浅谈“安于现状”

第一篇：浅谈“安于现状”

浅谈“安于现状”

一提起“安于现状”这个词，大家脑海中往往浮现的是“不思进取”“骄傲自满”等词汇。那么，“安于现状”这个词是什么意思呢？《辞海》中的解释是“对目前的情况习惯了，不愿改变”。取《康熙字典》中对于“安”这个字动词义的解释，为“习惯、满足于”。无论是从《辞海》中，还是从《康熙字典》中的解释，“安于现状”的意思都是满足于现在的状况，而不愿进行改变，颇有些不思进取的味道。但是笔者认为，安于现状却是一个非常重要的心理品质，是我们生活地更好的指南。当然，对于“安于现状”的含义，笔者有自己的理解。

《中庸》中有这么一段话：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’。”

也就是说，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。

处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。

处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀附在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天命，下不抱怨别人。

所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中靶子，应该到自己身上去找原因。”

从《中庸》这段话中，我们其实可以体会到，其中心思想更多的是说，要立足于自身所处的地位和状况做事，实事求是，立足于现实，而不越位行事，不生非分之想。

“安于现状”中的“安”，笔者认为可以理解为“立足”，“安于现状”就是“立足于现状，从实际出发、实事求是。”当然，我们既要看到自己既得的成就，但又要立足于现实，不断追求更高更好的发展，而不是好高骛远、不切实际地空想，更不是怨天尤人、将自己的不顺归结到他人或社会上。

“安于现状”对于我们的发展和进步有着重要的指导意义，它应该成为我们每个人的一种心理素质和思维习惯。

首先，在理想和目标的确立上，应该结合当前实际。理想是植根于现实的，脱离现实的理想不能称其为理想，充其量只能算作空想。史载：东汉有个少年陈蕃，独居一室，屋内龌龊不堪，当他父亲的老朋友薛勤劝告他时，他慨然道：“大丈夫当扫除天下，安事一室乎？”薛勤反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”薛勤的话，中肯而深刻地道出了大事与小事，理想与实干的辩证关系，很有哲理性。

新中国成立初期，由于对当时中国的现实未能认清，错误地提出一个不切实际的理想，在工业上赶超英美，发动了大跃进运动，提出“人有多大胆，地有多大产”的口号，严重打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。以史为鉴，我们所坚持的理想应该一切从实际出发，实事求是，立足于现实。我们应该为自己设立一个长期的但是通过自己努力可以实现的理想，并且将其分为各个阶段的小目标，一步一步来实现。

其次，在追求理想和目标的努力上，也应该结合当前实际。理想和目标确立了，我们在追求理想和目标的过程中，应该充分认清现实，综合分析现实条件中对于实现理想的有利因素和不利因素，既要积极利用有利因素，使其为实现理想目标服务，又要不断努力，寻找合适的方法，避免不利因素，努力创造条件使不利因素转化为有利因素或者无害因素，以最大限度地减少追求理想和目标过程中的曲折和不顺。

我们在寻求自身更好发展的时候，当然不仅仅是只立足现实就可以的。要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛勤的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段，即“方向”问题。找准方向，就能事半功倍，较为轻松地走入成功的殿堂。而找错方向或者根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。这里有一个小故事，说：有两只蚂蚁想翻越一段墙，去寻找墙另一面的食物。一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲惫而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快滴，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来，而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。小小故事，引人深思。这启示我们应该立足于现实，善于寻找便捷有效的方法，少走弯路。

《中庸》里面“安于现状”的阐释，是有一些保守主义的，要人们安于现状而等待天命。这是一种消极的观点。我们可以变通地理解为：人们要立足于现实，做好本职工作，等待机遇，并为更好的发展做好准备。但是当机遇出现时，我们要不失时机地抓住机遇，迎接挑战，努力为自己寻求更好的发展。

切·格瓦拉，1928年6月14日出生于阿根廷的罗萨里奥，极富传奇色彩的拉丁美洲马克思主义革命家。他参加了菲德尔·卡斯特罗领导的古巴革命，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。在古巴革命政府担任了一系列要职之后，格瓦拉于1965年离开古巴，到刚果（金）、玻利维亚等国试图发动共产主义革命。虽然最后被内奸出卖遭杀害，仍不失为国际共产主义的英雄。他有一句名言：让我们面对现实，让我们忠于理想，直到最后的胜利。我们每个人都应面对现实、立足现实，“安于现状”，并且忠于理想，找准方向，找对方法，不断为实现理想而努力拼搏，直到最后的胜利。

第二篇：安于现状

安于现状的我

我一直是一个不思进取的人，安于现状，唯求得一隅而栖之。

跟着时光穿梭机回到十五年前，那时面临大学毕业，许多同学昼夜温习，努力考研，我也为之心动，寄希望于出现奇迹，结果榜上无名，我黯然神伤。

有一女友与我同样境遇，但她卧薪尝胆，秉烛夜读，终于在第二年洗雪前耻，升入高等学府。她毕业后，去了天津；而我么，来到河北南端，日日与学生周旋。

我的思想是从一而终，对老公是如此，对工作也是如此。

中学与中专合并，课程没那么忙了，整天的杂事占据了我的脑海，叫学生起床，查宿舍，查教室，查缺勤，每天也忙忙碌碌，闲时看会小说，日子过的倒也惬意，只是感觉自己离教师的水准差的越来越远了。

看的穿越小说多了，难免胡思乱想，有时我在想，如果我现在死了，灵魂穿越到大学毕业的时候，我绵软的性子会改变么，也许会，也许不会。也许我还会来到这里，也许我会考虑考公务员，也许我会考虑经商，也许我会考虑投资楼盘，也许我会 那是一种梦，一种自己现在不作为，而寄存于幻想的梦。

既然不能实现，既然我是普通的人，没有魄力的人，安于现状的人，那么还是如此下去好了。唉

第三篇：不做安于现状的鹰

不做安于现状的鹰

一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。

不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口。放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！

【点评】这是一篇感悟独特、联想丰富的议论类佳作。作者巧妙地将材料中安于现状的猎鹰与社会生活中无所事事的人有机地联系在一起，从“不要做安于现状的鹰”这一视角，放飞自己的心绪，对生活中的这类人从列举现象、分析危害、提出希望几个方面进行了深入分析，字里行间充满理性的光辉。文章语言清新自然，情感从文字中如水般潺潺流淌而出，自然、真实、感人。【解析】 试题分析：

材料中鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是指望，是依托，是退路，是诱惑，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，为此，我们可以从猎鹰、农夫等多个角度构思立意。以下立意可供参考：（1）摆脱依赖，依靠自己。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？人不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦？（2）抓住根本看轻其余。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。（3）不要把简单问题复杂化。其实，很多事情都很简单，没有我们想象的那么复杂。（4）不留退路，才有出路。有时置身于命运的悬崖绝壁、后无退路时，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。（5）压力就是动力，成功需要逼迫。人往往是有惰性的，没有压力，就少了前进的动力，而来自外部的逼迫会唤醒人的斗志，激发人的潜能，最终使人达到自己不曾企及的高度。（6）切莫安于现状。安于现状，满足于自身现有的条件，不思进取，最终将会被社会淘汰。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路；绿芽，没有秋日落叶的飘零，还是一株枯木；拥有，不懂得珍惜还会失去；花草，不用来装扮大地，是杂物；奋斗，不实践于工作生活，就会被社会埋没。火柴，不燃烧，是一生都将黯淡无光的小小木料；热情，生活中不倾注，让人感觉到的是冷酷；小溪，如果不流动，将是一潭死水；人，如果不真诚交往将无故无亲；阳光，不普照万物，是无用的发光体；爱心，不奉献于社会将成为生活的傀儡。花朵，没有绿叶的映衬，就没有花的娇艳；炫耀，而不懂得谦虚，就失去合作的机会。

第四篇：安于现状的成语解释

词目：安于现状

发音：ān yú xiàn zhuàng

常用：常用成语,年代：当代成语,结构：动宾式成语,词性：中性成语

用法：作谓语、宾语；表示满足现状，不思进取

近义词：不求进取

灯谜面：维持平局

日文：現状に満足る

英文：rest on one's laurels

法文：se contenter de son état actuel

德文：sich mit den Dingen,so wie sie liegen,begnügen

俄文：мирйться с созáвшимся положéнием

解释：对目前的情况习惯了，不愿改变。

第五篇：《决不安于现状》读后感（本站推荐）

当拿到这本书翻开到前言时，第一出现在眼中的字眼是“我出身在四川中江县一个贫困的山村”一看到“四川”两字好像就立即对这本书多了一分热情，当把这本书看完时，回想一下这份热情是多么的值，因为“四川”两个字才多出的一分热情是多么的肤浅.这本书写了许许多多的故事、实例，但我认为最有价值的是——《狮子和羚羊的家教》；羚羊教导孩子说：“你必须跑得比非洲最快的狮子还要快，否则你就会被吃掉。”同时狮子也在教导他的孩子：“你必须跑得比非洲最快的羚羊还要快，这样才能保证你每天有饭吃”，现实社会就这样，弱肉强食，工作上如果自己不是做得最好的，那就只能看着别人来代替你做你的工作，有好的梦想不向其追求，努力;那就只能看着别人去实现你的梦想，所以我们要用鲶鱼来激活激情，让激情盘活自己的自信心和想象力。而如果鲶鱼处境不妙，往往还没怎么激活，就被别的鱼吃掉了。那么，现状就到了自己的墓前。人们知道现状是有寿命的，不可能长命百岁，没有什么现状可以安稳地让你享受到永远。

当经理把书发到手中的时候说了一句看完后要写读后感哟，我当时开玩笑地说“我的读后感就是以后不安于现状”，现在还是这句话“我的读后后感就是决不安于现状”只是现在比没看之前懂得了为什么不能安于现状，因为安于现状的后果就是不会晋升更高的阶层，不会拿到更多的工资，不可能会实现自己的梦想，甚至于失去现在所拥有的.我也想要在这“宣言”：

“我不会选择去做一个普通人，我有权利成为一个不寻常的人，终将有一天我也可以自豪的说：“在大家的帮助下，我已经实现了自己的梦想”。