法国各个地名的来历[范文大全]

第一篇：法国各个地名的来历

（1）法国（France）

西欧一共和国，得名于日耳曼族的法兰克人（Franks），公元5世纪时，法兰克人定居在当时的高卢地区，该国名即“自由人”之意。（2）巴黎（Paris）

法 国首都，古罗马时的全称是鲁特蒂亚-巴黎西（Lutetia Parisiorum），意为“巴黎西人的土地”，Lutetia很可能源于拉丁语的lutum（泥土、淤泥），Parissi（巴黎西）是一高卢部族的 名称，该名大概源于凯尔特语的par（船员）（即指住在塞纳河沿岸的船员、水手），或源于一个意为“边城”的词。

（3）阿尔（Arles）

法国东南部一城镇，此名源于古罗马人使用的名称阿莱拉特（Arelate），而该古罗马名则由高卢语的ar（靠近）和lait（沼泽地）两词组合而成，该城座落于罗纳河边的低洼地带。（4）阿尔萨斯（Alsace）

法国东北部历史上一个地区，名称的起源不明，曾有人认为与印欧语的aliso（桤木）一词有关，没有证据证明此名来自河名Ill（伊尔河），早在7世纪时此地被称为阿尔萨提亚（Alsatia）时，就已失去了此名的原义。

（5）阿基坦（Aquitaine）

法国西南部历史上一省，省名源于拉丁语的aqua（水），该地区是肥沃的平原，西临比斯开湾，属加龙河及其支流流域。（6）阿拉斯（Arras）

法国东北部城市，位于里尔西南，因该城原为阿特雷巴特人（Atrebates）的故都，故名，阿特雷巴特人的名称派生于词根trebe（人），参看阿图瓦条。（7）阿图瓦（Artois）

法国东北部 历史上的一省，其古罗马名为阿特西亚（Artesia），源于高卢人一个名为阿特雷巴特的部落（Atrebates），意为“人”、“居民”，参看“阿拉斯”条。（8）阿维尼翁（Avignon）

法国南部城镇，位于罗纳河河畔，城名由古罗马名Avennius与拉丁语后缀-onem组合而成，Avennius多半是人名，而-onem是“属地”的意思。

（9）阿雅克肖（Ajaccio）

法国科西嘉省省会，此名起源于拉丁语的adjacum（在岸边），此城为地中海海滨一港口。（10）艾克斯（Aix）

1、艾克斯-普罗旺斯（Aix-en-Provence），法国南部城市；

2、艾克斯-累班（Aix-les-Bains），法国东南部萨瓦地区的游览胜地和 矿泉所在地。这两个名称中的艾克斯都源于拉丁语的aquae，意思为“水（”矿泉水），艾克斯-普罗旺斯的原名阿克韦-塞克斯提亚（Aquae Sextiae）以公元前123年创建此城的古罗马地方总督塞克斯提乌斯（Sextius）的名字命名，艾克斯-累班意为“沐浴之水”。（11）昂蒂布（Antibes）

法国南部港口和游览胜地，位于尼斯西南，该城建于公元前5世纪，当时为希腊人的殖民地，称昂蒂波利斯（Antipolis）（城的对面），该城位于尼斯湾的对岸（西岸），与尼斯城隔海相望。

（12）奥尔良（Orleans）

法国卢瓦尔河河畔城市，位于巴黎西南，高卢语名是塞纳比尤姆（Cenabium），源于凯尔特语的cenna（山），原城为恺撒所毁，公元3世纪重建为罗马城堡，并为纪念皇帝奥勒留（Aurelius）而命名为奥勒利亚尼（Aureliabnum），现名即由它演变而来。（13）奥沃涅（Auvergne）

法国中部历史上的一省，此地区的古罗马名原称为Arvernicum，公元前1世纪古罗马人征服高卢人前，一个叫阿弗尼人（Arverni）的高卢人部落在此居住，因而得名，该部落名由凯尔特语的ar（好的）和vern（战士）组合而成。（14）巴永纳（Bayonne）

法国西南部比斯开湾岸边的一个城市，该名由巴斯克语的baia（港口）和ona（好的）两词组成，意为“良港”。

（15）比亚里茨（Biarritz）

法国西南部的比斯开湾沿岸一港口城市，该名源自巴斯克语，大概为“两棵栎树”，也许源自miarritze一词，意为“悬崖”。（16）波尔多（Bordeaux）

法国西南部的一个重要港口，拉丁语原称为波尔迪加拉（Burdigala），可能源于高卢人比图里吉部落的名称（Biturigi），也许源自高卢语的bordo（或borda）的指小词bordigala，意为“鱼塘”。

（17）勃朗峰（Mont Blanc）

阿尔卑斯山脉的最高峰，位于法国东南部，“勃朗峰”为法语名称，意为“白色的山峰”，因此峰常年白雪皑皑而得名。

（18）布尔戈尼（勃艮地）（Bourgogne）

法国中东部历史上的一个省份，取名于公元5世纪于此定居的日耳曼布尔戈尼部落，该部落名称（Burgundii）源于哥特语的baurgjans，意为“设防地带的居民”，布尔戈尼部落居住在波恩霍尔姆岛上。（19）布列斯特（Brest）

法国西北部布列塔尼半岛西部一港口城市，其名称起源不明，可能与该半岛较晚时期使用的布列塔尼语名称布雷兹（Breiz）有关，此名来自布列塔尼语的bre（小山）一词。（20）布列塔尼（Bretagne）

历史上法国西北部一省，公元5世纪，布立吞人为逃避日耳曼人（盎格鲁-撒克逊人和朱特人）的侵犯，由不列颠岛迁居此地，开始使用此名，原罗马名称为Britannia minor（小不列颠），这是针对大不列颠而言的（21）布洛涅（Boulogne）

法国北部港口，位于英吉利海峡右侧，罗马皇帝君士坦丁以意大利的博诺尼亚城（Bononia）（今博洛尼亚）的名称命名。（22）德奥维尔（Deauville）

法国北部卡尔瓦多斯省的一个游览胜地，名称很可能由拉丁语的de（属于......）加上德语的auwa（潮湿的平原）以及拉丁语的villa（村庄）组合而成，意为“潮湿的平原上的村庄”。（23）迪埃普（Dieppe）

法国北部临英吉利海峡的一个港口和游览胜地的名称，此名称与佛兰芒语的dieb（深的）一词有关，系指该城所处的阿尔克河河口。

（24）迪纳尔（Dinard）

法国布列塔尼半岛北部的游览胜地，临英吉利海峡，该名由凯尔特语的din（山）和大概是布列塔尼语的arzh（熊）组合而成，为“熊山”的意思。（25）第戎（Dijon）

法国中东部一城市，该名来自古罗马名第维奥杜努姆（Diviodunum），意为“第维奥的山”，名称的第二个部分dunumwei为凯尔特语。（26）都兰（Touraine）

法国中西部历史上的一个省份，因在该地居住的都罗尼人（Turoni）而得名，都罗尼人是高

卢人的一个部落，其名称很可能源于凯尔特语的tur（水），参看该省省会“图尔”条。（27）杜埃（Douai）

法国东北部一城镇，位于里尔以南，名称的由来不甚明确，大概源于一高卢人名“杜斯”（Dous）。

（28）敦刻尔克（Dunkirk）

法国东北部海岸的港口，城名由佛兰芒语的duine（沙丘）和kerk（教堂）组成，意即“沙丘上的教堂”，该城是在公元7世纪时建于此地的圣埃卢瓦教堂周围发展起来的。（29）多尔多涅（Dordogne）

法国中南部的一个省和一条河的名称，此名可能源于凯尔特语的dour，意为“河流”。

（30）多芬（Dauphine）

法 国东南部历史上的一省，1349年，此地割让给了法国国王腓力六世，其时这块领地成了王太子以及王位继承人，并拥有以“多芬”为其头衔的查理。瓦罗亚（即 后来的国王查理五世）的法定财产（封地），故得此名，头衔名“多芬”源于瓦罗亚封地贵族的姓氏“多芬”（Dauphinus），意为“海豚”，这是由于该 贵族家族成员的头盔上有海豚状的顶饰。（31）法兰西岛（Ile de France）

法国北部历史上的一个地区，以巴黎为中心，该名称为法语，意为“法兰西的岛”，可能因为有许多重要的河流（如马恩河、塞纳河以及瓦兹河等）流经此地，或是因为此地是古代法国国王统治全国的行政中心而得此名称。（32）凡尔登（Verdun）

法国动部默兹河畔的一个城市，位于梅斯之西，其名称源于凯尔特语的dun（山或堡），但其前半部分含义不明，城名含义大概是“默兹河上的防护坝”或类似的意思。（33）凡尔赛（Versailles）

法国巴黎西南部的一个城镇，为著名的凡尔赛宫所在地，名称系由拉丁语的versus（斜坡）加后缀alia组合而成。

（34）菲尼斯泰尔（Finistère）

法国布列塔尼半岛西部一省，该省名源于古法语，意为“大地的尽头（”拉丁语是finis terrae），即“海角”之意，它与菲尼斯特雷角（Cape Finis terre）以及英国康沃尔半岛的地角（Land End）同义。

（35）枫丹白露（Fontainbleau）

法国中北部城市，位于巴黎东南，其名原为Fons Bleaudi，第一个词是拉丁文“泉水”，第二个词源于印欧语的bla（喷出、喷水），因此整个名称就是“喷泉”的意思，该城因998年法王路易在这里建起的宫殿而著名，现城就是以那些宫殿为中心发展起来的。

（36）弗朗什-孔泰（Franche-Comte）

法国历史上的一省，与瑞士接壤，为法语名，意为“自由之乡”，9世纪时的法王路易一世的儿子罗退尔皇帝曾授此地以特权。（37）孚日（Vosges）

法国东部一条山脉和一个省的名称，源于凯尔特语的vos（山峰）。

（38）格勒诺布尔（Grenoble）

法国东南部的一个城市，原拉丁语名格拉先波利斯（Gratianpolis），意为“格勒先之城”（格拉先Gratian为古罗马皇帝，他在公元4世纪创建了此城），现名就是由原拉丁名来的。（39）圭延（Guyenne）

法国西南部历史上的一省，该名原为拉丁语阿圭坦尼亚（Aquitania）的讹误，法语名为Aquitaine，12世纪时，此省曾是包括阿圭塔尼亚和加斯科涅两地的公爵领地（该名也被拼为Guienne）。

（40）纪龙德（吉伦特）（Gironde）

法国西南部的一省，加龙河和多尔多涅河在此河口湾汇合，“纪龙德”（Gironde）为“加龙”（Garonne）的异体，并与之同源。

（41）加来（Calais）

法国东北部濒临多佛尔海峡的一个港口城市，以今比利时地区曾居住过的一个高卢人部落加利蒂（Caleti）命名，该部落名为“滨海居民”，系源自高卢语的一个意为“海峡”的词“cul”。（42）加龙河（Garonne）

位于法国西南部，该名可能由前印欧语的karr（岩石、石头）与高卢语的onne（河）两词组合而成，纪龙德省省名（Gironde）就是由加龙河河名（Garonne）来的。（43）加斯科涅（Gascony）

法国西南部历史上的一省，拉丁语名称为瓦斯科尼亚（Vasconia），它源于当地民族名Vascs（或Basques）（即巴斯克人），公元6世纪巴斯克人被西哥特人赶出南比利牛斯山。（44）戛纳（Cannes）

法国南部地中海沿岸的港口和游览胜地，该名很可能源自拉丁语的canna（芦苇）（Cannes为法语Canne的复数形式），也可能源自前印欧语的can（高地），因为戛纳老城座落在低矮的山丘脚下。（45）卡昂（Caen）

法国北部诺曼底地区一城市，城名由高卢语的catu（战斗）和magos（场地）两词组合而成，即“战场”的意思。

（46）卡尔瓦多斯（Calvados）

法国北部诺曼底地区北部一省，18世纪末，因此海岸附近的暗礁而的名，暗礁名则由拉丁

语的calvus（光秃秃的）和dossum（背脊，法语为dos）两词组合而成，所指的是暗礁的形状。

（47）坎佩尔（Quimper）

法国西北部布列塔尼半岛上的一个城市，位于布列斯特东南，城名源于布列塔尼语cenbera（汇合点），该城位于奥斯特河和斯泰尔河的汇合处。（48）科多尔（Cote d‘Or）

法国中部勃艮地地区的高原，为法语名，意为“金色的斜坡”，因该地区盛产葡萄而得名。（49）科特达尔冈特（Cote d‘Argent）

法国西南部的一段海岸，在比亚里茨和阿杜尔河河口之间，为法语名，意为“银色的海岸”，因在阳光照耀下，沙滩和海水闪闪发光而得名。

（50）科特祖达尔（Cote d‘Azur）

法国南部临地中海的一段海岸，由意大利边界往西至马赛，意为“蔚蓝色的海岸”，因在阳光照耀下海洋、天空呈蔚蓝色而得名，又称（（法国的）里维埃拉

第二篇：地名的来历

地名的来历

摘要：地名是一种社会现象，是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来，人们根据自己的观察、认识和需要，对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名虽然是一种符号标志，但同时又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析，地名不仅仅是代表地理实体的一种符号，它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分，与人类的社会实践紧密相连，它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。关键词：中国；地名；文化；历史；类型；来历

古往今来，我国有着无数的地名，从“中国、湖南或长沙”这些大地名到“道县、马家河或杨柳村”这些小地名，地名的命名或者变迁有一定的规律。透过这些规律，我们可以解读出地名背后所蕴藏着的社会和历史文化。地名中一些常用字的含义

州：行政区划单位，如郴州、荆州 阳：山南水北为阳，如衡阳、洛阳 阴：山北水南为阴，如蒙阴、江阴 河：指黄河，如河内、河套 江：一般指长江，如江南、江汉

（二）“中国”国名的由来

国，商周时期最早是用来指代一国最高政权机关所在地，又称国城、国邑，著名的“国人暴动”中的“国”就是这种意思；而把“国”以外的地区称为“野”，如“大子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭’”中的“野”。在东汉许慎的《说文解字》中说：“国，邦也”，从这里也可以看出此意。

在华夏民族的心目中，其直接统治地区是为中国本土，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。而华夏民族最早直接统治的地区是中原地区，即以河洛地区为中心的黄河中下游地区与淮河上游以北，所以“中国”在先秦时期是指这片地区。后来随着大一统中央集权国家的建立，便用“中国”一词来指代中央政府直接统治的所有地区，沿用至今便是指中华人民共和国及其疆域。

（三）地名的命名类型 在众多的地名中，地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据，按词意可将地名的来历分为四种类型，分别是描写自然景观型、记叙任文历史型、寓托思想感情型和其它命名型。⑴描写自然景观型

①以位于山、水的方位来命名，在这些地名中，方位词用的比较频繁。如山西因位于太行山以西而得名，湖南因位于洞庭湖以南而得名，衡阳因位于衡山南边而得名，江阴因地处“大江之阴”而得名。

②直接以山脉、河流、湖泊等自然事物的名称命名。如五台县以五台山的名称命名，牡丹江市以河流命名，微山县以湖泊命名。

③以距离命名。一个地区一般都有一个政治、经济或者是文化中心，而位于这个中心的周围的那些地方往往会以与这个中心的距离来命名，如十八里坡。

④以地理形态特征命名，如平原县因境内地形平坦而得名，大洼县因地势低洼而得名。⑤以物产命名。每个地方都有自己独特的物产，这些物产有的是动物，有的是植物，有的是资源„„，有些地方会以这些物产来命名。如秦初设置的三十六郡之一的象郡就是因为境内有大象而得名，甘肃的甘南藏族自治州合作市因羚羊而得名（“合作”藏语音译为“黑错”，意为羚羊出没的地方），福建的莆田因蒲草滋生而得名。

⑥因地处河流的源头、尾闾或靠近山、水而得名。如济源因济水发源地而得名，临沂因靠近沂河得名，临邛因靠近邛崃山而得名。⑵记叙人文历史型

①以居民的特性命名。俗话说，一方水土养一方人，每个地方的人都会有不一样的习俗或习惯，有些地方就会以本身所具有的的特性来命名。如三国时吴的南安县（今赣州市南康区）因“地接岭南，人安物阜”而得名，秦初的交趾郡因“南方曰蛮，雕题交趾”而得名，道县因“县有蛮夷曰道”而得名。

②以族姓命名。在农村地区的村落里，住着的一般都是或大部分是同一个姓氏的人，这些人都是由同一个始迁祖经过几十年甚至几百年的发展而来，形成一个宗族，有的村落就会以他们的族姓来命名，如赵家庄、何家湾、王家坪。③以史迹命名。中国从古至今都是一个政治色彩极为浓重的国家，政治渗透到社会生活的各个方面，地名的命名也不例外，帝王将相的活动场所往往会成为地名的来由。如文登因秦始皇东巡“召文人登山”而得名，围场满族蒙古族自治县因境内有木兰围场而得名，鱼台因县内有鲁隐公观鱼台而得名。④以历史事件命名。能被载入史册的历史事件一般都是对全国或者是某个地方有重大影响的事件，于是有些地方为纪念某些历史事件便以该事件来命名。如遂平因“李愬雪夜入蔡州，平定吴元济叛乱”而敕改，偃师因周武王东征伐纣在此筑城“息偃戎师”而得名，重庆因“南宋孝宗之子赵惇先封恭王，二月即帝位为光宗皇帝”而得名。⑤以历史人物命名。历史上的人物虽然鱼龙混杂，但总有些人对历史进程或者是人民有重大贡献，于是这些人的诞生地、逝世地或者是曾经活动过的地方便以他们的名字来命名。如志丹便是著名革命英雄刘志丹永远埋骨的地方，文成是明朝开国元勋刘伯温的谥号，长子是尧的长子丹朱的封地。

⑥以传说或神话故事命名。在自然灾害或者是封建统治者的残酷剥削下，古代劳动人民的生活是艰难的，为了表达心中的不满和美好愿望，人们创造出了内容丰富多彩的传说或神话故事，虽然这些传说或神话故事不是真实的，但是从中可以看出古代劳动人民的智慧和对幸福生活的强烈向往，有的地方便以传说或神话故事来命名。如孝感因“东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地”而得名，来凤因翔凤山传说而得名，光泽以二郎神除妖的传说来命名。⑦以皇帝的年号命名。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧或是遇到大事、要事，都要更改一下年号，它是中国历史中的精神文化遗产，有些皇帝在国家不宁或新建行政区划时会以自己的年号来给地方命名。如绍兴是宋高宗的年号，兴国是宋太宗的年号，建安是汉献帝的年号。⑧因避讳改名。《说文解字》中说：“讳,誋也”，“讳”的意思是有顾忌不敢说或不愿说。俗话说“为尊者讳”，避讳是中国封建社会特有的现象，封建君王为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替，于是有些地方便因避讳而改名。如三国时吴的禾兴县为给孙和避讳而改成嘉兴，北魏时为给太武皇帝拓跋焘避讳把平陶改成平遥，启封因为要给汉景帝刘启避讳改为开封。⑨还有些地名是因其他方式而命名的，从本地不同历史时期几个地名的中取一个字组成新地名，德平是从汉朝的平昌县和北魏的安德郡中来的；沿用故国名作地名，邹城则是由春秋时期的诸侯国邹国而来；以古代帝王将相的陵墓命名，如黄陵、炎陵、乾县。⑶寓托思想感情型

①因歌颂重要历史人物或重大历史事件而命名。历史上因开疆拓土、改朝换代或其他原因而需要变动、增加行政区划时新的地方往往会因为给帝王将相歌功颂德而得名，如西汉时在霍去病击败匈奴而拥有河西后新设武威郡。②以吉祥嘉言命名。中国人是很重口彩的，许多人认为从口中说出来的吉利话都会实现。地名在日常生活中是经常要说的，人们为了讨得好彩，便用吉祥嘉言来给地方命名。如泰安取自“泰山安则四海皆安”，保定寓“保卫大都，安定天下”之意，吉安因“吉泰民安”而得名。③以志向或愿望命名。每个人都有自己的志向，农民想要大丰收，商人想要获利万金，读书士子希望自己金榜题名，帝王将相则希望天下长治久安或是有盖世功业，而帝王将相的志向或愿望有时会通过地名表达出来。如长安意为“长治久安”，敦煌则是汉武帝希望开发、经营广大的西域，宝应蕴涵有唐政府匡复旧物、重获正统名义的迫切愿望。⑷其他类型

除了上述三大类型地名的来历之外，还有一些地名是因其他原因而来。在民族自治区里有很多地名是音译过来的，如呼和浩特、乌鲁木齐、喀什；因原来地名中的字生僻而改名，如“雩都”改为雩都，“欝林”改为玉林，“鳛水”改为习水；以水利工程命名，如都江堰、青铜峡。结论

对于中国来说，地名是一种文化的传承，是一个地域文化的载体，也是一种特定文化的象征。对于那些远离家乡的游子来说，地名更是一种牵动乡土情怀的称谓。一个地方的地名从它诞生开始就与这个地方的成败荣辱紧紧地联系在一起，经过历史的长久岁月，这个地名便蕴藏有这个地方的独特文化。就像武当山不仅仅是因为它的风景美丽，更重要的是其深厚的历史文化底蕴。武当山的任何一座宫、一块石碑以及一段石梯都有美丽的故事和传说，如朝天宫玉帝下凡观树的传说，一天门旁石碑上明成祖朱棣敕建武当山的故事，百步梯徐本善修路的故事等等，沉淀着历史文化，给人以一种精神世界的愉悦，寄托着劳动人民对美好生活的向往。参考文献

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第三篇：长治地区地名的来历传说

.早在一万年 长治市 长治因地处太行之巅,自古就有“与天为党”之说,故又称“上党” 以前就有人类劳动生息,是中华民族的发源地之一.炎帝神农氏曾在此尝百谷,制耒耜,兴 稼穑.尧舜时期,长治是“冀州之域,属帝都畿内”.商为黎国,韩建别都,秦置上党郡, 北周名潞州,明朝时设潞安府,廓置长治县,明嘉靖二年(公元 1523 年),潞城县小吏陈卿 亡命家乡青羊山中,并凭借太行山间险要地形,聚众起事,连陷辽,沁,明廷为之震恐.直 到嘉靖七年十月,官军以 10 万兵力合击青羊山,才将这支农民军剿平.事后,为了加强对 地限民悍的潞州实行有效管理,防止此类事件发生,明廷特于嘉靖八年二月诏升潞州为府, 府城设县.嘉靖皇帝赐府名为“潞安府”赐县名为“长治县” ,以祈望这里长治久安.这便 是“长治”的由来.1.二贤庄 二贤庄 二贤庄---二贤庄 二贤庄 二贤庄,在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法, 是因为二贤庄位于古潞州府治西门外八里(隋制,1 里约等于今 0.5 华里)的地方.二贤庄 并不是一个村子,它是一个独立的,地势明显高出周围村寨的封闭性庄园.兄弟单雄信二十 岁左右,已个个武艺精通,更兼他们豪爽仗义,扶危济困,当地人敬称他们为“二贤” ,所 居之地后来也就成了“二贤庄”.2.捉马 捉马---说的是战国时期的事情.战国末年,秦国日益强大,几次想吞并上党.当 捉马 时的上党守冯亭,自知不敌秦国,便将上党 17 城献给了赵国,由此引起了著名的长平之战.冯亭也参加了这次战役,不幸被秦兵斩杀,没有了脑袋的冯亭仍然驾着战马跑回了长治城, 有人见之大呼: “快来看哪,这个人无头却还能骑马呢!”谁知话音刚落,冯亭便倒地身亡.人们为了纪念冯亭的忠勇,便立庙祭祀,名为将军庙,原址在今长治市****小学处.那匹战 马一直跑到城外才被人捉住,这就是捉马村的来历.3.东营,西营,中营 东营, 东营 西营,中营---听说也是因曹操在此屯兵而得名.明嘉靖年间始设长治县, “长治”由此沿用.应该是取长治久安之意.1.长治县和高平交界处有个叫换马 换马的地方,相传是当年廉颇因战事繁忙马跑累了在 换马 此换骑.2.长治县的八义村 八义村,是因为当时有8名义士拦路劝谏赵括不要盲目进兵,但赵括不 八义村 听反而杀了他们,百姓叹其义气,埋葬立碑纪念,此地因而得名八义,现在当地还有“八义 士谏赵处”的石碑 3.在长治县西火镇(原东火乡)东,有一座山,原名天紫岭,岭上有一座规模宏伟 的大庙,名为“天下都城隍.全国的城隍庙很多,只有此地的城隍庙建在山上,是全国唯 天下都城隍” 只有此地的城隍庙建在山上, 天下都城隍 只有此地的城隍庙建在山上 一的一处.据清乾隆年间庙碑记载:都城隍之神,东汉敕

封者也,由汉而来千有余年矣.据 一的一处 说当兵年刘秀被王莽紧紧追赶,追到天紫岭上,刘秀口干舌燥,无力再逃,这天紫岭上既无 人家,又无林木,只有一座小山神庙,刘秀慌不择路,一头撞了进去,把一个当门的大蜘蛛 网撞出一个大洞,刘秀一看,不好!心想,王莽若是看到蜘蛛网已破,定要入庙搜查,那时 我岂有活命?想到此, “扑通”跪在山神庙前: “刘秀遇难,请山神爷保佑,他日若是得地, 定封你为天下都城隍.”话音刚落,只见蜘蛛网已经弥合,由此刘秀又躲过一难.后来刘秀称帝后,果然封天紫岭上的山神庙为“天下都城隍” ,负责管理天下所有的城 隍,重修庙宇,亲书匾额, 后又历代修葺, 规模越来越大, 如今已成为长治县吸引四海香客, 招徕天下游人的一处旅游胜地.天紫岭也由此改为城隍岭.4.长治县有个内王村 内王村,传说王莽追刘秀,一路追到上党这块地方,眼看就要追上了, 内王村 刘秀性命难保,这时候,看到一块田里有个老农正在犁地,刘秀别无选择,一滚身藏在了犁 沟里,老农急忙取些浮土将其掩上,并使犁地的马站立其上,马用三条腿站在刘秀藏身的周 边,另一条腿蜷起,主要是害怕踩着了脚下的刘秀.现在的马站立的时候经常前腿蜷起,就 是这么来的.王莽追来,拿枪满地乱戳,却偏偏忽略了马肚子底下的那一小块地,于是刘秀 长治县

躲过此劫,后来做了皇帝,这就是光武帝.为了纪念,人们便取“土内藏王”之意,将此村 命名为“内王”.潞城古时叫潞子婴儿国 潞子婴儿国,所以叫潞城 潞城,又名婴城 婴城.当年微子属于皇子,封地就在这里, 潞子婴儿国 潞城 婴城 他与世无争,在这里躬耕生息.皇叔比干被纣王挖了心,首先想到来找微子,所以微子镇这 里有比干岭,相当年神医扁鹊在我们潞城卢医山采药,所以那座山才叫卢医山 卢医山.另外,潞城 卢医山 的甩饼是独一无二.,相关的有丹朱镇.精卫填海的发鹫山 长子 “唐尧之世,封长子丹朱于境,故县名长子” 也在长子.长子是尧王故里,尧王故里就在这里,尧之长子丹朱就是封在这里,封在尧出生 的丹岭.把长子朱封于丹地,故长子也称丹朱.长子又称为陶乡,陶这个地方是尧童年和少 年时期活动的地方.从古至今,长子及上党一带就有“长子不出门”的民间习俗,就是当孩 子们长大成人分居时,长子是不能离开老屋的,有人经商,大儿子必须在家守业,在长治姓 氏旁考中,名字叫守业的肯定是老大.1.长子的大堡头 色头 大堡头和色头 大堡头 色头也和长平之战有关,秦军坑杀 40 万赵兵,尸骨成堆,头颅垒成 堡,故名堡头铺,后来改为大堡头.色头,原名血头,也是一个很悲惨的名子,秦将白起密 令杀死赵军降卒,按人头论功行赏,秦军争砍人头,血流成河,而今长子县的丹

河便因此得 名.秦军将血淋淋的人头堆在现在色头村附近,邀功请赏,人头堆成小山,鲜血染红大地, 血头因此得名.多年以后,唐玄宗李隆基巡行至此,抚今追昔,凄然长叹,命僧侣做道场超 度亡灵,并取其谐音,将血头改为色头.2.长子县西乡的老太太到县大堂击鼓告状,告一只猛虎吃了她的儿子.县太爷崔珏一 听, 便命有一身武艺的都头李能前去捉虎.李能把虎擒获后李能押着“ 罪犯” 向长子城走去.老虎有路上走累了,李能就把虎拴在一块石头上歇息,这块石头就名为“拴虎石 ,至今拴 拴虎石” 拴虎石 虎石周围寸草不生.老虎口渴了,李能便牵虎到一条河边喝水,没想到老虎一口气把河水喝 干了,从此,这条河被叫做“干河.干河” 干河 襄垣 原是赵襄子筑城屯兵之地.公元前 260 年,秦王攻赵,晋侯赵襄子筑城于甘水之北(今县城北关贵江沟),因城是襄子所筑,又位于赵国边界,故取名襄垣.1.关于五阳 五阳的来历,我听过这样的传说,是和后羿射日有关,说后羿从天上射下九个太阳, 五阳 其中有五个落在这里,因此得名五阳.2.虒亭 虒亭的来历.别看亭镇不大,只不过是个乡村小镇,但它的历史却很悠久,亭之名还 虒亭 是战国时晋国大夫羊舌赤起的呢!战国时,这个地方有一座城邑,名叫铁染城.城的四周山 高林密,野兽众多,特别是有几只老虎,十分凶猛,时常闯入城中伤人,城中百姓真是“谈 虎变色” ,苦不堪言.当时,晋文公手下有两员大将,一个叫崔丑,一个叫魏征,二人决心 为民除害,杀死老虎.在征得晋文公的同意后,魏,崔二人带领士兵上山去了,经过十多天 的围猎,将老虎全部围在甄平山的一个山岭里.于是,二人带领士兵在岭上将虎全部捉住, 无一漏网.接着在铁染城外建了一个很大的笼子,将虎放在里边,困了起来.在笼边分别建 了两个高亭,其目的是为看守老虎之用.人们称大笼子为“虎笼” ,称亭子为上虎亭和下虎 亭.过了一段时间,老虎被困饿而死,虎患已绝,人们便在虎亭四周盖起房屋,定居下来, 逐渐形成了村落,并定名为“虎亭村”.又过了好久,晋文公分封时,将虎亭这块地方封给 了大夫羊舌赤.羊舌赤一到领地,便犯嚼咕,十分不快.他想,虎是吃羊的,羊是怕虎的.自己叫羊舌赤,这个地方叫虎亭,极为不祥,千万不行.羊舌赤毕竟是个大夫,不是个白吃 饭的.瞑目沉思一阵子,眉头一皱,计上心来,把地名中的“虎”字加上两笔就变成了虒, 既保留了原来的“虎”字,音又变成了虒.虒者死也, “死虎”当然不可怕了,别说是“羊” , 连小虫子也不怕它!就这样, “虎亭村”就被“虒亭村”取而代之了.这一“代”就是几千 年.恐怕以后也不会有人再把它改过来,它将长此存在下去.3.襄垣虒亭镇有箭壑村 箭壑村,相传西汉末年,刘秀被王莽追杀至

此,王莽开弓放箭直射刘 箭壑村

秀,幸好路旁有一巨石,刘秀躲在石后,幸免于难,但巨石上却被利箭划开一壑,故名箭壑.4.襄垣县的常隆村 常隆村,说是此地古时有十条恶龙为虐,大禹治水时路过此地,与十条恶 常隆村 龙进行了一场生死博斗,结果九条恶龙被降伏,有一条逃到此地藏了起来,因此得名藏龙.后来宋太祖赵匡胤路经山麓,遇一樵夫问: “此地何名?”樵夫答道: “藏龙.”赵匡胤闻之 失色道: “此地藏龙,对朕称王极为不利.”于是,吩咐随从转告乡里,改藏龙为常隆.5.在襄垣的夏店,有个马喊村 马喊村,说得就是张良的故事.相传在汉朝时,刘邦天下既定, 马喊村 大封群臣,刘姓将领都封为王,而为汉朝立下汗马功劳的韩信却封为侯,身为汉初三老的张 良看出刘邦的私心, 就不辞而别, 回到故乡襄垣隐居.刘邦痛失良臣, 便带领人马日夜追赶, 晓行夜宿,当来到襄垣夏店地界时,正值烈日炎炎,人困马乏,刘邦便令军士找水,但找了 半天,一滴水也没有找到,刘邦不信,便亲自下马来找,突然马蹄陷入一块石头之中,那马 一声长嘶,猛然拔蹄,只见蹄下一股清泉喷涌而出,直到人马喝足,那泉仍然涌流不竭.刘 邦深感稀奇,但将此地命为“马喊” ,将那股清泉命为“马刨泉”.6.襄垣县的古韩镇有个好去处,称为“凉楼 ,古为县八景之一.凉楼的来历也源于一 凉楼” 凉楼 段神话传说.凉楼的附近有个村子叫做北里信,北里信村东南有处水潭,叫鹿哭泉.相传在 很早时,这里有一对夫妻,生了一个儿子,除了两只和人一样正常的眼睛外,左臂上还长有 一只眼睛,取名“三目子”.因其与常人不同,父母为避灾祸,便将三目子遗弃荒郊,被一 只鹿衔走.数年后,有一个猎人路过鹿洞,发现了洞内的三目子,便将其带回家中抚养.鹿 回来后,不见了三目子,四处寻找终不得, 垂泪成行, 忧郁成疾.那滴滴鹿泪化作一股清泉, 人称“鹿哭泉”.据说喝了此泉可使无奶的产妇乳汁如注,所以常来这里求奶的人很多.三目子四岁那年,经百法和尚点化,左臂上的那只眼睛睁开了,便到建封寺修练,十岁 开始游方,人称“三目僧”.据传三目僧原是隐居在燕山脚下的南天隐叟,因与姜太公斗法 失败,被黄飞虎发配到古韩,才投胎人间的.三目僧为了报答黄飞虎的不杀之恩,便为黄飞 虎三月二十八的生辰修建了一座规模宏大的祝寿圣殿,中有凉楼最为壮观,夏季来临,此楼 内却凉爽如秋,故称“凉楼” ,由此而形成了方园百里的凉楼大会.三目僧为了报答黄飞虎的再造之恩, 送给了黄飞虎一封厚礼, 在神仙界中开了一个行贿 受贿的先例,大概从那个时候起,腐败之风便屡禁不绝.因姜太公在封神的时候,封黄飞虎 为五岳之首, 仍加敕一道, 执掌幽冥地府一十八重地狱, 所以

民间就有了 “生前赶了凉楼会, 死后不受阎王罪”的民谣.黎城.相关的有黎侯镇 哦对了还有个黎侯虎 黎侯镇.黎侯虎不知道是原来就有, 黎城 因原是黎国所在地而得名.黎侯镇 黎侯虎 还是现在人的创新.1.黎城县的黄崖山,有个圣人泉 圣人泉.相传,当年二郎担山赶太阳,路经此地住了一宿, 圣人泉 他看到这里一片干石山,田地禾苗枯焦,生灵涂炭,起了恻隐之心.第二天拂晓,他拿起半 葫芦神水,朝着山下的村民,发出雷霆般巨喊, “接水!”谁知此时正是黎明,村民都还沉浸 在梦乡里, 那鲁莽的二郎神见无人理睬, 便烈性大发, 将葫芦踢倒, 使神水渗进了黄崖山里, 钻入地下.1941 年夏天,左权将军带领战士经过艰辛探求,终于将这股清澈的泉水挖了出 来,左权将军离开这里不到半年,便牺牲在辽县的十字岭.为纪念左权将军,当地老百姓就 把这股泉水称为圣人泉.殷商时为余无戍,春秋时称留吁,战国时称纯留,西汉时置屯留,余吾二县,东汉 屯留 时又并余吾称屯留县,以后历代沿袭.1.屯留西贾乡的牛角川 牛角川与嶷神岭相邻,相传,过去每逢农历七月十九日,岭内有头金 牛角川 牛总要吼叫, “没有钥匙,没有钥匙”.这件事被一位南方的盗宝人听到了.来到嶷神岭寻找 打开宝藏的钥匙, 在一个山村发现了一位名叫钥匙的孤儿, 于是在七月十九晚上带着钥匙来 到嶷神岭,当金牛吼叫时,他大声说钥匙到了,这时岭中出现了一个山洞.洞里有头金牛正 在碾金豆子.他们急忙跑进洞中,抓住牛角往外拉牛,用力过猛,把一只牛角拉了下来,这

时洞口正在关闭,他们只能拿着牛角往外跑,当跑到今天牛角川一带时,不小心牛角掉在地 上钻入地内,从北向南穿去,形成一条沟,后来人们将二人歇息的那个村庄叫成牛角川.明嘉靖三年,为反抗明王朝赋役暴政,青羊里石埠头人陈卿领导了五万余人的农平顺 民起义.明朝统治者动用了数十万军队,历经五年,于嘉靖七年十一月才残酷****了农民起 义军.为了加强对青羊里人的统治,明朝统治者于嘉靖八年,割潞城 16 里,壶关 10 里,黎 城 5 里,共 31 里,在青羊里设置了平顺县,其意为“剿平逆寇,地方平顺” 1.平顺县花园村南侧,东西各有一座高山,两座山从中间截断,形成一大夹缝.两座 山顶拱夹着一个有千余立方米的椭圆型巨石,刮大风时,石头还能不停地摇晃.此石有形成 于造山运动时之说,也有天外飞来之说.相传西汉末年,王莽篡权,拼命追杀刘秀.一日, 刘秀被王莽紧追不舍, 到了一块开阔地里.一老农正在赶一头牛犁地, 刘秀求老农帮其藏身.老农急中生智, 将刘秀藏于犁沟,让老牛卧在其身上.王莽到来问刘秀去向, 老农言说: “不 知.”喜鹊嘴贱,向王莽示意“使枪扎,使枪扎(嘁喳喳).”乌鸦

第四篇：19世纪法国的各个画派特点总结

19世纪法国 新古典主义 浪漫主义 批判现实主义 印象主义的比较

新古典主义

新古典主义的绘画产生于法国大革命前夕，法国资产阶级推崇古典风格，推行古希腊、罗马的艺术语言、样式、题材、风格，是为其达到喻古讽今的目的。新古典主义绘画以文艺复兴时期的美学作为创作的指导思想，崇尚古风、理性和自然，其特征是选择严肃的题材；注重塑造性与完整性；强调理性而忽略感性；强调素描而忽视色彩。新古典主义绘画的代表人物是大卫和安格尔。

浪漫主义

19世纪浪漫主义的诞生是对当时新古典主义、学院派美术的一次革命。浪漫主义以追求自由、平等、博爱和个性解放为思想基础。追求幻想的美、注重感情的传达，喜欢热情奔放的性情抒发。浪漫主义艺术以动态对抗静止，以强烈的主观性对抗过分的客观性。在题材上，多描写独特的性格，异国的情调，生活的悲剧，异常的事件，还往往从一些文学作品中寻找创作的题材。浪漫主义的先驱者是热里科，德拉克洛瓦使浪漫主义绘画达到了顶峰。

批判现实主义

继法国浪漫主义之后，出现了以赞美大自然，描写现实普通人们生活的现实主义美术运动。现实主义绘画是指表现生活真实的艺术，用忠实于对象的手法，描写自己眼界所及的事物，是透过现象反映事物的本质。以库尔贝、柯罗、米勒、杜米埃为代表。

印象主义

19世纪下半叶，以马奈为中心的一批画家如莫奈、西斯莱、雷诺阿、塞尚、德加、毕沙罗等人，在反对学院艺术的口号下，以创新的姿态进行艺术革新，并登上法国画坛。印象派强调画家对客观事物的感觉和印象，反对学院派的因循守旧，主张艺术上的革新。绘画技巧上对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，同时把这种科学原理运用到绘画中去。根据观察和直接感受表现微妙的色彩变化。这在绘画史上是很大的革命，也给后来的现代美术以极大的影响。

后印象主义

印象派之后出现了“后印象派”。后印象派强调抒发作者的自我感受，主观感情和情绪。在艺术表现上，“后印象派”重视形、色、体积的构成关系，强调艺术形象要异于生活的物象，要用作者的主观感情去改造客观物象，要表现“主观化了的客观”。他们尊重印象派在外光和色彩上所取得的成就，但不追求外光，侧重于表现物质的具体性、稳定性和内在结构。后印象派的绘画对现代诸流派的发展有着重大的影响。

代表有塞尚

梵高和高更

第五篇：关于国庆节的作文：浪漫的法国 国庆节的来历

关于国庆节的作文：浪漫的法国 国庆节的来历

7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。1880年，7月14日被正式确立为法国的国庆日，法国人每年都要隆重纪念这个象征自由和革命的日子。这一天的夜晚成为欢乐的海洋，法国的标志埃菲尔铁塔为火树银花所映衬。

人们通常认为，法国国庆日的正式确定是1789年，其实不然。虽然为纪念巴黎人民攻克巴士底狱这一光辉的日子，曾一度将1789年的7月14日作为国庆日。但1814年封建王朝复辟后，宣布7月14日为“国耻日”和“杀人犯的节日”。1870年，共和国恢复，1879年，共和党人成立了政府，议会由凡尔赛迁到了巴黎。翌年6月，法国议会正式通过法令，将1880年7月14日定为法国的国庆节，直至今日。

国庆节是法国最隆重的民众节日。7月14日这天，全国放假一天。节日前夕，家家户户都挂起彩旗，所有建筑物和公共场所都饰以彩灯和花环，街头路口架起一座座饰有红、白、蓝一色布帷的露天舞台，管弦乐队在台上演奏着民间流行乐曲。

13、14日晚上，狂欢的人群纷纷拥向街头，脖子上围着红、白、蓝三色彩带，随着音乐跳起欢快的卡马尼奥舞及其它民间舞蹈。

为庆祝国庆节，每年都要在香榭丽舍大街上举行大规模的阅兵仪式。7月14日上午，大街戒严。空军机群飞抵凯旋门上空，阅兵开始。编成队列的飞机掠过香榭丽舍大街，机尾喷出红、白、蓝三色烟幕，宛如一面巨大的法国国旗在空中舒展开来。当飞机通过协和广场的总统阅兵台上空后，陆海军分列式开始向总统敬礼。入夜，凯旋门上空，明亮的红、白、蓝三色探照灯光柱交叉摇曳，映照着门洞的巨大国旗；地面上节日的灯火与天空中缤纷的焰火交相辉映；爆竹声与狂欢的乐曲声、欢呼声响成一片，使节日庆祝达到最高潮。

法国每年为国庆节的庆祝活动要用去50吨火药，10亿支爆竹。从费用来看，半个小时的焰火要花费2000万法郎，由此见知，整个庆祝活动所耗费用相当可观。

在农村，国庆节的庆祝活动也很有特色。首先是穿袋赛跑，参加这种比赛的主要是孩子们，参赛者每人套在一只装土豆的大袋子里，从脚一直套到胸，比赛开始后，参赛者只能一蹦一跳地前进，跌倒了，爬起来；爬起来，又跌倒。比赛始终包围在欢笑与助威呐喊声中，充满了节日的喜悦。

接下来是青蛙比赛：参赛者名推一辆两头翘起的小独轮车，车上放一只青蛙。每当车轮转不到两圈，动了气的青蛙便会不服地从车上跳到地下，推车人只得将车停下，张开双手去捕捉青蛙。而此时的这些绿色的小东西像是有意挑战似的与“主人”上下左右周旋，“主人们”使出周身的解数也奈何它们不得，这时，精疲力竭、踉踉跄啮的“主人”只得亮出最后的招数，将整个身体仆向青蛙。毕竟体积相差过于悬殊，可怜的小东西在“主人”那庞大身躯的挤压下满身尘埃，窒息待毙，再次被无情地抛到车上。参赛人抄起独轮车，加足马力，以最快的速度冲出三大步，即算到了终点。比赛的胜负输赢首先要看青蛙到达终点时是否还有口气„„

与城市里检阅陆、海、空三军仪仗队不同。在农村，接受“检阅”的消防队员。他们身着制服，吹着号，打着鼓列通过欢呼的人群。而后，他们还要在教堂前的空场上举行灭火演习。这之后，人们在广场中央竖起一根“夺彩竿”，高大的竿子上挂有火腿、香肠以及烟酒等奖品，谁能爬至竿顶，奖品便归谁所有。入夜后，也同城市里一样，焰火辉映着彩旗和灯笼，爆竹声、欢呼声此起彼伏，震耳欲聋，人们欢快地唱呀，跳呀，直至深夜。