甘棠树下的故事

第一篇：甘棠树下的故事

甘棠树下的故事

叶鹏

宜阳县香鹿山镇有甘棠村，村名悠久。古树甘棠，春吐白色花蕾，星散叶底；秋呈橙色珍果，悬挂枝头。明代诗人赵幡途经宜阳时，曾感慨万千：听蛙声阵阵，富丽堂皇的连昌帝宫，已成废墟；看荒草丛生，功高盖世的张良的墓地，也已夷为平地。“唯有甘棠万千树，至今不改旧时名。”沧海桑田，世事变迁，唯甘棠村名依旧，因为，一段古老的文化记忆流传在浓郁的棠阴之下。

《史记·燕召公世家》记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”周室初定，周公召公辅佐成王，“自陕以西，召公主之，自陕以东，周公主之”。周召二公，大兴文教，社会和谐，共同行政，天下大治。召公为布礼乐之政，察访民间疾苦，曾在甘棠树下筑草舍憩息，听政理政，解民忧患，百姓祥和。《诗经·召南》尚有《甘棠三章》，歌颂召公勤政爱民之德，诗云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”甘棠婆娑，嫩叶初萌，莫剪莫砍，绿荫下是召伯居住的地方；甘棠婆娑，嫩叶初萌，莫剪莫折，绿荫下是召伯小憩的场所；甘棠婆娑，嫩叶初萌，莫剪莫拔，绿荫下是召伯喜爱的去处……甘棠秋阴，为百姓遮阳避雨；甘棠遗爱，为百姓造福解难。三千多年来，甘棠古村，民间口碑常在，百姓思念永存。

宜阳县深情缅怀传统文化，在甘棠村“召伯听政处”，作出了智慧的文化定位。他们展示文化遗址，弘扬文化精神，建设文化设施，打造廉政教育基地。在召伯文化广场，陈列相关文物，塑造听证群像，雕刻理政浮雕，布置廉政展厅，一个以廉政教育为主题的文化基地已初具规模，近日被命名为“省级廉政教育基地”。

漫步甘棠，领略廉政理念，人们追怀在洛阳集大成的礼乐文化。礼乐文化，是规范官员品格的道德准则，是完善行政管理的典章制度。召公协助周公，为制定礼乐文化、实践礼乐文化，作出了重大贡献。“礼”是社会秩序，“乐”是人间和谐。礼乐文化将社会管理纳入人情、人性、人道之中，是原始状态的民生关怀、民权意识和民主精神，是社会风俗趋同的价值取向，是草创初成的法治制度。

在甘棠树下，至今还流传着召伯听政的三则故事。

一为“怀保小民”的故事：召伯察访得悉，一领主因家奴损坏工具，对其捆绑责打。召伯命他去刑，并谆谆教导，家奴损坏工具是小事，而你责打家奴，是在损坏创造财富的国家工具，是大事。礼制要求不同分工者，各安其位，各尽其责，社会方能繁荣发展。“怀保小民”，体察百姓疾苦，悉心爱护小民，方能使社会安定、人间和谐。

二为“婚嫁六礼”的故事：召伯在乡间巡视，见两名男子为夺妻而斗殴。古时女子婚嫁，无证无凭，因而易引起争论。召伯为稳定家庭秩序，确立夫妻名份，制定纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲“婚嫁六礼”，为婚姻的庄严神圣和夫妻双方的义务责任，提供了心理和制度的保障。

三为“甘棠遗爱”的故事：召伯巡视乡里，为不让百姓腾房，结庐于甘棠树下。他说：“不劳一身，而劳百姓，不是仁政。”为了百姓安宁，宁可自己吃苦受累，这才是官员的本份。甘棠，已成惠政于民的象征；棠阴，已成良吏政绩的代称。清代诗人薛成兑诗云：“蔽芾诗章留古今，召公仁功得民心。甘棠剪伐犹知护，足见当年遗爱深。”百姓对召伯仁政的感戴，爱屋及乌，已化为对甘棠树的珍爱，勿剪勿伐，让绿荫永蔽人间。

礼乐文化，为官员的施政伦理立法。官德的养成，有待教育与法制同步。道德教育规范动机，法律制度惩处罪行。官员要常修为政之德，常思贪欲之害，常存律己之心，常怀爱民之情。在现代法治社会的大环境中，礼乐文化的廉政精神方能得以升华。“为问当年听政处，萧萧红叶满山庄。”清代诗人赵铭彝的殷殷祝福，是我们的共同期待，愿甘棠村省级廉政教育基地的建立，为官德的建设送来一襟明月，送来两袖清风！

第二篇：打造务实甘棠

打造务实甘棠

1、记者：作为甘棠镇的“一把手”，请您描绘一下“务实甘棠”的目标是什么？ 赵书记：跨越赶超，崇尚实干。把加强学习作为一种自觉追求，进一步创新思维、提升服务本领。把勇于实践作为一种客观要求，进一步真抓实干、提升党委政府决策的执行力；把服务群众作为一种精神境界，进一步转变作风，提升党委政府的公信力。全镇上下，要始终保持只争朝夕、奋力赶超、争创一流的志气和锐气，干群同心、上下齐心，把精力集中在解决具体问题上、集中在解决难点问题上，干成一批让群众称道的事，让人民满意的事。

2、记者：请问您将如何打造一个务实甘棠，具体的措施是什么？

赵书记：一个务实的党委政府应该把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上，把功夫下到抓落实上。甘棠地处双峰西北部，地理位置相对较偏，区域优势、交通优势、产业优势尚不明显。这个客观的不利因素，需要我们的干部通过勤奋、务实来弥补。所以，就要求甘棠要有一支思发展、抓落实，开拓进取、勤奋工作的干部队伍，他包括三个层面：一是党委政府一班人；二是500余名镇村两级干部；三是全镇各项建设、各项事业发展的参与者、支持者。要求这支队伍中的每一个人要把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上，把功夫下到抓落实上。

具体是五抓：一是抓各项规章制度的建设。以制度管人，以制度来约束人；二是抓干部的学习，要让学习变成每一个干部的自觉行为；三是抓作风转变，全面推行全程负责服务群众制度，提高办事效率；四是抓各项决策的执行落实。五是要抓民生保障。要坚持亲民、为民，高度重视和解决就读、就医、行路、饮水、居住等群众急需解决的问题，为人民群众提供更加优质的民生服务。六是抓责任追究。对责任心不强、工作拖拉、不能保质保量完成任务的，严肃问责；特别是要严厉查处损害群众利益的人和事，切实维护群众的合法权益，维护社会公平正义。

3、突出创新谋发展。今年，泗县把江苏省泗洪县作为泗县加快发展的对标县，全县上下进一步增强发展意识、机遇意识和危机意识，增强时不我待、只争朝夕的紧迫感和责任感，始终保持昂扬向上、奋力赶超、争创一流的精神风貌。近年来，泗县大力实施“开放兴县、项目立县、工业强县”三大战略，加快推进“工业化、城镇化、农业产业化”进程。坚持解放思

想、与时俱进、开拓创新，把工作重点放在培育壮大新兴产业上、放在统筹城乡发展上、放在改善民生上，善于以创新的思路寻求事业的新突破，不断学习新知识，研究新政策，提高应对复杂局面和处理社会矛盾的能力，营造科学发展的良好环境，努力建设创新型政府，经济社会发展取得了巨大成就。

突出为民干实事。县政府始终坚持把为百姓谋福祉作为政府一切工作的出发点和落脚点，时刻把群众的安危冷暖放在心上。政府一班人坚持深入基层，加强调查研究，了解群众真实意愿，使各项政策措施更加符合实际、符合群众利益。坚持亲民、为民，在群众最盼望的地方安民心，在群众最需要的地方下功夫，认真对待征地拆迁安置、城市建设管理、生态环境保护等工作中出现的各种困难和问题，高度重视就读、就医、行路、饮水、居住等群众急需解决的问题，为人民群众提供更加优质的公共服务。进一步加强政府网站建设，坚持网络问政，继续做好县长热线、“政民互动”、网民留言办理等工作，努力拓展联系群众的渠道。严厉查处损害群众利益的人和事，切实维护群众的合法权益，维护社会公平正义，努力建设服务型政府。

突出效能抓落实。近年来，泗县进一步增强政府各部门的全局观念，切实履行职责，勇挑重担，敢负责任，大力推广“马上办”的工作理念，倡导雷厉风行作风，坚决杜绝推诿扯皮、“中梗阻”等现象，确保政令畅通。强化以绩效为导向的政府工作目标管理，加大对依法行政、维护稳定、经济发展、新农村建设、民生工程等重点工作的考核力度，做到责任有主体、实施有监督、优劣有奖惩。今年，县政府实行目标倒逼机制，细化分解各项重点工作和重大项目建设任务，明确工作量、列出时间表、落实责任制，以目标倒逼进度、以时间倒逼程序、以社会倒逼部门、以下级倒逼上级、以督查倒逼落实，对责任心不强、工作拖拉、不能保质保量完成任务的，严肃问责，增强政府执行力和公信力。强化诚信建设，整治信用环境，坚决做到有诺必践、一诺千金，树立诚信政府的良好形象，努力建设效能型政府。突出法制重规范。县政府认真贯彻落实国务院、省政府关于加强法治政府建设的意见，把依法行政贯穿到政府决策、执行和监督的全过程，提高用法治思维、法律手段解决经济社会发展中矛盾和问题的能力。县政府坚持把公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查和集体决定作为重大决策的必经程序，推进科学民主决策。自觉接受人大和政协的民主监督，切实提高代表建议和委员提案办理质量。主动接受社会监督和舆论监督，创造条件让人民更加有效地监督政府。扩大财政预算、公共资源配置、社会公益事业建设等领域的信息公开，不断提高行政透明度，努力建设法治型政府。

建设务实政府。建设高效政府。干事创业，效率为本。旗帜鲜明地把高效落实作为政府工作的第一责任，凡事紧在当前、雷厉风行，提倡立即办、马上办，坚决反对形式主义、大而化之、推诿扯皮、办事拖拉。严格实施行政首长问责制，强化政务督查、行政监察、审计监督和绩效评估，做到有责必问、有错必究。

建设亲民政府。民心可贵，民力可依。始终牢记执政为民宗旨，尽心尽责、切实履职。政府的重大决策、重要规划、重点工作，坚持问政于民、问计于民、问需于民。政府作出的承诺，坚持说了算、定了干、干必成。对群众的合理诉求，坚持有求必应、为民解忧，以诚信换民心，以诚意得民意，形成心心相印、万众一心干事业的生动局面。

建设清廉政府。公生明，廉生威。进一步加强政务公开，完善行政权力网上公开透明运行机制，严格规范政府行为，坚持依法行政。主动接受人大的法律监督、政协的民主监督和社会监督、舆论监督，认真办理人大代表建议和政协委员提案。严格执行廉洁自律各项规定，全面落实党风廉政建设责任制。继续深入开展以“三争一创”为主题的效能革命活动，努力建设一支素质过硬、作风优良、奋发有为、勤政廉洁的公务员队伍。

第三篇：江永上甘棠导游词

各位朋友：

大家好！我叫***，非常荣幸担任大家此次江永神奇之旅的导游。首先，我对大家光临江永旅游观光表示热烈的欢迎！同时，我也衷心希望通过我的讲解与服务，能让各位朋友的江永之旅更加愉快。

江永地处湘南边陲，集都庞岭巍峨壮丽之雄魄与喀斯特地貌之秀美于一体，物华天宝，人杰地灵。境内自然资源丰富：江永香柚、香芋、香米、香姜、香菇这“江永五香”早已驰名中外。而瑶族古都千家峒、千年古村上甘棠、千年奇字江永女书却又给美丽的江永笼上了一层神秘的面纱。走进江永，你能领略到瑶族古都千家峒的浓郁风情，好鸟难飞桃川洞的柚林风光，千年古村上甘棠的文化底蕴，世界文化瑰宝江永女书的美妙绝伦……朋友们，热情、好客的江永人民欢迎大家光临江永，秀美、神奇的江永等待各位掀起她神秘的面纱。

朋友们，今天咱们江永神奇之旅的第二站，我将陪同各位走进江永千年古村上甘棠。

二、千年古村上甘棠

（新村口）欢迎各位光临千年古村上甘棠！

这可不是一个普普通通的小山村，它有着建县治700年的辉煌过去，有“石落出官”的千古传奇，有俯拾皆是文物古迹，更有理学鼻祖周敦颐、一代文豪鲁迅、开国总理周恩来这样声名赫赫的后人。

这是一个文化底蕴深厚的小山村，这是一个能让您叹为观止的小山村！

上甘棠村位于江永县城西南25公里的夏层铺镇，省道S325线边2公里，再往南距广西阳朔80公里，桂林125公里。距县志记载，汉武帝元鼎6年（公元前111年在 甘棠村一带设置谢沭县治归属苍梧郡，历经700年。至隋文帝开皇9年（公元589年），撤谢沐县，与其北面的营浦县合并设永阳县，县治撤离上甘棠村。悠悠时空，物过境迁，那段远去的辉煌距今已有两千余年。

（谢沐河边）上甘棠村属于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，座东朝西。大家看，在我们左手方向，矗立于古村村头的石山叫昂山，右边的小山头叫栖凤山，后边挨着的一线低矮的小山丘叫做翠屏山脉，村前环绕着的是清澈的谢沐河水，正是中国古代“风水学”里的那句话：左青龙、右白虎、后有靠山、前有玉带，形成了极好的风水闭合。此外，大家可以看到，上甘棠村青山、碧水、石桥、人家，一幅活脱脱的彩墨图案，引得不少才子佳人到此流连观光。在明朝时就有“甘棠八景诗”这样描写到：“独石时耕景色明，甘棠晓读旧书声。山亭隐士敲棋局，清涧渔翁坐钓亭。西岭晴云浓复淡，昂山毓秀翠还清。龟山夕照纱笼晚，芳寺钟声对鹤鸣。”同时，这首诗也进一步将甘棠景色概括为独石时耕、甘棠晓读、山亭隐士、清涧渔翁、西岭晴云、昂山毓秀、龟山夕照、芳寺钟声八景。2002年，甘棠村整体申报为省级文物保护单位。现在甘棠村也还拥有三个“湖南第一”。是什么呢？待会我再告诉大家。现在，大家往前看，甘棠八景之一“昂山毓秀”就是这里了。请注意看山崖上的白色石壁，上面镌刻着“昂山”两个大字。这两个字每个字高2.5米，宽1.8米，笔划遒劲有力，给人壮志凌云之感。这“昂山”如何得名，这两个字又是何时刻上去的呢？传说南宋宝佑年间甘棠村出了一位太守，他有三个儿子。大儿子出生时，他说：“我的儿子长大后，要升官发达，便取名为子升”。二儿子出生时，他又说：“我的儿子长大后，要荣华富贵，便取名为子荣”。三儿了出生后，他见儿子长得仪表堂堂，就说：“这个儿子长大后会气宇轩昂，就叫子昂吧。”子昂长大后，喜爱笔墨丹青，见村头小山虽为石山，却树木葱郁，生命力极其旺盛，便给此山取名为“昂山”，还请人将“昂山”二字刻于山崖之上，以此告诫村人，庇护村荫。请各位朋友随我走近昂山。大家注意看这石壁间的树根，它们都扎根于岩石之上，从岩石中吸取养份，使整棵树长得枝繁叶茂。再请各位朋友跟我往前走大约二十米，前面有株古榕，会更让你惊奇。

眼前这株古榕已有两百多岁了，完完全全从石壁间生长，就靠岩石上的水份成长成参天大树。甘棠村的村民都说，这是一棵灵树，摸摸它的树根就能遂您心愿。同时古榕旺盛的生命力也会给您带来好运，保佑您人旺、财旺、事业旺。

（古村村口）踏上这青石板路，咱们就要正式步入古村了。眼前这门是古村的北槽门。古村依托前边谢沐河，身后翠屏山脉，再加上南北两个槽门，可谓是固若金汤。朋友们，迈过这古老的青石门槛，我们已身处古村之中了。脚下的青石板路已有两千余年的历史。右边是比路高出尺余或几寸的住宅基，左边则是半人高的防洪墙。这防洪墙是青石垒就，临河有一丈多高，尺多宽，一个垛口连一个垛口，整整齐齐有一里多长。

（第一个门楼前）甘棠村是一座典型的袖珍式的古城，东冲西一里路，南到北约二三百米，在湖南永州与广西搭界的偏僻地方，莽莽群山、延绵起伏的旮旯深处，一颗被岁月掩埋了的古文明的珍珠。古村是 一个453户、1865人的大家庭。除王姓一户、田姓两户、龚姓一户外其余均为周氏族人。唐太和二年（公元827年），周氏前辈就率子侄族人从山东青州迁至上甘棠了。在这里，我要告诉大家上甘棠村的第一个“湖南第一”：它是湖南第一个两千年来村名没有改变，族氏血统没有改变的村落。所以很多专家学者说：北有张谷英、南有上甘棠。研究上甘棠的村落布局、兴衰历程就能从一个侧面了解整个中华民族的发展变迁。

古村里现有四座古代门楼（原有十座），二百余座明清民居建筑物，大都在百岁以上，四百年以上的七八十栋，户户联门，一呼百应。族人以门楼分族系，现在我们所处之地是古村的第一个门楼。它建于清光绪年间。其实，在上甘棠村，门楼都是由族系里最德高望众的人修建的。我们通过观察门楼，就可以知道修建这个门楼的是位什么人物。现在就让我陪大家一起来找出答案吧。

中国有句成语：“门当户对”。哪位朋友能为大家解释一下“门当户对”的含义？“门当户对”通常用在男女婚配时，意喻家庭及社会地位相当。可是又何为“门当”，何为“户对”？请大家看门框上左右对称的突出部分，这就是“门当”。再看门前的这对石础，这就是“户对”。“门当户对”就是看男女双方家的“门当户对”是否相同。那又怎样判断“门当户对”呢？在湘南一带，通常“门当户对”为圆形造型的则是官宦之家；“门当户对”为方形的，则为百姓人家。我们看这座门楼的“门当户对”均为方形，首先我们就能判断，修建这座门楼的一定不是一位“官员”。

我们再来看看门楼精美的雕花。请大家注意楼顶与房梁拐角处，那儿雕刻着一只栩栩如生的麒麟。再看横梁与门柱的拐角，前后也雕刻着一种动物。请大家仔细分辩一下，它是哪一种动物？对了，是只蝙蝠。可为什么会在门楼上出现以“蝙蝠”为造型的雕花呢？这是因为“蝙蝠”的“蝠”这同“福气”的“福”字同音。将“蝙蝠”雕刻在门楼上，意喻着“福满门庭”。在门柱与房顶接角处，雕刻着杜丹花与喜鹊，这是生动地体现了中国的一句吉祥古话：“花开富贵，鹊登枝头”。看完了门楼的正面，再请各位随我走过户对，看看它的背面。请大家注意楼顶与房梁接角处的雕刻，那又是什么呢？可能这样不是很直观。再请大家站在门楼中间看── 一个高昂的龙头正顶着房顶似乎要冲向云宵。所以，这组造型正是“前看麒麟后看龙，其实是只鸳鸯龙。”欣赏完了精美的木雕装饰后，也许大家同我一样有这样的感慨：要修建如此精美的门楼，一定要花费不少的“银两”吧。是的，修建这座门楼的，正是一位德高望重的富绅。

（第二个门楼）各位朋友，咱们现在来到了古村的第二个门楼前。这个门楼修建于明代弘治六年。但在欣赏这个门楼之前，我请大家先看一下门楼旁的这个似塔非塔的建筑。你猜到它是用来做什么的吗？其实这是一个小小的焚烧炉。甘棠村非常重视文理教化，古时书写有字迹的纸张不能用作它途。村民们就把它们集中到这里焚烧掉，以此来拜祭“文曲星”。这个焚烧炉就是专门用来焚烧书写有字迹的纸张的。咱们来看看这个门楼，从“门当户对”的造型，大家一定已经知道这个门楼是由一位官员修建的。各位不妨仔细看一看户对上的雕花，这里面蕴藏了四句非常吉祥的成语。先看这三级而上的的五彩祥云，这正是“青云直上”，意味主人步步高升；再看户对底座的雕花，左为鹿，右为凤，正是“奉禄和鸣”，意味主人奉禄丰裕；两个圆形的户对，正是“圆圆满满”、“万事如意”。朋友们不妨用手摸摸光滑的户对，它可是非常有灵气，能让各位朋友心想事成── 领导们青云直上，老板们财运享通！

（空坪）眼前出现的空坪，是甘棠村民集会、休闲的主要场所。站在坪上，请各位向右边看，在我们眼前的这座貌似神龟的石山，就是甘棠八景之一“龟山夕照”所指的龟山。在我们的左手方向，依附在树旁的小山头是神龟的脑袋。中间四四方方的大山头是龟背，后面翘起来的小石柱是神龟的小尾巴。这只神龟传说是舜帝重华的故交，当年它听说“舜南巡守，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”后便只身南下寻访舜帝之陵。行到此处，见山水奇好，便在此憩息下来，成为了甘棠的庇佑神。甘棠村以龟为本村的灵物，在村内还修建有龟塔、龟寺。每当夕阳西下，整个龟山笼照在金色的余辉之中，更显得光彩熠熠。

（第三个门楼）正对着龟山，就是古村的第三个门楼。它也是修建于明代。朋友们一看“门当户对”就已经知道它的主人身从一定不是官员。那么他是谁呢？请各位一块看看门楹和户对上的雕花。门楹上左右对称雕刻着一对梅花鹿，户对上左右对称也雕刻着一对梅花鹿。为什么在这个门楼上出现如此多的梅花鹿呢？是不是梅花鹿象征着主人的身份呢？给大家一个提示，梅花鹿是我国传说中的一位神仙的座下骑噢！仔细想一想，对了，正是手捧仙桃、长胡子、长眉毛的老寿星的座下骑。门楼的修建者，巧妙地以梅花鹿为象征骄傲地向世人弦耀自己是一位老寿仙。那么大家还想不想知道他的长寿之道呢？请随我从门楼的背面寻找答案。在左右两边横梁的中间均雕刻着一个图形。各位一看就知道这是一枚铜钱。铜钱是外圆内方。方圆之道是老人为人处事的道理，也是老人的长寿之道。脚下的石板路，是古村的官道。像这样长1米，宽70公分的石板整齐辅就的青石路，古村共有四横四纵。

甘棠村民居基本上保存着较完整的徽派建筑风格，眼前就出现了一栋具有典型徽派建筑特色的民居，有着高大的风火墙面，严整的纵深布局、高耸的马头墙和精美的门庐装饰。在这户人家，我们可以欣赏到“马头墙”独特的魅力。请各位抬头往上看，房椽上高耸着的就是马头墙。马头墙有一担子马头墙、人字形马头墙、三担子马头墙和组合型马头墙四种。我们现在看到的是人字形马头墙及组合。马头墙上一般都有精美浮雕及装饰。眼前的马头墙上除了画有大海、红日，还有一只羽翼高扬的凤凰。朋友看出来了吗？再走到房屋的斜面，我们来看一看这组马头墙组合。组合呈菱形，意喻着主人希望自己一家能够“四季平安”。

各位朋友，眼前这条只容一人而过的小巷道是整个古村最窄的一条巷道，也是古村上村和下村的划分点。请各位边走边抬头看看两边高耸的房壁和头顶的蓝天，有没有一线天的感觉呢？穿过窄窄的一线天，我将带大家去欣赏古村精美的门庐装饰。

这幢老宅修建于清朝，房屋的主人是甘棠当时的一位大财主，名叫周灶善。在这里，我们可以欣赏到精美的门庐装饰。首先请大家看门楹最上方的一幅壁画，上面画着苍松、雄鹰、明月、白云。旁边提着画名“月照松间明”。这是取王维诗句“明月松间照，清泉石上流”的意境。也是主人希望自己的后人能够鹏程万里，又能像明月一样清白做人，像苍松一样傲立人间。接下来再看门左右两边的图案。左边的图案画着小桥、流水、人家和一名垂钓老翁，旁边提着一句诗：“清涧渔翁坐钓亭”；右边也提着一句诗：“山亭隐士敲棋局”，画着小桥、流水、古树，两位老者正在对奕。不知各位对这两句诗还有没有印象，这也是“甘棠八景诗”中的两句。这两幅画正是八景之中的“山亭隐士”和“清涧渔翁”。看来主人是对这二景情有独钟，把它们放到自己家门口来了。再看中间的这幅壁画，上面画的是我们在盛夏非常喜欢食用的一种水果── 西瓜。也许有的朋友会纳闷：西瓜并不是透明的，为什么主人把瓜子都画出来了呢？这是因为，在封建社会，人们都奉信一句话：“多子多福”，主人也希望自己的子孙后代能像西瓜当中的瓜籽一样多！最后，我们来看门上的两个大字“会心”。这两个字是房屋现在的主人在“文革”结束以后重新写上去的，“会心”，会心会意，心想事成的意思。在此，我也祝愿各位朋友想什么得什么，要什么有什么，天天喜上眉梢！

刚才我陪大家欣赏了精美的门庐装饰，现在我再陪同大家欣赏一下古村民居中的门庐木雕。请大家从右至左看，第一幅木雕的图案由牡丹花和凤凰构成，意喻花开富贵、吉凤呈祥；第二幅木雕非常有意思：一对鸟正在共同捕食，一对小兔在从林中耳鬓厮磨，它意喻着夫妻同心、恩恩爱爱。第三、第四幅木雕我们不妨连接起来看。右边的图案中有老者、书童、青竹、芭蕉和一只美丽的凤凰。上方提着五个字“竹凤贰载廷”；左边的的图案中也有老者、书童，还有鲤鱼、水池和龙。右上方也提着五个字“鱼龙化养池”。两幅图案连接起来，左右半边亭子正好合成一个完整的亭台。那么图案代表什么呢？芭蕉是开枝散叶的象征，代表主人希望子孙满堂；竹子是高风亮节的象征，代表主人希望自己家世清白；凤凰是富贵的象征，代表主人希望自己荣华富贵；至于鲤鱼和龙，朋友们都知道，中国有句古话：“鲤鱼跳龙门”，这是代表着主人希望自己的后人有朝一日飞黄腾达。第五幅木雕上面刻着古松、梅花鹿、两只鹊鸟和一只大元宝，它们代表着主人希望自己和后人福寿双全。第六幅木雕上刻的是与第一幅相对应的图案，同样是花开富贵、吉凤呈祥。整个门庐木雕反映了主人的治家之道：夫妻要和睦，子孙学业要长进，家里才能福寿双全，富贵吉祥。

（商业街）各位朋友，穿过迂回的巷道，现在我们又重新踏上了古村的主街道。请各位回头看，眼前是古村的商业街：高高的柜台，沧桑的木门。如果此时朋友们能着一袭长衫，手执一柄折扇，在哪家店铺里叫小二温一壶好酒，定能体味牡牧的诗句“山廓酒肆遗风在”的风韵。古村的第四个门楼原来的建筑风貌已经不复存在了，现在大家看到的是“文革”之后重建的。不过两个圆形抱石鼓的户对都是从明朝一直保存到现在，也只有它在那儿诉说着主人当年的荣华与岁月的沧桑……

（忠厚祠）周氏家族定居上甘棠已经千余年历史了。像这样定居一处的大家族就一定会修建用于祭祀及举行重要活动的场所，也就是祠堂。“忠厚祠”就是周氏家族的祠堂了。祠堂里保存着一块康熙年间的县令布告，碑刻内容相当于我们现在的“文明公约”。像这样以石碑碑刻形式记载的关于人们行为规范的布告。无论从其年代久远，还是以其内容来说，都是我省独一无二的。

（南槽门前）这道门是古村的南槽门，跨过这道门我们走出了村落。不过，再去欣赏古村其它景区之前，先请大家抬头看看门上的三担子马头墙。墙面上雕刻着一只神态活泼的小狮子，似乎正在摇头摆尾欢迎着各位的到来。

（涉瀛桥）现在，我要向各位朋友介绍甘棠村的第二绝——步瀛桥。步瀛桥始建于宋靖康元年（公元1126年），距今已有八百多年的历史了，它是湖南省唯一仅存的三孔宋代古石桥。桥宽4.5米，长27米，原来通高8米，现在由于河床抬高，高6米。朋友们一定注意到了，步瀛桥已经塌了一半，桥是怎么塌的呢？其实，步瀛桥又叫度仙桥，传说当年桥修建落成之日，正好碰上八仙云游至此。八仙们见此处风水极佳，又看见百姓们正在庆祝新桥建成，便下到凡间。走到桥上，铁拐李想看看桥修建得怎么样，便用脚使劲一跺。这一跺把桥跺塌了半边。百姓们一见新桥塌了，都愁容满面。可铁拐李却哈哈大笑起来：“只塌了半边，是座好桥！从此以后，只要桥上落下一块石头，甘棠村就出一位七品以上的官员。”现在，桥上一共落下了102块石头，甘棠村就正好出了102位七品以上的官员。其中京官18名、进士11名，还有很多的文武官员。最后一位官员是民国时期的周翰宗将军，他曾跟随张治忠将军参加过重庆谈判。解放前夕，他弃官还乡回到上甘棠定居，这就是甘棠村“石落出官”的典故了。不过，“步瀛桥”这个名称的由来，还真是有典故的。“瀛”，指的是“瀛洲”，即传说中神仙居住的地方。唐太宗时期科举会考，有十八名进士中了头榜。百姓们都说这十八名进士一定是神仙，才如此厉害。“步瀛桥”这个名称有两个含义：一是指甘棠村风光秀美，如同蓬莱仙境，步过此桥，就能进入甘棠这仙境之地；二是指甘棠学子步过此桥，便能成为国家栋梁之才。各位请看，在桥拱处有一块小石正岌岌可危，村人都希望它早日落下，好成就另一位官员。

（月陂亭）请朋友们与我一同踏上这古驿道。脚下的古驿道是古时湖南通往广西苍梧郡的唯一一条古驿道。由于年月久长，过往的行人已将这石板中间走出了一道槽。眼前的月陂亭是山崖下的凹处，有二十余米长，在其石壁上共镌有石刻二十七方，其中二十六方有字碑，一方无字碑，延绵了唐宋元明清五个朝代。内容有劝渝文、描写景物的诗词、记事诗、功德碑等等。在月陂亭的碑刻中最引人注目的是眼前的“忠、孝、廉、节”四个大字的碑刻。它每个字高1.8米，宽1.3米，刻于乾隆二十八年，堪称湖南“忠、孝、廉、节”第一碑刻。大家都知道，在长沙岳麓书院有“忠、孝、廉、节”碑，那块碑文刻于嘉庆年间；长沙文庙的“忠孝”二字刻于光绪年间，上甘棠的“忠、孝、廉、节”碑刻是镌刻时间最早的，唯一一块注明了“大宋忠臣文山公书”的碑刻。“文公山”就是“民族英雄”文天祥。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗名朋友们都已耳熟能详。各位朋友可能会觉得奇怪，在上甘棠这么一个偏辟的地方，为什么会有文天祥的手书呢？那是因为在宋朝，甘棠村出了一位名叫周德源的临安（杭州）太守，他与文天祥同朝为官，为人清正廉洁，与文天祥是至交。在周德源辞官还乡时，文天祥手书“忠、孝、廉、节”四字赠与周德源。周德源将其手书带回家乡后，作为家藏让后人一代一代保存下来。到了乾隆二十八年，当时的永明县正堂，也就是县长，贵州黄平人王伟士听说此事后，就临摹了文天祥的手书，并请人将其镌刻于此，作为整个甘棠村的村训。在“忠、孝、廉、节”碑刻旁边的是“先贤嘉言事亲”碑，其内容是教育为人子女者要如何孝敬父母，可以说是对“孝”字最生动的诠释了。各位朋友不妨仔细品味一下。在月陂亭的尽头是一方无字碑。为什么会留下一方无字碑呢？大家还记得步瀛桥那块已经掉下一半的小石头吗？这块无字碑就是等着小石落下成就的官员来书写的。此外，我还要向各位朋友介绍，月陂亭其实就是“甘棠八景”中“山亭隐士”这一景。在这么个雅致幽静的地方与好友下一局好棋，是不是特别让人心旷神怡呢？站在月陂亭，我们还可以看到“甘棠八景”中的另外几景。正前方远处的都庞大岭每到阳光灿烂的日子，就会被五彩祥云所笼罩，“西岭晴云浓复淡”描写的就是这处美景。眼前一大片田野当中，矗立着一座独立的小石山，就像在海平面上升起的一轮红日——“独石时耕景色明”就是指的它了。在我们的右前方，几块大青石延伸到了谢沐河里，形成了一个天然的钓亭，“清涧渔翁坐钓亭”就在这里。在步瀛桥旁矗立着的整体呈护城墙箭型的阁塔，名叫文昌阁，始建于明万历二十八年（公元年），它通高20.5米，净深、净宽9米，共3层。

一、二层为青砖结构，第三层为木椽结构，屋顶为青山歇瓦顶，具有典型的明代建筑特征。文昌阁是原来一个庙宇“前芳寺”的一部分。“芳寺钟声对鹤鸣”指的就是眼前文昌阁与龟山山顶原来的大钟相映成趣的情景。在右边，也就是南槽门与月陂亭之间的空地，是原来甘棠村“仰莲书院”的遗址。岁月的磋跎，风雨的洗礼，书院早已不复存在。甘棠晓读这一景也就从这里移到了现在文昌阁旁的村小学，溶入到了村民日常生活之中。

参观上甘棠，不到“寿萱亭”可谓是一大遗憾。“萱”字，指的是母亲，“寿萱亭”意思就是为纪念亲寿辰修建的亭子。“寿萱亭”是甘棠村的一位五品官员周际隆为纪念母亲七十一大寿修建的。周际隆的母亲在村里是一位德高望重的妇人，被皇上诰封为“五品宜人”。她信奉佛教，村人都称她为“慈悲佛母”。在“寿萱亭”当中，镌有石碑二方，一方为“慈悲佛母八十一他字歌”，诏示世人为人处事的道理，意喻深远。一方为“五品宜人”碑，记载了周际隆母亲“毛氏夫人”被皇上诰封的荣耀。朋友们可以看看“他字歌”的内容，相信定能让你有所感悟。

各位朋友，今天我陪同大家参观了甘棠八景以及古村风貌，现在咱们又回到了步瀛桥上，在这里也即将结束我们今天的甘棠之旅。在旅途结束之前，我还有一个关于甘棠村布局的秘密告诉大家，请各位再看眼前的谢沐河水，在我们脚下，正好成一个“S”形，右边的“昂山”与左边的“文昌阁”正好是对称的两点。整体来看，这就是一幅活脱脱的太极八卦图。古村是按太极八卦布局，村落里的街道也是按乾坤卦像来布局，可谓是“匠心独具”。在南宋时，就有一首诗这样描写——“舂陵周氏溪山胜，多少文人为发扬。我道其间描不尽，一图太极似甘棠”。也许，这神秘的八卦布局与甘棠村的人文鼎盛也有着说不清、道不明的关系吧。朋友们，衷心感谢各位对我工作的支持。希望今天我的讲解，能为你了解上甘棠提供一些帮助。如果你有兴趣，欢迎你再次光临上甘棠，欢迎你来挖掘甘棠村掩藏在岁月尘土当中更多的美丽。

第四篇：品读永州 上甘棠

品读永州——

魅力“三千”之上甘棠

导视：这里自唐太和二年（828）便聚族而居，千余年来文武官员辈出；这里的文化传承不曾间断，古风沿袭至今，彷佛一部活着的历史。本期《品读永州》魅力“三千”之上甘棠，一起感受千年古村上甘棠的历史风韵。

【记者 王伟：品永州，观天下，今天我们《品读永州》摄制组来到了山环水抱，鸡犬相闻，诗书传家，半耕半读的千年古村上甘棠，都说这里是一处世外桃源，那么提到世外桃源，不禁让人有一种远离现实生活的感觉，今天的上甘棠村是否依然会带给我们这样一种感受呢】

上甘棠位于江永县城西南25公里处，村前是一望无际的田野，村后是深广的屏山群峰。一大片黑色小瓦的房屋，紧紧凑凑地依偎在大山的弯谷里。上甘棠村属于典型的聚族而居所形成的村落，全村400多户近2000人，98%是周姓人家，唐大和二年，周氏前辈率子侄族人定居上甘棠。悠悠时空，物过境迁，那段远去的辉煌距今已一千余年。从鼻祖算起，村中周氏族人已繁衍到第四十八代了。一千多年来，历经几个朝代，无数次动荡，这个家族抗扰能力特别强，高纯姓氏始终保持不变，居住地址始终保持不变，古朴的风貌始终不变，让人不敢相信的是千多年来，在这偏僻的千年古村中居然走出了知县以上的文武官员达101名，这并不是神话故事，只能说这真是块神秘之地。上甘棠西端的谢沭河上有一座古老的石拱桥叫步瀛桥。听村人解释瀛指瀛洲，唐李世民为网罗人才，选十八学士成立文学馆。选中的人，为天下人慕向，称他们“登瀛洲”。步瀛桥的意思是步入瀛洲的桥梁。此桥建于宋清康元年，距今已877年，如此古老的石拱桥在全国为数不多，不知在何年迎水面被水冲塌了半边，让你清楚地看到石桥的内部结构，那些欲塌未塌的边沿方石，能让你百看不厌。此桥另外一个名字唤“渡仙桥”，另有一番传说。

【江永县上甘棠村 周代全：听老一辈的人经常说有个石落出官的一个千古传奇，也是当年这村民修成这座桥的时候，大家集中到这里来庆祝这座新桥，当时就有奇怪一幕,吸引了陌生人来踩桥，一座新桥有这个陌生人来踩桥，村民就非常的高兴，其中一位了他是瘸子，他走向这座桥啊，试下这座桥牢不牢固，当他用这个拐杖一顿的时候，这座桥就塌了半边了，当时呢那些村民就非常的气愤，但是这个瘸子他却哈哈大笑，他说这是一个好的征兆，这是一个人杰地灵的一个地方，以后你们这座桥掉下一个石头啊，就会出一位七品官员，后来村民才知道，其实这八位陌生人就是八仙，所以后来这座桥又叫做渡仙桥】

踱步于桥上，三十米的距离使人仿佛跨越八百多年的时空，从桥上落下了101块石头，真的使这个小村出了101位官员，村里流传下来的《百官图》上记载有京官18名，进士11名，最后一个是国民党时期跟随张治忠先生参加过“重庆谈判”的爱国将领周翰宗将军。如今，在桥拱处悬挂的一块小石头已有近百年，村人都希望它早日落下，好成就另一位官员。这神话今天听来，明显地带有对千年古村的崇拜味道。今天的上甘棠人心中另外有一座无形的桥，它沟通了人与人之间的心灵，连接了下一代与上一代的心境距离，这桥在以后的日子里，哪怕千年万年，他们也会让它昂昂挺立于他们心中。

在村东大约两百米左右的谢沐河畔，这里是西汉武帝元鼎六年，由皇帝刘彻敲定的谢沐县县治地。到隋开皇九年，正是谢沐县满700百岁的时候，文帝杨坚的金口一开，它并入了南边的永阳县。县太爷以及衙役们全到那边上班去了。谢沐城只好“光荣”地列入到集镇或村落的名单之中，如今在县衙遗址的位置已看不到任何建筑遗存，只有躺落在河套中的石建筑

物，它们已在此沉睡了近两千年，在昂山脚下这个巨大的石磨不知制造于何年。但我们从这些石器石臼中我们可以想象当时谢沐县鸡犬之声相闻的繁华景象。

山水秀丽的上甘棠村，是一座典型的袖珍式古城，东冲西一里路，南到北不过两三百米，在莽莽群山延绵起伏的旮旯深处，整个村子就像是坐落在一把太师椅上。由东向西，一条街道与谢沐水曲流而下，除沿河边一排房子为形成街景朝向相反外，所有房屋一律坐南朝北，村的南北方向，分成若干条主巷道直通村后山边。众多小巷道横跨主巷道，与主街道一起形成棋盘格局，组成民居内交通网。每条主巷道在与街道连接处都建有门楼，现主街道上存四座古门楼，七十来座清代民居建筑。四百年以上的民居有七、八栋，户户联门。立足于一户人家门前，精美的门庐壁画虽在风雨中斑驳，但似乎仍在诉说着主人当年的荣华。推门而入，严整的纵深布局，考究的中轴对称，高墙里的天井河几进的房门做出恰如其分的渲染，在岁月流失中它们全是不变应万变。一家一户为一单元，整个建筑内部，高低错落有致，虚实结合，朴实大方，饶有变化。

两头飞檐上翘的屋顶饶有特色，可以看出工匠们煞费苦心，极力装饰。少数人家，雕粱镂窗，垂柱门楣刻工精细，外部木结构与白墙互相结合，显得雅素明净。总之，上甘棠古民受到传统文化的影响，从整体布局到造型，从装饰到艺术美观，从台基到顶端无一不是中国传统文化的体现。

一首甘棠八景诗，完整得展现了上甘棠村的人文景观、自然景观和历史，置身其中，犹如穿过时间隧道，沐浴着古老的民风民俗，追回古老的时光，这是祖传的宝地，也是教化人、鼓舞人，求学求上进的地方。在村北谢沐河畔，文昌阁旁有座上甘棠小学，孩子们一入学，首先要上的第一堂就是这里延续了几十年的德育课。不知有多少人曾经走上这条青石板路，但一定所有的上甘棠人都走过这里，虔诚地接受过文明的洗礼。

【记者 王伟：这里是月陂亭，在数十米的崖壁上，共砌有石刻二十六方，延绵了唐宋元明清五个朝代，内容极为丰富，值得引人注意的是这一方刻有“忠孝廉节”四个字的石刻，虽然经过了多年，但石刻的字迹依然非常清晰，可由于常年的雨水渗透，“忠孝”两个字的各一半已经变了颜色，这是否也隐喻着中国的一句古语“忠孝难两全”呢】

石刻大部分内容记述历史，还有诗和劝渝文等，特别引人注目的 “忠孝廉节”四个大字，是古时一位当上了杭州府太守的甘棠学子带回来的文天祥手书，在乾隆二十八年刻于亭中，好让后代得到良好的教化。位于古村西南500米处有一座小亭，名为寿萱亭，寿萱亭原为古驿道的凉亭。为供行人避风雨或小憩饮水使用。在古代湘西南地区有许多这样的凉亭，木椽青瓦，石拱门显得古朴而庄重，这座凉亭建于光绪三十三年，是村人周际隆因其曾祖毛太夫人受到光绪皇帝封诰“五品宜人”而建。是村人想起毛太夫人在村里的无数善举，集体撰文刻在碑上，立于亭中，这就是著名的“他字歌”碑，尽管碑中所言的事物有些不会在我们的生活中再现，但它也有史料价值。这是一部全方位的生活指南，“他字歌”碑载有81个“他”字，全是昭示族人为人处世之道理。

尽管这个村落有着上千年的历史，但毕竟她已步入了21世纪，外部世界的信息、商品经济的影响是上甘棠人不可回避的。于是在今天的上甘棠，平日很少见到年轻人的身影，他们大都外出打工、做生意，在县城在遥远的他乡，去追寻他们的现代生活之梦。那些留在家里的老人、妇女和孩子，构成了上甘棠的日常景致，他们从事着日复一日的家务劳作，也延续着恬淡悠然的生活节奏。实际上，上甘棠的数百个家庭，正是靠这些很少出村的人们打理着支撑着。有了他们，孩子有了照应，男人有了归家的安逸，上甘棠也由此延续着她的生机。黄昏

时分，孩子放学，耕牛回家，一些县城的上班族也骑着摩托回来了，此时的上甘棠才到了合家团聚最热闹的时刻。

延续千百年的生存环境和鸡犬相闻的邻里关系，使上甘棠人有着浓厚的自然亲情和相濡以沫的情谊，那些世代相传的道德操守和价值观念并没有随时代的演进而淡漠。在今天的人们看来，一些上甘棠人浑然不觉的人际关系，是那样的自然和亲切。

【记者 王伟：王伟：上甘棠村是一座有着千年历史的古老村落，得天然之利，扼地势之要，周姓祖辈们在上甘棠村架桥梁，铺道路，建亭阁，兴教育，辛勤耕耘，绘就出了一幅鲜活的生活画卷，积淀出了一份厚重的文化遗产，为后人留下来丰富的精神财富】

建于明代的文昌阁原是甘棠村西门外最亮丽的景观，曾因年久失修，失去了往日的光辉，为此事全村召开了集资大会，由村民自己集资修复文昌阁。千百年来上甘棠人始终保持这个优良传统，在“月陂亭”的摩崖石刻上就有着很多有关村人建设和修复文化古迹的记述。历史和传统之所以珍贵，是因为她可以启迪后人，感动生命。那些关于人与自然的经典记述，已成为传统文明的内涵，而在上甘棠，人们看到的是一部活着的历史。

第五篇：树下的故事

那年统考过后,父亲带领我与几个同龄伙伴外出散心。一路上,我与不知结果的他们陷入一片黑色的恐慌之中。因为此次成绩或许就代表着我们在高考战场上的成败。父亲为了调节气氛,舒缓我们紧张的情绪,把我们领入了郊外的一片果园里。四月的流光,透过树与树的枝节照射下来,夹杂着半涩的草香。很快,少年的我们便沉浸在自然的喜悦之中。可偶然还是会在穿林越树时想起,自己的人生前途和此次考试成绩。汗流浃背地累倒在树下,父亲与我们一同欢笑。片刻,他指着一棵与我齐高的绿树问道:你们知道那是什么树吗?苹果树!我大声地回答道。接着,几个伙伴们也跟着附和,是苹果树,是苹果树。正当我沉浸在无由的欢愉中时,父亲说话了:你们再仔细看看,周围所有的树木都是一样的。你们的回答,是否也就代表着,这个果园是苹果园?伙伴们开始对先前的回答犹豫了。细看了一会儿后,干脆起身绕树三匝,对着树干左看又摸。半晌之后,我再次大声回答:苹果树!伙伴们疑惑地看了看我,不再像先前那样附和了。我暗骂他们没自信。父亲站起身来,看着我说:按地理位置来说,我们位处南方。苹果,是北方特产。你再想想,这树是不是苹果树?我觉得,他是在怀疑我的答案。于是,我反驳道:谁说南方不能种苹果?每年市集上不都有本地苹果出售吗?这就是最好的证明!苹果并非南方特产。倘若这园主把这大片的土地都用来种植苹果,那么他可能就面临着亏损的危险。并且,这危险还相当大。你若是园主,你会冒这么大的险来大面积种植苹果树吗?父亲环视着伙伴们,最后看着我问道。伙伴们开始窃窃私语了。最后终于说出,这不可能是苹果树。我感觉,我遭到了孤立。我万般确定那就是苹果树。曾在书上见过的,就是这般模样。怎会认错呢?就这样,我与父亲发生了极大的争执。

为了证明我的答案绝对正确,我险些对父亲说出,你一个初中没毕业的农民,你知道什么?可幸好,我忍住了。因为伙伴们一致同意,只要把园主叫来,就立刻分晓。一听这话,父亲猛然上前几步,仔细地摸了摸树叶,低头凑上去闻闻。最后冲着我尴尬地哑然一笑道:好象是苹果树的味道,呵呵。瞬时,所有的伙伴们都夸我立场坚定。而我,也为维护了自己小小的自尊而无比兴奋。高考过后,一群朋友狂欢,地点选在了果园。又至旧地,已是果香遍野的七月。本是与人大笑不已的我,在进入树林的一刹那失声了。那些挂满了山野矮树的李子,通红通红地映在了每个人眼帘。我摘下一枚李子,放到口里,直酸得我眼眶湿润。无法想象,我一向认为粗心的农民父亲,当日,是在用多么细微的爱来维护着我这一份年少而又倔强的自尊。