第一篇：秦岭书会主持词
秦岭书会主持词
各位老师、家长朋友、同学们，大家上午好！
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。八月的秦岭，溪流淙淙，峰峦叠嶂，天高云淡，诗意盎然。终南自古非凡地，华夏龙脉渊源长。古圣今贤，让这方钟灵毓秀的土地不断焕发生机。今天，我们相聚在秦岭大峪终南小筑举办2017年习得终南书会，以墨会友、谈书论道。
自古以来，秦岭就充满着令人向往的神秘色彩，就连它名字的由来都还是个谜。究竟出自谁口，得于何时，史学界至今还莫衷一是，只有一种观点被普遍认可，那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。所以，叫秦岭。
直到公元一世纪，司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。
中华文化发展于华夏文明，秦岭被尊为华夏文明的龙脉，所以秦岭文化，称之为中华民族文化的摇篮，一点都不为过。
巍巍大秦岭，悠悠终南山。我们现在所处的这一脉苍山翠水在古时被称为终南山、也叫太乙山、中南山、周南山，简称南山，以其居天之中，都之南故。终南山自古就是中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化、孝文化的发祥圣地。
我们先说佛文化
中国佛教的宗派，一说分为8个宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有三论宗的祖庭草堂寺，华严宗的发祥地至相寺，律宗祖庭净业寺，三阶教祖庭百塔寺，净土宗祖庭香积寺，5宗的祖庭或发祥地都是在终南山。
古诗云：“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，古诗又云：“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”，透过古人的诗句可以想见，在一千多年前，莽莽苍苍的秦岭山中是怎样一派蔚为壮观的学佛盛景。
再说道文化
秦岭是早期道教重要的孕育地和传布地。相传老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。宋代，陈抟tuán老祖隐居华山，精研道教（陈抟工书法，曾临北魏《石门铭》，可惜书品墨迹传世极少，据知仅存一联。“开张天岸马，奇逸人中龙” 称为“天下第一联”）,到了宋金时期，王重阳在终南山创立了全真道。
正是两千多年前，尹喜与老子在秦岭山下的结缘，使《道德经》这部伟大的著作从这里得以流传，这一切都为秦岭这座看似普通的大山平添了不同凡响的豪迈，也注定了秦岭与中国道家思想和道教文化相交相融的历史夙命。
再说钟馗文化
钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟sui的神。古书记载他是唐初长安终南山下周至县终南镇终南村人，长相是豹头环眼，面如锅底，满脸络腮胡子。相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。
春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
还有财神文化
民间供奉的武财神有二，一是关公；一是赵公明，又称赵玄坛，赵公元帅。出生于陕西西安周至县赵大村，隐居得道于终南山。为道教四大元帅之一。又相传为正财神，是在中国民间传说中是主管财源的神明，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
药文化
孙思邈，是唐代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后隐居陕西终南山中研究医药，并渐渐获得了很高的声名。在这里完成了他的著作《千金要方》和世界上第一部国家药典《唐新本草》。
寿文化
我们现在给老人家祝寿，都会说：寿比南山。寿比南山是一个成语，祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像南山一样长久。寿比南山一词，出自《诗经·小雅·天保》，原文是：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
孝文化
终南山孕育出中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化，由此可见，终南毓秀,人杰地灵，今日习得书社在此举办书会，旨在书法交流，以墨会友。在苍松翠柏下，清涧绿水旁，不断提升孩子们、家长们的审美及习书体验，在自然中体会书法艺术之美，提高同学们的审美素质，挖掘同学们的潜能，培养同学们认识美、发现美、创造美的能力，从而发扬习书、守静、明智、得悟之社训。书法有约，翰墨传情。
本次书会，非常荣幸地邀请到了中国书法家协会会员，陕西省书法家协会编辑出版委员会委员，西安中国书法艺术博物馆研究员，长安书学院院长张书聪先生的光临，下面请张书聪院长为此次习得书会致辞。大家欢迎。（张书聪院长讲话）
感谢张院长精彩的讲话。
刚才说到，终南山也是孝文化的发祥之地，为什么这样说？我给大家讲一个民间传说：
劈山救母
汉代有个书生叫刘向上京赶考时，顺道登华山一游。在山上遇见了华岳三娘，华岳三娘是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。这俩人一见倾心，相互爱慕，不顾天条禁令，结为夫妻。刘向考期将临，三娘已有孕在身，两人惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说：日后生子就以“沉香”为名。两人结为夫妻之事被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘毫不畏惧，因为她有一件能保护自己的宝物——宝莲灯。二郎神就让自己的哮天犬乘三娘休息之际，将宝莲灯偷出。没有了宝莲灯的庇护，三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中，在洞中三娘生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到沉香父亲的身边。
沉香长到八岁的时候，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。便独自离家，走到了华山。因无法救出母亲，放声大哭。惊动了路过此地的霹雳大仙，在大仙的指点下，学会了百般武艺。十六岁，沉香向师父辞行，要去救母。大仙称他有志气还有孝道，就赠给他一柄萱花开山神斧。
沉香来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求放过母亲。谁知二郎神铁石心肠，不答应。沉香就便起神斧，与他打将起来。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟，大仙们也佩服沉香的孝道和勇气，便暗中助了沉香一臂之力。将二郎神打的落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
沉香立即来到华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开。沉香救出了母亲，一家人终于团圆。
所以古往今来有一句话叫：自古英雄出少年！
下面我们请出太极高手与书法小精英余立辰同学为大家带来精彩的太极拳表演。
（余立辰表演太极拳）
感谢余立辰为大家带来的这套刚柔并济、行云流水的太极拳表演。
书法是一种线条艺术，线条是气韵的呈现。好的书法作品，通篇流荡着一以贯之的气韵。气韵，就是书法线条内在的支撑，亦是吹管乐器表达无间断线性音乐的支撑。接下来，有请单簧管小小演奏家与小书法家于一身的徐懿璘同学为大家演奏黑管单曲《快乐长笛》。（徐懿璘表演黑管）
感谢徐懿璘同学为我们演奏的这曲清澈优美、欢快明朗的《快乐长笛》 水墨无声，游动在纸上，却协奏着一首韵律起伏、错落有致的乐曲。下面有请妙妙和姗姗两位集无声艺术与有声艺术于一身的小朋友为大家演唱歌曲《小星星》。
（妙妙和姗姗表演歌曲）
感谢妙妙和姗姗同学给我们带来的美妙动听的歌曲！
公元八世纪中后期的唐朝，是中国古代文化史上巨星荟萃并且交相辉映的时期。一本《全唐诗》中，吟咏终南胜景的绝唱不下数千首，李白、杜甫、王维、白居易、元稹等著名诗人，无一不留下了这方面的杰作。
一千多年前，就在王维沉迷于秦岭山水，将自己塑造成一位超然尘世的诗佛形象的时候，潇洒飘逸的一代诗仙李白正在盛唐大地上四处放歌游走；悲天悯人的诗圣杜甫也沿着秦岭山路踽踽jǔ西行，朝着他诗歌创作的巅峰而去。大书法家颜真卿、柳公权，画家吴道子、阎立本，此时也在用他们千古不朽的笔墨，共同塑造着大唐盛世空前绝后的艺术精神。
笔生烟云尽得文采风流,墨分五色广交天下朋友!书法表演正式开始。首先请习得书社的小学员们闪亮登场！
（学员楷书表演）
（表演过程中）主持人：亲近大自然，泼墨山水间。家长朋友们，让我们看看这些小学员专注的神情、潇洒的挥笔，手中的笔在他们的手中灵动飞舞，浓墨生花，他们和四周的青山绿水是那么的和谐自然，好似把我们带入了笔歌墨舞的书法艺术殿堂。很难想象他们曾经对书法毫无了解。
（学员写完，挂绳上展示后）主持人：现在有请习得书社社长为孩子们的作品进行点评。
（张社长点评，与彭老师、余老师、徐老师一起评选，彭老师写获奖名单）（评选出来之后）主持人：请彭老师宣布获奖名单和颁奖嘉宾。（彭老师宣布获奖名单）
有请颁奖嘉宾为获奖同学颁奖！
有请习得书社张社长为获得纪念奖的同学颁奖！
激动人心的时刻到了，有请长安书学院张院长和终南小筑尤总为一等奖获奖者颁奖！
公元648年，唐太宗接受玄奘大师请求，亲自为玄奘主持翻译的佛教经典《瑜伽师地论》撰写序言，这就是在其后为大唐文明带来无限荣光的《大唐三藏圣教序》。
《大唐三藏圣教序》，记述了玄奘西天取经的盛事。皇帝的文章当然应该流
传千古，可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。但当时，晋代书圣王羲之作古已经250多年了，怎么办呢？由于取经是一件佛教盛事，长安城内弘福寺的高僧怀仁和尚决心收集王羲之的字来对应唐太宗李世民的文章，据说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是成语“一字千金”的典故。这个序我们现在在大慈恩寺，就是大雁塔底下还可以看到，唐朝褚遂良书写的。
俗话说，涉浅水者得鱼虾，涉深水者见蛟龙。只要你有一颗充满毅力的心，便会写出一手漂亮的字。孩子们的成长离不开家长的陪伴和榜样的力量。接下来，有请家长代表即兴泼墨，挥毫抒情。（三位家长书法表演）我们这里备有笔墨纸砚，有兴趣的家长朋友们也请上台伏案一展风采，相互交流。（写完后由孩子拿着展示作品）
主持人：我们请家长代表余立辰同学的爸爸为大家讲几句话。感谢余立辰同学爸爸的精彩讲话！
公元234年，一代贤臣诸葛亮溘然长逝于岐山五丈原，刘汉江山从此走向它的末路。大汉帝国的背影，已经远去。杀戮声渐渐平息，蜿蜒在秦岭腹地的古道上，只有络绎不绝的商队，昼夜穿行；遍布秦岭的驿站把温暖的家书，传向南方与北方。面对绵延山岭和刚刚飘逝的烟云战事，过往的文人雅士，用手中的笔墨，留下了他们对历史的慨叹。
在与大汉历史纠葛最深的汉中褒斜道两旁，镌刻着数量众多的汉代遗迹，正是这些文化遗存，使大汉文明的光芒，穿越千年时空留传后世。十三块历经风雨，已经模糊不清的汉代石刻，就是两千多年以来，深刻影响着中国汉字演变和书法艺术走向的《汉魏十三品》。在此之前复杂难辨的篆字，到了汉代这个大变革的时期，发生了脱胎换骨的变化，一种更简洁，更便于书写与辨识的字体——隶书，把中华书法推向了一个更加广阔的文明高度。面对一个个斑驳遒劲，稳健雄厚的方块汉字，令人至今还能感到大汉王朝那囊括天地，气吞八荒的气象精神。下面有请习得书社社长张蔼辉先生现场演绎书法经典。
（张社长表演书法，之后讲评）
行草隶篆，挥洒自如，颜经柳骨，魏碑风流。中华艺术源远流长，翰墨瑰宝万世飘香。下面有请长安书学院院长张书聪先生现场演绎书法经典。
著名美学家宗白华先生说书法“像中国画、像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。”练习、创作、欣赏书法作品的过程就是感悟美、创造美和酝酿美的过程。感谢各位老师、各位家长朋友、各位小学员们，为我们现场挥毫泼墨，创作出一幅幅精美作品，让我们欣赏到书法之美，达到了相互交流，以书会友的目的。
我宣布本次习得终南书会书法表演到此结束。请全体来宾到（）合影留念。（合影）之后就餐。
秦岭诗韵
在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自如。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
韩愈在漫天风雪之中，韩愈立马驻足，遥望远处被茫茫雪雾遮掩的家园，为自己迷茫黯淡的前途与命运，也为一个爱恨交加的王朝，留下了他那首被后世永远传诵的著名诗篇。
左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
饮酒（其五）东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
细雨苍山翠,清水韵无声。“日光微漏潭见底，水气上薄云成堆”。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；此处留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟頫隶书“上善池”碑等。唐代欧阳询《大唐宗圣观记》
第二篇：聊书会教案
《品国学、诵经典》聊书会
五年级
一、活动目标
1、通过活动，品味国学经典，使学生感受中华古文化的博大精深。
2、体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
二、活动准备
1、各小组组织熟练背诵古诗、《三字经》、《少年中国说》等。
2、根据诗意准备好图片。
3、排练舞蹈。
三、活动地点 本班教室。
四、活动过程
一、开场词
播放古筝《高山流水》，在音乐声中主持人入场。甲：美文如画。乙：诵读如歌。
甲：我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深，在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星。乙：有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词……这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白……这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着先辈们的悠悠情怀。
甲：今天，让我们走进古诗文的世界，去感受诗人们质朴、真切的情思。
乙：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华古文化。
合：《品国学、诵经典》聊书会现在开始。
二、古诗系列
甲：四季风景美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。下面请欣赏古诗朗诵。（配乐：《琵琶吟》）
（11人分别诗以下诗目）
春天：春晓（孟浩然）咏柳（贺知章）春夜喜雨（杜甫）夏天：所见（袁枚）小池（杨万里）晓出净慈寺送林子方（杨万里）
秋天：山行（杜牧）九月九日忆山东兄弟（王维）冬天：江雪（柳宗元）咏梅（王安石）
三、经典国学系列
甲：中国不仅是诗的国度，还是一个礼仪之邦。乙：读了《论语》，才知道何为君子。甲：读了《三字经》，才知道何为孝敬。乙：读了《弟子规》，才知道何为圣人。《论语》（10人）（1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（3）温故而知新，可以为师矣。（4）学而不思则罔，思而不学则怠。（5）知之为知之，不知为不知，是知也。（6）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（7）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
（8）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（9）岁寒，然后知松柏之后凋也。（10）己所不欲，勿施于人。
《三字经》（4人）（音乐伴奏起，学生边吟唱边做舞蹈）（1）人之初性本善性相近习相远（2）苟不教性乃迁教之道贵以专（3）昔孟母择邻处子不学断机杼（4）窦燕山有义方教五子名俱扬 《弟子规》（10人）
甲：感谢这四名同学的美妙舞姿，把我们带回到古圣人的世界中去。知国学，谈用今，让实践在此传承，传承《弟子规》的经典与文明。乙：关于《弟子规》，你都知道些什么呢？
生：弟子规中讲了许多为人子弟在对待长辈亲人朋友、处理事情、求学时，应有的礼仪规范。特别是告诉孩子们应该怎样对待生活。
生：它是使人们从小形成优秀的品质和良好生活、学习习惯的的礼仪规范。
生：《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
生：《弟子规》告诉我们爱周围的人，爱这个世界，只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
甲：在《弟子规》中，“入则孝”是第一门主修课。百善孝为先，毛主席在开篇时就已经指出“首孝悌”。
乙：同学们，我们都有一个温馨的家，在家里有爱我们的爸爸妈妈，他们为我们操碎了心，付出了艰辛的劳动。我们该如何回报父母的养育之恩呢？下面请老师为大家讲一个关于“孝”的故事。
师：我讲的是“黄香温席”的故事：
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
甲：孝敬是世上最至上的美德。请同学们对照我们熟知的《弟子规》，下面的短剧中人的言行有哪些不当的地方。乙：请看短剧：《大呼小叫》。（播放短剧）
生：“父母呼，应勿缓”，母亲让孩子到她房屋，孩子不说话也没有马上去做。
生：“尊长前，声在低”，母亲在和客人说话时，孩子不能大声喊，这样不礼貌。
生：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”妈妈进来，孩子没有马上给妈妈让座，妈妈允许坐的时候才可以坐下。
生：“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。” 生：“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
生：我们还要自己背书包，自己上学，多帮父母做家务，“亲所好，力为具”。
四、吟唱佳作系列 《水调歌头明月几时有》
甲：历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。乙：捧起这些佳作，我们与圣贤相会。甲：吟咏这些绝唱，我们与历史对话。
乙：传统在这里升华，文化在这里更生，精神在这里得到洗礼。
三、展望未来之《少年中国说》（24人）甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。乙：这是一个惩前启后的时代，甲：这是一个日新月异的时代。乙：这是一个继往开来的时代
甲：近代思想家梁启超挥笔成就名篇《少年中国说》。合：让我们一起展望我们的未来吧。（播放音乐《少年中国说》）
生：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。生：使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。
生：使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
生：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。生：少年智则国智，生：少年富则国富，生：少年强则国强，生：少年独立则国独立，生：少年自由则国自由，生：少年进步则国进步，生：少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，生：少年雄于地球，则国雄于地球。生：红日初升，其道大光； 生：河出伏流，一泻汪洋； 生：潜龙腾渊，鳞爪飞扬； 生：乳虎啸谷，百兽震惶； 生：鹰隼试翼，风尘翕张； 生：奇花初胎，矞矞皇皇； 生：干将发硎，有作其芒； 生：天戴其苍，地履其黄； 生：纵有千古，横有八荒； 生：前途似海，来日方长。
生：美哉，我少年中国，与天不老！生：壮哉，我中国少年，与国无疆！
合：美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
五、活动总结：
甲：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。乙：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。甲：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。乙：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。甲：愿中华诗文艺术之花，永远芬芳。乙：愿五千年文化的血脉，永久传承。
合：本次《品国学，诵经典》主题班会到此结束。甲：现在请班主任老师做总结。
师：同学们，在这次的主题班会上，我们与经典相伴，与圣贤同行。古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。让我们多学习中华经典文化，继承民族优秀传统。希望同学们通过今天的活动，受益于千古诗文的文学滋养，让我们站在五千年的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。聊书会到此结束。
第三篇：清心书会活动总结
钟爱书籍
呵护心灵
——泖港镇社区卫生服务中心清心书友会活动总结
为了进一步促进医院文化建设，泖港镇社区卫生服务中心结合本单位工作实际，2012年5月4日起认真开展清心书会活动。由于广泛动员，领导干部带头，党员干部积极参与，读书活动已取得显著成效，起到了读书促学习，读书强素质，读书促工作的作用，形成了良好的读书氛围。
一、精心策划，认真组织，推动清心活动扎实开展
由B超室医师陈忠芳负责发起创建，一群爱好文学，爱好读书的普通职工主动参与，每月精心制定活动计划，列出推荐书籍，制定活动实施方案，由工会和办公室协助落实执行，通过PPT的形式交流，分享自己的阅读经历、人生感悟。围绕提高广大干部职工的政治思想、工作态度、生活方式开展读书活动，使中心在学习风气上有了新转变，观念上有了新突破，工作上有了新成效，推进学习型干部和学习型团队的建设。
二、深入宣传，广泛发动，营造读书学习的浓厚氛围
为了营造清心读书氛围，利用院报、信息、网络等媒体报道相关活动动态，还设立美文佳作交流会，对优秀读后感和生活随记进行分享，为职工间的交流提供了平台，达到了促进提高的作用。
三、形式多样，狠抓落实，认真开展每届“秋天里聚会” 1.细化阅读范围。在阅读范围上，除专业杂志、区卫计委读书会推荐的读物外，结合单位实际，集体购买了关于文学、哲学、小说等
书籍，如《小王子》、《自由在高处》、《目送》、《生活的艺术》、《乡关何处》等，并鼓励职工积极选择其他健康有益的各类书籍作为补充。
2.活动形式丰富多彩。采取以自读、领读、诵读、集体讨论的方式进行，鼓励职工积极参与活动，踊跃发言，谈出心得，并学以致用，以仁心仁术服务患者，服务群众。还邀请中心医院专家李苏华结合生活与工作为职工作指导，活动之余开展“我喜欢的书籍”排摸调查，找寻大家喜欢的书籍，共同来阅读；开展征文活动，增强读书活动的吸引力；开展文娱表演，给有艺术方面才能的职工提供展现的平台。
3.制定“三个一”活动内容。每月一本书、一个主题、一段感悟。在个人、部门读书学习的基础上，组织安排每月一次的集中活动。通过集中讨论、交流、看视频讲座等形式，为职工提供交流学习的平台，营造学习氛围。
四、主要成效
1.统一了思想认识。广大干部职工认识到清心书会不仅仅是为了读书，更是为了修身养性，还要应用于实践工作中才能够收到良好的效果。要做到“读活书、活读书、读书活”，即不仅要学会工作，而且要学会待人处事；不仅要懂得道理，而且要学会生活；不仅要提高自己的修养，而且要学会与人和谐相处。我们认识到清心读书活动不是一个阶段性工作，而是要长期坚持贯彻和实施的工作，以读书对人潜移默化的影响力，提高职工个人素养，从而带动整体素质的提升。
2.日渐形成读书氛围。通过有组织的读书活动，目前已形成一定的读书风气，学习氛围日渐浓厚。除规定读物的读后感外，不少职工
还自选感兴趣的健康的并与岗位工作相关的书籍进行阅读，并通过记心得、常交流等形式表达读书感受和思想认识的进步。这些都说明职工对于清心读书还是表现出了一定的兴趣，同时通过这样的活动也挖掘和培养了一定的读书兴趣，达到了“以读书带动学习氛围，读有所用、读有所得”的目的。
泖港镇社区卫生服务中心
2013-10-23
第四篇：秦岭生态产业开发示范区开工奠基仪式主持词
秦岭生态产业开发示范区开工奠基仪式
主持词
凤县人民政府副县长杨建平
（2012年5月29日）
尊敬的丁市长，各位领导、各位来宾，同志们、朋友们：
大家上午好！
今天，我们在这里隆重举行秦岭生态产业开发示范区开工奠基仪式。
出席今天仪式的领导和嘉宾有：
宝鸡市人民政府副市长丁琳；
兰州军区后勤部主任于爱民中校；
兰州军区后勤部李忠中校；
北京宏源京辉投资有限公司董事长高红年；
秦岭生态产业开发示范区项目总监荣盛；
参加今天仪式的凤县领导有：
凤县人大常委会主任张明海；
凤县人民政府县长郑维国；
凤县政协主席张斌；
中共凤县县委副书记张新科；
凤县文化旅游产业管委会主任陈新；
我是凤县副县长杨建平。
参加今天开工奠基仪式的还有，黄牛铺镇和县级有关部
1门的负责同志，以及华商报、三秦都市报、华商网、大秦网等新闻媒体的朋友们。
让我们以热烈的掌声对各位领导、各位嘉宾的到来表示欢迎！
今天的开工奠基仪式共有四项议程：
首先，请项目开发单位北京宏源京辉投资有限公司董事长高红年致词；
（……………………………………）
第二项，请秦岭生态产业开发示范区项目总监荣盛介绍项目概况；
（……………………………………）
第三项，请凤县人民政府县长郑维国讲话；
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第四项，请宝鸡市人民政府副市长丁琳宣布项目开工。（……………………………………）
请各位领导和嘉宾共同为秦岭生态产业开发示范区项目培土奠基。
仪式到此结束，谢谢大家！
第五篇：登秦岭有感
登秦岭有感
大哉秦岭，西接陇南，东至豫西。横亘一千余里，屏八百里秦川。关中段古称南山。秦者，春秋各半也。秦岭之秦，即战国之秦也。《史记》载：秦岭天下之大阻也。堪称中华民族之龙脉，中国自此分南北。古来有华山峪，蓝关峪，高冠峪，仙峪，太平峪，子午谷，陈仓道，骆傥道等七十二峪。乃天赐与西京长安也。
庚寅之春，二月初五，会于秦岭北麓之上王村。春光明媚心若舞，惠风和畅人欲醉。群鸟低语惹才子，百花含笑迎佳人。周末度假，群贤毕至，高朋满座。扑克轮回，晋甘稍逊豫陕；麻将翻飞，巾帼不让须眉。求学他乡，路出胜地，书生何能，得睹名山。近午开宴，酒肴俱备。席间杯盏交错，忘乎所以。尽兴则比李白而过之，肚量则非醉翁之可及。
过午登山，逶迤而行。登秦岭也，巍巍乎不愧高山；临清泉也，洋洋乎又若江河。长堤夹山而立，俯栏可瞰；小潭积水而成，缘岸可钓。高下循环，近无穷于山路，往来错杂，似有缘于人生。俄而日向西斜，山影渐长。忽闻“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，自顾黄发垂髫，皆是一面之缘；才郎貌女，谁见异乡之苦。嗟夫，遥知双亲西向望，两京苍茫不见人。看官可知东京何地？
吾乡河南开封府，大宋东京是也。开封者，开“封”也。（有文曰：俯首当思，封建，封闭，封则退，封则衰，长史可鉴；举目能见，开放，开拓，开乃进，开乃兴，当今有凭。）黄河扬波，述说几度沧桑巨变；中原逐鹿，成就多少豪杰英雄。风情万种，集南北之秀；海纳百川，容东西之学，古人所谓“八方风雨汇中州”也。中原文化个性之代表，华夏民族精神之缩影。宠辱不惊，盛不骄衰不馁；俯仰无愧，顺不喜逆不悲。灾连灾，终不弃祖根之地，水涨城高；城摞城，遂形成地理奇观，愈挫愈勇。
必有看官问曰：子既生于繁华厚重之都，何自飘零至长安也？余叹曰：一言难尽也，为君慢慢道来。古往今来，天下承平日久，多会庙堂之上，朽木为官；府衙之间，禽兽食禄，狼心狗行之辈，纷纷秉政；不学无术之徒，滚滚当道。以致滥竽充数，小人得志，弱肉强食，百姓苦不堪言。似此等小人庸才，尊之则为将，卑之则为虏，用之则为虎，不用则为鼠，安能凭之而成大治？晚近我中原之沉沦，一大症结乃地方官吏腐败无能也。
振，纸薄之命，一介布衣。无力治平，挽狂澜于乱世；有心入仕，助中原之复兴。羡陈胜鸿鹄之志，发古今之问，王侯将相宁有种？敬润之书生意气，当指点江山，风流人物看今朝！窃闻：穷不过五辈，富鲜及三代。诚所谓：白衣苍狗，彼一时此一时也。吾上几代皆聪敏过人，恨不逢时，终难出人头地。及至在下，合该发达。天时尚可，然余悟性一般，才能不及中人，虽寒窗苦读十余载，仍文不能提笔成章，武不能盘马弯弓。几番受挫，人大南开已化影；一心功名，仕途官场几成空。
家父尝以棋道教我：得胜之时，戒沾沾自喜，露忘形之色；屡败之际，勿垂头丧气，挫磨励之心。古人亦云：胸有波涛而面如平湖者，可拜上将军。人生如棋！既有出世之细谋。棋如人生！更应入世之大略。不拘于一步一局之得失，要重于一生一世之成败。颇受教益，锦涛七年，终得西北政法。
夫做大学问者，读万卷书，行万里路。何哉？古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。然则路在何方，其必曰路在脚下。故吾离东京而来长安，一则读书，二为游历。读书行路尚不足也，老话说：小胜凭智，大胜靠德。故古今成大事者，又必经修齐治平。修身何重哉？传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而辍其行。天有常道地有常形，君子有常行。君子道其常，小人计其功。诗曰：鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。苟能修身，何患不荣！或问曰：何以修身？则《诫子书》曰：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如是而已。
走笔至此，忽闻天下人同声笑曰：“中”！
欲将心事付此文，知己少，泪干有谁解？
庚寅年春著于长安政法园
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