书法家薛凡资料

第一篇：书法家薛凡资料

四 个 材 料

一、法国巴黎高等艺术学院致薛凡先生一封信。

二、薛凡获奖感言。

三、全国友协致薛凡贺信。

四、薛凡简介。

五、“云寂书庵”诗稿

获 奖 感 言

薛

凡

2014年5月30日晚上八时

获 奖 感 言

内容提要：

1、开头的话

2、“授勋”与中法文化交流

3、书学艰难曲折历程的掠影

4、书学的点滴业绩

5、关于书学实践过程中的一些认识和感受

6、结束语

受法国“巴黎高等艺术学院”的委托，以米歇尔副院长为领队的领导成员一行四人代表团，应邀访问中国的“北大”、“清华”等多省、多所高校途中，于2014年5月30日上午，专程抵达兴平市，晚上主持为书法家薛凡先生授勋颁奖仪式，这篇文字，是薛先生在授勋仪式上应邀发表的“获奖感言”。

2014年5月30日晚上八时

获 奖 感 言

薛

凡

尊敬的法国贵宾，各位领导，各位来宾，各位朋友、同志们：

大家晚上好！

法国巴黎高等艺术学院米歇尔副院长一行4位贵宾，应邀访问中国“北大”、“清华”等多省、多所高校途中，一路风尘，于昨天晚上，专程抵达我们兴平市友好访问，并主持今天晚上这个不寻常的授勋仪式，为我个人颁发——“巴黎高等艺术学院”——“终身艺术成就勋章”和“获奖证书”，如此重奖，让我万分感动！在此，特向“法国巴黎高等艺术学院”——表示最诚挚的感谢！和最崇高的敬意！

巴黎高等艺术学院，在法国，在当今世界上，都是举足轻重、享有盛名的高等艺术院校，我国已故大画家林风眠、徐悲鸿、吴冠中等，早年，曾在贵院学过艺术，备受中国人民敬爱和怀念的——周恩来、邓小平、李富春等多人，青少年时期就留学法国巴黎。早前，习近平主席应邀访问法国的一次公开演讲中，深情的历数了法国历史上许多伟大艺术家的大名和大作，及其对世界文化艺术的影响。法国是欧洲艺术的中心，巴黎是造就多方面人才的摇篮。中法两国都有着厚重的历史和文明属性，中法两国的文化和友好往来、源远流长。

今年是中、法两国建交五十周年纪念。今天这枚来自——法国巴黎高等艺术学院的——“终身艺术成就勋章”的内涵，更有着新的现实意义。我把这枚——载荣载誉的“勋章”，不看作是我个人的荣耀，而是为我们伟大祖国五千年传统优秀文化的无比魅力，能够产生越来越多的国际影响——感到非常欣慰和自豪！

我是因研习中国书法艺术，而获奖的。我愿向法国贵宾和各位领导及朋友、同志，在这里简单汇报一下，我的书学历程，及一些粗浅认识和感受。

我们中华民族，其所以能够不断的繁衍滋生、发展壮大，数千年不衰而自立于世界民族之林的根本原因之一，就是我们伟大的先祖创造了——形体独特、最富表意、美妙无比的方块汉字。汉字的内核是诗情，外表是书法。中国的书法就是以汉字为表现形式的。中国的书法艺术，赏心悦目，美伦美奂——独秀世界！作为一个中国人，学习汉字，是我们的福分，学习中国书法，是我们的骄傲！

我是兴平人，出身于兴平北塬一户破落的书香家庭，祖父是清末秀才，家风严峻，后世子孙，读书、写字启蒙较早。我的小学到大学，是跟随父亲在西安度过的。西安古城的历史文化积淀，非常丰厚，极大的滋养了我的思想、知识，和书法艺术。民国以来的硕学地望、关中大儒，如：张寒杉、党睛梵、茹欲立、景莘农、李子春等老先生，都是我经常求学问道的恩师。我庆幸自己的师承过人，得天独厚。

西安的这段时期，我如饥似渴的博览了不少传统的文化经典，废寝忘餐的临摹、临写了以汉、魏为主的、大量的碑石文字，不断强化书法的传统笔墨，扩大思想、知识和书法视野。

50年前，也就是公元1960年，我的书法作品被选入展了——陕西省解放后，第一届书法篆刻展览。正当我书学之路一帆风顺的时候，不幸遇上了三年自然灾害，我被一家省级文化单位下放回农村老家生产劳动锻炼。

工作、生活环境的突然变化，并没有挫伤我读书、写字的锐气，因陋就简，我用指头在田间地头划字8年。天道酬勤，这8年的苦功、生活磨练和思考，使我悟出了宇宙人生和指书书法的天机妙理。

在我10岁之前一个严寒的冬天，冻伤了右手指头，多日不能握笔写字，我就改用左手练习，及至右手康复后，左手已写出兴趣，从此，我就双手轮换握笔，一直写到今天。

我的用左手和指头写字，实因环境所为，决不是标新立异，更不是哗众取宠。人的右手、左手、指头的生理差异很大，用左手和指头写字，是很难掌控的，若能经久练习，熟练驾御，其纸面表现效果，甚为出奇，一些特色，非右笔书法可及。

强烈的书学兴趣和艺术探索，使我与右笔、左笔和指书——这三种不同的写法，结下了不解之缘，无论顺境还是逆境，我与它们不离不弃，风雨同行，苦在其中，乐在其中。

公元两千零八年，我的书法作品应邀入编，由北京中外名人文化研究会编辑，由“中国画报”出版社出版发行的——《中国十大书法家》一书。

编委会的赵鸣编辑告诉我：“中国书协沈鹏主席说你——‘虽无名望，笔墨过人’。提议把你的作品，排列在“中国十大书法家”的首位，并提议把你的‘能忍则安’左笔，刊登在《中国十大书法家》的封面”。这是我的书法作品，有生以来，第一次公开面世，使我受宠若惊。

之后的7年来，我的书法应邀与中国书法界的资深大师——欧阳中石、沈鹏、张海、李铎等的作品，一起入编到，由北京几家权威出版社编辑并以国际标准书号出版发行的——《中国当代书坛巨匠》、《一代大师》、《中国国宝三大家》、《中国传承艺术大师》、《全球华人艺术巨匠》以及为向建国60周年献礼，文化部艺术人才中心，特意编辑，并由中央文献出版社出版发行的《60年60家》等，10多种书法集中。我的书法作品，仍然，因笔墨表现形式的较为丰富，无一例外的、都被安排在这10多种书法集的《目录》首位，这使我受到了极大的鞭策和鼓舞。

出版社说，一部分书，如：《中华文化大使》、《中国国礼艺术大师》等，被中央领导出国访问，作为文化礼品——带往国外。一部分书，发行到西方世界的“孔子学院”、“高等院校图书馆”以及“汉学研究机构”。近年来，我的书法艺术，能引起国际关注，大约和这些“书法出版物”的远播国外，不无关系。

中国实行改革开放政策以来，我的“云寂书庵”逐渐成为兴平民间对外文化交流的窗口，多家、多种国内、国外新闻媒体、报刊、电视、网络。如：中央电视台、日本每日电视、人民日报、香港大公报等，多次介绍宣传，使得来我“云寂书庵”访问、交流的国内、国外文化名人及政要，日益增多。

例如：中国书协的刘炳森副主席、中国作协的陈忠实副主席、美国工程院院士、联合国和平大使，韩国国际文化教育交流院院长，日本亚洲文化交流会会长，美国的中国艺术博物馆馆长、美国的印第安族博物馆馆长、台湾台中广播电台的老台长，日本“出云议会”的议长，北京文史研究馆馆员交流代表团、日本众议院议员友好访华代表团，还有，专程来我“云寂书庵”，拜师进修中国书法的日本和韩国的青年学子等，外宾之多，不胜枚举。

同时，我也被公派参加代表团，或应海外邀请，出访过，包括中国台湾在内的，日、韩、美等九个国家和地区，进行个人书法展览和文化交流。我以自己能为宏扬中华优秀文化和促进国际友好，奉献一点绵薄之力，而感到非常欣慰。

书无止境，艺无止境。欲得一艺，功在不舍。大半生的砚田耕耘，丰富了我的笔墨表现能力，提高了我对中国书法的认识和鉴赏水平。书为心划。中国书法是一门意象艺术。读书写字，人品为重。为文为书，意在笔先。书法之根在文化，书法之魂在思想。知识学养愈高，书法蕴含愈深。得其形易，得其神难，形质次之，神采为上。师古不泥古，有法求无法。艺术贵有个性，笔墨当随时代。思维超越时空，艺术没有国界。愈是民族的，愈是世界的。

盛名之下，其实难付。我知道，要完善自己笔墨，一生未必能够如愿。我要走的中国书法之路还很长的。

我今年已77岁，满头雪霜，印证着，我的书学道路的曲折和艰辛。人生有尽，艺海无涯。我不因自己的一身老病，和岁月黄昏，而感慨；却常为自己，书写过程中的“十年一笔未尽意”，而苦心纠结、“望洋兴叹”不已。我欣赏古人“百年养眼”的高见，更力行一个人应该活到老，学到老，锲而不舍——永不言弃的事业精神。

我从来都不把书法学习，看作是个人一时的兴趣，而是奉为——继承发扬中华优秀传统文化的民族使命。我已进入生命的耄耋之年，中国书法——高雅华丽的艺术殿堂，是我一生竭忠尽智，为之不懈奋斗，努力追求的——中华之梦！

最后： 祝愿——中法文化交流

——日新月异！

祝福——中法人民友好

——山高水长！

希望——法国贵宾短暂的兴平

之旅，能够留下久远而美好的记忆！

谢谢大家！

2014年5月11日草於 兴平云寂书庵、云寂禅院

薛 凡 简 介

薛凡，男，陕西省兴平市人，生于1938年，大学文化，高级职称，国家一级书法师，中国历代碑石文字鉴藏家，曾当选陕西省和咸阳市政协委员、兴平市政协常委、兴平市文化馆馆长，现任兴平市文联名誉主席、陕西省文史研究馆馆员、陕西对外友协理事、陕西书画艺术研究院名誉院长等。出身耕读大户，幼承庭训，启蒙较早，70年来临写中国历代碑石名拓、法帖、墨迹等数百种，功力深厚，独具风格，兼工右笔、左笔和指书，有比较深厚的字外功夫，时有诗文面世，曾两次参加陕西书画代表团并任副团长访问日本，还应邀赴韩、美、中国台湾等9个国家和地区文化交流，获誉甚高，特别是应邀于美国旧金山的书法个展和美国亚洲艺术博物馆的左、右笔书法表演，极尽笔墨、轰动一时，被誉为“精湛书艺令人惊叹不已”，美国《国际时报》赞扬“其右笔锋不可遏，左笔之功力、笔势和指书之灵动岂但海内少有，直可独步世界书坛”。北京大众文艺社社长、著名评论家尹考臻先生著专文高度评价薛凡的书艺：“试问当今人浮于事的中国书坛，有几人能与之比肩？”且引大画家吴冠中先生“真正的艺术大师在民间”这句话，完满诠释薛凡先生的书法艺术，还说：“相信在不久的将来，中国法坛再不会无人不识薛凡，感谢薛先生为中国书坛注入清爽之风，衷心祝愿薛凡先生书道大成”。1999年6月，薛凡应邀赴韩文化交流，在“汉城”即兴赋诗并以左、右笔书写的书法作品被刊发于韩国中文刊物《韩华天地》时的编者按语称“薛大师特异之笔风，堪称中国第一人”。书法大家刘炳森于2003年5月特来薛凡 “云寂书庵”时，评说“薛先生书法的传统功力深厚，左笔之气韵和指书之灵动海内少见”。北京《兰亭雅韵》的主编刘永朝致函薛凡称：“先生的左笔是费新我之后的集大承者，环顾当今书坛，无人出其君右。先生的指书，存亡继绝，光照华厦，堪称一绝”。北京“中国文化信息协会”邀请薛凡与中国书协张海主席共同入编的——《中国书坛传奇大师》一书的《编篡工作函》中介绍薛凡是“中国书坛第一人，当代最具实力的书法大师”等等。薛凡的“云寂书庵”接待过“出云议会”的议长、日本众议院议员友好访华代表团、北京市文史研究馆馆员友好交流代表团、“法国巴黎高等艺术学院”领导代表团以及诸多中外团体、媒体和专家名流、政要……，接纳过日本、韩国，拜师进修中国书法的学子等。薛凡淡薄名利，不追时尚，禅化笔墨，了悟人生，云水襟怀，望重一方。其艺略入编《世界名人录》、《一代名家》等典籍。书法作品入编《中国当代书坛巨匠》（薛凡、沈鹏）、《中国书坛传奇大师》（薛凡、张海）、《一代大师》（薛凡、沈鹏、张海）、《中国国宝三大家》（薛凡、欧阳中石、沈鹏）、《中华文化大使》（薛凡、刘文西、欧阳中石、沈鹏、吴冠中）、《中国国礼艺术大师》（薛凡、范曾、李铎、刘大为）、《中国书坛领军六大家》（薛凡、欧阳中石、沈鹏、张海、李铎、张彪）、《30年30家》、《60年60家》及《古今艺术大师》（薛凡、王羲之）、《中国传承艺术大师》（薛凡、沈鹏、唐—颜真卿、唐—怀素）、《中国当代书法大师》（薛凡）等数十种书画特辑。基于薛凡于中国书法艺术的造诣和国内外的影响，他已被“国际艺评会”评为星级艺术家最高等级“五星级书法艺术家”荣誉称号，并继日、韩、美等国家的学术、艺术机构聘请为顾问、名誉院长之后，2010年5月被美国旧金山书画家协会授予“博学会士”、被“美国、中国艺术博物馆”特聘为名誉馆长。2012年5月，薛凡先生被北京“中国人民对外友好协会”特邀为“全国友协第十届理事会”理事。2014年5月荣获“法国巴黎高等艺术学院·终身艺术成就勋章和获奖证书”。

2014年6月

《云 寂 书 庵 诗 稿》

薛

凡小诗三十三首（1993年—2012年）

2014年4月20日打印

纪念毛主席百岁诞辰

薛凡

（1993年冬月）

（一）江山雾锁百战开，擎天雄文未尽才。笔新墨林五千载，思想光辉照未来。

（二）开国不易治国难，多少感叹化云烟。古今中外无完人，日月有食光满天。

五台山毛主席路居纪念馆

（2004年6月）

东渡黄河扫残云，五台清凉洗战尘。立马太行威灵在，创业自有后来人。

纪念邓小平百岁诞辰

薛

凡

（2004年6月）

（一）少年壮志异国游，戎马半生功千秋。三落三起扬正气，重整山河解民忧。

（二）南巡理念开盛世，一国两制顺时行。复兴中华垂青史，中外称颂邓小平。

四川都江堰“二王庙”

薛凡（2003年7月）

二王庙前思李冰，五湖四海奉神明。都江堰水流千古，半流稻谷半流情。

重庆“白公馆”

薛凡（2003年7月）

白公馆内寂无声，犹闻先烈带镣行。多少志士捐大业，五星红旗血染成。

重庆“渣滓洞”

薛凡（2003年7月）

洞门何异地狱门，一腔热血铸忠魂。百年人生谁无死，留得壮烈感后人。

三 峡 游

薛凡（2003年7月）

一从渝州赴壮行，万里关河雨濛濛。气吞云梦八百里，摩天巫山十二峰。愁见屈子行吟处，欣过刘备托孤城。丰都有鬼成幻境，翼德庙高斗秋风。天下拦水谁为最，三峡大坝抒豪情。

兴平胜迹

薛凡（1996年5月）

邙山①北枕气势雄，渭水南横如镜明。犹屏秦岭断白云，似箭唐塔刺长虹。西瞻美女贵妃②墓，东仰雄主③汉茂陵。曾是富庶京畿地，逢春草木更繁荣。

注：①邙山即北邙山，指兴平北塬，兴平北塬古称北邙山。中国有两个北邙山，一在洛阳；一在兴平。②贵妃指杨贵妃杨玉环。③雄主指汉武帝刘彻。

五 丈 原

薛凡（2001年5月）

卧龙之才世罕见，天下大势非人算。五丈原前身不死，未必后来能复汉。

马 嵬 坡

薛凡（2000年6月）

（一）安氏①何故反大唐，却将女子②一命亡。失魂御辇马嵬道，留得后人说短长。

注：①安氏指安禄山。②女子指唐杨贵妃。

（二）唐杨贵妃墓

薛凡（2000年6月）

千古是非①马嵬寻，一页历史惊后人。君王若能正视听，何来怨女梨花魂②。

注：①“千古是非”指马嵬坡兵变。②“梨花魂”指杨贵妃之冤死，传杨贵妃吊死在梨花树上。

马 嵬 泉

薛凡（2000年6月）

江山何故起狼烟，枉将祸名负天仙①。

马嵬坡前红颜恨，泪化甘泉润人间。

注：①“天仙”即唐杨贵妃。

王昭君墓

薛凡（1998年8月）

塞外临风吊王嫱①，青冢黄昏土尚香。若与邻邦相友善，何须万里长城长。

注：①“王嫱”即王昭君。

崆峒山雷神庙

薛凡（2001年7月）

雷神庙内香烟浓，万里长空雨欲晴。敢问天公威何在？感叹人间路不平！

五台山“竹林寺”

薛凡（2002年7月）

竹林寺里无一竹，原移千竿胸中居。为人处事有清气，何分有竹与无竹。

嵩山汉“三阙”①

薛凡（2003年7月）

遥思当年金玉体，于今疮痍不可说。草木尚有复荣时，春光何日暖“三阙”。

注：①“三阙”即嵩山三阙铭：太室石阙铭、少室石阙铭和开母庙石阙铭。汉刻，石在河南登封。

张家山泾渭渠

薛凡（1998年7月）

羊肠山道傍水深，几块残碑证古今。泾渭渠首小留步，掬口甘泉澄我心。

过烟霞乡

薛凡（1998年7月）

烟霞乡内无烟霞，秋忙已到百姓家。汗水田头话农事，切盼来春好年华。

院中合欢树

薛凡（2007年4月）

一树红花贵比金，多年相伴度寒辛。是否疑我情意淡，何故春来病①缠身。

注：①“病”指生态劣甚，树木虫害严重。

盆栽小叶榆

薛凡（2007年4月）

屈居盆内十八年，参天壮志化云烟。犹同秀女入深宫，命定毕生结苦缘。

陕西电视台栏目《秦之声》

走进兴平

薛凡

（2009年5月）

（一）滥觞秦地三千年，黄钟大吕代代传。试问声腔谁为最？高枝怒放百花园。

（二）光辉开播三十秋，谁人不闻“秦之声”。待到来年花似锦，高吼秦腔颂兴平。

兴平“媒槐”①

薛凡

（2000年6月）

五色爱笔任人描，千古神幻一梦遥。多情媒槐今犹在，何处去觅“遇仙桥”？

注：①“媒槐”指汉《天仙配》爱情神话中指槐为媒的老槐树，位于兴平。

兴平“遇仙桥”

薛凡

（2000年6月）

遇仙桥边思天仙，天人合一话人间。若非典身葬父①孝，何来天宫美婵娟？

注：①“典身葬父”指汉代董永典身葬父的动人故事。赠老画家何伯正①先生

薛凡（2004年12月）

商山丹水育豪情，多彩画笔写人生。素心淡似天边云，壮志不让“宗悫风”。《坐虎针龙》创新意，奇石仙掌仰青松。腕下斧皱山有势，手中毫纤柳眉工。经春桃李方结果，不寒何以水为冰。笔老砚田人未老，艺无止境贵求精。不骄不媚无俗气，人与梅花一样清。若许翰墨排座次，先生当列老寿星。

注：①何伯正现年76岁，党员，兴平文化馆离休老画家，祖籍商州丹凤，美院出身，副研职称，解放初曾与大画家赵望云、石鲁一起在西北文化部和西北画报社从事美术宣传工作，1957年蹲点兴平文化馆，随举家迁住兴平。四十多年来，共培养美术人才近800名，其中部分升读全国各地美院，有的已晋升为美院教授和知名画家。先生为人忠诚，工作扎实认真，不独是资深的老画家，更是成绩斐然的美术教育家，德艺双馨，享誉一方。

新 官 谣

薛凡（2012年8月）

（一）不思奉献休当官，草民自古盼清廉。为官之道首正己，第一功名不爱钱。

（二）社会事业需要官，官肩责任重如山。百姓感官恩情重，至今仍称“父母官”。

（三）灯台照人不照己，管官更比管民难。官要管民先管官，官律应比民律严。

（四）一方水土民养官，官民自应结善缘。古来多少清官册，万民口碑几千年。

（五）乐对民镜照自身，定是清官册中人。须知民心即天心，廉官畏民更爱民。

（六）公仆意识宜扎根，免负万众一片心。江山代有良吏出，但愿今人胜古人。

第二篇：《凡卡》教案资料

15、《凡卡》教案

教学目标：

1、会写15个字；掌握多音字“摩”；能正确读写“礼拜、揉皱、撇嘴、冻僵”等词语。

2、有感情地朗读课文，理解课文内容，了解凡卡悲惨的学徒生活，体会他极度痛苦的心情。

3、揣摩课文的表达方法，体会作者叙述、信的内容和回忆插叙结合来写的表达效果，体会结尾中“梦”的含义。

教学重点：

了解凡卡悲惨的学徒生活，体会他极度痛苦的心情。教学难点：

揣摩课文的表达方法，体会作者叙述、信的内容和回忆插叙结合来写的表达效果，体会结尾中“梦”的含义。

教学时间：两课时 教学过程：

第一课时

课时目标：

1、会写15个字；掌握多音字“摩”；能正确读写“礼拜、揉皱、撇

嘴、冻僵”等词语。

2、有感情地朗读课文，理解课文内容，了解凡卡悲惨的学徒生活，体会他极度痛苦的心情。

一、迁移引入，激趣质疑

1、同学们，安徒生的《卖火柴的小女孩》让我们认识了一个孤单的小姑娘，感受了她在大年夜被冻死的悲惨。这节课我们来到俄国著名作家契诃夫的文章中（出示契诃夫图片），认识一个生活在俄国沙皇黑暗统治时期的小男孩——凡卡，了解他的故事。

2、板书课题《凡卡》，齐读课题。

3、通过这篇课文的学习，你想了解哪些问题？

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预设问题：凡卡是谁？在他身上发生了什么故事？他的命运和卖火柴的小女孩一样悲惨吗？

二、检查预习，把握整体

1、课件出示词语。

礼拜 生锈 揉皱 昏暗 耸肩 一缕 毒打 撇嘴 欺负 慈悲 指望 抽噎 匣子 冻僵 逗笑 窜过 孤儿 打搅 甜蜜 祷告 黑糊糊 笑眯眯

（1）指名读生字新词。（2）交流不理解的词语。（3）自由选择词语说一句话。

2、读准部分人名，并明确人物的身份。凡卡·茹科夫——主人公 阿里亚希涅——鞋店老板

康司坦丁·玛卡里奇——凡卡的爷爷

日发略维夫——爷爷工作的那个别墅的别墅主人 艾果尔，阿辽娜——凡卡的小伙伴

（课件先出示人名，然后让学生说说人物的身份，说完后课件补齐后面的身份。）

3、设疑：谁能结合人物概括本文的内容？（课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉他在莫斯科的一个鞋匠家里当学徒的生活很痛苦，恳求爷爷接他回乡下。）

三、把握语句，评析“恳求”

1、同学们，老师注意到大家用到了一个词，就是“恳求”，那么文中到底哪些地方让你体会到凡卡恳求爷爷接他回乡下。请大家快速浏览课文寻找答案，可以圈圈画画。（学生浏览课文，圈画句子。）

2、交流汇报。

结合学生汇报，课件出示句子：

（1）亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！„„我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了！„„

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（2）亲爱的爷爷，我再也受不住了，只有死路一条了！„„我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。等我长大了，我会照顾您，谁也不敢来欺负您。

（3）快来吧，亲爱的爷爷，我求您看在基督的面上，带我离开这儿。可怜可怜我这个不幸的孤儿吧。

（4）亲爱的爷爷，来吧！

3、读读这些句子，你感受到了什么？

预设：凡卡特别想离开这里。凡卡多么渴望爷爷把他带走。凡卡很痛苦。

四、品词析句，体会“痛苦”

1、我们反复地听到了“亲爱的爷爷”，反复地听到“带我离开这儿”，凡卡为什么要反复地求爷爷带他回家呢？信中哪句话直接概括了凡卡的生活状况？画出你感触深的句子，在旁边做批注。

2、出示句子品读：我的生活没有指望了，连狗都不如！„„

“指望”是什么意思？凡卡曾经有哪些指望呢？（学到本领；改善生活，能够帮爷爷挣一点钱；他指望能在大城市里站住脚，好减轻爷爷的经济负担。）

3、凡卡到底是一种怎样的生活呢？请大家自主寻找答案。

4、根据学生汇报出示：

昨天晚上我挨了一顿毒打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。

吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。

他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮„„

5、教师把第8自然段的前面分成了三节，为什么？（三个不同方面）

6、挨打、挨饿、挨困——在这些场景中，有哪些细节深深地刺痛着你的心？（1）挨打：结合挨打时的动作——“揪、拖、揍、戳”；工具——老板“拿皮带”，老板娘捞起“青鱼”，来体会他们对九岁的凡卡肆意地殴打，毫无人性地

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对待。

是的，所以凡卡这样说——（读句子）我的生活没有指望了，连狗都不如！„„（2）挨饿：结合“简直没有”“一点儿”“一点儿”来想凡卡一天到晚饥肠辘辘，可能饿到什么程度？读到“稀粥”这个词语，你似乎看到什么？而旁边的老板呢？

是的，所以凡卡这样说——（读句子）我的生活没有指望了，连狗都不如！„„（3）挨困：结合“一„„就„„只好„„”来体会凡卡即使在过道里也无法好好睡一觉，可能会困成什么样。你从哪些词语知道他是睡不好觉的？在你的想象中，过道是个怎样的地方？是啊！在炎炎酷暑里，到处是嗜血的蚊虫，凡卡只能在那儿睡！秋天到了，瑟瑟的秋风吹来，凡卡还在那儿睡！凛冽的寒冬里，老板躺在暖和的被窝里，而凡卡仍然在那儿睡！从哪个词，你猜想凡卡一定很困？对于凡卡来说，睡觉都不能实现！这是人过的生活吗？

是的，所以凡卡这样说——（读句子）我的生活没有指望了，连狗都不如！„„

7、可怜的凡卡，难道仅仅受到了这些虐待吗？他还可能有怎样的遭遇？（学生发挥想象，书面表达。）

课件出示：凡卡在莫斯科过着悲惨的生活。有一次，__________________。

8、小结：凡卡在老板家里忍受着非人的折磨，吃不饱睡不好，还要挨打，生活没有指望了！凡卡再也受不住了，他向唯一的亲人爷爷发出了痛苦的哀求，发出了绝望的哭喊！请你选一句帮凡卡发出呼喊。

（大屏幕出示）

（1）亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！„„

（2）带我离开这儿吧，要不，我就要死了！„„

（3）亲爱的爷爷，我再也受不住了，只有死路一条了！„„

（4）快来吧，亲爱的爷爷，我求您看在基督的面上，带我离开这儿。（5）亲爱的爷爷，来吧！

五、总结课文，再次质疑

1、正是因为凡卡的生活太痛苦、太悲惨，所以凡卡才一次次哀求，才一次次哭喊，因为他心中只有一个强烈的愿望，那就是——回到乡下去（生答）。回

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到乡下去，回到爷爷身边去，回到他唯一的亲人身边去。总之，离开这儿，结束这悲惨的生活！

2、此刻，你最关心的问题是什么？（凡卡回到爷爷身边的心愿能实现吗？这封信能改变凡卡的命运吗？）

3、我们下节课继续学习。

六、作业：

1、抄写生字、生词，有感情地朗读课文。

2、预习课后问题。

七、板书设计：

八：教学反思：

第二课时

课时目标：揣摩课文的表达方法，体会作者叙述、信的内容和回忆插叙结合来写的表达效果，体会结尾中“梦”的含义。

一、复习引入，积淀情感

1、同学们，今天我们继续学习第15课《凡卡》，齐读课文题目。通过上节课的学习，你感受到凡卡是一个怎样的小男孩？（课件出示：____________的凡卡）

学生口头回答：痛苦、悲惨、可怜„„

2、请你用课文中的一句话描述一下凡卡的学徒生活。我的生活没有指望了，连狗都不如！„„

3、连狗都不如的生活还表现在哪些地方？（挨打、挨饿、挨困）

4、出示相关句子，分别找3名学生读。

昨天晚上我挨了一顿毒打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我 5 / 9 的脸。

吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。

他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。

二、评析“叹”字，感悟悲惨

1、教师在读课文的时候发现了这样三句话，请读一读，看看你有什么发现？感受到了什么？

课件出示：

他叹了一口气，跪在作台前边，把那张纸铺在作台上。凡卡叹了口气，蘸了蘸笔尖，接着写下去。凡卡伤心地叹口气，又呆呆地望着窗口。

2、学生自学感悟。

3、汇报交流：

（1）发现：三句话都写了凡卡在叹气。

（2）感受：凡卡苦闷、痛苦、悲惨„„凡卡渴望离开这里。

4、选一句读出凡卡的渴望。

（1）亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！„„

（2）带我离开这儿吧，要不，我就要死了！„„

（3）亲爱的爷爷，我再也受不住了，只有死路一条了！„„

（4）快来吧，亲爱的爷爷，我求您看在基督的面上，带我离开这儿。（5）亲爱的爷爷，来吧！

三、回忆快乐，对比感悟

1、课文只写了凡卡的痛苦吗？ 出示自学提示：

（1）你从哪些地方读出了凡卡的快乐？读课文画出相关语句。

（2）想想乡下的生活真的快乐吗？你有哪些感悟，写写批注，在小组内进行交流。

2、根据学生汇报进行交流。

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（1）多么快乐的日子啊！冻了的山林喳喳地响，爷爷冷得吭吭地咳，他也跟着吭吭地咳„„要砍圣诞树了，爷爷先抽一斗烟，再吸一阵子鼻烟，还跟冻僵的小凡卡逗笑一会儿„„忽然不知从什么地方跳出一只野兔来，箭一样地窜过雪堆。爷爷不由得叫起来：“逮住它，逮住它，逮住它！嘿，短尾巴鬼！”

①这个片段写了怎样的情景？ ②你看到了一个怎样的凡卡？

③让我们把嘴角翘起来，一起感受一下凡卡的快乐。（老师和学生合作读）（2）那是没有月亮的夜晚，可是整个村子——白房顶啦，烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦，披着浓霜一身银白的树木啦，雪堆啦，全看得见。天空撒满了快活地眨着眼睛的星星，天河显得很清楚，仿佛为了过节，有人拿雪把它擦亮了似的„„

①这个片段写了什么情景？[板书：乡村夜景] ②对于凡卡来说，乡下的生活像一首诗，更像一首歌，让我们一起来感受凡卡的快乐吧！（齐读）

（3）凡卡和爷爷在乡下真的很快乐吗？ ①抓住相关句子来体会。（相机出示句子）句子1：爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人。

句子2：他是个非常有趣的瘦小的老头儿，65岁，老是笑眯眯地眨着眼睛。白天，他总是在大厨房里睡觉。到晚上，他就穿上宽大的羊皮袄，敲着梆子，在别墅的周围走来走去。

句子3：他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚，他的梆子挂在腰带上，他冻得缩成一团，耸着肩膀„„

②一个风烛残年的老人，带着一个小孩子，连睡觉的地方都没有，过着晨昏颠倒的日子，忍受着无法忍受的寒冷，你可以想象，爷爷和凡卡在乡下到底过着一种什么日子？（过着很苦的日子）凡卡在乡下的生活那么苦，为什么回忆起来又那么快乐呢？（作者正是用这种对比的手法突出了凡卡的悲惨命运）

四、探究悲惨生活根源，升华情感

1、还记得上节课结束时我们提出的问题吗？（凡卡回到爷爷身边的心愿能实现吗？这封信能改变凡卡的命运吗？）

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2、学生读文回答：“乡下 爷爷收”这五个字，却让凡卡所有的梦想都化为泡影。

3、同学们，你能读懂这五个字吗？ 填空：

这是一封______________________________的信。

4、这是一封永远送不出去的信，这是一封永远收不到的信，这五个字分明是在告诉我们，凡卡满怀的希望是一个不可能实现的梦，可怜的凡卡还得在这个鞋店里继续过着那种暗无天日的悲惨生活，还得继续忍受着老板的毒打、老板娘的虐待，这怎能不让人揪心呢？有一位读者读到这里，他的心情久久不能平静，他有太多的话想说，千言万语汇成一首残缺的诗，请你把他写完整。

5、小组合作完成。课件展示：

在鞋匠家里，他忍受着__________，他忍受着__________，他忍受着__________，但他仅仅只有九岁。

热闹的莫斯科，有那么多人，但______________。繁华的莫斯科，有那么多东西，但____________。在这__________的圣诞前夜，我听见，他__________地叹了口气，我知道，他想__________。

6、分小组朗读各自完成的小诗。

7、老师展示诗歌。

在鞋匠家里，他忍受着毒打，他忍受着饥饿，他忍受着寒冷，但他仅仅只有九岁。热闹的莫斯科，有那么多人，但没有一个人关心他。繁华的莫斯科，有那么多东西，但没有一样东西是属于他的。在这冰冷的圣诞前夜，我听见，他悲伤地叹了口气，我知道，他想回家。

8、指导朗读：对于凡卡来说想回到爷爷身边，是一个梦，对于凡卡来说过上幸福的生活，更是一个遥远的梦。就让我们轻声读，让凡卡的梦做得长一些吧！

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（轻读最后一个自然段。）

五、总结：

通过以上对这篇课文的学习，我们了解到本文结构比较复杂，它由三部分内容组成：作者叙述凡卡的悲惨遭遇，凡卡信的内容，写信过程中凡卡的回忆，其中凡卡的信的内容是全文的重点。在这三部分内容的表达上，抓住了细节，表现了凡卡，这个仅仅九岁的孩子复杂的内心活动，给爷爷写信，哀求爷爷把他带回去，说明了他在莫斯科学徒生活的悲惨，使我们深深同情他的悲惨命运，更加痛恨那个吃人的黑暗社会。

六、作业：

1、有感情地朗读课文。

2、续写《凡卡》一文。

3、课外阅读契诃夫的作品。

七、板书设计：

八：教学反思：

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第三篇：著名书法家施恩波资料介绍

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著名书法家施恩波资料介绍

施恩波，字雨谷。毕业于中国社会科学院研究生院硕士研究生班，就读于中央美术学院王镛书法研究室及中国画系进修班。现为中国书法家协会国际交流委员会委员，辽宁省书法家协会副主席、评审委员会副主任，中国铁路书法家协会副秘书长、主席团成员，中国国家画院王家新书法艺术工作室助教，辽宁师范大学客座教授，新华社新华书画院特聘画师，《时尚之旅》杂志总监，大连市政协委员，《大连警察》艺术顾问。

作品曾获“全国第六届书法篆刻作品展览”全国奖（1996），“第六届全国中青年书法篆刻家作品展览”一等奖（1996），文化部世界华人书画展银奖（1997），文化部第八届全国“群星奖”金奖（1999）。荣获获辽宁省文联“辽宁省文艺之星”称号（1996），中国文联“建国五十年百名优秀青年文艺家”称号（1999），辽宁省文联“辽宁省书法家协会“辽宁优秀中青年书法家”称号（2000）中华全国总工会“五一文化奖”（2004），2009年被《中国书画》杂志学术提名为“中国当下最具增值潜力的十大中青年书法家”。

曾参加全国第四、五、六届书法展，第五、六、七、八届中青展，首届国际青年书法展（北京），参加中国书协“首届当代名家书法精品展”（北京），中国文联“97位中国书法家合书香港特别行政区基本法大型石刻艺术展”（北京），中日友好书法交流展（日本），中国书协优秀会员展（北京），香港中文大学“中国获奖青年书法家20人展览”（香港），“当代中青年书法家18人联展”（北京），2004年“墨海飞鸿”中国优秀中青年书法家12人赴新马展览（新加坡），首届敦煌国际书法艺术节“全国书法名家作品邀请展”（甘肃），全国著名青年书法家

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作品邀请展（山西），2005年北京国际书法双年展中国中青年获奖书法家提名精品展。2006年全国60年代杰出书法家邀请展（四川），2009，全国60代表书家提名展。

应邀参加《当代著名书法家50人五体书法临摹示范VCD》拍摄（江苏电子音像出版社）。作品传略收入：《中国现代美术全集.书法卷》、《中华人民共和国香港特别行政区基本法》墨宝集、《中南海珍藏书法集》、《共和国书法大系》,作品被人民大会堂、中南海、中国美术馆等多家单位收藏。

关东才子施恩波的翰墨之道

王力春

渤海之滨，自古人多灵秀；关东大地，乃今风雅时存。仅以翰墨书道而言，施君恩波字雨谷者，诚吾辈不可小觑之辽东才子也。时人谓之为当代实力派中青年书家，市场嘉之为最具潜质艺术家，展赛评之为国展和中青展双魁，所誉正多，皆其明证。今察其人，观其书，益觉言论事实之不虚。施恩波自幼游于翰墨，孜孜矻矻，既尽池水尽墨、不谢草圣之力，又历虚心向学、拜师求艺之苦，加之以超拔之天资，过人之聪颖，心有灵犀，大彻大悟，故其名驰大江南北，实属偶然中之必然也。偶然者，机遇也；必然者，实力也。兹仰观古代书史，俯察当今书坛，析其技，明其道，以窥才子真实之状貌。

施君以书道立身扬名，诸体皆工，尤善行草。其行草书取法千般，沾溉传统，又不乏新意，绝非俗格。约而言之，首得风意二字，此其脱俗耀众之北门管钥也。今人善书者众，获奖者频，而得风意者寡。风意者何？晋宋人之状态也。自文字创制之始，天雨粟，鬼夜哭，至于汉末，翰墨之道生焉。钟张之世，行草始作，此后凡历三变。魏晋玄学风行，人皆有意，尺牍书疏，千里面目，遂有羲献父子古质今妍，奠定千载模楷。二王书凌空取势，因势得形，不激不励，而风规自远。此行草技法解放之一也。北宋政治虽衰，然市井崇尚风雅，诗书相和，惟厌其俗。士人书艺亦打破隋唐法度之桎梏，爽爽有一种风韵。奇崛如襄阳米南宫书，快马斫阵，阵马风樯，舞笔在手，八面出锋，行草技法之变化尽矣。此解放之二也。明末清初思想开化，高堂大轴风靡流行，用笔又为之一变。名家辈出，风格迥异，有意开宗立派，实始于此。然真正上接晋宋精髓，得古法风意者，惟河南王觉斯也。孟津书笔力千钧，字势跌宕，墨法淋漓，书法形式之变化尽矣。此行草技法解放之三也。综而观之，米芾自称集古字，堂号宝晋斋，惟二王之法是继；王铎既效大王，又钟老米，有后王胜先王之说。同宗共祖，一脉相承，既有血缘之同，又有时代之异，行草技法之集大成者，三王一米而已，余者或其浇漓，或丑怪恶札也。凡古皆可谓传统，然惟此脉鼎彰风意，独步今古，诚传统之菁华也。以此观之，今人但言取法传统，而的得传统者，鲜矣。

恩波学书之途，正承王米脉余，弦续昔贤，间以己意，世殊时移，而风意之面目，何其毕肖哉。观其书作，运使转于方寸，骋大气于高堂，驾轻就熟，酣畅痛快，力透纸背，气势磅礴。其韵得于远祖二王，其痛快得于中祖襄阳，其力得于近祖孟津，含英咀华，酿于一身，岂曰不能不妙不神耶？

或曰：吾学书之路同于施公，亦非花酒游侠之徒，何以不胜施公？答曰：君虽亦步亦趋，不越雷池，然恐仅得形骸之技，未入风意殿堂也。风意乃人之风意，而非书之风意，假笔转心，其工在书，而其妙在人。太平之世，已无苟非其人、虽工不贵之门户见解，却陡增急功近利之浮躁情绪。割裂传统，漠视文化，做作其书，不免逊为俗格。其人无甚风雅，其书之俗，则不远矣。古代虽言书学小道，T8传媒甘健编辑整理

附于经学之末，以其饱学多艺之故也；而当今书坛，书家比肩接踵，鳞次栉比，情势虽壮观，然书学真正沦为小道矣。

雨谷却乃不俗之人。其人行侠仗义，四海为朋，果敢倜傥，一如其书。性好吟咏，趣涉丹青，尚游历，淡功名，饶有古风。一派文人才子之气质，岂可染于污泥、妖于清涟欤？公虽早年亦曾勇猛精进，立其艺名，然年届不惑，心渐淡泊，专于兢兢业业做事，不计浮浮夸夸虚名。公亦润格酬字，“君捐金钱酬风雅，我以书画换油盐”，但不事俗贵，自得风流。施公喜作嵌名联，酬答友朋，间得笔墨之趣。吾与兄仅一面之交，叹于其书其人，愿献嘉言，缀作其友——雨似雾而非雾，谷近俗而不俗。戊子谷雨之日，得无异乎？ 吉林大学书法博士王力春草于吉古斋

胸中霁月 笔底风涛

关于施恩波书法创作的思索/刘墨

记住施恩波（笔名施雨谷），是见他那钟繇式的小楷，古朴、厚实，古朴、厚实中又颇空灵、秀逸。现在看，空灵、秀逸不仅在，而且多了，古朴、厚实却有些消失，使我颇致叹惜。我远离书界的这几年，正是雨谷不断入选全国大展和全国大展上拿奖的几年。墨海澜翻，浪花尖上总有雨谷的名字和作品：

——1995年，第六届全国书法篆刻展最高奖；第六届全国中青年书法篆刻展览一等奖；

——1997年，第七届全国中青年书法篆刻家展览三等奖；

——1998年，获文化部全国社会文化艺术政府最高奖“第八届群星奖”金奖； 每看他的作品，都觉得那是一种洒脱自然、婉转流畅，取法传统却不为传统所囿，将古典的书法之美与现代人的审美感觉很好地结合在一起的风格。

书法圈内的人最想知道的，恐怕就是他为什么会连连得奖这样的秘密了。

“书如其人”已经让人说得太俗太滥，即便太俗太滥也仍然是真理。俗人能写俗字，而洒脱的人就是说他不洒脱都没有办法。搞创作和做人一样，不是要从容就能从容的。中国有了书法，有了书法家，有了作品，它也就成一种文化，点线里面有了审美。书法创作成为一种审美活动，在这样的审美活动中，人表现是各自不同的情怀。于是，要想了解雨谷的书法，非得和他有一个接触进而了解人的过程不可。如今雨谷是我的朋友了，与他相交相游，就渐了解深入于他的为人与为艺之道，或者说，是因为喜欢他的人，也就喜欢他的书法的。

他除能写能画之外，还能读能作，而他的仗义疏财以及为人的豪放磊落，更为圈内圈外的友人称道，古人评论书画的时候往往喜欢说这样的话：“足下以不衫不履之身，寄情笔墨，一抒其胸中磊落嵚崎之致。”雨谷的一切艺术活动，都离不开他这样的胸襟。

雨谷也许生来就是一个书法家，但他做这个书法家却付出太多太多，不信，你可以去听雨谷说他的早年，听后留下的准是久久一阵无法抹去的无人不觉的酸辛。环境的压迫可以摧残一个艺术家，但也最易于养成一个艺术家。《乐府古题要解》里解说琴曲《水仙操》的创作经过说：“伯牙学琴于成连，三年而成。至于精神寂寞，情之专一，未能得也。成连曰：‘吾之学不能移人之情，吾之师有方子春在东海中’。乃赉粮从这，至蓬莱山，留伯牙曰：‘吾将迎吾师。’划船而去，旬日不返。伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汩没，山林 冥，群岛悲号。仰天叹曰：

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‘先生将移我情！’乃援琴而作歌云：‘翳洞庭兮流斯护，舟楫逝兮仙不还。移形素兮蓬莱山，钦伤宫仙不还’。伯牙逐为天下妙手。”移情就是移易情感，改造精神，在整个人格的改造基础上完成艺术的成就，这全凭技巧是无法完成的。所以听了雨谷早年的经历，总是让我想起这则旧事——也许，雨谷所经历的精神上的寂寞与磨砺，正是上天所以移其情的吧？ 寂寞中的探索，往往是最真诚的。

如今雨谷的书艺格调清新雅逸，下笔婉丽中抱持清刚之气，与这一段砺炼，不无关系。

从他步入世间的一开始，就苦苦地在生存的窄小的空间中寻求一种出路：他埋头读书，埋头创作，在繁嚣的生存环境中凝望、思索。我去过他大石桥的家里，那里到处是他练习画时所留下的东西，他几乎就住在一个由宣纸堆成的屋子里。书法和绘画是他的寄托，一肚子的心事无以与人明说，便都诉说给了笔下的点线。而我们也从他的书法中，看到了书法的灵性和人的灵性，看到了书法与人之间本真性情的相衔接。

可以说，没有书法，就没有了雨谷。

早年的雨谷在经过反复的寻师学艺之后，终于遇到名师：1985年大石桥文化馆邀请聂成文先生举办讲座，带领他进入了书法殿堂。聂成文先生也发现了施雨谷是一个可造之才，悉心教诲，指点他从魏晋入手，这正和他的笔路。聂先生的教诲如春风化雨，使施雨谷初窥书艺的堂奥。他最早的作品，入手正是在小楷上，字形取扁侧之势，横画较长，仿佛有钟繇《荐季直表》、王羲之《孝女曹娥诔》的体势。在这种小楷上所下的功夫，为他此后的进步奠定了一个最为坚实的基础。后来。他又得王镛诸先生的指导，又两度入中央美术学院进修书画，使其在创作上有了新的认识。雨谷以晋人的尚韵为中心，然后以尚意的宋代书法和明清书法来调解，当他将它们熔于一炉，便是现在的雨谷了。雨谷心悦诚服于传统之中，他二十多年的书法创作与探索，无不是深入研究与学习传统技巧的过程。

而以技巧最为擅长的米芾，更成他的膜拜的对象。龚贤在一个《山水册》（纽约大都会博物馆所藏）上这样写过：“书法至米而横，画至米而横，然蔑以加矣„„”唯美的生活态度与个性的艺术追求，使雨谷选米芾作为学书的进一步基础以及作为个人书法风格的基调，是毫不奇怪的。

他入选和得奖的以及较多的行书书作，来自于米书的笔法、线条几乎成为一个重要的特征：行距、字形，笔锋的提按顿挫，都可以看出来米芾的踪迹，只是雨谷的用笔较米芾的老到显得清新，得纤禾农于墨色的变化之中。

但如果说，他只得力于米芾，那是狭隘地理解了雨谷，因为学米觉得越像，就越容易甜俗，古往今来不能免之者多矣。于是他不停地调剂二王、徐渭、王铎、黄山谷、苏轼、董其昌等都是他用来丰富自己的对象，而今，也许这标志着雨谷书法自我风格的完成：茂密的行距、窄长的字形、顿挫有致的用笔以及婉约爽朗的风格，都使得雨谷可以在当代书坛上独领风骚。他的挂作，往往能一气呵成，纯任自然，心、手、笔、墨、纸之间，了无滞碍，无论是结字，还是行气，或者是字与字之间的牵丝引带，都能随手变化，或行或草，浓淡相应，使之成为一件艺术性极高的佳作。

时下的国人多在浮躁着，但浮躁的东西人们已经太倦了。反传统过了头，就会有人珍视传统。珍视传统不是说做就能做到，它需要一种定力，而这定力又来自一个的修养。

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也许更多的人在不顾书法的本质、技术而随便“表现”时，雨谷那种以掌握地道的传统用笔与形式就显得可贵或与众不同了。而这也正引发了人们对传统的再思考与再理解。如果说雨谷在当代书坛有其特殊意义，那就在于走传统一路的书家，可以从传统中获得什么，以及在传统的路上还能走多远。或者用稍为理论性的话来说，以世界的角度来审视或重筑民族的传统，又籍传统的伸展和转换来确立自身的价值。雨谷走的是纯粹的传统之路，至少他的取法范围下限只是到明末清初（虽然他渗入现代人的审美感觉与独特视角）。传统并非仅是明显可见的点线，而是那点背后的大文化——这个“‘大’字，不能轻下，亦不能轻许”。但，现代书家却一是失去了传统文人的身份，二是失去了传统文化的背景——这双重的“失去”固然使传统意义上的书法成为今天艺术意义上的书法，但文人身份的失去也尽然导致了文化背景的剥离。如果说，书法的线条与意味全在于能够拖载文化、拖载人格，那由文人身份而来的文化修养又依托在哪里呢？ 如果说文化修养是“道”，书法是“技”，那么，这样的“道”还是蕴藏在“技”之中的。固然，中国艺术的最高境界，在于庄子所说的“技也，进乎道矣”一句——这“技”是技艺、技巧、技术、技能——以技显道，以道驭技，单纯的“技”虽让人钦佩，但毕意还是“技”，从此关头再越一步，就有可能与道相接，那才是书法的本质所有意趣所在以及境界所在。

境界是高、是深、是大，以此为书艺的立基，方能成为透网之鳞，从而越升于书道的自由创造之中。雨谷是知道这一点的。

因为雨谷的书法所以能入于传统之中而又出以自家面目，全在于他能读书，能养气，能明心，能见性，多面手凭此书此气此心此性而去纤去薄去腻去做去巧去甜去宿，再一一地透显于他的书法之中。对于雨谷来说，传统是一切价值源泉。

如果面对着雨谷的作品，说他没有时代气息，未免失当。

因为古今文人所处的环境与时代，实多存批判心态：有人回归传统，标举士气逸品，寄情于古淡清雅的点线意味中；有人则剪断历史，直奔未来，基至脱去汉字本身的束缚，注目于纵横奔突的视觉形式——此种心理，无非要与处身之时代抗衡，不甘囿于眼前的藩篱。

雨谷，自然属于前者——通古之余闻，反而容易破茧而出，自成面貌，这是中国艺术本身的特殊性之所在，仿佛游子还乡不忘修葺旧园，并点缀了新意。虽然在他的作品中，看不到徐渭式的狂放，没有董其昌的萧散，也不见王铎式的激情，然而却能在秀美中看到苍浑，在舒畅中看到沉郁，这或者正是雨谷自然气质与情续的流露吧。

雨谷的书法，多是诗、书兼备，同时又加上绘画的意趣。他作画也取法于古人，陶然于古人绘画的那种移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生的清雅、秀逸、古朴之中，但他仍能以一个现代的审美视角去体味那种意趣，出以新境——于是雨谷的书法，由诗达其性情，由意解其灵机，从而创造出寓含着浓郁的诗意画意的书作，其字外之意、象外之象，所抒发的多是他飘逸、洒脱的胸中的逸气。

经过一番又一番的生活磨砺，雨谷现在算是平坦的走在艺术的路上了。他现在是中国书法家协会会员、中国书协国际交流委员会委员、中国铁路书法家协会副秘书长、辽宁省书法协会理事、评审委员会副主任、沈阳铁路局书法家协会主席。

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但艺术之路真的是如此平坦吗？一个有用证明的事实是，书法家不是生活于真空之中的。雨谷在现实中也不能时时感到种种来自于“俗务”方面的困惑与干扰——但有趣的是，他困惑一次，就会了悟一次；干扰一次，就会坚定一次，反作用力倒成了前进的动力。再次见到雨谷他的字已经又是有显著的变化。如果说，艺术有一种功能就是使人从痛苦中上升到快乐，从混乱中上升到秩序，从纠葛中上升到超越，那么，雨谷也可以欣然一笑了。雨谷居于美丽的滨城——大连。

那里有海、有来自海上的大风，那里也有山，也有其骨。那海那风那山那骨又会铸造出一个什么的雨谷风格呢？

刘墨：北京大学文艺学博士后/北京大学书法艺术研究所特约研究员

第四篇：《非同凡想》读后感中广薛国银

活着就是为了改变世界

——《非同凡“想”》读后感

今年，中广公司向职工推荐了《非同凡“想”》这本书，我读后收获良多、感触颇深。《非同凡“想”》讲述了苹果公司首席执行官乔布斯传奇的神话般的故事，他有如过山车一样的人生和炽热的激情成就了一个传奇，他是一个极具创造力的企业领袖，追求完美和誓不罢休的激情使得六大产业发生了颠覆性的变革。

“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”——乔布斯

乔布斯首先把电脑个人化，把互联网装入口袋，使信息革命不仅易懂，而且直观和有趣。他改变了人们的生活，改变了人们看世界的方式，苹果产品的出现重新定义了个人电脑、音乐和移动电话。美国总统奥巴马曾经这样评价：乔布斯是美国最伟大的创新家之一，当然他也是当今世界最伟大的创新家之一，他的创造力和想象力定义了一个时代，重新诠释了创新的意义。

在我从事多年的有线电视维护工作中，创新对我来说体会很深。有线电视服务初期是等待式服务，但渐渐发现，这样的服务方式不能很好地满足用户的需求，于是我们想用户所想、急用户所急，创新工作方式，主动走访用户，发放个人联系服务卡，延长服务时间，在节假日、重大活动和特殊天气情况下，主动对线路进行巡查，对主要用户进行回访，平时对自己维护区域内的特困户、宾馆、浴室、企业进行二十四小时服务，确保用户收视质量。在我的不断努力下，这样工作方法受到了用户的一致好评。我深深感觉到，只有创新，只有不断创新工作方式才会给自己的工作带来突破、给企业的发展带来活力。

“工作将占据你生活的一大部分，只有你去爱你的工作，才能成就一番伟业。”——乔布斯

乔布斯在2005年对一群朝气蓬勃的斯坦福大学毕业生这样总结自己的创意人生：“支持我前行的动力只有一个，那就是我对自己所做的事无比钟爱，你必须找到自己的所爱，无论对于工作或者爱情都是如此，工作将占据你生活的一大部分，只有找到自己的所爱，你才能全身心投入其中，这是一种强大的驱动力，他们引导你跨越黑暗最终找到光明所在，如果你还没有找到自己的所爱，继续寻找，不要气馁。因为你在全心全意地寻找，所以当它真正出现时，你一定会发现它的存在，就像任何深厚的情谊一样，日久弥坚，继续寻找直至成功，不要停下你的脚步。”

我从事的外线维护工作是非常累人的，正常每天从早上八点半上班，一直工作到晚上九点半，有时候线路出现特发情况，时间还要更长。如此年复一年、日复一日，基本上没有休息时间，特别是节假日或者刮风下雨天气多变的情况下，工作会更加辛苦，可是我一点儿也不觉得辛苦，因为我知道我的工作给人们送去了精神文化食粮，因为我知道千家万户通过电视更好地了解了这个世界和身边发生的事，就像乔布斯所说：因为我喜欢这份工作、热爱这份工作。所以二十多年来，我一直在这个岗位上快乐地工作着。通过学习《非同凡“想”》让我认识了一个不一般的乔布斯，也让我重新审视自己，进一步认识到自己的不足，追求卓越、注重细节、热爱自己所做的、拥有伟大的梦想和永不停息的创造热情，使乔布斯一步步走到了今天的辉煌，而这样的精神，也一直会激励我在有线电视工作中不断前进。

中广公司薛国银

2012.9.21

第五篇：书法家简介

傅万焱

傅万焱，又名万一、十二砚斋、无是斋主人，湖北省书法家协会会员，中国艺术研究院、中国书法院第五届书法硕士研究生。**年八月生，12岁研习书法，曾问学于舒同、张度、丛文俊、张牧石、仲贞子、王镛、毛峰等名家。

王镛书法工作室（09——10年）

全国首届现代篆刻大展

全军首届书法篆刻大展

作品发表于《中国青年报》、《重庆日报》、《书法报》、《解放军报》、《青少年书法报》等20家报刊杂志。

冷石

冷石，原名张琼，号云根道人。1972年4月生于湖北，9岁开始学习书法，至今已有三十余年。曾驻湖北省楹联学会编辑会刊《荆楚楹联》，参与编篆楹联巨卷《中国对联集成*湖北卷》。现系湖北省楹联学会常务理事、湖北省书法家协会会员、湖北省云梦县政协委员、北京安迪圆梦园特聘公益讲师。

其楹联及书法作品在省级和全国大赛中多次获奖。1997年中央人民广播电台“芸香杯”庆祝香港回归大赛二等奖、“祥酒杯”庆祝香港回归大赛乙等奖。1999年“沱牌杯国庆礼赞”庆祝中华人民共和国成立50周年的海内外大赛一等奖，并出席在北京人民大会堂举行的颁奖仪式，原中共中央副主席和原中国人民解放军空军司令员张廷发将军出席颁奖仪式。2004年中国楹联报社联合多家单位举办的“庆祝中华人民共和国成立55周年全国楹联书法篆刻大赛”三等奖。2010年纪念唐寅诞辰540周年书画大赛一等奖。

其书法劲健而不失飘逸，灵动而不失雄浑，作品被海内外各界人士及单位广为收藏，具有很高的艺术价值、欣赏价值和收藏价值。

李明德

李明德，号望江山人、山人、清风阁主人。湖北黄冈人，1976年出生，现为中国书画家协会理事。湖北省书法家协会会员。自幼酷爱书法，临池不缀，入古出新，涉猎诸体，尤以楷行、隶、草为佳。

作品入编《全国当代名家书画经典博览》、《中华当代书画名家墨迹选》、《纪念唐寅诞辰540周年国际书画交流展》等，部分作品被鄂州莲花山碑林、广东观音山森林公园等刻石收藏。

李述林

李述林，1972年出生，10岁开始学习书法，曾受到当地名家陈义经老先生指点。

东方书画艺术家协会会员、上海中华书画家协会会员、武汉江夏书画家协会理事。

书法作品曾多次在《书法报》、《东方书画报》、《书法》、《青少年书法》、《钢笔书法报》等专业报刊发表，并多次在全国书法大赛中获奖入展：全国“百年学府杯”书法大赛获二等奖、全国“文明杯”书法大赛获二等奖、全国“祖国颂杯”书法大赛二等奖、首届“闻一多杯”全国诗书画大赛中获三等奖、全国“羲之奖”书法大赛中获优秀奖、入展湖北第七届书法展、湖北书法系列大展、湖北首届青年展、浙江书坛六十年系列大展、浙江“陆维钊”奖书法大展，书法作品被东方艺术研究院院、闻一多纪念馆、浙江雷马山书院、中央电视台书画院等机构收藏。

凌云

凌云，本名陶必强，一九**年六月生于湖南，十二岁开始学习书法，现为湖南省书协会员、华艺硬笔书协副主席、中华诗词协会会员、山海诗社社长、深圳英贤书画院院长，书作曾多次参加国内外书法展赛并获奖，主要有国际文化交流赛克勒杯金奖、王子杯书法大赛一等奖、文明杯书写大赛一等奖等。出版有《书法诗词作品集》、数种钢笔书法字帖等，还创作有三百多首古体诗词。书法楷、行、草、隶四体皆能，犹精楷书和行草。其书行云流水、飘逸潇洒。国务院副总理马凯曾高度评价道：功力深厚，令人赏心悦目。中国书协主席张海、美协主席蒋大为、副主席王明明都给予高度评价和赞誉，还应邀为马凯副总理书写了十八米长诗词长卷。

刘宁

刘宁，八十年代自学书法，现为中国书法家协会会员

作品参加：全国第八届书法篆刻展

全国首届行草书大展

全国第二届扇面书法展

第三届全国扇面展

作品发表于：《书法报》、《青少年书法杂志》、《青少年书法报》等。

作品获宿迁市第三届和第四届书法展一等奖。

罗西

罗西，姓李，名伸，字文刚。21岁学习书法。球迷送雅号罗西。93年央视《东方之子》同年被全国球迷誉为球迷皇帝。中国书画艺术研究会常务理事。中国文化遗产保护研究院书画专业特约研究员。

中国球迷形象大使。辽宁省爱心工程形象大使。书法家、画家、篆刻家、收藏家（万件球迷藏品世界第一人）。其书法作品被中国五大博物馆之一，辽宁省博物馆收藏，并被中外多国使团馆院收藏，作为佳品赠送。罗西，名人中的书法，书法中的名人。

中国球迷皇帝罗西《润格证书》：

国画作品5000元/平方尺书法作品3000元/平方尺篆刻作品1000元/每字

评定单位：中国书画艺术研究会

王涛

王涛：1970年出生。

原名闫红民，艺名王涛。

现为中国书画研究院艺委会成员。苏州市书法家协会会员，世界汉诗协会会员。

求学于广州美术学院，2009年在清华大学美术学院当代艺术高级研究生班深造。2006年应邀为第二次到大陆访问的台湾国民党名誉主席连战夫妇创作作品。

国画师从王培东、周彦生、霍春阳、程大利等先生。山水、花鸟、人物均有涉猎。书法则从近人入手，又临摹古人魏晋遗风，曾向曾翔、曹宝麟、陈振濂等老师请教，力求探索书法雅俗共赏的艺术形式。

吴正权

吴正权，字文翰。男，1966年生，现为“中国书画研究院”高级书法师。

苏州市书法家协会会员。

昆山市书法家协会会员。

江西弋阳县书法家协会副主席。

2009年受“中国将军书画院”钱国梁将军邀请，在“北京人民大会堂”与百位将军共同参加《祖国在我心中》书画巡展新闻发布会，并与部分将军合影留念。

2012年10月在周庄富贵园书画院与张鸿千、王涛共同举办了“献礼十八大”三人行大型书画展。