古诗词鉴赏十读法(很有用)

第一篇：古诗词鉴赏十读法(很有用)

古诗词鉴赏十读法

一、读题目

做诗歌鉴赏，首先要看的便是题目读好诗题，是进行诗歌鉴赏的第一步，也是重要一步。

二、读作者（知人论世）

诗歌是诗人主观情感的载体，是诗人所处的时代，诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映，因此，了解诗人的生平、思想、创作风格，有助于对其作品的理解和把握。

三、读背景（注释）

对于高考中的诗作背景，我们不易把握，这里的读背景也即读注释——这是一个重要的信息。

四、读体裁（题材）

按所表现的内容，诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、哲理诗、边塞诗、闺怨诗、爱情诗、送别诗。弄清诗歌的体裁，我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感。

讽喻诗，是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌，具有鲜明的政治倾向性。

田园诗。歌咏闲适、恬淡的田园生活的诗歌。

山水诗。以山水景物为题材的诗歌。山水诗或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪.哲理诗。表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗。

边塞诗是时代的产物，边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同的思想感情。

长亭送别（送别诗）是士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。

咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。

五、读意境

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界，它包括景、境、情三个方面。在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。

1、树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。绿叶：生命力、希望、活力。松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。竹：气节、积极向上。梧桐：凄苦、悲伤。

柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。

2、花草类：

花开：希望、青春、人生灿烂。

花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。

菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。兰：高洁。牡丹：富贵、美好。

草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。

禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。

3、动物类：

子规：悲惨、凄恻。猿猴：哀伤、凄厉。鸿鹄：理想、追求。鱼：自由、惬意。

雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。狗、鸡：生活气息、田园生活。马：奔腾、追求、漂泊。乌鸦：小人、俗客、庸夫。沙鸥：飘零、伤感。

4、风霜雨雪水云类：

海：辽阔、力量、深邃、气势。海浪：人生的起伏。

江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。

小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化。

暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。

春风：旷达、欢愉、希望。东风：春天、美好。

西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归。狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。

霜：人生易老，社会环境恶劣，恶势力猖狂，人生路途坎坷、挫折。雪：纯洁、美好、环境恶劣、恶势力猖狂。露：人生短促、生命易逝。云：游子、漂泊。

天阴：压抑、愁苦、寂寞。天晴：欢愉、光明。

5、器物类：

玉：高洁、脱俗。珍珠：美丽、无瑕。簪缨（冠）：官位、名望。

6、颜色类：

白：纯洁、无瑕、丧事。红：热情奔放、青春、喜事。绿：希望、活力、和平。蓝：高雅、忧郁。黄：温暖、和平。紫：高贵、神秘。

黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、命途多舛、对死者的怀念。

7、时间类：

破晓：初现希望时段。

正午：热烈、热情奔放，恶势力对社会、人民的摧残。深夜：愁思怀旧。

8、场景类：

乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静。草原：辽阔、人生境界、人的胸襟。城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华。仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗。

9、日月类：

月亮：人生梦圆、缺憾，思乡，思亲。朝阳：希望、朝气、活力。

夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的事物或人生。

10、其他类：

天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独。酒：欢悦、得意、失意、愁苦。英雄：追慕古人、自愧自叹。小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞。

古迹：怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条（古迹一般和古人密切联系）。

11、在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性：

如：以“故乡明月”传达“乡思情”；

以“松风山月”传达“隐逸情”；

以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；

以“中秋圆月”传达“相思情苦”；

以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；

以“长亭折柳”传达“惜别情”；

以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；

以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；

以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；

以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等。

六、读内容

古典诗词的每一个作者，都想通过诗作来表达自己的意趣、主张、观点、看法，有的表达得直白张扬，但也有的表达得含蓄隐晦，特别是抒情写景的诗作，其观点与态度不易把握，只能从诗作的字面意思去领悟与思考。古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等。

忧国伤时主题，多揭露统治者的昏庸腐朽，反映离乱的痛苦，同情人民的疾苦，表达对国家民族前途命运的担忧。

建功报国主题，多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心，抒写报国无门的悲伤、山河沦陷的痛苦，慨叹年华易逝、壮志难酬，慨叹理想不为人知的悲苦。

另外还有生活杂感，主要写寄情山水田园的悠闲，写昔盛今衰的感慨，有的写借古讽今的情怀，写青春易逝的伤感，还有的写仕途失意的苦恼，写告慰平生的喜悦等等。

七、读语言

常见的感情基调和创作风格：现实、浪漫、雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约、清新、明丽、豪迈、豪放、奔放、刚劲、低沉、幽怨、哀伤、凄凉、缠绵、积极、消极、朴素自然、委婉含蓄、慷慨悲壮、哀怨凄婉、雄浑奔放、绮丽香艳、清新自然、瑰丽奇特、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、华妙艳丽、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻等。

1、朴素：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深。

2、绮丽：绮错、婉媚、浮华、艳丽、纤巧。

3、直白与含蓄

4、沉郁与豪迈

5、冲淡： 冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。

6、旷达：

7、工丽： 具有工丽风格的诗歌，既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。如杜甫《观山水图》中的“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”，辞藻华丽，对仗工整，并在每句开头用颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。

8、直率： 具有直率风格的诗词，则毫不隐晦，毫不修饰，依照情感的原样子直接写出。如《诗经?硕鼠》中的“硕鼠，硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾”的诗句，直斥统治者的不劳而获和无情压榨。

9、委婉(含蓄)： 具有委婉风格的诗歌，抒情或叙事，不直接写出，而通过写与本意无关的事物，或者通过对比而委婉地表达内心的情感。如李商隐《夜雨寄北》，诗的本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

10、自然： 自然，指诗词不留雕琢的痕迹，不使人感到做作。

11、清幽： 清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。

12洗练： 这种风格的作品语言表达是通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圆润洒脱、意韵无极的境界。

13、沉郁： 用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。

14、形象生动：语言往往以其生动形象而感人至深。既是诗又是画，有形有声有色地展现了景象。

15、清新：主要指语言浅显而有新意。相关术语：清新雅致、清新自然。

16、明快：主要指语言明白而流畅。相关术语：明白晓畅。

17、含蓄：主要指语言表意含而不露，耐人寻味。相关术语：含蓄蕴藉、委婉含蓄。

18、朴素：主要指语言朴实无华。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。相关术语：朴实无华、平实质朴、冲淡自然、多用口语。

19、华丽：主要指语言丰富而有文采。相关术语：华美绚丽、绚丽飘逸、绚丽奇诡。

20、此外还有：沉郁顿挫、朦胧隐晦、慷慨悲壮、婉转缠绵等。

八、读手法

写作手法介绍

写作手法就是文章中用来表现主题、刻画人物、增强表现力、吸引读者注意力的手段。写作手法一般包括三个层次：表达方式、修辞方法、表现手法。

(一）写作手法概述——表达方式 记叙:记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。描写:用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画.议论:对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

抒情:表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

写作手法概述——修辞手法（修辞格）

1、比喻:用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

2、借代:借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）

诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、夸张:对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

4、对偶:用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

5、比拟:把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

6、排比:把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来

7、设问:先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

8、反问:用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

9、起兴:兴是先言他物以引起所咏之辞，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（李商隐的《锦瑟》）

首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。写作手法概述——表现手法

1、用典:用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

2、虚实结合:是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

3、象征:通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

4、抑扬:把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

5、动静:对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

6、正侧描写:对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

7、双关 在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象.a利用词的同义，有意使语句具有双重意义叫做意义双关。【例】《红楼梦》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”。“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇。b谐音双关

利用词的同音，有意使语句具有双重意义叫谐音双关。【例】“道是无晴却有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的“情”。

8、互文，互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”、“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”、“左右” 兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”、“汉” 兼及“明月”和“关”。

9、列锦：就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，“烟村”、“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。

九、读思想

诗歌表达的思想感情主旨：

思想——忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨等。

情感——寂寞（愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤失落、报国无门、物是人非）、超脱（寄情山水、向往安宁）、豪放（咏史述志、状景抒怀）、婉约（闺中独处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜）、思乡、怀友、题赠。愉悦、欣喜；郁闷、忧愁；孤独、凄清；悲观、失落、伤感；激昂、奔放；乐观、豁达、仰慕、激愤；恬淡、闲适等。

十、读形象

鉴赏人物形象

1、鉴赏古诗，应该充分考虑它们创造形象的特点。

古诗的形象可以从三个方面去分析：一是抒情主人公的形象，一是诗歌中的人物典型。常见诗歌人物形象类举

1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。

如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

2．心忧天下、忧国忧民的形象。

如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。

如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

5．矢志报国、慷慨愤世的形象。

如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

6．友人送别、思念故乡的形象。

如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

7．献身边塞、反对征伐的形象。

如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。

8．爱恨情长的形象。

如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

第二篇：诗古词鉴赏十读法

古诗词鉴赏十读法

一、读题目

做诗歌鉴赏，首先要看的便是题目。诗歌题目往往给我们提供很多有用信息。

二、读作者

了解作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如陶渊明诗恬淡平和，王维诗诗中有画，李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，苏轼、辛弃疾之词豪放奔放，柳永、李清照词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法，有助于进一步理解鉴赏诗作。

三、读背景（注释）

另外补充一点，除了读注释外，仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息。

四、读体裁（题材）

按所表现的内容，诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、边塞战争诗、哲理诗等。弄清诗歌的体裁，我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感。

讽喻诗，是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌，它直接表现诗人鄙视、轻蔑和嘲弄的感情态度，具有鲜明的政治倾向性。在表现手法上，或借用比兴，将嘲讽和讽刺的现象具体为诗的形象，给以辛辣的讽刺，或选取富有典型意义的事实，用漫画式的手法加以渲染。讽刺诗的要求就是要透过现象看本质，引导读者认清造成这些现象的根源。

田园诗。

陶渊明是田园诗风的鼻祖，以恬静闲适的生活情趣，表现出了诗人与大自然相契合的心境！展示了诗人热爱自然的情趣，淡泊名利的胸襟！

田园美景：恬适，安静 幽静 鸟语花香 清新的空气 素雅的花香 清澈的流水 静谧的青山等

诗人情感：淡泊功名 宁静致远 清高傲骨 超凡脱俗 安贫乐道 洁身自好等。

山水诗。

以山水景物为题材的诗歌。它描绘大自然的美丽景象，表现祖国山河的千姿百态，往往能给读者以美的享受，有的还能激发读者的爱国主义感情。山水诗并不只是自然山水的客观描绘，往往或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪，也就是说往往是借景抒情的。不管以描写山色水光闻名的谢灵运、孟浩然、王维的山水诗，还是其他诗人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王维《山居秋暝》、李白《望庐山瀑布》、张继《枫桥夜泊》。不同的山水诗里蕴含着不同的思想感情形成不同的格调。

边塞战争诗：

古代许多诗人有军旅生活，他们往往把征战生活、征战的感慨融入诗歌中，我们将这类诗歌称为边塞诗。

边塞诗奇伟壮丽的塞外风光，同时又伴着寂寞难言的复杂情感。

边塞风景图：奇丽 壮阔 雄浑 开阔 苍凉 寂寞 悲凉 凄婉等

诗人的情感：壮志未酬的郁闷、感慨、慷慨，思念家乡亲人的悲凉孤独寂寞！还有对统治者不满愤懑（春风不度玉门关)，更有渴望战争早日结束的热切愿望！

哲理诗。表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚，含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理蕴含于诗句之中。如：苏轼《题西林壁》、陈

毅《冬夜来咏青松》。送别诗

诗人送别亲朋好友不免要赠送诗歌，以表达情谊，或祝福，或担忧，或鼓励，或劝慰，或依依不舍，值得一提的是，古人有折柳送行的习俗，“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，表示情真意切的惜别之情。朋友离别在即，今日一别，不知何时相见，因此，诗人的情感多充满惆怅，然而，也有一洗这种哀怨郁闷情怀的，如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，将离愁别绪化成了相互鼓励、积极进取的热情。

送别诗一般都有对送行情景的描绘，即将的离别愁绪往往也使眼前的景色笼上了一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，人们也会黯然伤神。送别地成了凄苦离愁的地方，意境就是凄婉哀怨。写景的特点：以乐衬悲，反衬.思乡爱国诗

古代诗人大多有出游做官寻访的经历，有的还有军旅生活，远在他乡，不免有思乡之情。浓浓的思乡升华为对国家安定，黎民安居的期盼，因此，这类诗篇我们称为思乡爱国诗！

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是游子惆怅绵绵的思乡之情！“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游魂牵梦绕的统一中原的爱国愿望，“西北望，射天狼”是苏轼报国渴望杀敌立功的雄心壮志。“一夜征人尽望乡”是李益书写的背井离乡多年的边关将士对家乡亲人的无尽思恋！

情感：报国无门的郁闷，对祖国赤诚之心，渴盼亲人早日团聚，战争早日结束，边关叛乱早日平定，忧国忧民等。

写作技巧：引用典故，借景抒情 渲染惆怅凄婉的气氛等。爱情诗

爱情诗是常写常新的话题，痴情执着，义无反顾，付出青春无悔，赔上性命无怨！在荡气回肠又催人泪下的爱情方面，我们只有敬畏！

李商隐是创作爱情诗的奇才，他的诗用朴实无华的文字，写出的是对妻子的一腔真情，亲切自然有趣，“君问归期未有期”，“何当共剪西窗烛”，“未有期”与“共剪烛”将残酷的天各一方的现实同对重逢欢乐的向往联系在一起，巧夺天工！行旅诗：游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。

咏物诗： 借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。

闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。

五、读意境

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界，它包括景、境、情三个方面。在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。

例如：秋夜 朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人情

感的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

（答案）“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）

这里对诗的意境作了简要分析，这种意境主要是通过凉床、月影、梧桐等意象表现出来的。

古诗词的很多意象常常有特殊内涵

（1）自然景观类

月—思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情 夕阳、落日—凄凉失落、忧郁之情，流逝之感 流水—人生苦短、命运无常的感伤与哀愁，叹惜。烟雾、寒霜—哀怨、惆怅、凄苦等情思

春风、东风—春天、希望等美好事物

春风——得意

西风—惆怅哀伤、游子思归

大海——开阔

古迹—怀旧（2）植物类

杨柳—离别难舍，惜别等情思

落花—青春易逝、人生无常的感叹与哀愁

落叶—失意

梅、兰、竹、菊、松—高洁坚贞之志

梅花—傲视

牡丹——富贵

竹——刚直

莲——君子、高洁

菊花－隐逸、孤傲 梧桐、芭蕉—光阴易逝、身世磨难的惆怅哀愁（3）动物类

鸦、猿、杜鹃—凄苦哀伤之情，悲凉之感。

鱼—快乐自由

孤雁—孤独、思乡

鸿鹄、雄鹰—理想追求

鸿鹄——远大志向

蝉—高洁

六、读内容

古典诗词的每一个作者，都想通过诗作来表达自己的意趣、主张、观点、看法，有的表达得直白张扬，但也有的表达得含蓄隐晦，特别是抒情写景的诗作，其观点与态度不易把握，只能从诗作的字面意思去领悟与思考。

七、读语言

诗词是语言的艺术。诗词语言特点是意蕴多、凝练、含蓄、富有节奏和韵律。能用来回答诗词语言特色的词语有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动、对仗工整、入木三分、音乐美旋律美的句式等等。语言特色也与作者的风格有关。如李白诗自然，王维诗清新，陶渊明的诗真切平淡，李商隐的诗华美绚丽。

例如：邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（2）语言上又有什么特点？

（答案）诗的语言质朴无华。（语言风格明白如话，是白居易诗作的典型风格。）

八、读手法。

古典诗词中关于表达技巧的鉴赏是在《考试大纲》中提出的要求之一。

鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧，这些表达技

巧在作品中起了什么作用，表达了什么内容，达到了什么效果。

诗词的表达技巧（或艺术手法）主要表现在抒情方式和表现手法两个方面。抒情方式有直接抒情、间接抒情。间接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表现手法含描写手法：象征的手法、丰富的联想、直抒胸臆、情景交融、托物言志、委婉含蓄以动衬静、欲扬先抑、点明主旨深化意境、渲染烘托、衬托（正衬：以其美衬其更美，反衬：以彼丑恶衬此美善。）和修辞手法（比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等）。

表达技巧是作者用以抒发感情的手段方法。在做分析技巧型的题目时应准确指出用了何种手法，并结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的，最后指出此手法有效传达出诗人怎样的感情。

九、读情感

诗词是情感的载体之一。其情感不外乎是欣喜、欢快、向往、哀怨、憎恶、忧愁、怀乡思亲、离愁别恨、忧郁沉闷、怀古伤今、羁旅之思、伤春闺怨、惆怅寂寞、恬淡闲适、忧国忧民、报国无门的愤慨、落寞凄凉、怀才不遇、洁身自好等。要从诗词字里行间中体会作者的情感。

十、读主题（思想内容）

古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等。

忧国伤时主题，多揭露统治者的昏庸腐朽，反映离乱的痛苦，同情人民的疾苦，表达对国家民族前途命运的担忧。

建功报国主题，多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心，抒写报国无门的悲伤、山河沦陷的痛苦，慨叹年华易逝、壮志难酬，慨叹理想不为人知的悲苦。

另外还有生活杂感，主要写寄情山水田园的悠闲，写昔盛今衰的感慨，有的写借古讽今的情怀，写青春易逝的伤感，还有的写仕途失意的苦恼，写告慰平生的喜悦等等。

一般来说我们将这十种方法结合起来才能更好地鉴赏古典诗词。

第三篇：高中诗古词鉴赏十读法

诗古词鉴赏十读法

一、读题目

做诗歌鉴赏，首先要看的便是题目。诗歌题目往往给我们提供很多有用信息，譬如：（2006·湖北·14）严维《丹阳送韦参军》、韩琮《暮春浐水送别》，暗示了诗歌的体裁（送别诗）、内容（时间、地点、人物、事件）。（2006年·福建·10）李商隐《端居》（注：①端居：闲居。）告诉读者诗作内容是闲居生活中的情与景。（2004全国Ⅱ·16）张籍《秋思》则写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念。（2004·北京·12~13）苏轼《红梅》点明了诗人的写作对象，即文中的主要意象。读好诗题，是进行诗歌鉴赏的第一步，也是重要一步。

二、读作者

回眸全国及各省市高考试题，不难发现名家名篇是主打。从作者方面看，多选名家以及在不同时期有影响、有代表性的诗人词家的作品。如浪漫主义的代表李白【（2004·浙江·16）《菩萨蛮》，（2005·福建·10）《与夏十二登岳阳楼》（2004·天津·16）《听蜀僧弹琴》，（2002·全国·17）《春夜洛城闻笛》】，现实主义的代表杜甫，山水田园派代表王维，以“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的诗歌风格为王安石所激赏的中唐著名诗人张籍，以“海日生残夜，江春入旧年”之句在当时称最的王湾，以及标新立异，每于吟咏个人生活的悠闲时，显出不忘世事沉痛的晚唐诗人陆龟蒙，还有花间词派代表欧阳炯，宋诗“开山祖师”梅尧臣，北宋中期文坛领袖人物苏轼，因词中名句“红杏枝头春意闹”而被人们称为“红杏尚书”的宋代史学家、文学家宋祁等等。

了解作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如陶渊明诗恬淡平和，王维诗诗中有画，李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，苏轼、辛弃疾之词豪放奔放，柳永、李清照词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法，有助于进一步理解鉴赏诗作。

例如：（2006·北京·12）陶渊明《移居》第（2）问：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣。请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？”抓住陶诗的特点及其一贯的思想主题，结合诗中具体诗句，明了作者情感，那么这里田居生活的乐趣也就不难表达了。

三、读背景（注释）

对于高考中的诗作背景，我们不易把握，这里的读背景也即读注释——这是一个重要的信息。

例如：（2006·辽宁·16）东坡苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

注：①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。点明了作诗时期，由此可推断出大的写作背景，被贬黄州，躬耕自食，过着简单的生活，闲暇时读书作诗，写了这首题名“东坡”的诗，从中我们可看出诗人对逆境处之泰然的心情，可见其胸襟之开阔。读诗从背景着手，便于把握作者情感，作品内容主旨。

另外补充一点，除了读注释外，仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息。如：（2006·北京·12）第（2）问中明确指出：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣。”（2006·天津·16）“„无数铃声遥过碛‟句表现了怎样的边塞景象”中的“边塞景象”，这些都是我们易于把握，有助于我们答题的重要信息。

四、读体裁（题材）

按所表现的内容，诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、哲理诗。弄清诗歌的体裁，我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感。

讽喻诗，是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌，它直接表现诗人鄙视、轻蔑和嘲弄的感情态度，具有鲜明的政治倾向性。在表现手法上，或借用比兴，将嘲讽和讽刺的现象具体为诗的形象，给以辛辣的讽刺，或选取富有典型意义的事实，用漫画式的手法加以渲染。讽刺诗的要求就是要透过现象看本质，引导读者认清造成这些现象的根源。

田园诗。歌咏闲适、恬淡的田园生活的诗歌。主要描写美好的田园景色和悠闲的村庄生活，如东晋诗人陶渊明以对田园生活的出色描写，被称为田园诗人。其他如南齐谢眺，唐代孟浩然、王维等。田园诗在表现自然美方面有较高的艺术价值，其中还寄寓着诗人的情思，有的还表现了不满现实的愤怒情绪，有的讴歌农村生活的恬静，但有的也流露出隐逸避世的消极思想。

山水诗。以山水景物为题材的诗歌。它描绘大自然的美丽景象，表现祖国山河的千姿百态，往往能给读者以美的享受，有的还能激发读者的爱国主义感情。山水诗并不只是自然山水的客观描绘，往往或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪，也就是说往往是借景抒情的。不管以描写山色水光闻名的谢灵运、孟浩然、王维的山水诗，还是其他诗人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王维《山居秋暝》、李白《望庐山瀑布》、张继《枫桥夜泊》。不同的山水诗里蕴含着不同的思想感情形成不同的格调。

哲理诗。表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚，含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理蕴含于诗句之中。如：苏轼《题西林壁》、陈毅《冬夜来咏青松》。

五、读意境

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界，它包括景、境、情三个方面。在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。

例如：（2004·福建·16）秋夜 朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人情感的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

（答案）“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）

这里对诗的意境作了简要分析，这种意境主要是通过凉床、月影、梧桐等意象表现出来的。

古诗词的很多意象常常有特殊内涵，比如以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以折柳表惜别，以蝉喻品行高洁，以草木繁盛反衬荒凉来抒发盛衰兴亡的感慨，以菊花象征坚贞高洁的品质，以梅花代表傲霜斗雪、不怕打击挫折、纯净洁白的形象，以松象征坚贞高洁，以莲表达爱情，以鹧鸪鸟表达离愁别绪，梧桐、杜鹃鸟是凄凉悲伤的象征，鸿雁则代表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感……

六、读内容

古典诗词的每一个作者，都想通过诗作来表达自己的意趣、主张、观点、看法，有的表达得直白张扬，但也有的表达得含蓄隐晦，特别是抒情写景的诗作，其观点与态度不易把握，只能从诗作的字面意思去领悟与思考。例如：

（2006·全国卷Ⅰ·12）题竹石牧牛（并引）黄庭坚

子瞻画从竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

野次小峥嵘，幽簧相倚绿。阿童三尺棰，御此老骰觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。

这是首题画诗，前两联描写画作的内容，诗人以游戏的笔调分别写了石、竹、牧童、老牛，构成一幅完整的画面，并发挥想象，把画中景物写得活灵活现，诗人对画作的赞赏喜爱之情也溶于言表。后两联写了作者由画作内容而生发出的感想，表明了对自然平和的田园牧歌式生活的向往。弄清这些内容就不难回答问题了。

七、读语言

诗词是语言的艺术。诗词语言特点是意蕴多、凝练、含蓄、富有节奏和韵律。能用来回答诗词语言特色的词语有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等等。语言特色也与作者的风格有关。如李白诗自然，王维诗清新，陶渊明的诗真切平淡，李商隐的诗华美绚丽。

例如：（2005·全国卷Ⅱ·12）邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（2）语言上又有什么特点？

（答案）诗的语言质朴无华。（语言风格明白如话，是白居易诗作的典型风格。）

八、读手法。

古典诗词中关于表达技巧的鉴赏是在《考试大纲》中提出的要求之一。

鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧，这些表达技巧在作品中起了什么作用，表达了什么内容，达到了什么效果。

诗词的表达技巧（或艺术手法）主要表现在抒情方式和表现手法两个方面。抒情方式有直接抒情、间接抒情。间接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表现手法含描写手法（衬托——正衬、反衬，联想和想象，白描等）和修辞手法（比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等）。

表达技巧是作者用以抒发感情的手段方法。在做分析技巧型的题目时应准确指出用了何种手法，并结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的，最后指出此手法有效传达出诗人怎样的感情。

例如：（2006·福建·10）端居李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床故素秋。

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

（2）这首诗的第三、四句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。

（答案）在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂的思亲的情感。

[从其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。]

在读手法的过程中，有必要了解相关的名词术语。

九、读情感

诗词是情感的载体之一。其情感不外乎是欣喜、欢快、向往、哀怨、憎恶、忧愁、怀乡思亲、离愁别恨、忧郁沉闷、道古伤今等。要从诗词字里行间中体会作者的情感。

例如：（2006·全国卷Ⅱ·12）南柯子 王炎

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。

（2）试分析下阕的内容，以及作者在词中所抒发的思想感情。

作者通过对农民辛劳生活的感叹，抒发了怜悯农民的思想感情。

十、读主题（思想内容）

古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等。

忧国伤时主题，多揭露统治者的昏庸腐朽，反映离乱的痛苦，同情人民的疾苦，表达对国家民族前途命运的担忧。

建功报国主题，多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心，抒写报国无门的悲伤、山河沦陷的痛苦，慨叹年华易逝、壮志难酬，慨叹理想不为人知的悲苦。

另外还有生活杂感，主要写寄情山水田园的悠闲，写昔盛今衰的感慨，有的写借古讽今的情怀，写青春易逝的伤感，还有的写仕途失意的苦恼，写告慰平生的喜悦等等。

一般来说我们将这十种方法结合起来才能更好地鉴赏古典诗词。

第四篇：古诗词鉴赏

预科班语文古诗词鉴赏专项训练小卷子

（时间：40分钟命题：范依强审核：贾润）2014、6、21、下列对这首古诗解说有误的一项是（）．．

凉州词王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

A、这首《凉州词》写的是边塞将士的生活，描绘边地的生活环境，反映戍边将士的复杂感情，是宋代边塞诗的名篇之一。

B、第三句中的“怨杨柳”有两层意思：一层意思是吹奏哀怨的《折杨柳》曲，另一层意思是说，因为与家人离别而怨恨的戍卒抱怨边塞杨柳不青，连折柳寄情的愿望也难以表达。

C、“春分不度玉门关”这句诗采用了比喻的修辞，喻指朝廷对戍边将士不关心，恩泽不能到达边塞。

D、这首诗格调雄奇，语句流畅，虽抒哀怨之情，但悲中有壮，不失慷慨、豪放的风格。

2、选出理解有误的一项()．．

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

A、这是唐代诗人王维作的一首七言律诗，又名《送元二使安西》。

B、这里的“渭城”指秦故都咸阳城，“故人”是老朋友的意思。

C、诗的一、二两句写景，写出了送别的时间、地点和环境气氛。

D、诗的三、四两句叙事抒情，抒发了强烈、真挚的惜别之情。

3、选出解说有误的一项（）．．

惠崇《春江晚景》苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

A、这是宋代诗人苏轼在惠崇所作的画上题写的七言绝句。

B、全诗通过对画面景物的描写，结合联想，显示了早春自然界的勃勃生机，形象真实，意境清新。C、第三、四句实写了画中的景物，如鲜嫩的蒌蒿、短壮的芦芽、逆水上游的河豚。

D、第一句中的“三两枝”说明时间是早春。

4、选出理解有误的一项（）．．

渔歌子张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

A、“渔歌子”是题目，这首词的语言通俗流畅，清新自然，具有民歌风味。

B、“鳜鱼肥”表明这是垂钓的大好季节，“青箬笠，绿蓑衣”表示了渔夫的身份。

C、这首词描写了江南水乡春汛时期的自然景物，刻画了一位怡然自得的垂钓老翁。

D、这首词托物言志，借渔翁的生活表达自己摆脱官场羁绊后，热爱自然，追求闲适生活的情趣。

5、对下面这首古词赏析有误的一项是（）．．

破阵子·为陈同甫赋壮词以记之辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名------可怜白发生。1

A、辛弃疾写这首词寄给陈亮，既是对好友不得志表示慰藉，也是借此抒发自己失意的感慨。

B、“五十弦翻塞外声”中的“翻”意思是“弹奏”，这个词准确形象的表现出弹奏热烈、乐声响彻云霄的情景。C、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这两句诗分别从听觉、视觉两个角度概括而生动地写出战斗紧张激烈。

D、这首词借剑寄意，表现抗金救国的主题，既是壮词又是悲歌，基调激愤。

6、对下面这首古诗的赏析有误的一项是（）．．

出塞唐· 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

A、《出塞》，古代一种军歌的题目。塞，边疆可作屏障的险要地方。

B、“龙城飞将”古人对汉朝防守边疆大将军李广的美称，诗中借来代称英勇机智的统帅。

C、“胡马”指古代北方民族的军队。胡，古代对北方民族的通称。

D、这首诗表达了作者立志报国，死而后已的思想感情。

7、对下面这首古诗的赏析，有误的一项是（）．．

泊船瓜洲宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

A、这首诗是作者路过瓜洲，怀念金陵住所的诗，一般认为是作者第二次拜相，奉诏进京时所作。

B、“绿”意为“吹绿”，把看不见的春分转移为色彩鲜明的视觉形象，蕴含更为丰富，也更富有表现力。C、“京口瓜洲一水间”中的“间”，音为jiᾱn，中间。这句诗交代了两个镇所处的地理位置。D、这诗借春风、明月来表达了诗人思念家乡的思想感情。

8、对下面这首诗赏析有误的一项是（）．．

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

A、这是一首北朝时敕勒族的民歌，描绘出我国北方草原的奇特风光，全诗意境清丽。

B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意为平川，平原。

C、末句中“见”同“现”，呈现、露出来，“见”字突出了北方草原的草长势旺盛。

D、“穹庐”、“四野”、“苍苍”、“茫茫”等词语勾勒出草原的辽阔苍茫，也反映了游牧民族的生活环境。

9、对下面这首诗的赏析有误的是（）．．

石灰吟明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

A、这首诗为七言绝句，抒发了自己立志报国，死而后已的思想感情。

B、一、二句意为：石灰石从深山中被人们用多少次的锤敲凿挖才取出来，经过烈火焚烧后好像很清闲。C、三、四句意为：面对粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得为人们留下清白，高度赞扬了石灰的品格。D、全诗以“石灰”为意象，写了石灰的品格，以石灰自喻，表达了自己的情感。

10、下面赏析有误的一项是（）．．

水调歌头苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

A、这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。作者与中秋赏月，欢饮达旦，在醉意朦胧中写下此词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。

B、“转朱阁，低绮户，照无眠”，这三句写月光的转移，照着那些彻夜不眠的人，映衬出人间离别之苦，同时寄寓了怀念子由的手足深情。

C、“此事古难全”一句中的“此事”指“但愿人长久，千里共婵娟”，此句表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。

D、全词想象新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸邈远的意境，又有耐人寻味的理趣，富有浪漫主义色彩。

11、对下面诗歌赏析有误的是（）．．

送杜少府之任蜀州王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

A、首联叙将别之时，气势宏伟，已寓伤别之意，为下文抒情奠定基础。

B、颔联意似悲而旷达之胸襟可见，以此慰勉友人。

C、颈联的意思是只要海内有知音，则虽各处天涯，亦如同比邻一般。道出了古今上下几千年人们的共同心声。D、尾联系由前三层逼出----既是远别，又同为宦游，虽别而如比邻，则自当于别时不效儿女之态。以此作结，恰到好处。

12、下面是对《泊秦淮》的赏析，不正确的一项是（）．．．

泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

A、这首诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁的思想感情。B、首句“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”好在：将烟、水、月、沙四种景物融合在一起，点出朦胧凄凉的气氛。

C、第二句把“近酒家”放在句末，是为下句用典“商女”“亡国恨”“犹唱后庭花”作铺垫。

D、后两句是全诗的精华，深刻地表现了诗人对封建统治阶级腐朽生活的不满和自己怀才不遇的愤恨之情。

2013感动山西十大人物及其事迹：

1、袁晓超 山西省武术队队员、广州亚运会首金获得者

他自幼酷爱武术，2008年北京奥运会中，他获得武术比赛男子长拳金牌。在今年的广州亚运会长拳比赛中，他虽然带伤上阵，但仍然毫无意外地摘得“首金”，为中国代表团取得开门红！这也是山西省运动员第一次夺得大型综合性运动会首金。

2、李彦宏 百度创始人、董事长兼首席执行官

他是新晋商的代表。2009年，他向北大捐助一千万元，设立“李彦宏回报基金”，其中专设奖项，奖励山西籍北大学子。2010年11月17日，他以个人名义，向阳泉市政府捐款一千万元，用于支持阳泉城市智能化建设及升级，此举意味着，阳泉百姓可在市区公共场所，五年免费无线上网。

3、右玉县历任领导

这是一个群体，在塞北黄土高原书写了一部绿色传奇。右玉，这个曾经被外国人预言会变成沙漠的地方，经过18任县委书记60年的“绿色接力”，创造出今天让世界赞叹的塞上绿洲。60年的艰苦创业，也孕育生成了“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”的右玉精神。有数据为证，解放初期的右玉仅有残次林8000亩，森林覆盖率只有0.3%。而如今人工造林150万亩，森林覆盖率达51%；近90%的沙化土地得到治理，右玉书记们带领10万人民创造的政绩，可谓卓著辉煌。

4、白静生太原市交警支队迎泽一大队民警

他风雨无阻天天 “护学”，被誉为 “三晋第一哨”。11月23日，太原市教育局、太原市交警支队联合决定，将该市青年路小学护学岗命名为“白静生护学岗”。他说，“我只是做了一名交警应该做的事，老百姓却对我这么好，我这辈子值了。”

5、赵海生中铁十七局集团五公司职工，义务修车志愿者

义务为群众修车26年，做了直肠癌手术后仍然 “痴心不改”继续义举。2006年和2009年，被太原市授予“十大学雷锋标兵”称号，2009年入选“全国好人榜”好人。

6、张业平临汾“雷锋车队”发起人

2005年5月，张业平正式向公司申请成立雷锋车队，并被推选为车队队长，公开向社会作出承诺：学习雷锋事迹，弘扬雷锋精神，现役军人、老弱病残等特殊群体人员在市区免费乘坐，以一流的服务、一流的质量为乘客服务。

7、王元林静乐县双路乡卫生院防疫员

37年间，王元林为全乡15个村的孩子接种疫苗20万人次，没有发生一起基础免疫传染病。王元林出门喜欢穿4个兜的中山装，兜里总装着几个64开大小的本，用来记录孩子们的接种情况。在他家里，这样的“小本本”有几十个。王元林每年要穿坏老伴亲手做的七八双布鞋。他说：“苦点累点不怕，就怕误了娃娃。”

8、张明忻州五寨人，现居阳泉四矿矿区，志愿者

“5 12”汶川大地震后，张明先后两次赶赴灾区，修鞋补裤33天；2010年4月，张明自费赴王家岭煤矿事故现场，为救援人员缝补衣鞋；自费赴青海西宁，为玉树地震伤者及志愿者义务服务。

他还常年为阳泉矿工、军人、聋哑人学校、敬老院义务服务。

9、尹培珍昔阳中学高三309班学生

2010年4月的一天，她在下学途中偶遇一双目失明，满身、满手黑污的老人。得知老人要到汽车站后，她紧紧拉起老人的手，将老人送往目的地。这一幕，正好被途经此处的一名网友用手机拍到。这组照片发到网上后，引起极大轰动，她也被誉为 “昔阳最美女中学生”。

10、张建国临汾市尧都区东下庄村党支部书记

两年前，军转干部张建国，谢绝组织分配，选择自主择业，留在广州经营公司。然而难以舍弃的乡情，让他作出一个惊人的决定，返回临汾竞聘村官。两年过去了，穷乡僻壤变成了如今的“花果山”，而他上百万存款也搭进去了，有人说他傻，而更多的人被他感动，纷纷加盟。

第五篇：古诗词鉴赏

古诗词鉴赏

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

〖译文〗

江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。

今年的春天眼看又过去了，不知什么时候才是我回家的日子。

〖字意〗

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃烧。

过：过去。

何：什么

小至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。【赏析】

这首诗是诗人大历元年(公元766年)在夔州写的。那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。《小至》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的。都反映出诗人难得的舒适心情。

宿业师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归尽欲，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

译文：

夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。

点评：

孟浩然的诗，其特点是“遇景入咏，不拘奇挟异”。这首诗写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，盛富美感。

诗写在山间夜宿，期待友人不至。诗的前六句，尽写夜色；夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定。后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足见诗人风度。境致清新幽静，语言委婉含蓄。“松月生夜凉，风泉满清听”两句亦是佳品。

马诗

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。

此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。

峡中览物

作者：杜甫 朝代：唐 体裁：

【原文赏析】：

曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。【诗词注释】：

鹤注当是大历元年在夔州作。邢劭诗览物惜时形。

曾为椽吏趋三辅①，忆在渲关诗兴多②。巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。舟中得病移裳枕，洞口经春长薛萝③。形胜有余风土恶④，几时回首一高歌。

此公在峡而思乡也。上四追忆华州，下四峡中有感。向贬司功，而诗兴偏多，以华岳、黄河足引壮思也。今峡江相似，而卧病经春，无复前此兴会矣。盖此间形胜虽佳，风土殊恶，几时得回首北归，仍动长歌之兴乎？题曰“览物”，指山水言。舟中承江，洞口承峡。形胜在此，风土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。

①赵曰公曾为华州司功，故曰椽吏。三辅，京兆、扶风、冯诩也。华属扶风。②希曰潼关在华阴县，即桃林之塞，华岳在其地，黄河亦经华而东。③庚信枯树赋“横洞口而倾卧。”谢灵运诗“相见山阿人，薛萝若在眼。”陈允锡注洞口，五溪之口。④风，谓其俗杂夷。上，谓其地多瘴。后汉唐羌疏南州土恶。杜诗“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”此在峡而忆华州也。白乐天九江春望诗云“烟岂异终南色，盆草宁殊渭北春”，苏子瞻横翠阁诗云“已见西湖怀濯锦，更看横翠忆峨嵋”，其句意皆本子少陵。

朱瀚曰初联语平。巫峡、华岳，首尾痴肥，忽如、犹似，衬笔庸滑。瞻、见二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。断非少陵真笔。

杜诗“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”元范德机云“黄河东去从天下，华岳西来拔地高。”觉杜平板而范流动矣。杜诗“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”宋朱淑真云“水光激浪高翻雪，风力吹沙远涨烟。”其峭拔惊奇，亦堪步趋少陵矣。-----------仇兆鳌 杜诗详注-----------

《无题》

李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

[注释]

1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”

3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。

4、度：透过。

5、绣芙蓉：指绣花的帐子。

6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻“艳遇”。

7、蓬山：蓬莱山，指仙境。

[评析]

这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。

李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。

李世民<<赐萧禹>>

疾风知尽草,板荡识诚臣.勇夫安识义,知者必怀仁.在疾风的吹袭下，可以知道哪一棵是刚劲有力的韧草；在动荡不安的局势里，可以说明了社十忠诚坚贞的臣子。板荡；世局动荡不安。李世民就是唐太宗。“疾风知劲草，板荡识诚臣”这两句诗是唐太宗的名句，其含义与鲍照的“时危见臣节，世乱识忠良”相似。这两句诗常用来比喻在危急艰险的环境里，最能看出一个人品格的高下；也常用来赞美忠贞志士的伟大情操，浩然气节绝不改变。

龚自珍《己亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾写到“官吏士民狼艰狈厥，不士不农不工不商之人十将五六，又或餐烟草，习邪教，取诛戮或冻馁以死，终不肯治一寸之丝，一粒之饭以益人。”认为清王朝是“衰世”。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后辞官。他在政治上反对封建制度的腐朽和专制，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。

一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。

诗意

“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人究竟愁什么呢？诗人离京时，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

龚自珍《己亥杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【注释】

1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

2．生气：生气勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

6．降：降生。

【译文】

只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

【写作背景】

道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。

【赏析】

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

观书有感——朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释：

半亩：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。意谓半亩方塘像一面镜子被打开。此句将书比作半亩方塘，形容方塘极其清澈。

共徘徊：指都在如镜的水中来回闪动荡漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流动不息的水。这句是回答前句的“问”。说是塘水清澈，能映照万物是因为活水从源头不断流来。

古诗今译：小小的池塘像一面打开的镜子，蓝天和白云仿佛悠闲自在地在水面上来回游荡。它怎么会这样清澈呢？那是因为发源处不断地有活水流进来。正如读书一样，要想能够清晰明确地领悟，也要长期不断地开卷。

赏析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。

朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！

诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。

读张道洽瓶梅

文 / 钱江源

———寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜烛底无人见，莫与微云澹月知。

疏篱。茅茨。梅影。

都说你是梅痴。——我的老乡，你在哪里？

在瘐岭？池州？襄阳？珠山？

借着烛火，你是否在《宋百家诗存》里寻梅、嗅梅、折梅、咏梅；还是在《瀛奎律髓》里访梅、对梅、见梅、忆梅呢？

小溪流着娟娟月色；窗台爬满缕缕幽馨。

时光须臾。读你暖暖的瓶梅；读你火红的情愫与爱恋。

几片冰水竟饲养出虬枝铁干上最诡秘的笑容；数枝春天终渲泄出内心深处最绚美的繁华。

七百年了，我突然发现，你我之间，正黏着一瓣浓稠的梅香啊！

我知道，仕途坎坷、君昏臣愦、冰天雪地……

但你终究绕过了隆冬、功名、尘世和南宋三千尺长长的唏嘘。

与梅对坐。不必在意微云、澹月、人喧……蛰居在一朵瓶梅的坚贞里，临寒玉立，共同坚守着——骨头中最昂贵的火焰；灵魂里最高洁的绝唱！

在这霜冻的季节，捋几缕梅香细捻成长长的灯芯，点亮心灯。今夜，我与你用同样的目光，静静地抚摸着瓶梅的孤傲与高洁，咽着一句句隔世的寒香……

《送杜少府之任蜀州》

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

译文：

译文一：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

译文二：

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

译文三：

雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。

译文四：

（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

译文五：

三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。

我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。

只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。

不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。

《送上人》 作者：刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

【注解】：

沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福地。

【韵译】：

你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？

要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

【评析】：

这是一首送行诗，诗中的上人，即灵澈。诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即要归隐，就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深。

遣悲怀三首

作者：元稹

(一)谢公最小偏怜女1，自嫁黔娄百事乖2。

顾我无衣搜荩箧3，泥他沽酒拨金钗4。

野蔬充膳甘长藿5，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。

(二)昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

(三)闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命6，潘岳悼亡犹费词7。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉8。

全部注释

1.韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。

2.黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。

3.荩箧：竹或草编的箱子。

4.泥：软缠，央求。

5.藿：豆叶。

6.邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。

7.潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

8.同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦

【作品鉴赏】：

第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。

一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。

第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！

《玉阶怨》李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇近似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

张继

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。，《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。