第一篇：共产党宣言分析
“《共产党宣言》与当代中国和世界”理论研讨会综述http://web5.pku.edu.cn/dxp/cg68.htm
3月1日上午，北京大学邓小平理论研究中心举行了“《共产党宣言》与当代中国和世界”理论研讨会。著名哲学家黄楠森、中心主任赵存生和中心研究员杨河、李士坤、钟哲明、曹长盛、阎志民、王东、丰子义、孙代尧、聂锦芳、白雪秋、魏波、宇文利、刘军等作了发言，并就以下问题形成了比较一致的看法。
一、《共产党宣言》对发展中国特色社会主义仍然具有重要指导意义
从与会专家一致认为，《宣言》谈论的对象和问题没有过时，时代的性质没有改变，其基本思想仍富有当代价值，特别是对于发展中国特色社会主义仍具有重要的指导意义。
1、《共产党宣言》在整个社会主义发展史上都具有重要意义
《宣言》是科学社会主义的奠基之作，是科学社会主义诞生的标志，是共产党的第一个纲领，是第一次完整系统地阐述了共产党人的观点、目的和意图等基本纲领；《宣言》是无产阶级和广大人民群众推翻资产阶级、建设社会主义和共产主义的强大理论武器，具有实践指导意义；《宣言》划清了共产党和其他工人政党、科学社会主义和其它社会主义流派、共产党领导的工人运动和其它的民主进步运动的界限和关系，科学社会主义不同于其它的一般的社会主义流派。针对共产党和社会民主党是“同根同祖”，科学社会主义与民主社会主义是“同祖同宗”的观点，与会专家指出，这与《宣言》是完全相悖的。《宣言》的序言对社会民主党的由来讲得很清楚。他们主要由两部分人组成，一部分是资产阶级民主主义者，另一部分是空想社会主义者。社会民主党是小资产阶级性质的政党，其思想来源是资产阶级民主和空想社会主义，合流成为社会民主主义、民主社会主义。社会民主党同工人运动与马克思主义相结合而产生的共产党是不同阶级、不同性质的政党。二者的思想根源、社会根源、阶级根源都是不同的。认清这一点，对于当前我们认清并坚持科学社会主义基本原则和中国特色社会主义道路，具有重大的现实意义。这也正是《宣言》当代价值的重要体现之一。
2、《宣言》基本思想是新唯物主义的世界观、实践观和历史观，其精髓就是实事求是
与会专家指出，今天我们学习《宣言》，不是学习它的某一句话或某一个结论，而是学习其中体现的新唯物主义的世界观、实践观和历史观的基本原理，学习以交往观为起点的世界史观和以每个人自由全面发展为本质特征的的共产主义观，学习其中所体现的实事求是的品格，并用以指导今天中国特色社会主义理论研究和实践。这才是《宣言》中活生生的东西，永远不会过时的东西。
3、马克思主义科学真理的科学本性和理论品格使《共产党宣言》威力常在，青春永驻
以《共产党宣言》为标志的马克思主义揭示的是科学真理，在这种科学真理赖以产生和发展的历史条件没有根本改变以前，它的科学力量和真理光辉是不会磨灭和消逝的。马克思主义所具有的发展的、开放的、自恰的科学本性和理论品格是马克思主义永葆威力和青春的根本原因；而160年来，世界上真正掌握了马克思主义科学真理的人们自觉按照科学精神实践真理、发展真理的不懈奋斗，亦即在对待科学真理态度问题上的能动性和创造性，则是马克思主义永葆威力和青春的关键原因。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的中国共产党人在实践马克思主义真理并对其进行丰富和发展过程中作出了历史性的和独特性的贡献——坚持把马克思主义中国化，使马克思主义在与本国国情相结合的过程中体现和保持其针对性和实践性，在与时代发展同进步的过程中体现和保持其时代性和发展性，在与人民群众共命运的过程中体现和保持其阶级性和人民性，这是使马克思主义永葆威力和青春的宝贵经验。
二、“消灭私有制”和“两个不可避免”等重大理论问题的新认识
1、“消灭私有制”与“重建个人所有制”的关系问题
针对当前对《宣言》提出的“消灭私有制”与中国特色社会主义“重建个人所有制”的争议，有学者认为问题的关键是要搞清楚《宣言》要消灭的私有制是以雇佣劳动为基础的私有制，即要彻底铲除剥削产生的经济基础。对于重建个人所有制问题，马克思在《资本论》中明确指出，“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（《资本论》第一卷第831-832页）而我们的中国特色社会主义所要建立的就是这种建立在联合劳动基础上的个人所有制。因此，消灭私有制与重新建立个人所有制是一致的，个人所有制并不等同于私有制，消灭私有制是目的也是手段，当前毫不动摇地发展非公有制经济与最终消灭私有制不矛盾，社会主义的本质与消灭私有制是一致的。
2、从时代本质与时代主题的角度理解 “两个不可避免”
在理解“两个不可避免”的科学内涵时，要深刻认识时代本质，把握时代发展规律，认清全球化的发展趋势。在时代本质没有变化的条件下时代主题是可以变化的，在时代规律没有变化的情况下时代规律的表现形式是完全可能变化的。但我们不能因为时代主题的变化和时代规律表现形式的变化就否认我们今天时代的本质和时代发展的规律。一定要把“两个不可避免”和“两个决不会”统一起来，要历史地客观地看待当代资本主义仍然具有活力这个问题，社会主义代替资本主义是历史的必然，但此前，资本主义和社会主义将在相当长的一个时期共同发展，相伴而行。要认识到没有资本主义就没有社会主义，没有资本主义的灭亡也没有社会主义的诞生，没有对资本主义文明的批判继承也没有社会主义。
3、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件
马克思所指的人的“自由发展”，是相对于来自自然界和人类社会这两个方面的“不自由”而言，决不是可以脱离当时社会条件、不受任何约束的自由发展。因此，人的发展和社会发展这两个过程是辩证统一的，一方面随着科技的进步，人逐渐认识自然现象、掌握自然规律从而摆脱自然界的支配而获得自由发展；另一方面是随着社会的进步，人逐渐摆脱了人对人的压迫，如资产阶级对无产阶级的剥削压迫。与此同时，还要认识到“这样一个联合体”的实现是一个历史过程，我们现在还没有达到实现“这样一个联合体”的社会发展阶段，只有到了共产主义社会，才能够实现“每个人的自由发展”。但是，历史每前进一步，也同时是人的自由发展的进步。今天我们正是在朝着这一最高理想前进的过程中，是在不断创造条件包括物质上的条件和精神上的条件来推进自由人联合体的实现。
三、进一步解放思想，促进中国特色社会主义新发展的新体会
与会专家认为在中国改革开放30周年之际，重温《宣言》，应充分认识《宣言》对进一步解放思想、促进中国特色社会主义发展的作用和价值。
1、完整、准确、全面地理解《宣言》
与会专家反对孤立地抽出一句话、两句话来演绎或者争议，认为不能从一本著作中拿出某一二句话就下结论。对某个概念的争议解决不了问题，要看到经典作家的表述也是有变化的，对其基本思想应当历史地、全面地研究，从其整个的基本思想理论发展来看问题。我们今天还处在过渡时期，从这个角度而言，阶级、商品等问题都不难解释。
2、要深刻理解《宣言》所体现的三个层次的解放思想：阶级的解放、民族的解放和人的解放
马克思是要从制度和文化对人的压迫中把人解放出来，但是共产主义运动中的教条主义歪曲了马克思的解放理论，使之失去了思想的解放性。今天，我们应当运用《宣言》体现出来的思想的解放性对待实践，避免理性的盲目自负，克服传统文化的专制主义，正视前进中的问题，使解决问题成为前进的台阶和路径。特别是在经济发展取得巨大成就的同时，要注意超越物质层面，关注人的自由和尊严，努力解决思想和精神的问题。
3、“什么是社会主义，怎样建设社会主义”问题的提出，就是当代中国、当代世界最大的思想解放
重温《宣言》，正确理解“两个不可避免”的科学内涵，要深刻认识高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持中国特色社会主义道路的重要性和必要性。要着眼于中国自己的发展，解决我们自己的问题。
“文化大革命”以后，邓小平关于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个问题的提出，就是当代中国、当代世界最大的思想解放。《宣言》诞生了160年，我们还可以问什么是社会主义，怎样建设社会主义，这个问题都可以问，什么问题不可以问？什么问题不可以探讨？正是在思想解放的基础上，我们探索出一条中国特色社会主义道路，既没有违背科学社会主义基本原则，又结合了我们自己的国情，当然这个过程也是有曲折的。因此，我们还要深刻把握中国特色社会主义发展的历史阶段性，以科学发展观为指导，加快全面建设小康社会的步伐。社会主义是一个理论体系，一种社会制度，也是一个实践过程，而且是一个相当长的实践过程。我们需要几代人、十几代人乃至几十代人的努力才能把社会主义推进到一个比较发达的、明显优于资本主义的新阶段。
2008年，适值中国共产党提出解放思想和中国开启改革开放之路30周年。在这样一个具有重大历史意义的时刻，立足中国特色社会主义的伟大实践，重温《共产党宣言》这一标志着马克思主义问世的不朽经典著作，对于我们在新的历史条件下发展中国特色社会主义，不仅具有重要的理论价值，而且具有重要的现实意义。
（执笔：宋修见）
庄福龄：从《共产党宣言》看马克思主义中国化
2012年11月29日16:42 来源：中国社会科学报http:// 孙代尧
2008年08月04日13:14
来源：《理论前沿》
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[摘要]马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对早期资本主义的现代性及其后果进行了分析。其现代性维度对于我们审视当代世界包括资本主义社会和当代中国的发展都有很大启示和价值。
[关键词]《共产党宣言》；
资本主义；
现代性；
当代价值
160年前发表的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)深刻地影响了近现代世界和中国的历史进程。在马克思和恩格斯留下的数量庞大的作品中，对中国持续产生最大影响力的，就是这部篇幅短小的巨著。在马克思主义的理论库存中，至今仍在给我们提供智慧的，也首推《宣言》。在中国共产党的理论论述中，《宣言》已经成为一种马克思主义或科学社会主义的话语表达形式，正如江泽民所说，科学对待马克思主义，就一定要看到《宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化„„。（《江泽民文选》第3卷，第339页）胡锦涛在十七大报告中说：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”对于《宣言》的基本思想及其对中国革命和建设所提供的启示，我们党在不同的历史时期有着不同的解读，例如毛泽东从《宣言》中读出了阶级斗争的精神；中共一大通过的中国共产党宣言也突出强调了《宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政的思想；邓小平则从《宣言》中看出了发展生产力的重要性，并且从资产阶级在历史上的革命作用中看到向资产阶级学习发展生产力的手段的必要性。
《宣言》的当代价值仍然有待于进一步的发掘。探讨《宣言》的当代价值，当然不能离开马克思恩格斯写作《宣言》时的具体历史情境，冈内尔认为原著阐释者的任务首先是要确定“它的作者在他的时代为他的读者写作的时候实际上想表达些什么”，“搞清楚作者本人复杂的意愿。”（冈内尔：《政治理论：传统与阐释》，王小山译，浙江人民出版社1988年版，第101页）同时，正如俄国作家赫尔岑说过的那句名言：我们每次都把新走过的道路的全部经验补充到对过去历史的理解之中。把《宣言》发表160年来人类社会发展的经验补充到对这部历史经典的理解之中，我们总会不断获得新的启示。
《宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧洲为写作的社会舞台。早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，又已经相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。《宣言》正是表达了马克思恩格斯对资本主义现代性的这种独特体验，《宣言》凸显了资本主义现代性的矛盾本性。
《宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第274，275，277页）资产阶级推动了科学技术的巨大革命和世界市场的形成，创立了现代的工业和交通体系，推进了城市化和先进文明的传播，打破了延缓或妨碍发展的经济和政治障碍，形成了与市场经济相联系的新的发展机制，等等。这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。
但马克思恩格斯对资本主义现代性的体验是一种资产阶级及其辩护士所不愿清醒面对的“辩证”体验：资本主义创造了巨大的物质财富，却使得人除了“冷酷无情”、“赤裸裸”和“利己主义打算”之外一无所有；资本主义席卷了全球，建构了世界市场，却将“没有良心”的贸易竞争带到了各个角落；资本主义给予每个人以最大的能动性，可也把他们变成受抑于市场和资本冲动的畸形主体；一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。1856年马克思在伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上的演讲中，再次表达了他对充满了矛盾的现代生活的基本体验：“这里有一件可以作为我们19世纪特征的伟大事实，一件任何政党都不敢否认的事实。一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量。而另一方面却显露出衰退的征兆，这种衰退远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景。在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。”机器创造了神奇却引起了饥饿和过度疲劳，不断涌现的财富源泉却不可思议地变成贫困的根源，技术不断进步却以道德的败坏为代价，人类愈益控制自然反而使个人愈益成为别人的奴隶。“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第774—775页）总之，资本主义现代性显示的是现代社会的物化或异化对前现代的毁灭，也必将导致资本主义自身的毁灭，而被一种新的社会制度所代替。
每一文本都有其特殊的现实针对性，马克思恩格斯在《宣言》中分析的是早期资本主义的现代性及其后果，但《宣言》的现代性维度对于我们审视当代世界包括资本主义社会和当代中国的发展都有很大的启示和价值。美国学者马泰·卡林内斯库把现代性（他称之为“资产阶级文明的现代性”）定义为一种对历史发展进步的信仰，其理想包括了理性、实用、科学、进步等观念；同时，他认为还有一种现代性，是对上一种现代性的反动，表现为工业文明的危机和人类对它的反抗。（参见马泰·卡林内斯库：《现代性的五副面孔》，顾爱彬、李瑞华译，商务印书馆2002年版）马歇尔·伯曼以《宣言》中的一句话“一切等级的和固定的东西都烟消云散了”为题的著作，则把现代性的核心思想表述为“以浮士德精神为象征的发展的观念”。（参见马歇尔·伯曼：《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》，徐大建、张辑译，商务印书馆2003年版）马克思在160年前体验的现代性及其后果，在当今世界不仅没有被消解，而且暴露得更加充分。现代性既带来了人类生产力的巨大进步，又带来了严重的生态灾难；既带来了理性秩序对社会资源的优化配置，也带来了功利主义的膨胀和唯GDP的发展观；既带来了货币与法律程序上的人人平等，又带来了两极分化；既带来了人类主义的觉醒，又带来了民族矛盾与冲突，等等。由此而引发的环境危机、资源危机、人口危机、贫富鸿沟、大规模杀伤性武器的使用等，对人类的生存与发展构成严重威胁。
马克思和恩格斯在《宣言》等著作中所憧憬的共产主义愿景就是要克服资本主义现代性的内在矛盾和冲突，在解放和全面发展人自身的同时又能充分释放现代生产力。对于处于现代化（同时也是建构现代性）阶段的中国来说，工业文明的隐患、技术理性的统治以及功利主义的膨胀已随着经济发展和科技进步而日益凸现。要协调现代性生成过程中的内在矛盾，避免“现代性悖论”在中国演绎，就必须坚持走中国特色社会主义发展道路，切实落实科学发展观，努力实现人和经济社会全面协调发展，以创造出有别于西方现代性的、更加合理的新型的“中国现代性”。这是把我们今天实践科学发展观和构建和谐社会的新经验补充到对《共产党宣言》的理解之中，可以得出的一个重要启示。
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《共产党宣言》对当代中国共产党发展的启示
本文摘自中国论文网，原文地址：http:// http:// 马克思主义创立的标志性著作《共产党宣言》系统而完整地阐述了科学社会主义理论。《共产党宣言》是与时俱进的理论，对我们今天理解经济全球化、把握党的历史方位、加强和改进社会管理、正确认识所有制等问题，仍然具有着重要的指导意义。
中国论文网 http://
《共产党宣言》（以下简称《宣言》）对中国革命的发生发展具有决定性的意义，他不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且还影响了中华民族的社会进程和走向。今天虽然时代变了，但《宣言》的基本原则没有变。我们反对把马克思主义教条化、公式化和凝固化。特别不能要求生活在十九世纪的马克思为我们提供解决二十一世纪各类问题的现成答案，更不能用马克思过去的某一个历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的各种问题。《宣言》是时代的经典文献，是历史的文献，它没有过时，它的精神永存，特别是现在读来，仍然有着巨大的指导意义：
一、《宣言》为我们党透视经济全球化指明了方向
经济全球化是世界经济发展的必然趋势，也是世界各国经济逐步走向联合的现实运动过程。尽管马克思和恩格斯在《宣言》中并没有提出“经济全球化”这一概念，但他们所使用的“世界市场”和“世界历史”等概念却与现在人们所说的“经济全球化”具有同质的内涵。而且，马克思分析世界历史进程的方法对于我们今天认识全球化问题具有特别重要的启迪意义。
首先，经济全球化的出现是社会生产力特别是科学技术发展的必然。经济全球化的特征虽然在今天表现得更加充分和明显，但早在160多年前就已经初露端倪，并被马克思和恩格斯及时洞察。世界市场的出现是经济全球化浮出水面的主要标志，世界市场的出现不是偶然的，马克思和恩格斯深刻分析了市场形成和发展的必然性，指出正是“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”二十世纪以来，随着科学技术在生产力中所占比重越来越大，知识、技术、信息、资本等生产要素在经济发展中的决定作用也日益凸显。这些既活跃又轻便的要素都是天生的“国际派”，地域、国界等自然和人为的限制再也无法束缚他们的手脚。认清这一趋势及其内在必然性,有利于我们更加坚定改革开放的大政方针，积极参与国际竞争，在加强与各国的经济联系的过程中，寻找机遇，抓住机遇，发展自己。我国成为世界贸易组织的正式成员，为我们以更加积极的姿态参与经济全球化的进程创造了有利条件。
其次，由资产阶级启动并由资产阶级主导的经济全球化具有快速发展和不停变革的特征，为此我们必须对我国社会主义生产关系进行适时的调整，以适应我国社会生产力不断发展和国际经济形势不断变化的需要。在《宣言》中，马克思、恩格斯对资本主义自由竞争队伍变动不安的时代特征及其背后动因进行了深入剖析，指出:“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会产关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”《宣言》对资产阶级时代特征的分析，对我们今天理解全球化的特点，把握全球化的脉搏，具有十分重要的指导意义
马克思主义认为，事物都是一分为二的，经济全球化也有它的两重性：一方面可以加快经济发展，促进科技进步；另一方面可以带来巨大的风险和挑战。一方面经济全球化可以促进全球整体利益齐头并进；另一方面又会造成世界新的不平衡，贫富差距拉大，破坏世界经济秩序，引起新的对抗。正如专家们所指出的“面对当代全球化的新形势和问题，应该清醒地认识到，不承认或不理解全球化，将自身置于全球化之外，都不是应取的态度。”在这种情况下，加强党的自身建设，准确把握世界形势，充分认识经济全球化对我国社会主义现代化建设面临的新机遇和新挑战，化消极因素为积极因素，充分发挥社会主义在世界历史舞台的作用，加速我国的现代化进程，争取为人类进步事业做出较大贡献。
二、《宣言》为我们党正确把握历史方位奠定了理论基础
对于一个马克思主义执政党来说，正确把握自己所处的历史方位至关重要，这是保证党的理论、路线、方针、政策既不割断历史，又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，从而使我们的事业不断从胜利走向胜利的关键。这里所说的历史方位，就是党的历史定位、现实定位和未来发展定位的总和。
《宣言》指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。” 这段话的意思是说，执政党要始终走在时代的前列，对世情、国情、党情，要有正确的把握，懂得如何确定自己所处的历史方位，按照历史方位提出现阶段的治国方略，以带领人民不断前进，这是一个执政党立于不败之地的关键所在。如果执政党对历史方位认识有偏差，那么在治党治国进程中就会出现路线、政策等方面的失误。在现阶段我们党提出了大力发展社会主义的生产力，加快推进小康社会步伐，实现中华民族的伟大复兴的宏伟任务，这就是在我们党在正确把握历史方位后提出来的正确选择。
《宣言》指出：无产阶级政党夺取政权后的首要任务是要“把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”可见重视和强调发展生产力的问题，虽然马克思恩格斯早在160多年前就已经指出了，但我们在建国后的一段时期对于这个问题并没有能够给予始终一贯的重视，致使我们和西方发达的资本主义国家的距离进一步拉大。进入改革开放新时期后，我们党在正确判断把握历史方位的前提下，果断地决定把工作重心转移到经济建设上来，还生产力以应有的位置。邓小平同志在南方谈话中把“解放生产力,发展生产力”作为社会主义本质的主要内容，从而特别强调了生产力的首要地位。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，明确指出中国共产党要代表中国先进生产力的发展要求，从社会发展的最终决定力量的高度对新时期党的领导提出了根本要求。
以上可以看出，邓小平、将泽民同志之所以强调我们党在领导社会主义现代化建设进程中，必须把发展生产力放在第一要务来抓，就是从世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点，选准历史方位，为我们指明了前进的方向。可见我们党关于大力发展社会主义生产力的理论的提出，不是共产党凭空捏造出来的，是正确把握党的历史方位的结果，也是对以《宣言》思想为代表的马克思基本原理的运用和发展。
三、《宣言》为我们党加强和改进社会管理指明了方向
《宣言》发表在160多年前，在当时并没有直接说明什么是加强社会管理，但我们现在实行的八小时工作制，义务教育，人民代表大会制度、累进税制度、各种新型的福利制度、强调的“以人为本”构建和谐社会等，都是涉及社会管理的问题，这些也就是《宣言》中关于社会管理思想的体现。共产主义、社会主义美好制度的建立，目的就是为了建立一个公平、合理、稳定的社会管理秩序，使人民安居乐业，是人民当家作主，真正体现出社会主义和共产主义制度比资本主义制度的优越性。因此，社会主义的社会管理，应该比资本主义更科学、更民主、更公平。
从古到今，世界上产生了不少思想家、哲学家、政治家，科学家，但没有一个是能系统的提出解决人类和人类社会自身这个从哪里来、又到哪里去的重大攸关问题。只有马克思和恩格斯一起，创建了共产主义的理论，为我们人类自身的解放和社会的发展指明了前进的方向。他们的“三大发现”、“三大创造” 解决了人类最终归宿的重大课题。马克思主义的科学理论，对于我们今天搞好复杂的社会管理工作，具有划时代的指导意义。2011年2月19日胡锦涛同志在省部级主要领导社会管理及创新专题研讨班上指出：社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。在我们这样一个有13亿人口，经济社会快速发展的国家，社会管理任务更加繁重。我们加强和创新社会管理，根本目的是维护社会秩序，促进社会和谐，保障人民安居乐业，为党和国家的事业发展营造良好的社会环境。可见，社会管理是党和国家的重要工作，只能加强，不能削弱。倡导和谐的人际关系是搞好社会管理的任务之一。
在论述和谐的人际关系方面，《宣言》在批判分析资本主义的人际关系中，从反面告诉我们：资本主义的人与人之间的关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了，把人的尊严变成了交换价值；把家庭关系变成了纯粹的金钱关系；资本主义的教育把人训练成了机器;“资产阶级使农村屈服于城市的统治”。“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着得个人都没有独立性和个性。”可以想象，在这样的人际关系中，这样的社会能和谐吗？所以，《宣言》 提倡尊重人的价值，主张社会和谐，把工业和农业结合起来，消除城乡对立，特别强调“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”等许多思想，体现了以人为本的社会管理理念。
当然，《宣言》博大精深，给予我们社会管理方面的启示是多方面的，我们要认真反复学习《宣言》的博大思想，以在丛中汲取智慧的营养，坚持以人为本，切实做好社会管理工作。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京:人民出版社,1995.[2]马克思恩格斯选集（第20卷）[M].北京:人民出版社,1971.[3]中共中央宣传部理论局编:划清“四个重大界限”学习读本[M].北京：学习出版社,2010.[4] 林娅主编：全球化与社会发展研究[M].北京:北京大学出版社,2006.（作者简介：魏 榛（1985-），女，河北保定人，重庆师范大学政治与社会学院马克思主义基本原理专业硕士研究生。）
本文摘自中国论文网，原文地址：http://
第二篇：基于《共产党宣言》的党性分析
基于《共产党宣言》的党性分析
摘要：自《共产党宣言》发表以来，在世界各地广泛传播，指引、鼓舞和推动着劳动阶级解放世界的运动，改变着世界，解放人类。但在发展中存在党员党性的问题，为此本文提出基于《共产党宣言》的党性分析方式，让我党人员认清社会主义事业，丰富知识理论，提高党性，有效保障我国社会主义建设事业持续有效进行。
关键词：共产党宣言；党性分析
1引言
1848年2月发表的《共产党宣言》，标志着马克思恩格斯“科学社会主义”的形成。《共产党宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。l60年来，《宣言》在世界各地广泛传播，指引、鼓舞和推动着劳动阶级解放世界的运动，改变着世界，解放人类。虽然在世界的解放运动中，有成功，又失败，有反复，但《宣言》终究会引领人类走出发展的困境。在此，我国共产党人把《宣言》的伟大精神和科学理论运用于现代中国人民解放实践，开拓了具有中国特色的革命、建设和改革开放的崭新道路，形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及可续发展观这样具有中国特色社会主义理论体系，开辟了中国人民解放事业的光辉前景，使《宣言》的学说在东方的中国得到丰富和发展。但是我们要看到的是虽然我国的社会主义事业取得了一定成绩，但是在发展中存在着与历史规律不符，与宣言相悖，盲目西化等这样的做法，这些都是党性不强的表现，虽然短时间内不会影响我国的发展事业，但长此以往，必将影响我们的党员队伍，影响我国的社会主义建设事业。正如刘少奇同志所说：一个共产党员“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养过程，一个长期改造的过程。”这就是指党性修养、锻炼的过程。党性修养对于党员领导干部来说，不仅是衡量其是否合格的首要标志，而且对我们党和国家的事业成败关系极大，我们党历来对此十分重视。为此本文提出基于《共产党宣言》的党性分析方式，让我党人员认清社会主义事业，丰富知识理论，提高党性，有效保障我国社会主义建设事业持续有效进行。2宣言的当代解读
2.1宣言在当代世界发展的结果
自《共产党宣言》发表以来，在过去的一百多年里，在世界的各个地方都产生着积极的影响，她给予革命者前行的目标，揭露深刻的社会问题，将当前的矛盾无情地披露。虽然宣言有其实质的积极内在本质，但我们还应该回顾这一百多年来世界共产主义运动所走过的道路、所积累的经验教训。一百多年来，世界范围内的共产主义运动波澜壮阔、跌宕起伏，逐步取得巨大成就，同时也出现了重大挫折，在西方势力的熏熏诱导下，在各国共产党没有狠抓党性修养的情况下，特别是20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧各国以及东亚的蒙古、柬埔寨，共有11个共产党执政的社会主义国家都发生了剧变，在这些国家，国家分裂，共产党下台，社会制度倒退。对于这一世界性的情况，我们应该认真反思，重新认识当今形势，认真解读《宣言》，让各国共产党员提升自身党性，在风雨来临时，能认清形势，站稳脚跟，从《宣言》中获取坚定的前进信念，让党能有时间做以应变，保护胜利的果实和开辟康健的发展道路。2.2 与中国实际结合的宣言
虽然《共产党宣言》在我国真正指引革命比其他国家或许晚了几十年，但是真理一旦融入了正确的实践，就必然迸发出激烈的火光，从此真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.并在实践中和中国实际相结合，实现再发展。回顾中华民族顽强奋起的历程，伟大的思想灯塔——马克思主义指引我们深刻揭露社会的本质。历史唯物主义揭示，每一历史的关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。江泽民主席提出的三个代表强调共产党员必须代表最先进的生产力，我党在新形势下，又强调与时俱进，发展创新型社会；于是在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。一百多年风风雨雨，《宣言》的基本原理、基本精神也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。面对变化了的现实，我们要结合《宣言》内容，并以此为基本，在发展中运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，这才是马克思主义的真谛。2.3 宣言起到积极作用的前提
在世界性的革命中，无产阶级战士们为实现全人类的理想而奋斗，他们之所以有这样的坚定信念并趋势出强大的战斗力，和自身对党的忠诚和对党的事业的无限信心。这就要求我们的战士要有较高的政治觉悟，能接受历史发展的规律，能有高尚的信仰，在无产阶级的奋斗中，说白了就是为共产主义事业奋斗的共产党员们必须要有党性认识。而《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；并且《宣言》中直接阐明了共产党的性质和任务。因此《宣言》从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级提升党性，加强信念的最锐利的战斗武器。3与宣言紧密结合的党性 3.1 党性的重要性 江主席提出的三个代表重要思想强调了作为我国社会主义建设的主力军，我们的党员素质的重要性，而如果我们的广大党员党性修养的高低，直接关系到党在群众心目中的形象，关系到整个社会主义事业的兴衰成败。为此我们在改造客观世界的同时要积极改造主观世界，不断强化党性修养，提高思想境界。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出主观主义的方法是党性不纯的一种表现。随后又指出：“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践 统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”所以没有和科学社会主义结合的党性，没有将其融入到中国的实践中去的党性是不实的党性。最后，毛泽东郑重指出实事求是“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马 克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”另外，党性修养是一个共产党人在社会实践中，立身行事、待人处世以及对待事业、工作、组织，对待人民群众的根本态度和观点，归根到底就是党员的世界观、人生观和价值观问题，也是领导方式与领导艺术的问题。在一段时期内，曾经有人否认党性的消极思想，提出所谓“党性无用论”“党性过时论”甚嚣尘上，江泽民同志予以反驳并精辟指出：“党对党员的党性要求，从来是和党在各个不同历史时期所肩负的任务紧密相连的。”这些都是背离了《宣言》而搞社会主义事业的行为，其提法是盲目的，其行为也将受其影戏，长久了，必然会找不到前行的目标，必然会被西方腐朽思想所腐蚀，从而前功尽弃。3.2 用宣言去塑造党性
《宣言》在引文中便说明了无产阶级为其奋斗的目的和任务。我们广大党员在进行自我党性分析时，首先就要了解我们的事业的价值性，确认自己是否能为党的事业去奋斗。另外在《宣言》第二章中，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。有些党员虽然组织上入了党，但其党性中充满了对社会主义丧失信心，对共产主义远大目标越来越淡化的思想，在思想上离党越来越远，甚至忘却了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。同时受到当前西方西化思想的腐蚀，另外还受到现行流行的各种假社会主义的影响，然而这些都在《宣言》得以批判，《宣言》分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。往往他们做事会急功近利，浮于表面，为此在进行党性分析时，这部分同志最应该去《宣言》中找回自己。自从《宣言》发表以来，在世界范围内的影响来看，凡是能将《宣言》的实际内容和精神灌输到我们广大的无产阶级党员中去，无论是在战场上，还是在建设场上，都发挥能动的作用，能使他们以此来正身，以此为目标，从而，有信念，有追求，有觉悟。
另外党性和《宣言》存在着辩证统一关系体：《宣言》作为共产主义事业的纲领性文件，它决定了具体内涵的发展性，而具体内涵的发展则进一步巩固了基本原则的稳定。党的基本原则是不能动摇的，这是无产阶级政党的立身之本。其二，《宣言》确定了党的历史使命。结合我国实际，在新的历史阶段，我党的最低纲领是全面实现小康社会，实现社会主义现代化，最高纲领是实现共产主义。这一使命是中国共产党为之奋斗的根本方向，我们要坚持走社会主义道路绝不动摇。其三，结合我国实际，在《宣言》基础上提出我党的指导思想。改革开放30年来，我党在马克思主义中国化方面取得了重大的理论建树，那就是形成了中国特色社会主义理论体系。这是我党今后长期不变的指导思想。随着党的历史方位的变化和世情国情党情的新变化，要坚持党性基本原则的稳定，就要与时俱进地发展党性的具体内涵来巩固和加强党性的基本原则。4 结束语
党性不是与生俱来的，党员要在不断学习和实践中提升党性，这需要在理论纲领和党的领导和指导下进行。而这一进程又涉及到党是否能正确领导，在《共产党宣言》发表后，我们从它在世界各国的影响发展以及我国在建设社会主义事业中出现的问题来看，凡是能将《宣言》的实际内容和精神灌输到我们广大的无产阶级党员中去，让党员同志熟知无产阶级政党的性质，特点，目的和任务，从而，有信念，有追求，有觉悟。再经过一个自觉的、长期的、艰苦的用《宣言》去塑造党性，使党性得以锻炼和升华。使得我们党员在进行社会主义建设的伟大征程中，能以更纯的党性去为之奋斗。参考文献：
[1] 高 放．共产党宣言当代解读．北京，2008.[2] 伊 玲.加强党性修养 提高党员素质．深圳，2008.[3] 共产党宣言．北京：人民出版社，1997.[4] 张小洁.试析《共产党宣言》对中国共产党永葆先进性的要求及体现.广州，2009.
第三篇：共产党宣言 分析及其意义做法
一、背景：
自托马斯·莫尔的《乌托邦》起，现代共产主义思想便开始了自己的历史。不过，无论是 像早期的康帕内拉和安德里亚，还是晚近的魏特林，都诉诸神启或宗教，从马布利、摩莱里到蒲鲁东都诉诸理性或自然法，他们只是表达了”被压迫生灵的叹息＂。
圣西门、欧文和傅立叶等人看到了工业的力量，主张社会改良并积极推动社会实验，带来了新的气息。
补充：无产阶级的目标是“消灭了阶级本身的存 在条件”“废除全部现存的占有方式”
原因：无产阶级如果不同时使整个社会摆脱阶级划分，从而摆脱阶级斗争，就不能争得自身的解放。
二、意义：
在总体上
1、从形式和内容两个方面，我们可以清晰地看到，在共产主义理论和运动的历史中，《宣言》实现了革命性转换。具体为：
在无产阶级革命依据上，它从伦理或价值转移到了历史发展的客观进程及其趋势上，这意味着它提供了一种关于历史发展动力和机制的全新叙事；在共产主义定义上，从未来的乌托邦要求转移到历史发展长期趋势所要求的现实结构上；在无产阶级革命的性质说明上，它强调：无产阶级注定要联合为阶级，并通过革命成为统治阶级，但它的目标是消灭阶级统治的条件从而最终消灭阶级
总的说来，《宣言》是无产阶级的科学、被压迫生灵的呐喊、新文明的愿景和共产党人斗争的策略纲领。
2、在理论上，《宣言》是对既往历史最简洁而 生动的科学概括。
它为无产阶级解放运动奠定了科学的思想基础。用最简单的方式来概括《宣言》在这一方面
的贡献，可以用“阶级斗争”四个字。
1、它揭示了历史在阶级斗争推动下从一个阶段向另一个阶段的发展，2、揭示了在资产阶级时代资产阶级和无产阶级对抗的形成及其走向，即资产阶级的灭亡和
无产阶级的胜利的历史必然性。
它发现了：(I)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；
(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政；
(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡 因此，《宣言》的重点不在千强调阶级斗争是社会历史发展的直接动力和暴力革命的不可避免性，而是把握到资产阶级社会在人类历史上创造了消灭阶级的客观条件。正是基千这一条件，马克思预言了迄今为止的对抗
性社会形态的终结，指明其终结的方式，强调＂夺取政权已成为工人阶级的伟大使命”，从而为风起云涌的无产阶级运动提供了科学的历史依 据。(意义)导致---《宣言》把共产主义理论和运动提高到科学的水平
3、在政治上，《宣言》是劳动人民最直率而自信的政治诉求表达。
《宣言》的意义之一便在于改变了既往最底层人民通过秘密方式进行的本能斗争，改变了这种斗争诉诸神启或天然正义所表述的特殊利益，改变了这种斗争的自发形式，改变了这种斗争的无组织状况。从劳动人民的解放来说，《宣言》使无产阶级在政治上＂抬起头来，挺起胸来”，第一次能够以最直率而自信的方式表达他们的历史权利和政治诉求。
总之，正是科学的理论推动了实践的科学化，理论上的自信带来了政治上的自信与自主。
4、在实践上：《宣言》是追求无产阶级解放的政治组织最清醒而有力的策略阐发。
三、做法（革命策略）：在组织上，改变其秘密团体性质，打破“对巴黎密谋活动家的依赖性”，改变既有运动的分散性和宗派主义特点，把运动真正建立在最广的工人基础上；
在形式上，改变运动追求直接的眼前利益的各种自发斗争性质，以“消灭了阶级对立的存在条件”为目标，将之改造成“为绝大多数人谋利益的独立的运动”，将之改成工人阶级的解放事业。
在实践上，对无产阶级政党的许多政治主张和革命措施做出了公开的声明。
总之，《 宜言》是包括历史叙事、现实判断以及革命策略三个层次的完整的科学纲领，它拨开了历史迷雾，指明了现代社会命运和工人的命运，阐明了社会主义的必然性，从而为日益走向成熟的无产阶级提供了思想灯塔。尽管《宣言》根据时代条件所做的部分具体结论肯定会随着时代变迁失去其有效性，但其基本精神永放光芒。
第四篇：共产党宣言
《共产党宣言》读后感
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。
《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。
1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。1848年至1850年间，《宣言》曾多次翻印、再版，并被译成很多种西欧国家的文字。《宣言》的英译文在1850年发表在宪章派领导人乔·哈尼出版的《红色共和党人》杂志上。在这一版上才首次标明马克思和恩格斯是《宣言》的作者。到1920年，在《宣言》问世后的第72年，由陈望道从日文译成中文出版。
《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么马克思主义会是大学的一门必修课程？现在我想，也许我们要从中学习到的，就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。
大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。
第五篇：共产党宣言
《共产党宣言》读后感
培训部总支 陈志谦
1847年11月，在伦敦召开的共产主义者同盟第二次代表大会上，正式委托马克思和恩格斯起草一个准备公布的周详的理论和实践的党纲。会后，他俩在布鲁塞尔一起相处的半个月里，共同探讨了如何起草《宣言》,对纲领的具体内容、结构、大纲和部分细节交换了意见，进行了深入细致的探讨。最后将《共产主义原理》和《共产主义信条草案》合二为一地进行了修改和创作。在恩格斯因事返回巴黎后，马克思单独执笔完成了初稿，并定名为《共产党宣言》。
一、《共产党宣言》产生的社会历史背景
思想是时代的产物，任何新的思想、新的理论，只有当物质生产发展向社会提出新的任务时才会产生出来。《共产党宣言》产生于19世纪40年代的欧洲并不是偶然的，它有着深刻的政治、经济和社会历史根源。
工人运动的不断发展为《共产党宣言》的诞生创造了条件。英国工业革命后，资本主义迅速发展，无产阶级队伍不断壮大，资产阶级为了追求利润，残酷剥削工人，工人处境极其悲惨，政治上更是处于无权地位。无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈。19世纪30至40年代，这种矛盾和斗争达到了空前尖锐的程度。在法、英、德等主要资本主义国家先后发生了资本主义发展史上著名的三大工人运动。“三大运动”之所以最后都归于失败，其主要原因是缺乏科学社会主义理论的指导，尤其是没有一个真正先进的无产阶级政党的领导。“三大运动”虽然失败了，但它雄辩地说明了欧洲无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。这使得马克思看到了一个不同于资产阶级的新的阶级力量，促成了《共产党宣言》的诞生。
科学社会主义理论诞生前的空想社会主义是《共产党宣言》产生的理论基础。随着资本主义社会矛盾的日益暴露，一些先进的思想家在揭露和批判资本主义弊端的同时，提出了“人人平等、人人幸福”的新社会蓝图，并主张通过“社会改良、实验示范”的方式去实现。但这种理论脱离了当时社会的实际情况，被称为“空想社会主义”。空想社会主义、德国古典哲学、英国古典政治经济学等优秀的文化成果，都成为了《共产党宣言》诞生的理论参考。
工业革命后，资本主义迅速发展，社会矛盾日益尖锐，资本主义的弊端日益暴露，特别是生产资料资本主义私有制和社会化大生产的矛盾，这使得马克思看到工业革命后资本主义社会化大生产同私人占有制之间不可克服的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的结论。
二、《共产党宣言》的结构和主要内容
第一章 资产者和无产者。在本章中，马克思、恩格斯运用历史唯物主义的基本观点和方法，深刻分析了资产阶级和无产阶级产生、发展及其相互斗争的历史过程，正确揭示了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的客观规律，科学地阐明了无产阶级的伟大历史使命。在经过上述分析和论证后，马克思、恩格斯得出了一个划时代的结论：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。
第二章 无产者和共产党人。在第二章里，马克思和恩格斯揭示了无产阶级要实现自己的历史使命，就必须有无产阶级政党的领导。为此，马克思、恩格斯阐明了共产党的性质、特点和纲领，严正驳斥了资产阶级对共产党人和共产主义的种种责难，论述了无产阶级专政的基本思想。
第三章 社会主义和共产主义的文献。在本章中，马克思和恩格斯站在无产阶级的立场上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析了各种社会主义流派产生的社会原因和历史背景，指出了它们的实质和危害，揭露和批判了各种假社会主义，并对空想社会主义和共产主义进行了客观的分析和评价。第四章 共产党人对各种反对党派的态度。无产阶级要完成自己的历史使命，共产党人要实现自己的纲领，除了要有一整套正确的理论原则来指导，确立正确的革命道路，还应该有相应的斗争策略原则来加以保证。因此，马克思、恩格斯在最后一章中集中阐明了无产阶级政党的策略原理。
结语：这是本章的总结，也是全书的总结。《宣言》结尾再次郑重申明共产党人的观点和意图，并公开宣告共产党人实现自己目的的手段和途径：共产党人只有用暴力才能推翻全部现存的社会制度；全世界无产者只有联合起来，共同作战，才能砸碎旧的锁链，获得整个世界。最后以“全世界无产者，联合起来”的伟大号召作为《宣言》的结束语。
三、《共产党宣言》的理论意义
《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
《宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。
《宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。《宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人运动的历史；现在它无疑是全部社会主义文献中传播最广的著作，是从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的共同纲领。《宣言》是共产主义的“圣经”和“福音书”，一个半多世纪以来，在《宣言》精神的指引下，国际共产主义运动蓬勃发展，全世界无产阶级和被压迫民族的解放事业不断取得新的胜利。
四、《共产党宣言》的现实意义
我们现阶段的奋斗目标是建设中国特色的社会主义，我们要为此而贡献自己的一切，舍此而空谈共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了共产主义。
对基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。在《宣言》的出版序言中多次说明，对基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，对个别原理和具体原理更要根据此时此地的实际情况进行具体的分析。这里关键是准确把握基本原理和具体原理的科学界限，因为对基本原理是不能违背的，违背了基本原理就会走向马克思主义的反面，葬送革命成果，从而可能成为马克思主义的可耻叛徒。
要实事求是地坚持马克思主义的唯物辨证观点。从长远看，社会主义终将彻底战胜资本主义，终将在全世界范围内取得完全胜利。而在此之前，社会主义在每个国家的实践有可能发生一次甚至多次的暂时失败或挫折，国际社会主义运动还可能经历若干个高潮交替的时期。因此，对社会主义的前途和命运，既要满怀信心又不可掉以轻心，任何悲观的论调和盲目乐观、麻痹大意侥幸心理，都是极其错误和十分有害的。马克思主义不是一成不变的教条，它必须随着时代的发展而不断地得到丰富和发展。邓小平说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。.....不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法。离开本国的实际和时代发展来谈马克思主义，没有出路，也没有意义。
《共产党宣言》读后感
邓建新（审计署广州办）
【时间:2009年09月07日】 【来源:】 【字号：大 中 小】
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。记得第一次看《共产党宣言》是上中学的时候，再一次的重温使我体会到了它鲜明的观点、严谨的体系、紧密的结构以及生动的叙述。
《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想，它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。哪些思想是《共产党宣言》所要坚持的基本思想?恩格斯在1883年和1888年曾先后在《共产党宣言》的德文版和英文版序言中指出，贯穿《共产党宣言》的基本思想主要是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史和被剥削阶级之间、发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。了解了《共产党宣言》核心的基本思想，对于分析社会历史，分析资本主义和资产阶级，主义基本观点，都是十分必要的，完全正确的，是马克思主义应当坚持的。
我们学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，国进入全面建设小康社会，变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
我是一名审计人员，目前从事行政事业审计工作。如何在审计工作中落实马克思主义的思想？这些年实践证明，展，促进党风廉政建设等方面发挥了重要作用。‘免疫系统’功能”，可持续发展上。一方面通过审计，制度，提高管理水平和资金使用效益。另一方面，对影响行政事业单位改革发展的问题，从宏观层面提出改革体制、健全机制、完善制度等建设性意见，促进行政事业单位健康发展。
《共产党宣言》读后感150年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，陷入半殖民地半封建的深渊150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以的先进思想，迎接着世界变局的挑战从《共产党宣言》到展历程，更显示着中国共产党80年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；是该时都是阶级斗争的历史，即剥削阶级这个阶级斗争的历史包括有一系列压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统分析无产阶级的历史使命，对于坚持唯物史观和马克思
以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我在国际局势发生深刻科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，维护国有资产安全，保障国民经济健康发我们将继续“牢固树立科学审计理念，充分发挥促进行政事业单位促进行政事业单位更好地贯彻执行国家政策、法律法规和规章我们将 中国正在帝国主义列强的侵略下逐步……。
“三个代表……
”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发80年奋斗发展的辉煌。
80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心（从土地公有的原始氏族社会解体以来）统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，审计工作在规范财政经济秩序，把工作目标定位在服务于行政事业单位的管理和改革，”“三个代表的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——80年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成，党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，和人民解放的历史重任，中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。从1848年《共产党宣言》发表到共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：马克思主义政党在执政以后，高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。最终发展为共产主义的历史必然，浸透着无数仁人志士的智慧、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。
28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产1949年中华人民共和国成立，在社会主义国家，一定要致力于发展生产力，三代中央领导集体的正确指引下，阐明《共产党勇敢和鲜
中国革命有年的时间，…… 生产力的发展一个真正的我国——马克思主义。——中国共产党宣告成从此，完成了民族独立取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
是马克思主义发展并在这个基础上逐步提面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格；在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。是邓小平理论。
江河行地，改变了中从《共产党宣言》到“三150多年的时空依然光
而是不断1872年德文版写的序言
成为在理论上发
照抄照搬外国经验的教创造性地运用和发
“什实现了这次飞跃的理论成果就中国共产党人的成功实践向世
”。实现了马克思列宁主义同中国面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展；是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
解放思想，实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表”要求，在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴
从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。
面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓和活的灵魂，也是中国共产党的思想路线，是党永葆蓬勃生机的法宝。
实践永无止境；在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理，同样永无止境；因此，解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。在新的历史条件下，深刻认识、全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求，必须始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎么说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则，这就是根本的原则；要说标准，这就是根本的标准。
比如说，生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。
开拓，才有出路；创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，只要按照江泽民同志关于“三个代表”的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
1848年2月23日，正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际，一本只有23页的小册子被运出了伦敦瓦伦街19号的一家不大的印刷所，这就是《共产党宣言》。
这部宣言是卡尔同盟撰写的纲领，产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。这部宣言从资产者和无产者、对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、代表各国共产党人，于共产主义幽灵的神话。这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来！当今世界，以山姆大叔为首的《北大西洋公约》组织横行于地球上。南联盟战争、轰炸我国大使馆事件、撞击我国飞机事件、伊拉克战争、朝核问题、伊朗核问题无不是资本主义国家霸权的表现。而这部宣言虽然作于说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。蛮人最顽强的仇外心理的重炮。生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。的面貌为自己创造出一个世界。马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》是僵死不变的教条，马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。自1921年7月起，理同中国的具体实际相结合，伟大胜利，建立了中华人民共和国；高擎起，指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。自1848年2月起，争不断，终于，在弗拉基米尔命的胜利，建立了苏维埃社会主义俄国；全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。在新世纪新时期，界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。所以，写出新的篇章，步入新的辉煌。无产者和共产党人、公开说明了自己的观点、它的商品的低廉价格，它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话” 而是不断发展的理论，它28年来，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真完成了民族独立和人民解放的历史重任，69年来，在马克思主义指导下，欧洲大陆上，无产阶级与资产阶级的斗•伊里奇
•恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者它阐述了资本主义必然灭亡、无
社会主义的和共产主义的文献和共产党人以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理158年前，却准确的预言了当今的社会。马克思和恩格斯是它用来摧毁一切万里长城、征服野——采用资产阶级的一句话，它按照自己1872年德文版写的序言中强调：这部宣言的理论不“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从“三个代表”，共
取得了新民主主义的85年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高
•乌里扬诺夫领导下，俄国人民取得了十月社会主义革158年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着
《共产党宣言》将领导中国人民•马克思和弗里得里希是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。
这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。记得第一次看《共产党宣言》是上中学的时候，再一次的重温使我体会到了它鲜明的观点、严谨的体系、紧密的结构以及生动的叙述。
《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想，它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。哪些思想是《共产党宣言》所要坚持的基本思想?恩格斯在1883年和1888年曾先后在《共产党宣言》的德文版和英文版序言中指出，贯穿《共产党宣言》的基本思想主要是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。了解了《共产党宣言》核心的基本思想，对于分析社会历史，分析资本主义和资产阶级，分析无产阶级的历史使命，都是十分必要的，完全正确的，是马克思主义应当坚持的。
我们学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
我是一名审计人员，目前从事行政事业审计工作。如何在审计工作中落实马克思主义的思想？这些年实践证明，审计工作在规范财政经济秩序，维护国有资产安全，保障国民经济健康发展，促进党风廉政建设等方面发挥了重要作用。我们将继续“牢固树立科学审计理念，充分发挥‘免疫系统’功能”，把工作目标定位在服务于行政事业单位的管理和改革，促进行政事业单位可持续发展上。一方面通过审计，促进行政事业单位更好地贯彻执行国家政策、对影响行政事业单位改革发展的问题，我们将从宏观层面提出改革体制、健全机制、完善制度等建设性意
见，促进行政事业单位健康发展。《共产党宣言》读后感 50年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊
150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，局的挑战……
从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了国共产党80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
对于坚持唯物史观和马克思主义基本观点，提高管理水平和资金使用效益。另一方面，……。
中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中
法律法规和规章制度，照亮征途，指引方向——80年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。
28年艰苦奋斗玉汝于成，义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
从1848年《共产党宣言》个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪，江泽民总书记提出和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次
28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主发表到1949年中华人民共和国成立，……
三代中央领导集体的正确指引下，“三个代表”的重要思想。100年的时间，我国改革开放”是对150
《共 “幽灵”在这20多年取得阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生
共产主义的“三个代表年国际共产主义运动史
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格；在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。”，科学社会1872年德文版写1848年革
21世纪中国共产党必
“三个代表从而使自己的理论不断丰富发展，找到了农村包围城市的革命道路，“什么是社会主义，怎样正确应对国际国内的新问题，把中它把进入须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展；是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
解放思想，实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表”要求，在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴
从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。
面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓和活的灵魂，也是中国共产党的思想路线，是党永葆蓬勃生机的法宝。
实践永无止境；在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理，同样永无止境；因此，解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。在新的历史条件下，深刻认识、全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求，必须始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎么说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则，这就是根本的原则；要说标准，这就是根本的标准。
比如说，生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。
开拓，才有出路；创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，只要按照江泽民同志关于“三个代表”的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
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