让阅读永远不打烊—诚品书店

第一篇：让阅读永远不打烊—诚品书店

“让阅读永远不打烊”——诚品书店

诚品书店（Eslite Bookstore），为台湾著名的大 型连锁书店之一，目前在台湾共有五十三间分店，两家儿童馆、两家文具馆、五家音乐馆。台湾诚品 书店秉持人文、创意、艺术、生活的精神，开业14 年来成为台湾文化提升的指标，更是吸引香港及全球 华人游客的景点。它每年举办约500场演讲与展览，用书店攻占人心，让阅读永远不打烊。

名称由来

eslite 是由法文古字引用而来，为“菁英”之意。

诚，是一份诚恳的心意，一份执著的关怀；

品，是一份专业的素养，一份严谨的选择。

取名“诚品”，代表着诚品书局对美好社会的追求 与实践。

企业理念

诚品植基于推广阅读、激发创意、深耕文化、提 升心灵的理念。成立近20年来，在硬件的空间规划，软件的中外文书种、艺术文化活动的推广，以及复合 式的经营手法上，努力创造出既具本地特色、又具国 际视野的文化景观。书店与社会的脉动紧密结合，持 续邀请文化创意界与学术界人士参与讲堂、展览、座 谈、出版等各项文化活动，更积极与国际策展团队、艺术家、出版界交流合作，近20年来，开创出独具 人文创意且具执行绩效的经营策略，成为亚洲地区最 具指标意义的文化企业之一。展望未来，“文化创意” 必将是全球华人社会中最能积极介入、发挥影响力的 产业，诚品将以近20年来独特的“诚品经验”作为基 础带来更为精致、多元、更具国际视野的文化生活。

诚品现象

一家民营书店能开到吸引游客、增加外汇收入、刺激经济、提升形象的地步，放眼全球，除了台湾的 诚品书店，无出其右。这十多年来，诚品成为台湾文 化提升的指标，还一度引起艺文界探讨“诚品现象”。

书店特色

这家台湾本土自创品牌，跟一般印象中的传统书 店迥然不同。一踏进诚品敦南店大门，就可以嗅到书 店内附设雅座所飘逸的浓浓咖啡香，伴随着书香，两 种香气在空气中奇妙结合，散发出迷人的气息。明亮、开阔的空间，具欧洲图书馆风味的书城，空间对称而 有层次，连贯中有区隔，一反传统书店的沉闷与规格 化，以沉稳、优雅、温馨的色系，作为其装潢特色，创造出充满人文艺术气质的氛围感受，让每个人一进 入诚品书店，就不自觉地轻声细语、放慢脚步。

台湾的文化风景

诚品书店已经成为台湾的文化景点。很多香港 人去台湾为的只是去一趟诚品，在诚品敦南店经常 可以听到广东话在空气中飘荡；前新加坡都市发展 局局长刘太格，每到台北就到诚品买书。台湾观光 局在香港的电视广告，还加插了诚品书店的片断。

台湾正积极推动文化创意产业的发展，在国际 有能见度的诚品书店，正是台湾文化创意产业的代 表。

创建历史

创立诚品的吴清友，今年51岁，出生于台南 县将军乡最西边的贫穷渔村马沙沟，父亲吴寅卯 是家族中第一位受高等教育的。吴清友由于有先天 性心脏扩大症，不必当兵，从台北工专毕业后，他 进入专卖观光饭店餐厨设备的诚建公司，从业务员

做起。31岁，接下该公司的全部股权，业务蒸蒸日 上，占有台湾大型观光饭店80%的市场。当时台湾 高级饭店已趋饱和，诚建的发展也到了极限，吴清 友转而全力经营诚品。

1989年3月，吴清友创立了以建筑、艺术书籍 为主的诚品书店。1991年扩大营业，增设二楼卖场。综合书区、艺文空间与画廊的组合，建立了台湾书店 经营的里程碑。由于诚品书店独特的定位与经营者对 理念的执着，让爱书人眼睛为之一亮，开幕后很快就 在市场上树立起广泛的知名度，媒体争相报道这家风 格出众的书店，很多人惊讶台北竟然会出现这么高水平的书店。

诚品公司就将南京作为投资合作的首选之地，计 划在南京开设大陆第一家诚品书店。

“南京与台湾的风俗文化有相近之处，来到这里 感到很亲切。同时，南京拥有良好的教育资源，目前 大专院校在校学生达到70万，是书店重要的目标人 群。诚品公司将发挥自身优势，成为两岸文化交流的 新平台。”台湾诚品股份有限公司执行副总经理吴昊 洁说。

据了解，诚品公司在南京的投资项目目前还处于 选址阶段。项目建成后，将融书店、文化创意商店和 餐饮旅游服务为一体，打造南京的“文化创意城中城”。

而事实上，台湾诚品进入大陆地区，首先选择了 苏州工业园区。2011年5月27日，台湾知名的诚品 书店在大陆的第一家分店——诚品苏州分店正式奠基 开工。诚品苏州分店位于苏州工业园区金鸡湖东畔，毗邻洲际酒店，将打造成一个集结文化、表演、艺术、商业、观光以及人才培育，具有跨界综效性的创意平台，项目预计在2014年完工。

苏州诚品整体规划上以复合式文化商业综合体为 其运营模式，在近5万平方米的空间里，不但有完善 的商场、诚品书店，美食餐厅和咖啡厅，也打造了画 廊、多功能视听展演听、实验剧场、艺文空间等，未 来也将引进各项文化活动，举办讲堂和戏剧演出；并 与苏州艺术家、文化工作者建立联系，成为融合苏州 在地精神的城市文化新地标。

书店定位

诚品一名源自古希腊文eslite，意指精英。诚品书 店以精英自诩，无论是产品与品牌风格，都希望带给 社会大众精致高贵的选择，但这种定位却让普罗大众 望而却步，因此，诚品书店在成立之初，但书籍过 于偏向进口书及外文杂志，以当时台湾的消费水平，未免曲高和寡，在经营初期一直处于亏损状态，但 在吴清友的坚持下，诚品分店一间一间地开，书种 愈来愈齐全，达到市场规模后，从1999年开始转 亏为盈，并对台湾连锁书店龙头金石堂构成强大 威胁。

品牌奠定成功基础

诚品的发展策略打破了传统书店的经营模式，先由品牌奠定成功基础，再带动商场、书店与零 售的“复合式经营”，使书店不只卖书，而是包罗 书店、家具、画廊、花店、瓷器、珠宝、餐厅的 复合组织。

诚品将书店定义为多元的、动态的文化事业，而非零售业，它在活动行销上的创意，更是其他 连锁书店望尘莫及。除了以精致优雅的阅读空间 规划、精心陈设展现阅读价值外，更长期举办各 项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动，每 年至少举办四百至五百场演讲与展览，范畴遍及 文学、戏剧、环保、舞蹈与美术，开创了书店与 读者各种对话的可能。

诚品力图营造阅读空间与阅读心情，其书柜 面板保持15度倾斜，体贴读者，书架上的书伸 手可及，或站或坐，随你高兴。一位爱逛诚品的 人士指出，诚品书店让书店不再只是购书地点，而是可以悠然流连的书香世界。

书种的组合更是诚品的经营特色。“金石堂” 首创台湾畅销书排行榜，吸引爱书人的目光，但诚品坚持不做畅销书，反而推荐一些有点冷 门的好书，即使已在书架上睡上3个月的书也 不把它送入仓库，这就是诚品与传统书店的差

异，并为爱书者称道之处。事实上，这种看似逆势操 作的手法，在诚品悉心规划下，一些冷门书往往也大 爆冷门，销售奇佳。吴清友表示，畅销书也许周转率 高，可以带来很高的利润，却不是他的经营重点。“好 书不寂寞”才是他们努力的目标。

此外，诚品首先打破传统的图书分类，从早期便 创新类别书区的规划及平台陈列方式，进而带动出版 新象。如别具特色的性别研究、台湾研究与自然生态 环保等，逐渐开发了许多台湾先前尚未成熟的出版书 种。

因地制宜的经营创新

“因地制宜”的经营方式是诚品另一项创新，诚品 每家分店的设立，都会依当地的人文色彩与生活风格，设计出各异其趣的陈设风格及书籍内容，也做到区域 结合的特色。如在青少年聚集的台北西门町，就多摆 了漫画与罗曼史的图书区；天母店即注重休闲、旅游 与家居书籍；而中南部部分分店则是增加了中文书籍 的比重。

诚品最大创新是翻新了“书店”的经营概念，将 书店提升为新文化的休闲场所，尤其自1999年3月 起，面积约1653平方米的诚品敦南总店，将营业时间 开放为24小时。这项亚洲首创的举措，受到热烈的回 应，夜猫族不再无处可去，满足了现代人生活的多元 需求。

诚品的营运模式大受好评后，其他连锁书店也跟进 模仿，在装潢、阅读空间、选书分类等，向诚品看齐，一时之间各家大型书店都变得很有“气质”，但诚品的经 营成效还是超越别人。一位文化人说，“这才是它厉害 的地方”。诚品公关副经理李玉华指出，书店可以模仿 诚品的硬体设计，如书柜的格式、色泽，但诚品的经营 理念、核心价值却是别人学不来的。

一位曾任职诚品的人士指出，在经营上，吴清友非 常了解人性，他知道诚品这块招牌对有心投入文化工作 的人具有莫大吸引力，往往不必付高薪，就可以广纳天 下英才，“他把金钱放在装潢上，别人是放在人事上”。

前述人士进一步指出，吴清友在资源运用上很有一 套，尤其诚品出名后，他很容易就可以找到愿意向人文 靠身的人，不少企业界人士都主动表示愿意投资。因此，前年诚品一度传出财务危机时，包括宏碁创办人施振荣 等股东比吴清友还紧张，纷纷出面驳斥谣言。

当书店里不只是书，还包括着人文、创意、艺术、生活的精神，它就不再是只买书付钱就走的地方，这便 是诚品的迷人之处。可以预见，飘散书香14 年的诚品将继续散播丰富的阅读文化，用书店 攻占人心。

苏州大陆首店

诚品书店苏州分店也是诚品书店在大陆设立的第 一家旗舰店。

已经开工建设的“诚品书店”坐落于有“皇冠上的 钻石”之誉的园区金鸡湖东岸，位于湖东CBD核心区 域，北接轻轨一号线华池街站，南临7.4平方公里金 鸡湖，周围有科技文化艺术中心、时代广场、久光百货、博览中心、洲际酒店等成熟商业载体配套。项目占 地2.69公顷，规划总建筑面积13.57万平米。

诚品书店苏州店由台湾著名建筑大师姚仁喜亲自 操刀设计，在近五万平方米的空间里，不但有商场、诚品书店，美食餐厅和咖啡厅，还打造了画廊、多功 能视听展演听、实验剧场、艺文空间等，未来诚品书 店将引进各项文化活动，举办讲堂和戏剧演出。诚品 书店建成后将成为一个包括书店、文艺沙龙、实验剧 场、画家工作室、音乐空间、文化公寓的综合体。

为了展现金鸡湖的美景，在建筑风格上，诚品强 调人、建筑与环境的平衡。将结合园林、湖水等苏州 元素，强调低调、隽永的大器感受，诚品苏州店还将 采用开放式的空间设计，巧妙地将开阔的金鸡湖风光 引领至建筑内，在建筑与自然之间建构出完美的平衡。

在开工仪式上，吴清友说：心念在能力之上，生 命在事业之上，希望藉由多年来经营文创与美学的经 验，把诚品苏州店打造成一个文化的心灵港口，不仅 是阅读的场域，更是一个传达温度和故事的地方。

台湾诚品书店南京项目暂时搁浅?

在去年的“金洽会”上，全球知名的台湾诚品书 店将签约落户南京玄武区汇文里的消息引人关注。而记者近日从“金洽会”组委会获悉，这个项目由于 多种原因已经“搁浅”，诚品书店大陆首家分店将落 户苏州，短期内来不了南京了。

擘展知識視野 展現閱讀之美的空間

1989年，誠品由台北仁愛路圓環的小型人文 藝術書店開始，堅持人文、藝術、創意、生活的 經營理念。20多年來，憑藉著專業、獨到的選 書能力，以及多元通路和文化創意活動平台的整 合經營能力，豐富讀者閱讀和生活面向，漸次發 展為今日以文化創意為核心之複合式經營模式。1995年，誠品敦南店搬遷至現址，並於1999 年成為全球第一家24小時不打烊的書店，開啟 民眾零時差的城市閱讀生活。誠品並於2004年 獲《時代》雜誌亞洲版評選為「亞洲最佳書店」（Asia's Best)，2011年獲選為經濟部「台灣百 大品牌」文創服務類別企業。

第二篇：台湾诚品书店广告设计

台湾诚品书店广告设计

诚，是一份诚恳的心意，一份执着的关怀；

品，是一份专业的素养，一份严谨的选择。

取名「诚品」，代表着我们对美好社会的追求与实践。

台湾诚品书店秉持人文、创意、艺术、生活的精神，开业14年来成为台湾文化提升的指标，更是吸引香港及全球华人游客的景点。它每年举办约500场演讲与展览，用书店攻占人心，让阅读永远不打烊。

一家民营书店能开到吸引游客、增加外汇收入、刺激经济、提升形象的地步，放眼全球，除了台湾的诚品书店，无出其右。这十多年来，诚品成为台湾文化提升的指标，还一度引起艺文界探讨“诚品现象”。

这家台湾本土自创品牌，跟一般印象中的传统书店迥然不同。一踏进诚品敦南店大门，就可以嗅到书店内附设雅座所飘逸的浓浓咖啡香，伴随着书香，两种香气在空气中奇妙结合，散发出迷人的气息。明亮、开阔的空间，具欧洲图书馆风味的书城，空间对称而有层次，连贯中有区隔，一反传统书店的沉闷与规格化，以沉稳、优雅、温馨的色系，作为其装潢特色，创造出充满人文艺术气质的氛围感受，让每个人一进入诚品书店，就不自觉地轻声细语、放慢脚步。

台湾的文化风景

诚品书店已经成为台湾的文化景点。很多香港人去台湾为的只是去一趟诚品，在诚品敦南店经常可以听到广东话在空气中飘荡；前新加坡都市发展局局长刘太格，每到台北就到诚品买书。台湾观光局在香港的电视广告，还加插了诚品书店的片断。

台湾正积极推动文化创意产业的发展，在国际有能见度的诚品书店，正是台湾文化创意产业的代表。

创立诚品的吴清友，今年51岁，出生于台南县将军乡最西边的贫穷渔村马沙沟，父亲吴寅卯是家族中第一位受高等教育的。吴清友由于有先天性心脏扩大症，不必当兵，从台北工专毕业后，他进入专卖观光饭店餐厨设备的诚建公司，从业务员做起。31岁，接下该公司的全部股权，业务蒸蒸日上，占有台湾大型观光饭店80%的市场。当时台湾高级饭店已趋饱和，诚建的发展也到了极限，吴清友转而全力经营诚品。

1989年3月，吴清友创立了以建筑、艺术书籍为主的诚品书店。1991年扩大营业，增设二楼卖场。综合书区、艺文空间与画廊的组合，建立了台湾书店经营的里程碑。由于诚品书店独特的定位与经营者对理念的执着，让爱书人眼睛为之一亮，开幕后很快就在市场上树立起广泛的知名度，媒体争相报道这家风格出众的书店，很多人惊讶台北竟然会出现这么高水平的书店。

诚品一名源自古希腊文eslite，意指精英。诚品书店以精英自诩，无论是产品与品牌风格，都希望带给社会大众精致高贵的选择，但这种定位却让普罗大众望而却步，因此，诚品书店在成立之初，虽然提供了一个高品质的购书环境，但书籍过于偏向进口书及外文杂志，以当时台湾的消费水平，未免曲高和寡，在经营初期一直处于亏损状态，但在吴清友的坚持下，诚品分店一间一间地开，书种愈来愈齐全，达到市场规模后，从1999年开始转亏为盈，并对台湾连锁书店龙头金石堂构成强大威胁。

诚品的延伸阅读

诚品的发展策略打破了传统书店的经营模式，先由品牌奠定成功基础，再带动商场、书店与零售的“复合式经营”，使书店不只卖书，而是包罗书店、家具、画廊、花店、瓷器、珠宝、餐厅的复合组织。

诚品将书店定义为多元的、动态的文化事业，而非零售业，它在活动行销上的创意，更是其他连锁书店望尘莫及。除了以精致优雅的阅读空间规划、精心陈设展现阅读价值外，更长期举办各项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动，每年至少举办四百至五百场演讲与展览，范畴遍及文学、戏剧、环保、舞蹈与美术，开创了书店与读者各种对话的可能。

诚品力图营造阅读空间与阅读心情，其书柜面板保持15度倾斜，体贴读者，书架上的书伸手可及，或站或坐，随你高兴。一位爱逛诚品的人士指出，诚品书店让书店不再只是购书地点，而是可以悠然流连的书香世界。

书种的组合更是诚品的经营特色。“金石堂”首创台湾畅销书排行榜，吸引爱书人的目光，但诚品坚持不做畅销书，反而推荐一些有点冷门的好书，即使已在书架上睡上3个月的书也不把它送入仓库，这就是诚品与传统书店的差异，并为爱书者称道之处。事实上，这种看似逆势操作的手法，在诚品悉心规划下，一些冷门书往往也大爆冷门，销售奇佳。吴清友表示，畅销书也许周转率高，可以带来很高的利润，却不是他的经营重点。“好书不寂寞”才是他们努力的目标。

此外，诚品首先打破传统的图书分类，从早期便创新类别书区的规划及平台陈列方式，进而带动出版新象。如别具特色的性别研究、台湾研究与自然生态环保等，逐渐开发了许多台湾先前尚未成熟的出版书种。

因地制宜的经营创新

“因地制宜”的经营方式是诚品另一项创新，诚品每家分店的设立，都会依当地的人文色彩与生活风格，设计出各异其趣的陈设风格及书籍内容，也做到区域结合的特色。如在青少年聚集的台北西门町，就多摆了漫画与罗曼史的图书区；天母店即注重休闲、旅游与家居书籍；而中南部部分分店则是增加了中文书籍的比重。

诚品最大创新是翻新了“书店”的经营概念，将书店提升为新文化的休闲场所，尤其自1999年3月起，面积约1653平方米的诚品敦南总店，将营业时间开放为24小时。这项亚洲首创的举措，受到热烈的回应，夜猫族不再无处可去，满足了现代人生活的多元需求。

诚品的营运模式大受好评后，其他连锁书店也跟进模仿，在装潢、阅读空间、选书分类等，向诚品看齐，一时之间各家大型书店都变得很有“气质”，但诚品的经营成效还是超越别人。一位文化人说，“这才是它厉害的地方”。诚品公关副经理李玉华指出，书店可以模仿诚品的硬体设计，如书柜的格式、色泽，但诚品的经营理念、核心价值却是别人学不来的。

当书店里不只是书，还包括着人文、创意、艺术、生活的精神，它就不再是只买书付钱就走的地方，这便是诚品的迷人之处。可以预见，飘散书香14年的诚品将继续散播丰富的阅读文化，用书店攻占人心。

第三篇：党办：为群众办实事永远“不打烊”

为群众办实事永远“不打烊”

‍“同志，不好意思，耽误你下班了……”“大爷，没关系的，为人民办事，我们永远不打烊。”深情的对话背后，渗透着我为群众办实事的温暖。笔者认为，要让群众真正感应到党员干部办实事的“温度”，就要求我们在为群众办实事的过程中全心全意、尽心尽责，只有切实做到思想上、作风上、行动上永远不打烊，才能真正把实事办到群众心坎上。

‍思想“不打烊”，不做“为政”的愚者，才能真正把实事办到群众心坎上。大道至简，万事归民。作为党员干部，我们决不能嘴上喊着为人民服务、对群众负责，私下却对群众呼声置若罔闻。要想赢得人民群众支持就必须取得人民的信任，而要让人民信任，就当有“以身许党”的高度自觉，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，在言行一致中彰显忠诚本色。只有初心不忘，思想“不打烊”，保持工作永远在线，才能自觉把以人为本、执政为民的理念贯穿到工作实践中，毫不动摇地践行群众路线，努力为群众办实事、办好事；也才能主动到乡村振兴、疫情防控、抗洪抢险等重大工作一线去扛重活、打硬仗，真正把群众的痛点难点转化为拐点，为群众及时解决操心事、烦心事、揪心事。

‍作风“不打烊”，不做“为政”的堕者，才能真正把实事办到群众心坎上。公则正，廉则威。作为党员干部，我们要真正走进老百姓的心坎里，就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨不动摇。面对群众来办事，不能说在口头、停到纸上、流于形式，更不能打太极、耍官腔、搞敷衍。严以律己是为政之道。为官一任，要一切从群众的利益和需求出发，切实让百姓享受到看得见、摸得着、感受得到的实惠。因此，只有作风“不打烊”，不为名所累、不为利所缚、不为权所动、不为欲所惑，真正把清正廉洁体现在言必信、行必果的一致上，方能做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋、心为民所想、事为民所办。只有秉持“一碗水端平”的公心，谨慎用权、规范用权、为民用权，才能把实事办在群众的心坎上，让百姓真正感受到党的“温度”。

‍行动“不打烊”，不做“为政”的庸者，才能真正把实事办到群众心坎上。为官避事平生耻，重任千钧惟担当。党员干部在群众面前为官避事就是最大的耻辱，工作中，要树牢全心全意为人民服务的根本宗旨，重塑在其位、谋其政、司其职、干其事、建其功的理念，不满足于混日子、“守摊子”的消极状态，祛除“不想为”“不敢为”的躲避心理，做到“当官而行，不求利己”“进不求名，退不避罪”。只有行动“不打烊”，时刻保持良好的精神状态，保持对人民群众的深厚感情，真正想群众所需、急群众所盼，敢于担当、敢于碰硬、敢于创新，以钉钉子精神抓工作落实，才能在带领群众共谋发展中知责于心、担责于身、履责于行，走好服务群众的“最后一公里”，切实提高人民群众的获得感、幸福感、安全感。

第四篇：台湾诚品书店经典文案

秋之双餐 富可敌国

太阳南移，日照渐短，候鸟开始转向，在各地旅行的人一一回国。

你可以继续吃加蛋雪花冰，也可以开始吃麻辣锅。

你仍获准穿膝上贴身迷你裙，但可以开始穿咖啡色鳄皮短靴。不必脱掉浅橄榄无袖背心，不过可以开始披上针织毛衣。这是一个最接近普罗旺斯的季节。

保留夏天放肆的权利，往来秋色的诗意，跨时令的双重享受，在诚品的每一个人，都可以富可敌国地享受双倍资产的季节—— 准备上学，准备还愿，准备变长的夜生活，准备新体温，准备新时令菜单，准备新妆份，准备新花种，准备一个耐寒的木本情人，准备好对待别人的新方式。。·父亲节折扣

·除了怀胎十月，他做的不比妈妈少

愚公把两座大山移开，他的儿子们从此不必再绕路上学。后羿射日，不忘留一颗太阳给孩子们取暖。

弗洛伊德想从孩子的睡姿猜出们们渴望的生日礼物，所以完成“梦的解析”。为了响应“爸爸回家吃晚饭”，薛西弗斯把石头摆好，回家过父亲节。·八月八日，中年尊严之必要。

失血的情人在敦化南路上的圆环徘徊，拖了整整一圈的忧伤向路人要十块钱坐明天就要罢驶的末班公车回家。

我的愤怒塞在涨价后又尖峰加成的计程车内，困在仁爱路口过不来，一个女人从诚品画廊的画中走出来，抱着只有信用卡才买得到长颈鹿顺利过街。

我想起永远只有四岁的儿子脸褪在张毅一直落雨的广告影片而记不起所有的丧心病狂的惨白。

玩具反斗城的纸袋里夹藏一个印满头衔的名片盒到巷口蹲着吃一碗牛肉汤面，自己庆祝没有人再喊我爸爸的父亲节。完整的一千元谢谢老板找回破碎的伍佰壹佰伍拾和一些零头，零头不再是零用钱我孤独地花着，顶多打一通三分钟自动断线的廉价公用电话，对方是我二十五年前认识十年前结婚一年前丧子上个月离婚仍保有儿子一半基因的前妻。她说今天是父亲节应该带独生子去动物园免得孩子只记得爸爸穿西装打领带的样子，其实她忘了，那天儿子的告别式我是穿着一件POLO的黑色休闲衫和一双素净的白球鞋，因为我答应儿子一定教他成为棒球国手。

二十五岁的狂傲纵欲三O岁安家立业四O岁丧子失婚过着有性没有爱的日子五O岁注定没爱也没性导致无能的我，是一个已经结扎不再有我的姓我的孩子我的亲骨肉我的老年和我未来数十个父亲节要过，我是一个女性的男子。我开始同情所有起因于人的所有绝种生物。·感情的养成与存在最盛期

是节日，今天，关于情人。很多人买花，排队，消费昂贵。有点想哭。身旁一堆不相干的人过同样的日子。七夕，女人温柔男人，男人在笑。

刚雄的棱角组合这都市。坚持维持高速沸腾的台北，准备跳一整夜的舞。车很多。很凶，像男人。梦映在玻璃倒映中，招魂。我一点也不流行。

一年没和自己见面。陌生。在基隆路的一家店里，说话，不知跟谁。游走巷尾，找自己，关于熟悉的那部分。信义路上悬着一盒盒的街、时间。诗人被空间绑着，吊在马路上。什么是文化？风好像要变。我要去旅行，身体不去。四岁的灵魂爱吃糖。

我一点也不王者，但是是狮子座，我仍能感觉风。我想我会变成一只阳鸟。有些地方不需要英雄，但我会学会爱自己。

他*的。我一点也不想知道什么是六次元向量水平思考的托鲁克那恩桑斯的非整合性孤立式错乱。我爱诚品，冷，而且神性。

在日光房里，有书，有灵魂。时间久而热，我很小，其他人很大。想像追逐五官而下，把希望缩在形下里。女人可以不坏，只要你是神。

风停了，闻到水的气味。最近的人都不甜，而且无味。再忍受自己五分钟，只要五分钟就好。美丽的不是自己，只有情人节的花。

情人节，有没有情人并不重要，只要不粗暴，你一样温柔，花是钱，不是爱，你要弄清楚。把一整盒糖吃光，会长大的，我四岁的灵魂。七夕的爱情经济学

平时省吃俭用的爱情狂热分子终于买下一条比存在主义更真实的七O年代反战十字项圈。对西西里永远忠诚女人终于奇迹式地找到一件折扣多一些图样少一些的鱼网式背心。梦映在玻璃橱窗的倒影中，情人节有九九九朵玫瑰式的消费伦理； 关于经济学中的劳动价值论、不完全竞争论、垄断竞争论、剩余价值论、收支调节论、边际效用理论。。，在七月七日当天一定要全部学会。泳装集体抢滩事件

[事件一] 天体营一直找不到合适的地点，准备一件最招摇的泳衣是天经地义的事。[事件二] 一名异国女子独自亲昵、纠缠，据说她和缱绻的海之间仅仅隔着一件薄薄的泳衣。。。

[事件三] 以极少的布面不断复制豹纹的魅力，一身古铜色肌肤的野悍男子以最原始的笑容招惹沿岸。

[事件四] 太阳在裸背上留下细细的空白，海边沙滩上晾着一件咸湿的泳衣未干。·泳衣的BIG BLUE BROCHURE 北纬25 东经121。吞盐的水。

特别停留（二十九秒）。重量不足的早晨。没有特权的紧身衣（23寸）。有一瓶很小的防晒油（防晒系数38）。水来来回回。

自闭。光很变态。有线条的背部。无所事事的救生员。我爱你，我得不到你。溺水的潜意识。泳衣在星期四前洗好已成定局。

暑假·放暑假

和电脑拒不见面，躲开行动电话的日夜纠缠，遣散压力，让野心失业，和所有人按下OFF，消失一阵子，一天不努力，也没什么大不了。脱下书包、领带、人情、高跟鞋、业绩、难看的气色，和食不知味的朝九晚五，和法国人那样，花三个小时喝个下午茶，向时间偷一点生命回来。不跟地球一样忙着自转，在加长的日光下找到自己的TEMPO—— 诚品商场提供烦燥的城市人，最近距离的心情避暑胜地。·夏日出生的我的太阳阴影下的恐惧

生日。二十八岁。没有花。二十八年没有花的日子。

路上的花都不是我的。是钱的。是别人的。颜色与爱是贵族的。我没有。一直没有。

凡是死亡都会有花。不管有钱或没钱。生命的价值不如死亡。而且廉价。蛋糕一个八百元。口味很多，不够八个人吃。

生日的意义与爱无关。是三百六十五分之一的机率学，比圆周再多五度的意义。活下来没有选择，机率百分之百。

生日那天有夕阳。每天都有。我在黄昏时出生。

有人在黄昏时死去。狗在哀鸣，从黄昏到夜半。人害怕黄昏。害怕没有湿度。害怕永远失去太阳。害怕没有明天。害怕死亡。在黄昏出生的我，害怕生命。爱人要来陪我过生日，陪我一起害怕生命。抵抗力没有因此加强。反而病重，而且感染上瘾。有五十次死亡的机会。可以和五十个爱人一起过。可以吃五十次不同口味的花式蛋糕。二十八岁。没有花。高兴。仍然高兴。

生命扣掉二十八岁。所余有限。长大到一个陌生的地方。二十八岁的我要变成好人。变成好人，将来才能变成自己。如果一开始要成为自己。将来就不会有自己。玻璃缸破了。割伤了鱼。鱼三岁。我的耳朵五岁。不要跟我谈制度。我是最好的地球。

所有的人一到六月，都要换一个新身份。丁丑六月，驿马星移，红莺星动。

好不容易出生。好不容易毕业。好不容易结婚。好不容易搬家。终于找到新学校。终于找到新工作。终于找到新恋情。所有的人一到六月，都要换一个新身份。

五月二十九日——六月二十八日，诚品商场全面开启您的个人新档，穿一件新形象，喝一杯新口味 戴一顶新头衔，换一身新肤色 六月以后

从诚品开始您的新生活

因开幕时间延后，错过了中秋，这篇应景的文案便随着月缺而消失 文化·逸乐·月光下的甜蜜私生活 九月中秋夜，月亮刚出炉，玉兔罢工，只有诚品欢乐开张。请全台北的人暂停数羊，取消一夜情，延缓睡眠，离开网路，到诚品来喝酒、唱歌、翻书、跳舞、看月亮； 在敦化南路上，全面解除白天和黑夜的时差，大量缩短月球和地球的距离，在能见度低的抒情月光中，和嫦娥一起寻找逸乐千年的解药······

诚品高雄店开幕

5/2开始试阅 5/6正式开卷

华洋共处的高雄变得很上海

五十年代的大新百货顶楼，五毛钱可以用三分钟的高倍望远镜看美国军舰。

六十年代的七贤三路，酒吧女、美国大兵和THE BEATLES，华洋共处的高雄变得很上海 七十年代的书包大王，常出现在五福四路的亚洲剧院门前，排队看“不清场”一次十元的洋片 八十年代，大勇路的西瓜大王、爱河边的地下街，分别在下午四点，晚上八点男人、女人和学生最多

九十年代，在市长民选之后，亚太营运之前，南台湾第一家诚品书店，五月六日将在高雄汉神百货正式开张！

信奉不同神祗的两种人！搬新家之后

诚品敦南总店，在一九九五年九月万人轰动搬家后，一九九六年十月十二日终于全馆开张。据建筑师的构想，它是一个图书馆的形式，楼层变多了，楼面变宽了，移动了诚品爱好者的阅读惯性，改变了生活消费的作息，影响了新的文化取向。敦南大道上，诚品替台北城加入了流行的嗅觉，人文的触觉，感官的味觉，台北东区新文化纪元，已经开始。《楼层指南》

2F诚品书店

在广大的知识页岩中，提供你最期待的矿源。

文字零国界，资讯零时差，诚品书店以最广域的书香，交换您的品位。1F 知识 ·风采

签约用的笔，写情用的纸······ 各式的文房文具展示区，是您眷恋生活的精品空间！GF美馔 ·风尚

食物恋的起源，三角形的味觉地图，在这个小小的世界上，唯一能唤醒您的只是一种简单却独特的味道。B1创意 · 生活 品时工业下生活提案空间，保留创意最盛期，与您重质不重量的相处。B2艺术 · 人文

创意自治，艺术自立门户，您灵感的潜意识层，现在出土。

1996年 诚品敦南店全面开幕

移馆别恋后

米兰昆德拉和费太太相见恨晚，HEDIARDCAFE与诚品家具趁夜团聚，PARKER钢笔与PICASSO再次相逢。需求重计疆界，感官互通有无。

张爱玲式的恋物情结复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断，请带着生物的直觉，全方位地释放你的欲望，诚品敦南总店有九千九百九十九种繁衍生活的创意方式。敦南新馆临时卖场

临时之必要

在道路正式通车之前可以先走临时便道。在新国家未成立前可以成立临时政府。在法律未公布前可以先制订临时条款。

所有的“临时”都是存在旧秩序之后，完美形成之前，在敦南新馆未正式开幕以前，诚品的临时卖场，一九九五年十月十日起为你先行服务。书店-诞生

这个城市还很新，很多东西还没有名字~ 诚品书店 ESLITE BOOKSTORE 以欲望别，而非物品别分类，一个盛产心灵粮食的精神集散地，诚品书店开始于敦化南路，仁爱路口，****年至今。小剧场表演、舞蹈、绘画、摄影、画具展、记录片、旧书拍卖、古书交易······宗教的、性别的、节庆的、非节庆的，欢迎东区的知识劳动者、中产阶级、另类文化迷、无产阶级的流浪艺术家、非真理教徒的精神狂热者，自主地在诚品书店集结，或是首先不张扬地神秘前来。早上十一点到晚上十点，这里都有台北最新的事件发生。

诚品敦南店

搬家前留言版

听到“哗”的一声后，请留言。火车站的留言板上有分手情人的话。公司的留言板上有PIZZA外卖的电话。PUB的留言板上有口红印和喜力啤酒盖。搬家之前，诚品留下一面15*21寸的墙

作为收集每一个人的思念、不舍和等待回音的情绪留言机。

九月三十日前如果您会来诚品，麻烦您听到哗的一声之后，请留言。你不在，所以留话给你。

告诉你我新家的电话，告诉你我新办公室的电话，告诉你我新申请的移动电话，告诉你我的新地址，告诉你我的新生活。搬家是为了逃避旧生活，但我却真的舍不下你。留言板的空白，最后是被填满了各式各样的涂鸦和留言 满满地，全部搬到了敦南新馆。《附注：》

根据一九九五年《突破》杂志125期报导，这次诚品的“喜新恋旧·移馆别恋”的活动，已经创下了台湾书店史上的三大记录：营业的时间最长（十八小时），人潮最踊跃（超过二万人），及凌晨三点买书要排队等创举。当天开出了六千张发票，业绩高达三百万元。一九九五诚品敦南店，十月搬家启事录

关于搬家

卡缪搬家了，马奎斯搬家了。

卡尔维诺搬家了。莫内搬家了。

林布阑搬家了。毕加索搬家了。

瑞典KOSTA BODA 彩色玻璃搬家了。

英国WEDGWOOD骨瓷搬家了。

法国HEDIARD咖啡搬家了。

金耳扣大大小小的娃娃也要跟着人一起搬家了。

一九九五年十月一日诚品敦南店搬家。请您跟我们一道送旧迎新，移馆别恋。

关于大拍卖

论斤计两，移馆大拍卖 喜新恋旧，移馆别恋，我们搬家，你搬书。

在旧货打包、跳蚤市场打烊之前，会有令人兴奋的新折扣。搬书日期：九月二十七日至九月三十日（只有四天）搬书地点：诚品书店B1艺文空间

关于大拍卖 续

租约到期，覆爱难收。情非得已，喜新念旧，不要怪我移情别恋。一九九五年九月底，诚品敦南店从仁爱路圆环搬到隔壁的新光大厦。

“搬家”其实是一种非常复杂的心情，全部盘点消耗财、永久财、库存、和堆积物。有限的纸箱，大量耗损的胶带、奇异笔······搬得走书、照片、书、精品、有形的重量，却搬不走风景、人的气味、混合着对话的空间、上班时间出走的流浪心情、第一次外遇的约会记忆。九月二十三日上午十一点至九月二十四日九点，疯狂涌进诚品敦南旧馆的人潮、小剧场表演、跳蚤市场的赶集、陈明章的露天演唱会，及一整夜的舞会和啤酒。“喜新恋旧、移馆别恋的主题”，只想藉着所有生活在台北东区都会人的点点心事，一点点留恋、一点点出轨、一点点挣扎、一点点不舍、一点点兴奋······，共构一次最大规模的台北人感情搬家事件，如此而已。作者简介

李欣频，非男性，曾任意识形态文案。诚品书店特约**，自由文案工作主义者。如同意识形态之于中兴百货，不知道是广告的幸还是悲哀

也就不难理解李欣频之于诚品书店的特约地位 到底是李欣频成就了现在的台湾人文地标？ 还是诚品书店成就了这个猫科女子的敏锐本质!读过去就明白了!另:书中的文案穿插了作者的创作来源简述。比如5楼

“诚品敦南店，不过期的求知欲 过期的旧书，不过期的求知欲” 中《王家卫》部分 诚品敦南店

过期的旧书·不过期的求知欲 过期的凤梨罐头，不过期的食欲，过期的底片，不过期的创作欲，过期的PLAYBOY，不过期的性欲，过期的旧书，不过期的求知欲。全面5~~7折拍卖活动，货品多·价格少·供应快，知识无保存期限

欢迎旧雨新知前来大量搜购旧书，一辈子受用无穷！在王家卫的《重庆森林》中，金成武的女友提出分手，他以为是玩笑一场。

在他5月1日生日之前，他等待着她的回心转意。于是他大量收购4月30日到期的凤梨罐头，同样也是他爱情的有限期限。

4月30日00：00整，他的女友仍未出现，他开始酗凤梨罐头。空罐头淹没了电影镜头和他的世界，所以，用过期的凤梨罐头填满不过期的空虚； 用过期的书填饱不过期的求知欲，在旧书买卖会里，人是可以知足的。天母诚品跳蚤市场开卖

用过即弃的爱情

用过即弃的爱情，用过即弃的虚荣，用过即弃的问候，现代人大量抛弃物质，凡事过了三个月的保存期限，就彻底失去忠诚，在文化高度传染区内，办一场属于文化人的跳蚤市场。在杂货堆内寻找艺术，带着发现宝藏的惊奇，把永恒感找回去。用过即弃的爱情，用过即弃的弹簧垫，用过即弃的寒暄

用过即弃的保暖袋，用过即弃的问候，用过即弃的现代人抛弃物质。凡事过了三个月的保存期限，就彻底失去忠诚。期待着一场诚品跳蚤市场，让你我在旧货堆中找到艺术，在旧鞋里发现脚的生命，在旧照片中体悟新感情，在世事难料、风云不测中找到永恒感。

旧书·旧货·旧感情

要完成一件道地有旧衣质感的服装，要等十年，我想开始设计“时间”，比如设计旧衣、旧物、旧家具…… 所有可以包含“时间”的旧物件。——日本服装设计师山本耀司 自序

魔岛浮自脑海中

法国导演侯麦曾经说过，如果能做一个好的小说家，何必当导演？同理可证，如果能成为一个好的诗人，又何必去写文案？之前曾对于应接不暇的诚品文案工作量稍有抱怨，觉得占去了很多自己创作的时间。五年下来，五十多篇的文章居然已达出书的数量，成了我的第一本出版作品。

James Webb Young曾提出一个《魔岛理论》：“古时候水手们曾传说，有一种„魔岛‟存在海面上，比方地图上没有的岛，却突然在一觉醒来，发现出现在周边。这些文案的产生，有时也像魔岛一样，一醒来就自然而然地浮在脑海中，魔岛是一夜形成的吗？当然不是，经过了无数次珊瑚在海底中的累积成长，在最后一刻浮出海面上。”

诚品之于我，与其说是一间书店，不如说是一种态度，一种事件，一种耽溺，一种自恋，一种性格，一种过瘾，一种感染，一种必要。于是自二十五岁至二十九岁这五年来的心情、观点、情绪、感觉。。。一夜之间，就像一座海岛般地，浮自于每一篇的文案事件中；有时会把它们当成日记在看，而这些早已成我三十岁前最重要的人生资产，搬家时总是第一优先处理。

最好的文案还没有写出来，最好的朋友已经交到：感谢。。。，感谢小叶及意识形态的那一年，让我开始学着用想像力写世界。

就像雨果曾说，出版一本书，就像在荒岛上向海丢出一只求救瓶，随着天候潮汐，随着命运，瓶中的稿子，会漂向何处，何时落到何人手里，我一无所知，正因为一无所知，所以充满希望。

于一九九八年五月一日，木栅桃花源。

第五篇：诚品书店的“场所精神”

诚品书店的“场所精神”

“我为这种精神定义了三个元素，人、空间、活动，它们共同营造出一种文化氛围。”

《环球》杂志记者/任沁沁（发自台北）

阳光从天花板洒下，空气中流动着爵士、古典与新世纪的音乐，人们忽高忽低地走着，与空间交织互动。

诚品书店，众多台湾人的心灵港口，它不仅仅是阅读的场所，更陪伴着生命的成长，传递着故事与温情。

1989年，第一家诚品书店在台北仁爱路开业，有限的空间里不仅卖书，还设立了画廊、艺文空间、咖啡馆、品牌家具和商品贩卖区。2014年，它将在苏州开办其第一家大陆分店。

23年来，诚品书店有着怎样的心路历程？未来，它又将如何发展？就此，《环球》杂志记者专访了诚品创办人吴清友。

亏损15年，却符合“我的初衷”

《环球》杂志：1989年创办诚品书店时你39岁，当时为什么会有这样的想法？

吴清友：创办诚品是一个中年男人寻找自己生命轨迹的选择。对我而言，在那个依然懵懵懂懂的年纪，开始回顾过去，思考将来，创办诚品就是为了寻找个人的价值所在和存在的意义。

《环球》杂志：这意味着诚品书店更注重精神品质？

吴清友：我当时问自己，生命里最重要的是什么？最值得为之努力的是什么？最希望拥有的是什么？答案不是金钱，而是形而上的、精神性的、灵性的东西。我理解那是善、爱、美，它们是生命中不可或缺的。它们在商业社会里不一定能生存茁壮，但我并不顾及这些，只想去探索、创造一种前所未有的模式，让它们能以一种具象的形式表达。所以，善、爱、美就是诚品的精神基底。

如今看来，走过23年历程，亏本了15年的诚品并非商业模式的典范，却符合了我的初衷，它的存在从来不是为了做生意，不是为了赚钱，而是为了实现我生命中在意的精神品质。

《环球》杂志：你说的这种能够具象表达善、爱、美的前所未有的模式是什么？

吴清友：诚品自成立起便将自身定位为一个融合了学习、信息、建筑、戏剧、舞蹈、音乐、摄影、美术、文学、设计的多元空间。它最重要一个定位是具有“场所精神”，我为这种精神定义了三个元素：人、空间、活动，它们共同营造出一种文化氛围。

《环球》杂志：在亏损的15年里，诚品是否因为生存问题而对定位进行过一些改变？

吴清友：它是一个综合性的场所，有精神气质，带有公益性的人文关怀。每一个走进诚品的人，都成为诚品的一部分，因受到诚品的影响而变得优雅，诚品也因为人的风情而变得生动。诚品在变与不变之中始终保持自己的优雅，保有自己的精神品质，这是最美的。

《环球》杂志：如今全球的实体书店正遭遇网络洪流的冲击，诚品有压力吗？

吴清友：实体书店大量倒闭，但诚品并未受到影响，因为它从来没有把自己定位为单纯卖书的书店。如今，诚品不断扩大发展，内容更丰富多元，视野更宽广，但基本的核心模式、观念价值从来没变，它对于善、爱、美与终身学习的主张没有变。与社会共生共荣，非数字能够表达

《环球》杂志：在你看来，一个书店对于一个城市、一个社会有着怎样的意义？

吴清友：诚品是台湾人的集体创作，与城市、社会以及生活其中的市民有关，它也因此具备了改造社会的功能。

我总是乐观地认为，诚品的存在，能够如我们所愿，激发城市与人的善、爱、美的品性。我希望透过诚品的每一场主题艺文活动、每一个设定的议题，去磨合当下的人文关切，激荡人们的思考，引发一种积极讨论。影响有影响力的人，再让他们去影响更多的人。

从经济学的角度而言，诚品不是一个成功的商业模式，我并非不懂得计算利益得失，只是我更看重它的社会价值。与社会共生共荣，这是不能用数字表达的。

在诚品的发展过程中，每间店都有其独特的价值和意义。比如，我深知在台北最繁华时尚的东区或者在偏僻边远的乡镇开店，以诚品的经营模式，是很难获利的，但我们依然一往无前，因为我更坚信诚品对于一个地方文化艺术的普及、阅读习惯的推广，其价值是不可估量的。

《环球》杂志：那么经过几十年的发展，台湾民众、台湾社会也与诚品形成了某种情感连结吧？

吴清友：是的。我曾经被一封读者来信感动。以前，台北的一家诚品分店因为租约到期即将结束营业，当时一位经常进出这家书店的女子描述了多年来诚品伴随着她的生活演变——从少女时代喜欢园艺，到养儿育女，到推动教育工作和参与公益事业，诚品与她有着如此绵密的联系，已成为她生命中不可或缺的记忆，不可或缺的一种情感连结。

还有一位派驻海外工作的爱书人，离家四五年后回了台湾，却有着近乡情怯的矛盾心情，直到他走进从小亲近的诚品敦南店，听着悠扬的音乐，感受着熟悉的氛围，随手翻阅着架上的书籍，才终于有了回乡的踏实。

还有很多很多，他们与诚品的情感联系，让我感动，让我觉得所有的付出都得到了回报。

走向大陆，对诚品也是正面提升

《环球》杂志：大陆第一家诚品书店将于2014年在苏州开业，它会与台湾的书店有什么不同吗？

吴清友：未来诚品的苏州店，在硬件、规划、空间感等方面，都会与传统商业空间有所不同，它的两个入口大堂会仿若美术馆和博物馆。

在人口2300万的台湾，每年进出诚品的人次达到了1.2亿。如果诚品走进北京、上海等大都市，预计一年进出任一诚品场所的人次将超过三千万，长此以往积累下来，便可发生质变。

我认为，城市建设固然需要先进的硬件设施，如陆港、空港、海港等，但更需要建设心灵的港口。一个文明城市、创意城市、适合人居的幸福城市，需要艺文空间来丰富润色。

如果诚品能有机会在大陆的城市发展，相信可以为大陆服务业做出一定的贡献，为社会正向发展提供一种可供参考的模式。当然，诚品走向大陆，对诚品本身也是一个正面提升。

《环球》杂志：未来诚品将如何契合时代的主题？

吴清友：人类社会发展有两个趋势，全球化趋势和城市化趋势。诚品何去何从？我认为，不论是全球化还是城市化，人终究是最重要、最珍贵的资产，人应该具备人文艺术和创意的特质。具有了这两种素质的人，才是完美的、理想的人。诚品一直致力的事业是具有正向社会价值的，合乎历史潮流的，具有存在的必要性。我不在乎诚品的规模大小，但在乎诚品的社会影响力和积极意义，希望它永远能坚守净化社会心灵的理想。

资料：台湾知名书店

台北的书店主要集中在靠近台北火车站的重庆南路和公馆路两地。

重庆南路被称为“书店街”，多是售卖考试、教科书和学术书籍的书店，比如专售台版学术图书的三民书局。时间并不宽裕的人可以有目的地去这些书店。

公馆路是一条小巷，有许多特色书店，比如专营女性图书的“女书店”，专精于中英文人文书籍的书林台大店，还有小小书房、南天书局、唐山书店等。这里还有被称为“温罗汀”（即温州街、罗斯福路和汀州路的合称）一带，有许多有特色的旧书店，比如茉莉、胡思、小高的店、雅舍等等。

被称为“台湾最美丽书店”的“有河BOOK”位于淡水边，傍晚时的书店阳台，是看河边日落的绝佳地点，这家书店由一对夫妇经营，男主人为影评家，女主人为诗人，书店只卖老板喜欢的书，以人文类为主。

如果要买外文书，有以日文书为主的纪伊国屋、淳九堂书店和专售法文书的信鸽法国书店等。

（《环球》杂志记者/乐艳娜 整理）

来源：2012年7月16日出版的《环球》杂志 第14期