉丁”，不过他的名字叫张衡。正是这位幼年爱瞪大了眼睛数星星的苦孩子，成年后转动脑瓜儿，放飞了内心的精灵，在天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等众多领域辛勤耕耘一生，成就之卓然斐然，令后人徒留望尘之叹！

大科学家牛顿的故事亦不例外。一颗落下的苹果，砸到了正在树下看书和思考问题的年轻人牛顿。这一下触动了他内心的“精灵”，启发他揭示出苹果落地的亘古秘密——地球万有引力。此后，经多年努力，他最终实现了对万有引力定律的阐述、数学证明及公式推导。

试想，如若当初苹果没有“擦拭”牛顿头上的那盏“神灯”，如若他没有放飞自己“神灯”中的“精灵”，如此重大且影响深远发现，将会何时以何面目得以呈现呢？有多少改变了人类文明进程的伟大发现、发明与创造，最初不是源于苦苦冥思之人放飞心灵时的灵机一动？！

人生舞台，演绎世间百味；生活天地，涵养万众心灵。生活是个万花筒，也是块儿演练场，既让我们观赏斑斓绚丽的五色七彩，又让我们体味辛酸苦涩的失意怅惘。然而，不必遗憾生活的色彩不如心爱的衣衫，可以随时更换；不必感叹生活的滋味不像中意的菜肴，可以任意调拌。只要用心地走进生活、拥抱生活和热爱生活，生命就能焕发青春，青春就能充满活力。放飞心灵，是让我们放飞一颗爱生活的心；放飞心灵，是让我们积攒对生活的爱。

生活是一本无字“书”，而书教会我们过有教养的生活。莎士比亚说，“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”一位叫格里美尔斯豪森的德国人说，“没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。”看来，人心灵这块“田地”要靠教养和学识的耕耘、播种，才能长出鸟儿一样自由翱翔的翅膀，才能迎来生活温暖和煦的阳光。然而，何来对教养和学识的获取？无他，唯有亲近涵养人文精神的书籍！

人文精神，维系着一个人、一个社会和国家的健康和良善。人文精神的力量，是放飞心灵的力量，是战胜生命坎坷磨难的力量，是创造、革新、改变人类文明进程的力量。然而，这种力量的获取，唯有通过亲近传承人文精神的宝贵典籍，唯有通过滋养心灵的教育，唯有通过使教育面向无比广阔的现实生活。无论如何，真正贴近人生命和灵魂的教育，才能使心灵真正得到滋养，才能给心灵以真正放飞的力量。

放飞心灵，我们能否回到心灵得以放飞的原点？放飞心灵，我们是否已清晰需缘何而起？

第四篇：第五单元 心 愿

第五单元

心

愿

单元分析：

本单元围绕“心愿”这一主题，编排了三篇主题课文，一篇拓展课文和一个“语文天地”虽然题材不同，但每一篇都诉说了自己美好的心愿。学习本单元时，可将“语文天地中有关说的内容有机地穿插与本单元课文的学习之中，课文学完后进入”语文天地“时，在进行写的训练，把自己的美好心愿以诗的形式表达出来。教学目标：

1、有感情感读课文，积累好词佳句。

2、抓住想写的部分精读，领悟这种方法的作用。

3、了解课文内容，了解含义深刻的语句所表达的思想感情。

4、体会诗句语言文字的美感，体会是的意境。学习写诗。

5、了解沙俄统治下的悲惨生活，激发学生痛恨不合理的社会制度，珍惜今天幸福生活的的思想感情。

6、教育学生只有付出努力，才能实现自己的梦想。教学重、难点 ：

1、理解凡卡写信的内容。了解凡卡遭遇的苦难。

2、理解诗歌内容，了解种子的梦是什么和种子是如何实现自己的梦想。

3、理解课文内容，了解课文所表达人们的心愿。

4、体会课文中含义深刻的句子所表达的思想感情，并学习从内容中体会思想。单元课时安排：

本单元教学安排10——12课时

凡

卡

教材分析：

这篇课文是俄国著名作家契诃夫写的短篇小说，采用了“写信”这一表达形式。9岁的凡卡给自己的爷爷写信，诉说了自己在莫斯科学徒生活的悲惨遭遇，表达了想回到乡下爷爷身边的急切心情。课文是由作者的叙述、信的内容和凡卡的回忆三部分穿插起来的。揭露了旧俄时代穷苦劳动人民的悲惨生活，即使是儿童也逃脱不了悲惨的命运。学情分析：

学生已初步具有读懂比较长的文章的能力，能抓住课文的主要脉络和重点语句理解课文。他们与课文中的凡卡年纪相仿，在情感上容易产生共鸣。但课文由作者的叙述、信的内容和凡卡的回忆三部分组成的，内容较复杂，需引导学生动笔读书、集体交流等方法疏通课文。文中凡卡的称呼不一，可以在初读课文时解决。而“凡卡为什么会回忆起快乐的往事”“爷爷能不能收到信”“凡卡能实现梦中的愿望吗”等问题，都应在引导学生细细品读课文的基础上逐步解决。教学目标：

1、正确规范地读写本课的生字新词。

2、通过学习凡卡写信的内容以及他的神态、动作、联想，来了解他的内心。

3、通过理解课文，了解旧俄沙皇统治下穷苦孩子的悲惨生活，激发学生痛恨不合理的社会制度，珍惜今天幸福生活的思想感情。

4、有感情地朗读课文。教学重点：

1．理解凡卡写的信的内容，了解凡卡遭受的苦难。

2．理解写信过程中凡卡的联想和文章结尾的含义。教学难点：

理解写信过程中凡卡的联想和文章结尾的含义 教学准备：

教师准备：（作者的简要资料、生字新词、课文的重点语段），搜集到有关作者的资料。

学生准备：预习课文，查阅有关作者的生平资料。课时安排：一课时 教学方法：讲解、合作探究 教学过程：

一、板书课题并解题。1．板书课题，齐读课题。

“凡卡”是故事中的人物。本文是以故事中人物名字来命题的。2．交流本文作家契诃夫的有关资料。

学生交流：本文的作者是契诃夫。他是俄国著名的作家。生于1860年，逝世于1904年。他出身于小商人家庭，1879年进莫斯科大学医学科求学。做过店员也当过医生。他生活在19世纪末期，正是沙皇统治俄国最黑暗的年代。社会动荡不安。他的作品无情地揭露了沙皇统治下不合理的社会制度和资本主义社会的罪恶。3．教师简要介绍《凡卡》的写作背景。

《凡卡》写于1886年，它反映了沙皇尼古拉三世时，无数破产了的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。契诃夫家的小杂货店里有两个小学徒，就常受他父亲的虐待。他自小了解学徒生活，也同情小学徒的不幸命运，所以《凡卡》这篇小说写得真实感人，也使我们从中看到旧俄时代穷苦劳动人民的悲惨生活。

二、初读课文，整体感知。

1．自由读课文，读准字音，读通句子，思考并回答：你读懂了什么？用简练的语言概括课文主要讲了什么内容。2．检查学生预习的情况。（出示）（1）读准字音，认准字形。（2）在正确的读音后面画“√”。

（3）．指名回答课文写了凡卡什么事？按怎样的顺序写的？（课文主要写凡卡给乡下爷爷写信，诉说自己莫斯科学徒生活的悲惨遭遇。是按准备写信——写信——写信后的顺序写的。）4．引导学生质疑，教师针对学生提出的问题进行输理总结。

①凡卡写信的内容是什么？

②凡卡怎么给爷爷写信的？

③凡卡为什么给爷爷写信？为什么希望爷爷带他回村子？

④凡卡写的这封信，爷爷能收得到吗？他梦中的愿望能实现吗？为什么？等

5．默读课文，找找哪儿是作者的叙述？哪儿是凡卡写信的内容？哪儿是写凡卡在写信中所想到的？

三、细读课文，深入感悟，解决疑问。信中了解凡卡的生活，体会情感，解决疑问。

1．默读凡卡写信的内容，想想凡卡在信中写了什么？

提示：可根据“他写道”、“接着写下去”、“他继续写道”、“凡卡接着写道”把信的内容分层来理解。

2．学生交流，教师点拨。

（第一层：凡卡思念爷爷；第二层：凡卡在鞋铺受尽折磨；第三层：凡卡受不住了；第四层：凡卡再次哀求爷爷带他回乡下及他对村里人的问候。

3．了解凡卡的悲惨生活。

默读“凡卡在鞋铺受尽折磨”一层，你有怎样的感受？

四、学生交流，教师点拨。

（一）作者从以下几个方面写凡卡学徒生活的艰辛和悲惨。①挨打：被老板揪着头发，拖到院子里，拿皮带打；老板娘用鱼嘴戳他的脸，就因为凡卡收拾鱼“从尾巴上弄起”；②挨饿：吃的“简直没有”，③挨冻，而且睡不好。④睡不好觉等。从这些地方可以体会到凡卡学徒生活的艰辛，命运的悲惨，当时社会的黑暗。

（3）凡卡还受了哪些折磨？为什么？请同学们展开想象，替凡卡说下去。

（4）朗读指导。一个九岁的孩子担负这么重的劳动，遭受这么多的折磨，怎么忍受得了呢？该怎么读呢？

（二）从凡卡的心情中了解凡卡的生活，体会感情，解决疑问。1．读作者的叙述部分，想想凡卡在写信时，心情是怎样的？有什么变化吗？

2．出示投影：理解重点句子。从重点词中体会凡卡的内心活动。①凡卡撇撇嘴，拿脏手背揉揉眼睛，抽噎了一下。

②他很满意没人打搅他写信，就戴上帽子，连破皮袄都没披，只穿着衬衫，跑到街上去了。

③过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。

交流：第1句对凡卡诉说自己受折磨情况后的动作描写，突出表现凡卡极度痛苦的心情。第②句说明凡卡急于要把信寄出去，好让爷爷快点来接他，快点脱离苦海的内心活动。第③句由于写信没有被打搅而满意，寄信也很顺利，心情肯定轻松了许多。所以怀着甜蜜的希望睡熟了。

3．再读读这三个句子，把你的体会读出来。

4、感情朗读，深化理解。

老师引读，„„凡卡向爷爷诉苦，请求爷爷带他回村„„请一位同学读，从他的读中你体会到了什么？（凡卡孤苦无依，受尽折磨，凡卡迫切希望离开这里。）

（三）从回忆中了解凡卡的生活，体会情感，解决疑问。

1．指名读凡卡的联想，思考：凡卡联想起什么事？为什么会想起这些？

2．在书中寻找答案，边读边划出，进行交流。

（第一次联想到了爷爷守夜的情形和乡村冬夜的景色。第二次联想到与爷爷砍圣诞树的情景。联想到爷爷，突出了凡卡对爷爷的思念；联想冬夜的景色，说明冬夜充满了快活、欢乐的气氛，这与凡卡的学徒生活形成了鲜明的对比，说明凡卡思念爷爷，思念家乡的一切；联想到爷爷砍圣诞树可以看出爷爷在农村的生活很贫苦，但在凡卡的回忆里是那样的美好、快乐、有趣，说明凡卡在莫斯科生活的孤单与凄凉。）

（四）细读课文，从梦中体会凡卡的命运，解决疑问。

默读凡卡的甜蜜的梦这段内容，思考：凡卡的梦能实现吗？为什么？凡卡睡醒后会发生什么事？ 进行交流。

五、教师总结：

通过以上对这篇课文的学习，我们了解到本文结构比较复杂，它由三部分内容组成：作者叙述凡卡的悲惨遭遇，凡卡信的内容，写信过程中凡卡的回忆，其中凡卡的信的内容是全文的重点。在这三部分内容的表达上，抓住了细节，表现了凡卡，这个仅仅九岁的孩子复杂的内心活动，给爷爷写信，哀求爷爷把他带回去，说明了他在莫斯科学徒生活的悲惨，使我们深深同情他的悲惨命运，更加痛恨那个吃人的黑暗社会。

六、作业设计：

1、正确规范的书写本课生字词。

2、有感情地朗读课文。

你一定想对凡卡说点什么吧？采用写信的形式给凡卡说说自己的心里话。教学反思：

教学过程中，我就有意识的培养学生的预习能力，并有目的地进行分层训练：从读通课文，自学生字新词到能对课文内容进行大胆的质疑；提高到能加入自己的理解有感情的朗读课文，用笔给课文写“眉批”，写上自己的体会和理解；到现在的能搜集与本课内容联系紧密的课外资料，并能独立进行处理，孩子们自学语文能力得到质的提高。

种子的梦

教材分析：

这是一首儿童诗，一共八小节，向我们讲述了一粒种子的梦想：它想象了自己生长过程中所经历的几个阶段的不同体验，告诉我们种子生长的艰难过程以及它为实现梦想而付出的努力。种子如“儿童”，作者借此来告诫我们，在成长过程中有着许多的坎坷，要勇敢地面对，努力地克服，只要有梦想经过努力，就一定会成功。表达了一种对梦想的追求，对美好的追求。学情分析：

儿童诗是学生喜闻乐见的体裁。文中，作者以第一人称向我们阐明，文字质朴、亲切，但含义深刻，学生领悟有一定难度。要抓住诗中难点，借助多种渠道体味感知，进而突破。最好能与学生自身经历相结合。教学目标：

1、学会本课9个生字，读准字音，正确书写“褐色、积攒、絮语、盟誓、酿造”等词语。

2、抓住重点词句理解课文内容，在读中感悟。

3、通过理解种子的成长历程，体会作者要表达的“有梦想就会有追求、有努力，就会有希望，就会成功”的思想感情。教学重点：

抓住重点词句理解课文内容，在读中感悟，明确种子的“梦”，理解种子艰难地生长过程。教学难点：

把种子的生长过程与儿童的成长历程相结合，进而激发学生思想感情的升华。教学准备：

教师：学生录制课文录音；任意植物的种子；种子生长过程的；音乐。

学生：了解植物的生长、繁衍；作者资料。课时安排：一课时 教学方法：讲解、合作探究 教学过程：

（一）激趣导入：

1、同学们，看，（出示任意一粒植物种子）这是什么？（学生回答同时板书：种子）知道它是怎么来的吗？（学生交流课前掌握的植物生长信息）

2、一粒小小的种子也是有生命的，听，它在向我们诉说着自己的梦呢。（板书：梦）（播放学生录制的课文录音）

[引导学生初步感知课文，以孩子的童音读出课文内容，拉进了距离，让孩子感受到了没有发芽的种子的一种稚嫩。]

3、说说看，你都听到了些什么？（学生谈）

4、今天，我们就一起来学习《种子的梦》。（板书补充课题）齐读课题。

[以孩子的感兴趣的视角切入主题，用孩子富有童趣的声音作为引导，将学生带入情境，激发学习兴趣。]

（二）初读课文，整体感知。

1、看了题目，你想了解些什么？（问题集中在：种子的梦是什么？它为什么要做梦？„„）在后面的学习中，我们就来一一解答这些问题。

2、打开书，大声地朗读课文，注意读准字音。

3、检查预习： 交流作者资料。检查生字新词。

[这一环节将会利用多媒体出示文中需要学生认识记忆的生字词，在出示过程中，用红色突出易错笔划，引起学生注意。]

4、指读课文，纠正字音。

5、全班齐读。

[“学问，学问，有问才会学”，质疑的过程进一步激发学生学习的兴趣，在初读的基础上整体感知课文。]

（三）深入学习，提升认识：

1、这是一首儿童诗，读过之后，你知道种子的梦是什么吗？（学生概括文章内容：种子梦想自己从播种到发芽，到开花结实，再到最后不断繁衍。）

2、种子梦想了自己最终能够开花结实继续繁衍的生长过程，课文又是怎样具体描述的呢？再来读一读文章。

3、顺势引导学生分析文章内容：第1-3小节讲述了埋在土中正在生长的种子；在具备一切生长条件下（第4小节），种子发芽（第5小节）。随后开出了鲜艳的花朵（第6-7小节），最终结实繁衍再生长（第

4、出示学习要求：小组合作学习，将找到的信息在组内交流互补，抓住关键词句，体会深层含义。

找出描写种子生长过程中代表困难的词句。（冰冷冰冷、土层的压力、冰雪的妒忌„„）从中你体会到了什么？

[教师小结后，很容易激发学生的联想。他们会结合学过的《枫叶如丹》，将植物的生长与人的成长相连。自然抓住文章的难点。在此谈出体会，不仅仅是对文章中种子艰难地生长过程，更多的引导学生结合自身的成长来谈。]

5、小结。

（四）拓展延伸：

1、一粒种子竟会有如此远大的梦想，那你呢？你的梦又是什么呢？

2、感兴趣的同学可以动笔写下自己的梦。

[作者借种子的梦告诉我们要有追求、有梦想，虽然会遇到困难坎坷，但要勇于面对，尽力克服。学生在理解后，将思想内化，说说自己的“梦”，从而拓展思维，锻炼表达，也为练笔做了准备。] 教学反思：

《种子的梦》是一首非常优美的儿童散文诗，讲述了一粒种子的梦想：描述了种子生长过程中所经历的几个阶段，表达了种子生长过程中顽强的生命力以及它与春雨和太阳妈妈之间那细腻的情感。

在教学过程中我运用整体欣赏的方法引导幼儿体会散文的美好意境。通过分段欣赏使幼儿知道了春天是耕种的季节，知道了种子在生长的过程中借助许多的力量才发芽长大的！而这些都是因为种子有着自己的追求，有着自己美好的梦想，也有实现梦想的决心，它才会不断地努力，直至实现愿望。

第五篇：雀之灵观后感

粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。

《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。

杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！

看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠

远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！

我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。

一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……

像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！

亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着„„

优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望；忽而低头徘徊，似乎在寻找；忽而转头啄啄身子，似乎在梳理„„她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了

蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情

她微笑着，有着一份镇定自若而又气质典雅。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。

我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

然而，我什么都不是，我只能默默地坐在台下，为她这惊人的舞蹈艺术而鼓掌。优美的音乐，柔软的双手，生动形象的动作与轻捷的脚步，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎达到了忘我的境界，仿佛自己就是孔雀。渐渐地帘幕落了下来，她表演得出神入化，背后的潺潺流水声，一只美丽的孔雀正在寻找着食物，时不时整理整理它那鲜艳的羽毛，使人心旷神怡，如身临其境。她那柔软的腰枝，轻盈的身体，细细地刻画出了这只高贵的孔雀。瞬时间，她的动作慢了下来，孔雀渐渐停下了脚步，又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像”。

杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永远也无法忘记，一句话，真是一只唯美、高贵的孔雀啊！