仪式感是你对自己爱情的尊重和热爱

第一篇：仪式感是你对自己爱情的尊重和热爱

仪式感这个词，听起来矫情，做起来费心。

过去有人在我面前狠狠骂了几句，说这个词充满“虚无主义”，好好过日子呗？整些虚头巴脑的纪念日、生日干嘛？为了这份抓不着的仪式感，甚至闹得吵架分裂，做人不该务实一点吗？钱用来买肉，比用来买一天就枯萎的玫瑰不才更具意义吗？ 很明显，他不懂“意义”二字的意思，而且玫瑰能放好几天，他肯定没买过。有时，一句情话会比十盘四喜丸子暖心的多。我们不是野生动物，生活不仅仅为了觅食繁殖。对人而言，仪式感是生活中的刚需，不仅必要，而且必须。

很多人不懂生活的仪式感是什么。我认为：是所有让你感觉是在生活，而不是生存的事情。生活中大部分年轻人，日子过得浑浑噩噩：房间里乱糟糟却不收拾；为了睡懒觉从来不吃早饭，每天最烦的事情就是想着要吃什么，明明知道城北的龙虾好吃，但没想过要去；埋头工作，闲暇之余打打游戏，刷刷抖音，早就忘了生日、纪念日什么的。他们最爱做的事，就是在朋友圈或者是个人动态里，一副感慨像，无奈的说生活枯燥，一眼望到头。之后再心安理得的得过且过。这样毫无仪式感的生活，怎么会有幸福感呢？

王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”仪式感不是物质堆砌出泡沫，它体现的是我们对生活的尊重和热爱。一顿营养美味的早餐、阳台上绿意盎然的盆栽、毕业旅行、上班时的新鞋、除夕夜看春晚……哦，最后一个不算。这一件件小事，都能赋予生活以意义。平凡又琐碎的日子里，仪式感能让你心怀期望，与矫情无关，与物质基础无关，而是你对生活的热爱，对幸福的重视，对自己的重视。

我爸常和我说：你对生活什么态度，生活就会怎样对你。潦草生活，日子肯定会是一团乱麻。仪式感就像每天破晓，对自己说的那声早安，说完早安并不代表这一天都会过得快乐，但至少你愿意告诉自己，今天我要好好过。认真生活，比自欺欺人强太多。爱情更需要仪式感。有些事，你从来不说，又从来不做，即使很爱对方，但也很容易走着走着就散了。就像很多男生感情破裂时，喜欢扯着嗓子歇斯底里：你知道我有多爱你吗？你从没为我做过什么，很少看我，平时几乎不联系，没有礼物，生日都不能一起过。抱歉，这种隐形的爱，我真的看不到，所以你说对了，你有多爱我，我还真不知道。你说那些都是虚的，可你对我的爱是真的。如果两个人之间的仪式感都是虚的，那两个人的感情凭什么就是金子了呢？

我有个朋友，她与男朋友相爱八年，异地六年，但每年的纪念日，生日，甚至各种节假日他们从来没缺过对方；每个月男朋友都会抽出时间去到她的城市好几次，认真地去过只属于他们自己的约会。结婚时，他们晒出了粘满几本的车票，以后，这些本子会作为爱情见证，一直摆在家里的书架上。这就是属于他们的仪式，独一无二，催人泪下。

感情才是虚无缥缈的东西，而仪式感，反而是支撑感情牢固的基石。约会、红酒、鲜花，做爱时放的音乐，穿的内衣，这些只有我们在一起才会做的事情，都是感情中的仪式。

我不爱你，何必费心弄这些外人看起来“虚头巴脑”的东西？恰恰是因为我爱你，才会去做不会对其他任何人做的事情。人们忽视爱情中的仪式感，其实是在忽略爱情本身。

记得黄磊曾经在《奇葩说》上面说：“如果有一天有个男人向他的女儿求婚，而对方说不办婚礼，那么他会跟女儿说：不要嫁给他！连那样的仪式感都没有，我认为是不对的。”婚礼，就是夫妻间最重要的“仪式”。人生几十年，不仅是柴米油盐，也该有诗与美酒。

一段感情，开始的时候再轰轰烈烈，如果没有经营，没有一点点仪式，当初在一起的初心终将会被琐碎的生活磨得一干二净。很多情侣，相处越久，越觉平淡无趣，甚至充满了争吵冷战，仪式感早已荡然无存。换句话说，是双方已不再愿意为对方花费心思，比如男方变得越来越敷衍，早就忘了当初是怎么绞尽脑汁逗她笑的了。没有仪式感的爱情，多是行将就木。很多人对仪式感有着错误理解，认为仪式感太虚，不切实际。但偶尔的仪式，是在表示对彼此的重视，它从来不是华而不实的东西。《北京遇上西雅图》里，女主说：“他也许不会带我去坐游艇吃法餐，但是他可以每天早晨都为我跑几条街去买我最爱吃的豆浆油条。”早餐最好吃的未必是豆浆油条，你也可以说这种行为不但矫情，而且毫无效率。当然，对于你我而言，这仪式狗屁不是，但对于她来说，这就是最为朴实、看得见摸得着的爱情。

别再把形式主义挂在嘴边，它连句借口都算不上。为你的TA多去制造只属于你们的“仪式感”，才是这世界上“最浪漫的事”。

第二篇：对“认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命”的感想

对“认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命”的感想

父母给了你生命，把你养大，付出了艰辛的劳动，来之不易，生命的价值就在于此，因此就要倍加珍惜生命，不要轻易轻生，那是不负责任的。不要以为生命是你自己的，你没了，有很多人会为你难过、伤心、流泪，要尊重生命的价值，尊重自己的生命，等于尊重了很多和你有关联的很多人的感情，为了他们也要好好活着，活出生命的精彩，不求让他人刮目相看，但求问心无愧。热爱生命是生命价值的最高境界，不仅热爱，还要珍惜、尊重生命，让生命之花常开，开的巡礼多彩。

第三篇：做爱的女人付出的是自己的身体和自己的爱情

做爱的女人付出的是自己的身体和自己的爱情，爱做的男人付出的是自己的器官和轻飘飘的语言。

女人是感性的动物，在这件事情上，广义的说，大多数女人是爱的成分多于做的成分，而男人通常是做得成分远大于爱。女人在做爱的过程中，主要是想证明男人是爱自己的，自己是有吸引力的，要不然男人为什么偏偏要跟自己做这件事情呢。所以事前事后，总是要求男人说：我爱你，总是追着男人问：你爱我吗？

殊不知，男人在这个过程中，多数是全力以赴地满足自己器官的享受，对其他的事情已经没有了兴趣，什么爱不爱的，男人来不及想,只来得及说。

对于女人来说，她选择做爱的对象一定是自己爱或是说喜欢的，否则，绝不会跟男人上床，这样的女人是大多数。

对于男人来说，他选择做爱的对象真不一定是跟爱和喜欢有关，男人可以和任何女人上床，这样的男人也是大多数。

由于概念和定义都是错误的，所以女人总是陷于被动。

对于男人来说，只有三种女人最重要，她分别是母亲，发妻，孩子的妈妈。

母亲是另外一个范畴的问题，不在此讨论。

你如果不是这两种角色的女人，你想拴住这个男人或是说拥有这个男人，你的处境会比较艰难，他会很随意地离开你，哪怕他曾经天天围着你转，为了跟你上床不惜一切代价，他还是会随时走的无影无踪。

再进一步，你不但不是这几种角色的女人，却还要跟这几种角色的女人较劲，你必定会输得很惨。很多女人当了第三者，笃信男人的誓言和做爱的行动，认为自己魅力不可挡，认为只要上床就一切搞掂，男人已经掌握在自己手中。其实不然，第三者要记住，发妻和他的孩子永远是你逾越不了的天堑.一旦真正开始较量，就不是上床那么简单了。你可以用一次次做爱来证明男人爱你，可是只要你一下床，一切还是老样子。

纵使是你付出了巨大的代价，赢得了这场战争，赢得了这个男人，不用多久，你会发现，他仍然跟以前的妻子孩子来往着，这时候的你，真的有被报应的感觉。不知道此时此地，谁才算做是第三者。

所以说，女人认为男人在做爱时候说的一定是实话，是发自内心的感言，这是大错特错的。这个时候说的话，远没有男人喝高了的时候说的真。尽管两者都一样不能算数。

如果你有幸是这几种角色的女人之一，你爱的男人和爱你的男人，在对待你的态度上，还是跟做爱没太大的关系。男人把这些女人，定义为需要他一生一世来照顾的，已经上升到了亲情的范畴。

性爱，在男人的认知里，是很肤浅的事情，很容易得到和舍弃的东西。所以，你的男人如果跟别人做爱了，女人应该大度一些。反应过激，只会适得其反。

那么，女人难道就没有了真心真意的情爱了吗？这个说法未免偏激了一些，就像灿烂的烟花，绚丽的昙花，怒放的桃花，在特定的时间段里，都会有的，只是不能长久而已。

女人要尽量在青春的时光里，成为一个男人的发妻，孩子的妈妈。在男人还没有完全长大长熟会使坏的阶段，你有可能拥有一份灵肉合一的爱情，这是那么的短暂和绚丽纯真，做女人，要对得起自己。不是有句出名的广告词，叫不在乎天长地久，只在乎曾经拥有吗，其实，这句话并不只针对短暂的男女关系，即使是老夫老妻，也可以用短暂的激情，作为一生的回忆，这句话也就有了另一个层面的诠释。

如果你眼光够准，运气够好，你会拥有一个握在手心里的男人，一辈子做你的下饭菜。只要你不是心胸过于狭隘，你总是能赢的，这是我肤浅的结论。

我们现在生活在一个没有秩序的年代，所以，讨论的问题也是没有秩序的。到处只有爱情的歌声，没有爱情的信仰，现代的男女之情，就像雾里看花。

对于女人，更多的是在想，这个跟我做爱的男人爱不爱我，对于男人，更多的是在想，我可不可以跟这个女人做爱。

上帝保佑男人和女人，让他们都获得幸福吧

第四篇：爱国主义是对祖国的忠诚和热爱

语文老师，你重视爱国教育了吗？

——试谈爱国主义教育融语文教学之中

很多同行老师们都知道，小学语文老师一般都兼任班主任工作，那么面对新时期、新形势下的学生现状，我们更应该加强学生的思想教育工作，而爱国主义教育是思想教育的一个最重要的组成部分，绝不容忽视。对小学生进行爱国主义教育，是时代赋予我们的历史使命，在进行爱国教育的同时，激发起学生努力学习、热爱生活的决心，用科学文化知识武装自己，为今后对社会、对人民做出贡献打基础，做准备。

《小学语文教学大纲》也明确指出：语文学科的重要特点是语言文字训练和思想教育的辩证统一。因此，语文教师一定要把爱国主义情感教育寓于语文知识的传授和语文技能的训练之中，让学生潜移默化地受到爱国主义教育。

一、以人物形象进行爱国主义教育

小学生的情感往往是和具体的人物、事件相联系的，小学语文教材的课文中有很大一部分是写人物的。有写革命领袖的，如《十六年前的回忆》《一夜的工作》等；有写历史上著名人物的，如《詹天佑》《李时珍》；有写革命烈士的，如《刘胡兰》《黄继光》；有写英雄群体的，如《狼牙山五壮士》《金色的鱼钩》《飞夺泸定桥》等，其中有的是真人的记载，有的是典型的塑造。教师应抓住课文中的人物形象，对学生进行爱国主义情感教育。如《刘胡兰》一课，刘胡兰挺着胸膛，大义凛然，从容走向铡刀的高大形象，以及她斥责敌人的句句铿锵有力的壮语，会使学生受到崇高品质的感染。“祖国在我心中”单元组中的《詹天佑》一文通过记叙詹天佑一生中突出的成就即主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路在学生了解了詹天佑如何克服在修筑京张铁路中遇到的困难的基础上我引导学生抓住詹天佑的言语、行动以及想法的语句进行体会，并进行交流和讨论。通过交流讨论，学生体会到詹天佑严肃的工作态度、身先士卒的工作作风和长中国人民志气的爱国之心。1.介绍时代背景,认识爱国历史人物。在语文阅读中,有机地渗透历史知识可使学生拓宽视野,了解国情、提高认识水平,从而受到良好的爱国主义教育。有些课文取材较远,不了解文章的时代

背景,学生难以理解文中的人物和情节,如《詹天佑》中建筑京张铁路为什么轰动国内外?《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅为什么说“:自己的鼻子是碰扁的?”《十六年前的回忆》中的李大钊是为什么被捕的?教师通过课文时代背景的介绍能帮助学生扫清理解课文内容的障碍

又如《别了，我爱的中国》一课，学生通过对作者在大革命失败后离别祖国的复杂感情，借助对事件和景物的描写所表达的强烈爱国之感，以及文中反复出现的“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国”的句子，充分地表达了作者在离别之际心中对祖国的眷恋之情，从而激发了学生的爱国热情。再如《小珊迪》一课，通过学习使学生无比憎恨资本主义制度，对比之下，生活在伟大的社会主义祖国是多么的幸福，热爱祖国的情感会油然而生。

二、以典型事例进行爱国主义教育

小学语文课中所选的文章都是文质兼优的作品，有些课文记叙了革命领袖和革命先烈的光辉业绩，有些记叙了我国人民反侵犯、反压迫剥削的事迹；有些记叙了我国劳动人民在旧社会的痛苦生活，以及资本主义国家劳动人民的悲惨遭遇；有些记叙了劳动人民在我国社会主义建设中表现出的公而忘私、艰苦奋斗的高尚情操等等。结合课文内容，抓住关键性字、词、句、段，提出带有启发性的问题让学生回答，领悟其内涵，掌握课文的思想内容。如《飞夺沪定桥》就要抓住“飞”、“夺”两个词，以及描写铁索桥的句子，提出以下问题：红军为什么要夺泸定桥？为什么说抢时间是战胜敌人的关键？我军用什么办法赶过敌人的援兵？为什么敌人要喊：“来吧，你们飞过来吧！”红军是怎样飞过去的？在这些激动人心的事件中，体现了红军战士不畏艰难的英雄气概，从而激励学生敬仰英雄、向英雄学习。同时要进一步引导学生深知今天的幸福生活是在中国共产党的英明领导下，成千上万的英雄前赴后继，用生命和鲜血才赢得的。激发学生更加热爱珍惜今天的幸福生活，努力发奋学习，更加热爱党，热爱伟大的社会主义

祖国。了解我们伟大祖国的悠久历史以及所发生的翻天覆地的巨大变化，增加学生的民族自豪感，增进学生对祖国的深厚感情。清明节可组织学生为革命烈士扫墓，为烈士献上花圈和花篮，学习烈士们的爱国事迹，从而增加他们长大了报孝祖国的决心。利用社会时事

三、以秀美山川进行爱国主义教育

要让学生有爱国主义情感，首先要让学生了解我们的祖国。我们可以利用小学语文教材中有很多课文描绘和赞美了祖国秀丽的自然景观。其中有《桂林山水》《草原》《美丽的小兴安岭》《长城》《观潮》《梅雨潭》《海上日出》《日月潭》等等。课文中描写的日月星辰、巨川大山、花草树木、鸟兽虫鱼等景物，已经融进了作者赞美之情，不再是纯客观的景物，而是一种人化了的自然美。享受课文中美的内容、美的语言、美的画面、美的情感，对学生无非是一种熏陶感染，会情不自禁的赞叹祖国之美。如《瀑布》是著名的叶圣陶老先生被壮丽的景色深深陶醉，写下的诗歌。教学时，可放录像，听浪声风声、瀑布声，还可放录音，让学生练读：自由读、伴乐读、背诵。要求读得入情入景，陶醉于美景中，自然他们的心灵得以美化，爱国之情感也就不言而喻了。又如《桂林山水》一课，作者描绘了“甲天下”的山和水。山：奇、秀、险；水：静、清、绿。人坐船行之，有“舟行碧波上，人在画中游”之感，文中这美的动态与美的静态高度结合，构成广阔而深邃的意境，给人一种清丽恬静、朴素、清新的美感。祖国有这样美的山山水水，有谁又会不去热爱她呢？

四、以我们可以利用晨会课，班队课向学生介绍有关祖国的一些知识，让他们知道我们的国家是一个伟大的国家，让他们以自己是一个中国人而自豪。再用唱、读、看、讲等多种形式，多层次、多方位地开展爱国主义教育主题活动。唱，就是大家唱爱国歌曲。《国歌》、《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》

等歌曲已成为人人会唱的歌曲；读，就是开展读爱国书活动；看，就是观看爱国主义图片和书籍等；讲，就是举行演讲比赛和主题班会。二．强化爱国情感1．重视升国旗仪式

国旗是我们伟大社会主义祖国的象征，人人都要养成对国旗的崇敬和热爱，而学校每周一所进行的升旗仪式正是养成这种心理的重要方式。在升国旗的过程中，要求学生满怀着热爱祖国心情，庄严站立，敬好队礼，唱好国歌，并庄严肃立地面向国旗宣誓。2．抓住有利时机激发爱国热情 深情陶冶进行爱国主义情感教育

情是文章作者进行创作的基础和动力，每篇课文都洋溢着作者的真情，表现着作者的爱和憎。教学中，把课文中的情挖掘出来，表现出来，也就是用课文中蕴含的情感打动学生，使他们与作者的感情产生共鸣，从而发展爱国主义情感。如《美丽的小兴安岭》一课，作者满怀激情的描绘了一碧千里的树海，又按一年四季的变化写出了小兴安岭的美丽富饶。春天生机勃勃；夏天花木繁多；秋天果实累累；冬天雪景壮观。形象地勾勒出了一幅幅优美的画图，课文不但写出了大自然的美，更重要的还写出了小兴安岭美而不空，她不仅是个大花园，而且是一个宝库。有数不清的山珍、野果、珍禽、异兽；有取之不尽、用之不竭的木材，源源不断地运往祖国各地，支援祖国的社会主义建设。又如《草原》《可爱的草塘》等，读着这诗情画意的文章，学生一定会为 这外在的美和内含着更美的东西所陶醉，深深地感受到祖国的美丽和可爱，熔铸成热爱祖国江山的情感。

五、引导想象进行爱国主义情感教育

教材中的课文蕴含着丰富的教育内容，更使这个物质转化为巨大的精神力量，促使学生情感的发展，教师 要善于启发诱导，把学生带到再造的情境之中，去领略文章的内容和情感。想象又是特殊的思维形式。教学中，教师有目的地巧设问题，引导学生去想象教材描绘的意境，激发思维，陶冶情感。如学习了《望庐山瀑布》《趵突泉》《桂林山水》等，设问你还知道祖国的哪些大好河山？它

们虽然景物各不相同，但有一个共同的作

用，你知道吗？又如，学习了《周总理的睡衣》《过桥》《白杨》等课文，设问：通过学习你应该发扬什么样的美德？再如学习了《参观浏家峡水电站》《大海的歌》等课文，设问：学习后懂得了什么？你有什么感受？还有学习了，《张衡》《黄道婆》《詹天佑》等，设问；你认为我们的民族是一个怎样的民族？学习了《一定要争气》，设问：童第周的学习目的是什么？你自己学习是为了什么？应当怎样向童第周学习？通过正确的引导和丰富的想象，也是进行爱国主义情感教育的重要手段。

综上所述，语文教学中的爱国主义情感教育应该把握住语文本身的特点，充分利用教材，做到生动、形象、灵活、自然。水滴石穿，只要不断努力，一定能取得很好的成效。

为了使爱国主义教育深入人心，我鼓励学生树立爱国之志。要求学生，爱祖国要从身边的小事做起，要热爱集体，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱公物，让学生从身边做起，逐渐将爱心升华为爱国之志。在进行“祖国在我心中”单元组的习作教学时，我先引导回顾自己学习本组课文后的印象及感受，激发起学生的爱国热情，然后引导学生树立崇高远大的爱国理想。

针对学生的思想实际命题，加强文前指导，加强作文讲评，是在作文教学中加强爱国主义教育的重要环节。要坚持向学生进行爱国主义和革命理想教育，把同学们的爱国之志，转化成为具体的勤奋学习、文明守纪等行动，这样把爱国主义教育同阅读教学、作文教学、学生生活紧密联系起来，取得了良好的效果。

四、以课外活动强化爱国主义情感。

苏霍姆林斯基曾经说过：“教学生高谈阔论爱祖国，代替教育学生爱祖国，这是不可思议的事。”因此，语文课要通过各种形式的训练，结合开展适合儿童特点，易于学生接受的丰富多彩的教育活动，才能使学生加深对祖国的认识，既懂得“为什么要爱”，又懂得“怎样去爱。”在教学“祖国在我心中”单元时，我鼓励学生根据主题自觉开展各种活动，如上课之前布置学生走出课堂搜集体现爱国主题的相关资料，让学生在学习课文之前自主地融入爱国主义的氛围之中，受到爱国情感的熏陶。在单元教学的过程之中，为了进一步培养学生的爱国主义情感，我又指导学生以小组为单位进行了一系列主题实践活动，包括举行“祖国，我为你骄傲”摄影、绘画作品展览；举办“爱祖国在我心中”手抄报比赛；开展“祖国在我心中”作文比赛；开展“爱祖国，知国情”知识竞赛等。通过各种有效的语文课外活动，对学生进行爱祖国、爱家乡，爱社会主义的教育，使爱国主义情感在学生心灵中深深扎下根，使思想教育真正起到潜移默化的作用。

总而言之，在语文教学过程中渗透爱国主义教育，将为全面提高小学生的思想道德素质打下了坚实的基础，也是对小学生进行爱国主义教育的最有效的途径，也是实施素质教育的有效途径。“国家兴旺，匹夫有责”，相信扎实有效的语文教育必定能够在学生幼小的心灵中播洒下爱国的种子，必定能够在学生纯洁的灵魂中绽放出娇艳的爱国之花。

因此，爱国主义教育要在帮助小学生了解祖国壮丽河山、悠久历史、灿烂文化和中华民族对人类世界的巨大贡献的同时，激发小学生的民族自尊心、自信心和自豪感，同时帮助他们了解我国近代所以落后，并客观地分析它落后的原因和未来美好的前景，激励他们刻苦学习、发愤图强的精神。

第五篇：自我意识是一个人对自己的认识和评价

自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性。

自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。

自我意识主要包括三种心理成分：

（1）自我认识。自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。（2）自我体验。自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。对我们进行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。(3）自我监控。自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为两个方面：一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为无关或有碍于该行为进行的行为。进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我监控调节自己的认识活动，提高学习效率。为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控制转变。我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。针对这种现象，你应学会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。[编辑本段]自我意识的结构

自我意识的结构是从自我意识的三层次，即从知、情、意三方面分析的，是由自我认知、自我体验和自我调节（或自我控制）三个子系统构成。因此，自我意识也叫自我调节系统。

自我认识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。

自我体验是自我意识在情感方面的表现。自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。

自我调节是自我意识的意志成分。自我调节主要表现为个人对自己的行为、活动和态度的调控。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节，它是一个人自我教育、自我发展的重要机制，自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为：启动或制止行为；心理活动的转移；心理过程的加速或减速；积极性的加强或减弱；动机的协调；根据所拟订的计划监督检查行动；动作的协调一致等。[编辑本段]自我意识的形成

每个人对自己的意识不是一生下来就有的，而是在其发展过程中逐步形成和发展起来的。人首先是对外部世界、对他人的认识，然后才逐步认识自己。自我意识是在与他人交往过程中，我们根据他人对自己的看法和评价而发展起来的，这个过程在我们一生中一直进行着。

每个人都是一个心灵画家，不过，这个画家的水平是逐渐提高的，当我们对自己的认识达到以下水平时，我们对自己的画像就基本完成了：

能意识到自己的身体特征和生理状况：

能认识并体验到内心进行的心理活动；能认识并感受到自己在社会和集体中的地位和作用。

每个人给自己的画像从无到有，从差到好，大体经历以下三个阶段：

1.生理自我（又称物质自我）是个体对自己的躯体的认识，包括占有感、支配感爱护感。人们有时把生理自我发展阶段称为自我中心期，这种初级的形态是以自我感觉的形式表现出来的。

大约在一岁末的候，牙牙学语的儿童开始用手指可以拿到纸、笔，拿到什么是什么，但他知道手指是自己的，这样就把自己的动作和动作的对象区分开来，这是自我意识的最初表现。以后儿童开始知道由于自己扔皮球，皮球就滚了，进一步把自己这个主体和自己的动作区分开来。

两岁左右的儿童，开始知道自己的名字，这时儿童只是把名字理解为自己的代号，遇到叫周围同名的别的孩子时，他会感到困惑。儿童从知道自己的名字过渡到掌握代名词我、你时，这在儿童自我意识的形成上，可以说是一个质的变化。此时，儿童开始把自己当作一个与别人不同的人来认识。从此，儿童的独立性开始大大增长起来，儿童经常说我自己来，我要„„。随着儿童把自己当作主体的人来认识、他们逐步学会了自我评价，懂得了乖或不乖、好或不好的含义。

当儿童在3岁左右，会用人称代词“我“来表示自己，用别的词表示其他事物时，说明他开始意识到了自己心理活动的过程和内容，开始从把自己当作客体转化为把自己当作一个主体的人来认识。这是自我意识的萌芽阶段，也是自我意识发展中的一次质变和飞跃，人的自我意识从此萌生。儿童掌握人称代词比掌握名词困难得多，代词具有很大的概括性，“我“一词可与每一个人相联系，运用时必须要有一个内部转奂过程。例如，母亲问孩子：“谁给你的糖？“孩子应该回答：“阿姨给我的糖。“而不能说成“阿姨给你的糖“。儿童要能完成人称代词运用中的这一内部转换，没有对自我与他人、自我与他物的一定的区别和把握，是不可能的。当然，这时的儿童还没有关于自己内心的意识，像成人一样地沉思内省还是不可能的。

2.社会自我从3岁到青春期开始，个体通过幼儿园的学前教育和学校教育，受到社会文化的影响，增强了社会意识，认识到自己是社会的一员，尽量使自己的行为符合社会的标准。这个阶段称为社会我阶段。

3.心理自我（又称精神自我）从14、15岁到成年，大约10年的时间，这个时候，我们的性意识觉醒，抽象思维能力和想象力大大提高。在生理和心理上急剧地发展变化的同时，促进了自我意识的成熟，我们开始进入心理自我的时期。

在这个时候，我们在意别人对我们的评价，我们希望引起别人的注意，我们不再象以前那样满足，开始对自己不满意，希望改变自己的外貌、性格等。

心理自我是个人逐渐脱离对成人的依赖，并从成人的保护、管制下独立出来，表现出自我意识的主动性与独立性，强调自我的价值与理想。这是自我意识发展的最后阶段。这时我们能够透过自我意识去认识外部世界，而且这样的自我意识过程将伴随我们的一生。

一个人心理健康的发展是与他的心理自我发展的是否完善密切相关的。心理自我发展完善的个体能够以客观的社会标准来认识社会和评价事物，树立正确的伦理道德观念，形成对待现实的正确态度、理想与信念等。[编辑本段]自我意识完善的途径

1.正确的自我认知

“人贵有自知之明”，全面而正确的自我认知是培养健全的自我意识的基础。自我认知是从多方位建立的，既有自己的认识与评价，也有他人的评价。我们不妨自己认真仔细地想一想，用尽量多的形容词描述自己，要忠实于自己的内心。在此基础上，进行第二步，他观自我的描述，描述父母眼中的我、同学眼中的我、老师眼中的我、恋人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再寻找这些描述中共同的品质，将其归类。你描述的维度越多，你越会找到比较正确的自我。

2.客观的自我评价

一个人必须建立在正确的自我认知基础上，正确的自我悦纳、积极的自我体验、有效的自我控制。

自我悦纳是自我意识健康发展的关键所在。悦纳自我首先要接纳自己，喜欢自己，欣赏自己，体会自我的独特性，在此基础上体验价值感、幸福感、愉快感与满足感；其次是理智与客观地对待自己的长处与不足，冷静地看待得与失。在生活中注重自我，自我意识是将注意力集中在自我的一种状态。积极的策略是：关注你自己的成功，并将优势积累，每个人身上都有着无数的闪光点，重点在于寻找你自己的闪光点并将其构成亮丽的人生风景线。

3.积极的自我提升

提高自我效能感是个体在一定情境下对自我完成某项工作的期望与预期。当人们期望自己成功时，他必然会尽自己最大的努力并且当面临挑战性任务时，会表现出更强的坚持力，从而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般学业期望较高，也就是说，自我效能感与成就动机呈正相关性。

另一条途径是克服自我障碍，我们经常会有这样的感觉：体验对自己能力程度的焦虑带来的不安全感，这便是一种自我障碍。我们听说了太多的这样的故事：由于考试前身体不好，所以在大考中没有取得好成绩。这便是典型的自我障碍，为自己的考学不成功找到了适当的借口。一个渴望自我发展的人必须主动克服自我障碍，进行积极的自我提升与自我尝试。积极的自我在尝试中会发现自己的新的支点。

4.关注自我成长

自我的发展需要不断的自我反思、自我监控。但将成长作为一条线索贯穿于人的始终时，整理自己成长的轨迹显得尤为重要。依照过去、现在、未来进行清理，深刻了解与把握自己。要记住：自我体验永远是个体的，当我们在分享他人自我成长的硕果时，也在促进我们自己的成长。

第一，自我意识中独立意向的发展。青年人已完全意识到自己是一个独立的个体，因此要求独立的愿望日趋强烈。与少年期不同的是，这时独立性的要求是建立在与成人和睦相处基础上的。

第二，意识成分的分化。青年初期学生在心理上把自我分成了“理想的自我”和“现实的自我”两个部分，他们能够按照“理想的自我”去要求调控“现实中的自我”，但有时也出现矛盾。

第三，强烈地关心着自己的个性成长。青年初期的学生十分关心自己在个性方面的优缺点，对别人或自己进行评价时，也特别重视个性方面的特点。

第四，有很强的自尊心。青年初期个体自尊心变得脆弱而敏感。他们最不能忍受被轻视、侮辱，既希望得到父母的支持，更在乎同伴的赞许和重视。他们会以各种方式表现自己，争强好胜，以求获得赞赏和满足。如果不能通过正当的途径满足这种要求，他们有可能用不符合社会角色的方式去寻求满足，如寻衅滋事、玩世不恭、打架斗殴、搞恶作剧等。自尊心长期得不到满足时会导致低自尊、抑郁情绪以及普遍的失望甚至绝望。

第五，道德意识高度发展。学龄期儿童已经初步懂得了一些道德准则与道德观念。进入青少年期以后，由于接触的范围和自我道德实践经验的不断扩大，他们所掌握的道德准则不仅数量上增加，而且越来越深刻。在道德情感中直觉式情感减少，伦理道德式情感体验开始占优势。道德理想更为现实，道德意识在道德行为中的作用日益加强。