古人关于保持廉洁清正等公务员申论可用的名言警句附解释

第一篇：古人关于保持廉洁清正等公务员申论可用的名言警句附解释

古人关于保持廉洁清正等公务员申论可用的名言警句附解释

作者：王冕 等文章来源：磐安教育点击数：557 更新时间：2012-9-5 14:02:41 1.欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。2.但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）

释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。3.大臣法，小臣廉。（明黄绾）

释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。4.但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。5.智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉韩婴）

释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。6.俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）

释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。7.窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）

释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。8.存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）

释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）

9.为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）

释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10.人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐陆贽）释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11.臣门若市，臣心是水。（《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。12.瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）

释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。13.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元王冕）

释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14.欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。（《劝戒全书》）

释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15.贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐柳宗元）

释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16.小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。（明于谦）释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。17.手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明于谦）释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。18.人无钢骨，安身不牢。（明施耐庵）

释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。19.其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）

释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

20.公则生明，廉则生威。（清朱舜水）

释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。21.宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐杜荀鹤）

释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。22.心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

23.以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。24.廉者憎贪，信者疾伪。（唐陈子昂）

释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

25.据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉陆贾）释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业，那么就不能教化百姓，国家的法令政策他们也就不会服从。26.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末黄宗羲）

释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

27.官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清郑燮）释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。28.贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）

释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

29.毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）

释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

30.不以俄顷淫乐，易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！（明末黄宗羲）

第二篇：申论可用的名言警句

公务员申论名言警句

社会公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）

2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）

3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）

6、力量来自公正。（林肯）

7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）

8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）

9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）

10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）

11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）

13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

民生问题（就业、社保、教育）

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）

5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）

8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）

10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）

11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）

12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）

13、君依于国，国依于民。（李世民）

14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）

15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

改革

1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）

2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）

3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）

4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）

5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）

6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）

7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）

8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）

9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）

10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）

13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）

14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）

创新

1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）

2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）

4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）

5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。

6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）

7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》）

8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）

9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）

10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）

11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）

12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八）

13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。（歌德）

14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）

干群关系篇

1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）

2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来）

3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）

4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）

5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）

6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清•郑燮）

7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清•魏源）

8、为政，通下情为急。（明•薛渲）

9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋•胡宏）

10、足寒伤心，民寒伤国。（汉•荀悦）

11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明•谢榛）

12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子•正心篇》）

16、师克在和，不在众。（左传）

17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）

19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）

20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代）

21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）

22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）

23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）

24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）

修身篇

1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰

2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语

6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）

8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果

10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚

11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫

12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈

13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

18、君子曰：学不可以已。——荀子

19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》

22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚

26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基

29、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联

31、知识是造就灵魂的工具。——雨果

32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

35、知识就是力量。——培根

36、君子以俭德辟难。——《周易·否》

37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

39、食之以时，用之以礼。——孟子 40、静以修身,俭以养德。——诸葛亮

41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐

42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝·朱柏庐《朱子家训》

44、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴

45、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》

46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗

49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

治国篇

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立

2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金

4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩

5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》

6、什么叫领导？领导就是服务。——邓小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦

9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦

11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯

12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法国寓言诗人）

16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》

17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹

18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代

19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代 20、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

23、失信不立。——《左传•襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。《老子》

25、诚信者，天下之结也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

29、小信诚则大信立。——韩非子

30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。——《战国策》

31、祸莫大于无信。——傅玄

32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋•王安石

33、官无大小,凡事只是一个公字。——宋•朱熹

34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游

35、言多变则不信，令频改则难从。——宋·欧阳修《准诏言事上书》

36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

38、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。——培根

40、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

42、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德

44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基

45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊

46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪

47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安

48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

49、位卑未敢忘忧国。——陆游

50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明•吕坤

齐家篇

1、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林

3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》

4、誉之不喜，毁之不怒。——司马光

5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德（美国管理学家）

6、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

7、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

8、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

9、投我以桃，报之以李。——《诗经》

10、慈母爱子，非为报也。——刘安

11、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

12、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

13、加是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

15、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

16、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。——唐•杜甫

17、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。——英国

18、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰

19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 20、家庭是文明的核心。——杜兰特 仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福 莱

21、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言

22、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼

23、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林

24、你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。——卢 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫•托尔斯泰

26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯

27、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——英国剧作家 菲利普.M.28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。—— 培根

30、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特.F.32、逆子无情甚于蛇蝎。—— 莎士比亚

33、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。——华盛顿

34、我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福

36、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那.G.37、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯.D.H.38、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素.B.39、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.40、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。——洛克.W.J.41、家家都有一本难念的经。——萨克雷.W.M.42、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦

43、不养儿不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。——（德）歌德

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。——里耶

47、你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。——阿瑟•米

48、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼

49、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。——雅科硕

50、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（英）萧伯纳

立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起——南怀瑾

是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。

第三篇：公务员考试可用名言警句

关于公平正义的名言警句

1、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

2、奉公如法则上下平。——《史记？廉颇蔺相如列传》

3、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

4、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

5、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

6、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

7、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

8、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

9、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

10、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

11、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

12、公与平者，即国之基址也。——清·何启

13、人平不语，水平不流。——宋·释惟白

14、平出于公，公出于道。——吕氏春秋

15、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴

16、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢

17、持心如衡，以理为平。——明·刘基

18、平而后清，清而后明。——宋·司马光

19、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志 20、公正是施政的目的。——丹·笛福

21、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多

22、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

23、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

24、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

25、力量来自公正。——林肯

26、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

27、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

28、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

29、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 30、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

31、公其心，万善出。——明·方孝孺

32、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

33、公之为言，公正无私也。——汉·班固

34、事在是非，公无远近。——唐·张九龄

35、有公心，必有公道。——晋·杨泉

36、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

37、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

38、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

39、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为 40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

41、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

42、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

43、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治

44、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科

45、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

平出于公，公出于道

吕氏春秋

改革

1、改革是中国发展生产力的必由之路.（邓小平）

2、改革是社会主义制度的自我完善.（邓小平）

3、改革是中国的第二次革命.（邓小平）

4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志.我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制改革.（邓小平）

5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针.决策一定要慎重,看到成功的可能性较大以后再下决心,但改革总要有一个期限,不能太迟.（邓小平）

6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革,拖经济发展的后腿.随着经济体制改革的逐步深入,越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性.（邓小平）

7、不革新,是生存也为难的.（鲁迅）

8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的.（鲁迅）

9、变法则民智,变法则民强,变法则民生.（清·谭嗣同）

10、履不必同,期于适足；治不必同,斯于利民.（清·魏源）

11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（唐·刘禹锡）

12、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.（唐·刘禹锡）

13、法者,天下之公器也；变者,天下之公理也.（清·梁启超）

14、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿.（唐·杜甫）

15、物不因不生,不革不成.（汉·杨雄）

法律名言警句

立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竟进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法制国之善者，可以绝寇贼息讼争。---中.孙中山 法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。---中.毛泽东

制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事。---中.邓小平

无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那

真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德

宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯

法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金

凡谋之道 周密为宝 城市建设

第四篇：公务员申论常用名言警句

公务员申论常用名言警句汇总

一、民生类

1.乃知国家事，成败固人心。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3.衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。4.国强民也富，国破家必亡。

5.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）6.医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》）7.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）8.只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）9.天下之大，民生为最。

10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”

12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。13.人人起来负责，政府才不会懈怠。14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。16.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

17.民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。18.民惟邦本，本固邦宁。

二、执政类

1.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

2.智者不为非其事，廉者不求非其有。

3.大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

4.君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

5.貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

6.观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)7.志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？ 8.得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)9.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。

14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

15.令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。16.“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。

17.从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。

18.位高者责重，名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头。

三、思想道德类

1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2.己所不欲，勿施于人。(论语)3.见义不为，非勇也。(论语)4.君子成人之美，不成人之恶。(论语)5.满招损，谦受益。(尚书)6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)7.穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)8.人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)9.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)10.看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。

11.事者，生于虑，成于务，失于傲。12.古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。13.送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 14.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）

15.一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来牵。（清·张伯行《禁止馈送檄》）

16.俭，德之共也。侈，恶之大也。（《左传》）

四、问题对策类

1.前车之覆，后车之鉴。(汉书)2.前事不忘，后事之师。(《战国策》)3.不以规矩，无以成方圆。(孟子)4.察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)5.古人云：大智治制，中智治人，小智治事。6.当局者迷，旁观者清。7.穷则变，变则通，通则久。(易经)8.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)9.过而不改，是谓过矣。（《论语》）

10.欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)11.富裕不等于发达，发达不等于文明。

12.不能让腐朽包围新生，不能让麻木困惑躁动。

13.法规好可以使坏人无法横行，法规不健全会使好人无法充分做好事。14.不敢讲公道，便是助长歪邪。

15.信心要比黄金和货币还要重要。（温家宝）

16.不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。

17.只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。18.冰冻三尺，非一日之寒。

19.“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。

20.古人云：祸患常积于忽微。

21.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？ 22.言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗序》）

五、文化教育类

1.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)2.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。(刘向)3.当人们登上高峰的时候，才回头查看走过的道路，谁的脚下都不是一条直线。

4.人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。

5.君子检身，常若有过。

6.天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》)8.胸怀万里世界，挥洒旷世奇才，放眼无限未来。

9.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿《劝学》）10.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

六、未来展望类

1.“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”我期待着明年中国和世界都会变得更好。（温家宝）2.人皆可以为尧舜。（《孟子》）3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国·屈原《离骚》）4.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》）5.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）6.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》）7.博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)8.修身、齐家、治国、平天下。(大学)9.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)10.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》）

第五篇：公务员考试申论作文名言警句

申论名言警句

1.治国

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

（治理国家、处理政务之最要紧者，在于保持政令、措施的公平与正直）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》（通晓事物本质的人做什么事情都合理 为长远利益而操劳的人安心于忙碌）

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》

为之于未有，治之于未乱——《老子》（防患于未然）

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)（百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平）

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》（国家发达与否在于民众富不富裕，国家太平与否在于民众高不高兴，国家兴旺与否在于民风是否正派。）

4.爱民

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：(意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

治理之道，莫要于安民。安民之道，在于察其疾苦——明朝·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。(化用：为政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦)

5.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》（其实就是施政纲领啊、德政啊，必须尽力达到周全，能够覆盖到普罗大众，使老百姓都能享受仁政带来的好处，而不是单单发布一个福利政策就万事大吉了。）

6.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)（苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 政策如果有利于人民（就去做），不必要照抄以前的办法，如果能把事情解决的圆满（就按这个方法做），不必依照以前的方法）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(针对突发事进行处理不如加强对百姓的管理，对百姓加强管理不如完善法制，完善法制不如及时恰当的对当时的处境氛围进行整治)

7.人才、强国

终身之计，莫若树人。——春秋齐国·管仲。终身长久的计划，没有比培养人更重要的。致天下之治者在人才，成天下之才者在教化——宋·胡瑗。（可只用半句）能够使社会稳定和谐的因素在于人才，而培养人才的关键在于因才施教