城市文化类论文

第一篇：城市文化类论文

广场舞存在的问题与对策初探

摘要：随着人们主体意识、参与意识的提高和广场文化活动的广泛开展，广场舞受广到社会各界的关注和重视，成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。场舞作为新兴的大众体育项目还没有相对统一的概念界定。

关键词：广场舞；问题；对策 引言

2012年，从韩国到全球，从市井百姓到名人明星，一首《江南style》以人类无法阻挡的热度火遍全球，尽情舞蹈无疑成为了2012年的一大重要关键词。然而有一种“神舞”，极尽风采和个性，释放能量，表达幸福，那便是广场舞。在广场上舞蹈，无章法无规则，包罗万象，千奇百态，已成为当下中国众多老年人的最爱。随着我国社会的不断进步和发展，广场文化作为一种新的社会文化现象，受到越来越多的人关注。广场舞动作简单，舞步明快，容易掌握。它在动人的音乐旋律背景下，将传统舞蹈给人们带来的美感与体育运动带来的健身功效结合在一起，既体现出舞蹈的审美情趣，又表现出健身运动的健身功能。它不受场地的限制，在广场、公园、街边、操场，有一块空地和一个音响就能迅速开展，在娱乐中能起到意想不到的健身作用，是集娱乐、健身为一体的舞蹈。广场舞作为广场艺术的重要表现形式，更呈方兴未艾之势，其功能和表演区域也在发生着重大变化。从新中

国成立以来，党和政府非常重视群众文化的建设和发展，特别是进入20世纪90年代以后，国家在城市、乡村建立了许多文化广场，文化广场的建立，为广场舞提供了发展平台。如今，广场舞已经在全国乃至世界许多大小城市和村镇流行起来，正成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。全民健身时代的来临，大家越来越关注自己的健康，而广场舞锻炼中，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。随着广场舞的普及以及大家对广场舞的热爱，越来越多的人投入到广场舞的学习中来，它的出现为全民健身提供了更好的健身契机。

一、广场舞开展过程中存在的问题

（一）场地设施条件落后

广场舞组织简便，对场地和器材的要求比较简单。一个相对宽敞的场地和适宜的音响就能组织教学。调查过程中，很多广场舞队伍反映由于场地小，人数多，跳舞的时候显得很拥挤，舞蹈队形和舞蹈动作受到限制，一定程度上影响了舞蹈队伍规模的扩大和居民参与的积极性。有些舞队由于组建比较晚，难以找到合适的锻炼场地，只能就近寻找马路边上、商店门口等相对宽敞的地方，舞蹈队伍的规模受到了限制，同时也对交通顺畅造成了影响。更重要的是，中老年人动作相对较慢，反应能力弱，在跳舞的过程中降低了对交通危险的防范，存在着较大的安全隐患。

据调查显示，目前在城市里的综合文化广场中，往往集中很多不同的广场舞健身团队，在组织锻炼时，两个相邻的健身团队由于场地限制，距离近，音乐嘈杂，相互干扰比较大。露天的锻炼场地，天气因素影响大，在北方的冬季或者天气阴雨的情况下，广场舞就难以组织实施。在锻炼环境上，很多广场舞团队还存在诸多困难。部分运动场地周围环境的设置不合理，或根本没有设置，不但没有音响、DVD、计算机、多媒体等设备，甚至可以连接电源的插座也没有，有很多广场舞团队使用的是电瓶音响，每次跳舞前在家里把电充好，然后带到跳舞的地方。在一些地方很多地方的照明设施也不合要求，大家只能借着道路两旁的路灯来进行照明。以上问题归根结底还是资金缺乏，目前的广场舞活动还主要来自于民间的自发行为，财政不能为公益事业建立太多的锻炼场所，没有为其配备完善的健身器械，制约了广场舞的组织和开展。

（二）露天环境下音量过大，噪声扰民

广场舞作为有氧运动，经常参与对身心有益，然而，随着参加广场舞的人数逐年增加，在广场上跳舞的队伍也越来越多，经常出现一个广场内几支舞蹈队同时跳舞的情况。各舞蹈队舞蹈不同、配乐自然也不同，大家为了防止别的队伍干扰，纷纷采取增大音量的方式维护自身利益，导致整个广场音量严重超标。广场舞一般都是在早晨或者晚饭后，这个时段正是上班族工作前后体

息的时间，尤其是在社区内组织广场舞活动的团队，周围居民比较多，过大的音量严重影响了他人的体息。

走访中一些市民反映有些地方广场舞的音量太大，成为一种噪声污染，影响了周围居民正常的体息和学习，认为群众跳广场舞的地点必须认真选择，尽量远离市民生活区。虽然广场舞是城市的一道风景线，但市民要合理选择跳舞的时间，不要影响别人。由于广场舞活动大部分是在露天的广场、公园、小区附近，民的生活和学习，发的纠纷一直有。因此常常引发跳舞爱好者和居民之间的矛盾。产生的噪音影响了居因广场舞噪音问题引2012年6月中旬，一位重庆市民与朋友晚上在广场上喝茶，由于广场太吵，楼上的住户就抛石撒气，自己却被误伤了广场舞是改善身心、传承文化的一项全民运动，各级都应该大力支持其开展，但是在锻炼过程中产生过多的噪音，影响周围居民的正常学习生活，就会引发矛盾问题。这需要广场舞的组织者能够清醒意识到这一点，从政府角度，相关部门和社区居委会应履好职、扰民现象。适度控制音量，合理安排锻炼时间。尽好责，尽量减少广场舞活动的噪声

（三）缺乏专业的广场舞指导人员和专门的培训机构 任何一项体育运动都有一定的技能技巧和方法，广场舞不是体力活动，因此，在锻炼过程中也需要掌握一定技能技巧。在体育运动过程中，社会体育指导员能够对群众的健身活动给予正确 的指导和有效帮助，促进体育产业与体育市场的健康发展，而且还能从根本上防止运动损伤的发生，降低意外发生的几率。

在调查中了解到，洛阳地区的体育健身指导员大多数为兼职，很多都是从事相关专业的人员，如体育专业的学生、学校体育教师和舞蹈爱好者、离退体人员等:其次就是为数很少的社会体育指导员，但其自身能力参差不齐，不能很好的反映出专业健身指导员的优势和功能;曾经从事体育教学的离退体人员有很多闲暇时间，出于对自我价值的实现，愿意担任体育指导员这项工作，同时也能督促自身运动。但这些广场舞指导员并没有进行专业的培训和考核，没有相关的证书，缺乏正确的理论体系。在进行广场舞教学时，指导员所用的舞蹈动作大多都是根据从网上的视频资料里完完全全照搬下来的，有时也会对其中的一些舞蹈动作进行编排，但是网上的舞蹈动作是编舞者根据自己的喜好和风格进行编排的，并不一定适合所有的人，不利于锻炼者得到好的练习和锻炼，如果动作过于复杂，会导致锻炼者在练习的过程中失去兴趣、失去预期的期望，无法满足其通过跳广场舞达到锻炼身体的欲望。因此，一个专业的广场舞教练在推广和普及广场舞运动中起着很大的作用。

专业广场舞培训机构缺乏。通过参加专业培训机构进行培训，不但入门快，训练效果也相对较好。而且经过专门机构培训过的爱好者，在广场舞的组织、教学中发挥着重要作用，能有效

推动广场舞的普及。目前，洛阳市广场舞的专业培训机构仍然较少，个别机构收费较多，大部分广场舞爱好者难以负担相应的培训费用，因此，通过专门机构参加培训的人数相对较少。

二、促进广场舞健康发展的措施

（一）完善政策措施，缓解噪音扰民矛盾

广场舞的噪音问题是目前广大居民反映比较集中的问题之一，严重制约了广场舞的开展，也容易引发社会矛盾，政府相关部门应当予以高度重视，切实出台相关的应对措施，减少广场舞噪声扰民现象，使广场舞参与者既可以健身又不影响居民的生活。为此提出如下建议:对组织广场舞的时间进行规定，早晨活动时间定在上午7点以后，晚上活动时间在21:30之前。对广场舞的音乐声音加强干预，社区工作人员应当定期加强与社区内开展广场舞活动的组织者进行沟通，在广场舞开展较为集中的城市广场安排专人巡视，及时对声音过大的现象进行制止。划分广场舞专门场地，在适宜集中组织广场舞的地方设置标志牌，在不适宜进行广场舞活动的地方设立禁止标志。对居民居住密集、广场舞团队过度集中的地方，注意分散场地，将队伍引导至公园、广场等地，实现降低噪音的目标

（二）充分利用视频教学资料

随着信息时代的到来，人们获取知识的渠道也越来越多，不

在仅仅局限于书本。网络的快速发展，使人们更快更便捷的获取信息。要积极克服广场舞教学骨干队伍偏少的矛盾，充分利用已有的教学资源。目前，互联网上关于广场舞的教学视频很多，内容丰富、讲解细致，而且互联网上的教学信息更新相对比较及时，能够紧跟时代潮流，各广场舞教练要充分利用网络资源，改进舞蹈内容、优化训练形式、增加健身乐趣。广场舞爱好者也要主动向教学视频学习，充分利用视频资料可以反复观看、慢动作观看的特点，提升自己的舞蹈水平。

（三）加强广场舞骨干队伍建设

加强对广场舞骨干队伍建设是促进广场舞开展的重要途径。洛阳市舞蹈协会有着充足的教学资源和优秀的教师团队，可以对广场舞教练进行系统的培训指导。定期组织广场舞教练培训班，研究国内外民族民间舞蹈元素，提升广场舞教练的理论素养;定期举办广场舞表演竞赛，促进教练之间、队员之间的相互交流;鼓励广场舞创新，邀请专业舞蹈演员或者舞蹈教师，深入广场舞团队进行指导，帮助改进舞蹈编排，通过实践指导和帮带提升广场舞骨干队伍的能力水平;加强培训网络体系建设，舞蹈协会可以对各社区、居委会、乡镇里专门负责文化宣传的人员进行业务培训，再由他们组织所有热爱舞蹈的人进行学习，进而实现以点带面，逐级放大辐射作用，推动广场舞健康有序发展。

参考文献

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第二篇：城市文化

?城市传奇

??南京，作为一个王朝的都城，无论在六朝，还是在南唐，都只是以偏安一隅的形象出现。从明朝开始，南京才第一次成为大一统王朝的帝国首都，成为全国的政治、经济和文化中心。??正式定都南京之前，朱元璋和他的大臣也曾考虑过在其他城市建都，比如汴梁（今开封）、洛阳、长安（今西安）等。那么是什么吸引了朱元璋，让他把首都定在南京的呢？

??从财政经济方面来看，宋元时期中国的经济中心和重心已经逐渐南移，“天下财富出于东南，而金陵为其会”。其次，宋元以后，中国的文化中心也已经转移到南方来。然而南京偏于东南，又有长江之隔，对控制全国极为不利。为解决南京地域上的缺陷，朱元璋开始考虑在南京北边临近中原的地方建座都城。

??此时的朱元璋想到了自己的家乡凤阳。洪武二年九月，朱元璋正式下诏以凤阳为大明的中都。但到洪武八年，朱元璋突然宣布停止中都的营建。关于停建原因，历来莫衷一是。《明史》中说是刘伯温认为凤阳地理形势不佳，实际的原因可能是，朱元璋在中都的营建中看到了乡党势力对皇权的潜在威胁。在营建中都的决策过程中，赞成的几乎都是跟随朱元璋从凤阳一带出去打天下的文臣武将，朱元璋感到，一旦正式在这里建都，这些淮西功臣们就会利用家乡盘根错节的宗族、乡里关系拼命地扩大其个人势力，从而对他和他的皇权构成威胁。??洪武十一年，朱元璋正式下诏，以南京为京师。然而都城一事并未尘埃落定。时隔十多年，也就是洪武二十四年，朱元璋又开始考虑迁都。

??南京虽定为都城，但中国的政治中心一直在北方，建都南京有偏安性质；二是元朝残余势力仍虎视中原，伺机南下，建都南京有鞭长莫及的感觉；三是明故宫是填燕雀湖而成，地势下沉，朱元璋认为这对子孙后代不利。

??洪武二十四年，年近古稀的朱元璋派太子朱标前往关中地区，考察长安。然而朱标太子一路车马劳顿，回来以后竟一病不起，第二年就病死了。悲痛欲绝的朱元璋打消了迁都的念头。在太子去世的那年，朱元璋在《祭光禄寺灶神文》中，表达了自己万般无奈的心情：“朕经营天下数十年，事事按古就绪。惟宫城前昂后洼，形势不称。本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民。且兴废有数，只得听天。惟愿鉴朕此心，福其子孙。”

??虽然没有迁都，朱元璋在位期间，对定都南京可能带来的负面影响，还是作了适当补救。例如针对历代北方少数民族的南下问题，朱元璋作了一系列的布置和预备：明军北伐，赶跑了元顺帝，让大将徐达镇守在北京。徐达死后，朱元璋又派自己的四儿子朱棣驻守在北京。??令朱元璋万万没有想到的是，在他死后，四儿子朱棣密谋造反，用了4年的时间打到南京，最终将大明王朝的都城迁到了北京。

第三篇：文化类论文开题提纲.doc

论文题目：行走的文学——浅论余秋雨的文化散文

摘要：二十世纪九十年代初，余秋雨出版了他的第一部散文合集《文化苦旅》，他的文化散文由此开始了，并逐渐成为当代文坛的热点。以及之后出版的《借我一生》等散文，余秋雨形成了自己的独特文风，文坛也掀起了秋雨热。针对他的文化散文，文坛掀起了不少争议，许多作家看法不一，有的批评，有的赞同，而余秋雨却有着自己的独立见解。而我，作为一名他的读者，以下就来谈谈个人对于他的文化散文及秋雨现象的见解与感悟。

目录：

一.文化散文的内容与特点

2.1文化散文的概念界定

2.2 文化散文的语言风格与写作特点

二.余秋雨文化散文的产生 2.1余秋雨文化散文的写作背景

2.2余秋雨文化散文的艺术特征

三.解析余秋雨文化散文的代表篇章

3.1《文化苦旅》

3.2《霜冷长河》

四.文化散文在现当代文坛引发的争议

4.1文化散文在现当代文坛的地位

4.2王朔对余秋雨的批评

4.3余秋雨在争议中自己的独立见解

五.文化散文的未来趋势与走向

5.1文化散文在广大读者心中的反响

5.2余秋雨对文化散文的自我寄予

5.3文化散文的个人化解析

第四篇：文化类口译

作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。我国主要的传统节日有春节、元宵、清明、端午、中秋。

中国有句古话是这么说的：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。中国书法好似山上之仙，水中之龙。中国书法同其它书法形式有很大区别。汉字在其漫长的发展史中演化成许多不同的艺术形式，其中包括甲骨文、青铜器文、篆书、隶书、楷书、行书和草书。因此书法一直是一门研究艺术；千百年来中国书法家们倾注了大量的时间研究书法艺术的形式、规则及理论。

中国有一句话是这么说的，“上有天堂，下有苏杭。”There is paradise above, and there are Suzhou and Hanghzou below.这句话毫无夸张之意，exeggeration苏杭这两座临近上海的历史名城以其秀丽的景色每年吸引了数以万计的海内外游客。Home and abroad例如迷人的苏州园林，在有限limited的空间里造就了无数limitless自然景观，是赴苏州观光客的必游之地。Must-go place

Pan Tianshou is China’s well-noted painter and art educator.He is adept at freehand brushwork in traditional Chinese painting of flower-and-bird and landscape paintings.He is also good at finger-painting as well as calligraphy and published many books.He has created his own imposing, vigorous, experienced style after learning from other artists’ strong points.These are called fine brushworks.Zhang Daqian is a modern master painter of freehand work.Qi Baishi breaks new ground for traditional Chinese painting by combing the techniques of freehand work with those of fine brushwork in some paining.Classical Chinese painting flourished during the Sui(581-618)and Tang(618-907)dynasties.Spring Outing by the Sui Dynasty artist Zhan Ziqian is a famous landscape in Chinese painting history.Riverside Scene on Qingming Festival by the Northern Song Dynasty painter Zhang Zeduan is still widely acclaimed today.The Yuan Dynasty saw great developments in the ink-and-wash brush painting.In the Ming and Qing dynasties, Chinese painting continued to develop further and many renowned artists and important painting appeared.

第五篇：文化类主持词

颍东区幸福路小学艺术节文化类节目主持词

“书香浸润心田，雅韵绽放人生”尊敬各位领导、老师亲爱的同学们：大家上午好！

古人云最是书香能致远，腹有诗书气自华。把经典传扬；满园书香，把心灯点亮。今天，我们欢聚一堂，齐诵经典.1、“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”：《三字经》这部蒙学著作，三字一句，两字一韵，琅琅上口，家喻户晓，流传千年。接下有请欣赏一年级三班给我们表演《三字经》。我们随着婉转流畅的童音，再次感受儒家经典的魅力。感谢一年级同学为我们带来的经典朗诵！

2、这是一个日新月异的时代。这是一个继往开来的时代。我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。诗朗诵，《少年中国说》，有请六年级团体。铿镪有力的声音，这就是我中华少年！

3、典雅的诗句，唯美的音律，展现着汉语的神奇。请听《笠翁对韵》，4、请欣赏舞蹈《同心组合》。

5、梁启超曾说过，“少年智则国智，少年强则国强。”少年的未来就是中国的未来，少年就是祖国富强的希望。下面请欣赏诗朗诵 《中华少年》。

6、诗经里有一种美德，叫知恩图报。你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是佩玉。诗经里有一种甜美的企盼叫““关关雎鸠，在河之洲。”接下来有请二一班的同学们给大家带来的经典诵读《美哉诗经》！

7、寓言故事里，最愚蠢的人要数《守株待兔》里的那个爱农民了，请听故事《守株待兔》。

8、在美丽的森林里，住着许多动物，狮子是万寿之王。有一天，它觉得自己老了，也该退位了，于是它把大家召集起来„„会发生怎样的故事呢，请欣赏课本剧《从现在开始》

9、诗朗诵《你是我心中的一首歌》。

10、惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，请欣赏二三班带来的《二十四节气歌》。

琴声淡去，余音袅袅诗词吟罢，口留清香这就是我们中华民族的优秀文化,这就是我们中华民族的精神食粮!