第一篇:材料作文立意[大全]
名校新材料作文题50例
1.要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的,等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机,等我成为富豪以后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道,其实没有“以后”。
这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中,我们每个人可能都有过这样的心态:不仅对待亲人如此,对待一些事情也是这样。
2.风可以吹起一张大大的白纸,却无法吹走一只小小的蝴蝶……
3.当下,人们不吝赞美之辞,对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字,如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后,大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。
此种现象,引发了你怎样的感想?请自拟文题,写一篇不少于800字的议论文。不要套作,不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范,正确使用标点符号。
【参考立意】“最美人物”虽然是普通者,但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖,彰显着人性的美丽与光辉,他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著,传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机;②社会中不是缺少美,而是缺少发现的眼睛;③全社会认同和坚守核心价值观;④当下社会呼唤传统道德回归。
4.Springbook是澳大利亚一个草原的名字,那里的草儿都长得特别好,所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大,就出现了一个非常奇怪的现象:走在前面的羊群总能够吃到草,而走在后面的羊群总是只能吃剩下的,于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面,就这样,羊群为了争夺食物,都不愿意落在后面。
羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候,跑在前面的羊群还会知道停下来吃草,但到最后,所有的羊都知道:只要想吃到草就要拼命跑在最前面。这样在Springbook草原上就形成了一个非常壮观的场面,羊群都朝一个方向不停的奔跑。Springbook草原的尽头是一个悬崖,羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会,于是整群的羊就往悬崖下跳。
5.(1)只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。(泰戈尔)
(2)生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花和丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。(萨拉)
【写作指导】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反,各有侧重。写作时,既可以根据其中某一则材料确定立意,也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料(1)可得出以下立意:不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料(2)可得出以下立意:生命之美在于过程;享受生命的过程;抛弃幻想,把握现在;活在当下等等。综合两则材料,可得出以下立意:在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。
6.有人说:“想要走得快,就单独上路;想要走得远,就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考? 7.“小确幸”一词,出自日本作家村上春树的随笔,由翻译家林少华直译而进入现代汉语,意思是“微小而确实的幸福”。
何为“小确幸”?口渴的时候,手边正好有一瓶水;排队时,你所在的队前进得最快;电话响了,拿起听筒发现是你正在想念的人……这些就是生活中尽管微小但确实令很多人感到幸福的东西。
对于“小确幸”,你有怎样的认识与感悟?请自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇文章。8.学生甲画了一张画给同桌乙看,画上画的是一头怪兽:老虎的头,猪的身子,鹰的翅膀,鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说:“看!我创造的怪兽!”乙说:“你这不能算是创造,只能算是拼凑。”甲不服气地说:“拼凑也是一种创造啊!”乙说:“只有杰出人物才懂创造,平庸的人只会拼凑。”…… 9.一位作家曾把两份名单拿给10个人看,问他们对这些人是否熟悉:
第一份名单是:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆;
第二份名单是:李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。
结果在十个人中,对第一份名单,一个都不知道的有七人,而对第二份名单,则大多数人都知道。实际上,第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人,全是清朝的科举状元,而第二份里的全是落第秀才。
【立意示例】(1)真正做出贡献的人才,才会被历史铭记。(2)赢在起点并不能保证赢到终点。(3)死读书,读死书,对个人成长及社会、文化发展无益。(4)学历不等于能力。
10.小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,变借题发挥:“这些与真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!”
【参考立意】快乐的含义是行动;不要随波逐流;要勇于逆流而上;在奋斗中享受快乐等
11.大学毕业前的最后一课,教授问他的学生,风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析,有的用海潮的变化和山脉的走势来解释,还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨……
教授听完大家的各种解析后说道:“大家说得都有道理,但你们知道最简单最直观的答案是什么吗?那就是,风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说:“同学们,你们即将走向社会,你们有美好的梦想,有远天的目标,有丰富的知识,有深厚的理论,但如果不去行动,不去实践,那么,你们的梦想、目标、知识和理论,就会像不动的风一样,消失于无形。”
【参考立意】①用切实的行动来实现梦想,达到目标;②让知识和理论在实践中发挥作用;③要学会让复杂的问题简单化;④正确的答案不止一个;⑤育人要有巧妙的方法。(①②为最佳角度)
12.材料一:2010年,国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示:郑州市得分最高的是公交车,主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风,在被观察的14个班次中,仅有一条线路存在未让座现象,郑州公交车让座率在全国领先。
材料二:2013年3月10日,在挤满乘客的89路公交车上,一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座,被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3月15日,郑州20多位老人走上街头,手举“给年轻人让座”红牌,倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近,发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻,引起社会各界热议。
【参考立意】尊老爱幼相辅相成,不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是相互的;不要夸大个例的影响,要共同维护主流价值取向;讲文明树新风需要从自己做起,而不要苛责他人;公德是靠大家共同遵守的;不要让道德成为侮辱人伤害人的工具,更不要祭起道德的大旗为己谋利;不能用法律的手段解决道德问题。(未让座是道德问题,女孩不让座应受道德谴责,但因此打人则是法律问题,老人应该承担相应的法律责任。)
13.我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。
某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。
【写作指导】这是一则材料作文,可以从以下角度审题立意。
角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到„艰难‟两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。
参考拟题:关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严……
选材小贴士:选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面。有一个故事:富商在散步时遇到卖旧书的年轻人,就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,我才找到了自尊和自信,从而取得了今天的成绩……”不难想象,没有那句尊重鼓励的话,富 商当初即使再怎么关爱年轻人,年轻人的思想也断不会出现巨大的转变,进而发迹,这是关爱与尊重的力量啊!
与此相反,在微博上盛传着一张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。
角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。
参考拟题:人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵……
选材小贴士:选材一定要紧扣“自尊”,体现自尊。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说:“我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。”龙应台说:“人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”
莫言小说《马语》里的一匹战马,为维护军马的尊严而不惜自毁。
角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。
参考拟题:不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐
选材小贴士:选材时要注意现实针对性,尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如:有的富二代们坐享其成,躺在父母的家产上炫富,遭人唾弃,醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成,而选择另立门户,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团;台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业……他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”,令人佩服。
角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。
参考拟题:君子爱财,取之有道坚守……
选材小贴士:怎样正确对待金钱?在使用这类话题的素材时,要注意分寸,不可太偏激。钱很重要,经商是以营利为目的的,只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本,追逐更大的利益,无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件,中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈,改为选择外国食品,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件,商人们应该清楚地认识到:君子爱财,取之有道。
素材一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)
素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,适用于记叙文、散文、议论文,可以引用、化用,可根据具体情况灵活运用,适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。
素材二:现实中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的……尊严,似乎与我们渐行渐远。
素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,最后用一句话总结,引人深思。
【佳作示例】神圣的尊严
海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有 欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。
尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。
尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的……尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。
尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。
尊严,神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。
14.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话:“为使人生幸福,必须热爱日常琐事。云的光彩,竹的摇曳,雀群的鸣声,行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是,为使人生幸福,热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受,我们又必须微妙地受苦。”
【题解立意】
把握材料的内涵,才能选准角度,提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福,热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受,我们又必须微妙地受苦”,人生琐事,如影随形,人或执爱于琐事,于琐事中发现独特的风景,获得幸福,微妙享受;或为琐事所拘役,困惑惆怅,难以割舍,纠结痛苦。这取决于人之胸怀,取决于是否有一份超脱的智慧、一种和平的心态。
(1)于琐事中捕捉幸福情趣
每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰,不为琐事羁绊。要做到这样,保持平常心最重要,于繁琐中领略世间风光,捕捉生活精彩,享受幸福乐趣。从此角度可确定的立意如:“琐碎的幸福”“细节之美”等。
(2)于琐事之中悟人生苦乐真谛
人生于世,苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖,更多的时候是在种甘蔗,在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意如:“转变心态”“心境平和”“苦亦成甜”等。
(3)忍受琐事之缠,直面现实之琐琐碎之中包含着平凡之苦,人世间的磨砺犹如微妙地受苦,而成 功的喜悦就如微妙地享受甜的滋味。直面现实之碎,方能享受成功之甜。从此角度可确定的立意如:“直面现实”“生活的强者”等。
选材·微点拨
这则材料紧扣时代脉搏,与当下热议的“幸福”话题不谋而合,引导学生拓展视野,思索幸福的定义。可以写生活中琐碎的点点滴滴,剪辑成几个温暖的画面,细致描写对琐碎的体验。也可寻找具有鲜明时代气息的人物事迹来阐明琐碎与幸福、苦与乐的微妙关系,也可撷取名言警句来佐证。
备考·素材吧
素材一于琐事中捕捉幸福情趣
杨绛先生琐碎的幸福
杨绛先生已逾百岁,生活平淡安静,琐碎而幸福。她每天做豆浆,打得非常细,也会做杏仁酱等精致食物。她还常和钱钟书堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具,一起玩跳绳,耐心讲童话故事……杨绛坚持做“八段锦”,翻阅报刊看电视,练字抄诗,读旧书。
素材点拨:杨绛先生全身心投入到生活中的琐事,超然忘我,烦恼无从生。于琐碎中寻找幸福乐趣,忍受变享受,便是她的人生哲学。
运用示范:百岁老人杨绛,“八段锦”早课,感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视,得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步,旧书重读的心得,特别是对思想的修炼;杨绛还给孩童耐心地讲故事;时常徘徊树下,低吟浅咏……日常琐碎突显老人的单纯和认真,犹如一片清风朗月拂过心头,恬淡的琐碎的温情温暖着这个耄耋老人,启迪我们幸福于琐碎之中生,幸福源于对生活的热爱。
素材二于琐事中感悟幸福自由
小S:幸福其实都是些琐事
小S认为生活琐事最是幸福:听到女儿的声音快速跑到女儿旁边;赖在女儿床上闲聊、讲故事;坐在丈夫车上挖鼻屎;女儿画画,把妈妈肚子里的妹妹也画进去了,画里有四个女生,把她感动得大哭……自由爱所爱之人,并且让他们爱自己,获得心灵的满足,这就是小S的幸福。
素材点拨:无论何时,都要尽量让自己艺术地对待琐碎的生活。智慧而美丽地度过,方能由琐事中感悟幸福自由。
运用示范:小S在琐碎的日子里,体会出身边细小的幸福和快乐,再把它传染给身边的人,爱自己,爱家人。由此,真正从中体会到生活中的迷人之处,正是源自于生活琐碎中恒久的体贴与关爱。当你把最平常的日子过得浪漫而富有滋味的时候,幸福就会从中应运而生。
素材三于琐事中闪耀人生智慧
《父与子》:些微的幸福,闪耀着智慧之光
这是一套漫画作品,胖乎乎的大胡子父亲有很多缺点,偶尔耍耍家长威风,有时也误会儿子;瘦小古怪的淘气儿子也有许多不足,从来不会为自己的恶作剧感到不安。但他们都善良感性、充满正义、乐于助人……《父与子》是德国幽默大师卜劳恩的作品,因演绎一个个传奇、搞笑、好玩却又温暖人心的故事而誉满天下、风靡全球。
素材点拨:《父与子》漫画充满着琐碎生活中的智慧与幽默,还有浓浓的人情味,表露出朴实、纯真,触动人心最柔软的部分。
运用示范:《父与子》歌颂了平凡、琐碎生活中的善良、正直、宽容,一幅幅温馨的画面跳跃着智慧的光芒,简单的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐。其中生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常琐碎生活中的真实体验,谁说这不是琐碎生活对卜劳恩智慧的馈赠呢?
素材练兵
苦中品甜,乐由心生
李舒心
琐碎的生活,犹如一曲苦与乐的乐章,在方格间跳动的音符中,既有快乐美妙的旋律,也有忧伤低沉的调子。正因为如此,我们要用一颗平常心去对待生活中的琐碎,细细品味苦乐之中细小的幸福与快乐,体悟人生的真谛。
快乐的邓丽,一位微笑天使,在高原上传递着幸福和乐观,在苦与乐的交响中奏出了奉献的音符。20 多岁的女孩子告别优裕的生活和不错的收入,来到海拔1800米的高原做一名“纯粹”的老师。三年坚守,她用知识和爱心耕耘着70多名孩子的未来,高原之巅,她用热情和青春守护着“高原花朵”的成长。——邓丽,高原的雪莲花,绽放了苦亦成乐的娇艳。
甜蜜的生活并不只是吃糖,更多时候是在种甘蔗之时。“马背校长”徐德光就是一位种植甜蜜与幸福的农夫,把微苦的汗水滴下,滋养了大地。没有路,他花一年的时间为孩子们砍出一条路;没有书,他用两匹白马驮回孩子们的书。徐德光,20年做这些密林深处孩子的引路人,用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望。徐德光,马背上的农夫,耕耘着苦亦成乐的花园。
一个人在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦,因为艰苦孕育智慧,有了亲身经验,才能体悟到快乐的真谛。你可曾记得“中国的海伦·凯勒”李丽?她自幼患小儿麻痹症,童年从未站立行走,40岁时一场车祸让她从此与轮椅为伴。但她却直面惨淡的人生,唱出一首快乐的生命之歌。她创办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站,帮助数百名厌学孩子重返校园;深入高墙帮助服刑人员重新找回心灵的归宿……五年时间,她温暖了八万个冰冷的心灵。正是因为热爱,她甘愿体会生命之苦,在微妙的苦中,她尝到了甜。——李丽,轮椅上的歌者,头顶着苦亦成乐的天空。
人生的幸福,就在于苦乐相伴,在苦中寻乐,在苦中领悟,在苦中升华。经历琐碎的历练,吹尽狂沙,经受磨砺,才能在琐碎的生活中咀嚼出它的全部滋味,苦亦成甜。
为使人生幸福,热爱琐事之人又必须为琐事所苦:为了微妙地享受,我们又必须微妙地受苦。
点评:本文采用片断式形式,新颖别致、脉络清晰:每个片段下面对应一个人物,事例简约而蕴含深刻,主旨更突出。生动新颖的素材,带有明显的时代烙印,体现了“文章合为时而著”的精神,弘扬了时代主旋律,更好地诠释了文章的主旨。
15.林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”
【写作提示】材料中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野;可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟;也可直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质等等。
16.心若在,梦就在:在“千手观音”邰丽华的眼里,梦想是聋人可以“听”得到,盲人可以“看”得到,肢残朋友可以“行走”,是从不言弃、努力拼搏的精神支柱;在杂交水稻之父袁隆平的眼里,梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结的一串串”,是不停得突破和探索,是丰富的想象和大胆的创造;在国家主席习近平的眼里,梦想是民族复兴、国家富强、人民幸福,是走中国道路,弘扬中国精神凝聚中国力量,是“有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来”。
17.年轻的美国华裔数学家王章程,毕业于加州大学。毕业后,他的同学多数都去了大财团,只有王章程一头扎进了加州的私人研究室,一干就是10年。10年中,他的收入非常低,30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来,王章程的生活很糟,但他本人似乎全然不知。在35岁的时候,他攻克了世界上两项顶尖级数学难题,从此成果迭现,美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去,在世界数学界,他成为公认的数学之王。
18.2011年,秦飞从耶鲁大学顺利毕业后,通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来,他逐渐融入村民,了解他们的诉求,寻求社会资源的支持,为村民做成了不少事:修筑水渠,维修道路,安装路灯,建养老院……
有人质疑他的动机,给他贴上“富二代”“官二代”的标签,认为他是为了名利和权力,为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦飞说:“我做村官可以更好地了解基层和老百姓,也能更好地了解我自己,至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难,虽然我是耶鲁毕业的,但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”
19.(山东淄博)阅读下面材料,根据自己的感语和联想,写一篇不少于800字的文章。
易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。” 20.一个年轻人兴冲冲地向老师讲述自己的经历:“最近,我遇见一位睿智的老人,他能看清未来,还把这绝学传授给了我。先生,您也懂这个吗?”
先生说:“每个人都懂啊,真正困难的学问不是这个。”
年轻人不解:“还有比看清未来更高深的学问?”
先生说:“飞翔的鸟儿,葱郁的树林,这些都是张目即见,我要教给我弟子的,不是让他们看清未来,而是看清身边鲜活的现在。”
【立意提示】
(1)对未来的瞻望,是社会与个人前进的动力。(2)莫要空想未来,要把握现在。(3)未来与现在同等重要。(4)离我们视线越近的事物,反而越会看不清晰。
21.有个四五岁男孩,平时总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!”
【立意参考】
1.儿子角度(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)
与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为,“自己”一词为立意的关键点。当然,对于表现出不健康思想的文章,即使紧扣“自己”这一角度,教师也要从严扣分。从另一个角度看,材料还有一个如何看待他人与外物的角度,这就给学生留下了辩证思维的空间。
解读此关键语句,可有以下立意:
(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下);(2)坚持自己的正确判断;(3)勇于打破常规,选择适合自己的;(4)只要适合自己,就应该被尊重;(5)坚持符合自己发展的做法;(6)人生如人穿袜子,苦乐自知;(7)别人只是观众;(8)快乐的感受因人而异;(9)实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准);(10)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)
2.父亲角度(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)
与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:„你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!‟”父亲想引导孩子照常规穿袜,孩子却不听从,父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受,不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟,孩子的做法是建立在真实感受上的,看似违反常规,却不违反常理,对孩子的成长没有什么不好的影响,作为父亲有必要予以尊重,这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀,只要孩子的举动不违背常理,只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此,面对孩子的另类表现,家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。
解读此关键语句,可有以下立意:
(1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受,因势利导;(2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯,顺乎常规。)(3)要多考虑他人感受。
3.综合角度
人既要保有本真,尊重自我;又要努力适应社会规范。
写作要求中明确规定,可以从材料中自选角度立意,因而可从男孩的角度切入立意,也可从父亲的角度切入立意,也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成,也可以反对,言之有理即可。22.2012年9月5日,兰州附近的高速路上,一辆满载葡萄的人货币在急转弯处侧翻,一车葡萄全都翻到在地上。事发后,四周的村民闻讯,开着汽车、骑着摩托车、自行车前来哄抢葡萄,将全车的二千三百箱葡萄哄抢一空。有人说:“人家都抢,我不去抢是傻子。”也有人说:“这是犯法,但那么多人抢,能处罚谁?”
甚至有人说:“不拿白不拿。我不拿,那别人不就多拿了吗?”
生活中,类似这样的现象我们并不少见。请结合白己的思考,结合社会生活,写一篇不少800字的文章,立意白定,文体自选(诗歌除外),题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。23.美国民权运动代言人、民谣歌手鲍勃·迪伦在《随风飘荡》中唱道:
一个人要多少次仰头,才能望见苍天;
一个人要有多少只耳朵,才能听见民众呼号;
多少人死后他才知道,无数的人性命已抛。
朋友,答案在随风飘荡……
24.妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些。”“小心!”“火太大了。”“赶快把鱼翻过来,不然要糊了。”“唉,怎么能放这么多油,油放多了不好!”
“请你住口!”妻子脱口而出,“我懂得怎样炒菜。”
“你当然懂,太太,”丈夫平静地答道,“我只是想让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何。”
25.曾因扮演“超人”而在好莱坞红极一时、风光无限的克里斯朵夫·李维,在一场激烈的马术比赛中,意外坠马,这场飞来的横祸改变了他的人生。当他从昏迷中苏醒过来,对家人说出的第一句话就是:让我早日解脱吧。出院后,为了让他散散心,平息他肉体和精神的伤痛,家人带着轮椅上的他外出旅行。
他无意中发现每当车子即将行驶到无路的关头,路边都会出现一块交通指示牌:“前方转弯!”而拐过每一道弯之后,前方照例又是一片柳暗花明。他恍然大悟,冲着妻子大喊一声:“我要回去,我还有路要走!”从此,他以轮椅代步,当起了导演。他还用牙关紧咬着笔,开始了艰难的写作。他还四处奔走,举办演讲会,为残障人的福利事业筹募善款,成了一个著名的社会活动家。虽然“超人”克里斯朵夫已离开了我们,但我们永远记住了这个名字。
26.2012年“年度汉字评选活动”在青岛揭晓,“微”字脱颖而出。推委会认为,“微”指的是微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”,指的是北京暴雨中152位民工奋力救人时发出“我们不要钱,我们是来救人的”的“微言大义”、指的是上升乏力、集体焦虑的弱势群体的“身微力薄”。
27.卡耐基给他的雇员讲课,他拿出件器物,说:“这是盏出土的纯金古佛灯,是价值连城宝物,想得到它的请举手。”几十个听课的人纷纷扬起手臂。卡耐基突然拿起锤子把佛灯砸得七扭八歪,说:“现在还有人想得到它吗?”依然有许多人举手。卡耐基站起身,将佛灯扔进熊熊燃烧的火炉,不一会儿,把熔化得看不出形状的佛灯又拿起来,问道:“还有谁想要它呢?”听课的人面面相觑,犹豫不决……有个人却又果断地举起手,卡耐基问:“你为什么还要它?”那人说:“我可以重新把它打造成更漂亮的佛灯。”
卡耐基高兴地说:“对,这就是我今天要讲的:人生在世常像佛灯一样,被埋没、被蔑视、被羞辱,但就看自己是不是金子,朽木燃烧了,变成灰尘就没了价值,金子被烧化了价值依然存在,所以人生价值不是外在形象,而是内在素质和质量!”
28.2013年以来,以北京为代表的中国中东部地区多次遭遇雾霾天气。根据北京环境监测中心3月5日发布消息称,北京大部分地区PM2.5浓度达到400微克/立方米以上,属于严重污染级别。治理雾霾已成为全社会的共同心声。两会期间,记者在街头进行了随机采访。
记者:“您如何看待雾霾天气?”
甲:“如今汽车数量太多了,尾气污染越来越严重,应大幅减少私家车数量。”
乙:“工业污染最严重!尤其是造纸厂和食品厂,生产过程中产生的废水、废气、废渣直接危害着我们的健康!”
丙:“城市不断地规划、建设,拆除、施工,产生的粉尘让我呼吸困难。城市给了我们美好的生活,却没有给我们健康。”
丁:“我是外地人,我们那没有雾霾天气,污染与我无关。”
29.你只闻到我的香水,却没看到我的汗水;你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代;梦想注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑;但那又怎样,就算遍体鳞伤,也要活得漂亮!
【审题立意】
立意:扣住人生奋斗写“勤奋努力、坚守自我、自信、主动出击、耐得住寂寞、为了梦想不惧受伤、执着、坚忍”等都可以。
30.两个孩子得到一个橙子,他们争来争去,最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙 子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉了,把果肉榨成果汁喝,另一个孩子回到家,把果肉挖出来扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。
【审题立意】新材料作文,内容是两个孩子为一个橙子争来争去,经过协商达成平分的协议,结果却没有得到最理想的结局,没有达到最好的效果。这样一个故事,其中心含义是:充分有效的沟通,是使事物价值得到最大利用的前提;而缺乏有效的沟通,结果造成了事物价值的一半浪费。两个人不能说没有协商,也进行了一定的相互合作,但都没有实现利益的最大化;两个人也都知道自己的目标是什么,但却都没有告诉对方,缺乏充分的沟通交流,结果没有完全得到自己可能得到的东西。
材料的中心立意就是:在合作中要充分有效地沟通交流。谈沟通交流的,就是最佳立意,在立意上就可以归入一类卷。例如:“充分的沟通是合作的前提”“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通,才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用,就必须进行有效的沟通”“向对方大声说出自己的想法”等等。
或者从反面角度立意:“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值(最大利益)”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平,不求实效”“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的沟通,常常不能使问题得到最完满的解决”„盲目的相争常常会使人看不到问题的实质”等等。以上立意都可以算作一类卷的立意。
二类卷的立意:只谈合作,不谈沟通。虽然高考评分标准的一二类卷立意都是符合题意,但既然分为一二类卷,说明二者还是有一些距离的。谈“合作”也算是符合材料含义,但与材料的最佳角度还是有些距离,所以归入二类卷。例如:“合作则利,相争则弊”“合作共赢”“精诚合作”等等;或者只谈目标的重要性,这也归入二类卷,如:“目标比方法更重要”“目标不明确,即使方法得当也不能取得最好的效果(实际上,二人的目标是都明确的,就是没让对方知道,缺乏沟通)”
三类卷的立意:明显地偏离了题目材料的含义,如一味赞美民主协商,或者说公平就好,凡事双方高兴就好;或者说“和谐比什么都重要”,这些话都不错,但与题目材料脱离太远,归入三类卷。还有的文章谈选择,或者谈价值,谈物尽其用,这也离题太远,归入三类卷。
四类卷的立意:与题目毫无关系,比如“乱扔果皮果肉,破坏环境卫生,立意为保护环境,培养良好的卫生习惯”,风马牛不相及,归入四类卷。
作文评卷,分项分等打分。内容项,表达项,特征项各占二十分。然后每项的二十分又分为四个等级。五分一个等级。
一篇作文,先看立意,看立意是否准确;结合着内容是否丰富,材料运用是否得当,能否表现中心,确定内容项归入一二三四类中。二看表达。语言只要通顺,结构只要完整,就要从二类卷入手,偶然有个病句,也不要紧,也可归入二类卷。如果有几个优美句子,或者很流畅,就要进入一类卷。如果有三到五个病句,或者连续出现不同的错别字五个以上,表达上就要归入三类卷。如果结构上有重大缺陷,或者字体潦草看不懂,或者病句多得难以卒读,可以归入四类卷。三看特征。立意深刻,或内容丰富,或语言有文彩,或在某一方面有创意,有与众不同之处,就可以给特征分。不要求面面俱到,只要有一方面即可。特征分一般在内容和表达项的基础上进行浮动,高低一类或同类打分,但不能跨类。要敢干打特征分 31.有一位朋友的座右铭是“群居守口,独居守心”。他解释说,群居守口,就是不言是非,不传绯闻,不言人恶,见贤思齐。独居守心,就是禁嫉妒之心、轻狂之心,养宽容之心、自省之心。心是根,言是叶,根深才能叶茂。
你是否赞成这位朋友的见解和说法?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。
【审题立意】本题的写作范围相当宽泛。按赞成或不赞成“群居守口,独居守心”的说法,可从以下方面立意:赞成的立意:(1)认同“群居守口”的观点,论述为何要做到及如何做到“不言是非,不传绯闻,不言人恶,见贤思齐”;(2)认同“独居守心”的观点,论述为何要做到及如何做到“禁嫉妒之心、轻狂之心,养宽容之心、自省之心”;(3)认同“群居守口,独居守心”的座右铭,论述为何要做到及如何做到“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。
不完全赞成的立意:“群居守口,独居守心”虽体现了严于律己,宽于待人的传统道德,但面对当今的现实世界,我们对此还应加以扬弃,除了做好自己应该做的一切,还应有嫉恶如仇的精神,敢于、善于同 各种丑恶现象和不良风气作不妥协的斗争。其他立意:只要符合文章内容“与给定的材料相关”的要求,所持观点明确,并能言之成理,自圆其说,都可视为符合题意。
32.魏格纳是德国著名气象学家。一天,他生病住进医院,不经意间把目光落在了墙上的一幅世界地图上,便饶有兴趣地看了起来。突然他发现大西洋西岸的巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲凹进去的几内亚湾,像是正好能够拼凑起来,而巴西海岸每一个凹进的海湾在非洲沿岸几乎都能找到相对凸出的一块。“莫非大陆以前本就是一整块,而后才因某种原因分裂为若干个零散小块的?”在这个疑问的驱使下,魏格纳终于在1912年独创性地提出了“大陆漂移学说‟‟,轰动了整个地理学界。
33.一根木头搁在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去的人甚少;但若横木置之于地,则常人皆能步其上而过。
小李第一次演讲,他事先也作好了充分准备,但一走上台,看到下面黑压压的全是人,便浑身冒汗,脑子里一片空白,一句话也记不起来了。
【审题立意】
这两则材料表面上看起来风马牛不相及,但运用求同法仔细一分析,我们就会发现它们的结果都是一样——材料中的人物均未能把某件事做成功,究其原因都是胆小,缺乏良好的心理素质。由这个共同点,我们可以提炼这样的观点:①良好的心理素质是成功的重要因素;②要培养良好心理素质。
34.莫言在瑞典学院发表的文学演讲中,讲述了这样一个故事:一个中秋节的中午,我们家难得的包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。
【审题立意】(1)肯定母亲的行为
从母亲对我的训斥的角度:
“施舍首先是一种尊重”
从母亲“端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里”的行为的角度:身教重于言教;人性的大爱就在点滴细节;善心不是表演而是发自真诚;
(2)批评“我”的行为
心理:“打发”
语言:“给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”
爱心不是简单的打发或施舍;行善更该尽善;行善不该盛气凌人
(3)对比“我”与母亲的行为
真诚助人与敷衍;“施舍”(含贬义)与“舍施”(即不顾虑自身而关怀对方);尊重与蔑视。
(4)从材料作延伸
富贵中的行善值得肯定,困境中能行善更应敬仰;高调行善与低调行善;因为有人格的尊敬,悲悯才弥足珍贵等。
35.《三国演义》中周瑜临终慨叹:“既生瑜,何生亮!”
海明威历经生命磨难,领悟了:人生最高的价值之一,就在曾经面对一个够格、强焊,逼迫你尊重他甚至崇拜他的对手。
我们身边有各种不同的“对手”。有人在时间的流转中,从“他(它)”身上照见了自我的改变;有人在人生的舞台上,从“他(它)”身上观看出真正的自我;但也有人不愿或不能面对“他(它)”。
根据上述材料的含义,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
36.①马路墙角的一隅,传出了二胡声。一个搪瓷缸,已碰掉好多瓷,里面盛满了纸币和硬币。二胡的主人是一位盲人。头发并不蓬乱,衣服虽旧,倒也干净整齐。他没有拉《二泉映月》等悲情的曲子,《远方的客人请你留下来》《纤夫的爱》等欢快的旋律不断响起。“一个瞎子.竞能拉得这么好。”不知谁小声冒出一句。“眼瞎了,心不能瞎呀。”他淡然地回答。
②火车站一角,几位四肢健全者,蓬头垢面,匍匐在地、作揖叩首。有个青年妇女带着孩子,面前的地上用粉笔写了一行字:“孩子饿了,给十元吃饭吧。”还有一位身上挂着一张白纸,上写“父亲病危住院,无手术费,请好心人帮忙”的字样。
37.章太炎读了许多中医著作,自认为医术高明,喜好替人医痛,可他的药方价格高且根本治不了病。但朋友都知道他狂傲自太,便有意奉承:“用了你那妙方,神清气爽。”章太炎十分得意,确信自己已成为中医大师。一次,自己生病,自开药方治疗,但不见好转,不得已找名医求治,但服用了两剂中药便痊愈,他这才意识到自己的医术并不高明。从此他潜心于中医理论研究,注重实践经验积累,撰写了《霍乱论》等重要著作,也医治了不少疑难杂症。
38.在电影《后天》中有这样的情景,人们被迫躲进图书馆,只能烧书取暖,不过在选择烧什么书的时候每个人看法和选择都不同。为此中国作家马伯庸写了一篇短文《焚书指南》,将成功学、励志书、生活保健书、明星自传等列为烧书首选,在网上引起热烈讨论,许多网友认为这类图书太多太滥又缺乏营养,烧了也不可惜。
39.一位从沿海回来的朋友准备到内地投资,重点考察A城和B城。在A城,他坐在街头擦皮鞋,擦皮鞋的一个大婶的动作,让他对这个城市死了心:那大婶把他的一只鞋带解下来,擦好付了钱后再系上,一个细节瞬间让他悟出,这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城,他搭了5次出租车,下车前,5位司机都提示:先生,请带好您随身物品。最终,他把企业放在了B城,B城因此有5000人上岗就业,B城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收,这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
40.①87岁的中国画家吴冠中先生在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:“如果画,一定要画出新的想法、新的感受,重复自己是可耻的。”
②也有人说“重复是成功之母”,意大利画家达?芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗?
③美国物理学家费因曼说:“我有一双神奇的手,一只不断重复,另一只不断地颠覆前人的理论。” 41.老师去为学生准备咖啡,回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子,这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的,有的普通,有的昂贵,有的精制,老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡,老师说话了:“你们注意到了吗?所有好看昂贵的杯子都被用了,剩下的都是那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好,很多时候,只是让它变得更贵一些,甚至,有时候,让人忽略了到底我们在喝什么。”
42.英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到:“中国的电视机已经出口到英国了,你是否感到危机?”撒切尔夫人一笑,回答道:“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话,大意也是一个不能输出价值观的国家,不能说它是一个强国。她们所说的价值观,简单的说,就是有稳定性、持久性的思想。在撒切尔夫人和希拉里看来,中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前,中国是不足以为惧的。如果推而广之,一个国家、一个城市乃至一个人,在没有能力输出价值观以前,不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
43.2013年3月,国家主席习近平偕夫人彭丽媛访问俄罗斯。彭丽媛走出机舱时,穿着修身大衣,拎着皮包,被网友称为“丽媛style”。该皮包及风衣都来自广州本土的一个服装品牌“例外”。受“丽媛style”影响,该品牌设在武汉的专柜吸引了众多慕名而采的顾客,皮包及服装的销量也随之上涨。
韩国新任总统朴槿惠在候选期间拎的一款做工精美的皮包让韩国民众误以为是价格昂贵的名牌包,在韩国国内引发较为强烈的关注。随后官方解释这款皮包是韩国一家小企业生产的低廉的产品,朴槿惠认为帮助具有能力的小企业发挥出自己的实力很重要。
创办于2001年的英国品牌Issa,因英国威廉王子与凯特宣布订婚当天,凯特身着该品牌的一条宝石蓝连衣裙而“一夜成名”。44.瑞典电影大师英格玛·伯格曼,是世界电影史上最具影响力的导演之一。1947年,他执导的电影《开往印度的船》杀青后,出道不久的伯格曼感觉良好,认定这必将是一部不可多得的杰作,他甚至把握十足地说:“不准剪掉其中任何一尺。”并且连试映都不举行就直接进行首映。结果令他后悔莫及,拷贝出了重大事故,首映彻底失败。
第二天,他看着报纸上的影评,痛心疾首。就在此时,他的朋友笑容可掬地出现了,意味深长地说了一句话:“明天照样会有报纸。”明天照样会有报纸,是的。此后,伯格曼在每一部电影的制作中,他只要有空,就去录音部门和冲印厂,学会了与录音、冲片、印片有关的一切,还学会了摄影机和镜头的知识。一代电影大师就这样起程了。
45.美国有句谚语:“除了上帝,任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据,数据是科学的度量。
有学者认为,我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟,移动带宽的迅速提升,云计算、物联网的应用多样,数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。
46.1946年,胡适在北大演讲时曾经对学子们说过这样一段话:“为什么我要你们独立,而不说自由呢?自由是对外面的束缚而言,不受外面势力的限制与压迫。而独立是你们自己的事,不能独立,仍然是做奴隶。” 47.有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联,生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小;也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系,只要我们心怀阔远,我们的生活天地依旧会无限宽广。
48.人们处于遥远的地方,看不见一棵在地平线上努力生长的小草。
【写作提示】小草要想使人们看见它,就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧;人们要想看到小草,不能只遥远观望,要亲近、走近小草,给小草的努力以鼓励,以肯定;小草无需赢得人们的眼光,它只要努力地生长,活出自我就够了;人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生,人与自然、人与人之间的隔阂由此产生;等等。
49.长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说,现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,从根本上讲,都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责的学生,怎么会承担对集体、国家和事业的责任。
《中国青年报》上《生活在低处,灵魂在高处》一文说:“一个有社会责任感的学生,才会真正把实现自我和国家民族的命运联系起来。”
2006年感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说:“在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
50.一老板在台湾某小镇停下车来买水果。卖水果的小伙穿着汗衫,光着脚。老板问他:“干嘛不穿鞋?”小伙说:“田就在旁边,跑来跑去,何必穿鞋?”
小伙把莲雾放在篮子里和箱子里卖,老板问:“篮子和箱子里的莲雾有什么不同?”小伙说:“都一样。放在篮子里,让客人可以看到每一颗莲雾都是好的。有些店家会通通放进箱子,上面是好的,下面都烂了。”
【写作提示】
“何必穿鞋?”提醒世人为人最好素面朝天,不要伪装,做真实的自我,如此生活更自由,内心更坦然。“何必放进箱子里?”提醒世人做事要光明正大,不做坑蒙拐骗之丑事。此材料适合写议论文,简要分析材料,突出卖水果的小伙的人性亮点,从而引出论点,再结合现实展开讨论,重点是探讨这种品行的意义和价值所在,尤其对当下构建和谐社会所需要的精神和品质予以明确,要体现思辨性,具有现实感,行文有条理
第二篇:作文立意
1、作文的立意
2、论点的延伸及选择
3、材料的选取与组织
4、句段的转折,首尾
一、作文的立意
第一步:了解题型
高考中,给出的材料作文中,一般可能会包含以下类型:
一、叙事材料或寓意事件(有可能是寓言故事)型
在材料中,有事件,有这个事件中的不同对象,还有事件对不同对象造成的结果(包括事件的结局,或者事件对象的感悟等)
二、诗歌型
给出一首诗歌,但是诗歌中一般会存在一个或多个关键的意象,如若没有,则有可能是关键词语,或者寓意比较深刻的句子。
三、图文型
通常是给出一幅图,在图中配有一定的文字。关注图文,可以把图文理解为叙事或寓意事件,但是在处理的过程中,需要了解的是图中可能出现的时间,地点,人物,还有图中所要表达的是什么事件。在了解上述条件后,就可以把图片处理成叙事材料,提炼叙事材料中的事件,对象及可能的结果了。
四、感悟型
该种题型中,主要是先列举出一个现象、句子(名言名句)、或者一个观点(如自然,善恶),然后针对提出的现象、句子或观点,给出不同的见解或价值取向(其中可能会存在褒贬),要求你针对其中一个感悟,或者综合里面的多个方面的感悟,谈谈自己的看法。因此,本类题型除了要关注你自己对材料中观点的认同,还需要自己能适当的联想。
第二步:了解思路
在上文中指出的四种题型中,无论是事件,诗歌,图文,还是感悟,在理解材料的基础上,第一步,永远都是抓取关键词和关键句。关键词的基本含义:
人物---------------------有哪些人物出场,确定哪些是主要人物,态度如何,结果如何 意象-----------------------主要是诗歌中,哪些意象出现了,可能代表什么寓意。观点或情感词、句-----------能够表示作者观点或情感的词语,有深意的句子。
第二步,根据人物,意象,或观点,展开联想,看看意象的含义是什么,从正面或者反面,或者综合方面,给出相关的感悟。
第三步,从第二步中确认的立意中,挑出一个,进入作文主体。下面来看一些练习:
1、请以“等”为题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。本题中,只有一个关键词,等,这个时候,就可以进行适当延伸了。
延伸方法一:
了解词语的基本含义
等级,等待,等候,很明显,说等级,似乎我们无从写起,所以,我们不妨就从等待等候这方面入手。在考虑这个词语时,可以适当想想与等待有关的句子:
如:
生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。
路遥《平凡的世界》 我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。
村上春树《奇鸟行状录》
等的滋味,最是一言难尽。
周国平……………
在此,可以确认一个立意点:等候、等待
延伸方法二:
延伸至这个词语的对象或状态,并注意适当联想。
1、等,是在道路中的等,也可以是人生中的等,这本身就是一个过程,等的过程中是什么样子的呢?如何面对“等”这一过程?
问出这个问题后,可以想到,等的过程中,有希望,也有希望,既然如此,也许结果会是阳光灿烂,也有可能是历经磨难,这些都需要我们有一个好的心态。因此,确认一个立意:
我们要正确面对等待,敢于等待,善于等待,相信等待后的美好。
2、这个词的对象还可以是个人,群体,社会,国家之类,这时候,可以写写,对于个人来说,等是什么?为什么要等?怎么把握等这个状态呢?以此类推,深入到群体,社会,国家层面去,由此组织处多个立意来。
延伸方法三:
反面想象这个词语
我们为什么一定要等呢?在机遇面前,为什么不能积极采取行动?为什么不能创造机会?因此,等是不可取的。
不过在完成这个立意的时候,要把握好主题,并突出 等 的消极意义。
经典题目训练:
1、踮起脚尖
2、谈意气
3、早
4、中点
2、弱小的草呵!骄傲些罢,只有你普遍地装点了世界。(冰心《繁心》)
请展开思考和想象,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。本题是属于诗歌意象类题目,先提取里面的关键词。弱小的草--------骄傲----------普遍------------装点世界。
这里面,有两个基本对象,一个是小草,很弱小;一个是世界,很大。其中小草也可以引申为现实社会中平凡的人或事物,比如弱势群体,比如小小的善良。
根据对象,确认可以有以下立意:
一,关注小草的状态,这里有两个关键词,一个是弱小,一个是骄傲,可以确认两个立意:
从弱小这个状态入手,则可以说明对象小草本身的状态不是很好,所以,它注定要承受苦难,要有忍受平凡的品质。
从骄傲这个状态入手,则可以说明,即使再不起眼,一个人或一个物也有他本身的骄傲,也可以有他的自信,也有理由去自信,创造属于自己的价值。
二,关注小草所造成的结果入手,---普遍的装点了世界。说明即使平凡,弱小,同样有力量去改变或创造世界。
三,关注弱小与普遍,弱小与世界的关系,把注意力放到弱小生命对世界的价值和意义上来,拟定要写的东西。
经典题目训练:
让/风留给帆/方向留给舵/船长站的位置/留给我。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文。自主立意,确认标题。
3、根据图面,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。图片见三维设计考前第7天,一个圆里面是一个正方形。
要求选择一个角度构思,自主确定立意,但不可脱离材料内容及含义。
材料没有任何的文字说明,但至少由图形,我们知道了两个关键词:方,圆。由此,我们确定这个题目应该是一个寓意类的作文题目。在这里,就必须有一定的联想能力,把他弄回到现实中去,从而确认你的观点:方和圆组合是什么?可以想象成什么?方可以联想成什么?圆又可以联想成什么?两者该怎么取舍?该这么融合?
一,从图形组合的图形想象入手
这可以想象成一个铜钱,因此,另一个关键词又可以确认了------金钱。根据这个关键词,可以有以下立意:
历史中钱的演变,或古代对钱的不同态度(他人或古人的观点);你的金钱观或人生观(你自身的想法);现代社会中,与金钱有关的种种丑恶或美好的现象(社会现象)-
也可以想象成一个陷阱,诱惑,由此又确认关键词-------诱惑或陷阱
关于诱惑,可以考虑两个方面,第一个,我们该如何对待诱惑;第二个,我们该如何防范诱惑。正确的态度是什么?
同样,还可以想象成一扇窗子,形状独特的窗子,从而确认另一个关键词-----窗。
根据窗,可以确认其本身的意义和引申的意义。第一,不同的窗子,看到的风景是不同的,也是相对独特的。第二,根据引申义,窗可以是内心的情感或希望,人应该为自己留点希望,留下一扇窗。
二、从单独的图形入手,方是什么?圆是什么?与方和圆有关的词语有哪些?关系怎么样?
根据这个,你很容易确认与方言有关的词语,比如外圆内方等,然后你会发现很多这些词语都和品格是联系在一起的,于是,你可以设想,方和圆应该代表的是人的两种状态或品格。根据意思,可以知道,方,是不变通,圆,是变通,由此,引申到做人上面去,就是一个我们该如何应对坚持原则和变通的关系的问题了。确定立意:
我们既要坚持原则,又要学会变通。
我们对自己要严格要求,对别人不可太过苛刻,要学会宽容。
题目小训练:
三维设计考前12天,一个男孩撑杆跳高的图形,给你的联想是什么,根据图形确定立意。
第三篇:作文立意
作文立意
文以意为主”,“意”就是文章的主题。它是文章的核心与灵魂。立意是一篇文章的根本,它直接关系到文章的选材,布局,乃至文章的深度。中考作文大多是话题或材料作文,没有明确的标准,如何立意就显得至关重要了。作文有了主题思想,文章才有灵魂,选择材料,安排结构,运用语言,也才有依据,那么怎样指导学生立意呢?这里就自己作文教学的几点感悟为例谈谈。
1、正确,有针对性
一篇文章的思想内容正确与否是评价文章好坏的根本依据。话题或材料作文的立意一定要合乎题目要求,切题才算真正的正确。表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。此外,还要有针对性。选取人们最感兴趣的、最能反映人们思想感情的作为主题,文章才能最大限度地激起反响。
2、思想要深刻
意不仅新,还要力求深刻。这就要求我们能够透过事物的现象去挖掘其内在的本质,思考出对人生,对社会有意义和价值的东西,能在一般人认识上再进一步,能发现别人没有发现的那一点,并能给人以启示。初中学生写作,在立意上难以深入,原因往往就在于浅尝辄止,没有深入开掘。所谓开掘就是深入思索,挖出事物最本质的东西来。
3、立意要新颖
如果文章主题一般化,不新颖,大家都雷同,就难以写出好文章,所以立意要新颖。好文章的立意应该是“从意中所有,从语中所无”。也就是说,大家都有这样的想法,但是大家未能表达出来,让你给写出来了,这就是新颖,这就是独创。
立意的独创性并非凭空而来,也不可随意杜撰,它是从生活中来的。只要平时注意观察和体验周围的生活,善于从常见的事物中认识到新的东西,领略到新的涵义,写文章就能出新意。不能看到生活一点现象就拿起来涂涂抹抹,而是在观察和研究生活现象的基础上独辟蹊径,有自己独特的感受和发现。而立意做到新颖巧妙,才能在生活的激流中吸取新思想,获得新感受。
4、简明集中
就立意而言,简明、集中是对主题的要求。相反,主题分散想面面俱到,却面面不到,是立意之大忌。要做到“简明”,就需要高度的概括力。思维不进行概括,表象就无法升华为本质,认识就无法实现理性的飞跃,思想就不可能达到简明、集中了。
“简明”要求思想内容上单一集中。这样可以集中精力,写得深刻,给人以鲜明突出的印象。
总之,好的立意就是文章成功的一半。让我们指导学生作文前围绕上述几点来考虑主题,定能写出思想发光的好文章来。
第四篇:作文立意
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到,写字要注意“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”。
鲁迅对于作文白描法,也曾谈过十二个字:“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”
其实,这何止是对写字作文的要求,做人做事亦理应如此。
不脱离材料内容及含意范围,写一篇不少于800字的议论文
立意:“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”““有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”
”
(1)倡导本真、本色:拙(行为方式);丑、支离(外形);直率、真意。(品性、品行)
(2)杜绝浮华花俏:巧;媚、轻滑;安排、粉饰、做作、卖弄。
再看最后一句“其实,这何止是对写字作文的要求,做人做事亦理应如此”
1、退去浮华 寻求本真
2、质朴为人 率性做事
3、外表的朴素与内心的华贵
一、存在的问题
1、立意脱离材料的含意范围
(1)片面地谈诚信,一味强调诚信很重要。不结合弄虚作假、做作去谈。(诚信确实有“真”的含义,但有差别)
(2)“单纯”或“适度单纯”(3)字如其人,谈如何练字(4)近朱者赤,近墨者黑(5)习惯(6)态度
2、文体意识不强
写成记叙文,或叙事过长过详,或叙事不分主次,并无相应的议论
3、思路混乱,论证逻辑性不强。段意与段意关系不明
4、事例缺乏典型性,说服力欠佳
5、语言表达不清
二、写作建议:
1、立意,简而言之,你从材料中读到了什么,它给你啥认识或启发,通常能一句话表达自己感悟,可以多个角度,但不能脱离材料含意范围。
2、论证思路:两正一反+联系现实(或“引议联结”)
3、论证方法(1)事例论证
(2)道理论证,即名言警句等(3)正反对比论证
(见实例)
三、本次作文事例及提纲
1、事例:
(1)居里夫人无视荣誉奖状等,重视切身实践研究
(2)陶渊明摆脱官场束缚,归隐田园,回归本真
(3)刘禹锡《陋室铭》,轻名利
(4)保留历史遗物,如端墙残垣等,还历史真相
(5)高考加分实则造假,贻害考生
(6)陶行知为孩子的事,“宁为白丁,不做假秀才”
(7)托尔斯泰朴素的坟墓
(8)美国中央花园种什么?广纳民众意见(9)坚守职业本真,司机吴斌,教师张莉(10)李白“安能摧眉折腰是权贵,使我不得开心颜”,等
(11)小仲马不利用大仲马的影响来获取创作的好评,努力创作,写出佳作《茶花女》(12)能登上金字塔的有两种动物,一是雄鹰。二是蜗牛
(13)列宁“少说漂亮话,多做平凡事,做事从实际出发,不要天马行空”
2、提纲
A、立意:“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”““有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”
”
(3)倡导本真、本色:拙(行为方式);丑、支离(外形);直率、真意。(品性、品行)
(4)杜绝浮华花俏:巧;媚、轻滑;安排、粉饰、做作、卖弄。
再看最后一句“其实,这何止是对写字作文的要求,做人做事亦理应如此”
B、提纲(见课件)
四、布置作业
1、本次材料作文36分以下需重写,周五前上交并附上提纲。
2、全班同学写布置好的材料作文提纲
材料:一位商人发现并买下了一块晶莹剔透,大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果没有裂纹切割成两块,能使钻石增值,只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试,他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下了就把钻石切成了两块,商人捧起两块钻石,十分感慨,老切割师说:“要有经验,技术,但更要有勇气,不去想价值的事,手就不会发抖。”
要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
第五篇:作文立意
作文的立意
什么是立意?立,就是确立;意,就是思想。立意是作文的根基。一篇文章的立意可以看出作者的立场、胸怀、境界,好的立意是作者健康的思想、高雅的情趣、良好的修养、敏捷的思维的体现。反之,会让人觉得你境界不高尚。
作文,是自我的展示机,思想的直白,品德的写照,性格的描绘,意志的表书,情趣的挥洒,是对综合能力的验证,内心境界的演绎。
结语:作文是一面镜子,能照出作者人格形象的美丑优劣;作文是一把尺子,能测量出作者品行价值的高贵低贱;作文是一池春水,能显现作者情趣意蕴的深浅多寡。
也许有人会说:我的思想境界不高,那咋办?这很好办,你平时不高雅,作文时就来一次高雅;你日常不高尚,作文时就学一次高尚;你向来不正直,作文时就试一次正直;你总是不正确,作文时就行一次正确。
这样做不是虚伪,恰恰是“以文自冶”。我们完全可以通过一次作文来感动一次自己,激励一次自己,升华一次自己。这也正如我们的穿着,平时可以不注重衣着,但逢年过节、走亲访友,就该精心打扮一样。
让立意深刻让境界高尚
材料一
今天我当家(甲文)
今天,爸爸妈妈不在家——我当家。着是是第一次当家,还真碰上了一件难忘的事。早上,我买菜、拖地、搽桌子、烧饭,又忙又累,正当我要停下来的时候,突然传来了一阵急促的敲门声。
“谁呀?”我不耐烦的问道。
“我。”听门外的声音很陌生。我便嘀咕着打开了门,然后像打量“天外来客”似的看着眼前这位不速之客。只见他高高的个子,左手提着一袋水果,右手拎着两瓶茅台。
“请问这是袁同志的家吗?”来客问道。
“对呀,他是我爸。”我答道。
“你爸在家吗?”他又问。
“不在”我说,“你有什么事吗?”
“没啥事,把这个给你爸爸吧。”他笑着说。
“为什么要给呀?”我疑惑的问。
“没事,收下吧,一点心意嘛。”
我迟疑了,收还是不收呢/他送的礼物肯定有自私的目的,一定要爸爸给他办事。对了今天我当家嘛,我说了算。
“着礼不能收。”我推辞道。
这位客人听了,笑了一下,有和气的对我说:“小妹妹,你就代收一下,里面还有信封呢!”
“对不起,有什么事你亲自跟我爸爸说。”说完,我打算关门。
满以为他会走了,谁知他放下礼物,转身就跑。不行,我决不能收,我不能让爸爸妈妈像那些贪官污吏一样,收别人家的东西,替别人开后面后门,最后害了国家毁了自己。我拎起礼品追上他,一把塞到他手里,说,“你不拿回去,我打市长热线电话了!”他听了我的话,脸上红一阵白一阵,只好拎着礼物离开。
晚上,爸爸回来,听了我的汇报,高兴的说:“你这回家当得好,像个主人的样子!”
今天我当家(乙文)
说起当家,不怕你小话,我十六岁的人还没当过家呢!爸妈为了锻炼我,就让我今天来当家。一大早,妈妈就去了外婆家。首先买菜,然后嘛,做家务,看着办吧!
我从家庭银行中取了钱后匆匆赶到小菜场。呵!人可真多呀。我努力保护着自己的衣服不被来往的人流弄脏,但最终还是蹭了一身脏。
我来到蔬菜摊:“老板,买丝瓜。”我朝一个中年男子喊道。“五毛钱一斤。”“来两斤。”老板立刻称了货拿了钱。我刚走过一个摊位,就看见一个人嚷着:“丝瓜一元三斤。”我走进一看暗暗叫惨,这人卖的丝瓜比我买的好多了,价格又便宜,我不禁为自己的无能而羞愧。接着,我又买了半斤螺丝,两块豆腐,一条鱼,一斤蛋,提着满满一篮菜,急急忙忙的回家去。谁知在菜场门口被一个冒失鬼一撞,篮子落地,豆腐脏了,鸡蛋破了,螺蛳也小半散在地上。我无可奈何的整理好菜篮子,沮丧的向家走去。一回到家,便坐着喘大气。
我换了衣服,看了会电视,快到中午了,便动手做午饭。先煮好了米饭,过了一会儿,爸爸回来了,我连忙烧菜。我初次掌勺,一会看炒锅,一会看高压锅,弄得手忙脚乱,满头大汗。放多少佐料,没经验心里不踏实。我一尝,有的太咸,有的没味,还有的烧煳了。爸爸吃饭时笑喜喜的,照顾我的自尊心,对我手艺没提出批评,只是说:“这条鱼买的不好,有煤油味。”
接下去的这个下午,我又是洗衣服,又是扫楼道、拖地板。还帮邻居家大婶子照看小孩。晚上,等爸妈回来时,我已两腿发软了。
今天我当家,我算是尝到了滋味,原来当家这么难。
材料二
我们再来看两篇同题作文,题目都是《难忘的第一次》,两篇作文的内容都是写暑假外出打工,叙写同样生动,一篇的结尾是这样的:
当我手里攥着刚领到的几百元大钞时,心头一阵狂喜,我还从来没有拿过这么多钱,这下可够我花一阵子的了。
另一篇文章的结尾是这样写的:
我手里攥着刚领到的工资,尽管只有几张,可我却感到沉甸甸的,这是我一个星期的血汗换来的啊!现在我深深体会到了爸爸妈妈挣钱供我们读书是多么不容易啊!我为自己昔日那样大手大脚的花钱感到深的惭愧。但同时我的心底也涌出了一份自豪和欣慰——艰苦的劳动锻炼了我的体魄和意志,我长大了!
材料三
那一次,我真尴尬
烈日当空,如火炉般炙烤着大地。一辆客车如一只甲虫般爬行在蜿蜒的山路上。车上载满了乘客,连过道间也站满了人,我就是其中的一个。车内的拥挤,使本来就热天气变得更热了,我不断的用毛巾擦着汗,但仍汗如雨下。我前面是一位老大娘,五六十岁了,大概是有病,在不停的咳嗽,那件灰上衣早已被汗水浸透,贴在了背上,随着车的晃动她也在不断地晃动。忽然车猛地一晃,老大娘身子不由自主地歪向了旁边的一位乘客———一个十五六岁的小男孩。男孩正在座位上听着录音机,悠闲地看着车外,觉得那位老大娘靠着自己了,便转过头推一把,然后继续边听音乐边欣赏外面的风景。我满以为他会让座的,这使我很失望。于是,我便想提醒他,可话到口边又咽了下去,妈妈的话提醒了我:“出门在外,尽量少管闲事,现在啊,会么人都有。”车继续缓慢地行驶在山道上,颠得更厉害了,老大娘咳嗽得也更厉
害了,身子也有地发颤,我终于无法沉默了,于是拍了拍那个小男孩,说道:“小兄弟,你让这位老大娘坐一下吧。”未等那个上男孩说话,那位老大娘发话了:“我的孙子,不用你教育。”顿时,满车的目光转向了我,我只觉得全身的血直往上涌,脸上火辣辣的,有一种窒息的感觉,我„„唉!
那一次,我真尴尬,好心成了“驴肝肺”,真恨不得地上有个裂缝钻进去。
虽然这件事让我很尴尬,但我并不后悔。我觉得,做一件事,只要有价值,就不要在乎别人怎么看。做人,不求别的,只求问心无愧。这尴尬的瞬间,我会永远铭记,因为它实现了我的价值。
忙碌也是一种美
清晨,只听一阵“叮铃铃”的铃声,烂睡如泥的我,蜗牛爬坡似的从被窝中懒洋洋地撑起沉重的身体,突然,想起班主任说早上要早点到教室。我心急如焚,刷牙、穿鞋,收书,三下五除二,火速搞定,都说鱼和熊掌不可兼得,其实拿早饭钱和上学也不可兼得。5点40分,我一跑三回头跟早饭告别。
来到教室旁,只见老班耸立在教室门口,等待迟到者的光临。我飞快跑进教室,想躲过他的政治课。可没想到前脚刚进去,只听老班大喝一声:“站住!小子又迟到了,下回可就没有这么好的运气了。”我这时就像一只小猫,一言不发。回到座位,全身冷汗直流,衣服都快湿透了。
一阵“叮铃铃”的铃声响起,同学们你推我挤,终走了出去,我起身摸摸椅子还没有暖热。跑操队排好后,同学们伴随着激昂的音乐跑向操场。三四圈后个个汗流浃背,教室里到处都散发着一股汗臭味,只听老师一声令下:“读单词!”同学们便张大嘴开始读了起来,有的读“Let's go „„有的读“Todayis„„„”,一时间教室里人声鼎沸。
进入初中,人的肠胃功能最灵了。每到最后一节课,肚子就唱“空城计”觑视同桌,皱眉头咽口水,懒洋洋开小差。再看前方,吃饭家伙都拿在手中„„
“叮铃铃”的下课声,像赛跑的发令枪,几百人从各楼各区各个教室飞奔出来,顷刻便将通向楼下的大道挤得水泄不通。大家高声叫嚷,此形此景比非洲难民争食还壮观。学校餐厅颇大然而门堂较小,哪里受得住众人拥挤,“咯吱,咯吱”险些散架,打饭长龙也在不断变长。
学校大门,更为壮观。出去吃饭的长龙都排到教学楼前,门卫顿时大喊:“出入证,出入证。”
到了中午,同学们在教室里大说大叫,一会儿,突然有人从门外叫喊:“老师来了,老师来了!”一时间人声鼎沸的教室,顷刻间变得鸦雀无声。一会又开始了谈话,却不知这一切都逃不过老师的眼睛。
初三生活就是这样紧张忙碌中透着轻松愉快。这难道不是一种美吗?
黑手也是一种美
世间有许多事物,人们通常用“美”与“丑”给他们下结论。其实“美”与“丑”并没有鲜明的接线,只要你认清了,“丑”有时也是一种美,这就像爷爷的黑。
爷爷是一个地道的山村野夫,活了大半辈子,莫说写自己的名字,就是认,他也无可奈何。他的手,从没握过笔杆,倒是整天与锄头杆、镰刀把、泥土„„打交道。
那是一双怎样的手啊!?通体黝黑,满是裂纹,手掌上沾满了永远不干净的泥土。听
奶奶讲,爷爷以前手特大特有劲,也特别厚实,可在我看来,却丝毫察觉出两者有什么不同之处。它干瘦如柴,手上只有一层皮包裹着,没有一丝生气,更别提有劲了。
于是,自我懂事起,我就嫌弃爷爷的手。我喜欢柔软的、细腻的手,于是我让妈妈、姐姐抱;我还喜欢健壮有力的大手,于是我让爸爸抱,可我就是不让爷爷抱。每当看到他把黝黑的手伸向我时,我总是远远的躲开。特殊情况例外,那就是妈妈在身边,爷爷要抱我,妈妈不让我跑,我只有顺从。爷爷脸上便闪现出无比惊喜的神情,双眼紧盯着我,双手在身上不停的抚摸,然后托起我的两臂,费劲的将我放到他腿上,想摸摸我的脸,看着我惊恐的眼睛直盯着他的手,他只好无奈的放下。
那时,爷爷的手成了我拒绝的第一个东西,然而,在那个寒冷的冬季,我对爷爷的黑手的看法彻底改变了。
那时,外面飘着鹅毛大雪,天气阴暗,加上不时刮过的寒风,坐在火盆边也感觉不够暖和。爸爸妈妈不在家,姐姐上学还没回来,爷爷就来照顾我。坐在火边烤火,他一直叮咛我,小心点,别调皮。可小孩子哪有不好动的呢?我跑来跑去,一不小心,绊倒一根木棍,身子以“万夫不挡之势”猛地前倾,如飞蛾扑火般直直地向火盆投去。此时,爷爷正在我对面,拉住我是来不及了。说时迟,那时快,爷爷毫不犹豫地双手捧起炙热的火盆,把它向一边扔去,我做着自由落体运动,正好扑倒在先前放火盆的那个地方,嘴巴与那余温的地方来了个亲密的“吻”。这时,我闻到一股奇怪的味道——对了,爸爸烧肉时就是这个味!我突然感觉不对劲,抬头一看,我惊呆了。手上少有血色的爷爷此时却落手通红,中指和食指上还有两块糊皮,手掌上尽是鼓起的大大小小的泡,我吓哭了。爷爷赶紧安慰我:“没事,我不痛,你看这不好好的吗,来我抱抱„„”。可我分明看见,他抱起我时,眉头皱了一下。从那年后,爷爷的手每冬都要冻坏。也正是从那年起,我对爷爷的黑手不再反感,反而感到特别的亲切。
原来,爷爷的手是那么漂亮。这个家里,爷爷仿佛是一棵永远不倒的树,又好象一个永远也闲不住的奴隶,晨起夜睡,酷暑寒冬,他用那双手劳作着:梨地、耕田、下种、插秧、收割、打谷„„一年又一年,日月星辰的交替中,他那白白的手黑了,嫩嫩的手老了,壮壮的手枯了、硬了,而我们家的粮仓日益,口袋日益充盈,我也逐渐健壮!
爷爷的黑手,我心中一道最美的风景!
我想牵住岁月,牵住爷爷的黑手一直走下去!
什么是感悟?感悟,就是对事物有所感触而领悟到的某种道理、某种哲理、某种诗化了的思想。
什么是作文中的感悟?作文中的感悟就是通过对人、事、景、物及生活现象的抒写来表达自己的感受与领悟。因此,感悟类作文有时会更有深度,表现出动人心弦的作用。
阅读下列材料,写一点感悟性的话,让立意深刻
材料一
从前,有个脾气很坏的男孩,他的爸爸给了他一带钉子,告诉他,每次发脾气或者跟别人吵架以后,就在院子的篱笆上钉一颗钉子。
第一天,男孩钉了37颗钉子。以后的日子里,他慢慢学着控制自己的脾气,每天钉的钉子逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天,一颗钉子都没有钉,他高兴地把这件事告诉了爸爸。
爸爸说:“从今以后,如果你一天都没有发脾气,就可以从篱笆上拔掉一颗钉子。” 日子一天天过去,最后篱笆上的钉子被拔光了。
爸爸带他来到篱笆边,对他说:“儿子,你做得很好,可是,看看篱笆上的钉孔吧,它们永远也不可能恢复原来的样子了。就像你和一个人吵架,说了些难听的话,你就会在他心里留下一个伤疤,像这个钉子的洞一样。”
是啊!。
材料二
雄赳赳的父子
这次登黄山,使我感慨万千的是一对雄赳赳的父子。
上山途中,父亲对儿子说:“再苦再累也要自己上,我一定不帮你!”奶声奶气的儿子则挺了挺胸:“再苦再累也不许你帮我——咱们说好了的!”
也就是在即将登临天都峰顶的那段最困难的攀登途中,我亲眼目睹了这对父子的悲壮。先是儿子摔倒了,父亲伸手要扶他,满头大汗的二子摆摆手,拒绝了。可毕竟摔得挺重,摇摇晃晃的难站稳,父亲有想伸手扶他,但却毅然把那只手收了回来。
我怦然心动,我看到了一道风景,一道用父亲的理智与儿子的坚毅画就的最美的风景!一步一个脚印,就这么坚定的向前走。终于,他们登上了天都峰。
山很高,白云就在身边飘,仿佛撕一片就是擦汗的手绢儿。在呼啸的山风中,我为那深刻的父爱肃然起敬。我当然更不会怀疑那个奶声奶气的孩子,他肯定会长成一只真正的鹰。
此时此刻,我也明白了一个道理:。甜美也是一种伤害!这位父亲深谙这个道理。
材料三
小鱼和大鱼
小鱼问大鱼道:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是最美的,可就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”
“我的孩子”大鱼说,“这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。” “可它们说,那是最便宜的,因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了,”大鱼说:“最便宜的很可能恰好是最贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗,它里面裹着一只钓钩。”
“要判里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说:“。
材料四
蚕
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。
那是用一种细细的,柔韧的,若有若无的丝织成的,是痛苦的丝织成的。
她埋怨,气愤,然后就是焦急,甚至自己折磨自己。她做了许多梦,那是关于花和草的梦,是关于风和水的梦,是关于阳光和彩虹的梦,还有关于爱的追逐以及生儿育女的梦······
在梦中,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得到了······
当她一觉醒来,她突然明白拯救自己的,只有自己。于是,她使用牙齿把自己吐的丝一根根咬断,咬破自己织下的茧。
果然新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气,像清新的酒,使她陶醉。
她简直要跳起来了!
她简直要飞起来了!
一伸腰,果然飞起来了,原来就在使她沉睡的时刻,背上长出了两片多粉的翅膀。从此,她便记住了这一切,她把这些告诉了子孙们:“”