古代文人书信中的格式和专用语[五篇]

第一篇：古代文人书信中的格式和专用语

古代文人书信中的格式和专用语

一、常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——

父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴

晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

二、祝愿语

父母：恭请福安 叩请金安

长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安 师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安平辈：顺祝

三、常用的提称语

提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。

膝下 对祖父母、父母亲用。

尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉 道鉴 对师长用。

赐鉴 对普通长辈用。大鉴 对平辈用。惠鉴 对平辈用。鉴 对晚辈用。

对长辈：叩禀 敬叩 拜上 对平辈：谨启 鞠启 手书 对晚辈：字示 白谕 书信上的称呼

四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。

〈一〉家族称谓表

称人 自称 对他人称 对他人自称

祖父 母 孙 孙女 令祖父 母 家祖父 母 父 母亲 儿 女 令尊 堂 家父 母

伯父 伯母 侄 侄女 令伯 伯母 家伯 伯母 兄 嫂 弟 妹 令兄嫂 家兄嫂

弟 弟妇 兄 姊 令弟 弟妇 舍弟 弟妇 姊 妹 弟妹兄姊 令姊 妹 家姊 妹 吾夫 妻 尊夫 外子

贤妻 夫 尊 嫂夫人 内子 人

吾儿 女 父 母 令郎 媛 小儿 女 贤媳 愚 贤媳 令媳 小媳

贤侄 侄女 愚伯 伯母 令侄 侄女 舍侄 侄女 君舅 姑 媳 令舅 姑 家舅 姑

〈二〉亲戚称谓表

称人 自称 对他人称 对他人自称

外祖父 母 外孙 女 令外祖父 母 家外祖父 母 姑丈 母 内侄 侄女 令姑丈 母 家姑丈 母 舅父 母 甥 甥女 令母舅 舅母 家母舅 舅母 姨丈 母 姨甥 甥女 令姨丈 母 家姨丈 母 岳父 母 子婿 令岳 岳母 家岳 岳母 姊丈 内弟 姨妹 令姊丈 家姊丈 妹丈 内兄 姨姊 令妹丈 舍妹丈

表兄 嫂 表弟 妹 令表兄 嫂 家表兄 嫂

表弟 弟妇 表兄 姊 令表弟 弟妇 舍表弟 弟妇 内兄 弟 妹 姊婿 令内兄 弟 敝内兄 弟 襟兄 弟 襟弟 兄 令襟兄 弟 敝襟兄 弟

贤甥 甥女 愚舅 舅母 令甥 甥女 舍甥 甥女 贤婿 愚岳 岳母 令婿 小婿

五、书信开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解蒙矣。大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语 分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语

春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语

敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语

欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们......喜闻......，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。

六、结束语

结尾问候语，是问候受信人安好。

草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。

对长辈用：

敬请 福安。／恭请 崇安。／敬请 教安。

对平辈用：

敬请 大安。／敬请 台安。／顺颂 时绥。

对晚辈用： 顺颂近佳。对居丧的人用：

〈对长辈用〉恭请 礼安。〈对平辈用〉敬请 礼安。

对生病的人用： 敬请 痊安。

第二篇：古代的文人

古代文人做官被贬之迷

经过几年的学习，我们已了解了部分文人的身世背景，却意外地发现他们大多数人之间有共同的背景，那就是做官然后被贬，甚至隐退，那么为什么呢？本人认为，有以下几点原因：

1先从做官说起，大多数文人不是做官之前就想隐退的，他们和我们一样，早期就有远大的政治抱负，诗圣杜甫曾写过“会当凌绝顶，一览众山小”，王维曾写过“圣代无隐者，英灵进来归”李白曾写过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。因此，他们势必为心中的理想而努力奋斗，“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”，因此，他们“十年窗下无人问,一举成名天下知”了；

2官场是世间最复杂的场，本人看“神医喜来乐”时就深有感触，一位王爷告诉略沾官场的喜来乐说：“该医的就得医，不该医的你就别医；能医的你或许说不能医，不能医的你或许说能医；有的人能医好你说医不好，有的人不能医好，你竭尽全力给医好。”嗟乎！！

3再从文人和上司说起，文人之所以叫文人，是因为他们有超群绝伦的才华，因此容易遭人嫉妒，再加上有的文人放浪不羁，凡事都冲在上司前面，在任意场合都口若悬河，滔滔不绝，势必遭上司反感，因此容易被贬；

4从文人和皇帝说起，我们每个人都有一份虚荣心，更何况是堂堂一朝天子，皇帝也想有令人仰慕的才华和气魄，皇帝要想在百姓和臣子中树立威信，必须尽量在各方面赶在众大臣之前。例如，清翰林院大学士纪晓岚的对联和灯谜写得绝妙之至，乾隆皇帝有时就把纪晓岚写的对联或灯谜说成是自己写的，有一次，纪晓岚揭穿了皇帝的行为，因此，纪晓岚被流放到边；

5从文人和文人之间说起，文人在相对和平的年代有相当重要的地位，有一定的政治权利，而每个文人并不都是志同道合的。他们之间难免会有政治分歧和政治偏见。再加上学术上的“文人相轻”从而形成一定的派别。例如，宋仁宗时期，著名政治家，思想家，文学家王安石主张政治改革，施行史上有名的“熙宁变法”，并取得了一定成效，但变法遭到以司马光为首的保守派的激烈反对，新法未能很好地得到贯彻，王安石于熙宁七年被迫罢相，八年再相，次年被迫辞职，退居金陵，封荆国公，同年忧愤去世。可以说，在政治斗争中，文人是最大的牺牲者，有的丢了官，有的甚至丧了命；

6文人还有敏锐的洞察力和无比的好奇心，例如，武则天手下大臣狄仁杰在破案过程中总能发现武则天的一些秘密，并予以揭穿，我们每个人在心中总会有些秘密，更何况是史上唯一一位女皇帝，因此，狄仁杰在破案之后总是被贬，有案后官复原职，调查案件，如此循环，以至终老；

7文人的性格大多是不畏权贵，他们也想做百姓心中的好官清官，而在古代政场上，“正大光明”匾的背后却是多数是官官相护，腐败成风，而这些文人们看不惯那种金迷纸醉，肆意挥霍的生活，他们中大多是白手起家，不是早年丧父就是早年丧母，要么就是家里穷，他们懂得金钱来之不易，更深深体会到一个腐败的官员对百姓的影响，因此，他们致力于与这些不良风气作斗争，可是~~贪官太多！庸官太多！！于是他们不得不长叹一声，道：“将家就鱼麦，归老江湖边”了！！

第三篇：书信用语

开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语

分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。

一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。

离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。

前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语

春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！

当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？

春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。

入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语

敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。

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欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们......喜闻......，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

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第四篇：书信用语

常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴

晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

祝愿语——

父母：恭请福安 叩请金安

长辈：恭请崇安 敬请福祉

敬颂颐安

师长：敬请教安 敬请教祺

敬颂海安平辈：顺祝

署名——

对长辈：叩禀 敬叩 拜上 对平辈：谨启 鞠启 手书 对晚辈：字示 白谕

尊长 尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴

师长 尊鉴、台鉴平辈 台鉴、大鉴、惠鉴 晚辈 青鉴、青览、收览 政界 钧鉴、台鉴、勋鉴

女性 芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）夫妇 俪鉴

宗教

道鉴

常用礼告敬语 应用对象

直系尊亲 谨禀、敬禀、叩禀、叩上

上辈 谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈 敬启、拜启、谨白、上

晚辈>> >>手书、手谕、字、示>> >>Sxfw007>>传统称谓敬语>> 应用对象>>常>>用>>敬>>语>>

>>祖父母、父母>> >>膝下、膝前>> >>长辈>>尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴>>老师>> >>函下、帐下、左右、吾师>>兄弟、姐妹>> >>手足>> >>平辈>>阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志>>平辈年幼者>> >>青览、青盼、如握、如晤、如见、如面>>同学>>研右、砚席、文几>> >>小辈>>知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览>>长辈女性>>懿鉴、懿座>>平辈女性>>妆阁、妆次、绣次>>文人>>史席、著席、撰席>>新进>> >>英鉴、伟鉴、台席>> >>Sxfw008>>传统启事用语>> >>应用对象>>常>>用>>语>> >>祖父母、父母及上级>> >>叩禀者>>叩肃者>>谨禀者>>谨肃者>>敬禀者>>敬肃者>>尊长>>谨启者>>敬启者>>兹肃者>>通常使用>>启者>>兹启者>>迳启者>>请求时使用>>敬恳者>>敬托者>>兹恳者>> >>丧家讣告时使用>>哀启者>> >>Sxfw009>>传统寒暄用语>> >>分>>类>>常>>用>>语>> >>人事叙别>> >>用于父母>> >>自违慈训，倏忽经旬。>>叩别尊颜，已逾数月>>用于尊长>> >>揖别尊颜，瞬经匝月。>>不瞻光霁，数月于兹。>> >>疏逖德辉，忽经一捻。>>睽违道范，荏苒数年。用于师长>> >>不坐春风，倏经旬日。>>奉违提训，屈指月余。>> >>不亲讲席，瞬已经年。>>疏奉教言，寒喧几易。>>用于平辈>> >>不奉清谈，忽将一月。>>揖别丰标，瞻圆几度。>> >>不亲乏宇，裘葛已更。>>睽违丰采，数易春秋。>>用于女性>> >>不亲懿表，瞬已浃旬。>>奉违闺范，倏尔逾时。>> >>自隔壶仪，年华如驶。>>忆别芳颜，星霜几换。>>用于文官>> >>不瞻福曜，又复经旬。>>睽违钧宇，萱荚屡新。>> >>拜逖钧颜，倏将一载。>>

>>用于军官>>自违幕府，蟾月几圆。>>不瞻旌节，忽已经年。>>自共事而别>> >>某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一>>晤。>> >>自同学而别>> >>忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时>>序频迁。>> >>自送行而别>> >>忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几>>经屈指。>> >>自迎接而别>> >>忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，>>不觉星霜几易。>> >>承送行而别>> >>忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，>>彼经停云两地。>> >>承赐物而别>> >>忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以>>厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。>> >>承赐饯而别>> >>昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，>>离人未散，早已心镌。>> >>节令叙别>> >>自春别及夏>> >>东风握别，倏届朱明。>>忆风雨别离，正绿野人>>耕，之候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之>>时。>> >>自春别至秋>> >>知已阔别，春复徂秋。>>赋别离于昔日，杨柳依>>依，数景物于今晨，蒹葭采采。自春别至冬>> >>春初话别，倏忽岁寒。>>鸟弄春园，折杨柳而握>>别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。>> >>自夏别至秋>> >>麦天一别，容易秋风。>>昔听蝉鸣青槐，方摅别>>意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。>> >>自夏别至冬>> >>不通闻问，经夏涉冬。>>炎日当空，方赋离情于>>凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。>> >>自秋别至冬>> >>自经判袂，秋去冬来。>>玉露初凝，迩日别离不>>舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。>> >>地点叙别>> >>自京中分别>>忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。>>自省会分别>> >>忆于某省会聚首，>>快我私衷，>>自赋河梁，>>又经久 >>别。>> >>自县城分别>>相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。>>自乡中分别>>奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。>>自他乡分别>>忆自某乡把晤，>>同馨情怀，>>分别以来，>>徒深饥渴。>>自旅馆中分>>别>>昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，>>顿觉岁序推移。>>自火车上分>>别>>忆昔日邂逅相遇于车上，>>接领教言，>>别后却山河>>远隔，不觉数年。>>自船上分别>>自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。>>自近处分别>>不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。>>自远处分别>>关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。>> >>Sxfw010>>传统结尾应酬用语>>应用对象>> >>应用环境>> >>常>>用>>语>> >>长>>辈>>亲>> >>临书>> >>谨肃寸禀，不尽下怀。>> >>肃此奉陈，不尽欲言。>>请教>> >>乞赐>>指示，俾便遵循。>> >>幸赐>>清诲，不胜铭感。>>友>>请收>>伏祈>>莞存。>>伏望>>哂纳。>>候复>>乞赐>>钧复。>>恳赐>>钧复。>> >>申悃>> >>肃此、敬此、肃此奉禀、肃此敬禀。>>保重>> >>寒流来袭，伏请>>珍卫。>> >>寒暖不一，千祈>>珍重。>> >>平>> >>辈>> >>亲>> >>友>> >>临书>>临纸神驰，不尽欲言。>>专此奉达，不尽所怀。>>请教>>乞赐>>教言，以匡不逮。>>如蒙不弃，乞赐>>兰言。>>请托>>如承>>俯诺，实济燃眉。>>倘荷>>通融，感激不尽。>>请收>>敬希>>鉴纳。>>至祈>>台收。>>候复>>幸赐好音，不胜感激。>>申悃>>特此奉闻。>>草此。>>申复>> >>专此敬复。>> >>申贺>> >>敬申贺忱。>>用申贺悃。>> >>申谢>> >>肃此敬谢。>>用申谢忱。>>辞谢>> >>敬抒辞意。>>敬达辞忱。>>感谢>> >>感荷>>隆情，永志不忘。>>私衷铭感，何可直言。>>请鉴>> >>伏乞>>鉴察。>>伏祈>>垂鉴。>> >>敬祈>>明察。>>并祈垂照。>> >>馈赠>> >>土产数包，聊申敬意。>>附呈薄仪，聊申下悃。>> >>谨具芹献，借祝>>鹤龄。>>薄具菲仪，用申贺敬。>> >>保重>>秋风多厉，珍重为佳。>>暑气逼人，诸祈自卫。>>吊唁>> >>恭陈唁意。>>借申哀悃。>>居丧人>>节哀保重>>伏祈>>节哀顺变。>>还乞>>稍节哀思。>> >>问候祝颂语书信中说完正事之后，>>向对方表示问候与祝颂，>>皆属礼貌之举。>>常见的问候祝颂>>语有很多，现代的如“向您全家问好”、>>“祝身体健康”、“祝你进步”、>>“祝>>你成功”等等。传统的如给长辈写信用“敬请×安”或“敬颂崇棋”；如果给平>>辈写信，>>一般则用>>“即请大安”>>、>>“顺颂时棋”>>，>>假如给晚辈写信，>>只用>>“即颂”>>、>>“顺问”即可。>>Sxfw011>>传统请安用语>> >>应用对象>>常>>用>>语>> >>祖父母、父母>> >>敬叩金安>>敬请福安>> >>尊长>> >>恭请福安>>敬请康安>>顺请福履>>顺叩崇祺>> >>敬请崇禧>>虔请崇安>>恭请福绥>> >>老师>>敬请讲安>>虔请诲安>>肃请麈安>>祗叩教安>>上级>> >>恭请德安>>敬请勋安>>祗请钧安>> >>平辈>> >>祝你安好>>此颂曼福>>即请道安>>敬颂台安>>敬颂大安>> >>顺颂时绥>>即颂时祺>>此颂时祉>>敬候佳祉>>即颂佳胜>>即颂近祺>>此祝康吉>>即候日祉>>顺候起居>>并祝安健>> >>小辈>> >>顺询近祉>>此询近佳>>即问近好>>即问日佳>> >>文化人>> >>敬候撰安>>敬祝著安>>即颂著祺>>敬请文安>>即颂文祺>> >>祗请著安>>祗颂道安>>顺颂撰安>>即颂文址>> >>女性长辈>>敬颂壶安>>敬候坤祺>>女性小辈>>此询壶佳>>即询闰好>> >>商人>>即请财安>>顺颂筹安>>顺颂商祺>> >>旅途者>>敬请旅安>>顺请客安>>顺颂旅祺>>顺候旅祉>>贺喜信>>敬请俪安>>恭贺燕喜>>顺贺大喜>> >>贺年信>> >>敬贺年禧>>敬贺年禧>>顺贺新祺>>顺贺新禧>> >>季节>> >>敬请春安>>即颂春祺>>并颂春禧>>顺候夏址>>此颂暑安>>即候>>夏安>>即请秋安>>顺颂秋祺>> >>并请秋安>>敬颂冬绥>>此请炉安>>即请冬安>> >>

第五篇：我国古代文人别号

我国古代文人别号

五柳先生——晋·陶渊明

香山居士——唐·白居易

东坡居士——宋·苏轼

幽栖居士——宋·朱淑贞

山谷道人——宋·黄庭坚

白石道人——宋·姜夔

后山居士——宋·陈师道

易安居士——宋·李清照

衡山居士——明·文征明

温陵居士——明·李贽青莲居士——唐·李白 九华山人——唐·杜荀鹤 六一居士——宋·欧阳修 半山老人——宋·王安石 淮海居士——宋·秦观 石湖居士——宋·范成大 庐山居士——宋·张无平清真居士——宋·周邦彦 六如居士——明·唐寅 柳泉居士——清·蒲松龄