诚信做人 良心做事

第一篇：诚信做人 良心做事

诚信做人

良心做事

“失之则贫弱，得之则富昌。”企业对效益的追求本无可厚非，但在追求效益的同时，还有比效益更重要的东西，那就是诚信、良心。一个有良知的企业，在考虑自己商业利益的同时，更应该考虑消费者的利益、公共影响和社会责任。新形势下我们衡水泰华集团公司秉承“诚信做人，良心做事，勇担社会责任”的理念，打造泰华文化，树立泰华品牌，赢得社会各界的广泛赞誉。

多年来衡水泰华集团公司以“真诚对待客户是我们个人和企业成长的阶梯”为企业发展的核心价值观，遵循持续健康发展的理念，恪守商业道德标准，面对客户将心比心、换位思考，及时、准确把握客户的内心真实需要，急客户之所急，想客户之所想，帮客户之所需。面对客户的抱怨，心平气和地给予合理的解释，用真诚化解误会，尊重客户的最后选择，不放过可能引起客户不满的任何细节。致力于为客户缩短时间、节约交易成本、提供个性化服务及增值服务，通过做好千千万万个服务的细节来赢得口碑，通过千千万万个客户的口碑铸造品牌，提升品牌形象。经过近几年的发展，泰华集团公司逐渐成为衡水市首屈一指、具有广阔发展空间的民营企业，近几年来相继打造了一批高品质的住宅小区，并受到消费者的信赖和各界领导的好评。企业多次被评为重合同守信用企业、建筑安全企业管理先进集体、银行AA+级信用企业、多项工程荣获省优、市优工程。

随着泰华集团公司的不断发展壮大，面对日益激烈的市场竞争，为顺应发展潮流、在激烈的市场竞争中获得长远发展，集团公司高瞻远瞩适时提出了“诚信做人，良心做事”的企业核心价值观，这是泰华发展史上的一件大事。我们泰华集团公司在把握发展机遇的同时要不断提高自身的社会责任感，正确认识诚信给企业所能带来的潜在经济效益，在全公司树立讲诚信、讲良心的经营理念，致力于做恪守诚信、崇尚良心、受社会尊敬的经营者。引领全体员工“诚信做人，良心做事”，积极承担更多的社会责任，为社会创造财富，为客户创造效益，逐步形成诚实守信的企业文化，并使之成为

我们最为宝贵的精神财富。希望所有公司职工加强诚信意识、坚持良心做事，营造企业与个人和谐、长远发展的良好氛围。

企业党员、尤其是党员干部要率先垂范，为员工提供行为导向。集团公司党员干部要做到言必信，行必果，树立诚信做人、良心做事的榜样，为员工行为提供向导。加强理论学习、重视自身道德修养，树立正确的人生观、价值观，提高诚信意识，自觉做“诚信做人，良心做事”的忠实执行者和宣传者。

企业员工积极响应，努力做好本职工作。在公司发展日新月异的形势下，集团公司管理层提出企业发展的核心价值观“诚信做人、良心做事”。作为企业发展的一员，我们每个人都应该积极响应公司号召，加强质量、安全管理，严格各项检查、保障制度与措施；加强诚信意识、坚持良心做事，视质量为根本，重品牌如生命，努力做好本职工作，积极履行工作职责，将“规范化、标准化”渗透到生产经营的各个环节，打造诚信平台，造就守诚信、重良心的员工队伍。

在激烈的市场竞争条件下,衡水泰华集团公司将坚持“诚信做人、良心做事，勇担社会责任”的企业理念，以信誉求得生存发展的机遇和条件，依靠诚信实现企业的科学发展、和谐发展和持续发展，以赤子之心感恩社会、回报社会！

第二篇：良心做人,尽心做事心得体会

学习《良心做人，尽心做事》的心得体会

上学期快结束时，樊校长带我们学习了《人民日报》2009年5月19日第4版的一篇文章：良心做人，尽心做事。今天再拿来读之，还是感受颇深，受益不浅。

文章说：“良心者，善良、美好之心也。这种善良、美好之心，实质上就是古人所讲的“四端”之心，即作为仁之端的恻隐之心，义之端的羞恶之心，礼之端的辞让之心，智之端的是非之心，可以说，一个人，如果缺失这四端之心，或者视这四端之心为可有可无之物，要说有良心，只能是妄谈，要说其善良，只能是伪装。良心做人，实质上是做人要讲道德，流淌着传统文化的血液，体现着理想信念的力量，这种道德，简而言之，就是要有仁爱之心，奋斗之志，和谐之向”。

我认为作为一名教师，职业的特点决定了你必须有一颗恻隐之心，羞 恶之心，辞让之心，是非之心。只有具备了这“四心”，才具备了教师最根本的道德基础。作为一名职业类学校的教师，学生绝大部分是农民的子女，绝大部分学生学习基础很差，行为习惯不良，可以说面对的是社会上的弱势群体，这更加要求教师有一颗仁爱之心，真正从心底里去关心他们，爱护他们。只有仁爱之心，你才有耐心去面对他们反反复复，一而再，再而三的犯错误。如果没有仁爱之心，你就会失去耐心，你会讨厌学生，进而放弃对他的教育。教师的天职在于塑造人的性格，不断完善人的灵魂。只有教师有了羞恶之心，才能教给学生羞恶之心；只有教师有了辞让之心，才能教给学生辞让之心；只有教师有了是非之心，才能教给学生是非之心。只有教师有了健全的人格，高尚的灵魂，才能教出人品高尚，成绩优秀的学生。

另外，“良心做人”这句话，放在工业学校这个大集体中，我认为就是教师之间，同事之间，要讲真情，讲真话，互相关心，互相帮助。如果同事身上有缺点，有错误，要当面真诚地提出来，而不是在背后说三道四，真正帮助身边的教师共同进步，而不是伤害同志之间的感情。只有工业学校成为一个关系融洽的和谐大家庭，大家才能劲往一处使，个人的智慧才能汇聚成集体智慧的洪流，工业学校才能不断兴旺发展。

文章说：“人之所以能进步，在于生命不息，奋斗不止。这种奋斗，是头上冒着热气，额上流着热汗的辛苦劳作，不是坐而论道，海阔天空地夸夸其谈，是面对顺境不大意，遇到逆境不丧气的风格风骨，不是有了成绩趾高气扬，出了问题一落千丈的作风做派，是日日耕耘力作，月月总结精进，年年似水长流的不懈精神，不是三天打鱼，两天晒网，太阳照进屋还不出窝的懒散作风，做人在勤，勤在力干，干在持久，从而使铁树开花，铁棒成针”。

人的生命在追求中闪光，生命不息，奋斗不止，这种奋斗，是头上冒着热气，额上流着热汗的辛苦劳作，不是坐而论道，海阔天空地夸夸其谈。教师作为一种职业，也是一种事业，事业就要用心经营。现在面对花花绿绿的外部世界，诱惑实在太多，选择了教师这个职业，就是选择了一种生活方式。这种生活需要我们保持一颗宁静之心，专心做学问。做学生受欢迎，做同事们尊敬的老师，做一个品德高尚，业务精湛，学术渊博的教师。这句话，说起来容易，做起来不是一朝一夕的事情。是日日耕耘力作，月月总结精进，年年似水长流的不懈精神，不是三天打鱼，两天晒网，太阳照进屋还不出窝的懒散作风，做人在勤，勤在力干，干在持久，从而使铁树开花，铁棒成针。作为一线的教师，就要认真对待每一节课，认真上好每一堂课，真诚的关心热爱每一个学生。绝不忽视，绝不马虎任何一个细节，力求精益求精。每一堂课，每一天要做个总结，有什么得失，为以后的工作打下基础。教育教学就是在这样的不断总结中提高的。另外教师一定要抽出时间，多读书，多学习，这样才能不断进步。记得有谁说过，长久不读书，人的心灵就象屋子一样会蒙上厚厚的灰尘。每天读书，就象每天给心灵拂去灰尘。问渠那得清如许，唯有源头活水来！让读书成为滋润我们心田的活水吧。

良心做人，尽心做事，就是要求我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，求“善”，求“真”，最后到达“美”的境界。正如文章中所说是“事先劳心焦思，事后愉悦无比的快乐，是人与人之间互不设防，相互关心关爱后精神舒展的快乐，是依据理性良心，追求道德原则后的自律自由的快乐。”

2009．8

第三篇：良心做人 尽心做事 党性为官

良心做人 尽心做事 党性为官

绍兴网2012年04月16日 09:30:19 手机看新闻

价值观问题，说到底就是如何做人、如何做事的问题。每个人都有自己的价值观，并以此来看待身边的世界，引导自己的言行，追求事业的成功、人生的完美。人可以一时迷惑迷茫，但不能迷失自我，而要做到不迷失，我们就得守住底线，守住做人的底线、做事的底线、当干部的底线。底线是什么？就是良心、责任心、党性，做人要凭良心，干工作要有责任心，当干部要重党性，换言之，即良心做人、尽心做事、党性为官。

良心做人。良心是我们为人立身的基石，是道德秩序的保证。当前，倡导良心做人最重要的是三个方面：正直、感恩、诚信

正直。就是是非分明，刚正不阿，富有正义感。做个正直的人，要求我们在是非曲直面前正邪分明，态度鲜明，行动果断，决不做“墙头草”、“变色龙”；做个正直的人，要求我们任何时候都能坚守人格尊严，不为强势折腰，不为困境所惑，不违心阿谀、追名逐利、辱没名节，决不当“丧家犬”；做个正直的人，要求我们有扶贫济弱的善良之心和危难之际敢于挺身而出的正义之心；做个正直的人，要求我们慎独慎微，不当社会丑恶现象的肇始者、参与者和推波助澜者。

感恩。就是知恩图报，善待他人。感恩之心，可以滋养我们的孝顺心，对父母的孝顺、对长辈的孝顺；感恩之心，可以滋养我们的责任心，对家庭的责任、对事业的责任、对社会的责任；感恩之心，可以滋养我们的宽容心，对做错事者的宽容、对斤斤计较者的豁达、对荣辱得失的从容。始终怀有一颗感恩之心，我们才能活得心安理得、自信充实。

诚信。就是诚实守信，遵纪守法。诚信是我们做人的基础，也是社会公平正义的基石。莎士比亚说过：对自己真实，才不会对别人欺诈。诚信是相互的。唯有诚信，我们才能赢得别人的尊重；唯有诚信，我们才能树立自己的人格品牌；也唯有诚信，我们才能共同打造“夜不闭户、路不拾遗”的和谐社会。诚信是一种人格魅力，也是一种人格力量，更是人生的无形财富。

尽心做事。做工作要有责任心。责任心是良心的固有之义，也是良心在行为上的具体体现。当前，倡导尽心做事最重要的是三个方面：敬业、务实、进取

敬业。敬业是做好工作的前提。机关干部拿的是国家的薪俸，尽职尽责、尽心做事，这是一种最基本的素质和要求。敬业，就是要敬重并珍惜自己的职业、岗位和工作；敬业，就是要安心岗位、安心职守；敬业，就是要兢兢业业、尽心尽力，把全部的心思精力都用在工作上，以工作为重，以做好工作为荣。

务实。务实是做好工作的保证。务实就是要倡导脚踏实地、积极有为，尽心尽力抓本职，少说多做抓落实，以实绩论英雄，以工作绩效评价干部的素质能力；务实就是要倡导按规律办事，认真踏实地做好每一件事，不贪洋求大，不好大喜功，不急功近利；务实就是要倡导干部“能谋大事，更善做小事”的理念和作风，注重细节，注重过程，注重积累，默默奉献，把平凡岗位上的每一件小事都做好做实做成精品。

进取。进取就是不甘落后、努力上进、创先争优。进取要敢于创新，努力培养创新意识、创新能力，工作中不囿陈规、不落俗套，敢于尝试、敢于突破；进取要勇于实践，实践出真知，实践长才干，要倡导少说多做，做了再说，在实践中拼搏进取、锻炼成长，在实践中检验实绩、获取成功；进取要善于学习，学习是一种能力，只有在创新和实践中不断地学习思考、总结提炼，我们的素质和能力才能得到持续的提升，进取才有目标、动力和支撑。

党性为官。当干部要讲党性。如果说良心是对自然人的要求，责任心是对社会人的要求，那么，党性则是对特殊人的要求，是对党员尤其是党员领导干部的要求。当前，倡导党性为官最主要体现在三个方面：忠诚、廉洁、形象

忠诚。忠诚就是真心诚意、尽心尽力、诚信可靠、不怀二心，对党员来讲，就是始终如一地恪守信仰、严守职责、坚守情操，绝不背叛自己的入党誓词。作为党员领导干部，只有不断强化忠诚品质的修养，才能始终牢记誓言，忠诚于党，忠诚于国家，忠诚于人民，忠诚于事业，面对诱惑不困惑，遭遇乱象不迷失。忠诚体现为坚定清醒，始终保持政治敏锐性和鉴别力，在大是大非面前立场坚定、头脑清醒、态度坚决，坚定跟党走；忠诚体现为服从至上，服从组织，服从命令，服务大局，服务中心，不讨价还价、不阳奉阴违；忠诚体现为无私奉献，牢记宗旨，人民至上，在本职岗位上忠于职守、尽职尽责，服务发展。

廉洁。廉洁就是清清白白，光明磊落。廉洁是一种美德，更是一种人格力量。党员领导干部要争做廉洁从政的表率。廉洁须心存敬畏，敬畏法律、敬畏党纪，算好“政治账”、“经济账”、“亲情账”，对触犯红线的后果保持高度清醒，不要因贪图蝇头小利而伸手被捉，后悔莫及；廉洁须心悬明镜，公私分明，秉公用权，明白手中权力的性质和用途，不假公济私，不损公肥私；廉洁须自律自重，注重小节，防微杜渐，强化自我教育，时刻警示警醒，培养廉洁操守，努力让廉洁成为一种习惯。

形象。干部形象代表政府形象，是国家权力运行合理合法性的代言，也是政府公信力的生命线。树立良好形象，干部应该率先垂范，不断加强作风建设，勤政廉政，亲民为民；树立良好形象，干部应该内外兼修，不断加强能力建设，通过学习实践提升能力素质，提高工作效能，以实绩塑造形象，取信于民；树立良好形象，党员领导干部应该更加注重八小时外的形象，牢记党员身份，牢记干部身份，慎独慎微，慎言慎行，自律自重。

良心、责任心、党性，这是我们为人干事当干部的底线所在；良心做人，尽心做事，党性为官，这也是一名党员领导干部的价值观应有的最基本元素和要求。

第四篇：诚信做人,诚实做事

诚信做人，诚实做事

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这是社会主义荣辱观的精要，诚实守信是做人立身之根本，是中华民族的传统美德。比如说，荀子的“君子养心莫善于诚”、程颐的 “以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”、顾炎武的“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心”等等，这些都是古人对诚信的坚持，可见古人对诚信是很重视的。但不知什么时候，诚信这种稀缺的资源，成为了一件司空见惯的事情，拥有五千年历史的礼仪之邦教育了一代又一代的华夏子孙，然而在现代备受先辈们推崇的诚信正面临着一场严重的危机。

近年来，社会诚信缺失，单靠建立信用制度已经很难解决存在的诸多问题，小到日常生活，大到前一段时间影响全国的红心鸭蛋、毒牛奶事件，其中有如此之多的人遭遇了诚信缺失所带来的损失，这些诚信缺失事件在让人触目惊心的同时，还让社会、企业、个人对诚信产生了猜疑，严重阻碍了社会的发展和进步。

对于个人来讲，诚信是最平实、最容易实现的道德底线，但同时它也是一个企业发展的灵魂。中国家用电器的领头军海尔集团的核心价值观是：责任、诚信、高效、创新、合作、感恩。诚然，无论是企业还是个人，无诚信则不立，当全球的金融出现危机时，受这一局势的影响，国内各大企业的发展可谓是举步维艰，而海尔集团却用自己的诚信，取得了全世界广大消费者的信任，迎难而上，使海尔集团不断成为万众瞩目的焦点和亮点，也使海尔集团走出国门，走向世界前列！

在我国传统美德中，学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。然而当今社会，诚信问题却成了相当值得关注的问题，同时也是现代大学生比较突出的问题。比如考试作弊，作业抄袭，旷课，迟到，早退，欺骗老师等不良现象时有发生，这些已使校园这一片净土一度出现了“诚信”危机。由于市场经济的残酷性，部分大学生变得日益“现实”，这使他们的学习动机，择业动机，入党动机都蒙上了功力主义色彩。因此，作为当代大学生的我们，更应该明确的认识何为诚信，了解它的重要性。

大学阶段是走入社会前的实践阶段，大学是社会的摇篮，而实践的目的却还是为了将来我们以绝对的优势的迈入社会。而当我们就业求职的时候，诚信也是用人单位要求职员必须具备的品质。诚信对于一个人来讲很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生作为崛起的新一代，更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚信装在心里，这样才能担负起建设祖国的重任。

诚信是立身之本，无信则不立。作为精神道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉，要树立诚信的为人形象。大学阶段，要想加强大学生诚信教育必须坚持从现实出发，有针对有重点的进行。德育工作者要树立学生是学校诚信道德建设主体的观念，深化诚信道德体验教育，形成诚信道德的舆论宣传。同时还应当建立相应的道德约束惩罚机制，以诚信人格魅力影响学生。学校也要加强对学生的诚信教育，加强教学管理，紧抓学风建设，培养大学生的诚信品格。而我们大学生，应该把诚实守信作为为人处世的第一准则，从基本的道德要求做起，从小事着手，自觉培养的道德情感和道德意志，把诚实守信贯穿到学习、生活、工作等各个方面，做到知、情、意、行的统一，言行一致，表里如一，不能只讲动机而不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想，提高行动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律，使学生成为有理想、有道德的一代新人。

诚信是事业成功基础，是人类不可缺少的品质，是为人处世的行为准则，是真善美的具体表现。诚信就是人之本，民之基，国之根。诚信价值抵千金，是否诚信，不仅反映了一个人的思想品德和道德觉悟，还反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。承诺便应守诺。无论对任何事许诺的时候，都必须慎重地考虑！无论对什么人都是这样，对任何许诺也都是如此。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。有时候，“诚信”虽然不是什么大事，但是却能培养我们的良好品德，陶冶我们的情操。作为新时期的大学生，我们能够享受国家的阳光政策，是我们的荣幸，但是我们要时刻牢记党和国家对我们的关怀，对我们的帮助，在获得国家的各种资助后，我们更应该懂得感恩，使自己变得自立自强。当代大学生只有树立诚信为本，操守为重的信用意识和道德观念，努力培养诚实守信的优良品质，加强自身建设，提高自我意识和自身素质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。只有诚实守信，才会永远立于不败之地。

因此我们当代大学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。因为一个诚信的社会，才是和谐的社会；一个诚信的民族，才是一个有希望的民族；一个诚信的国家，才是值得国际信赖的国家。而对于个人，只有扬荣弃耻诚信做人，才是他一生的立身之本，他才能成为对自己、对家人、对社会有用的人。

第五篇：诚信做人、廉洁做事

【教学目的】：通过“诚信做人、廉洁做事”活动，让学生感悟诚信，体验诚信，弘扬诚实守信这一中华民族的传统美德，培养学生“诚信”的优良品质，让他们从自我做起，从身边的每一件小事做起，做一个廉洁诚信的人。【活动准备】：

1、收集有关诚信的名言，了解诚信的故事。

2、漫画素材准备。

【教学过程】：

诚信是一种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华儿女必须具有的品质；我们敬爱的周恩来总理为何有那样巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。

各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易？这就需要我们从小认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们已经开始成长，就让廉洁和诚信的种子在我们心间生根发芽，伴随我们成长！让我们学会“诚信做人，廉洁做事。”

一、明诚信：

廉洁诚信是我们中华民族古老而悠远的传统，它承载着几千年来中华民族所蕴育的丰富的文化内涵，它是为人的一扇窗户。做人要讲廉洁，讲诚信，是一个人不可丢失的信誉与准绳。那么什么是诚信呢？

学生A：讲故事《曾子杀猪》：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：”特与婴儿戏耳。“ 曾子曰：”婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。

老师总结。

二、诵诚信：

交流廉洁诚信的名言，汇总领读。

三、讲廉洁：（见附件③）

学生A：我们敬爱的周恩来总理毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。希望我们可以从细微处见他的廉洁精神。

四、画廉洁：

1、学生自由创作关于廉洁诚信的漫画；

2、学生展示所画漫画，讲述内容与寓意；

五、倡廉洁：

1、设计一句廉洁诚信的宣传语。

2、以班级的名义写一份廉洁诚信倡议书。

六、老师讲话：

亲爱同学们，祝贺你们，今天的今天的课上的很成功。让我们从我做起、从现在做起、从身边的每一件小事做起，时时、事事讲诚信，把“诚信”这一中华民族的传统美德发扬光大，让“诚信之花”开遍整个校园。

衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。１９６３年，他出访亚非欧１４国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”

住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是２６年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。１９５９年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房**”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”

用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级

奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。

周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”

周总理常常恳切地教育和告诫领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。教育领导干部要过好“五关”，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时，他说：“生活关分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。”