读毛泽东自传有感[5篇材料]

第一篇：读毛泽东自传有感

读《毛泽东自传》有感

毛泽东出生在一个中农家庭，他父亲当过兵，退役后回到家乡，靠省吃俭用终于把田地赎了回来，就靠种这几亩地把一家人养活，并且除去五口人吃的还剩十几担，这就使得他家每年有一定的结余，就这样的积累使得他家新增了几亩田地，成为了中农家庭，同时毛泽东的祖父也恰巧过世，使得他们家的生活相对比较宽裕，他也很少体会到下层农民的疾苦。

他天天给父亲记账，白天就到田地里去干活，后来他父亲请来了一些劳工，对他们比对她还好，初一和十五给劳工吃蛋（没给过肉），他什么也没吃到，吃的还是粗粮，他觉得很不公平。

在家里有两条战线，他父亲单独一条，他和母亲、兄弟、姐妹为一条，但是他的母亲倾向于间接方式解决问题，不想直接表现出来。

自打有一次后他就发现直接更有用，向父亲示弱只会挨的更惨，向父亲发泄一切，为自己力争才有可能取得胜利。故事是这样的，有一次他父亲请一些客人来吃饭，在吃饭时他和父亲发生了争吵，随后他便跑了出去，走到一个小池塘边想通过跳下去来威胁他的父亲以后不能再打他，结果他胜利而归。

他上私塾时，经常读的是四书五经，他又不感兴趣，又一次逃课在外面走了三天，还以为走了有多远，结果就在家的周围不停绕，三天后家人才找到他，此后父亲也有些理解，私塾的老师的态度也有些改变。他经常在课上看其他的书，当老师走来时就把经书放在上面，和其他同学一样，和我们现在有些人一样。

他读的一些书都是具有造反性质方面的，比如《隋唐传》、《西游记》等 后来他到老秀才那读过一段时间。又读了一些激进的书。

突然间他发觉这些书中所描述的都是一些统治阶级的人物，或文化人。似乎还缺少那些平民百姓，那些贫苦农民。

他读过一本书，是一本说日本瓜分中国的书，让他看后很伤心气愤。也许是本能的对造反性质的感兴趣，也许是把那些书读得太多并且很熟练，也许是他很有爱国心，国家兴亡，匹夫有责。他把这份责任看得太重，他太关注祖国的安危，所以对很多是多愤懑不平。有一次长沙闹饥荒，民众到衙门去找县官，县官说城市里并没有缺少粮食，这使得老百姓很是气愤，于是就把县官赶走了。又来了一个新的，说可以给他们粮食，但必须说出带队的头目，于是不久就把头目捉了起来并砍了头。这些言论被一些逃荒者带了过来，毛泽东只能说对这些受害百姓感到同情，并无其他办法了。而且在这期间，他的父亲运送到城里的粮食被难民给劫走了，他对父亲的谩骂没有给予鼓励，也对难民的做法感到一丝失望。

靠智慧和机警，靠努力与勤奋，靠忍耐与坚持，靠很好的身体，靠很好的精力。他被人误会过，他没有生气，而是平和对待，想到总有出头之日。就好像《建国大业》里所描述的一样，他们在等一位高级将领从国外归来时，这位将领不幸遇难。周恩来同志深刻的批评了那些负责人，结果是毛泽东来解了围。可看出他对事物的看法是很乐观的。

假如没有中农家庭这个身份，他能够早日体会到穷苦农民的艰苦，可会更早的成熟，会更早的做出一番成就，会让中国前进很多年，话说回来，如果没有这个条件，他还会拥有有那么多知识的机会吗？还会那么懂军事吗？可能和一般人差不多吧！

假如他没有青年时期的坚苦锻炼，到最后他可能早已病倒了，更不用说过草地了。会师前可能早已过世了。他也不可能站在话筒前宣布“中华人民共和国成立了”。

假如他像一个封建家里的孩子一样很听父亲的话，听之顺之，可能早已成了一家米店的老板，更谈不上从事政治了，也许是一位失败的老板。

时代造就英雄，数风流人物还看今朝！

第二篇：读毛泽东自传有感

读《毛泽东自传》有感

为什么要读这本书？我想一方面是读者对他感兴趣，另一方面是能从中有所收获，《毛泽东自传》对于我来说便具备了这两个特点。读这本书有三个好处，一是通过阅读可以有助你熟悉那段历史，具体地去触摸和感受当时的一些情况；二是本书可以帮助你思考，教导你面对生活的态度和在工作学习中切实可行的一些方法；再者如果一个人的著作可以帮助我们去了解一个人的话，那么你也可以亲身通过具体的文字透过历史来近距离地看看毛泽东这个人物。

毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，幼年见证父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史，他下过地、记过账、临听私塾里头先生的“之乎者也”，不顾告诫读完先生所深恶的那些不正经的书〔《岳飞传》、《水浒传》、《三国》、《西游记》〕，进校读到自然科学和西方学术的新课程，在母亲的慈祥仁爱和父亲的严厉苛刻中，“矛盾”的童年成长。

毛泽东十六小岁时，第一次离家出门达五十里之远，到了湘乡县的一个新式学校读书。在那里它虽因不是湘乡人而受到歧视，并因此在精神上感到很大的压抑，但他在那个学校里很有进步，尤其是那些教经书的老师非常喜欢他，因为他写得一手好古文。我这里才明白，虽说他非常不喜欢那个启蒙老师，但不得不说，他的扎实的古文功底正是得益于最初痛苦的训练。

从上世纪20年代开始至今，毛泽东这个名字便与中国历史不可分割的联系在一起。对于中国，他有功有过，而且是瑕不掩瑜的功大于过，他虽然不是很完美，但无疑却是最有领袖魅力的伟人。毛泽东是伟大的、坚定的、不倦的探索者，在中国革命和建设的历史长河中，正是他，领导中国共产党和中国人民，胜利实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确性的理论原则和经验总结，创立了毛泽东思想。毛泽东思想史中国共产党和中国人民的宝贵精神财富，它长期指导我们的行动。在中国刚刚进入社会主义大门的1956年，又是他，向全党和全国人民及时地提出了我们要进行马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设具体实际的第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路这一新的历史性任务，并身体力行、率先垂范，在大规模调查研究的基础上，以苏联经验为鉴戒，探索中国自己的建设道路取得了可喜的成果。

毛主席的诗词歌赋，独领风骚。有人说，皇帝或国家领导人，如果喜好诗词歌舞，便耽误治理国家，最终只能将国家搞的乱七八糟，比如南唐后主李煜和宋徽宗。但是，毛泽东不仅仅是伟大的政治家、军事家，在舞文弄墨方面，他直抒胸臆，不拘一格，自成一体，其诗词歌赋所体现出来的那种气势更是无法超越。

毛泽东才华横溢，挥洒自如，指点江山，豪气万丈。成大事者必有大智慧，我们的毛主席即如此。生活俭朴，一心只为了劳苦大众的解放事业。对自己要求严格，却宽厚对待身边的同志。让人感动的是红烧肉是他的最爱，吃上一次却都觉得奢侈。自然他有他的不足，但是瑕不掩瑜，他的功绩是后人难以企及的丰碑。

第三篇：读《毛泽东自传》有感

以前的时代，那时候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6岁的时候就开始帮着家里做农活，开始耕种了。毛主席家里那时候相当于中农，毕竟是农民，所以他可能会比较了解农民在当时所受的压迫。过着那种吃了一餐不能保证下一餐的生活。所以他才有那种热血激情去解救受苦受难的人民群众，拯救那些正在饱受压迫的无产阶级。

如果要说到某一个人，他解放了一个非常大的国家，当时有五亿多人，这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象，我说他既是一个伟人，又是一个普通人。

他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家，为什么我们如此珍视你们国家——中华人民共和国，珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助，因为中国也是个发展中国家，并且依然是，但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助，在我们困难的时刻，给予我们极大的援助，这并不是因为他们有极大的财富，他们什么也没有，他们把所拥有的奉献出来与我们分享。

像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。

毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。

今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——“是幻觉还是梦境?日出雾散，是梦还是醒?”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。

现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。

无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了

1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。

其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。

在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。

毛泽东思想并不是一种机械唯物主义，在坚持物质因素的首要作用的前提下，毛泽东思想的确具有重视精神、意识、觉悟作用的特点。例如1936年毛泽东在总结战争的经验教训时就说过：“战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的，然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力”。他又说过，“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”。

马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。没有马克思列宁主义的传入和传播，就不可能产生毛泽东思想。毛泽东思想的产生和形成的思想理论条件，是新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播。第一，1915年9月兴起的新文化运动，是一场伟大的启蒙运动和思想解放运动。它不仅给封建专制主义、封建的伦理道德和迷信以前所未有的打击，对启发人民的民主主义觉悟具有重要意义，而且激起了人们追求救国救民真理、探索民族解放新途径的热情，从而为中国先进分子接受十月革命的影响，为马克思列宁主义的传入和传播创造了有利条件。第二，1917年俄国十月社会主义革命胜利的消息传到中国之后，引起中国思想界发生巨变。中国先进的知识分子开始由从西方资产阶级文明中寻找出路转而向俄国学习，开始接受和传播马克思主义，并初步运用马克思主义观点和俄国革命经验来重新考虑中国问题。他们学习、宣传和研究马克思列宁主义，并同各种反马克思主义的思潮进行斗争，扩大马克思列宁主义的阵地，使之成为中国进步思想界的主流，成为中国革命的指导思想。中国的先进分子运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来考察、思考中国社会和中国革命的一系列问题，并经过长期实践，逐步形成了适合中国情况的正确的指导思想——毛泽东思想。

毛泽东思想产生和形成的实践基础，是中国共产党领导的人民革命和建设的实践。实践是认识的基础和前提。毛泽东思想作为一种科学的理论体系，只能来自中国共产党领导的人民革命的伟大实践。在探索中国革命和建设的发展道路和揭示中国革命和建设特殊规律的伟大实践活动中，中国共产党积累了丰富的正反两方面的经验。毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而产生并形成其科学体系的。离开了中国共产党领导的人民革命和建设的实践，毛泽东思想就成了无源之水和无本之木，就不可能产生、形成和发展。党的十六大报告指出：“三个代表”重要思想，是在科学判断党的历

史地位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。

另一位美国学者迈斯纳则说，几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。他还认为，毛泽东时代是中国现代工业革命的时期，也是世界历史上最伟大的现代化时代之一。如果没有毛泽东时代的工业革命，80年代的中国经济改革就无从说起。英国前首相卡拉汉也认为，中国今天在世界上的地位就是对毛泽东无以伦比的纪念。早在七十多年前，中国人所熟知的加拿大医生白求恩就说过，毛泽东是一位盖世英才，他一定会改变这个世界。前苏联汉学家费德林也写道：也许我们还要经历更多的坎坷才能真正理解毛泽东。毛泽东不仅是中国的，也是世界的。他获得了西方乃至于世界的尊敬。2006年是毛泽东逝世30周年暨诞辰103周年。这一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方许多国家的主要电视台连续播放了大型系列纪录片《Mao：A Life》。该片主要取材于英国广播公司前驻东亚记者菲力普·肖特撰写的同名毛泽东传。该片指出，对毛这样极其伟大的人物一生中的种种政治举措，决不能简单地下对或错的结论。毛改变了中国的命运，中华民族在他之后变得更加强大的事实，这是任何人都无法否认的。美国军事作家约本·海默评论毛泽东时说，是谁能够把一个如此贫穷的国家在短短的时间里，迅速崛起于世界强国的行列是毛泽东。他领导了他的人民，在贫困、饥饿和外部的压力下，取得了远远超越华盛顿的伟大成就;他让一个贫弱的中国从此站立起来，不怕苏联，更加不惧怕我们。我的国家美国，请你永远记住这位伟人：毛泽东。

当我们离毛主席越来越近，对毛泽东思想看得越来越透的时候，就要坚定毛主席倾注一生的是正义的事业，就要坚信失败了不代表不能成功，很难实现不代表要放弃努力，现实纷繁复杂而另人沮丧并不代表我们就要放弃美好理想和美好心灵。不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的锤炼才能更坚强更有战斗力;民众也不是一次革命都能觉悟的，他们需要多次洗礼才会最终认识到自己的力量和权利。到那个时候，鲜红的太阳必将照遍全球!

第四篇：读毛泽东自传有感

读《毛泽东自传》有感 毛泽东出生在一个中农家庭，他父亲当过兵，退役后回到家乡，靠省吃俭用终于把田地赎了回来，就靠种这几亩地把一家人养活，并且除去五口人吃的还剩十几担，这就使得他家每年有一定的结余，就这样的积累使得他家新增了几亩田地，成为了中农家庭，同时毛泽东的祖父也恰巧过世，使得他们家的生活相对比较宽裕，他也很少体会到下层农民的疾苦。

他天天给父亲记账，白天就到田地里去干活，后来他父亲请来了一些劳工，对他们比对她还好，初一和十五给劳工吃蛋（没给过肉），他什么也没吃到，吃的还是粗粮，他觉得很不公平。

在家里有两条战线，他父亲单独一条，他和母亲、兄弟、姐妹为一条，但是他的母亲倾向于间接方式解决问题，不想直接表现出来。

自打有一次后他就发现直接更有用，向父亲示弱只会挨的更惨，向父亲发泄一切，为自己力争才有可能取得胜利。故事是这样的，有一次他父亲请一些客人来吃饭，在吃饭时他和父亲发生了争吵，随后他便跑了出去，走到一个小池塘边想通过跳下去来威胁他的父亲以后不能再打他，结果他胜利而归。他上私塾时，经常读的是四书五经，他又不感兴趣，又一次逃课在外面走了三天，还以为走了有多远，结果就在家的周围不停绕，三天后家人才找到他，此后父亲也有些理解，私塾的老师的态度也有些改变。他经常在课上看其他的书，当老师走来时就把经书放在上面，和其他同学一样，和我们现在有些人一样。他读的一些书都是具有造反性质方面的，比如《隋唐传》、《西游记》等 后来他到老秀才那读过一段时间。又读了一些激进的书。

突然间他发觉这些书中所描述的都是一些统治阶级的人物，或文化人。似乎还缺少那些平民百姓，那些贫苦农民。

他读过一本书，是一本说日本瓜分中国的书，让他看后很伤心气愤。也许是本能的对造反性质的感兴趣，也许是把那些书读得太多并且很熟练，也许是他很有爱国心，国家兴亡，匹夫有责。他把这份责任看得太重，他太关注祖国的安危，所以对很多是多愤懑不平。有一次长沙闹饥荒，民众到衙门去找县官，县官说城市里并没有缺少粮食，这使得老百姓很是气愤，于是就把县官赶走了。又来了一个新的，说可以给他们粮食，但必须说出带队的头目，于是不久就

把头目捉了起来并砍了头。这些言论被一些逃荒者带了过来，毛泽东只能说对这些受害百姓感到同情，并无其他办法了。而且在这期间，他的父亲运送到城里的粮食被难民给劫走了，他对父亲的谩骂没有给予鼓励，也对难民的做法感到一丝失望。

靠智慧和机警，靠努力与勤奋，靠忍耐与坚持，靠很好的身体，靠很好的精力。他被人误会过，他没有生气，而是平和对待，想到总有出头之日。就好像《建国大业》里所描述的一样，他们在等一位高级将领从国外归来时，这位将领不幸遇难。周恩来同志深刻的批评了那些负责人，结果是毛泽东来解了围。可看出他对事物的看法是很乐观的。

假如没有中农家庭这个身份，他能够早日体会到穷苦农民的艰苦，可会更早的成熟，会更早的做出一番成就，会让中国前进很多年，话说回来，如果没有这个条件，他还会拥有有那么多知识的机会吗？还会那么懂军事吗？可能和一般人差不多吧！

假如他没有青年时期的坚苦锻炼，到最后他可能早已病倒了，更不用说过草地了。会师前可能早已过世了。他也不可能站在话筒前宣布“中华人民共和国成立了”。

假如他像一个封建家里的孩子一样很听父亲的话，听之顺之，可能早已成了一家米店的老板，更谈不上从事政治了，也许是一位失败的老板。

时代造就英雄，数风流人物还看今朝！

第五篇：《毛泽东》读有感

勇气与睿智成就伟大

——读《毛泽东》有感

是谁，从一个简陋的农舍中走向了国际领导人的舞台？是谁，从一个农民的儿子成长为大国的领袖？又是谁，从一个山娃子蜕变为伟大的政治家、军事家？是谁„„纵观中国历史的长河，只有一人能有如此气概，并创造出如此奇迹般的跨越，他，就是毛泽东！

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星。

„„”

小时候，每次听当过红军的爷爷给自己讲毛主席的故事，唱这首耳熟能详的红歌，总会特别自豪地跟着唱起来，就好像自己也做了一些伟大的事情一样。同时，内心深深地为中国诞生过伟大的毛泽东而自豪。

出生于一个地地道道的农民家庭，他何以成为泱泱中华民族的领导人，并带领中国人民从苦难与压迫中站了起来？同是被压迫、被欺压的劳苦大众中的一员，他为何就能改变世界，使世人叹服？都是生活在战火年代的革命者，他为什么总是能看过他人所看不见的危机与冲突？带着这些疑问，我读完了《毛泽东》，深深地被他的勇气与睿智所折服，感触颇深。

从一个简陋的农舍中走向领导人的大舞台，这样的升华需要一种勇气。在几十个世纪的儒家思想的熏陶下，在人们心中已经形成一个不变的传统——作为一个地地道道的农民，老老实实的种田、做好自己本分的事情就是自己的责任。然而，年少的毛泽东能在“养儿防老”观念盛行的当时，顶着世俗的压力与家人的反对，在国家的前途和命运面临危机的时刻，毅然做出了走出乡关，去探索充满未知与多变的世界。在他走的时候，他留给了父亲一首诗：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

这时的毛泽东才16岁，比现在的我们还要小许多。然而他却有如此果敢的勇气，不惧动荡之世的危机与未知，离开了熟悉的土地与家人，走向了充满未知的世界，为拯救麻木与衰落的民族迈出了坚定的一步。曾经看过一位心理学家写到：每个人进入到一个陌生的环境，心中都会产生畏惧的心理。更何况要有所作为、活出价值，这该是需要何等的勇气来坚定自己，探索世界啊。但我们看到的毛泽东不但没有丝毫的畏惧，反而一步一步地脚踏实地，赢得了一个又一个胜利。以勇气为盾，捍卫了民族的尊严，并实现了当初对父亲的承诺——学不成名誓不还。1959年6月，毛泽东回到阔别了32年的韶山，此时的毛泽东已经成为了中国的领导人，化勇气成为了中华民族的光明未来。

勇气不仅仅体现在年少的毛泽东身上，中年的毛泽东亦是勇气的写照，这一点在“重庆谈判”事件上就有充分体现。1945年在抗日战争取得全面胜利的时刻，蒋介石企图消灭共产党发动内战，但受全国人民的舆论压力，且苦于战争的准备不够，于是变换策略用假和平掩盖真备战的阴谋，多次电邀毛泽东赴重庆谈判。其实所有人都知道这就是蒋介石摆的“鸿门宴”，去了可能就回不来了。但

是毛泽东说：“为了中华民族，为了中国广大的人民群众，我毛泽东就是有天大的危险，也要赴汤蹈火，在所不惜呀！”于是不顾个人的生死、安危，决定亲自去重庆谈判，并与蒋介石签订了至关重要的“双十协定”。为未来的中华民族的安定踏下坚实的一步。没有人是不怕死，毛泽东也不例外，但面对个人的安危与祖国的未来，毛泽东选择了后者，这需要何等的勇气啊，能置自己的安危而不顾。这也是毛泽东为什么能够从一个简陋的农舍中走向领导人的大舞台的原因所在，只有拥有坚定的勇气，才能将困难通通消灭，做到平凡之人所不能做到的一切。毛泽东，我为你的勇气所折服！

从一个山娃子蜕变为伟大的政治家、军事家，这样的跨越需要一种睿智。每一个成功者都是充满智慧的，毛泽东作为中华民族的拯救者，诚然是一个不折不扣的成功者。他发挥自己的睿智，领悟到了别人领悟不到的精神真谛，成功地将麻木的中华民族从盲目的摸爬滚打中带上了正确农民起义的革命道路，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。

1927年4月12日，蒋介石公然叛变，发动了“四一二”反革命政变，大肆杀害共产党人和革命群众，接着许克祥又在长沙及其附近各县大肆逮捕和屠杀共产党人和革命人士。7月15日，汪精卫控制的武汉国民党中央作出关于“分共”的决定。轰轰烈烈的大革命宣告失败了。在“四一二”政变之后，毛泽东认真地思考了革命失败的原因，最终意识到了单单靠政策与纪律去坚持革命是不行的，必须要有能制约反革命分子的利器——枪杆子，他强调，对不能合作的已经反动的国民党分子要严加处置，各县工农武装一律迅速集中，要用武力对付反动军队，以枪杆子对枪杆子。最终共产党人在毛泽东的领导下发动了秋收起义，奏出了武装反抗国民党的乐章。这就是著名的“枪杆子里出政权”。真是毛泽东的睿智，使得他正确且果断地发现了革命失败的直接原因，从而带领了共产党人正确地走向了革命胜利的彼岸。倘若没有毛泽东的睿智，共产党人还会在陈独秀的右倾机会主义下摸爬滚打，我们也无法想象今天的胜利篇章什么时候才能书写，甚至可能没有今天的我们和美好又安逸的生活。

真正的睿智不是短暂的，是可以用之不竭的，这在毛泽东的身上也是体现地淋漓尽致。“四渡赤水”、“巧渡金沙”、“强渡大渡河”这一系列的成功战例完美地诠释了毛泽东的睿智。真是因为在他睿智的引导下，共产党人才会一路过关斩将、所向披靡，最终抵制外患、平定内忧，实现了今天的美好生活。

从一个简陋的农舍中走向领导人的大舞台，这样的升华需要一种勇气。从一个山娃子蜕变为伟大的政治家、军事家，这样的跨越需要一种睿智。成大事者必须要有他能为人所赞扬与欣赏的地方，伟大的毛泽东作为中华复兴的居大功者，身上也是亮点颇多。他的勇气，他的睿智„„正是因为如此，他才成为了我们伟大的领袖和民族的灵魂，让我钦佩不已，深深地为之所折服。

综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二０二０年实现全面建成小康社会宏伟目标。这就需要我们这一代想毛泽东学习，学习他的非凡的勇气，学习他出色的睿智„„学习他身上的优点，为我国的宏伟目标而发愤图强，提高个人修养，掌握科学技术，刻苦努力。

“中国梦”不是海市蜃楼，是需要我们用汗水浇灌出来的果实。唯有我们以史为鉴，扬长避短，努力提高个人能力，学习伟人们的事迹，并吸取其精华，脚踏实地，才有可能实现的那一天。

为了祖国，为了“中国梦”，以勇气和睿智为桨，在充满挑战的世界里努力前进，胜利的彩霞终将会出现。那时，我们就是伟大的，加油！

机械与动力工程学院

控制1201班

2013年5月29日