2018安徽教师资格考试文化素养之传统节日篇

第一篇：2018安徽教师资格考试文化素养之传统节日篇

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文化素养之传统节日篇

如今洋节日正在中国大行其道，年轻人都热衷于过洋节日。在刚刚过去的圣诞节，就有学校规定不允许过洋节，对于这一举措，有赞成的，也有反对。对于外来文化我们不能一味的抵制，有所取舍，尊重文化的多样性。但对于我们传统文化，我们要不断的继承和发扬积极面，增强民族的文化自信。今天我们就来聊聊中国的传统节日。

【春节】

农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。

春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节，是我国各族人民的传统节日。

100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。相传尧舜时期，我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

【元宵】

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农历正月十五，我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

【寒食】

清明节前一天，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。

在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

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农历三月初八(农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右)，我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。

此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

农历五月初五，我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。

一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。

若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

【乞巧】

农历七月初七，我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚

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在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

【中秋】

农历八月十五，我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。

圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

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【重阳】

农历九月初九，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。重阳节又名重九节，九月九，荣萸节，菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗。唐代把重阳正式定为节日。在唐代，重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。

重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾传出：在皇宫中，每年九月九，都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。于是，重阳之俗便从宫中传到了民间，并逐渐盛行。

【腊日】

农历腊月初八，我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

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【小年】

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。

据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

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第二篇：2018安徽教师资格考试文化素养之古典诗词篇

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文化素养之古典诗词篇

这几天，有同学问到今年考试的情况，说是感觉文学类的题目比较多，不过这也是理所当然，因为整个全民背景下大家都在努力学习国学，连我们的***都在我们的政府工作会议中明确提出了国学的重要性，因此国学之风渐热势在必行。

本次给大家带来的是文化素养中诗词，艺术门类的考点，这些诗词有的是言情叙事，有的则是点滴见闻，同学们可以在感受诗词魅力的同时也希望能保持一颗热爱国学的心。

饮中八仙歌

唐·杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

这首诗有一个比较有趣的考点，是结合美术来考的，例如：书法风格被称为“挥毫落纸如云烟”的是哪位书法家? A.颜真卿 B.柳公权 C.怀素 D.张旭

答案：【D】

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相信同学们刚开始拿到这道题的时候有些发懵，其实这首诗杜甫一共写了善饮且豪放的八位文学大儒李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，只是凭诗句很难看出端倪，因此需要我们去联想具体的书体风格，换句话说，就是大脑中要有图有真相，A、B两项显然不符合题意，既然是挥毫落纸如云烟，笔定书法风格飘逸俊秀，有一种云的忽明忽灭的飘忽感，而楷书是以稳造势，以严谨取胜的书体，因此自然我们的颜真卿和柳公权就不能入选了。而怀素的字飘逸轻盈都有，唯独师法章草，就是草写的隶书，因此神韵有了，章法的连贯性就不如张旭的《草书千字文》了。

琵琶行

唐·白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

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曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

作为一个乐府诗人，写出这么连贯，这么押韵的诗句也是多亏他了。这趟游记见闻，江州司马可没少流泪，盛唐到晚唐的气数，实在令人惋惜。不过与这道题相关的考点也很有趣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这首诗剧中所描写的乐器是? A.古琴 B.长笛 C.琵琶 D.三弦

答案：【C】

如此来考，也是醉了，题目不明白着呢么，关键考试的时候要多看看诗句本身所描摹的意境。从“弦”字来看，弦乐器铁定无疑，不过三弦的声线太单调，不可能有如此丰富跳动的节奏韵律。

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通过以上两个例子，大家是否更爱古诗词了呢，文学，与艺术、舞蹈等多种艺术结合，形成了它深厚的底蕴，但愿能通过平日的积累，强化我们在考试中的应对能力，取得良好的效果。

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第三篇：2018海南教师资格考试：文化素养之古典诗词篇

教学工作的基本环节这部分内容是教师资格考试的重要考点，也是教学这章内容非常重要的考点。这部分主要以单选题和多选题为主，需要重点复习。接下来给大家具体讲解一下这部分的知识。

教师教学工作包括五个基本环节：备课、上课、课外作业的布置与批改、课外辅导、学生学业成绩。

一、备课

首先备课是上课前的准备工作，是教好课的前提。此句本身会考察单选题。备课要做好三方面的工作：钻研教材、了解学生和设计教法。这三方面可以简单记为备教材、备学生、备教法。

同时备课要写好三种计划：学期(学年)教学进度计划、单元计划(课题计划)、课时计划(教案)。

最后归纳一下备课的考点，“三备三计划”，一般以多选题为主。

二、上课

首先上课是教学工作的中心环节，接下来从三方面展开。1.课的结构

构成课的基本组成部分主要有五方面：

(1)组织教学;(2)检查复习;(3)讲授新教材;(4)巩固新教材;(5)布置课外作业。其中组织教学贯穿于整个教学活动中。是判断题的考点。整体课的结构容易出现多选题。

2.课的类型(即课的分类)(1)根据教学任务可为：传授知识课(新授课)、巩固知识课(巩固课)、培养技能技巧课(技能课)和检查知识课(检查课)。其中最重要的是传授知识课。

(2)根据一节课所完成的任务的数量可分为：单一课和综合课。

(3)根据使用的主要教学方法可分为：讲授课、演示课(演示实验或放映幻灯、录像)、练习课、实验课、复习课。

这部分内容可能会从单选和多选考查，多选题会给出分类标准或者是维度，考查课的类型，注意区分。

3.上好课的具体要求(1)目的明确：一是目标制定得当，符合课程标准的要求及学生的实际;二是课堂上的一切教学活动都应该围绕教学目的来进行。

(2)内容正确：保证教学内容的科学性和思想性。

(3)方法得当：指教师根据教学任务、内容和学生的特点选择较佳的方法进行教学，力求使教学取得较好的效果。

(4)结构合理：要有严密的计划性和组织性。是指课的进程次序分明、有条不紊，课的进行紧凑，不同任务变换时过渡自然，课堂秩序良好。

(5)语言艺术：讲普通话，要清楚、注意抑扬顿挫等。

(6)气氛热烈：指课应该自始至终在教师的指导下充分发挥学生的积极性。教师注意因材施教，使每个学生都能积极地动脑、动手、动口，课堂内充满民主的气氛，形成生动活泼的教学局面。

(7)板书有序：形式上字迹规范、清楚、位置适宜;内容上重点突出，条理清晰。(8)态度从容：充满自信，适当应用肢体语言。

八个具体要求，可能会出主观题，这里需要着重去记忆一下。(三)课外作业的布置与批改

1.课外作业形式主要形式包括：阅读教科书和参考书;各种口头作业和口头问答;各种书面作业;各种实践作业。

2.布置课外作业的要求：第一，内容符合课程标准和教科书;第二，分量适宜，难易适度;第三，规定完成时间。

3.及时批改作业：以便及时了解学生知识掌握和技能发展的情况，作为改进教学的依据。(四)课外辅导

课外辅导是在课堂教学规定时间以外，教师对学生的辅导。课外辅导任务：一是做好学生的思想教育工作，帮助学生明确学习目的，使他们能够独自计划学习和自我监督学习，并养成良好的习惯;二是做好学习困难学生的帮助工作。

课外辅导是上课必要的补充。其形式一般有个别辅导、小组辅导和集体辅导三种。这单三种辅导是多选题的考点。直接问课外辅导的形式有哪些。

课外辅导注意事项：首先，要从学生实际需要与问题出发，有的放矢的进行;其次，要区别对待，因材施教;第三，处理好课堂教学与课外辅导的关系，防止本末倒置，更不能变相搞有偿辅导。

(五)学生学业成绩的评价

学生学业成绩评价的方法，其中主要方法包括：测验法、观察法、调查法、自我评价法。其中，测验法是学生学业成绩评价的基本方法。这里就是单选题常出的考点。测验有口试、笔试、操作测验等多种具体方法，其中，笔试是考核、测定学生成绩的基本方法。

以上是教学工作的基本环节所有知识内容的介绍，接下来做几个练习题： 【单选题】

1.学生学业成绩评价的最基本方法是()。A.测验法 B.观察法 C.调查法

D.学生自我评价法 答案：A 答案解析：学生学业成绩评价的最基本方法是测验法。故答案选A。【多选题】

2.课外辅导是上课的必要补充，课外辅导主要有哪些形式()。A.个别辅导 B.小组辅导 C.集体辅导 D.教师辅导 答案：ABC 答案解析：考查的是课外辅导的形式，主要包括个别辅导、小组辅导、集体辅导。故答案选ABC。

3.根据一节课所完成的任务的数量可分为()。A.单一课 B.综合课 C.技能课 D.演示课 答案：AB

第四篇：2018年云南楚雄教师资格考试文化素养之项羽成语篇

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2018年云南楚雄教师资格考试文化素养之项羽成语篇

项羽(公元前232年―公元前202年)，项氏，名籍，字羽，楚国下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，军事家，是起兵三年就推翻秦帝国的首功之人，亦是巨鹿之战、彭城之战两场历史上兵力悬殊以少胜多战役的指挥者。是文化素养中一个重要人物，在全国教师资格考试中，被结合成语进行考察。现在中公教育先将他雄心渐起，巨鹿成名这一历程线索，整理出相关成语及成语故事：

NO.1取而代之 【解释】

指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。【成语故事简介】

秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他!”

NO.2先发制人 【解释】

发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

【成语故事简介】

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。” 出身贵族的项羽岂肯委身于人下，于是项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

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NO.3披坚执锐VS破釜沉舟VS以一当十VS作壁上观 【解释】

披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

破釜沉舟：(出征前)打破烧饭用的锅，凿沉船只，拚死一战，决心很大。比喻下决心不顾一切地干到底。

以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

作壁上观：也称为壁上观。壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一 旁看着，不动手帮助。

【成语故事简介】

秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国，但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻 宋义根本不采纳项羽的意见，说：“夫披坚执锐，义不如公，坐而运策，公不如义。” 项羽不可忍，遂进账杀了宋义，称其反叛，将士遂拥戴项羽为上将。项羽率军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后，“皆沉船，破釜甑”，下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各

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路诸侯却都因胆怯秦国兵强势大退缩营内不敢出兵作战，将士都站在壁垒上偷偷观看，不敢近前。

NO.4膝行而前 【解释】

跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。

【成语故事简介】巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓死灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀死苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧死了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座“封爵观”，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

当然，关于项羽的成语还有很多，如约法三章、秋毫无犯、明修栈道，暗渡陈仓、计将安出等。更多成语和相关故事，后续跟进。

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第五篇：2018年云南临沧教师资格考试文化素养之项羽成语篇

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2018年云南临沧教师资格考试文化素养之项羽成语

篇

项羽(公元前232年―公元前202年)，项氏，名籍，字羽，楚国下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，军事家，是起兵三年就推翻秦帝国的首功之人，亦是巨鹿之战、彭城之战两场历史上兵力悬殊以少胜多战役的指挥者。是文化素养中一个重要人物，在全国教师资格考试中，被结合成语进行考察。现在中公教育先将他雄心渐起，巨鹿成名这一历程线索，整理出相关成语及成语故事： NO.1取而代之 【解释】

指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

【成语故事简介】

秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他!” NO.2先发制人 【解释】

发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。【成语故事简介】

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早

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点共同起兵。” 出身贵族的项羽岂肯委身于人下，于是项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。NO.3披坚执锐VS破釜沉舟VS以一当十VS作壁上观 【解释】

披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

破釜沉舟：(出征前)打破烧饭用的锅，凿沉船只，拚死一战，决心很大。比喻下决心不顾一切地干到底。

以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。作壁上观：也称为壁上观。壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一 旁看着，不动手帮助。【成语故事简介】

秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国，但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻 宋义根本不采纳项羽的意见，说：“夫披坚执锐，义不如公，坐而运策，公不如义。” 项羽不可忍，遂进账杀了宋义，称其反叛，将士遂拥戴项羽为上将。项羽率军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后，“皆沉船，破釜甑”，下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军

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和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯秦国兵强势大退缩营内不敢出兵作战，将士都站在壁垒上偷偷观看，不敢近前。NO.4膝行而前 【解释】

跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。

【成语故事简介】巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓死灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀死苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧死了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座“封爵观”，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

当然，关于项羽的成语还有很多，如约法三章、秋毫无犯、明修栈道，暗渡陈仓、计将安出等。更多成语和相关故事，后续跟进。

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