地域文化(闽台经济与文化)试题及答案

第一篇：地域文化(闽台经济与文化)试题及答案

地域文化1总共28题，第1题(已答).宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛，当然这种贸易主要还是发生在（）之间。

A.大陆人民和南洋地区的大陆移民(主要是福建的移民)B.大陆人民

C.台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)D.大陆人民和台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)【参考答案】D 第2题(已答).2007年，闽北籍台资投资兴办了（），该校被福建省教育厅确定为闽北唯一的一所承接闽台高职联合培养人才项目的学校，同时也被福建省台联选定为全省首家台胞培训基地。

A.武夷学院

C.龙岩学院【参考答案】A

B.华侨大学 D.厦门大学

第3题(已答).至（），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解，经济交往也进一步密切。此时台湾已成为中央王朝的羁属，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的。

A.秦代【参考答案】B B.唐代

C.明代

D.清代

第4题(已答).清末及民国时期，不属于福建与台湾的海上交通主要线路的是（）

A.福州与台湾航线

B.厦门与台湾航线

C.泉州与台湾航线

D.除汽船定期航班外，福建的帆船穿越台湾海峡，从事航运贸易，获利颇丰

【参考答案】C 第5题(已答).历经10多年倾力打造，（）的海峡两岸纺织服装博览会（简称“海博会”）与中国（晋江）国际鞋业博览会（简称“鞋博会”）两大展会交相辉映，相得益彰，参展、参观的境外企业和客商比例逐年递增。

A.福州 B.厦门

C.泉州

D.莆田

【参考答案】C 第6题(已答).龙岩市利用台资的企业以（）企业为多。

A.资源型【参考答案】A B.技术型

C.资金型

D.互补型

第7题(已答).（）自古有“扼台湾之要，为东南门户”之称，台湾人民祖籍地有许多源于此地，两地人民情同手足。

A.福州【参考答案】B B.厦门

C.泉州

D.漳州

第8题(已答).古代，闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是（）

A.榷货务【参考答案】B B.郊行

C.巡检司

D.市舶司

第9题(已答).（）对台小额贸易量一直稳居大陆县级第一，年贸易额约占福建的三分之一，为福建最大的对台贸易港之一。

A.霞浦【参考答案】D B.杏林

C.福清

D.东山

第10题(已答).（）成立“海峡两岸现代林业合作实验区”、台商投资区等，通过举办两岸林博会、海峡两岸乡镇对口交流会、两岸特色乡镇交流会等，加强两地的经贸关系。

A.福州【参考答案】C B.南平

C.三明

D.龙岩

二、多项选择题（共8题，每题5分）

第11题(已答).以下关于明代闽台经济关系发展的表述正确的有（）

A.明朝中央政府实行海禁政策完全阻止了福建沿海人民继续迁居澎湖的趋势 B.颜思齐、郑芝龙集团，他们在那里辟垦土地，建立部落，大大推动了台湾本岛的开发，从而也促进了闽台之间的经济交流

C.明朝中、后期，由于倭寇横行、海盗窜扰、殖民者侵入，对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁

D.王审知在位期间，实行保境安民政策，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“明王” 【参考答案】BC 【答案解析】1 第12题(已答).从贸易总额上看，日据后数十年来，台湾对闽贸易之趋势，有以下这些特点（）。

A.第一期呈现出绝对之萎缩 C.第三期复返初期状态【参考答案】ABCD

B.第二期稍有增加

D.总体趋势则呈萎缩状态

第13题(已答).莆田市具备加快发展对台经济关系的诸多优势有，包括（）

A.区位优势 C.亲缘优势【参考答案】ABCD

B.港口优势和产业平台优势 D.妈祖文化优势

第14题(已答).由于郑清对峙，清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取（）的对策。

A.海禁【参考答案】ABD B.坚辟清野

C.开海

D.迁界

第15题(已答).台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因()A.民船机动灵活 D.台湾设常关

【参考答案】ABC

B.木船开销小.运费低

C.民船有到大陆航程短的优势

第16题(已答).以下哪些属于漳州对台交流的成果（）

A.截止2010年底，台资企业已达2500多家，涉及农业种植养殖、食品加工、机械制造、电力等行业。

B.台塑集团在此建立了亚洲最大、世界第二的火力发电厂华阳电厂。C.灿坤工业园成为亚洲最大的小家电生产基地。

D.天福集团为大陆台资农业企业规模第一、世界最大的茶业综合企业，并创建全球第一所茶专业高校——天福茶学院。【参考答案】ABCD 第17题(已答).闽北开发建设对台农业合作功能区有以下类型（）

A.特色农业合作区

B.现代农业合作区

D.创意农业合作区 C.农业机械生产合作区【参考答案】ABCD 第18题(已答).台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因()A.民船机动灵活

B.木船开销小、运费低

D.台湾设常关 C.民船有到大陆航程短的优势【参考答案】ABC

三、判断题（共10题，每题3分）

第19题(已答).商周时代，闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群(即闽族或“七闽”)。

对

【参考答案】对 错

第20题(已答).台湾在地理上与福建最为接近，人文上则绝大多数台湾人均为福建之移民，所以自有历史以来，其与福建的关系就极为密切，两地之间很早就开始贸易往来。

对

【参考答案】对 错

第21题(已答).海沧台商投资区是位于厦门。

对

【参考答案】对 错

第22题(已答).三明市地处福建省西北部，自古就有“八山一水一分田”之称，境内多山，森林、矿产等资源丰富，享有福建省“绿色宝库”和矿产聚宝盆之美誉。

对

【参考答案】对 错

第23题(已答).曹操远征夷州之举在对台关系上打破了海峡两岸隔离的铁壁，揭开了大陆政权以政治、军事力量统治台湾的序幕。“夷州数千人”到大陆定居，这是闽台之间人口交流的第一次。

对

【参考答案】错 错

第24题(已答).福建本身也是一个产糖的省份，大量糖输往台湾，号称“亚洲糖库”。

对 错

【参考答案】错

【答案解析】台湾号称亚洲糖库

第25题(已答).漳州港是国家首批对台定点直航试点港口之一，是福建省最大的粮食、木材进口港和第四个千万吨级港口。

对

【参考答案】对 错

第26题(已答).日本占据台湾以前，台湾对外贸易的最主要对象是福建，剩余物资常就近运送福建，使台湾有“福建谷仓”之称。

对

【参考答案】对 错

第27题(已答).2001年1月订了具有历史意义的两岸合作协议《两马协议》，率先形成了“两马先行”的格局，这里的“两马”指的是马尾与马祖。

对

【参考答案】对 错

第28题(已答).元政府为经营台湾，于“大德元年(1297年)，立福建平海行中书省，徙治泉州，图琉球也”。这里的琉球就是指今天的台湾。

对

【参考答案】对 错

地域文化任务2

客观题 共28题（满分100分）

一、单项选择题（共10题，每题3分）

第1题(已答).闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即（）

A.务求新鲜【参考答案】C

B.汤料足味

C.讲究食补

D.调味奇特

第2题(已答).闽台经贸关系发展的显著特征是（）

A.间接贸易迅速发展

B.台商大规模投资福建

D.经济互补性 C.单向性、间接性与不平衡性【参考答案】D 第3题(已答).2009年，成立全国首个海峡两岸农产品检验检疫技术中心的是在（）

A.福州【参考答案】C B.漳州

C.厦门

D.泉州

第4题(已答).农业利用台资位于我省第一，在全国位居前列的是（）。

A.福州【参考答案】D B.厦门

C.泉州

D.漳州

第5题(已答).天主教传入台湾应为（）。

A.元代【参考答案】B B.明代

C.唐代

D.清代

第6题(已答).以下反映福建佛教和台湾佛教密切关系的提法错误有（）

A.台湾庙的创建.与福建人积极参与是分不开的.B.台湾佛教的派系仅有部分与福建佛教有密切的关系.C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持.【参考答案】B

D.闽地僧人入台定居弘法.第7题(已答).闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的，饶有情趣。台湾有俗话说：偷得一根葱，嫁个好老公；偷得一根菜，选个好女婿。菜园主人成人之美，往往主动放开菜园，任人去偷。这反映的是（）节庆活动的习俗。

A.元宵节【参考答案】A B.春节

C.端午节

D.清明节

第8题(已答).台湾人民的过节习俗与（）一带颇为相近。

A.闽东【参考答案】C B.闽西

C.闽南

D.闽北

第9题(已答).（）现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。

A.大仙寺【参考答案】A B.开元寺

C.竹溪寺

D.法华寺

第10题(已答).关于闽台岁时佳节的意义描述正确的有（）

A.些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关，其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望。

B.节庆祭祀活动，虽各有侧重，但都不外乎求钱财的主题，表现了闽台人民不甘屈服，敢于斗争；珍惜生命，热爱生活的精神。

C.祭祖和会飨、放烟火是所有传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。

D.所有节庆活动都是个人娱乐活动，具有劳逸结合，苦中作乐；促进团结，加深友谊；惩戒邪恶，鼓励向善；传播知识，展示文化等多种功能。【参考答案】A

二、多项选择题（共8题，每题5分）

第11题(已答).闽台宗教关系包括（）

D、A.闽台佛教关系教关系

B.闽台天主教关系

C.闽台妈祖关系

D.闽台道

【参考答案】ABD 第12题(已答).闽台经贸关系发展的特征表现为（）

A.间接贸易迅速发展是闽台经贸关系发展的一个基本特征。B.单向性、间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征。C.经济互补性是闽台经贸关系的一个显著特征。

D.台商大规模投资福建是闽台经贸关系发展的又一个基本特征。

【参考答案】ABCD 第13题(已答).ECFA的协商签署为两岸经济合作方式的调整与变化提供了有利的契机。以下描述正确的有（）

A.早期收获清单推动闽台两岸生产要素的合理流动和优化配置.B.后ECFA时代两岸将加强新兴产业合作.C.后ECFA时代闽台两岸将加强现代服务业合作.D.后ECFA时代闽台两岸将加强农业合作和金融合作.【参考答案】ABCD 第14题(已答).以下反映福建佛教和台湾佛教的密切关系的有（）

A.台湾庙的创建，与福建人积极参与是分不开的。B.台湾佛教的派系也大都与福建佛教有密切的关系。C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持。【参考答案】ABCD

D.闽地僧人入台定居弘法。

第15题(已答).以下关于闽台民众的饮食习俗描述正确的有（）

A.闽台饮茶风气之盛.堪称全国之最 B.闽台民众的副食以闽菜为代表.讲究食补

C.台湾菜受闽菜影响很大.在烹调上更为讲究.品种也更为繁多.所以总的特点与闽菜相去甚远 D.闽台还有很多体现出浓郁乡土特色的风味小吃

【参考答案】ABD 第16题(已答).祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是（）。

A.拂尘【参考答案】AB B.送灶

C.普渡

D.食补

第17题(已答).（）是所有闽台传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。

A.祭祖【参考答案】AD B.舞龙

C.赏灯

D.会飨

第18题(已答).福建道教对台湾道教的影响，表现在（）

A.闽台两地道教交往频繁，大大促进了两地弘法活动。B.闽地道士入台定居弘法。

C.两地道士法师的道场科仪基本一样。

D.台湾区域性的道教神仙信仰，大多由大陆（特别福建）传去。

【参考答案】ABCD

三、判断题（共10题，每题3分）

第19题(已答).在近年两岸经贸关系发展中，吸引台资投资农业及加强两岸农业合作已成为一个新的亮点。两岸气候相似，农作制度相通，作物品种相近。同时，闽台两岸的农业又有着很强的互补性，表现在资源互补、产业互补、市场互补。

对

【参考答案】对 错

第20题(已答).两岸发展经贸交流合作，给台湾带来了巨额顺差，同时对两岸都有利。

对

【参考答案】对 错

第21题(已答).佛教是传入台湾最早的宗教。

对

【参考答案】错 错

第22题(已答).明清以后，福建婚嫁风俗有所变化，改变了原来的六礼习俗。

对

【参考答案】错 错

第23题(已答).2001年随着《海峡两岸经济合作框架协议》，两岸的经贸关系开始进入新的跨越阶段，称之为ECFA时代。

对

【参考答案】错 错

第24题(已答).ECFA的签署对两岸经济合作存在着多方面的影响，机遇和挑战并存。

对

【参考答案】对 错

第25题(已答).台湾佛教与福建佛教关系极为密切。台湾几乎所有著名的寺庙都与福建人有关。

对

【参考答案】对 错

第26题(已答).春节的一个重要活动是拜年，一般由初一延续到初五, 这一习俗现今仍然十分盛行。

对

【参考答案】错 错

第27题(已答).ECFA普惠性覆盖了整个中国大陆，福建的区位优势有弱化的可能，对福建而言，应是巨大的挑战。

对

【参考答案】对 错

第28题(已答).福建的工业化尚未实现，以劳动密集型为主的传统产业仍占主导地位，第三产业刚刚起步。

对

【参考答案】对 错

地域文化3 客观题 共17题（满分72分）

一、单项选择题（共6题，每题4分）

第1题(已答).闽台植物崇拜突出地表现在（）崇拜上。

A.树木【参考答案】A B.花草

C.灌木

D.森林

第2题(已答).（）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的，其特点是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。

A.泉州开元寺【参考答案】A

B.泉州孔子庙

C.台北保安宫

D.台北龙山寺

第3题(已答).台湾文学是中国文学的一个重要分支，与（）关系密切。

A.福建文化【参考答案】A

B.广东文化

C.浙江文化

D.东南亚文化

第4题(已答).一般认为，台湾的传统民间音乐分为以下几种体系，不包括的是（）

A.原住民音乐体系

B.汉族民间音乐体系

D.畲族音乐体系 C.同乡会式汉族音乐体系【参考答案】D 第5题(已答).以下关于台湾戏曲表述不正确的有（）

A.台湾戏曲可分为大戏、小戏、偶戏三种，但是这三种戏曲都与福建有着密切的关系。B.大戏的主要演员只有一到三个，情节简单，内容大都有调笑逗乐的意味。C.台湾布袋戏由泉州传入，泉州是布袋戏发源地。布袋戏传入台湾后，经过台湾艺人的创造，特别是经当代著名艺师的努力，已名闻遐迩，成为台湾广大人民喜爱的艺术。

D.偶戏，也称偶人戏，是由艺人操弄的各种类型傀儡式影偶戏。偶戏包括傀儡戏、皮影戏与布袋戏。

【参考答案】B 第6题(已答).关于闽台民间神祗描述正确的有（）

A.所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外，民众所信奉的神灵。

B.是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神。C.闽台民间供奉的神祗主要有观音、保生大帝、上帝、清水祖师等。D.闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、真主、开漳圣王等。

【参考答案】A

二、多项选择题（共4题，每题5分）

第7题(已答).妈祖信仰是民间信仰,但又兼具（）的特点和色彩。

A.佛教【参考答案】AC B.伊斯兰教

C.道教

D.天主教

第8题(已答).关于诗钟正确的描述有（）

A.诗钟的创作是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。

B.早在清代嘉庆年间（1796-1820），闽藉爱国英雄林则徐就写有折枝诗句。到了道光年间（1821-1850年），福州人已在当地和北京等地组织诗社，开始定期有组织地进行折枝吟活动。总之，据目前所知，折枝始于清嘉庆年间，道光以降乃盛行。福州为诗钟发源地，被称为“诗钟国”。

C.闽派诗钟在唐景崧入台前就传入台湾，唐景崧是位诗钟迷，赴台前在北京就曾与许多闽人诗酒酬酢，而诗钟之聚尤繁。到台就任后，其组织的诗钟活动规模更大，盛极一时。D.闽台诗钟活动大都采取组织诗社、定期集会吟咏的形式。

【参考答案】ABCD 第9题(已答).闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因，包括（）。

A.闽台闭塞的自然环境.相对稳定的政治局面.使中原文化原型得以较完整的保留.B.福建文人大量进入台湾.把诗钟带到台湾.并成为台湾诗钟发展的主力.C.日据时期.闽台诗人组织诗社.开展诗钟活动.以抒发亡国之恨.D.诗钟在台湾本土创作并获得巨大发展.【参考答案】ABC 第10题(已答).台湾民歌主要有()和（）两种支脉，这两种支脉与福建关系最为密切。

A.粤剧民歌【参考答案】BD

B.客家系民歌

C.越剧民歌

D.福佬系民歌

三、判断题（共7题，每题4分）

第11题(已答).福建的民间信仰种类繁多、历史悠久、活动频繁。

对

【参考答案】对 错

第12题(已答).闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。

对

【参考答案】对 错

第13题(已答).偶戏是相对“大戏”而言，主要指演员只有一到三个，情节简单，内容大都有调笑逗乐的意味。

对

【参考答案】错 【答案解析】1 错

第14题(已答).闽台两地的寺庙在保留浓郁的中国古代建筑的传统韵味之外，还将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体，大多体现了共同的闽式建筑风格。

对

【参考答案】对 错

第15题(已答).早在明末清初，就有福建知名作家到达台湾。近现代以来，闽台作家来往更加密切。

对

【参考答案】对 错

第16题(已答).杂乐指兼具各音乐系统的乐种。其主要为歌仔调和潮调。其音乐来源多方，源自民歌、各种传统戏曲和歌舞等。

对

【参考答案】对 错

第17题(已答).近代台湾作家在台湾沦陷后，除了身体力行积极抗争外，也运用手中之笔鞭挞揭露帝国主义的野心和丑行，对当局的无能表示愤慨。如丘逢甲在《离台诗》中写道：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。”诗歌痛斥李鸿章的卖国丑行，感叹抗战的失利，台湾的沦陷，民族的劫难，充满深沉的悲伤和无奈。

对

【参考答案】对 错

四、简答题（共1题，每题28分）

第18题(已答).请谈谈闽台文化交流的优势体现在哪些方面？如何进一步发挥这些优势？

【参考答案】闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。

一、历史上多次的闽台间人口的交流。特别是福建向台湾的移民，使得闽台两地血缘相亲，同是中华民族的一部分，两岸人民有着相同的生活习惯。人是文化的载体，闽台两地同宗同源，天然的血缘关系，决定了今天闽台人文的一致性。

二、地缘相近。两岸隔海相望，地缘的优势使文化交流更加便利。

三、闽台两地同文同语，有同样的文化起源。闽台人民自古以来密切往来，共同创造了一脉相承、渊源深厚的闽台文化，文化交流的隔阂小。海峡两岸使用的都是中文，这是两地人文一致性的又一表现，充分证明闽台两地人民都是龙的传人。两岸有相同的语言基础，而语言文字是一个族群的人彼此传达思想、交流情感的重要媒介。

四、闽台宗教、民间信仰、建筑、民间戏曲音乐同根、同源，一脉相承，互相学习，共同发展，是两岸联系的有力纽带。

五、两岸骨肉相连，两岸人民强烈的愿望更加促进两岸交流。可从以下措施来进一步发挥这些优势：建设海峡两岸文化产业园和文化产业合作中心，形成一批对台文化交流与合作基地，与台湾同胞共同打造两岸文化产业链。同时，吸引台湾科研机构和科技人员共同创建科技创新平台，探索建立两岸教育合作园区，开展两岸高校合作办学试点，积极推动闽台院校学生互招、学历学分互认、师资互聘。进一步推动闽台公共卫生、医学科研、医疗技术、医疗教育等方面的交流合作，支持台商到福建投资建设医院和相关设施。推动两岸新闻媒体互设常驻机构，积极扩大出版物贸易

与版权贸易，深化闽台文学艺术、广播影视、体育等领域的交流合作。加大涉台文物保护力度，积极推动妈祖文化、泉州南音申报世界非物质文化遗产，提升闽台缘博物馆对台交流功能与作用，挖掘和拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两岸共同文化内涵，进一步增强连接两岸同胞感情的文化纽带。

什么是五缘六求？它对于闽台经济与文化的发展有何意义？

【参考答案】五缘六求目的：五缘而求融合，六求而图发展。五缘：即地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循。六求：作为发展闽台关系新思路，即求紧密经贸联系、求两岸直接三通、求旅游双向对接、求农业全面合作、求文化深入交流、求载体平台建设。海西对于台湾来说，首先是文化上的优势，闽台之间具有同宗同根同源的历史渊源。其次是闽台产业的互补性。福建相对便宜的人力资源和土地资源，再加上台湾的资金和技术，两者具有很强的互补性，福建完全可以承接台湾传统产业和先进制造业，特别是在农业方面。闽台两地地理、气候相似，在相关产业的对接和承接方面，福建具有其他省份所无法比拟的优势。再次，金融危机下，需求市场开始转向以内需为主，而对于台商来说，福建市场是台湾厂商的最重要市场，台商应该以福建作为内需的主要市场，并由福建向内地市场辐射。因此海西建设，对于金融危机下，亟需寻求市场和发展的广大台商来说，是一个非常好的发展机会。第四则是与福建拥有对台先行先试优势的条件密切相关，即福建所拥有的良好投资环境。建设海峡西岸经济区，需要政治、经济、文化等各方面力量的聚集，以形成强大的推进合力。闽台之间存在的五缘可以说是一种宝贵的文化资源，是推进海西建设的重要的文化力。闽台两地同胞同祖同根、血脉相连，两地民间信仰、风俗习惯、传统艺术、建筑风格以及方言等源于一体。海峡两岸通则和、通则兴、通则强，加强沟通交流是两岸人民的共同利益所在。谈感情，福建人民与台湾同胞感情深厚；谈责任，福建应当担负起促进祖国统一大业前沿平台的责任。这些都彰显了海峡西岸经济区在祖国统一大业中的重要地位和作用，这是贯彻落实科学发展观的具体举措，是把海峡西岸打造成对台工作的前沿平台，促进祖国统一大业，实现中华民族核心利益的具体实践。

对台优势是福建最大的优势。请联系书本相关知识，谈谈你对此的理解，并进一步阐述福建应该如何发挥这一优势。

【参考答案】闽台一水之隔，地缘相近，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。历史上多次的闽台间人口的交流，决定了今天闽台人文的一致性。闽台宗教、民间信仰、建筑、艺术、文学等都是同根同源，一脉相承的，是闽台联系的有力纽带。所以，对台优势是福建最大的优势。福建进一步发挥这一优势应该从以下方面努力：（1）整合已有特殊政策，寻求国家更多政策支持。考察改革开放以来我国吸引外商投资的区域分布，可以看出，外资会集中流向国家重点发展和给予较多优惠政策的地区。由于福建的特殊地理位置，其在大陆对台工作中具有重要的战略意义。一直以来，中央给予福建诸如创办经济特区、建立台商投资区等一系列特殊政策，对福建经济发展以及闽台经贸合作起到了极大的促进作用。但是随着全国对外开放新格局的形成，这些中央赋闽特殊政策也正在淡化消失，福建需要国家在政策上给予更深入的特殊支持，比如基础设施建设、重大项目支持、加大力度支持台商在闽投资等，在适当的时机，还可以考虑签订类似港澳与大陆之间CEPA的贸易协定，使台商投资福建进一步便利化，为闽台经贸关系发展开辟更为广阔的道路。（2）完善本地区产业链配套建设。在引资过程中，福建应该把引进台资重点集中在那些

科技含量高的产业，特别是其中的领头企业，通过吸引这类企业进而吸引与之相配套的上下游企业，有效利用本地优势，弥补投资地产业链的缺陷。政府也可以出台某些政策，支持当地企业投资配套行业，提高本地制造的专业化水平，从而吸引更多的台商到当地投资建厂。今后，要通过强化海峡两岸的产业协作，加强产业对接和配套，延伸产业链，形成互补型产业分工协作的关联体系，进而提高区域内的投资与贸易一体化水平。彻底实现闽台产业对接，加强闽台经济圈的整体经济实力，构建闽台经济区。（3）积极改善台商投资的软环境。在利用台资的过程中，福建的投资硬件设施得到了良好的建设，随着海峡西岸经济区建设的推进，福建港口、网络、能源等方面的建设也都将得到进一步的提升。但是与此同时，投资软环境能否同步发展的问题突显出来。政府的管理和服务中的问题、有关外商投资的法律、法规不够完善的问题、外商权益保护问题等在很大程度上影响着台商对福建投资环境的综合评价。所以对于福建来说，在今后相当长的一段时期内，改善投资软环境是提升福建引资水平的重中之重。（4）吸收借鉴引进台资先进地区的经验。尽管福建曾经是台商投资大陆的热土，具有明显的引资优势，但是不能回避的是，目前江苏、广东等省更具引资竞争力，他们的一些独到的做法已经产生了良好的效果，并起到了事半功倍的作用。比如苏州地区在吸引台商投资时明确打出了亲商、富商、安商的口号，上到党政领导，下到各级政府部门，服务台商的意识十分强烈。所以事易时移，福建省必须注意吸收借鉴这些地区在吸引台资方面的经验和做法，尽快缩小差距，争取开创福建吸引利用台商投资的新局面。（5）积极开展文化交流，发挥人文优势。

第二篇：《地域文化(本)》试题及答案

1.越王勾践在吴国受辱后返国，卧薪尝胆，发愤图强，最后消灭了吴国，称霸中原。（√）

2.位于金华浦江的上山文化遗址出土了稻米遗存，被认为是迄今为止发现的长江下游地区最早的稻作遗存。（√）

3.距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。（×）

4.良渚文化是史前著名的青铜器文化的代表。（×）

5.早在良渚文化的钱山漾遗址中考古学者就发现了新石器时期的先民们已经用上了丝织品。（√）

6.萧山跨湖桥遗址发现的独木舟有8000多年的历史，有“中华第一舟”的称号。（√）

7.青田石，地质学称“叶蜡石”，是一种不耐高温的矿物。（×）

8.浙东史学派的开山鼻祖当首推清初思想家、史学家黄宗羲。（√）

9.小说《春蚕》的作者茅盾先生是浙江富阳人。（×）

10.京杭大运河北起通州，南至杭州。（√）

1.因擅长经商而被誉为“中国的犹太人”指的是（B）。A.宁波人B.温州人C.湖州人D.嘉兴人

2.“双鸟朝阳”图腾表明了双鸟育阳创世、百年和合昌盛的主题，刻有这幅图画的艺术品出土于（A）。

A.河姆渡文化遗址B.跨湖桥文化遗址C.良渚文化遗址D.上山文化遗址

3.古人喜欢用来作画的“宓家绢”产于（B）。

A.杭州B.嘉兴C.绍兴D.湖州

4.胎质细腻、釉色光亮、纹饰简朴的越窑瓷器制作业主要分布于（C）一带。

A.宁波、宁海、台州B.温州、永嘉、苍南C.上虞、余姚、绍兴D.嘉兴、湖州、杭州

5.浙江现存最早的两部文言长篇历史小说是（C）。

A.《越绝书》和《世说新语》B.《搜神记》和《吴越春秋》

C.《越绝书》和《吴越春秋》D.《齐谐记》和《续齐谐记》

6.代表元代山水画最高水平的画家是（B）。

A.赵孟頫B.黄公望C.沈周D.王蒙

7.杭州人沈括在（A）里记载了毕昇发明活字印刷术。

A.《梦溪笔谈》B.《笔溪梦谈》C.《西京杂记》D.《金匮药方》

8.被梁启超誉为“中国的卢梭”的杭州人是（D）。

A.章学诚B.章太炎C.王国维D.龚自珍

9.“一出戏救活了一个剧种”，这一出剧指的是（C）。

A.越剧《红楼梦》B.京剧《定军山》C.昆剧《十五贯》D.婺剧《西施泪》

10.中国传统的“情人节”是（D）。

A.花朝节B.端午节C.重阳节D.七夕节

第三篇：闽台经济与文化作业任务二

第 1 大题 论述题 1.(50分)

2008.12.25两岸人民期盼已久的“大三通”终于实现了。请联系近年以来两岸三通的实际进展,谈一谈三通的意义。

两岸基本“三通”最直接的实质意义是船舶、飞机等航行器，不必在人为限制下停靠第三地，省下了燃料及时间；依据国民党智库内部的换算，台湾民众一年将可因此节省新台币310亿元的支出，转换用于实体经济，至少可贡献经济成长率0.01个百分点。

今天启动的两岸直航对台湾经济而言，实具有极为重大的意义。首先，它代表了不再凡事负面思考的直观否定，是能以理性的逻辑，选择于己有利的对策与作为，让长期受制于两岸枷锁而畸形发展的台湾经济，终得以正常伸展，探触各种可能。

在实体经济层面，两岸直航不只是让两岸间的往来截弯取直，更是打通了台湾经济的血路；因为经济快速全球化、也因为中国大陆的崛起，让两岸航路限制所制约的，不只是两岸间的客货往来，也一起限制了台湾与世界经济舞台的链接，结果是台湾既未完全搭上大陆经济快速起飞的顺风车，更深陷经济边缘化危机。因此，今天打开了两岸通道，形同一并打开了通往世界的关卡；一如众多外商所言，两岸关系不仅不再是台湾经济的减分，还将是产出红利的加分。

但是，两岸渠道虽通，水到亦可预期，却非绝对必然；直航效益的展现，关键将在于齐心经营。一如前述，两岸“三通”可以省下很多工本，但如果只是满足于当前既有的人货往返需求，“三通”的效益也就不过尔尔；真正重要的是，企业及台当局能在政策思维松绑及既有的产业优势下，运用刚刚打开的两岸通路，创造出更多样、更巨大的市场。

上海台北间的空运直航，最快只要82分钟，比坐高铁往返台北、高雄还短，这个时间就创造了空间，对两地间的人员往返、家庭形态、生活环境、人才训用带来巨大改变，而非仅是有利台商根留台湾而已；又如两岸邮政网络的结合，将提供邮购、网购的发展空间；再如已居世界要角的台湾科技产业，除了强化既有的全球运筹角色，面对彼岸竖排分工上行的压力，如何借用两岸直航掌握优势，可能是更为急迫的；此外，直航的效果还可考虑通过快速设置营运特区的方式，以高度的自由化吸引企业进驻而扩大。这是一个需要用心经营的过程，直航只是台湾发展这条新经济之路的开端。.(50分)

试述闽西北三市对台经济关系的共同点，并谈谈如何加快闽西北对台关系发展。

答：首先，先确定闽西北地区为三明、龙岩、南平三地市。土地面积较大，人口较少，但都有丰富的资源。对台经济的共同点就是可以加强与台的商贸关系，以原料资源为主对台输出，或引进台商在本地办厂，利用较为廉价的劳动力和丰富的资源，同时还解决了当地工作岗位缺乏的局面，达到双赢。

（一）三明市对台经济关系的发展前景。三明市作为福建省的一个重要工业基地，有较好的投资软硬环境以及丰富的经济资源和自然资源，发展对台经贸关系有十分广阔的前景。

1、三明市的投资环境得到较大的改观。目前已建成了比较发达的现代化通讯、运输网络和能源供应体系。在投资管理服务上，简化办公程序，提高工作效率，大大方便了来明投资兴业的客商。同时在认真贯彻有关鼓励外商投资企业优惠政策的基础上，还根据本地情况制定了更加优惠的政策。

2、三明市是一座新兴的工业城市。全市建成了门类比较齐全的工业体系。全市工业企业总体技术水平已达到20世纪90年代国内先进水平，主要工业产品的技术装备达到20世纪80年代末90年代初国际水平，使重整后的三明工业又重新焕发了生机。与此同时，市政府还积极调整开发招商引资引资项目，加大招商引资力度，把一些基础实、潜力大、前景好的项目作为引资的重点，突出把企业产权交易和资产重组作为重要内容，为三明市的招商引资增添了更大的吸引力。

3、三明市可资开发的自然资源和人文资源十分丰富。三明市有森林面积占福建省活立木蓄积总量的三分之一。丰富的竹木资源及副产品，对台商有较强的吸引力。目前投资于该行业的台资企业主要从事初级产品的加工的企业占多数，因而，在产品的深加工方面尚有巨大潜力可挖。在矿产资源方面，三明市享有福建省矿藏“聚宝盆”之美称。全省矿产资源中占有重要地位，合作开采和加工的前景还十分广阔。

4、三明市人杰地灵，文人墨客辈出，名胜古迹众多丰富的人文自然景观，使三明发展旅游业的潜力巨大。在旅游方面，三明市近年来投入了大量的人力、物力进行修整开发，以提高三明的旅游业质量。但三明市的旅游产业还仅初具规模，各项配套设施和服务还不够完善，而且尚有许多旅游景点和配套项目未被开发，这对于台胞资金进入，寻求共同发展极具吸引力。

5、此外，三明还有丰富的农业资源、水力资源有待于进一步的开发利用，台资在此领域尚未涉足。三明市还是福建省主要的商品粮基地，土特产品更是久负盛名。三明市的食用菌生产在全国也占据重要的一席。台商在此领域可大展宏图。

今天，三明市正凭借其优势的资源、优惠的政策、优质的服务、优美的环境、优良的治安吸引着海内外众多的开拓者在这片热土上耕耘。相信在新的世纪里，三明市的对台经济关系将得到更进一步的发展。

（二）龙岩市利用台资的发展过程，其经济关系具有如下特点：

1、资源开发型企业依然是龙岩市台资企业的主体和龙头。龙岩市具有丰富的矿产资源、森林资源、动植物资源、水利资源等自然资源，在地理位置上优于龙岩的厦门、泉州、漳州等沿海城市，自然资源相对缺乏，因而对于资源开发型的台商来说，毗邻漳、泉的龙岩市无疑具有巨大的吸引力。因而台商投资于龙岩市资源开发的势头依然强劲，且在开发的深度和广度方面将比以往有较大的拓展。

2、劳动力密集型产业将进一步发展。相比较而言，龙岩市具有大量廉价的劳动力，广阔而便宜的土地价格，对于劳动密集型产业的发展，仍具比较优势。随着两岸政治、经贸关系的改善，那些在台湾岛内及闽东南甚至其他地区竞争力渐失的劳动力密集型产业逐步移至闽西以获发展的“第二春”将成为可能。另外，龙岩市对台劳务输出的前景亦十分广阔。

3、农业开发前景广阔。台湾岛内农业开发的空间已尽，因而做好对台农业合作，吸引台商投资农业将大有可为，特别是近年来台商投资于龙岩市的农业开发有上升势头，且前景看好，这将对那些还在犹豫观望的开发商起到积极的示范作用。龙岩市地域辽阔，山地、荒坡地到处都是，且雨量充足，气候温润，十分有利于农业开发，只要加强宣传力度，配之以优惠政策，吸引台商开发农业大有文章可做。

4、发展旅游业将成为新的经济增长点。第一，闽西是台胞的主要祖籍地之一，由于血缘相亲,语言相通,风情风俗相近。改革开放以来，台胞回闽西谒祖拜宗一浪高过一浪。第二，闽西风景秀丽，旅游资源十分丰富，改革开放以来开发的冠豸山风景区、永定土楼旅游区对台胞有巨大的吸引力，近年来开发的森林旅游同样动人心魄，随着棉花滩水电站蓄水发电，数百里人工湖泊将呈现在人们眼前，棉花滩山水旅游将成为一道新的亮丽的旅游景点。第三，随着闽西铁路、公路交通的改善，到闽西旅游已变的十分便利。把台胞回闽西拜祖认宗的历史文化旅游与山水旅游结合起来，大有文章可做，吸引台商开发闽西的旅游业，同样是拓展龙台经贸关系的重要方面。

（四）南平市对台经济关系特点：

1、以农业合作项目为中心。南平土地多，境内山多地广水面大。但是，由于资金相对缺乏，农业技术、设备相对落后，市场营销薄弱，目前南平传统农业比重还比较大，生产力水平还比较低，为推进农业产业化进程，加快发展现代农业，亟待寻求合作，共同发展。台湾农业现已基本实现了现代化，特别是先进的生物技术、精致农业以及世界一流的食品加工业，有力地支撑着农业快速发展。同时还形成了一套运行较顺畅的农产品市场体系和营销机制，占有了较广阔的农产品海外市场。然而，因岛内地价昂贵，劳动力紧缺，生存发展空间有限，生产成本的上升又导致出口竞争力下降，为谋求发展，必须向岛外拓展，这势必带动大量资金、技术、设备向外转移。在这种背景下，闽北台资经济中，农业项目比重较大，形成中心。

2、科技含量有所提高。台商投资南平大部分是竹木制品企业,但竹木企业属资源形企业，由于资源的逐年减少和限制砍伐，台商在南平近年的投资重心逐渐转向建筑、建材、电子、化工、纺织等行业，科技含量有所提高。

3、以旅促商，带动台商投资热。南平市是福建主要风景名胜区，浩瀚神奇的国家级武夷山自然保护区是全国五大重点自然保护区之一，武夷山以其典型的“碧水丹山奇秀甲东南”誉满海内外。1999年武夷山被联合国确定为“双世遗”，更是吸引了众多的海内外游客，许多台胞结伴来武夷山观光旅游，许多台商观光旅游后，看上武夷山所在的闽北这块宝地，由观光客变成了投资者。

试述闽台经济与文化的发展对建设海峡西岸经济区的意义

1、有利于闽台经济互补互利、共同发展。据统计，从1981年至2004年1月，福建省合同利用台资金额已超过140亿美元，实际到资过百亿美元，对台贸易310多亿美元。台湾成为福建第三大贸易伙伴和第一大进口来源地。台商投资结构也已从初期的劳动密集型产业向技术、资金密集型产业发展，并出现了行业性整体性转移、上中下游产业配套发展的趋势，这为海峡西岸经济区的形成发展打下了厚实的基础。

2、闽台经济与文化的发展能够使海峡西岸经济区打通出闽通道。福建北连长江三角洲，南接珠江三角洲，东面与台湾一水相连，有利于“长三角”和“珠三角”对接，形成互动发展，拓展成为大华南经济圈。

3、闽台经济与文化的发展有利于中国东部各省区在资源上的整合及优势上的互补，推进海峡西岸经济区与长江三角、珠江三角的产业对接、市场对接、基础设施对接，同时，把福建置于更高层次、更大范围的开放格局中，不仅可以推动台湾海峡区域经济发展，而且将提升中国东南沿海的整体经济实力，增强参与东亚乃至世界范围的区域经济合作能力，促进中国东南沿海一个新的区域经济增长。

4、在目前的两岸关系形势下，闽台经济与文化的发展将对于我们推动两岸全面直接的三通，加速两岸经济贸易关系的发展，最终实现国家的统一将会起到不可替代的作用，是促进经济发展与促进祖国统一的有机结合，闽台经济与文化的发展和海峡西岸经济区蓝图的渐次展开，不仅有一般的经济意义，更有特殊的政治意义。

第四篇：闽台区域文化模拟试题

《闽台区域文化》知识点及模拟试题(开)

长泰电大：杨义文老师

《闽台区域文化》知识点

第一章 闽台历史渊源

了解:

1、闽台地缘、人缘的密切关系。

2、古代闽台关系的发展过程。

理解：

1、近代闽台共同经历的历史变迁。

第二章 闽台文化

了解

1、文化内涵与闽台文化形成的历史条件。

理解：

1、台湾文化特征与形成原因。

2、闽南文化特征与形成原因。

3、比较台湾人与闽南人的文化心理特征异同点。

拓展：

1、剖析台湾人的心理特征。

第三章 闽台宗教

了解：

1、闽台宗教交流的现状和模式。

理解

1、闽台宗教的历史渊源

2、闽台宗教交往的特点

3、闽台宗教交往的作用

拓展：

1、把握闽台宗教交往中应注意的若干问题。

第四章 闽台民俗

了解：

1、闽台民俗的名称与形式。

理解：

1、闽台民俗对闽台两地人的行为与情感的影响。

拓展：

1、比较闽台民俗的异同。

2、从闽台民俗中认识闽台文化的亲缘性。

第五章 闽台民间信仰与禁忌

了解：

1、闽台民间信仰形成过程与形式。

2、闽台民间禁忌的形式。

理解：

1、闽台民间信仰与禁忌对闽台两地生产生活的影响。

拓展：

1、闽台民间信仰和禁忌对闽台人意识行为的共同影响。

第六章 闽台文学

了解：

1、闽台文学产生的历史渊源。

2、闽台文学创作题材交融、作家往来的情况。

理解：

1、闽台诗钟的概念，形成过程。

2、诗钟竞咏产生的原因与影响。

第七章 闽台艺术

了解：

1、闽台音乐的形式、类型与特征。

2、闽台舞蹈的形式、类型与特征。

理解：

1、闽台戏曲繁荣的原因。

2、闽台戏曲主要剧种的特色。

拓展：

1、闽台戏曲对闽台两地人民社会生活的影响。

2、闽台戏曲在沟通闽台两地人民情感中的特殊作用。

第八章 闽台民间文学

了解：

1、闽台民间文学的内容。

理解：

1、闽台民间谚语的特征和类型。

2、闽台民间歌谣的特征与类型。

3、闽台民间故事的特征与类型。

拓展：

1、概括闽台民间文学对闽台人生活的影响作用。

第九章 闽台建筑

理解

1、闽台民居共同点。

2、闽台寺庙建筑的风格及相互影响。

拓展：

1、从闽台民居风格中分析闽台人共同的审美意识。

第十章 闽台教育

了解：

1、闽台科举考试的历史沿革。

2、闽台府县儒学的历史沿革。

理解：

1、闽台科举考试制度的联系与交融，2、闽台府县儒学的联系与交融。

拓展：

1、从闽台庙学规制形式中论证闽台文化与中华文化血脉相连。

第十一章 闽台方言

了解：

1、闽台方言的形成的源流和过程。

2、闽台方言的分区基础和社会背景、分区情况。

理解：

1、闽台方言的流播。

2、闽台方言的文化内涵。

拓展：

1、从本地方言中发掘闽台方言的共同特征。

第十二章 闽台法律

了解：

1、闽台刑事诉讼法的异同。

2、闽台婚姻法的异同。

3、闽台司法制度。

理解：

1、从闽台区际司法协助特点、现状，分析闽台区际司法协助的重要性。

2、闽台区际司法协助应当遵循的法律原则。

《闽台区域文化》模拟试题(开)

一、填空

1、于绍熙间任漳州知州，他笃意学校，力倡儒学；使“漳民独蒙大儒之泽”，造就一些文人学者，文化发昌盛，文化教育普及。

2、闽台两地宗教法脉相联。以佛教为例，台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、关系密切。

3、新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。

4、可视为反映福建教育培养人才状况的重要标志。这些进士和举人，构成了福建历史上政治、文化和教育人才的主体。

5、祖国大陆夫妻离婚办理形式，一是协议离婚，二是诉讼离婚。而台湾地区“离婚制度表明台湾地区离婚形式也有两种：一是，二是诉讼离婚。

二、名词解释

1、闽台文化

2、妈祖

3、泉州孔子庙

三、论述题

1、概括闽台地缘、人缘的密切关系。

四、知识拓展

1、发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言的共同特征的实例，并说明理由。（结合本地或家乡方言占10分）

参考答案：

一、填空

1、朱熹

2、福州鼓山涌泉寺

3、“归宁”

4、历代科名人数

5、两愿离婚

二、名词解释

1、闽台文化

是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。

2、妈祖

妈祖原名林黙，又称林默娘，莆田县湄洲人，传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖，救人济世，拯救海难。升天后被渔民视为海航保护神。妈祖作为民间的海上女神，历史上又受到封建王朝的青睐，推波助澜，妈祖信仰不仅在东南沿海广为流传，而且被带往世界各地。每年妈祖的诞辰和忌辰，各地信徒都要到妈祖庙祭祀，有些还愿的信徒不远千里感到湄洲祖庙进香以示虔诚，这几年台湾的香客不断增长。

3、泉州孔子庙

位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙，主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式，殿为抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，屋脊较短，四角斜坡面较长，殿柱皆为花岗岩石，束腰嵌有莲花图案青石浮雕，台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带，由泉州府惠安县着名建筑大师王益顺于1925年重建，主要模仿泉州孔庙，建成“正统南中国式孔庙”。

三、论述题

1、概括闽台地缘、人缘的密切关系。

（1）地缘关系

在远古时代，台湾和台湾海峡，是和福建相连的华夏古陆的一部分，闽台在史前就存在着十分密切的关系。“福州鸡鸣，基隆可听”这句谚语，说明了台湾和福州与大陆有“不可分离，难舍同枕”的地理位置。台湾是我国第一大岛，西隔台湾海峡和福建遥遥相对，相距宽度不到200千米，狭处只有130千米，离福州最近，据地质学家研究，台湾和台湾海峡，本来就是和福建相连的华夏古陆的一部分，后来由于地壳运动，连结的部分陆地下沉成为海峡，台湾遂变成为海岛。台湾是以大陆为根生成的一个岛屿，在地缘上与大陆是不可分的。

（2）人缘关系

从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。其中有代表性的如：左镇人、长滨文化、圆山文化等，说明台湾自旧石器时代以来，就有人类居住，而且它的原始社会史的每一个阶段，在文化内涵上，都与福建等东南省份的原始文化息息相关。创造台湾新石器时代文化的住民，多直接来自大陆东南部，他们成为后来台湾土着的一支主要来源。

四、知识拓展

1、发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言的共同特征的实例，并说明理由。（结合本地或家乡方言占10分）

（1）称谓：闽台两地有些家庭因世代单传或人丁稀薄，父母等多视其子女为掌上明珠（民间称此类子女为“罕囝”），台湾父母为孩子取名多有意抑贬，称其为“粪扫(垃圾)”、“戆囝(傻瓜)”“阿扁”等，厦门也多把男孩起名为“臭p”福州有“依土”“依乖”以示卑贱之物易为成活。而这类“罕囝”，面称其父母时也适当加以变通为“阿伯、阿叔、阿哥”或“阿姆、阿婶、阿姊、”等，寓与己血脉无关，得以免灾避祸。

（2）熟语是一种独特的口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等。由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，闽台均有“爱拼才会赢”

（3）地名命名的共同特点

地名一般由专名与通名两部分构成。

专名特指某地地理实体并借以区分同类地物的专用词，起定位作用；通名则用以概括某种地物的共性，起定性作用。闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分，再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分，进行相互结合而加以命名，具有浓厚的地域特色。如，厦门有东埔、前埔等十几处，漳埔县有乌石埔、平和县有枫埔、永春县有桥头埔、安溪县有郭埔等，举不胜举；台湾带埔字地名更多达数百处，如台南、台北、新竹均有牛埔、屏东有草埔等。

两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。

现在台湾地名中，有不少地名是直接袭用福建省的。例如，在台湾省境内，台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。正是这种地名命名的相同、雷同的现象，充分而深刻地反映了海峡两岸祖居地与移民地之间的历史上的渊源与流播关系，体现了中华民族文化心理积淀与两岸人民的血肉之情。

第五篇：第七章地域文化题目及答案

一、单项选择题

1.（）是青海文化的标志性文化。

A.河湟文化 B.环湖文化 C.柴达木文化 D.昆仑文化 答案:D 2.在昆仑神话中最有影响的是有关（）的神话故事。

A.青海湖 B.黄帝和西王母 C.夸父 D.黄帝

答案: B 3.有关撒拉族族源传说的历史传说是（）。

A.《古兰经》 B.《南京珠玑巷》 C.《牧鞭的来历》 D.《骆驼泉》 答案:D 4.《格萨尔》史诗是著名的（）族英雄史诗。A.蒙古族 B.土族

C.藏族 D.撒拉族 答案:C 5.《拉仁布与吉门索》是（）族著名的爱情叙事诗。

A.蒙古族 B.土族

C.藏族 D.撒拉族 答案: B

6.《马五哥与尕豆妹》是（）民间叙事诗的代表作品。A.蒙古族 B.土族

C.回族 D.撒拉族 答案:C

7.《祁家延西》是土族人民著名的（）。

A.历史传说 B.英雄叙事诗 C.英雄史诗 D.爱情叙事诗 答案: B 8.花儿是流行于青海、甘肃、宁夏、新疆等省区各民族当中的一种（）。A.故事 B.山歌 C.小说

D.传说 答案: B

9.玉尔是撒拉族传统（）。A.故事 B.乐器 C.小说

D.情歌 答案:D

10.《巴西古溜溜》是一首古老的()情歌。

A.土族 B.撒拉族 C.藏族 D.回族 答案: B

11.《库咕笳》是流行于青海互助和青海民和（）中的情歌。A.土族 B.撒拉族 C.藏族 D.回族 答案: A 12.“藏族婚宴十八说”是流传在青海省（）的一种民间口头文学。A.黄南藏族聚居区 B.东部农业区藏族聚居区 C.玉树藏族聚居区 D.海南藏族聚居区 答案: B

13.青海民和的目连戏据传是明初由移民从（）带过来的。A.南京 B.苏州

C.河北

D.兰州 答案: A

14.青海传承历史最悠久和最有影响的是地处河湟的（）皮影。A.乐都 B.平安

C.湟源

D.大通 答案: D 15．藏戏起源于（）世纪藏族的宗教艺术。

A.7 B.8 C.6 D.9 答案:B 16.青海藏戏最早是由云游僧侣、朝圣香客自西藏传到青海的，它诞生于（）藏族聚居区寺院。

A.玉树 B.果洛 C.安多 D.康巴

答案: C

17.青海皮影戏以前常见剧目上百种，现在留存的只有（）多种。A.50 B.40 C.60

D.70 答案: A

18.（）是类似快书、顺口溜的一种诵说曲艺。

A.打搅儿 B.太平秧歌

C.民间小调

D.倒江水 答案:B 19.青海越弦以表现民间（）故事的题材见长。

A.爱情 B.生活

C.传说 D.英雄 答案: B 20．在西宁贤孝中，长篇作品叫作（）。A.白板

B.大传

C.小段儿

D.后岔 答案: B

（二）多项选择题

1.青海藏戏主要有（）等多种。

A黄南藏戏 B.华热藏戏

C.果洛藏戏 D.玉树康巴藏戏 E.河湟藏戏 答案:ABCD

2.藏戏在表现内容上十分丰富，有（）等。A.佛经故事

B.藏族名僧事迹

C.传自祖国内地的民俗遗存

D.名山大川美丽风景 E.民族间交往的历史典故 答案:ＡBCE

3.《格萨尔》史诗的说唱艺人有（）等。

A.神授艺人 B.闻知艺人

C.掘藏艺人 D.吟诵艺人

E.圆光艺人 答案:ABCDE

4.青海人把民间故事叫作（）等。A.古今儿

B.说唱 C.古经儿 D.闲话 E．摆龙门阵 答案:ACD

5.幻想故事又叫（），具有浓厚的幻想色彩。

A.神奇故事

B.浪漫故事

C.荒诞故事

D.魔法故事 E.传说故事

答案: AD

6.青海民间故事的基本特征有（）。

A.民族性

B.多元融合性

C.丰富完备性 D.传统性

E.永久性 答案: ABCD

7.《格萨尔》史诗第二部分内容最为丰富，有著名的（）等四大降魔史。A.北方降魔 B.霍岭大战 C.保卫盐海 D.南方降魔 E.门岭大战

答案:ABCE

8.土族情歌历史久远，有著名的（）等。

A.《阿日洛》 B.《皇上阿吾尼》 C.《巴西古溜溜》 D.《艳姑居固毛》 E.《库咕笳》

答案:AE

9.“皮影戏”它是融戏剧、文学、音乐、美术为一体的一种古老而奇特的戏曲艺术，青海的群众称它为（）等。

A.影子 B.灯影戏 C.大传戏 D.影子戏 E.连台戏

答案:ABD

10.青海眉户戏以演三小戏著称，角色以（）为主。

A.青衣 B.小生 C.老生 D.小旦

E.小丑

答案:BDE

（三）判断分析题

1.皮影戏被称为中国戏曲的“活化石”。（）

答案: ×

2.藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意为“仙女姐妹”。（）

答案: √

3.在青海，“花儿”也叫“少年”“家曲儿”。（）

答案: ×

4.在青藏地区的民间叙事诗中，方言、语序等是造就诗句程式的特殊语言材料。（）

答案: ×

5.青海地区的英雄叙事诗以土族的《祁家延西》最为著名，它是以明代祁土司为人物原形创作的。（）

答案: √

6.《方四娘》是青海汉族民间文学中发现的第一部叙事长诗。（）

答案: ×

7.青海是格萨尔的故乡。（）

答案: √

8.传唱《格萨尔》诗史的“掘藏艺人”主要靠笔来书写史诗（）答案: √

9.生活故事是以日常生活为题材，以现实生活中的人物为主角的民间故事。（）

答案:√

10.《阳世的形成》是保安族族创世神话，对宇宙起源进行了描述。（）

答案:×