密切内部关系教育：坚持尊干爱兵 密切内部关系

第一篇：密切内部关系教育：坚持尊干爱兵 密切内部关系

坚持尊干爱兵 密切内部关系

在警营这个大家庭里，你来自天南，他来自地北，昨天大家还天各一方，素不相识，今天则在共同的目标下相会警营，从此之后的两年、三年里，要朝夕相处、唇齿相依，同呼吸，共命运，结成一个钢铁集体去实现我们的梦想和人生价值。部队作为一种社会群体，自然就结成了各种各样的关系，对于部队内部诸多关系，每一个人的认识肯定不一样，有的人或许把市场经济下等价交换的原则适应于部队内部关系，你对我好，我跟你跑；有的人甚至是部分家长或许受社会上庸俗关系学的影响，把个人的成长进步寄托于拉关系、走门子，请客送礼上；有的或许有着“在家靠父母、出外靠朋?quot;的信条，准备认哥们，结朋友，扎圈子；有的或许认为有一些关系，即使不努力，好事也少不了，因而自由散漫，甚至不服管理，那么部队内部到底是一种什么样的关系存在呢？处理内部关系的原则是什么呢？怎样协调内部关系，适应部队需要呢？这就是我们本课要探讨和学习的内容。

第一讲 尊干爱兵、官兵一致是我军的基本原则

尊干爱兵，官兵一致，是由我军性质决定的，是我军的一个基本原则和光荣传统，是我们处理内部关系的基本准则，是团结战斗、克敌制胜的重要法宝。

一、尊干爱兵、官兵一致是我军性质和宗旨的体现

尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义、根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导下新型人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益，是我军能够做到官兵一致的政治

基础。干部爱护士兵，士兵尊重干部，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。

我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。

第147条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。

第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其队严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。

由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。

二、尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统

早在”三湾改编“时，毛泽东同志就对尊干爱兵问题提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，”朱德的扁担“的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军

党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议，第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：”官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶段“。

抗日战争时期毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称”王克勤运动“。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的”三大互助“活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月１日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士（即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵）之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，”王克勤运动“在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。

建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的经验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。在新时期，”炮兵少校“苏宁在手榴弹实弹投掷时，战士面临生命危险的情况下，把生的希望留给战士，坦然面对死神，谱写一曲壮烈的爱兵之歌。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。

第二讲 坚持尊干爱兵是密切内部关系的根本途径。

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅猛发展，部队内部关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力培养良好的内部关系，永远保持我军的凝聚力和战斗力。

一、新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义

在新的历史时期，部队内部关系出现了一些情况。如官兵待遇不再是战争年代那种每人都一样的供给制。建国后，随着社会主义建设的发展和人民生活的提高，部队警官和士官实行薪金制，士兵是义务兵，实行津贴制。如“文化兵”、“富裕兵”、“独生子女兵”越来越多，改变了传统的兵员结构。再如发展市场经济的条件下，社会上一些庸俗关系学，哥们义气，老乡观念等不正之风侵入部队，影响了纯洁的官兵关系和同志之间的感情。因此，新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。密切内部关系，能够促进广大官兵安心服役，爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任务，这是政治合格的重要体现。

二、尊干爱兵、•官兵一致是武警部队正确处理内部关系的准则

在部队内部，由于官兵的政治觉悟有高有低，认识问题的能力存有差异，因此，部队内部也就存在着矛盾。实践证明凡是坚持官兵一致原则的，部队风气就正，官兵关系就融洽，各项任务就完成得出色，在关键时刻，就经得起考验，凡是坚持这一原则不好的，官兵之间，上下之间就容易产生隔阂，损害内部的同志式的关系，歪风邪气就滋生蔓延，以致削弱整体力量。因此，在新形势下，更要发扬尊干爱兵、官兵一致的光荣传统，更加要自觉地按照官兵一致的原则去处理问题。干部要爱护士兵，士兵更要尊重干部。官兵之间要相互比工作，比学习，比贡献。在相互交往中，态度要诚恳，要讲真话不要讲假话；相互批评监督，不要相互包庇，姑息迁就。对后进的，犯了错误的官兵，应耐心说服教育，总结经验教训，帮助他们进步。干部尤其要尊重战士人格和民主权利，对士兵一视同仁，做到像朱德同志所说的?quot;在革命军队中，不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、孰之别，不应有小团体观念和本位主义。只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般，才能团结全军，巩固纪律。“（《朱德选集》90页）总之，只有坚持官兵一致的原则，才能处理好内部关系，达到官兵真正团结，增强部队战斗力的目的。

三、官兵一致是武警部队团结战斗的重要保证

毛泽东同志指出：”军队内部的团结，非常之重要“，我军”历来依靠官兵一致，获得了光荣的胜利。“（《毛泽东军事文选》第258页）只有官兵之间紧密团结，才能把五湖四海的战士拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，团结像一个人一样。不管是在战斗中，还是在各项工作上，大家都能奋勇当先，一往无前，刀山敢上，火海敢闯，党指到哪里就打到哪里，就胜利到哪里。过去战争年代生活那样艰苦，战斗异常频繁，但部队坚持了官兵一致的原则，大家同甘共苦，团结

战斗，才保证了部队不断发展壮大，取得了战斗的胜利。实践证明，实行官兵一致，能激励广大干部战士的革命责任感和英勇献身的革命精神，广大指战员可以从官兵民主平等的关系中，认识到自己是部队的主人，是为自己，为人民而战斗的，就能以主人翁的姿态积极完成各项任务；实行官兵一致，有利于造成生动活泼的政治局面，建立自觉的铁的纪律，保证部队高度集中统一，步调一致地去夺取胜利；实行官兵一致，官兵亲密无间，患难与共，生死相依，克服困难，就能战胜一切敌人。毛泽东同志在《论持久战》中对官兵一致的意义作了高度的评价，指出，实行官兵一致，”军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷斗争就不患不能支持。“（《毛泽东选集》合订本478页）。官兵一致是坚强战斗力的基础。武警部队高度分散，有的在长年积雪，氧气稀薄的崇山峻岭，有的在荒无人烟的原始森林，吃不上菜，喝不上水，用不上电，但依靠官兵一致，凝成了生死与共，患难相扶的战斗友谊，铸成了坚强的战斗集体。咸丰中队坚持官兵一致的原则，密切了官兵关系，增强了部队战斗力。中队先后多次参加抢险救灾，干部战士都是团结一心，出色地完成了任务，曾多次受到民政部、武警总部、省、地、县的表彰，并被武警总部党委荣记集体一等功。

第三讲 新战士要自觉尊重领导，服从管理。

密切内部关系，加强内部团结，既要干部爱护士兵，更需要士兵尊重干部，两者都不能偏废。在这里重点讲一讲作为新战士应怎样自觉做到尊重领导、服从管理。

尊重警官，服从管理。警官是部队建设的骨干，既是组织者、领导者，又是指挥者，管理者，无论从军事业务技术，理论修养和实际工作经验，都是值得我们学习的。警官关心爱护士兵是警官的职责，士兵尊重警官，服从管理，是士兵职责明确规定的。因部队建设的需

要，构成了领导与部属，上级与下级的关系，但这种关系并不等于政治上不平等。要克服以为受人领导，就低人一等的距离感，与警官离心离德，顶撞领导，不听从命令指挥，不服从领导管理，违犯部队纪律，甚至把同志当仇人，凭一时感情冲动，做出了不应该做的事情，这方面的教训，我们应当吸取。我们应该懂得干工作是为党为人民、为集体利益尽力。服从管理就是服从大局。遵守纪律，执行命令是士兵的天职。

虚心接受批评，诚恳改正错误。人无完人，再先进的人，也有缺点错误。一个人的成长进步，离不开领导和同志们的教育帮助。当警官和同志们给自己指出缺点和错误时，就要虚心接受，有则改之，无则加勉。要把警官在政治上、思想上的关心爱护，当作改正错误，努力工作的动力，做到言必行、行必果。要懂得严是爱、松是害的道理。有时，尽管警官对我们的缺点和不足批评得严肃些，也应看作是对我们政治上的真正关心和爱护，是警官事业心强的表现，是在对工作尽职尽责。严肃的批评，严格的教育，严格的训练，严格的管理，是为了培?quot;四有”武警战士。但有人常常不大喜欢接受批评意见，有的人甚至把批评当包袱，把关心当恶意，把爱护当仇视，心胸狭窄，认识片面，认为爱护就是不能严，严了就是对自己过意不去，挑毛病，给自己难看，伤了自尊心。而把甩手不管，好坏不分，姑息迁就，视为对自己的体贴和关怀，其结果破坏了部队的集中统一，也坑害了士兵，这就从根本上失去了关心爱护的意义。当警官工作中存在一些缺点和不足时，也要本着对部队建设负责，对警官本人负责，维护警官威信的正确态度，通过正当方式提出来。

关心中队建设，爱护集体荣誉。士兵要不断增强中队主人翁意识，不断增强工作责任感充分发挥自己的主观能动性，积极关心中队建

设。增强集体荣誉感，要爱队如家，尽心尽责为中队建设贡献力量，无论领导分配什么样的工作都不能挑剔分工的好差，任务的轻重。在工作中，更要加强学习，不断改造自己的世界观，努力提高自我教育，自我约束，自我管理的能力。正确认识和对待进步成长，既要有积极要求进步的强烈愿望，争取入团入党，考上院校，为国家、武警部队争光，又要正确对待荣誉、进步，表扬批评等问题，不给警官添麻烦，不给组织提过高的要求。积极参加军事业务训练，从严从难要求，努力提高自身素质，坚持执行条令条例和规章制度，着装整洁、举止端正、作风紧张、有礼节礼貌，遵守国家法律和部队纪律，服从命令，听从指挥，团结友爱，助人为乐，爱护公物，勇于批评与自我批评，在党和人民需要的岗位上，兢兢业业地工作，为完成以执勤为中心的各项任务，加快武警部队三化建设做出积极的贡献。

建立纯洁高尚的同志关系，防止不正之风的侵蚀。破除“老乡观念”和“哥们义气”，自觉搞五湖四海，同乡间有感情基础，思想上互相帮助，工作上互相竞赛，生活上互相照顾都是正常的。但必须警惕老乡关系的庸俗化。抛开革命原则，以是否同乡分亲疏厚薄，拉小圈子，老乡关系重于战友情谊，“有话不对组织讲，无话不对老乡谈”，靠老乡，不靠组织，靠关系，不靠领导，老乡同别人发生矛盾，无条件地站在老乡一边，老乡有了缺点错误，不是劝阻批评而是隐瞒包庇，在同乡间搞自由主义，拨弄是非，泄露机密，甚至为了老乡一团一伙的私利，违法乱纪，打架斗殴，这都是十分错误和非常有害的。有的战士认为现在搞市场经济，要搞好与干部的关系，光靠感情交流是不够的，还要有点“物资基础”，把送礼作为达到个人目的的“敲门砖”。为了进步，采取送礼走捷径，把心思不是用在积极干好本职工作上，而一心研究庸俗关系学，想入党，学技术或改转士官等，不是凭成绩靠努力，而利用请客送礼走后门来实现，这种不正之风会严重地腐蚀

部队内部关系。我们决不能随波逐流，应当从自己做起，要有一股正气，只要我们每个人都来建造抵制不正之风?quot;防护林带"，是一定能建立起高尚的纯洁的官兵关系的。

第二篇：密切内部关系教育（本站推荐）

身边的战友一生的情谊

教育目的: 我军自成立那天起,就是一个非常讲团结、讲民主、讲友谊的革命群体,在历次战争中,深厚的.战友情谊始终是我们凝聚军心、团结抗敌的强大动力.本次教育目的在于增强部队的团结和激励引导同志们树立团结意识，牢固战友情谊。教育内容：

一、战友情谊弥足珍贵

二、战友情谊终生难忘

三、战友情谊需共同呵护 教育重点: 1.战友情深是巩固提高战斗力的有力保证.2.战友情深是促进官兵健康成长的重要因素.3.互相尊重,信任战友 4.互相关心,乐于助人.5.互相谅解,宽以待人.6.战友情经历过同甘共苦的考验.7.战友情经历过荣辱与共的考验.8.互相欣赏,学人之长.9.战友情经历过出生入死的考验.10.战友情深是人民军队的优良传统.授课时间：60分钟 授课内容：

人生难忘是军旅,军旅最贵是情谊.2009年,《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》的报道,文章讲述了一个催人泪下的故事:1979年9月,入伍不到一年的陈俊贵随部队到新疆参加修筑天山深处独库公路的大会战.次年4月的一天,修筑天山公路的基建工程兵某部被暴风雪围困,通讯中断,班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战士到40公里外的施工部队送信.一行4人带着20多个馒头在海拔3000多米的雪山上连滚带爬地走了3天3夜,最后都累得筋疲力尽.生死关头,班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵,自己却献出了年仅26岁的生命.后来,陈俊贵被当地的哈萨克牧民救起,住院4年,被评为甲级二等伤残军人.退伍回到辽宁老家,陈俊贵被安排在县城当电影放映员.为了离班长近一点,也减少心中的愧疚,1985年冬天,陈俊贵毅然辞去工作,带着妻子和刚出生不久的儿子回到天山脚下,为班长和其他战友守墓,这一守就是24年!战友们,一个馒头,班长把生的希望留给了陈俊贵;一种感恩,陈俊贵为班长和战友付出了一生的守望.这就是战友情,一种可以生死相托的情谊.一、战友情谊弥足珍贵

“战友战友亲如兄弟,革命把我们召唤在一起.，,..这亲切的称呼,这崇高的友谊,把我们结成一个钢铁集体”.这首《战友之歌》铿锵有力,饱含真情,道出战友之间不是兄弟却胜似兄弟的深厚友谊.人的一生有许多经历,但当兵的历史却是每个军人永远的骄傲和自豪.尤其是战友之间那种不分天南海北的浓浓情谊,给单调枯燥的军旅生活增添了许多色彩和温情,也对巩固提高部队战斗力、促进官兵成长进步起到了不可低估的作用.（一）战友情深是人民军队的优良传统.我军自成立那天起,就是一个非常讲团结、讲民主、讲友谊的革命群体,在历次战争中,深厚的.战友情谊始终是我们凝聚军心、团结抗敌的强大动力.早在红军时期,毛泽东同志就对我军内部关系作出了明确规定,“军官不允许打骂士兵,官兵待遇平等,士兵有开会说话的自由,废除肉刑”.1937年10月,他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则之一.1944年陕甘宁边区留守部队在整风运动中明目确提出了“爱护战士、尊重干部”的口号,并广泛开展尊干爱兵运动.朱德同志则对官兵一致作了通俗且深刻的解释,他指出;“在革奉命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分,不应有爱、恶、生、熟之别,只有大公无″私,一视同仁如家人兄弟一般地工作着.”在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里,毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事,都成了官兵一致、同甘共苦的象征.王克勤原是一名国民党部部队的士兵,1945年被我军俘虏后,他感到解放军与国民党军队简直是两重天,很快融入到人民军队这个集体,并当上了机枪班班长,成为一名爱兵模范.他们班里有个新兵开小差,出走4天后又自已返医回了部队.问他怎么回来了,这名战士流着眼泪说:“我想家,想回去看看.朝家走了几天,越走越难受,觉得对不起班长.班长待我比父母还好,我实在舍不得离开他,就又回来了.”正如毛泽东同志所说我军颁发的《政治工作条例》、《内务条令》、《军队基层建设纲要》等法规文件,都对尊干爱兵提出了明确要求.2006年9月,武警部队颁发的《基层密切内部关系规定》,也对密切内部关系工作进行了详细规范.这些法规制度的出台,继承和发扬了我军重视战友关.系、珍视战友感情的优良传统,使我军内部关系建设逐步走向制度化规范化经常化.（二）战友情深是巩固提高战斗力的有力保证.古人云:“人聚则强,人散则软.”马克思在《资本论》中分析说:“许多力量融合为一.个总的力量,就会产生新的力量.这种合力已经不是个人能力的简单相加,而是个人能力的综合放大.”部队是一个具有严密组织的武装集团,其战斗力的强弱,一定程度上要取决于战友之间的团结协调和密切配合.正像歌中唱的,“团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢比铁还硬比钢还强”.良好的内部关系能使官兵之间患难与共、生死相依、同心同德,焕发出旺盛的革命斗志.几十年来,人民军队之所以能够从小到大,从弱到强,从胜利走向胜利,战争年代,炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱;和平建设时期,不论是在浊浪滔天的洪水面前,还是在浓烟滚滚的烈火之中,不管面临多大的困难、遇到多大的危险,只要一声令下,官兵们都会义无反顾冲上去,相互密切配合,迅速形成强大的战斗力, 深厚的战友情谊发挥了“粘合剂”的重要作用.试想,一个连队如果不讲战友情谊,闹不团结,甚至因为点滴小事就吵嘴打架,那么人再多,装备再先进,恐怕也难以形成凝聚力、发挥出整体效能,只能是“散沙”一盘.1998年,在惊心动魄的抗洪抢险斗争中,全军和武警部队30万官兵,无论是士兵还是将军,大家一样吃住,一样战斗.用一位记者的话说:“在这里,你分不清谁是军官,谁是士兵,他们都是英雄的战士.”这种万众一心、团结战斗的精神,正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉.（三）战友情深是促进官兵健康成长的重要因素.现实生活中,一个人想要干事创业,离不开别人的帮助.在部队,官兵想要健康成长, 同样离不开战友的支持.某部有一名班长叫刘进,一次,他无意间在学习室的垃圾篓里发现一个纸团,纸上写着这样一句话,“既然生活抛弃了我,我又何必留恋生活”.立刻引起了刘进的警觉,他根据笔迹查找到第一兵小邓.原来,小邓入伍前和女友汇有个约定,当兵第一年一定把“优秀士兵”作为生日礼物献给女友。但由于名额有限没能如愿,女友以为他不思进取和他闹起了别扭，小邓情绪一落千丈,于是写下了那些话.了解到情况后,陈进没有有直接去找小邓,而是在那张纸上又加了一段话:“生活不会抛弃我们，就怕我们放弃生活,小邓,相信自己的能力,证明给女友看,你一定行!” 然后将纸条悄悄放到了小邓的被子里.从那以后,小邓又恢复了往日的状态,学习、训练、工作样样领先,退伍前还荣立了三等功.屈晓勇是党的十七大代表,任北京军区某部连长时,连队有个战士叫戚斐，为实现考学提干的志向,一有空就捧起书本学习.有一次,屈晓勇查铺时发现戚斐躲在被窝里哭泣,一问才知道,戚斐因为文化程度低,书本上的很多内容都不懂,产生了自卑心理.第二天,屈晓勇亲自为戚斐制定了自学计划,一有时间就辅导他学习,还把自已总结的联想记忆、形象记忆等学习方法传授给他.2004年，戚斐以北京军区统考第一名的成绩被第四军医大学录取.在部队,诸如此类的例子不胜枚举,正是这种视战友如兄弟、待战友似亲人你的深厚情谊为官兵创造了健康的成长环境.二、战友情谊终生难忘

有一位诗人曾经写过这样一段话:“不论是硝烟弥漫的战场, 还是打靶归来的歌声,都藏着拆不开的友情.一条战壕打仗,一条路上行军,一个盆里吃饭,牵挂着母亲的情怀和祖国的荣誉,即便远隔千山万水,望一眼,也会激起心灵的浪花,因为一枚枚红五星把我们永远连在一起”.人与人之间最难忘的是患难与共、生死之交, 而战友情恰恰是这种经历的真实写照.（一）战友情经历过出生入死的考验.在生与死的考验中锻造.在血与火的洗礼中升华,战友情是人世间最值得珍惜的情谊.电视剧《亮剑》中有这样一段情节:在一次突围中,独立团团长李云龙听说还有受伤的战友没有冲出来,就像一头发怒的狮子大吼道;“弟兄们,自们独立团从成立那天起,就没丢下过自己的弟兄,冲回去!” 说完随手抓起一挺机枪,就带领已经突围的同志重新杀回战场,把受伤的战友抢了回来,背在自己身上往外冲.这虽是一部影视作品,但它反映的却是真实的历史.战友们并肩战斗,共同克服困难、战胜敌人、赢得胜利的经历使战友之情超越了生死,战斗中把生的希望留给战友,自己却慷慨赴死的事例举不胜举.从1990年起,我国先后数十次参加联合国维和行动.曾经有一位维和战士说:“维和是光荣的使命,同时也是团结的代名词,这里,我们真正把生命互相托付.”当遇到危险任务时,官兵们争着去执行,尽最大努力把安全留给战友,很多战友都提前写了遗书,以防遭遇不测.就餐时,大家总是把最好的饭菜留给在外执行任务的战友;出勤时,大家都会相互拥抱和叮嘱一句:“注意安全,多保重......”战友间情同手足, 战友情生死相依,一次又一次直面生死的严酷考验,使战友真情这坛陈年老酒越发显得甘醇.（二）战友情经历过同甘共苦的考验.同甘共苦、患难与共几乎成了战友情深的代名词.红军长征过草地时,有个连队的9名炊事员宁愿自己受冻挨饿也要让战友吃上东西.有的刚把姜汤端到战友手里,自己就一头栽倒在地,停止了呼吸;有的半夜里起来为同志们烧水,刚把水烧开就倒在了锅灶前;有的给昏迷的战友喂生姜辣椒水, 战友刚醒过来,自己却永远闭上了眼睛.部队到达陕北时,这9名炊事员无一生还,而连队的其他战友除了战斗减员外,没有因饥饿牺牲一人.2008年5月的汶川,地震国难,阴雨绵绵.在救援一线的武警某部官兵准备原地休整,可2顶帐篷,最多能容纳50人休息,还差30人,连队安排谁都不愿进去,干部推战士,战士让让干部, 党员让群众,老兵让新兵.怎么办?指导员灵机一动喊到：“党员留下开会,其余人进帐篷休息!“就这样,党员披着雨衣围在-起”开会“,已经连续奋战十几个小时的官兵们,人挨着人,狼狈相拥着不一会就睡着了.正是这种官兵之间情同手足、同甘共苦的精神,使我军成为攻无不克、战无不胜、所向披靡的胜利之师。

（三）战友情经历过荣辱与共的考验.深厚的战友情谊,首肯先表现为心往一处想、劲往一处使,共同完成党和人民赋予的各项任务:.为保证”神六“飞行成功,费俊龙和聂海胜在训练和生活中就像一对亲兄弟,他们从彼此的一个表情、一个手势,就能知道对方想什么、需要自己做什么,达到了高度的默契.这种团结也充分体现在整个航天员集体之中.航天员大队领导曾经动情地说:”我们是一个参团结无私的集体.无论是,神五,还是,神六，绝不是一个人、两个人在飞,而是我们这个,英雄航天员集体在飞.“正是这种荣辱与共的战友情谊,深深感染和激励着航天员为我国的航天事业创造了一个又一个奇迹.现在,战友们在一起的时间虽然短暂,少则一两年, 多则三五年,有的也没有经历硝烟和战火,但朝夕相处中形成的同志加兄弟般的关系,也令人没齿难忘.平时也许感触不深,当我们即将转业、复员,相互挥手告别的时候,才能有最真切的感受.回顾一起并肩携手走过的风风雨雨,苦辣酸甜必定会一齐涌上心头,从平时训练中的互相帮助到执行任务时的密切协同,从取得荣誉时的欢欣和喜悦到磕磕绊绊中的矛盾与困惑,都会给我们留下刻骨铭心的记忆.若干年后回首往事时,不仅是一种美好的绿色回忆,更是一笔难得的人生财富.三、战友情谊需共同呵护

有句谚语说得好:要想得到朋友的心,先要掏出自己的心.战友情谊就像一棵树,需要用忠诚去培育,用热情去浇灌,用原则去修剪,用理解去呵护.一要互相尊重,信任战友.孟子说:”爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.“平等互敬、相互信任是战友之间增进感情的基础.有这样一个故事:一个颇有名望的富商在散步时,遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着廉价的面包.富商怜悯地将50元钱塞到年轻人手中,头也不回地走了.没走多远,他忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:”对不起,我忘了取书.其实,你和我一样也是商人.“两年后,富商应邀参加一个慈善募捐会,一位年轻的书商紧握着他的手说:”我一直以为我这一生只有摆摊祈祷的命,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩.“不难想象,没有那一句尊重鼓励的话，使当初富商给年轻人再多的钱,年轻人也不会出现人生的巨变,这就是尊重的力量.战友之间要相互尊重,就要一视同仁,平等相待,不歧视、不贬低,用友好的态度去面对战友的个性、爱好、气质、思维特点和生活方式,学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活,不把个人的意愿强加于人.要相互信任,就要坦诚相见,不胡乱猜疑、不挑拨是非,学会包容,尽最大努力去维护团结.谁都可能有缺点和不足,客观地评价战友并实事求是地及时指正战友的问题,这样的战友才是真正的好战友,才能体现战友之间真正的信任.尤其干部骨干,尊重部属才能赢得部属的尊重和信任,学会包容才能更好地团结同志一道工作学习生活.那种唯我独尊、高高在上,甚至恶语相加、打骂体罚等做法,不仅会伤害战友感情,也会失去战友的信任与支持.二要互相关心,乐于助人.俗话说:”一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.“一事当前,大家要先替别人打算,像雷锋那样”对待同志像春天般的温暖“.战友有困难时,主动伸出援助之手,力所能及地帮助解决;战友生病时,要像照顾自己的亲人一样,送送药、问问好、端端病号饭;战友出现思想困惑时,要多陪着谈谈心,帮助尽快解除心结,不能”看不惯“,更不能反感嫌弃.只要大家时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上,关心他人胜过关心自己,就一定能够”以心换心、心心相印“.《士兵突击》是大家熟悉的一部电视剧,一个普通得有点傻的农村孩子许三多,历尽艰辛成为”兵王“,每一步都倾注了浓浓的战友情谊.新兵班长史今处处为他遮风挡雨,不抛弃不放弃;五班班长老马始终以兄长般的关爱支持他、鼓励他,防止他混时度日;还有袁朗、伍六

一、成才等等,每个人都在尽自己的一份力量帮助他成长进步.正是这种情同手足的战友情谊温暖了许三多,激励着他不断奋发进取.植物里有一种现象:当某种植物单独生长时, 就会枯萎、死亡.但当它同另一种植物共同生长时,却长得生机勃勃.战友相处同样如此,需要互相关心、互相帮助.如果凡事先替自己打算,”各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜“,根本不可能建立深厚的革命情谊.三要互相欣赏,学人之长.孔子曾经说过:”三人行,必有礁师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.“意思是说,三个人同你丁,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照检查改正自己的缺点.爱尔兰作家萧伯纳也曾经说过:”倘若你我手中各有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果.倘若你有一个思想,我有一个思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了.“当前,基层官兵的成分结构发生很大变化,战友之间的学历、阅历和经历等差异拉大,个别文化程度高、家庭条件好、爱好特长多的同志瞧不起其他战友,听不进别人的意见和建议,这是不可取的.有这样一个故事:1852年秋天,俄国著名小说家屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的杂志.他随手翻了几页,竟被一篇题为《童年》的小说所吸引.作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加.他四处打听作者的住处,最后得知作者是由其姑母一手养大的.屠格涅夫几经周折,找到了作者的姑母,表达了他对作者的欣赏和肯定.姑母很快就写信告诉自己的侄儿:”你的第一篇小说被大名鼎鼎的作家屠格涅夫发现了, 他逢人便称赞你/这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!“.作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟让他写了下去,最终成为享誉世界的文学家和思想家,被列宁称为”最清醒的现实主义的天才艺术家“,他就是列夫.托尔斯泰.其实, 每个人都有引以自豪的”闪光点“,战友之间要学会欣赏,既辩证地看待自己的长处,又善于发现别人的长处,在相互学习中取长补短、共同进步.四要互相谅解,宽以待人.《周易》中有句话,”君子以厚德载物“.意思是君子应增厚美德,容载万物.人有聪明和愚钝,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会因为土壤贫瘠而不耕种,君子也不会因为人愚钝而放弃教育引导和包容宽仁.战友之间朝夕相处,难免会发生一些误会或摩擦.当矛盾出现时,首先应该多想想自己的不足,主动承担责任.要学会换位思考,从对方的角度去想问题,想一想假如自己处在对方的位置上会怎么样,这样就.会少一分怨气,多一分谅解.某中队一名战士因班长批评他而产生成见,想寻找机会出班长的丑.在一次清扫猪圈时,趁班长不注意随手把班长的衣服扔到粪池里,却谎称是风吹的.班长明知是他故意捣鬼,却丝毫没有责备,而是笑着把衣服拣了起来.这个战士十分内疚,对班里同志讲:”咱班长是真君子,有肚量,我服了.“当有人问班长为啥能够忍让时,班长说卜”战士想给班长出丑,说明我这个班长当得不够格.“法国著名作家雨果说过,”世界最大的是海洋比海洋大的是天空比天空大的是人的胸怀“.我国也有一句古话,”将军额上能走马,宰相肚里能撑船“.每个战友只要能跳出个人得失的小圈子,记入之善,恕人之过,常思己错,生活中扣就会减少许多不必要的矛盾和摩擦,战友之间也能更好地相知相交.战友们,军旅有限,战友情长.深厚的战友情谊是革命事业的”同心结“,是钢铁集体的”连心桥“,是成长进步的”助推器”。希望大家都能够珍惜这份美好的情谊,政治上相互关心,工作上相互支持,生活上相互爱护,在武警部队这个大家庭中并肩为祖国站岗, 携手为军旗添彩!思考题：

1.如何看待现代的战友情谊？ 2.说几个增强部队团结性的措施？ 3.你认为如何从自己做起？

第三篇：珍惜战友情谊 密切内部关系

珍惜战友情谊 密切内部关系

有一首《战友之歌》，歌里唱到，“战友战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体”。这首歌铿锵有力、饱含真情的歌曲，用深情的话语，简洁的旋律，道出了最亲的是战友，最爱的是战友，最难忘的是战友情谊。战友情谊就是军人之间建立在共同目标基础上的患难之交、生死之交，意味着志同道合的诤友、挚友为共同目标而奋斗。

第一个讲授内容：为什么要珍惜战友情谊

人的一生有许多经历，但当兵的历史也许是每个人永远的骄傲和难以忘怀的。因为，这里有我们成长进步的印迹，这里给了我们果敢和坚毅、信心和勇气，但让我们感受最多的，恐怕是战友间那浓浓的情谊。为什么这样说呢？

（一）深厚的战友情谊是人民军队性质的本质体现。人民军队是党绝对领导下的新型武装力量，干部战士都来自人民，服务于人民，大家根本利益一致，政治地位平等，共同对国家安危和部队荣辱负责，共同完成党和人民交给的各项任务。早在红军时期，毛泽东同志就对我军内部关系做出了明确规定：“军官不允许打骂士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除肉刑”。1937年10月，他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。1944年陕甘宁边区留守部队在整

风运动中明确提出“爱护战士、尊重干部”的口号，并广泛开展了尊干爱兵运动。在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里，毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事，成为红军官兵一致、同甘共苦的象征。新中国成立以后，我军历次颁发的政治工作条例、内务条令和基层建设纲要，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。这些规定和要求，有效密切了我军内部关系，也是我军性质在部队内部关系上的集中体现。

（二）深厚的战友情谊是部队战斗力生成的重要源泉。古人云:“人聚则强，人散则软。”马克思在《资本论》中也分析说：“许多力量融合为一个总的力量，就会产生新的力量。这种合力已经不是个人能力的简单相加，而是个人能力的综合放大。”部队是一个具有严密组织的大系统，其系统功能和战斗力的强弱，关键取决于组织这支部队的各部分之间团结协调和相互配合的程序。各部分之间紧密配合，团结协作，能产生巨大的整体战斗力。有首歌唱到“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”。这是因为，良好的内部关系能使官兵之间做到患难与共、生死相依、同心同德，能焕发出旺盛的革命斗志。正如毛泽东同志所指出的那样，“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军中很勇敢。”几十年来，人民军队之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，良好的内部关系和高度的团结统一是重要保证。在革命战争年代，炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱；在和平建设时期，同舟共济、万众一心的战友情谊依然是我军完成各项任务的强大精神力量。1998年，在惊心动魄的抗洪抢险斗争中，全军和武警部队30万官兵，无论是士兵还是将军，大家一样吃住，一样战斗。用一位记者的话说“在这里，你分不清谁是军官，谁是士兵，他们都是英雄的战士。”这种万众一心、团结战斗的精神，正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。

（三）深厚的战友情谊是官兵成长进步的根本保证。人与人之间最难忘的是患难之交、生死之交，而战友之情恰恰是一种同甘共苦、至死不渝的真情。电视剧《光荣之旅》中，贺援朝的父亲为了战友的嘱托，一直瞒着自己的亲生骨肉，把战友的儿子看得比自己的儿子更重要，直到临终时才道出实情，这种战友情谊的真挚和忠诚令人感动。现实生活中，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助，一名军人要想建功立业，离不开战友的关心爱护。西西玛原本是一个初中毕业的藏族青年，只身来到部队，一无靠山，二无关系，入伍后，不仅取得了大专文凭，入了党，而且先后被选取士官、保送入学，还评上了“中国武警十大忠诚卫士”。他的成长故事，生动反映了我军健康和谐的内部关系，正是这种深厚的战友情谊为官兵成才创造了良好的进步环境。在我们部队生活中，战友之间互相帮助、共同提高的例子可以说不胜枚举。雷锋积极关心炊事员思想进步，真诚帮助战友改进缺点，使这位战友光荣加入中国共产党；苏宁利用业余时间教战士学军事、学政治、学

文化，使许多战士先后考入军校，成为部队建设的有用之才；李向群把帮助战友共同进步当作最好的友爱，帮助在家娇生惯养的新战士提高独立生活能力，使其很快成长为合格军人。正是这种情同手足的战友情谊温暖了官兵的心灵港湾，激励着大家不断奋发进取。

第二个讲授内容：要建立怎样的战友情谊

(一)把握好团结的特征。团结是目的，强调同心同德、齐心协力、众志成城，为共同的理想和事业不懈奋斗。团结就是力量，团结就是胜利，这是一个亘古不变的真理，早已成为人们的共识。军队是一个特别强调步调一致、行动统一的群体，只有内部高度的团结统一，才能形成强大的战斗力。抗日战争时期，美国记者斯诺来到延安，他看到共产党的高级将领与战士们一起学习训练，一起唱歌打球，官兵团结一心，条件艰苦却欢笑不断。他把这些生动的场景写进了《红星照耀中国》一书，说这是他从来没有见过的军队。毛泽东同志说，“这个军队有一个很好的内部和外部团结。在内部官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间……都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列”。武警部队点多线长，单独执勤点多，更需要强化团结意识，加强密切协同，否则就很难完成党和人民赋予的任务。在任何时候任何情况下，大家都要视团结为生命，高度珍惜、自觉维护部队的团结统一。

(二)把握好友爱的特征。友爱是手段，强调互帮互助、互敬互爱、互信互谅，形成深厚真挚的同志情、战友爱。2008年5月的汶川，地震国难，阴雨绵绵。在救援一线的武警某部官兵准备原地休整，可２顶帐篷，最多能容纳50人休息，还有30人，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。怎么办？指导员灵机一动，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息！”就这样，党员披着雨衣围着一起开会，已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。总部政治部编印的《尊干爱兵故事集》中，介绍了一个题为《毒蛇无情人有情》的感人故事。某中队战士王晶峰不慎被毒蛇咬伤，在部队驻地没有医院、来不及抢救的情况下，指导员张季不顾自己中毒的危险，一口一口吸出了小王体内的毒汁。武警部队要应对国内外日益复杂的斗争形势，锻造无坚不摧、无往不胜的威武文明之师，就要大力发扬这种关键时刻舍生忘死、团结互助的精神。只有这样，才能拥有满足感和幸福感，进而带来愉快的心境和乐观向上的情感，从而有利于振奋精神，激发斗志，凝聚军心，最大限度地调动和发挥每名同志建设现代化武警和履行职责使命的聪明才智。

(三)把握好和谐的特征。和谐是基础，强调各司其位、融洽协调、有序运转，及时化解矛盾问题。早在抗战时期，毛泽东同志就说过，“我们的军队一向就有两条方针:第一对敌人要狠，要压倒它，要消灭它;第二对自己人、对人民、对同志、对长官、对部队要团结”。在近年来部队发生的各种案件中，有许多案件的情节并不复杂，有的案件的诱发因素仅仅是一句脏话、一个拳头、一记耳光引发的不和谐。某支队一中队战士朱广州因与六班战士何华全发生口角,朱广州向班长王国华汇报,王国华不以为然,踢了朱广州一脚,并责骂他,说道:“就你事多。”朱广州怀恨在心，借半夜换哨之机，携枪从岗楼冲下，持枪将战友何华全、林波杀害逃跑，后被追捕人员击毙。案件的发生，究其重要原因是部队内部关系不和谐造成的。作为革命战友，我们必须珍视巩固部队内部的和谐关系，增强大局意识和服务意识，把个人的兴趣爱好融入部队集体生活之中，待人要和善，态度要和蔼，说话要和气，关系要和睦。当相互间产生矛盾时，要及时沟通，增进了解，消除误会，减少摩擦，营造和谐融洽、健康向上的良好氛围。

(四)把握好纯洁的特征。纯洁是前提，强调重义轻利、诚信守法、公正无私，防止和克服庸俗化、不健康的东西。某支队一名士官班长，入伍4年一直表现出色，入了党，所带的班还荣立集体三等功。但随着服役年限的增长，他的心事也越来越重。他来自一个贫困山区的农村，家境很不好，父母期望他能提干，留在部队。可他觉得现在的世道，只是干得好还不行，关键时刻还得送礼，但送礼又没钱，怎么办？他把心思放在了弄钱上。在不到一年的时间里，他数次偷窃战友的钱物,折合人民币数千元。纸里包不住火，蹲在禁闭室接受保卫部门审查时，他后悔莫及，用

一根细绳结束了年轻的生命，正是他庸俗的交往观和消极的处世哲学使他走上了不归路。纯洁的内部关系，是建立在革命原则基础上的高尚人际关系，不掺杂任何个人私利，要坚决地对那些把市场经济的等价交换原则搬到正常人际交往中的行为说不。官兵之间要像四十集团军装甲旅那样，积极开展绿色交往，摒弃自私自利之心，戒除相互利用之意，坚持按原则办事，不搞庸俗关系；坚持五湖四海、一视同仁，不搞“小圈子”;坚持靠素质立身、靠实干进步，不投机取巧走“捷径”。只有建立和发展纯洁的内部关系，官兵才有真切的归属感，部队才有感召力、向心力。

第三个讲授内容：怎样珍惜战友情谊

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。生活在火热的警营里，每名同志都应百倍珍惜战友情谊，用忠诚来播种，用热情来灌溉，用理解去呵护，立足本职不断巩固和发展部队内部的团结统一。

(一)互相尊重，信任他人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，增进战友情谊的思想基础。同志之间、战友之间在政治上、人格上都是平等的，只有分工的不同，没有高低贵贱之分，彼此间应该互相尊重、互相信任。世界上没有两片相同的树叶。要善于理解别人，尊重别人的个性、爱好、气质、思维方式和生活方式，学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活，不要把个人的意愿强加给别人。有句外国谚语说得好，“要想得到朋友的心，先要掏出自己的心。”我国也有“浇树要浇根，交友要交心”的格言。战友之间要在坦诚相见中增进信任。在民主革命时期，瞿秋白与鲁迅的深厚情谊堪为世人楷模。瞿秋白对鲁迅直言不讳，有啥说啥，还经常毫不客气地指出鲁迅在创作或翻译上字句不当的地方。鲁迅很喜欢瞿秋白这种坦诚相见的态度，处处也真情实言相报。陈毅元帅有首诗：“一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。”谁的脖子后面没有灰，发现并及时批评指正的战友才是真正的战友，才体现了战友之间真正的信任。

(二)互相爱护，乐于助人。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在人生的道路上，人们难免会遇到这样那样的一些挫折，走一些弯路，产生一些困惑。每名同志要像雷锋那样，“对待同志像春天般的温暖”，一事当前，先替别人打算，战友有困难时，主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，满腔热情地爱护、体贴他们，不能“看不惯”，更不能嫌弃；要照顾体弱生病的同志，像关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过自己，同志之间才能“以心换心、心心相印”。2009年年初，《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》报道，文章读后催人泪下，感动倍至。文章讲述的是一个修筑独库公路的退伍老兵陈俊贵举家迁往天山深处24年为班长守墓的故事。1980年的一天，班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战

士去山上传达命令。在冰天雪地里4个人走了3天3夜，筋疲力尽，班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵，自己却献出了年仅26岁的生命。后来，陈俊贵被当地的哈萨克牧民救起，住院4年，被评为甲级二等伤残军人，退伍回了辽宁老家，被安排在县城当电影放映员。1985年冬天，陈俊贵辞去工作，带着妻子和刚出生的儿子又回到了终身难忘的地方—新疆那拉提乔尔玛烈士陵园，为班长守墓，直到今天。这个故事充分体现了人间真情，战友至爱，共事一回，情谊一生。

(三)互相学习，成长成人。植物里有一种现象：当某种植物单独生长时，会枯萎、死亡，但当它同另一种植物共同生长时，却长得生机勃勃。被人们视为树木中良材的杉树就是这样。人类在生存中也是如此，难以想象一个人要是离开他人能够干好几件事情。人们从大量的事实分析中发现，多数科学家在孤独一人时便停滞而无生气，可是当他们群集时就相互发生一种共生效应，你鞭策我，我激励你，新的想法不断出现。爱尔兰作家萧伯纳曾讲道，“倘若你手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一个思想，我有一个思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。”俗话说，“金无足赤，人无完人”,“人贵有自知之明”。要辩证地看待自己的长处和短处，无论工作中取得多大成绩，都不能骄傲自大。要懂得“三人行，必有吾师”的道理，不要总是拿自己的长处和别人的短处比，把自己看成一朵花，把别人

看成豆腐渣，要善于发现他人的闪光点，取人之长补己之短，在相互学习中共同成长进步。

(四)互相谅解，宽以待人。从五湖四海走到一起来既是一种缘分，但同时也是一种义务，一种责任，一种使命。战友之间朝夕相处，生活在一起，工作在一起，交往中难免会发生某些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该多想自己的不足，主动承担责任，以增进战友之间的友谊和谅解。还要学会换位思考，从对方的角度去想问题，想一想假如自己处在对方的位臵上会怎么样，这样就会少一分怨气，多一分谅解。有个中队的一名战士因班长批评他而产生成见，想寻找机会出班长的丑。在一次清扫猪圈时，随手把班长的衣服扔到粪池边，班长丝毫没有责备，而是笑一笑把衣服拣了起来。这个战士十分内疚，对班里同志讲：咱们班长是真君子，有肚量，我服了。当有人问班长为啥能够忍让时，班长说：战士想给班长出丑，说明我这个班长当得不够格。这种严以责己、宽以待人的态度，可以减少生活中许多不必要的磨擦和纷争。法国著名作家雨果说过“世界最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。”我国也有一句古话，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”事实表明，每名同志只有跳出个人得失的小圈子，记人之善，恕人之过，常思己错，才能与战友更好地相知相交。

战友们，有限的警营生活，孕育着无限的战友情长。战友加同志的亲密关系，是人世间最纯洁、最宝贵、最值

得珍重的人际关系。每名同志都要维护战友情谊、珍惜战友情谊、牢记战友情谊，使战友情谊在高标准实现“两个确保”中完美升华！

第四篇：尊干爱兵,互帮互助,构建和谐内部关系

尊干爱兵 互帮互助 构建和谐内部关系

教育目的：通过教育使全体官兵了解掌握尊干爱兵的基本内容，明确尊干爱兵、互帮互助，是由我军性质决定的，了解加强尊干爱兵，构建和谐内部关系的重要意义，培养官兵团结友爱的精神品质，构建纯洁、和谐、互帮互助的官兵关系。

教育题纲：

一、尊干爱兵、互帮互助的含义与意义

二、尊干爱兵的基本内容

三、尊干爱兵的基本要求

四、落实尊干爱兵要求的基本方法 授课内容：

尊干爱兵是部队官兵在长期革命斗争中形成的密切部队内部关系的基本道德准则和行为规范，是部队维护内部团结，提升战斗力的根本要求，是部队永葆坚强团结的根本保证。

一、尊干爱兵、互帮互助的含义与意义

1、尊干爱兵，官兵团结是我军性质、宗旨的体现。我军是中国共产党领导的人民军队，全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨。全体军人不是为着少数人或某个集团的狭隘私利，而是为着人民的利益而结合、而战斗的。军官和士兵在根本利益和奋斗目标上是一致的，这是我军官兵一致，团结一心的政治基础。

早在我军初创时期，就规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。

三湾改编时提出了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，规定军官不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节。

古田会议又明确指出了处理官兵关系的原则和强调军队实行民主的重要性，确定了人民军队新型的官兵关系，废除了旧军队的管理制度和带兵方法，把官兵一致作为我军政治工作重要原则之一。

1937年，毛泽东同志明确提出，官兵一致、军民一致、瓦解敌军是我军政治工作的三大原则。

“当兵就是要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵一个样，没有人来压迫人。”这首歌谣，正是我军初创时期官兵关系的生动写照。

2、尊干爱兵是正确处理部队官兵内部关系必须遵循的道德准则。

在部队，干部爱护士兵、士兵尊重干部，上级关心下级、下级尊重上级；官兵之间、上下级之间、同级之间，互相尊重，互相学习，才能达到团结一致，团结才能出战斗力，团结才能有凝聚力，所以，搞好尊干爱兵，才能够实行互相，互相爱护的道德规范。

3、尊干爱兵是增强部队凝聚力和战斗力，完成各项工作任务的前提。

开展尊干爱兵活动，可以使官兵之间建立起深厚的感情，产生强大的战斗力。干部爱护士兵，士兵尊重干部，有利于促进官兵团结，协调上下级关系，才能在危险时刻挺身而出，经得起血与火的考验，达到同甘共苦、生死与共、万众一心、众志成城。

4、尊干爱兵是加强部队政治建设，保持军队本色的需要。

在当前经常发展迅速，营区内外反差越来越大，信息时代发展迅猛，官兵在思想和心灵上将不同程度受到一些干忧和腐蚀，有的官兵甚至受到金钱影响铤而走险。因此，在当前开展尊干爱兵活动，加强官兵团结具有极端的重要性和紧迫性。

5、尊干爱兵是保持部队高度稳定和集中统一的重要保证。

《内务条令》规定，“官兵相互之间是同志关系，在政治上一律平等”。搞好尊干爱兵教育和活动，是加强官兵团结，保持部队稳定的前提条件，在当前面临的防火、抢险救援和灭火等任务日益繁重的情况下，更要提倡尊干爱兵，在官兵之间提倡思想上互相帮助、互相监督，在工作上互相协调、互相促进，这是尊干爱兵的最高体现，是保障部队高度稳定和集中统一的重要保证。

党的三代领导人关于尊干爱兵的重要论述

毛泽东：《和英国记者贝特兰的谈话》(1937年10月25日)，《毛泽东选集》第二卷第379页

军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。…军队应实行一定限度的民主化，主要的是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增强了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。

邓小平：《精简军队，提高战斗力》(1980年3月12日)，《邓小平文选》第二卷第290页

我们的军队是人民的子弟兵，建军初期，毛主席当时十分重视反对体罚的军阀主义作风，应该采取得力措施，避免这些情况的发生。官兵一致，爱护战士，是我们军队的优良传统。毛主席在古田会议决议里面就明确规定，废除肉刑，不准打骂体罚士兵。三大纪律八项注意里规定连俘虏都不许打骂，何况对我们的战士呢？现在敌对势力正加紧对军队进行渗透，想钻我们的空子，在这种情况下，我们更要发扬爱兵的传统，增强官兵团结。对这个问题，要当作一件大事，很好地抓一下。

江泽民：《关于官兵关系问题的批示》(1990年5月3日)我们军队历来是讲团结的，不仅有坚强的内部团结，还有坚强的军政军民团结。这种良好的内外关系，对稳定部队、稳定大局、促进社会安定团结起到了非常重要的作用。在新的形势下，我们要进一步加强官兵团结、军政军民团结和各级领导班子的团结。官兵一致，体现了我军的宗旨和本质，是我们战胜困难、克敌制胜的传家法宝。要很好地研究新形势下官兵关系出现的新情况，认真做好经常性的思想政治工作和管理工作，发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，在官兵之间形成友爱互助、亲密无间的良好关系

二、尊干爱兵的主要内容

尊干爱兵的主要内容：坚持官兵一致的基本原则，警官维护士兵的人格和民主权利，自觉接受士兵的监督，士兵尊重警官的领导，服从警官的管理。保持健康纯洁的官兵关系，警官公道正派地处理涉及士兵切身利益的问题，士兵要依靠自身的努力争取荣誉和进步。发展团结互助的官兵情谊，警官关心士兵疾苦，主动为士兵排忧解难，士兵体谅组织困难，积极协助警官做好工作。

军官是带兵人，带兵就是爱兵；不爱兵的人就没有资格带兵，也带不好兵。军官爱护士兵必须做到：

（1）严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步；（2）了解士兵的情况，主动妥善地解决与士兵之间的矛盾，做士兵的贴心人；

（3）尊重士兵的民主权利，不压制民主，不打击报复，不打骂和体罚士兵；

（4）不接收士兵的礼物，不侵占士兵的利益；（5）对待士兵一视同仁，秉公办事，公道正派，以身作则；

（6）关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。

士兵履行职责、成长进步，离不开军官的领导和帮助。士兵尊重军官必须做到：

（1）服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；（2）襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；（3）犯有过失时，要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误；（4）对军官不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化；

（5）照顾军官和体弱有病的同志，不搞绝对平均主义；（6）关心连队建设，爱护集体荣誉，积极协助军官做好各项工作。

尊干爱兵的主要内容具体表现为：官兵一致，互相信任，尊重干部，爱护士兵。

（1）官兵一致

在消防部队内部，官兵的根本利益是一致的，只有职务分工不同，没有人格贵贱之分，政治上完全平等。长期以来，正是由于发扬了官兵一致的光荣传统，才使我们消防部队官兵亲密无间，众志成城，取得了一个又一个的胜利。

（2）互相信任

互相信任是团结的基础。人与人之间只有以诚相待。（3）尊重干部

士兵尊重警官的领导，服从警官的管理，要依靠自身的努力争取荣誉和进步，体谅组织困难，积极协助警官做好工作。服从是军人素质的重要内容，军队没有服从就失去了步调一致的基础。而干部作为士兵的上级，士兵应该自觉尊重干部，这是我军优良传统的重要组成部分，也是消防官兵尊干爱兵职业道德品质的思想基础。

（4）爱护士兵

警官应以平等的态度对等战士，维护士兵的人格和民主权利，以深厚的感情关心爱护战士，做战士的知心人，关心士兵疾苦，主动为士兵排忧解难，公道正派地处理涉及士兵切身利益的问题，自觉接受士兵的监督。各级领导干部对士兵的爱护可用四个字来概括：即“知、理、关、爱”。知，就是知道士兵的兴趣、爱好、特长、思想等真实情况；理，就是理解士兵的一切困难和真实情感；关，就是把士兵的疾苦、困难放在心上，像兄长一样关心他们的成长进步和婚姻、家庭、生活，帮助解除后顾之忧；爱，就是出于一片公心，一片真情，去爱护士兵，使他们在各级领导的关爱下成长进步。

尊干爱兵“三字经”

爱兵篇

官爱兵，兵尊干，老传统，记心间。树形象，做在先，士兵服，心相愿。认真教，要耐烦，不体罚，不乱干。节假日，少加班，正课里，好好练。兵利益，不侵占，严律已，士兵欢。行五同，不偷懒，样样活，带头干。做工作，思想先，不打骂，道理谈。常谈心，勤交换，解疙瘩，俱欢颜。对士兵，大胆管，讲方法，不耍蛮。按条令，管理严，讲公道，不偏袒。兵如子，兄弟间，要关心，莫冷淡。好军官，好骨干，做表率，照着办。

尊干篇

听命令，自觉严，不顶撞，要服管。对上级，礼周全，多支持，不为难。学军事，苦钻研，武艺精，技术尖。学政治，理想远，爱祖国，青春献。遵法纪，行要端，观念强，不违犯。服兵役，心要安，尽义务，做贡献。不怕苦，干在前，不退却，意志坚。做得差，要丢脸，受处罚，父母怨。做得好，受称赞，勤奋力，当模范。官兵情，广宣传，讲友爱，心相连。军旅路，肩并肩，互相帮，共向前！

著名的爱兵模范 吕顺保

吕顺保是中国人民解放军著名的爱兵模范。1922年生，河南省内乡县人，1945年7月参加八路军。1946年2月加入中国共产党。历任班长、政治指导员、政治教导员、组织干事、政治协理员等职。在解放战争中作战勇敢，工作积极，立特等功2次，大功4次，荣获“战斗英雄”“人民英雄”“带兵模范”等称号。

他待战士如兄弟，从关心生活入手，培养他们的政治觉悟和军事技术。在生活十分艰苦的情况下，经常把自己的衣物、鞋袜送给战士，自己光着脚或穿着破烂的鞋行军；把饭菜让给战士，自己却常吃不饱。行军中经常替战士扛枪扛炮，有的战士走不动，他就背着走；每到宿营地不顾疲劳，给战士烧水洗脚、治疗血泡，夜晚坚持查铺查哨。1948年冬，所在连在风雪中向大同急行军，他处处做战士的表率，把自己的棉鞋、袜子全部给了新战士，自己穿着破单鞋，走在队伍前面。一个战士病了，他就背着这个战士前进。在他的带动下，全连凭着坚强的意志和钢铁般的团结，昼夜风雪兼程400里，无一人掉队，胜利完成任务。被树为全军“爱兵的旗臶”，所在连也被晋察冀野战军授予“尊干爱兵模范连”荣誉称号。

“在家靠父母，革命靠互助”的王克勤

王克勤，安徽阜阳人，中国人民解放军爱兵模范，战斗英雄，排长。他用“在家靠父母，革命靠互助”的格言勉励自己教育大家搞好团结，积极开展思想、技术、生活互助活动，对提高班集体的凝聚力和战斗力起到了很大作用。1947年7月10日，在山东定陶战役中，他率领全排奋勇登城，负伤后仍坚持指挥战斗，因流血过多，于11日凌晨英勇牺牲，生前所在排被命名为“王克勤排”。王克勤常常对战友们说：“中国有句老话，叫做„在家靠父母，出门靠朋友‟。现在，这句话可以改成„在家靠父母，革命靠互助‟。”王克勤是这样说的，更是这样做的，他处处以身作则，班里战士有了思想疙瘩，他总是耐心说服。新战士白志学不习惯部队生活，王克勤就主动和他谈心。小白身上长疥疮，王克勤亲手给他熬药。过河时，他把受伤战士一个个背过去；夜行军，他把自己的绑腿解下来拧成一条绳，让全班战士牵着绳子走；部队宿营后，他又忙着烧水给战士们烫脚、挑泡……

三、尊干爱兵的基本要求

一、牢记爱兵的基本准则

（一）不准打骂体罚士兵。

（二）不准接受士兵礼物、礼金。

（三）不准侵占士兵利益。

二、强化士兵主人翁意识

（一）满腔热忱地支持干部工作。在干部带领士兵完成各项任务中，士兵要自觉为干部出主意，想办法，争做“诸葛亮”。

（二）诚恳接受干部的批评教育。士兵犯错误，干部进行批评教育是很正常的，错误严重，处分也是应该的，这是对士兵政治上关心爱护的表现。

（三）自觉维护干部的威信。士兵要时刻牢记部队的纪律，服从干部的领导和管理，不顶撞，不消极应付。

（四）敢于开展批评。强调官兵的团结不是提倡无原则的一团和气，而是要形成坚强的战斗集体。

三、提倡友爱互助精神

（一）相互尊重。消防部队官兵之间的平等关系，决定了尊重是双向的，官兵之间是互相关心、互相爱护、互相尊重的。战士尊重干部与干部尊重战士、这两者是相辅相成的。不能只强调“尊重干部”的一面，忽视“尊重战士”的一面，或只强调“尊重战士”而忽视“尊重干部”。无论是干部，还是战士，都应该具备又尊重别人的这种高尚品德。互相尊重，就是要在 礼节上、人格上、工作上、生活上，在 疑难问题的商讨中，去体现社会主义的文明风貌，去体现互相关心的集体温暖，去体现追求真理的正确态度，去体现共同搞好本职工作的进取精神。作为战士，要象对待兄长一样尊重干部，坚决服从干部的管理，自觉服从领导的权威，多体谅干部的辛苦，和干部齐心协力的工作。而干部要像关心弟弟一样关心士兵，尊重士兵的人格，尊重士兵的民主权利，尊重士兵的个人爱好和习惯，关心士兵的疾苦和实际困难，真正与士兵打成一片。

（二）相互理解。提倡友爱互助精神，密切官兵关系，其中重要的一条是要互相理解。道理很简单，你要希望能够得到他人的理解，就应该首先理解他人。而要做到这一点，无论是干部，还是战士，首先要正确看待自己，这是与人正确交往重要环节和起点。“人贵有自知自明”。客观真实地认识自己是不容易的。中国古代杰出的思想家老子说过：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”意思是说：正确认是别人的人，只能算是智慧，对自己有正确认是的人才能算贤明了；能战胜别人的人，只能算是有勇力，能战胜自己缺点、错误的人，才算得上坚强。老子这个看法是颇有见地的。认识自己与认识别人二者是统一的。一个人过高地估计了自己，就一定会看“低”别人，也就谈不上理解别人；看不到别人的长处，对自己的短处就会熟视无睹，甚至避长护短，这样一来，别人也无法理解你。俗话说，人无完人，金无足赤，每个人都有自己的长处和短处。我们只有多看对方的长处，多看对方的长处，多看对方的“闪光点”，我们才能客观公正地看待对方，理解对方，才能更好地在对方身上吸取营养。真心相见，待人以诚，是举世公认的美德，历来为人们所乐道。官兵生活在一起，工作在一起，难免产生一些磨擦和隔阂，面对矛盾时双方要以团结和事业为重，高姿态，讲谅解，只有这样，彼此之间才能感受到理解的温暖和力量。

（三）相互支持。搞好官兵友爱互助，还要在工作上互相支持。一个中队，事情千头万绪，只要官兵一齐努力，才能把它一件一件办好。我们所做的一切工作，都是党的工作，都要认真负责，努力完成。作为战士，我们要以主人翁的姿态，积极支持干部的工作，帮领导想办法，出主意，献良策。基层干部比战士大不了几岁，肩上的担子却比战士重了许多倍，一个中队几十号人，那一件也要干部管。特别是我们消防部队的基层单位，干部少，任务多，自己还要多学习，成了家的还有很多家务事和具体困难需要处理，常常忙得两脚不沾地。这就特别需要战士的体谅和支持。支持什么呢？有两个方面：一方面，自己要做好样子，工作要积极，训练要刻苦，领导交代的任务要不折不扣地完成，凡事不要让领导操心，更不要跟领导过不去，要体谅干部的难处；另一方面，要当好领导的助手，为干部分忧解愁，想为中队所想，急为中队所急，当一名“小指导员”、“小助理员”，让领导放心。

四、落实尊干爱兵要求的基本方法

1、认真开展尊干爱兵教育

开展尊干爱兵教育要做到“三个坚持”：（1）始终坚持政治工作生命线的地位

在新的形势下，继承和发扬尊干爱兵的传统，是属于政治工作的范畴，必须始终坚持政治工作生命线的地位，区别对待于部队其它的管理和建设。

第一、要坚持政治工作的原则。坚持党对军队的绝对领导是政治工作的基本原则。尊干爱兵教育，必须始终坚持在党委（支部）的领导下开展，始终保持坚定正确的政治方向和无产阶级军队的思想面貌。第二、要坚持政治工作的宗旨。服务于基层、服务于官兵、服务于部队建设是我军政治工作的根本宗旨。开展尊干爱兵教育，目的是营造一种官兵一致、平等互爱的氛围，在开展尊干爱兵的过程中，应该始终坚持我军政治工作的宗旨，牢牢把握服务于官兵、服务于营造良好部队关系不放松。

第三、要坚持政治工作的方法。政治工作的优势在于它是一种春风化雨、润物无声的教育，而不是一种按部就班的管理，它既可以是和风细雨的教育，也可以是潜移默化的感染。在继承和发扬尊干爱兵的过程中，运用政治工作的方法是必要和必须的。尊干爱兵教育作为思想政治教育的一个内容，它区别于部队的其它管理，在开展这项活动的时候，应该运用典型示范、谈心教育、讲解授课的方式方法，如果硬是将其定性为一项硬性管理而采取强硬的套路，只会产生事倍功半的结果。

（2）始终坚持干部负主要责任的原则

如果我们把在开展尊干爱兵教育过程中的两个当事人――干部和战士，视为是一个对立统一的矛盾体的话，那么，很显然，干部是这个矛盾的主要方面。干部处于领导和指挥的位臵，无论是年龄、经济条件、入伍时间、受教育的机会都优于士兵，在处理官兵关系过程中，干部应承担主要责任。

第一、干部要端正对战士的根本态度。干部端正对士兵的根本态度，是搞好官兵团结的首要条件。端正对士兵的根本态度，最主要是尊重士兵的人格和尊严，一视同仁，平等对待。“手心手背都是肉”，我们的士兵，无论其年龄大小、贫富贵贱、文化高低、来自何方，我们的干部都要平等对待，不能有私心，不能偏心，应该给每一个战士同样的表现和发展机会，鼓励每一个战士进步，关系每一个战士的生活，解决每一个战士的切实困难。

第二、干部处理问题要公道正派。干部在处理问题的时候要“一碗水端平”，不能搞亲亲疏疏，嫌“贫”爱“富”，厚此薄彼。表扬、批评要公正，对涉及战士切身利益的入党、入团、当骨干、学技术、探家、立功受奖、转改志愿兵等问题，要坚持原则，不徇私情，公道正派。

第三、干部充分要尊重战士的民主权力。干部要具备民主作风，尊重战士的民主权力，遇事要多听听战士们的意见和建议，使自己更有群众基础。对战士提出的正确意见，要认真采纳，逐条兑现，决不应付了事；对战士不正确的意见，要认真解释清楚，对战士的批评，要有则改之，无则加勉。最后，干部要关心战士的成长进步和生活疾苦。干部作为士兵的兄长和引路人，应该在政治上、思想上、生活上关心战士的成长进步。要积极向战士灌输革命的道理，帮助战士树立正确地人生观、价值观、道德观。切实关心战士的思想、生活和在现实中遇到的困难，帮助他们度过难关。当然，“一个巴掌拍不响”，在处理官兵关系的时候，也要教育战士处处尊重、充分信任干部，体谅干部的难处，自觉服从干部的管理，做到相互关心，相互理解。

（3）始终坚持以人为本、严格管理理念

坚持以人为本，就是要切实理解人、关心人、尊重人，不断满足人的全面需求，促进人的全面发展。官兵都是来自于普通的百姓，在作为一个军人的同时也是一个完整意义上的人。所以，在开展尊干爱兵、处理官兵关系的过程中，要始终坚持以人为本，严格管理的理念，双管齐下，两手都要抓，两手都要硬。

第一、要坚持以情带兵。干部作为带兵人，知兵、爱兵、带兵是每一个干部必须履行的职责。要视战士为政治上平等的同志和战友，以兄长情、同志爱，尊重、关心和爱护每一个战士。要坚持以情带兵，反对军阀作风，坚决杜绝打骂体罚战士，侮辱战士人格；要坚持以人为本，理解人、关心人、尊重人，切实关心战士生活的点滴，关心他们的成长进步，促进他们的全面发展。

第二、要坚持依法治军。在管理部队和进行尊干爱兵等教育的时候，要始终以“条令条例”和国家的法律以及公安部五条禁令等为依据，增强官兵知法、懂法、守法的意识。

第三、要坚持严格管理。尊干爱兵不能和部队纪律的严肃性相冲突，任何时候我们都要保证部队令行禁止、雷厉风行的优良作风。

2、广泛开展尊干爱兵活动

（1）深入开展谈心活动。在普遍教育基础上，广泛开展谈心活动，通过经常化情感交流，不断密切官与兵，兵与兵之间的关系。做到干部能时刻想战士所想，急战士所急；战士能以集体利益为重，理解和支持干部的工作，自觉维护干部的威信。

（2）认真落实官兵“五同”。部队经常性管理和教育工作，贵在“经常”、重在平时、功在积累。要以“两个经常”为载体、为抓手，依据部队条令条例，深入细致地开展好日常管理和教育工作，干部首先要以身作则、率先垂范，严格与士兵实行“五同”（同吃、同住、同操课、同劳动、同娱乐），主动与士兵谈心、交心、贴心，严管深爱、注重积累，抓养成、求正规。

（3）征求士兵意见和建议。充分发扬“三大民主”的优良传统，认真听取广大士兵对部队建设的意见和建议，充分发挥士兵民主监督的作用，在涉及士兵切身利益的问题上，做到“公平、公正、公开”，广泛调动士兵的积极性、创造性，不断增强他们以队为家、爱岗敬业、安心本职、无私奉献的主人翁责任感和使命感。

（4）关心战士成长进步。广大带兵干部和班长骨干要处处当“有心人”，把帮助提高官兵的生活自理能力作为爱兵的重要措施之一，真正把部队大家庭的温暖送到他们的心坎上，主动关心战士的衣食冷暖、生活起居，想士兵之所想，急士兵之所急，帮士兵之所需，千方百计创造拴心留人、健康向上的内部环境。要因人施教、循循善诱，帮助引导官兵走好军旅生活的每一步，接受锻炼、经受考验，克服前进中的困难和挫折，不断成长进步，培育新时期的“四有”军人。

3、认真查找并整改尊干爱兵中存在的不足。

在平时的工作生活中，干部要认真排查在“知兵、爱兵、为兵”上存在的不足，重点排查是否存在侵占士兵利益，是否存在简单粗暴、打骂体罚士兵的现象，是否存在在队伍管理中因循守旧，依靠“土办法”、“土政策”管理部队的问题。士兵要重点排查是否存在不尊重干部、不关心热爱集体、不服从管理、不听从指挥等现象。并对查摆出来的问题，要进行分类梳理，制定整改措施，落实整改期限和责任人，做到措施不到位不放过，整改不落实不放过，问题不解决不放过，极时化解官兵之间的矛盾，努力构建设和谐内部关系。时代在变，尊干爱兵的内涵也在不断丰富，所以，我们应该适应时代的变化，紧跟时代的步伐，把握尊干爱兵的实质，坚持以人为本，坚持从优待警，在我们的部队中营造一种官兵互爱、团结一致、健康文明的内部关系。

第五篇：尊干爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度

尊干爱兵——革命军人处理

内部关系的根本态度

备课时间： 授课时间： 授 课 人：

教学目的：通过教育，使官兵了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。

授课要点：

一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则；

二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系；

三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系。

授课内容：

尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，1 相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。

一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则

官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。

（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色

尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。”这正是我军官兵关系的生动写照。

1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间2 实行了政治上和生活上一律平等的原则。《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。朱德“一条扁担”的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。

抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：“在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励”。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的“七大”所作的《论解放区战场》的报告中指出：“近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。”从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。

解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的“战斗模范班”。在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。

新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了“八个不准”的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。

1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁4 却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。

2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求

当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。

尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与我军性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。江泽民同志指出：“在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能 5 加强和改进，而决不可以忽视和削弱。” 江泽民同志的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。

尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成6 的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。

3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证

毛泽东同志说过：“人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。

尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥 7 士兵的聪明才智。开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。

尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。

尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。正如毛主席说的：“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主”。只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中“打得赢”。

（二）军官要端正对士兵的根本态度

毛主席告诫我们：“很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵。从这个态度出发，才8 有了正确的方式方法。”这就告诉我们，军官是官兵矛盾的主要方面，军官在解决官兵关系中是关键因素。对军官来说，最重要的是端正对士兵的根本态度。

1、树立正确的知兵观

正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的军官高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的军官受“官贵智，兵贵贱”的影响，采取愚兵政策；有的军官私欲膨胀，收受士兵的好处；有的军官限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些军官没有树立正确的知兵观。军官如何看待士兵，是带兵的根本问题。

2、培养爱兵情感

我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个“爱”字，离不开一个“情”字。军官对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的军官对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，军官就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意 9 见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。军官无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所思。

3、树立良好的自身形象

形成良好的官兵关系，关键在军官。军官良好的自身形象，对士兵产生着重要的影响。军官要身先士卒、严于律己、身体力行、言行一致，时时处处以榜样的作用影响、教育、激励和带动士兵。

（三）士兵要服从军官的管理

尊干爱兵、搞好官兵团结，是干部和士兵的共同责任。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，严格管理，严格要求，是对士兵的真正爱护。对士兵而言，密切官兵关系，尊干也是不容忽视的问题，应着重做好四个方面。

1、积极维护军官的威信

作为战士，肩负着保卫祖国，维护和平的神圣使命，这就需要我们时刻牢记军人的天职，服从命令、听从指挥。在平时的生活、工作和训练中，加强锻炼，自觉服从军官的领导和命令，维护军官的威信。不能只要求军官关心自己，而自己却不尊重军官，对军官的领导和命令有抵触情绪，甚至拒不执行，影响军官正常行使管理教育的职权。当然，维护军官的威信并不是盲目服从。对那些明显是错误的东西要通过正常的民主渠道，提出自己的不同意见，以便于军官接纳纠正。

2、充分体谅军官的难处

军官作为士兵的领导和兄长，对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任。但任何事情都是一分为二的，在某些情况下，士兵个人的愿望和需要没有得到实现和满足，也要正确地对待，有的并不是因为军官关心和努力不够，而是由于各方面条件的限制。比如，没有入党，可能因为指标有限；不能学习技术，可能由于部队的条件限制，等等。另一方面，军官在管理教育过程中，也不可能是十全十美的，也不可能不带有情绪、情感的因素。这就需要士兵设身处地为军官着想，从大处着眼，往好处着想，将心比心，设身处地，充分体谅军官的难处。如果军官在处理士兵利益问题上，的确存在着不公或不当的问题，要区别情况采取妥善的办法加以解决。属于经验不足造成的，或一时因种种心理因素而偶发的，一般不宜过多计较；属于因庸俗关系作祟、或者故意刁难造成的，也不能得理不让人，不分时机、场合地顶撞，既影响军官的威信，又显得缺少风度和气量，更不能以错对错，采取违纪甚至违法行为，而应通过正常的民主渠道，来维护自身正当的利益。

3、坚决服从军官的管理

士兵对军官的管理和要求，要严肃认真地对待，自觉做到服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；要襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；有过失时要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误。在关键时刻，更要做到服从命令坚决认真、执行命令雷厉风行，绝不能讨价还价、消极怠慢。

4、正确行使士兵的权利

士兵享有民主权利，是人民军队性质所决定的。然而，民主并不是无限制的，由于军队的特殊性，突出强调政治民主、军事民主、经济民主这三大民主。因此，作为士兵要充分地认识这一点，正确处理民主与集中、自由与纪律的辩证统一，要注意防止和克服只要民主、不要集中，只要自由、不要纪律的极端民主化倾向。我军的民主，是有领导的民主。军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战斗力。那种不利于团结的民主，不是通过组织开展的民主，而是谁都可以无原则、无场合地发表意见的民主，则不是尊干爱兵的体现。

二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系

军队内部的团结，是在坚持原则基础上的团结。军人必须以革命利益为重，坚持原则，巩固和发展团结。在军队中，纯洁高尚的同志、战友情谊，是团结的真正基础。健康的人际关系，能够获取信息，开阔眼界，提高认识，启发思维，为实现人生价值创造必要的条件。我们要形成良好的官兵关系，就必须坚决抵制和清除庸俗关系学的不良影响。所谓庸俗关系学，是指那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系。这种不良风气，严重损害着人与人之间的健康交往。革命军人对庸俗关系的影响决不能等闲视之，必须态度鲜明，坚决抵制。

（一）纯洁官兵关系，克服权钱交易 纯洁的官兵友谊是不掺杂任何个人私利的。唯利是交则往往以他人对自己的利害关系来确定交往的态度，对自己有利的就交，不利的就不交，利大大交，利小小交。随着社会主义市场经济的发展，人们的物质利益观念在增强，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的倾向有所抬头，少数官兵自觉不自觉地把市场经济的“等价交换原则”用于官兵的交往之中。有的靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，靠拉拉扯扯、吹吹拍拍实现个人目的；有的“唯利是交”，冷落不给自己送礼的人，方便给自己“实惠”的人；有的玩起权钱交易，相互受益；有的不思进取，只求安逸，为钱效力；有的为了获取功名或得到理想的工作职位，送钱行礼，换取好处；有的不把心思用在工作上，而是用在“关系”上，想方设法找“靠山”和“后台”。这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的人际关系，违背了我军的根本宗旨和性质，对纯洁的官兵关系危害极大。它使一些人丧失原则，涣散革命军队的团结，伤害同志之间的感情；使勤勤恳恳、任劳任怨的同志受到冷落，违背平等、公平的竞争原则，挫伤了官兵的工作积极性，使一些人把心思专门用在投机钻营上，由此走上了邪路；强化了金钱和权力的不当作用，使一些人进一步滋长追求享受、金钱、权力和地位，淡化无私奉献、艰苦奋斗的观念。依靠这种原则进行人际交往，只能建立起相互利用、尔虞我诈的关系，结果是“以财交者，财尽则交绝”；“以色交者，华落而爱渝”；以权交者，权移则情离。必须明确，在人民军队中，靠权钱交易求进步，索取自己渴望得到的东西，最终是行不通的。革命军人之间，无论何时何地都应杜绝搞权钱交易，绝不能让权钱交易、实用主义那一套唯 13 利是图的东西玷污同志间、战友间的纯洁友谊。

（二）坚持五湖四海，破除老乡观念

老乡之间语言习俗相近，共同关心的事情较多，来往多一些是自然的，如果处理得好，能够成为促进共同进步的一个有利因素，相反，则会影响和妨碍个人的成长，影响部队建设。近年来，一些官兵由于受不良风气的影响，存在着一种狭隘的庸俗的老乡观念。他们以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情。有人错误地认为“三个公章，不如一个老乡”；有人实行“老乡优先”，晋职晋级，见老乡就举手；老乡同别人有矛盾，不论是非曲直，总是袒护老乡。把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，朴素的乡土感情就会变成庸俗的老乡观念。狭隘的老乡观念，是落后的封建交往意识的反映。在封建社会里，自给自足的小农经济十分落后．交通也不方便，许多人很少离开自己的家门，一生一世厮守在家乡的土地上，由此形成了根深蒂固的地域观念。在革命队伍中发展狭隘的老乡关系，就会给个人的成长进步和部队建设带来危害。一方面，使官兵团结涣散，思想不统一，影响训练和工作；另一方面，很容易丧失警惕性，上当受骗、违法犯罪。某部有个老乡观念较重的战士，一次单独执行任务，遇到一个自称老乡的人。这个战士不问底细便热情招待，留他住宿，还违反规定将枪支借出。实际上，这个自称老乡的人是一个长期流窜的诈骗犯，窜到部队的目的就是为了盗取枪支，偷越国境外逃。当公安机关破获此案后，这个战士也受到了应有的处分。可见，狭隘的老乡观念，害人害己也害集体。作为革命军人，理应在这方面起带头作用。具体说，就是要在原14 则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家利益和集体利益。在日常生活中，无论是不是同乡，都应一视同仁，不能有亲有疏，更不能抬一部分人，压一部分人。当同乡与其他同志发生矛盾时，要积极做好团结工作，不能是非不分，无原则地站在同乡一边。当同乡战友有错误、缺点时，要严肃批评，耐心教育，不能明知不对还同流合污。不能利用职权和工作之便，慷公家之慨为同乡办私事。组织内部研究的事情暂不宜公开的，不能随意泄露给同乡。当然，我们欢迎那些老乡之间在工作、学习、训练上比学赶超的老乡观念和老乡群体。总之，我们要在思想感情上培养自己博大的胸怀，超越乡情的束缚，坚持五湖四海，无论是不是老乡都一视同仁，坚持在老乡之间建立正常的战友关系，对老乡要成其善不成其恶，互相学习，互相帮助，取长补短，共同进步。

（三）珍惜同志情谊，摒弃江湖义气

讲“江湖义气”，搞“哥们关系”，也是一种庸俗的道德行为。我军是无产阶级的军队，同志之间应当在共同理想和目标的基础上，建立真诚纯朴的感情。但是有些官兵却认为同志感情“太正统”、“吃不开”，只有靠“哥们关系”才能联络感情。因此，在个别单位中，有些人模仿古代江湖侠客的做法，相互之间称兄道弟，结成“哥们”，对所谓的江湖好汉、义士崇拜得五体投地。在他们脑子里，只知有“哥们”之间的“义气”，不知有公理、正义、道德和纪律。有的军人为了“哥们义气”，不惜干出种种荒唐的事情来。比如，某连队有两个士兵平时互相称“哥们”，讲“义气”。一次，其中一人偷了连队的铜线，另一人明知来路不正，但因为是 15 “哥们”，先是帮助藏匿，后又帮着出卖。结果，“哥们”双双被捕，前者因盗窃军用物资锒铛入狱，后者也因窝赃和伙同变卖受到法律制裁。这就是讲“哥们义气”的沉痛教训。

有人把“哥们义气”看成是同志友谊，其实，两者有着本质的区别，绝不能混为一谈。“哥们义气”是封建社会的产物，它是小生产者为了防止被人欺侮而结成宗派团伙的精神支柱，维护的是个人和小集团的私利。而同志友谊是在革命斗争中形成的一种高尚纯洁的人际关系，是维护大多数人利益的，是建立在共同理想和追求基础上的，这种友谊越深，原则性就越强。“哥们”义气却是非不分，重情不重德，讲“情”不讲法。同志友谊讲的是五湖四海，“哥们义气”搞的是小圈子。总之，同志友谊和“哥们义气”是不能相容的。我们在与战友交往中，要珍惜同志友谊，坚决摒弃“哥们义气”。

（四）相信依靠组织，杜绝乱拉关系

利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成互相利用和互相交换的“买卖”关系，是庸俗关系学在现实生活中的突出表现。这在我们部队中也是有影响的。比如，有的同志为了在入党、转士官、考军校等方面达到个人目的，不惜到处拉关系、走后门，或向家中要钱要物，以“礼”相送等。这种不依靠组织解决问题，搞私人交情、乱拉关系的行为危害极大。应该明确指出的是，在我们人民军队里，乱拉关系的行为既是不道德的，也是违反纪律的。尽管少数人在某些时候利用拉关系达到了某种目的，但终究要遭到法纪的惩处和群众的谴责。抵制乱拉关系的歪风，干部首先应该严格执行政策规定，坚持原则，秉公办事，不索贿受贿，做好样子。作为士兵，也应自尊自爱，把追求进步的愿望，建立在刻苦学习、勤奋工作、为部队建设多做贡献的基础上，决不能乱拉关系，搞投机取巧那一套。我们学习工作中取得的成绩和进步，群众是会看得见的，组织上是能够给予公正评价的。对这一点，要相信组织，相信领导。总之，不要幻想在人生的道路上有什么“捷径”可走，只有踏实工作，埋头苦干的人才能最终获得成功和荣誉。

三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系

坚持正确的人际关系准则，培养高尚的交往情操，是革命军人建立和谐良好的人际关系，进行健康人际交往的关键，也是革命军人加强思想道德修养和健康成长的需要。

（一）相互尊重

平等互尊是革命军人正确处理人际交往关系、维护内外团结的基础。同志之间、战友之间，在政治上、人格上都是平等的，彼此必须互相尊重。只有很好地尊重他人，敬佩他人，才能够赢得他人的尊重。

1、平等待人

平等待人是建立良好的人际交往关系，满足交往需要，实现交往目的基本前提。我军是中国共产党领导下的新型人民军队，其显著特点就是官兵一致。官兵之间、同志之间，既不是封建社会的君臣关系，也不是家庭内部的父子关系，更不是资本主义社会中的弱肉强食关系。革命军人之间交往，不论其职位高低，都应该平等相待，尊重对方的人格、专业、愿望、17 爱好、感情和劳动成果，绝不能以势压人、盛气凌人，甚至强加于人。一般说来，在平级、同辈之间的交往，比较容易做到平等相待。而在领导与被领导、年长者与年轻者之间，则容易产生“职位距离”或“感情距离”。作为领导、年长者，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。干部尊重士兵，士兵尊重干部，平等相待，彼此之间的关系融洽和谐，这使得我军克服了重重困难，战胜了强大的敌人，成为一支威武之师、文明之师。

2、互相理解

理解他人的过程其实也是理解自己的过程，只有自觉地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是官兵双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。理解所激发的心灵火花，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心灵上的沟通，思想上的交流，感情上的升华。但是，理解他人并非简单之事。在现实生活中，有些正确友善的言行有时不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好心得不到好报”，有时因一些小事而话不投机，论理各执一端，论事各取片面。在这种情况下，更应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。在人际交往中，善于理解他人，及时发现他人的困难与苦恼，给予适当的支持和帮助，是平等互尊的内在要求。

3、谦虚谨慎

毛主席早就告诫我们要戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的优良作风。古人“谦受益，满招损”的训诫给我们的启示就是，人无论何时何地，不管自己有18 多大本事，多深的学问，都必须谦虚，要知道“天外有天，人外有人”的道理，不能自高自大、目中无人。一个谦虚的人，大家都愿意与之交往。轻视他人甚至伤害他人的自尊心，自傲自大，自吹自擂，炫耀自己的优点和长处，遮掩自己的缺点和短处，就很难建立起健康的人际关系。在人际交往中，有的人自恃某些方面比别人强，就只要求别人尊重自己，却不注意尊重对方；结果只能使交往失败。我们每个同志要辩证地看待自己和他人的长处与短处，无论自己取得多大成绩，作出多大贡献，也不能傲视他人，自满自足。要善于发现他人的长处，以“三人行，必有吾师”的谦逊态度对待他人。同时，要善于发现他人的优点，给人以支持和鼓励。这样才是尊重他人，才可能与他人建立和发展真正经久不衰的人际关系，发展同志情、战友爱。

（二）坦诚相待

坦诚相待是取得他人理解信任、培养团结友爱的战友情谊所必不可少的。古语云：“人之交，信为本。”从古至今，人际交往必须诚实守信，也就是坦诚相待。春秋战国时期的商鞅悬赏移木，显示了他的诚实，让人们感到他是可以信赖的，因而树立起威信，增强了感召力，成就了宏伟大业。所以，坦诚相待是人际交往的保障，是取得他人理解信任的先决条件和首要原则，也是成功交往的妙诀，所谓“精诚所至，金石为开”。唯有真诚，才能产生磁石般的影响，激起对方的热情。

1、光明磊落，表里如一

在人际交往中，革命军人应尊重客观现实，如实反映事物的本来面目 19 和规律，坚持真理，修正错误。对同志真心真意，以诚相待，敢于讲真话、吐真言，有话说在当面，有事摆在眼前，光明正大，肝胆相照，不虚情假意，溜须拍马，阿谀奉承，坚决反对“睁着眼睛说瞎话”的不良作风。在军人的人际交往中，坦诚更多的是在领导和同志之间。对领导的忠诚，实际上是对党的事业的忠诚。都是为共同的事业而奋斗的战友，同志之间、战友之间相互忠诚守信，光明磊落，履行同志间应尽的义务，这是军人道德的基本要求。那种当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”，历来是为人们所谴责的。陈毅元帅说：“难得是诤友，当面敢批评。”交往不只是说好话。只有那些敢于讲真话、说实话，甚至指出你的缺点，并帮助你改正错误的人，才是真正表里如

一、光明磊落的可以交往之人。

在交往中要切实做到，不论事情大小，与自己利害关系轻重，都心口不分家，言行相一致，使听者闻其言，知其心，感受到情感之真挚，态度之虔诚。一位连队同志说：“我觉得在发展商品经济的今天，人们仍渴望真情、需要真情、信服真情，待人以诚、先人后己、助人为乐这些传统美德，仍然具有激动人心的力量。”可见官兵之间只要真诚交往，就能在交往中引发“共振效应”，不断增进团结。

2、讲究信用，恪守诺言

诗人艾青说过：“人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人心的。人人心里都有一架衡量的天平。”意思是说，人们在交往中要讲信用，而不能信口开河，夸夸其谈。古人也有“一20 言既出，驷马难追”的良训。革命军人更应以此为鉴。讲究信用，恪守诺言，是革命军人真诚守信的本质要求。“一诺千金”，以守信为前提。言而无信，既害别人，也害自己，应被革命军人所鄙弃。随着社会主义市场经济的发展，人们对交往中讲信用、守诺言的要求将越来越高。革命军人对同志的正当请求，答应了就要尽力去办，一丝不苟，认真办好，绝不开“空头支票”，即使一时没有做到，也应如实讲清原因，求得谅解，自己讲过的话、做过的事，必须认账。另一方面，军人还应该根据个人实际情况，谨慎承诺，对于他人的盛情请求，应考虑周到，如果办不到，最好明确说明难处，而不能因为种种原因违心答应。特别是对那些自己无法做到的事情，千万不能勉强为之。否则，非但不能得到同志、战友的感激，相反还会使其产生反感情绪，既有损于个人信誉，也不利于官兵之间的友谊发展。

（三）互帮互助

毛泽东同志指出：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”互相帮助，是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础，也是革命军人正确处理人际交往关系的又一个重要准则。

1、互相爱护，具有深厚的友爱之心

革命军人之间不只是一般的志同道合，还是患难与共、生死相依的战友。在交往中，对同志、对战友应给予无私、宽厚的爱，要出于公心爱护别人，不计较任何个人得失，要宽容大度，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨，要善于体谅别人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、21 身患疾病或者犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护，体贴他们。革命军人互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危难时，要勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。革命军人之间这种“生死之交”，是人世间最纯洁、最高尚、最美好的人际关系。无论是革命战争年代，还是和平时期，这种相互爱护、相互关心、相互体贴的真挚革命情谊是我军不断发展壮大、克服困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。

2、互相关心，关心同志比关心自己为重

在马克思和恩格斯长达40年的亲密合作中，每当马克思贫病交加，恩格斯总是关怀备至，无私地给予帮助。革命导师这种伟大的战友情谊展示了革命同志互相关心的真情。在人际交往中，绝不能只要求对方关心自己，而应该设身处地为别人着想，时刻把同志的利益和疾苦挂在心上。只有这样，才能与同志、与战友心贴心、情连情，亲如兄弟。如果只想占便宜，打自己的小算盘，或者只顾自扫门前雪，不管他人瓦上霜，只能是“朋而不心，面朋也，友而不心，面友也”，根本不可能进行健康的人际交往。只有那些尽心尽力关心他人的人，才会得到战友的热心帮助，才会拥有真正友爱善良的朋友，才能真正拥有真挚深厚的战友情、同志爱。

3、严于律己，宽以待人

思考讨论题

1、新时期怎样继承和发扬我军尊干爱兵的优良传统