尊干爱兵教育

第一篇：尊干爱兵教育

纠治不正之风 纯洁内部交往

建立和谐的官兵关系

今年开展的党的第二批群众路线教育，主要纠治的一个问题就是纠治官兵身边不正之风。通过营队开展自查，我们感到收礼和送礼还是一个比较普遍的现象。那么，大家要问，今天讲尊干爱兵教育，为什么要说收礼送礼，不正之风呢。我想，这其中核心的一个问题就是内部关系不纯洁，人际关系庸俗化导致的结果。

提起收礼送礼、乱拉关系，大家一定会非常反感，因为这是一种庸俗的关系，也是一种腐败现象。但如果我要问，在座的大家有谁送过礼、有谁拉过关系，每个人都会一口否定。我是相信大家的，但是生活当中确实存在着这些行为。今天我不是在做调查，而是要和大家共同探讨一下，为什么大家都认为不对和反对的事，却还在有人去做呢？我们又该如何看待和对待这种现象？今天讲课的题目就是“纠治不正之风，纯洁内部交往，建立和谐的官兵关系。”主要讲三个方面的内容：

一、官兵交往中存在的不正之风；

二、内部交往不纯洁影响单位建设；

三、如何建立和谐的官兵关系。

授课目的：通过本课，使同志们破除“交往靠钱物”、“办事靠关系”的错误思想；树立进步靠实干、办事靠组织的思想观念；自觉抵制庸俗关系学的影响，建立纯洁友爱团结的内部关系。

一、官兵交往中存在的不正之风

近年来，由于受社会上不良风气的影响，一些同志也学会了送礼，有的把地方上的庸俗关系学也带到了部队。

一是“感情投资”。在部队，我们许多年轻的同志渴望在部队能有所发展，希望在政治上能有所进步，希望能学点技术。这些愿望都是好的，这种上进心也是难能可贵和值得称赞的。可 是，由于近年来，受地方上不良风气的影响，有的同志为了解决入党、提干、考学、评功评奖等问题，也会自觉不自觉地给干部送点“礼”；为了能学点技术，为了 能转改志愿兵，也时常会上点小“炮”。

二是感情“物化”。一些同志在交往中也开始注重讲“实惠”，用钱和物来衡量感情。有的战士个人有了进步，首先要感谢干部对他的帮助，会给干部送点什么。个别干部也认为帮了你 的忙，拿点酬谢似乎也是应该的。有的战士探家归队，给干部带回点“土特产”，好象是理所当然的事。如果真的是自家的土特产，也无可厚非。比如北方的同志带 回点自家产的水果，南方的同志带回点自家腌的腊肉，大家在一起尝一尝风味，也在情理之中。可有的战士带回的是“中华烟”、“五粮液”、“普洱茶”，这是你们家的土特产吗？恐怕是醉翁之意不在酒。有的战士家长，在战士一入伍，就嘱咐要多带点钱，多长点心眼，会来点的事，钱不够要给家来电话。使我 们的新战士，还没学会打枪，先学会了“上炮”；没学会敬礼，先学会了送礼。

三是搞“小圈子”。有的同志搞老乡关系，图的是办事方便。有的干部搞老乡关系为的是有“心腹”，有的老乡在一起为的是喝酒拉家常，有的把眼光专盯在有权的老乡身上，有的对老乡的话言听计从，只要老乡让干，什么事都愿意。有的明知老乡干了违法乱纪的事，也不向组织汇报，甚至包庇纵容。

二、内部交往不纯洁影响单位建设 １．不利于战士的健康成长。

大家都知道，一个人要想获得真正的进步，就必须付出艰苦的努力和辛勤的劳动。就要踏踏实实做好本职工作，为连队建设多作贡献。但是，那些想通过送礼达到目 的的人，则认为，既然领导已经收下了礼，心中会有数的。所以就放松了自身的努力，时间长了，很可能就变成了一个相对落后的人。那么，这样的人又怎么可能得 到进步呢？即使可能由于个别人贪图小利，为你的进步给予了某种不应有的关照，但由于你的表现与你的这种进步相差甚远，容易招至战友们对你蔑视，使你陷入孤 立尴尬的地步。得到这样的结果又何必呢？还有的同志，想送礼家境又不好，就不惜铤而走险。０4年，集团军特战旅服务中心一名战士想转士官。由于受专业的限制，没能成愿。他却认为这是需要上“炮”，就去送礼。礼理所当然被退了回来，并受到了批评。他不思悔改认为是嫌少了，想多送，钱不够就在物资采购上做文章，结果被机关发现，最后带着耻辱离开了部队。

2、不利于部队的团结稳定

在日常生活中，难以保证干部的思想觉悟都是一样的。有个别的干部在庸俗关系学的面前当了俘虏，“拿人钱财，替人办事”，收了礼就要投桃报李，以礼论功，办 了不该办的事，用了不该用的人。其实，群众的眼睛是亮的，大家也包括送礼者在内，心里并不敬重这样的干部。实际上送礼也是对干部的一种腐蚀和坑害，使干部 容易走上犯错误的道路。那些送礼的人，自持“上了炮，投了资”，往往不把这样的干部放在眼里，成为连队的特殊人物，容易助长违法乱纪的苗头。可以说，不正 常的官兵交往，会使个别思想不健康的人，看到送礼有甜头，则纷纷效仿，这样又带坏了一部分人。会使那些作风正派、老实肯干的人，由于得不到公正的对待，而 心情压抑、工作消极，有的甚至出于逆反心理而躺倒不干，这样又打击了一部分人。会使一个连队出现是非不分、人心不刘、纪律松弛、作风松散局面，就样又毁了 一个好连队。执行维稳任务期间，就是我们十连，连队由于单独执行任务，干部们放松了自身要求。战士请假要送礼，没有事送了礼也有假；干部则以礼的轻重定假期长短。一个好端端的连队走了下坡路。连队接二连三出现私自离队，甚至逃离部队的问题，连队主官受到了处理，连队也好几年没有抬起头。送礼这一套不仅会害了干部，也会坑了战士、毁了连队。在连队搞“小圈子”，同样会造成严重恶果。以前，我们旅有个连队，连长、指导员分别把各自的老乡纳入自己的旗下，充当得力助手和心腹，愿望是自己好开展工作。其结果是，连长安排工作，和指导员同乡的战士自持有指导员作靠山，完成起来不紧不慢；到指导员布置任务时，和连长同乡的战友也以连长做后盾，执行起来更是拖泥带水；其他省份的战士则又把自己当做了连队建设的局外人，使得连队小帮派四起，成 为了一淮散沙。最后不得不由机关出面，对干部进行调整，对连队进行整顿。

3、有损部队的形象

在人民群众的心目中，人民军队是个大学校、大熔炉，是培养人教育人的地方，都争相把子女送到部队来锻炼。而不正常的官兵关系，将失去人民群众的这种信任，有损于我军的形象。大家知道，战士的津贴费是有限的，要送礼就要向家里要，家里不给吧，怕影响孩子的进步；给吧，又要支出一笔本不该支出的钱。部队一些人 搞小圈子，又给一些没有得到进步的战士提供了借口。他们并不是都从自己身上找原因，而是解释成为是由于没有上炮、没有关系、没有老乡。作为家长，他们从开 始怨恨个别的干部，到怨恨部队的不良风气，进而改变了对人民军队的看法。

三、如何建立和谐的官兵关系 要纯洁官兵之间的交往，就必须破除私心杂念，从干部做起，从每一个人做起。

一是要走出思想误区。革命老人谢觉哉说过这样的话：“进步是从艰苦中来的，只有经过劳作、经过奋斗得来的进步才是真正的进步。”我们大家想入党、想上军校、想学技术、想转士官在部队长干，这都是好事，也是部队建设所需要的。但是，部队建设需要的是大批有真才实学的人。一个平时训练不刻苦、军政素质不过硬、没有奉献精神的人、文化知识贫乏的人，想靠送礼加入党组织是非常困难的，跨进军校大门也是不可能的，即使通过投机取巧一时得逞，由于基本素质不高，非常容易被揭露和淘汰。有的同志进步了素质提高了，就把感激组织上给予的培养和干部的帮助的心情，错误地理解为只有送钱送物才能表达。其实把自己的工作做 好，为连队多做贡献就是最好的表达方式。五营有一个四川籍的藏族战士，刚入伍时连字都不会写几个。在指导员和他的班长帮助下，临近退伍时，已经达到能独立写信的水平。他为了表达自己的心意，就为指导员和自己的斑长一人买了一块一千多元的手表。指导员在再三推托不掉的情况，只好向团里做了汇报。在机关调查时，这名战士是这样说的，我也没入党，也没立功，更没有提干，就是为了感谢他们帮我认字。在家我爸是一个老板，为了让我学习，把棍了都打折了，请的家教，三天让我气 走一个。我爸打我让我学习，是为了让我继承他的财产。人家指导员与我非亲非故，教我学习是真为我好，我送他表是真心实意的，我爸来电话还说我买便宜了，不 然在地方让我学到现在的水平，得化多少钱呢。最后，在营连一再做工作后，他才收回了手表，为连队购买了图书作为报答。

二是要相信组织，相信干部。官兵之间的关系是以工作为纽带，以感情为基础，交往的目的，不是为自己，而是为了我们大家、为了我们连队建设和部队建设。在相 互交往中要赤诚相见，公道正直，急他人之所急，想他人之所想，甚至不惜以自己的牺牲换取别人的幸福。大家都对英模苏宁比较熟知，他是一位团参谋长，在投弹 发生意外，手榴弹即将在战士身边爆炸之际，他扑向了手榴弹，用自己的生命换取了战友的生存。再说我们连的技术员杨玉喜，在八六年三江口抗洪战斗中，他一个人连续救出了七名被洪水围困的战友，他可不是用冲锋舟，而是洇水救人，回团后被上级记一等功。可以说，我们的干部是关心爱护战士的，能在生死关头救战友的 人是最值得信任的。在我们的干部队伍中绝大多数的干部是好的，是正直和公道的。而在生活中我们有的战士对干部缺乏信任感，有话对老乡说，有事找个人办，我 们有的个别素质非常好的同志，平时表现也非常突出，渴望通过正当途径求得进步，对请客送礼、拉关系的一套很反感。但是又怕自己不送别人送，而被别人挤掉只好违心地送，这无形当中又助长的送礼之风。有的人偏听偏信，总认为别人的进步是通过不正当手段得来的，事实上绝非如此。

三是干部要洁身自好，战士要自尊自爱。战士给干部送礼当然不对，但是有受礼的才有送礼的；战士与干部拉关系固然错误，但也是干部认可和默许才造成的。如果我们每个干部都能坚持原则，不以权谋私，不以礼取舍，那么战士的礼也就无处可送；如果每个干部都能坚持五湖四海，那么战士也就不会到处拉老乡关系的。当一 个同志有了困难或遇到挫折时，大家不是袖手旁观，而是应该主动伸出友谊之手，热情关怀，积极帮助。在抵制乱拉关系的问题上，除了要求干部坚持五湖四海，为战士树起团结的榜样，作为战士也要担负起相应的责任。能影响团结的事不做，能破坏团结的活动不参加，多参加连队组织的活动，不要涉足老乡的圈子。特别是当连队干部是你的老乡时，要摆正关系，不能有事没事都往老乡房间里钻，这样不但会对干部造成不良影响，也会使大多数同志失去对你的信任。即使你工作干的不错，也会被同志们认 为是靠老乡关系得来的。

战友们，纯洁友爱团结的官兵关系，是我军不断发展壮大，取得胜利的重要保证。新形势下，纯洁官兵关系，保持正常交往，不仅是增进战友情谊，加强官兵团结的需要，更 是我军增强凝聚力、提高战斗力的必然要求。让我们官兵之间彼此尊重、相互理解、追求美好、摒弃丑恶，每一天都生活在和谐友爱的良好氛围之中，让官兵友爱的旋律，永远回荡在军营的上空。

第二篇：尊干爱兵专题教育

学习时间：2015.1.13 学习地点：学习室 授课人：李政益

授课内容：尊干爱兵专题教育

教育目的：

通过教育分析尊干爱兵的定义、发展历史和现实意义，明确尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统，任何时候不能改变。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力构建和谐警营，不断增强部队的凝聚力战斗力，完成党和人民赋予我们的神圣使命。授课内容：

（一）掌握尊干爱兵的定义及发展过程

（二）明确尊干爱兵的重要意义

（三）如何继承和发扬尊干爱兵优良传统

上课前，我先给大家讲个故事。有个这么一个小青年到河东村办事情，到了十字路口不知还有多远，正好看见有位老大爷在路边，他就问：“喂，老头，到河东村还有几里？”老大爷说“还有五亩”。“啊，路不应该讲亩，应该讲理吧”老大爷说“你不讲理，我怎么能讲礼（里）”。这个故事告诉我们人与人之间只有以礼相待才能得到别人尊重，而作为精神文明建设的排头兵，军人之间当然更应该体现相互尊重，相互帮助。

●曾任军委主席的江泽民同志说过：“官爱兵、兵尊干，上下同心，团结一致，这是我军排除万难，功无不克，战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉。”

这也就是我军优良传统“尊干爱兵”的体现，那么什么是尊干爱兵呢？新时期继承和发扬尊干爱兵优良传统的有什么现实意义呢？我们又应如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统呢？这就是我们今天要探讨的话题

首先我们从字面上理解什么是尊干爱兵，●尊：名词，古代盛酒的工具，是身份的象征，作为动词是解释为敬重；推崇；（提问）常见的词有：尊师重教，尊老爱幼，自尊自爱，尊敬，尊重

●下面这个字大家也很熟悉，愛：动词，解释为对人和事物有深厚真诚的感情，（提问）常见的词有关爱，疼爱，爱戴，爱护，恋爱，宠爱

●尊干爱兵顾名思义就是对待干部要敬重尊重，对士兵要充满深厚真诚的感情。

●翻开历史的长卷，我们不难发现尊干爱兵的传统在各个时代的军队中都有体现，秦汉时期有卫青为士兵口吸毒液的故事，北宋有岳飞爱兵如子的佳话，有井冈山时期朱德扁担的故事，有长征途中军需处长的故事，有抗美援朝中一个苹果的故事，新时期也涌现在训练中为了挽救战士的生命安全而牺牲自己的苏宁，有在抗洪中把生的希望留给战士把死的危险留给自己的高建成等等，正是有了这样深厚的官兵情谊，军队才能攻无不克，战无不胜！

●下面的这组数据有谁能说说他们有什么联系吗？其实这组数据的背后有这么一个分析，（5600、1013、18%、40000）这是美国军事家分析越南战争失败的重要因素的一组数据，5600在越南战场上美军阵亡的军官数，而1013这是因官兵之间矛盾激化被部署杀害的军官数，约占18%，而40000这是美军每年由于无法忍受官长的侮辱，打骂而逃亡部队的士兵数，而在抗美援朝战场，中国人民志愿军的坑道部队，一个苹果能够传递一个坑道的佳话使得我军官兵誓与阵地共存亡，最终我军取得最终的胜利。

●这就是继承发扬尊干爱兵意义之一：尊干爱兵是我军克敌制胜的法宝； ●《士兵突击》这部电视剧正在热播，而这部电视剧中一句经典名言大家肯定记得“不抛弃，不放弃”，让我们先感受一下“钢七连的六字精神”。（影视A）是的，钢七连的人正是继承发扬了的这一优良传统，最终剧中许三多、成才，A大队以绝对过硬的素质和骄人战绩赢得战争，征服我们，●意义之二尊干爱兵是人民军队性质的在内部关系的重要体现

我军是中国共产党领导下的新型人民军队。官爱兵，兵尊干，历来是我军内部关系的基本准则，是培养军人良好品质和健全人格的，人民军队性质的在内部关系的重要体现，尊干爱兵的光荣传统是伴随着我军的发展而不断发展起来。

●第三尊干爱兵是确保我军高度稳定、集中统一的重要基础。

大量事实证明，凡是官兵关系比较好的单位，干部战士精神面貌就好，部队凝聚力就强，工作就蒸蒸日上。在大兴安岭火灾扑救中，有这么一个连队，夜间部队原地休息，可45人只有一顶帐篷，帐篷最多只能容纳20人休息，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵。没有办法，指导员想到一个妙方，立即喊到：“党员围坐在篝火旁开会。已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。第二天，战士们醒来时，发现全连的党员，挤成一团在篝火旁睡着了。党员大会整整开了一夜，战士们的眼圈立即红了，最终这个连因战绩突出，中央军委授予其“钢铁先锋连”称号。

尊干爱兵的主要意义明确了，那么新时期我们应该如何继承和发扬这一光荣传统呢？ ●毛泽东同志曾经说过：“很多人对于官兵关系搞不好，以为是方法不对，我总告诉他们既带兵首先要爱兵，爱兵贵在动真情。

三次流泪的故事，想必有的人还记忆犹新，在地下室火灾扑救现场，指导员在几次深入火场后，还未来得及喘息，毅然夺过新兵手中的空呼再次深入火场，留下的一句话是“你还年轻”，战士的双眼朦胧了；当中队战士送入急救室时，指导员双膝着地，热泪涟涟，“医生，求求你，救救他吧，他还年轻”，男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，但在深厚的官兵情谊面前，所有的一切，都会显得那么渺小。

●孟轲说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，也就是说“带兵人爱兵在前，尊干之风自然形成”

新的历史时期，继承发扬尊干爱兵的光荣传统关键在于什么，大家答案都有了：带兵就要爱兵，那么如何爱兵呢？我想新时期爱兵要做到五个方面：

●一是要爱得真诚。“精诚所至，金石为开。”真诚，是中华民族的传统美德，也是正确处理官兵关系的基本要求。战士需要关怀时，要真诚相助。比如，给战士做病号饭，就要看战士到底想吃什么，而不能总是一碗鸡蛋面，把病号饭做成了一种形式主义。

●二是要爱得细致。带兵人只有对战士付出实实在在的关爱，才能形成官兵团结的亲和力。有个连队，部队欢送老兵，有一位老兵，离队时满面笑容的请指导员签名留言，然而签好名以后，老兵号啕大哭，指导员说了：不要太激动，您平时表现不错，有空常回来看看，老兵哭得更伤心，原来指导员把他的名字写错了。

●三是要爱得持久。作为带兵人，应该保持一颗永恒的爱心，不管是好兵差兵，关系亲近疏远；不管是贫穷还是富裕。有了这样持久的爱，官兵情谊才能历经风雨而不衰

●四是要爱得公正：对战士成长进步、成才、前途负责。特别是在考学、入党、学技术、选取士官等敏感问题上，给战士公平争的机会。使战士感到组织上真正关心他们

●最后要用形象感召战士。部队经典名言“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”带兵人只有树立起良好的形象，才能赢得战士的信赖和尊重，官兵关系才能融洽。

战士是部队基础，是部队的主体，是部队的存在的根本，是部队战斗力的源动力，而战士的感情是朴素的，真挚的，直接的，也正是因此个别同志对我军传统及部队的工作性质不了解，不能够摆正自己的位臵，也同我们战士不能很好理解“尊干”，在实际工作就出现了有的战士把干部的关爱看作是个人的感情，认为谁对自己好就听谁的，对个别干部惟命是从，其它干部无动于衷，对领导的要求遵守上也是有选择的，对自己称心的就去做，认为“难为”自己的就不去遵守；有的战士把地方庸俗关系学用到了这里，一些同志信奉所谓的“进步靠关系”、“三个公章抵不上一个老乡”的歪理，热衷于搞团团伙伙，拉关系，给干部送钱送物，热衷于给干部办事，跟干部套近乎，拉关系；还有的个别战士干部面前一套，背后又是一套，言行不一，甚至有的则当面顶撞或当面答应则背后不去执行，表态时信誓旦旦，落实稀里哗啦；以上这些都是不利于部队建设的，那么新时期咱们的战士应该如何继承和发扬这一光荣传统呢，做到尊干呢？

●下面的数据是武警学院部队管理系的一项民意测试，“你认为什么样的表现是尊干的体现”，我们发现有86.7%的干部认为尊重关键在于工作支持是最大的尊重；92.5%的干部希望战士能够理解干部；83.5%的干部希望部署严守纪律，服从管理；52.3%的干部认为部署要有礼节。也就是说在新形势下，要继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，进一步改善和密切官兵关系，作为战士应该最根本的就是要自觉服从管理，以实际行动尽到自己应尽的责任，尊重、理解和支持干部。

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（一）、生活上理解干部，当一个好兄弟。干部与战士平等互助，团结友爱，这种手足情、战友爱，是建立在互相信任、互相似爱护的基础之上的。

首先要端正对干部的态度。干部是组织上信任的，他们担负着领导和带领官兵完成党和人民赋予的各项任务的重要使命，从这个意义上讲尊重干部就是尊重组织，热爱干部就是热爱军队、热爱党的事业。

同时，要看到干部肩上的担子重，身负的责任大，战士应该充分理解干部也是有血有肉的人，他们有爱兵的责任，也有受到兵爱的愿望。特别是基层干部个人实际问题比较多，家庭负担比较重，他们为连队建设所作出的牺牲所付出的劳动，很需要战士们予以承认、理解和尊重。

战士对干部也要有一种深厚的感情，牢记干部对自己的培育和帮助。可以说，战士从来到部队第一天起，就接受着干部的教育和培养，战士取得的成绩和进步，都凝聚着干部的心血和汗水。从这个意义上讲，战士应该像热爱自己的兄长那样热爱干部。搞好官兵团结，最重要的是相互信任。作为革命战士，要胸怀坦荡，忠诚老实，真诚待人，对干部要真心真意，不能阳奉阴违或虚情假意。

应该看到，绝大多数干部对战士的成长进步是负责的，都希望自己的战士有出息，战士要充分相信和信赖干部，把干部当兄长。要自觉对干部讲真话，讲心里话，坚持做到“四个报告、一个依靠”，特别是自己有了缺点错误，要主动向干部汇报思想，求的干部的帮助。这样既有利于增进与干部的友谊、又有利于自己健康成长。

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（二）、工作上支持干部，当一个好部署。一般来说，干部和战士相比，干部的担子更重，责任更大。作为朝夕相处的同志和战友，我们有责任去关心和爱护每一个干部，最大限度地为干部分担忧愁和压力。

基层干部虽然职务不高，官衔不大，但干部“两眼一睁，忙到熄灯”，工作很具体很繁重很辛苦。作为干部的部署，作为生活在干部身边的战友，要关心连队建设，积极支持干部工作。这就要求我们时刻不连队建设放在心上，自觉做连队建设的主人。连队组织集体活动要积极参与，干部下达命令要坚决执行，领导布臵任务要高标准的完成，有什么新的情况要及时请示汇报，有了成绩不抢，出了问题不推。

要自觉维护干部的威信，做干部的诤友，发现干部有缺点错误，以对同志高度负责的态度，直言相劝，帮助克服，千万不要背后议论。

要正确对待个人实际困难，不向干部提过分要求。我们很多战士或多或少都有一些实际困难和问题，都希望组织帮助妥善解决，这是人之常情。组织和干部也有这个愿望，想方设法帮助大家解决一些实际问题，但由于种种原因和条件的限制，不可能使大家事事满意。对此，大家要正确处理个利益人和国家利益集体利益的关系，自觉做到不提不切实际、让干部作难犯愁的要求。

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（三）、政治上爱护干部，当一个好战友。军队是执行政治任务的武装集团，必须一切行动听指挥。应该看到，自觉服从干部管理，不仅是对干部个人尊重的问题，更是一个革命战士所必备的素质。（换位思考）

红军长征四渡赤水时，不要说战士，就是有些干部，对来回渡河也不理解。但大家坚决执行命令，指示时，决不能有任何含糊，更不能擅自行动，当前，有的战士觉得部队条条框框太多，管束太严，总想寻求一些所谓的“个人自由”，因而不能正确对待干部的管理教育，合自己意的就听，否则就不听，甚至顶撞。究其原因，根本的还是纪律观念不强，缺乏服从管理的自觉性。有的认为敢和干部顶撞的是一种本事；也有的觉得挨批评丢脸面，想顶几句找回面子；还有的认为是民主意识强的表现，这些都是不对的，不仅损害了干部的威信，影响了部队正常的管理，而且破坏了纪律，影响了部队集中统一。

《内务条令》规定战士要做到：服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥。我们每个战士要自觉地服从干部的领导和管理，无条件地执行上级命令，和指示，即使干部有时工作方法不当，批评有出入，可以通过正当途径解决，决不能当面顶撞。只有时时处处严格要求自己，才能让组织满意、让干部省心、让家长放心，成为一名合格的士兵。

●战友们，有首歌这么唱“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”，那么让我们发扬尊干爱兵的优良传统，团结带领部属，努力构建和谐警营，不断增强部队的凝聚力战斗力，用实际行动践行“赴汤蹈火，追求卓越”的浙江消防精神，完成党和人民赋予我们的神圣使命。《官兵友爱歌》

第三篇：尊干爱兵材料

在老山战斗中，一位战士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之躯保护战友，牺牲时，他还扑在排长身上，他的名字叫王春龙。英雄走了，但战友们永远也不会忘记，当连长要带头穿过封锁线时，是王春龙一把拦住连长：“你要组织部队，让我去!”当他为保护排长而负伤时还用微弱的声音说：“不要管我了，快把排长救走，快、快„„”。一位年轻战士以自己的青春热血谱写了一曲尊干爱兵的颂歌。

1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一个战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲了上去，奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。

上述这些尊干爱兵的事例，不管是在战争年代还是在和平建设时期，俯首拾来，比比皆是。那么，我军为什么要倡导并实行尊干爱兵呢?这是因为，深入持久地进行尊干爱兵教育，继承和发扬我军“尊干爱兵、官兵一致”的优良传统，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体探索新时期带兵的规律和方式方法，正确认识和处理官兵关系中出现的新情况、新问题，为我军思想政治建设确立的重要课题。解决这个新课题，对于继承和发扬尊干爱兵的优良传统和作风，促进内部团结，增强部队的凝聚力、战斗力，有着重大的现实意义。

第一讲

尊干爱兵是我军的光荣传统和政治优势

一、尊干爱兵、官兵一致是我军性质和宗旨的体现

尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益，是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护土兵，土兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。第417条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。

由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。

二、尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统

早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵问题提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议，第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军报》1995年3月29日，第6版)。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，：王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。

第二讲

发扬尊干爱兵传统 培养良好官兵关系

尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统和政治优势。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅猛发展，我军的官兵关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力培养良好的官兵关系，永远保持我军的凝聚力和战斗力。

一、新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义

尊干爱兵、官兵一致，是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役，爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统，是加强新时期我军作风纪律培养、保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想；劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，这是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下的作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点，探索新规律，成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结，不仅可以调动广大士兵的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统。搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。

二、端正态度，知兵爱兵

毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛泽东选集》第2卷，第512页)。解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队，干部与战士，虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂土兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。军委副主席张万年指出，知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是 真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战土当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士，就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战土的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到，凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。这是其一。其二，我们提倡干部要关心战士的生活和疾苦，对战士的冷暖要挂在心上，想战士所想，急战士所急，想方设法为战士排忧解难，做战士的贴心人，同时，也要求战士要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心战土和战士关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。

三、团结互助，点滴培养良好官兵关系

继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。一是坚持“五同”，充分发挥干部的先锋模范作用。干部说话办事，不要居高临下，盛气凌人，而要平等相待，相互尊重，和蔼可亲；干部与战士，要同吃、同住、同练、同劳动、同娱乐，不搞特殊化，特别是新提升的基层干部，更应该事事处处做战土的表率和榜样，坚决杜绝吃饭开小灶、训练一边看、劳动当指挥、娱乐找不着的不良现象。二是克服庸俗关系学，建立纯洁友爱的官兵关系。无论是干部战士，都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力，、驻吴泄口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地，将自己的主要精力投入到工作、训练、学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。三是培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题，公开与官兵切身利益有关的敏感性问题，公开连队经费物资管理使用情况，公开干部管理规定和执行情况；监督连队经常性工作落实情况。其核心就是对事关于部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大

（一）尊干爱兵是我军光荣传统

尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护士兵，士兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国《刑法》第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班、值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。第427条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。由此可见，人民军队的性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。

早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦，同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出：“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着。”解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，“王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的体现。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系。其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。

（二）新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义

尊干爱兵、官兵一致是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够拥有排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役、爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任 务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统是加强新时期我军作风纪律培养，保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想，劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点和探索新规律成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结不仅可以调动广大学员的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。

(三)尊干爱兵中存在的问题

目前，我军在尊干爱兵中主要存在两个大问题：一个是有的干部管理粗暴，不民主，打骂体罚士兵；另一个就是在一些单位官兵关系庸俗化。下面我们就谈谈这两个问题的具体表现。

尊干爱兵是我军内部关系的主流。但是，面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，官兵关系出现了许多新问题、新情况。

基层干部和骨干打骂体罚士兵的问题屡屡发生。主要有以下四种表现:1.殴打、体罚士兵，伤害部属的身体健康。也有一些干部和带兵骨干对士兵的一些过失和错误，不是在依据有关规定给予必要处分的同时，从法律、纪律和道德的结合上讲清道理，帮助战士认识问题的原因和危害，树立改正缺点的信心，而是以罚代教。虽然，上述行为人都受到了应有的法律制裁和行政处罚，但给被害人的身心健康造成的伤害是十分严重的。2.侮辱士兵人格尊严，严重挫伤部属的自尊心。个别基层干部和班长骨干不尊重士兵的人格尊严，常常出口便是污言秽语，动不动就用挖苦、讽刺、谩骂性言词进行羞辱；有的人强迫士兵当众公布个人隐私，强迫自己看不惯的士兵去示众、让其当众出丑，或者迫使有过错的士兵当众自我惩罚，严重伤害了当事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取恶劣手段侵犯士兵的人格尊严，后被某军事法院以虐待、迫害部属罪，判处有期徒刑2年，受到了应有的法律制裁。3.滥施处罚，违法限制部属的人身自由。个别基层干部和骨干出于各种目的，非法限制部属的人身自由，严重侵犯了士兵的正当权益和部队的管理秩序。他们有的不执行有关规定，长期不允许士兵正常请假外出；有的滥施处分，随意关战士禁闭，限制其人身自由；还有的甚至用捆绑和非法拘禁等迫害部属，严重违反有关法律规定，造成了很坏的影响。4.强迫士兵进行超时、超强度的劳动或训练。有些人对身体素质较差的士兵不是真诚的关心和帮助，而是强迫他们从事超过正常承受能力的体力劳动和训练，损害士兵健康；有的对有过失的士兵进行体力处罚，令其在恶劣的环境下连续进行训练或劳动，致使士兵不堪忍受，甚至造成伤残；还有的出于打击报复等恶劣动机，对士兵进行身体折磨。

官兵关系庸俗化则有以下几种表现。一是关系物化。主要表现为有的干部把为战士排忧解难不自觉地当成了“有偿服务”，有时为战士做点事，就想要点回报。一些官兵出现了嫌贫爱富的苗头，个别干部拿家庭困难的战士开玩笑，瞧不起人家；还有的以贫富论远近。如，某部有个战士，家庭本来比较困难，却称自己家有百万资产。当问起原因时，是因为有钱的在连队吃香；有个连长在给战士请假时，让拿3条烟的战士走了，拿两条烟的没准假。这两件事虽是个别的，但却很有代表性，反映了部队内部关系的“物化”问题，发展下去，对部队的危害极大。这种“物化”关系是部队绝不允许的。二是组织行为个人化。在部队，我们时常可以听到这样一些说法，有的干部总说这项工作是我安排的，大家要支持我的工作，谁干不好就收拾谁；有的战士也常讲，现在我们都是给连长、指导员干，不好好干不行。在一些连队还出现了要请假找连长，想入党找指导员的现象，甚至个别同志搞个人说了算。有的战士还讲，我们连连长好使，跟连长干没错等等。这些组织行为个人化的现象，不仅给官兵关系带来了不良影响，而且也影响战友之间的感情。三是称谓发生变化。只要我们大家稍加留意就能发现，部队的称呼出现了一些新的变化，称同志的少了，“班长”、“老乡”、“大哥”这些称呼在部队流行起来。这不只是称呼变化的问题，而是对纯洁的同志关系的冲击。现在讲老乡观念，讲哥们儿义气的问题在一些官兵中有所滋长。有的战士信奉“三个公章不如一个老乡”；有的讲“要想进步快，全靠朋友拽”等等。战士中存在的这些错误思想将给部队纯洁的内部关系带来极大的影响，必须从根本上解决。

（四）严格管理绝不等于简单粗暴

部队虽然也比较注意克服军阀作风的影响，但是由于多种原因，某些军事指挥官管理部队态度粗鲁、说话粗暴，有时还带着凶悍、残忍等习气。而过去对种种带兵中的野蛮习气，会被当作“朴素的阶级感情”、“勇猛”等优点加以褒扬。有人或许会说：“部队要讲严，心慈莫带兵。讲人道，兵就没法带了。”其实，讲爱兵和讲严格，两者是互相联系、互相补充的，讲爱兵同“严格要求、严格管理”是一致的。部队管理有一句顺口溜说：“宽是害，严是爱，松松垮垮要变坏。”这句顺口溜告诉我们：“严”的基础是“爱”，内心有真正的爱，才会有真正的严，这两者确实有着内在联系。另外，实施“严”与实施“爱”是需要互相补充的；“严”只有同“爱”结合起来，“严”才会产生巨大效果。严厉如果不同慈爱相结合，“严厉”只是一只“色厉内荏”的纸老虎，吓唬不了多少人。在我军历史上，许多带兵严厉的优秀高级将领几乎个个都有“爱兵如子”的慈母心肠。“心慈莫带兵”只是封建社会一句老话，对我军不合适，在现代社会也不合适。只知严厉不知爱兵的指挥官，我军历史上也给他们一个说法，叫做“军阀作风”。

毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队中干部与战士虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂士兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战士当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战士的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。其二，我们提倡干部要关心学员的生活和疾苦，对学员的冷暖要挂在心上，想学员所想，急学员所急，想方设法为学员排忧解难，做学员的贴心人，同时，也要求学员要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心学员和学员关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。

（五）增强民主意识，绝不搞庸俗关系

继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。无论是干部战士都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力。如驻吴淞口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地将自己的主要精力投入到工作、训练和学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。

新时期密切官兵关系，应重视增强和培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题；公开与官兵切身利益有关的敏感性问题；公开连队经费物资管理使用情况；公开干部管理规定和执行情况。监督连队经常性工作落实情况，其核心就是对事关干部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。 与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大。

第四篇：政治教育尊干爱兵

一、尊干爱兵的由来

尊干爱兵 中国人民解放军处理官兵关系的基本准则和要求，士兵尊重干部、干部爱护士兵的简称。坚持尊干爱兵，是无产阶级军队的性质和宗旨决定的，是中国人民解放军的优良传统之一。中国人民解放军是新型的无产阶级军队，在创建时期就提出破除封建雇佣军队的管理制度和军阀作风，实行民主制度。

早在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等红军领导人，以身作则，亲自培育民主作风，建立了官长关心爱护士兵、士兵尊重支持官长的新型官兵关系。1944年，陕甘宁边区留守部队在整风运动中，为克服军阀主义作风的影响，改善官兵关系，制订尊干爱兵公约，开展尊干爱兵运动，收到了良好效果。毛泽东充分肯定了这一做法，号召全军各部队开展尊干爱兵运动。1954年5月，总政治部向全军推广陕甘宁边区留守部队的经验，要求把尊干爱兵贯穿于战斗、训练、生产和日常生活各方面。从此，尊干爱兵成为中国人民解放军的优良传统之一。中华人民共和国成立后，人民解放军广大官兵继承和发扬这一优良传统，尊干爱兵活动一直坚持开展，并不断充实新的内容。新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”，2002年3月又修订为“双八条”。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。

军委胡锦涛主席要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。

二、尊干爱兵的典型事例评析

（一）朱德的扁担

1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。

井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。

朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。

评析：在井冈山斗争时期，毛泽东同志为我军确立了“军民一致、官兵一致、瓦解敌军”三大原则，老一辈革命家不仅是这些原则的倡导者、奠基者，更是躬身实践者。朱德的故事就是最好的诠释。在新时期新阶段，尽管时代变了，环境变了，条件改善了，但革命的传统、艰苦朴素的作风永远不能丢。

（二）吴起吮疽救卒

与孙武齐名的吴起，是战国初期杰出的军事家和政治家，曾先后在鲁、魏、楚等国任将相。他治军思想的一个重要特点是强调兵不在众寡，以治为胜。他根据自己长期军事斗争的实践经验，提出了治军的目标和十条标准。

据《史记·孙子吴起列传》记载：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”这段话的意思就是：吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。

一次，他率军进攻中山（今河北定县），军中有一个士卒身上长了毒疮，疼痛难忍。吴起看到眼里，急在心上，他知道毒疮里的脓血排不出来，这个士卒的病就好不了，为了解除士卒的痛苦，吴起身为大将，不顾毒疮脏臭，亲自为士卒用口吮脓血，使士卒生命得以挽救。这位士卒的母亲听到此事后伤心地大哭了起来。别人问她：“你儿子是普通士卒，将军亲自为他吸毒疮，你为什么还要痛哭呢？”这个士卒的母亲说：“你们是不知道呀！从前，孩子的父亲在吴将军的部下，曾生了毒疮，也是吴将军用嘴代他吸出脓血来，给治好的。他父亲作战时毫不后退，就在敌人面前战死了。现在吴将军又亲自为我儿子吸毒疮，我不知道我儿子又将死在什么地方，所以痛哭起来。”透过吴起为一家两代吸脓血的事，生动地说明了吴起是一位爱兵胜爱子、爱兵一而贯之的名将。吴起治军有方，他带兵、亲兵、爱兵，深得广大官兵的拥戴。他带领的部队，官兵关系十分融洽，内部团结紧密，部队斗志旺盛，战斗力大增，取得了与诸侯大战76次，全胜64次的赫赫战功。而他体恤士卒，爱兵吮毒的事迹，几千年来一直传为佳话。

评析：思想工作从来就不是抽象的说教，需要身体力行地去实践。我军作为党领导下的人民军队，官兵之间在政治上一律平等，只要职务的不同，没有人格的贵贱之分，大家都是同甘共苦、生死与共、情同手足的兄弟。这就要求我们每个带兵人把战士的冷暖挂在心头。

（三）斯巴达勇士（300勇士）

公元前480年，在希波战争(公元前500—前449)期间，希波双方在温泉关(塞尔莫皮莱山口，色萨利和中希腊交界处的山口，位于拉米亚城南)进行的一次交战，又称塞尔莫皮莱山口战役。公元前480年春，数万波斯人的大军和船队在波斯王薛西斯统率下对希腊进行第三次联合远征；一部分军队从陆地进发，另一部分从海上运送。希腊各城邦成立了以拥有强大步兵的斯巴达(拉栖第梦)为首的防守同盟。斯巴达国王莱奥尼达率盟军(约0.5万人)在塞尔莫皮莱山口挡住了波斯人的去路。希腊人对企图突破山口的强大的波斯军队进行了两天的英勇抗击。但波斯人在叛徒的帮助下夜间沿着迂回的山间小道前出到希腊军队的后方。莱奥尼达获悉这一情况后，命令各盟军队伍向雅典撤退，本人则和300名斯巴达人一起留守山口。斯巴达人四面受敌，英勇厮杀，在白刃格斗中全部阵亡。塞尔莫皮莱山口交战中约有2万波斯人丧生，0.4万希腊人牺牲。英勇捐躯的这队斯巴达人成为希腊人备受鼓舞的坚定无畏的榜样。

评析：莱奥尼达率300壮士血战温泉关，阻滞了波斯军队进攻希腊的步伐，为希腊最终战胜波斯军队做出了不可磨灭的贡献。他把生的希望让给别人，把死的选择留给自己，他的英雄壮举本身就是激励将士们舍生忘死、奋勇杀敌的源泉。

（四）拿破仑站岗

拿破仑·波拿巴(1769-1821)，法兰西第一共和国第一执政（1799年-1804年），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家，法国人民的骄傲。1815年6月，法军在滑铁卢战役中覆没，拿破仑第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑在圣赫勒拿岛上病逝，终年52岁。

叱咤风云的西方之皇，公认为的战争之神，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一（亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，拿破仑），一生中指挥大大小小一共60多场战役，要比历史上亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，苏沃洛夫，这些名将所指挥的战役总和还要多，拿破仑成为欧洲不可一世的霸主，成为与凯撒大帝、亚历山大大帝齐名的拿破仑大帝。

在征服意大利的一次战斗中，拿破仑在夜间巡岗查哨时，发现一名哨兵倚着树根睡着了。他没有去唤醒哨兵，却拿着枪替他站了半小时的岗。当哨兵从沉睡中惊醒，认出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和绝望，跪倒在拿破仑面前。拿破仑却和蔼地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的。但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次可要小心。”

评析：一句话拉近了士兵与统帅之间的距离，也把生硬冷漠的说教管理化作了感人的关爱。哨兵在岗位上睡觉，按理说是要以军法论处的，但拿破仑却没有那样做，而是从情感出发，采取了关爱式的批评，这使得士兵更加拥护他，更加爱戴他，更加不折不扣地执行他的命令。拿破仑认为，“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒”，主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理”，他废除了欧洲传统的体罚制度，对士兵充分信任，运用荣誉、情感对士兵进行激励，取得巨大的成效。从某种意义上说，以情感激励，以疏导实施管理，可以从内心深处激发士兵的自尊心和荣誉感，使士兵充分认识违纪行为给部队带来的危害，从而使其真正明白严格遵守纪律、认真履行职责的重要意义。

三、解读内务条令的相关规定

《中国人民解放军内务条令》已经2010年5月4日中央军委常务会议通过，现予发布，自2010年6月15日起施行。第四章内部关系里面的第二节官兵关系的内容是：

第六十六条官兵关系是军队内部关系的基础。中国人民解放军军官、文职干部和士兵，必须按照官兵一致的原则，互相尊重，互相爱护，互相帮助，努力构建团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系，同心协力地完成任务。

第六十七条军官、文职干部对士兵应当做到：

（一）以身作则，严格管理，耐心说服教育，关心士兵的成长进步；

（二）了解士兵情况，掌握士兵思想状况，妥善解决与士兵的矛盾；

（三）尊重士兵意见，维护士兵民主权利，不压制民主，不打击报复；

（四）公道正派，对待士兵一视同仁；

（五）不打骂体罚和侮辱士兵，不收受士兵的钱物，不侵占士兵利益；

（六）关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。第六十八条士兵对军官和文职干部应当做到：

（一）尊重军官和文职干部，服从领导和管理；

（二）忠诚老实，主动汇报思想；

（三）虚心接受批评，坚决改正错误；

（四）不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化；

（五）照顾军官和文职干部，不搞绝对平均主义；

（六）积极建言献策，主动协助军官和文职干部做好各项工作。

四、尊干爱兵是条双向流动的河

尊干爱兵是一条双向流动的河，这就是说，尊干爱兵爱是相互的，但不是永恒的，官爱兵，兵尊干，以心交心，用真情回报，官兵关系才会融洽和谐，亲密无间。

（一）用真心真爱去感受。“你敬我一尺，我敬你一丈，滴水之恩当涌泉相报”。这是传统美德，带兵人爱护战士，要体现在行动上，俗话说得好：“有一双会说话的眼睛，不如有一双会听话的耳朵”。首先，作为一名带兵人，不仅需要一双慧眼，还要有一双会听战士“疾苦”的耳朵。带兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，听听战士们的呼声，设身处地地为他们做一些事，只有帮其解决了他们心中的症结，战士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要带好兵，就要融入兵中，同他们干到一块，玩到一块，打成一片，才会和兵想到一块，“贴”到一块。只有去爱护他们，去呵护使他们能真正感觉到生长在部队这个大家庭中是温暖的，他们才能感觉到自己也是部队的一员，他不会无动于衷，他会化感动为行动，对你的关怀，一定程度上会做出相应的回报。

爱是一条双向流动的河，作为一个兵要学会正确理解带兵人的爱，俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”带兵人的爱并不都是甜蜜蜜，情绵绵，要把一个不谙世事的孩子培育成才，好比把一颗幼苗培育成参天大树，既要给它浇水、施肥，又要对它剪枝修杈。被修剪的时候一定不会舒舒服服。众所周知，做手术去掉的都是病，一顿病号饭，一碗生日面，捧出的是带兵人的一片兄长情，一颗慈母心；他们那恨铁不成钢的严肃后面掩藏的是关心，严厉的批评中包裹的是爱护，这样的用心良苦，为的是校正他们的人生观、价值观、世界观。战士也要多理解干部，多学知识，多练本领，成为栋梁之才，就是对干部的最好回报，只有互尊、互爱，官兵关系才会顺畅、和谐。

（二）要懂得换位思考。常言道：“事非经历不知难。”基层带兵人的确很苦很难，战士要多站在干部的角度想想，多做些换位思考，这样才能理解干部的苦与难。先说干部的苦，上面千条线，连队一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，的确很辛苦。再论干部的难，连队人多，众口难调，经历不同，性格各异，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷家难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，圆满完成上级赋予的每一项任务的确很难。干部对战士的疾苦、冷暖牵肠挂肚，战士也该对干部的酸甜苦辣用心体味，做些换位思考，才能心领神会，心心相印。

(三)要相互服好务。尊干爱兵是一种相互服务的过程，即干部要为兵服务，兵也要为干部服务，这种客观规律就存在于现实生活中，只不过有人没有意识到，当他人在为你服务时，你也应该拿出为他人服务的行动，否则他人只为你服务，你只向人索取，而不为他人奉献，怎能让他人认可你？只有官兵之间树立了这种“人人为我，我为人人”的服务意识，官兵才能相互尊重，相互体谅，连队建设才能出成绩。

第五篇：尊干爱兵对照检查

如何更好地做到尊干爱兵

近期，我区针对两起干部打兵事件进行了尊干爱兵教育，而我营就我营官兵日常生活、管理、训练中发现的一些问题，也进行了尊干爱兵教育整顿。通过这个整顿活动，我也发现了在尊干爱兵中存在着一些不足。下面我就发现的一些问题谈以下几点。

一、澄清是非观念，切实克服官兵交往中的功利化、庸俗化倾向 随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，官兵在处理内部关系时，在思想认识上还存在着一些误区。有的干部没有把密切新时期官兵关系上升到保持人民军队的性质、宗旨和作风，以及关系到部队战斗力的生成、巩固和提高的高度来认识，没有同转变基层风气结合起来；还有的官兵把市场经济中等价交换原则和利益至上的观念带到官兵关系中，用物质利益衡量精神世界，认为“感情”、“关系”都是建立在物质交换基础上的。

纯洁的官兵关系是不掺杂任何个人私利的。而这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的庸俗人际关系，既违背了我军的根本宗旨和性质，又对纯洁官兵关系带来很大的危害。因此，要通过深入的理论灌输和教育引导，澄清官兵头脑中的各种模糊认识。要认真组织官兵学习党的历代领导核心关于官兵关系的重要论述及上级有关尊干爱兵的规定和要求，用“三个代表”思想和十六届五中全会精神统一官兵的思想；要引导官兵认清建立和保持良好纯洁的官兵关系，是党的历代领导核心一以贯之的治军思想，是贯彻十六届五中全会精神，加强和

改进基层作风建设的一个实际举措，是新形势下加强部队建设的现实需要。同时，还要通过一些必要的形式，教育官兵认清功利化、庸俗关系学的严重危害性，从理论和现实的角度明辨是非、提高认识。

二、化解思想隔阂，切实端正干部对战士的根本态度

在平常中，会存在这样的现象，在战士面前“高人一等”、盛气凌人的作派，让战士难以从感情上接受；战士对基层干部对他们不理解、不信任、不相信和“你不行”的态度颇有微词。有的基层干部认为自己和战士文化、阅历等层次不同，缺乏交流的基础。有的基层干部甚至认为，现在带兵，与兵保持“距离感”也是一门艺术，否则，让兵把你了解透了，“抓住你”，就无法管理他们。

官兵之间出现这种思想隔阂，不是方法问题，本质上是干部对战士的根本态度问题。有的干部还不能真正从政治上、思想上、感情上平等对待战士，有的干部自恃清高，不愿意和战士在一起生活、娱乐；有的干部嘴上讲平等，心里却瞧不起战士；还有的干部对部属不能一视同仁，以贫富程度、是否老乡和城乡地域分厚薄等等。

在官兵关系中，干部处于主导地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正对战士的根本态度，真正从政治上平等对待战士，从思想感情上尊重战士，是尊干爱兵教育的关键和核心。毛泽东同志曾经讲过：“很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，从态度出发，才有了正确的方式方法。”因此，在开展尊干爱兵教育时，要把干部作为教育的重点，着力解决“干部如何从政治上平等对待战士”的问题。要引导干部深刻认识基层落实“三个代表”

思想，就是要树立士兵至上的观念，真正在政治上平等待兵，在思想上和感情上亲兵、知兵、爱兵。要教育干部明确，爱兵就是要尊重战士的人格、战士的权利、战士的感情、战士的习惯以及战士的爱好。要教育和提醒广大干部，随着时代的前进和社会的变革，青年战士的个性特点、理想追求、思想观念和行为方式也不可避免地打上了时代的印记，基层干部只有与时俱进，用正确的眼光、平等的心态看待青年战士，才能在客观科学的基础上进一步密切官兵关系，真正解决与时代“拧着劲”、与实践“拧着劲”、与战士“拧着劲”的问题。

三、澄清模糊认识，切实消除部分干部头脑中“慈不掌兵”的错误观念

目前部分基层干部头脑中仍然存在“慈不掌兵”的思想观念。他们在处理官兵关系上，总认为从严治兵才能把兵管好。所以，对兵还是要拉下脸来，严上加严”，流露出对“以情带兵”的困惑。

针对上述存在的认识问题，在开展尊干爱兵教育中，要引导干部正确认识新形势下强调依法治军和加强道德教育的关系。讲清密切官兵关系，是贯彻“三个代表”思想，提高部队战斗力、凝聚力，转变基层风气的根本要求。要通过组织座谈讨论会等形式，对“慈不掌兵”的问题进行深刻地剖析和反思，让干部战士敞开心扉谈认识。在课堂教育中，要大讲我军尊干爱兵优良传统的基本内容、重要作用及先进事迹，深入剖析剥削阶级带兵思想的影响和严重危害。引导干部认清依法带兵并不排斥文明带兵、以情带兵，二者如车之两轮、鸟之两翼，是相辅相成的。通过组织战士对干部进行民主评议，召开支部民主生

活会等形式，开展批评与自我批评，按照“个人观点不掩饰、对照检查不护短、主要问题要找准”的要求进行述职，认真听取战士的批评意见，抓住一些道理上能理解、实践中犯困惑的问题，组织“带兵教训一事一议”，让一些有过教训的同志谈感受，切实提高干部的思想认识。

四、加强教育引导，切实克服士官在管理中“摆位不正”的现象 随着兵役制度的改革和士官制度的改革，士官在部队建设中的作用越来越重要，在处理官兵关系上，士官也起着不可忽视的作用。然而，部分士官对他们在处理官兵关系上究竟应起什么样的作用认识还不到位，在管理教育中还存在“摆位不正”的现象。少数士官在处理官兵关系上，还存在示范引导作用发挥不明显，“桥梁”和“纽带”意识不强的问题；部分士官在“尊干”和“爱兵”问题上，以干部的身份要求战士，以“兵的角色”衡量自己；有的老士官对新干部不够尊重，认为“技术没我强、资历比我浅、年龄没我大”；有的士官以能否满足个人的利益和愿望来衡量干部“爱兵”程度，曲解密切官兵关系的真正内涵。

这些问题的存在，主要是士官对自身在处理官兵关系上角色“摆位不正”造成的。因此，在开展尊干爱兵教育中，要充分重视对士官的教育。首先，帮助士官认清他们在部队建设中的地位和作用，通过讲清随着士官制度的改革，部队士官编制数量大幅增加，士官队伍已成为一支重要的技术和管理力量，引导士官提高思想认识，树立职责意识，把自己真正摆到“兵的角色、官的责任”的位置，充分发挥承上启下的桥梁和纽带作用，真正做到“模范尊干、文明带兵”。其次，帮

助士官弄清怎样发挥士官示范引导作用的问题。通过分析士官队伍中还存在的带兵能力不强、“兵”的意识不强、模范作用不强，以及对自己的前途后路考虑的多、对中队的全面建设考虑的少，对自身利益关心的多，对他人关心的少，对干部要求的多，对自己要求的少等现象。教育引导士官在工作、学习和生活实践中，不断提高辩证分析问题和处理问题的能力，积极协助干部做工作的能力，管理战士教育战士的能力，努力成为士兵的表率和楷模。同时，要采取召开干部士官座谈会、优秀士官代表登台谈感受、让士官骨干进行述职等形式，配合课堂教育，引导士官摆正自身位置，发挥积极作用，沟通与干部的思想，进一步密切与干部的关系，切实把士官的积极性调动起来，模范作用发挥出来。只有这样才能进一步融洽官兵关系、兵兵关系，使我们的部队真正成为官兵的快乐家园。