第一篇：浅析餐厅空间设计中的中国风
浅析餐厅空间设计中的中国风
摘要：饮食文化在在当今发展的越来越快，对于菜品的要求不断提高的同时，对于餐厅空间装饰的要求也越来越高。以往的欧式风格已经被人们所习惯，此时，在餐厅空间设计中添加中国传统的装饰元素则会成为一个新的趋势。本文主要通过对中国传统装饰元素的介绍以及传统元素在现代餐饮空间设计中的应用，说明中国传统装饰在餐厅空间设计中的作用以及发展前景。
关键词： 中国传统元素 中国传统元素在空间设计中的应用 不同的文化形态的作用
引言
今天，餐饮业发展的越来越快，口味的好坏已经不是顾客光顾某家餐厅的唯一标准，他们更加注重的是就餐的环境。顾客来到餐厅，吃的不光是美食，还有环境。那么，在餐厅空间的设计上，就要求别具匠心，体现不同的风格和类型，以此来吸引顾客的光临。在当今的餐饮空间的设计上，大多数的中国餐饮企业都选择了具有欧式风格的设计手法，尽量突出表现西方的文化特色，使得就餐环境优雅、高贵，简洁大方。随着这样空间设计的增多，他已经不能够作为自己的特色，所有的设计大同小异，已经不能够对顾客产生吸引力。那么，就需要改变一贯的设计手法，在设计中加入另一种元素——中国传统的装饰。如何将传统的装饰巧妙运用到现代餐厅空间设计中，是值得思考的问题。
目录
引言
第1章 中国传统的装饰元素 1.1 概况 1.2 色彩
第2章 古代图饰与地方特色图案的应用 2.1 中国传统元素在餐厅装饰中的应用 2.2 装饰风景画的应用 第3章 不同的文化形态 第4章 结语
第1章 中国传统的装饰元素
1.1 概况
我国是一个历史悠久、文化丰富的国家。我们的祖先创造了丰富的物质文化和精神文化。在这众多的文化中。装饰纹样以其特有的历史背景和民族性成为中华民族传统文化中的重要组成部分。在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩。璀璨夺目。例如色彩浓重的大红福字，象征意义极强的中国结，喜气洋洋的春联和灯笼，象征着吉祥的祥云。又如在古建筑中常见的斗拱、梁柱、屏门、漏窗等。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。这些光辉绚烂、多姿多彩的装饰图案是我们的祖先在长期的劳动生息中创造，并与中国的礼制和儒家、道家、宗教以及风土人情等融合，经过漫长岁月的洗礼．逐渐发展、成熟，成为现在具有民族特色的装饰造型体系。这些传统图案在各个时期都创造了令人叹服的工艺品，青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。就是到现在这些装饰纹样仍在建筑、室内装饰、服装、陶瓷、包装等多个方面为我们所用，北京奥运会火炬的祥云图案，上海世博会中国馆的斗拱形象，无一不是中国传统装饰纹样为我们做出的贡献。
1.2色彩
中国传统色彩观强调的是主观归纳、主张应该根据画面的需要和作者感受发挥色彩的作用。因此，中国传统的色彩观强调理性和归纳，追求色彩的装饰、主观表现效果。装饰性色彩观念贯穿于中国民间木版年画、壁画、民间玩具、民间刺绣之间，形成了富丽绚烂、独具一格的中国传统色彩艺术世界。
色彩对比主要有：补色对比，壁画的色彩效果主要在于色彩整体及局部的补色结构；色相对比，这是中国传统绘画设色的主要方法；冷暖对比，这是最能影响人的情感变化的因素；纯度对比，敦煌壁画常用纯度渐变所形成的纯度对比；明暗对比，中国绘画也使用加入黑白二色来产生丰富色彩明暗层次的变化。色彩的调合是把两种以上的色彩，按照一定秩序组合，并形成整体的和谐与统一。“对比与调合”两者是相辅相成的辩证关系，在装饰色彩结构中，纯度高、强烈对比的色彩与黑、白、灰调合色组合，构成了色彩对比而统一、单纯而简洁的特点。
比如，西魏时期敦煌壁画的“莲花藻井”，是以紫色为主对比所完成的适合纹样，红色与绿色作为辅助性色彩，黑、白、灰把色彩分成了各种不同而又连续的形象。从壁画中发现，黑、白、灰在画中占据重要角色,它是壁画色彩保持对比与谐调的关键所在。
第2章 中国传统元素在餐厅装饰中的应用
2.1 古代图饰与地方特色图案的应用
从人类艺术的诞生时，就没有离开过“装饰”这个名词。人类的艺术起源与原始的装饰有着某种不可割舍的关系。著名的美术史学者沃尔夫林就认为“美术史主要是一部装饰史”。而早在文字诞生之前，人类就已开始使用图形符号来传情达意，新石器时代的彩陶纹样与刻绘在崖壁上的岩画刻符都记载下了人类最初对自然界的认识与理解，以及他们当时内心的希求与期盼。这些图形随着时间的推移、历史的变迁，随着科学技术、材料工艺的不断演进，以及与外来文化不断融合而不断的延伸衍变，从而形成了中国特有的造型艺术体系。这个造型艺术体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。中国古代传统造型艺术在意境上追求“大音稀声、大象无形、大巧若拙”的境界，注重事物质的表现，往往是意到为止，决不拖沓，“恰到好处”。远古的铜器纹样、敦煌飞天藻井图案中心装饰纹样《三兔共耳》、汉代的四神瓦当、太极图纹、画像石、金石篆刻、民间剪纸和兰花布粗犷豪放的黑白关系，明代木刻插图的疏密聚散，这些有着强烈中民族特色、地域文化特点的元素，完全可以在艺术家手中，通过把客观形象和色彩以主观意识和自我需求用装饰的手法进行必要的归纳、取舍、夸张，从而获得新的形象和意境。
2.2 装饰风景画的应用
纵观中国绘画，始终融意境与画面，以流动的、有规律的线纹与天地间的大气流动相协调，把绘画艺术带入一个耐人回味的性灵境界。如俗称“马一角、夏半边”的南宋山水画家马远和夏圭，即以边角之景捕捉自然界最精美的部分，“以小观大，以偏概全，以虚拟实，以意造境”的效果，获得“笔有尽而意无穷”'之趣，称其为山水精神。
艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成
了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中。中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。这种统一的，生动的，有韵律和节奏的审美感觉，如能在风景装饰画中，做到动与静，疏与密，多样统一，宾主呼应，虚实相生，纵横曲直，黑白对比，重叠交错的效果，让小桥流水，总是和山水、杂树、野花、倒影浑然一体；把近景和应重点表现的物象画“实”，把远景或有冲淡主体的物象画“虚”；将景物层层叠起，无限展开，使画面有主次、轻重、虚实之分；并注重画面上各种物象的运动感，那么读者就会产生一种超越景物本身的联想，在这样的作品面前沉醉。
将这样的作品运用到空间装饰中，定会起到画龙点睛的作用。
第3章 不同的文化形态的作用
不同的设计风格体现不同的文化环境，不同的环境则会给顾客带来不同的体验。例如体现不同地域文化风俗和各地风味特征的餐饮文化空间形态，就会是顾客不但能够品尝到正宗的地方特色菜，同时也能感受到纯正的地方饮食文化，得到的是身心的满足和愉悦；又如体现不同历史时期的文化风情的餐饮文化空间，体现福、寿、吉祥、喜庆氛围的餐饮文化空间，体现豪华、富贵氛围的餐饮文化空间形态，体现文人、墨客抒情雅致氛围的餐饮文化空间形态等等，只有是餐饮空间的文化特色与中国饮食文化相对应、使顾客的饮食管手与文化氛围相对应的设计才是优秀的餐饮空间设计。
第4章 结语
时至今日，国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击，在这种局面下，完全背离传统显然是不可取的，对西方现代艺术纯粹的模仿、简单的挪用将使我们的艺术丧失民族个性；而对传统继承是必要的，也是必然的，任何新事物的产生都是建立在传统的基础之上的，中国的现代装饰艺术要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础之上的。
“立足中华，面向世界”。既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神追求。在餐厅空间的设计中，我们也要“寻根”，寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。将我们民族特有的装饰文化运用到现在的空间设计中，体现我们自己的特点，中国的
餐厅要秀出中国的特点。参考文献：
蔡万坤，《餐饮管理》，高等教育出版社 王天佑，《餐饮管理学》，辽宁科学技术出版社 于炳炎，《饭店餐饮管理》，旅游教育出版社
第二篇：(教案)中国风礼服设计
绚丽多姿的服饰系列
中国风礼服设计
奉教院附中 沈佳琪
2013.10.16 绚丽多姿的服饰系列
中国风礼服设计
【教学设计思想】
服装的种类繁多，晚礼服是其中一种，随着社会的进步，人们物质生活的日益提高，其实晚礼服已经被广泛运用。可能若干年后我们的这些学生今后走上社会，晚礼服对于他们来说可能是今后生活必备的服装之一，《教学目的论》说“为学生提供生活必备的知识储备是学习的主要目的”。于是我选用这一主题，旨在让学生能初步接触晚礼服，知道一些晚礼服的款式特点，学习欣赏它的美。又要求在设计中加入中国风元素，激发学生对民族文化的热爱。我运用魔术激发学生对服饰设计的学习兴趣，继而欣赏图片，让学生发现晚礼服款式的特征。又通过欣赏范冰冰的戛纳战衣，了解礼服中如何添加中国风元素，以及感受中国风走向世界的自豪感。然后示范设计一张晚礼服，边设计，边让学生观察绘画的技法。学生的作业设计成：为老师即将到来的婚礼设计中国风礼服，等于模特就在大家面前，这样学生在设计时从款式、色彩等方面都有针对性，在阐述设计思想时，也能和老师（模特）有一个更直接的交流。
【三维教学目标】
知识与技能：知道晚礼服款式和款式特点，掌握基本手绘设计方法，在晚礼服的设计之中运用中国风的元素，实现服饰的民族美。
过程与方法：在欣赏中发现晚礼服款式特征，感受中国风礼服的魅力，尝试设计简单的中国风晚礼服。
情感态度与价值观：能够表达服装设计的审美感受，理解美术的社会功能，体验学习的乐趣、分享设计成果。
【教学重点和难点】
重点：知道晚礼服款式的款式特点，掌握基本手绘设计方法。难点：在欣赏中发现中国风晚礼服的独特魅力，进行设计构思。
【教学过程】
一、导入
魔术：一块布的多种穿搭方法。
二、新授
1、比较西式与中式结婚礼服的异同。
告知学生，本教师12月份将举行婚礼，以中国风为主题，邀请小设计师们为教师的中国风礼服设计出谋划策。
2、揭示主题《中国风礼服设计》
3、欣赏中国风礼服的图片，思考、回答问题“礼服在款式上有什么特点？”
4、教师总结，晚礼服在款式上一般采用“上紧下松”的A字型和“轮廓修身”的X字型。学生翻开书本P21，了解其他3种基本造型。
5、欣赏范冰冰的戛纳“战衣”,思考、回答问题（1）范冰冰偏爱什么造型的礼服款式，为什么？（2）她的中国式礼服都运用了哪些中国元素？
6、教师总结，体现中国式礼服的特色可以从颜色、图案、饰品等方面着手。
7、教师示范中国风的晚礼服设计，同学们观察学习老师的绘画步骤和设计思想。
学生总结步骤：确定造型款式、线条勾画轮廓及图案、色块添加、黑色水笔勾线。
8、出示设计要求，学生完成设计单。
9、教师巡辅。
三、作品展示
1、出示一张中国风婚礼布置现场的图片，大家展示设计，说明设计思路。
2、相互评价礼服的设计成果。
3、教师点评设计闪光点。
四、教师总结
五、下课
第三篇：中国风诗句
1:【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。2:【禅悟】大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。3:【佛语禅心】
1、今生种种皆是前生因果。
2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。
3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
5、一切皆流，无物永驻。4:【李清照】：庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
5、冰雪入俗世，霜华染尘埃，独曲棺中年；青春已掩埋。
6、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。71.生生的两端，我们彼此站成了岸。2.既然无缘，何须誓言。3.也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见。4.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？4.谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。5.就这样吧，从此山水不相逢。6.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。8:被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。9:笔墨绘不尽，一世倾城芳华。10:碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？ 11:不知年日等何人，何人不归空回首。12:彩蝶离飞，玉美零碎，彻夜相思忆成灰。13:参禅三境界：
1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。
3、看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。” 14:曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。15:曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟； 曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果； 红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累； 三界之内，你渡难而去，落泪，错信三生石上缘。16:茶的境界就是禅意。酒能热忱一时，茶能温暖一生。人生注定要飘浮，注定要经历风雨和磨难，注定要在起起落落中归于平静。品茶，品人生之五味，品生命之甘醇。一柱香，一杯茶，就是一生的缘。知足者欢喜常随，茶意人生，是一种大气，一种广阔，一种无垠。17:尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。18:撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望飘过，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。19:愁眉百结，看破红尘妖娆。盈盈一曲，几多哀愁情思指尖绕。20:多情最是着红装，一点妩媚一点殇 21:风华是一指流砂，苍老是一段年华。22:凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。23:佛家禅语享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。24:过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何心劳心。25:含泪微笑似痴狂，争奇斗艳，岂料断人肠。艳如啼血惹人泪，泪落花间花也醉 26:好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措 27:红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。28:红颜江边唱，离人何时归故乡，风吹花徜徉，泪落滴滴化红妆。29:花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。30:黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你 31:挥剑断天涯，相思轻放下。32:几番人面桃花相映软烟红，醒时一枕惆怅旧梦。敢问如花美眷如何伴春风？韶华似水来去匆匆。33:记忆深处的某个春天，亦如眼前。风细碎，花自醉，柳纷飞。你见我尤怜。爱恋，羞涩如你笑脸。年轻的誓言，透明如琉璃碎片，终究也碎裂。自那次遇见，已第几个春天。绿色依旧妆点，思绪依旧留恋。剪不断，理还乱，闷无端。唯有轻叹：谁的执念，谁的劫！你如春天，始终无法轻描淡写。34:剑舞前尘断，痴情付笑谈；谁唱离歌，真心难言；忍看落雪溶溶共醉酒一盏。35:江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。36:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。37:今生原为戏中死，余世何如一梦中。38:静坐常思己过，闲谈莫论人非。39:聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。40:开花浊水中，抱性一何洁。朱槛月明时，清香为谁发 41:旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。42:门虽设，常掩秋来春去过。花尽落，曾是风吹雨打错。人亦错，时光亦过。43:暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。44:那一世，你为蝴蝶，我为落花，花心已碎，蝶翼天涯；那一世，你为繁星，我为月牙，形影相错，空负年华。金戈铁马，水月镜花，容华一刹那，那缕传世的青烟，点缀着你我结缘的童话，不问贵贱，不顾浮华，三千华发，一生牵挂，你是我倾尽生命错过的漫画，握住的，握不住的，都飘向了哪？ 45:飘飘何所似，天地一沙鸥。46:阡陌红尘，终究一场繁花落寞。47:前世回眸,今生结缘,滚滚红尘,谁人可依！所谓伊人,在水一方,佳人难依,泪流千行！凭窗独倚,月洒憔颜,自顾盼,独悲伤！情丝难剪,相思难断,日日思,夜夜盼！喜鹊临枝,凭添凄凉,心无所依,泪两行！岁月如梭,怎堪蹉跎？红颜易老,怎奈流觞？若相依,莫别离！48:清词雅韵，水墨流觞，遣落一方青瓦白墙。49:人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。50:人间自是有情痴，此恨不关风与月。51:人生乐事至少有四十项：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。52:人生若只如初见，何事秋风悲画扇。--纳兰性德 53:人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步。54:人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。所为难者，一点痴念而已！55:如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
56:如若今生再相见，哪怕琉璃百世，迷途千年，也愿!
57:如水心，似水情，眸光流转绘清音；胭脂畔，相思染，雪舞惊鸿忆青衫。58:入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，知相思兮无穷极。59:三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园 60:三生桃花绘成扇，细雨落花人独看。
61:山，神云仙雾谷中翻。望云端，小路欲通天。山，远山近坡芳草染。赛碧波，浪里跃红帆。
62:山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。《长相思》纳兰容若 63:山中一夜雨，树杪百重泉。江流天地外，山色有无中。泉声咽危石，日色冷青松。行到水穷处，坐看云起时。
64:上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
65:数不尽繁华千种，望不穿情所归依。千丝万缕，百转柔肠，万里江山尘飞扬，笑语霓裳尽奢华。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动、繁花落尽，花落之后，未必是安宁。
66:谁为我描黛眉，谁为我点朱砂。为谁轻舞水袖，为谁暗自伤神。67:谁在岁月里长长叹息。68:思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。69:叹红尘风雨路三千，曲未终人已散，遗世而独立无眠。
70:桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。———唐寅《桃花庵歌》
71:天青色等烟雨而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里
72:听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。73:微风透过窗棂悄悄渗入，幽幽拂动发梢，你独坐如莲，裹着一身素素淡淡的忧„„ 74:问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵。卿今随军往，他年何时还，念君不语，心虔一卦祷君安。75:我心有猛虎，细嗅蔷薇。
76:无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《木兰花》晏殊
77:无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。78:相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心 79:心微动奈何情已远，物也远，人也非，事事非，往日不可追。
80:心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。81:一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
82:一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。83:一秒一极乐，一方一净土
84:一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。85:一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里，然诺重，君须记 86:一沙一世界、一叶一菩提。87:一身功名不过三尺尘沙，权倾天下何若相守天涯。
88:一湾碧水一蓬船，一层白雾层层峦。一幢小居山下坐，一篙撑醒天外仙。89:因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。90:有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉。91:有时候我只是需要一个人，一个人在这样的地方静一静。92:渔舟唱晚，不知乘月几人归。。
93:雨中撑伞俏佳人，美景入画全无痕，侧首凝眸寻何来，羡煞旁人空自恨 94:月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷。花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。95:云中烛火，顾盼依稀如昨。
96:执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间 97:子非鱼,焉知鱼之乐 98: 99: 100:
第四篇：中国风歌曲歌词
中国风歌曲歌词
东风破
作词：方文山 作曲：周杰伦
演唱：周杰伦 一盏离愁孤灯伫立在窗口 我在门后假装你人还没走 旧地如重游月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊浪迹天涯难入喉 你走之后酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花开就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月在墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
一壶漂泊浪迹天涯难入喉 你走之后酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花开就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月在墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头就连分手都 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月在墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
发如雪
作曲:周杰伦 作词:方文山 演唱:周杰伦 狼牙月 伊人憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非
缘字诀 几番轮回 你锁眉 哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭
繁华如三千东流水
我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶
你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑
Rap：
你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 狼牙月 伊人憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非
缘字诀 几番轮回 你锁眉 哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭
繁华如三千东流水
我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶
你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑
Rap：
你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 铜镜映无邪 扎马尾 你若撒野
今生我把酒奉陪 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 铜镜映无邪 扎马尾 你若撒野
今生我把酒奉陪
千里之外
词：方文山 曲：周杰伦 演唱：周杰伦,费玉清
周： 屋檐如悬崖 风铃如沧海 我等燕归来 时间被安排 演一场意外 你悄然走开 故事在城外 浓雾散不开 看不清对白 你听不出来 风声不存在 是我在感慨 梦醒来是谁在窗台 把结局打开
那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆
费：
我送你离开千里之外你无声黑白 沉默年代或许不该太遥远的相爱 我送你离开天涯之外你是否还在 琴声何来生死难猜用一生去等待
周：
闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔 天在山之外雨落花台我两鬓斑白 闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔 天在山之外雨落花台我等你来
费：
一身琉璃白透明着尘埃你无瑕的爱 你从雨中来诗化了悲哀我淋湿现在
周：
芙蓉水面采船行影犹在你却不回来 被岁月覆盖你说的花开过去成空白
费：
梦醒来是谁在窗台把结局打开
周：
那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆
费：
我送你离开千里之外你无声黑白 沉默年代或许不该太遥远的相爱
周：
我送你离开天涯之外你是否还在
琴声何来生死难猜
用一生 费：
我送你离开千里之外你无声黑白 沉默年代或许不该太遥远的相爱
周：
我送你离开天涯之外你是否还在
琴声何来 费： 生死难猜 合： 用一生去等待
菊花台
作词：方文山 作曲：周杰伦 演唱：周杰伦 你的泪光柔弱中带伤
惨白的月弯弯勾住过往 夜太漫长凝结成了霜 是谁在阁楼上冰冷的绝望 雨轻轻弹朱红色的窗 我一生在纸上被风吹乱 梦在远方化成一缕香 随风飘散你的模样 菊花残满地伤你的笑容已泛黄 花落人断肠我心事静静躺 北风乱夜未央你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面成双 花已向晚飘落了灿烂 凋谢的世道上命运不堪 愁莫渡江秋心拆两半 怕你上不了岸 一辈子摇晃 谁的江山马蹄声狂乱 我一身的戎装呼啸沧桑 天微微亮你轻声的叹 一夜惆怅如此委婉 菊花残满地伤你的笑容已泛黄 花落人断肠我心事静静躺 北风乱夜未央你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面成双 菊花残满地伤你的笑容已泛黄 花落人断肠我心事静静躺 北风乱夜未央你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面成双
青花瓷
作词：方文山 作曲：周杰伦 演唱：周杰伦
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔
天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽
你眼带笑意
色白花青的锦鲤跃然于碗底 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去 天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意
天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意
兰亭序
作词：方文山 作曲：周杰伦 演唱：周杰伦 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁 牧笛横吹 黄酒小菜又几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退与你同留余味
一行朱砂 到底圈了谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 独缺 你一生了解 弹指岁月 倾城顷刻间烟灭 青石板街 回眸一笑你婉约 恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉
而深闺 徒留胭脂味 人雁南飞 转身一瞥你噙泪 掬一把月 手揽回忆怎么睡 又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼
若花怨蝶 你会怨着谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 手书无愧 无惧人间是非 雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁
烟花易冷
作词：方文山 作曲：周杰伦
演唱：周杰伦 繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的
年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹
一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还
认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我
浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒
第五篇：中国风音乐
人民音乐出版社八年级音乐
第15册第三单元第2课时
第三单元 《梨园金曲》 第2课时
【教学内容】
1、复习《唱脸谱》
2、欣赏“中国风”风格歌曲
3、知道“中国风”音乐的特点
【教材分析】
京剧是我国国粹、作为一个中国人，应当对这种艺术形式有所了解，但单纯地给同学们介绍、欣赏，并不能使同学们产生了解京剧艺术的兴趣。
“戏歌”是一个切入点，京剧艺术与流行音乐的结合是一种同学们接触较少的音乐类型，并且又有流行音乐的特点。通过“中国风”风格歌曲的欣赏，能有效激发同学们的学习兴趣，产生主动了解这类音乐特点的愿望。因此，本堂课选取了《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《粉墨人生》、《东风破》、《苏三说》、《青花瓷》、《兰亭序》、《在梅边》、《盖世英雄》等作品，介绍“中国风”风格音乐“三古三新”（古辞赋、古文化、股旋律、新唱法、新编曲、新概念）的特点，使同学们了解中国戏曲元素在流行音乐中的运用。
【教学目标】
2、通过欣赏“中国风”风格的歌曲，了解“中国风”音乐的特点（中国戏曲在流行音乐中的运用）。
1、能够模仿京剧韵味演唱《唱脸谱》。
【教学重点】
欣赏“中国风”风格的歌曲
【教学难点】 【教学用具】 【教学过程】
一、复习导入 了解“中国风”音乐的特点（中国戏曲在流行音乐中的运用）
多媒体（录音机）
师：（播放《唱脸谱》音乐同学进入教室）同学们还记得上节课我们学习的歌曲《唱脸谱》吗？这种把中国戏曲和流行音乐的特点相结合的音乐有一个名字，还有没有同学记得？（戏歌——PPT出示）叫做（“戏歌”），而且代表作有很多：《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》（播放音频片段）„„这些作品既有我国传统戏曲的特点，有结合了流行音乐的元素，这样的音乐形式一经推出，就让许多人产生了兴趣，还给它起了一个名字——“戏歌”。而这种音乐形式也就是“中国风”音乐的雏形。
二、新课教学
（二）“中国风”音乐风格
近几年来，不少原创音乐人开始创作带中国古典音乐风味的流行音乐作品，其中大量运用了古诗人民音乐出版社八年级音乐
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词、古文化、传统民族乐器乃至戏曲音乐等各种民族元素，无论是音乐的文化内涵还是音乐元素的使用方式，都让人觉得耳目一新，有人把这股音乐潮流叫“中国风”。代表人物有周杰伦、王力宏、陶喆。
（三）“中国风”音乐的发展
师：经过搜集，归纳总结，“中国风”音乐有“三古三新”的特点：古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念。今天我们就来欣赏几首代表作：
1、里程碑——《东风破》——古今相参的辞赋
师：到周杰伦为止，中国风的曲风风格基本成型——歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围，歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。《东风破》本是古琵琶曲，而这首歌仿古小调曲风，辅以二胡与琵琶的融入，复古的曲风，听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想，仿古小调曲风，辅以二胡与琵琶的融入，复古的曲风，听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想。
诗词《东风破》
一盏离愁 孤单窗前自鬓头
奄奄门后人未走
月圆寂寞旧地重游
夜半清醒泪烛火空留
一壶漂泊浪迹天涯难入喉
君去后酒暖思谁瘦
水向东流三春如梦向谁偷
花开却错谁家琵琶东风破
岁月流离不解时候
仍记总角幼
琴幽幽人幽幽
琵琶一曲东风破
枫染红尘谁看透
篱笆古道曾走
荒烟漫草年头 分飞后
（欣赏《东风破》）
在了解了琵琶曲《东风破》，欣赏了歌曲《东风破》之后，我们可以发现，现在这首歌词更加言简意赅。古今掺杂并不是一件坏事，我们集成的是古辞赋的一惊，而不是语言习惯。也就是说。中国风对赐福的要求就只有一个，那就是怀古的意境和古文风情操。
2、中古文化的渗透
比如中国风作品《苏三说》的词作者借用了古代典故，将《苏三起解》的这段戏展开并描述了戏曲细节，那些古今人物的情感，对真爱追求的执着，相互间是很有联系的，歌曲立意也在于此。加上歌手陶喆本人的歌词技巧也很出色，内敛而不张扬，很自然地将花腔带出来，而不是刻意地用花腔去套歌曲。《苏三说》这首歌曲，在以前叫R&B改唱，现在我们给他一个正名——中国风。原因在于它和古文化的联系，词作者巧妙的古今联系，配上精彩绝伦的一段花腔，让整首歌曲富有立体感。
（欣赏《苏三说》、《青花瓷》、《兰亭序》）
3、古旋律的融入（戏曲的加入）
有些“中国风”流行歌曲，从中汲取了中国旋律的精髓。另外，我们惊奇的发现戏曲中的长转音与现代R&B转音唱法可以很好地融合。
王力宏演唱的《花田错》，其中有经典的一句：花田里犯了错，请原谅我多情的打扰。大家印象人民音乐出版社八年级音乐
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很深刻的是“请”字绕了十几个弯，一个字足足顶了很长时间。
《盖世英雄》一开始京剧净角念喊声“哇呀呀”和那段京剧净角浑厚的唱腔“霸气傲中原，王者扬烽烟，力拔山河天，宏威征凯旋”和嘻哈音乐结合在一起形成了一段奇妙的对比。
《在梅边》，则采用了昆曲元素，剧情和部分唱词旋律取自昆曲名段《牡丹亭》，“这厢是梦梅恋上的仙，那厢是丽娘为爱消香殒碎”，尤其是请了昆曲演员张军演唱其中的昆曲唱段，“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”，细腻的唱功和表演，使这个昆曲是很原汁原味的，而不是通俗歌手模仿的“昆曲”。优美细致的昆曲和急速绕舌的歌词，营造出了古典与现代的碰撞，突显了现代人在快节奏的生活下追求一方宁静与纯美的心理，进而表现了昆曲艺术的精致、高雅、脱俗。
比如信乐团的《one night in Beijing》这首歌。前面部分还是很正常的现代歌曲旋律，但到了高潮部分就选用了戏曲的腔调——“人说百花地深处，住着老情人，缝着绣花鞋”。除此之外，古旋律还可以是中国民乐。
（欣赏《花田错》、《盖世英雄》、《在梅边》、《北京一夜》）
4.现代性的编曲
编曲体现出的“中国风”流行歌曲的现代性，分为节奏和配器两个方面。首先，从“中国风”流行歌曲的节奏上看，其流行的节奏，能够把古老的旋律变得更加现代。现代节奏讲究低音，而中国音乐“戏曲、民乐”历来是没有“低音”这个概念的，就算节奏乐器也是高音的“滴滴嗒嗒”声。现在加入了低音的节奏点，让歌曲显得更加富有张力和融合性。新的节奏，新的低音点，算是中国流行歌曲的新包装吧。
5.中西乐器的配合
中国音乐应该起源于中国乐器，一个娱乐性的说法是“有了好听的乐器，人的声音才能从说话变成歌唱”。中国乐器种类繁多，单一乐器的使用技巧也博大精深，中国乐器都是一般作为主旋律运用，在旋律的编写上要花更多的时间，要请老师录制真乐器；中国乐器要用得精，要跟西方乐器融合在一起。如吉他，钢琴，弦乐等，在中国风作品里面是不排斥的，但是不能成为主角。
如：羽泉的《辛弃疾》。这首歌里大量尝试了西洋乐器和中国古典民乐结合编配，一些在流行音乐中极其罕见的乐器也天马行空地组合在一起。摘选辛弃疾的词，用摇滚乐的方式来表现，整首歌显得更加气势磅礴，加上中华民族音乐的前奏，使整首歌显得很“中国”，另外间奏中的那一声宝剑出鞘也使得整首歌更有中国味道。
6.新唱法的加入
陶喆演唱的《望春风》，歌曲演绎上用灵歌的形式表现，给“中国风”音乐带来了新思路。而《月亮代表谁的心》在原歌曲的基础上加入了一半的新旋律，成为一首新的原创作品，陶喆演唱时展现的是新唱法，当时对这样尝试的反应是震撼的。这些旋律的处理方法在以前的流行歌曲中是很少见的，如今结合R&B转音，中国戏曲旋律又有了新的市场。
（四）“中国风”音乐的影响——“中国风”本身存在的文化谬误及其社会反应
2008年央视春晚，周杰伦的一曲《青花瓷》无疑是整场晚会的一大亮点．但著名收藏家、鉴定家马未都却指出歌词中有两处错误，其中一处错误堪称“谬误”。这首《青花瓷》，马未都认为其中谬误最重的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”他解释说：青花瓷自诞生之时便迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然写词者并不太懂瓷器。另一处错误则是那句“临摹宋体落款时却惦记着你”。马未都解释说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未曾见过。”当然，方文山虽然贯通古今诗词，但依旧属于非专业人事，出现这种错误应当“纯属正常”，毕竟歌词属于艺术创作，从某方面而言，创作不可能与生活甚至历史完全一致。因此，在周杰伦的《龙战骑士》专辑中，方文山作词的《兰亭序》，内容与中国书法无任何关联，只是借中国书法名篇为歌曲增添“中国风”。但吴克群拍摄《老子说》MV却使用孔子的画像；伊能静在《念奴娇》中，将“羽扇纶巾”的“纶”念成“伦”；戴佩妮在新歌《一个人的行李》中唱“我要一个人通宵看完鲁迅的背影”，但《背影》的人民音乐出版社八年级音乐
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作者是朱自清。这种中国文化与文学的谬误，不仅对文化传播也对社会产生了不良影响。现代媒介的发展，使流行音乐的传播范围扩展到整个地球，即使存在语言区别，流行音乐通过特殊的表现手法即“可视音乐”(原称“电视音乐”简称MTV或MV，即MusicVideo)仍能达到“音乐无国界”的传播效果。以镜头的组接配合电脑绘画、视觉特技等现代科技手段，加上服装道具等精心布局，将音乐符号与语言符号直接转化为视觉符号。为观众制造出切合音乐内容的情景世界，加速了受众对于流行歌曲本身的认知与接受。“中国风”的文化韵味正是通过这种手段传递给观众，不仅仅是华人，使用其他语言的受众也可能通过“中国风”音乐了解中国博大精深的文化，但人为的疏失却造成了受众对中国文化认识的谬误。特别是年轻群体本身对“中国风”音乐抱持尊崇的态度，很可能因此以讹传讹，扩大了错误文化的传播范围，进而影响了中国文化的正常传播，这已经成为一种严重的社会文化问题。
周杰伦的新歌屡屡入选爱国歌曲、小学教材，甚至成为中学考题等等。一方面我们看到了“中国风”对文化传播的正面影响，另一方面，文化谬误也令我们担忧其一旦进入教育系统对整个文化教育传播带来的不良后果，“中国风”音乐浪潮的双向效应，值得我们警惕。
三、课堂小结
如今，随处都可以听见音乐。的确，音乐对人们的生活产生了很大的影响。快乐的时候可以听音乐，悲伤的时候同样也可以。可以说，音乐是生活中不可或缺的元素。那么，对于这段“中国风音乐”的潮流，我们也应该辩证地看待，“中国风音乐”不是对中国元素的简单拼贴，它与符号无关，与时尚无关，却是与中国人的精神源流和现实苦乐密切相关。
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