谁有资格给大学排座次

第一篇：谁有资格给大学排座次

谁有资格给大学排座次

送交者: 林炜 于 March 31, 2000 01:28:43:

数据来源的准确性都值得质疑，它所列的各高校的名次并不能一份依据，这个依据不是惟一的。不过他也表示，由于第一次说明实际情况，反而有误导社会、误导学生的可能，“因此对发布中国大学排行榜，获取的数据有很大的局限性，为此公司该榜不予承认”。

将聘请更多的教育评估专家参与今后的评估工作，使排行榜更

一网络公司在网上制作和发布的“中国大学排行榜1999～2000年度”，日前在广州再度掀起波澜，在榜上排名

其实，“网大排行榜”招致广东高校的不满已经不是第一加完善公正。

甚后的当地知名大学中山大学和华南理工大学不但表示不予次。去年7月初，即正值广东高考考生填报志愿之际，“网大”

一些社会人士也认为，为了推动中国教育资源的更加公开承认该排行榜，同时还指出该排行榜“误导社会”、“误导学网站在互联网上公布了“1999中国大学排行榜”，就引起广和开放，应该鼓励民间性排行评估。中国高教学会理事吴福光生”。就此，社会人士纷纷就该不该对大学进行评估排序、该东多家高校的强烈不满。

教授在接受媒体采访时，就对由“网大”一类的民间团体对高由谁来评估排序以及国家教育资源是否应该更加开放、公开等

广东一些高校回答一些校友对“母校排行为何严重下滑”校进行排名持肯定的态度。

问题发表看法，在此间掀起了一场不大不小的“大学排行榜讨等质问时都表示，没有必要对大学进行排名，尤其是由不了解

吴教授认为，民间有对高校进行监督的权利，这是对其改论热”。

高校“内部运作及办学目标”的社会企业来组织运作，不仅没革的促进，因此也应该维护这种权利。而且，由民间机构进行

事情发端于3月25日。当天，网大（中国）有限公司通有意义，反而会带来负面影响。为此，他们还呼吁：有关部门的评估应该成为一种趋势，“因为高校是政府办的，仅由政府过有关渠道在广州购书中心大量免费派发一本名为《网大应对网上消息的发布加以法规性管束。

部门进行评估，多少会有偏颇之处”。

2000·中国大学指南》的书。该书为该公司“网大指南编委会”

对于广东高校的指责，网大（中国）有限公司总裁蒋继宁

对于排行榜出来后各高校表现出来的心态，吴教授认为是编写，全书分为“中国大学排行榜1999～2000年度”、“中在接受记者的电话采访时则表现得相当平静。他说，对排行榜由于目前国内的民间评估机制仍不完善，一些学校领导对这种国大学基本信息”、“报考指南”、“专业的抉择”、“经验的结果有争议是很正常的事，制作排行榜的目的本身就是为了做法仍不习惯，需要一定的适应过程。

之谈”、“附录”等章节。有读者注意到，在“中国大学排行推动中国教育资源的信息开放。

还有一些社会人士认为，一些排名居后的高校对排行榜表榜”里，颇有名气的中山大学被排在第25位，华南理工大学

据了解，大学排行榜在国外早已有之，早在1983年，《美现出来的“异常激烈”态度，是受到传统计划经济体制观念的被排在第41位，而在广州地区同样颇有知名度的中山医科大国新闻与世界报道》就在美国首次推出了全美大学排行榜，目影响，认为只有政府作的才是惟一的。他们说，积极的态度应学、华南农业大学等其他一些学校则榜上无名。“排行榜”在前我国许多人对美国高校水准的了解大多来自这项评估。

该是，高校不应该将办学的数据作为“ 私有”而垄断起来，而那些不乏爱省之情的读者、尤其是一些大中学生中间引起强烈

据蒋继宁介绍，“网大”在实施“年度中国大学排行榜”是应该更加积极地公开所持有的数据资源，供社会共享，以促反响，一些读者当即表示“对广东高等教育的落后状况感到很研究项目时，特别是在设定排行榜的参数和权重时，引进了《美进民间评估更加科学、公正。

失落”，还有一些人则痛斥本地高等院校“不争气”，“再这国新闻与世界报道》的评估方法和标准，也听取了国内有关专

政府部门这次也发表了看法。针对此事，广东省教育厅有样下去必将被淘汰出局”……

家的意见。“网大”的数据，主要来自由全国218名两院院关负责人在强调“教育部作为中国教育的最高管理机构，一直

本地高校对“排行榜”的反应同样激烈。华南理工大学学士、47名大学校长和数十所大学所答复的调查信和调查表，以来都不主张对国内高校进行排名”的前提下表示，原广东省校办公室彭新一主任听此消息后十分气愤，他强调“网大”这以及国家有关信息研究机构和公开出版的刊物。在计算排行榜高教厅一直以来都在酝酿成立教育评估中心，对省内高校进行种行为是不负责的。他说，高校的名次不是谁都可以排的，在的过程中，他们处理了100多万条数据，“目的就是为了使排名，而且对高校的教学、科研、学术等具体项目的评估从未国外都是由政府委托专业部门来进行评比，而“网大”所进行数据互相印证，尽量把误差降至最小程度”。

停止过。但他认为，“就目前中国高校的建构来说，对高校进的排名是在民间进行，而且所采用的指标数据与现实并不相

蒋继宁认为，由民间机构进行教育评估，评估人的身份超行排名的最佳机构还应是政府”。

符，可信度值得质疑。他认为在网上公布排行榜已欠妥，再出然独立，反倒有利于评估结果的公正。蒋强调，《美国新闻与

针对此事，很多社会人士认为，随着高等教育事业市场化书以至在各地免费派发，势必对学校的声誉造成很大影响，并世界报道》发布大学排行榜至今虽已近20年，但仍会受到许程度的日益提高和考生对高校选择的权益意识的逐渐增强，我会造成对考生的误导。

多大学质疑，可见希望排行榜完全正确、永远没有争议是不可国高等教育体系中残存的计划经济体制意识和官本位意识与

中山大学有关负责人也表示：该“排行榜”的评估标准及能的，制作排行榜的目的只是为学生和家长选择报考大学提供市场体制下人们需求变化之间的冲突将日益凸显

第二篇：谁有资格评价职业

谁有资格评价职业

关注事件：

一是协和医院急诊科那位声名赫赫的“急诊科女超人”于莺宣布辞职，自述理由是受不了重论文轻医疗的公立医院评价体系；一是华东师大中文系2012届毕业生汪奎的硕士学位论文《网络会话中“呵呵”的功能研究》，有不少网民批评说是“白交了三年学费”。民间评价：

于莺本来很简单，她是医生嘛，患者的反响难道不是最好的评价？可是偏偏有另一套标准凌驾于患者反响之上，那就是所谓“科研成果”。这好像也有道理，科研成果代表她在“职业共同体”中的位置嘛，我也说过，一个鞋匠做鞋好坏，顾客不一定知道，但是别的鞋匠肯定知道。只是，于莺本人也好，凡了解这套学术评价体系的人也好，有谁不知道，所谓科研成果，难道真的能代表“学术共同体”的看法？

症结分析：

众所周知，科研成果并非可以等同于科研水平，数量跟质量之间也没法直接换算。但这事的症结更在于：职业的第一要求跟第二要求没有分清，教师首先不是教好书，医生首先不是治好病，论文发表数量与“档次”（就是SCI啥的）成了一根放之四海而皆准的尺子。

这样做有啥好处？好处就是衡量方便，管理简单。正如燕瘦环肥，谁是美女见仁见智，我们规定一个三围比，一下子就能选出“最美50人”，或者根据肌肉占体重比例来选伟大球员，哪管孙继海会因此超越马拉多纳。

进步意义：

于莺从协和医院离职，与此前西北政法大学副教授谌洪果声明自己终生不评教授，都可以视为某种征兆。尽管中国社会“职业共同体”整体状况不甚乐观，但还是有人试图撬动这块坚硬的巨石，或干脆无视这种可笑的错位。你可以把他们称为“逸才”，而逸才之多少，他们活得好不好，是一个社会是否宽容、价值是否多元的最重要标志。

而汪奎论文的意义，则是展示了职业共同体对创新、多元的保护。在网络调查中，支持者批评者各占一半，但华东师大的老师们，还有大多数学者，能肯定这个论文题目的意义。

第三篇：给四大名著排座次

给四大名著排座次

在中国历史的长河中，蕴藏着许许多多文学艺术的瑰宝，但对于我来说，印象最为深刻的莫过于“四大名著”了这四颗熠熠生辉的明珠，伴随着我度过了18个春秋。

——题记

童年与《西游记》

记得咿呀学语的我，就开始与《西游记》打上了交道，动画片、小画书、再到儿童版的《西游记》。哪里有孙悟空，哪里就有乐开怀的我们，可谓是百看不厌。

每每想起自己的童年，手捧一本《西游记》的小画书，津津有味地品味着每一个有趣的情节。当孙悟空打倒一个妖怪，为唐僧清扫一障碍时，我会为他吹呼，为他自豪；当他受到冤屈，被唐僧误会责备时，我会为他难受，并发自内心地反感他那不明事理的师父，那时当他的师傅遭遇到危难时，他总是奋不顾身保护他，我又为他的正义感而折服吸引；那时我们几乎完全投入到了《西游记》的剧情中，小伙伴们一见面就会着了魔似的互想讲述观后感读后感。而天真烂漫的我甚至向妈妈发问“我是不是和孙悟空一样是从石头缝中蹦出来的？”妈妈笑着说：“当然了，不然你怎么整天像只外小猴子呢？”是啊，我曾爬到我家的大头电视机上坐着把双脚吊到大屏上，还俯着身子往下看电视；我还曾经

从沙发上学孙悟空翻筋斗云，以至踩翻了妈妈的菜盒；我还学悟这空拨下后脑勺的“毫毛”想给妈妈变帮手做家务，结果痛得直叫„„

《西游记》伴随我渡过了好长一段美好的童年，随着年龄的增长，我不再对神话幻想，模仿，而是对那师徒四人毫不气馁的坚持精神有所领悟，九九八十一难的取经艰难，磨炼了他们的意志促进了他们的相互理解，以至于“功夫不负有心人”最终修得正果，这对我们的学习，处事都提供了不可取代的精神食粮。

感谢吴承恩，是他用自己超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的梦，一个充满着离奇、曲折、梦幻的梦，一个让每个孩子都愿编进自己童年回忆的经久不哀的梦„„

忠义《小浒》与《三国》

当编织完有《西游记》般神奇的童年之梦；收藏好一部精彩的美好的回忆时，妈妈送给我一套《水浒传》与《三国演义》让我重新认识到了一些事理：原来生活是现实的，幻想只是浮云，只有反抗和努力，才会迎来成功。

起初读《水浒传》与《三国演义》时，实乃不明白，身为官兵的宋江深得人心，为何做了强盗头子？拥有八十万禁军的林教头为何逼上梁山？身为皇亲国戚的主刘备为何兴兵起义？他们心中的“忠”与“义”到底为何物呢？

随着人生历程的推进，借着老师的介绍，我又一次踏进了《水浒》与《三国》的阅读，对那回荡在心中“忠”“义”二字终于有

了进一步认识。有美好前程的宋江，在种种威事逼利诱之下，走投无路，但仍对祖国忠心耿耿这便是忠；林冲的妻子在丈夫逼上梁山后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，这也是忠；刘备本是中山靖王的儿子，却家道中落，但他为了兴复汉室，收拢人心，不惜礼贤下土，这也是忠；忠乃是对自己的祖国，朋友，亲人尽心竭力。当今社会，很多人都能做到忠，但是“义”又有多少人能敢言自己问心无愧呢？

一个“义”字虽然只有三画，但有时却要用一个人的生命，去书写，在现实生活中，让座是谁几乎都能做到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要相当大的勇气，甚至一命换一命的决心，《水浒传》中一百零八位好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只是为了一个“义”为人民除暴安良，也只是为一个义字。

《三国演义》中，刘备兴复汉室，收拢人才为的是一个“义”，诸葛亮在刘备死后，却不独立揽权，全力辅助刘禅为的也是“义”关羽为了救刘备的两位夫人，过五关斩六将，为的也只是报答对刘备的知遇之恩，的同样也是义；而在现实中，这种义已经荡然无存，或是说多数变质为利的交换条件了。

看完全书这“忠”“义”二字围绕在心中，梦中那种千军万马激战的场面深深撼着我，年少懵懂的我却让这“忠义”两字冲击着我，伴随我在自己的豆冠年华中，常把“义”作为自己交朋友结友的座右铭。

梦《红楼》

《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场，读罢红楼心中总是酸酸的，不知是为什么，是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点，但又总觉得那不是全部，因为宝玉这样一个纨绔子弟周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数，首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼中要数这两个人的爱情最为纯洁。从两小无猜到青梅竹马再到长大的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让我们每个红迷都感受到一份，千百流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么地自然几乎没有人怀疑，它的出现是那么 纯洁，纤尘不染。

这里面的是是非非是“剪不断、理还乱”，让人看到了古代婚姻的罪恶，它们往往全由父母作主，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面，却稀里糊涂地成亲了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒。它们活生生地把人们对爱情美好向往扼杀在摇篮里，真让人觉得心痛与悲哀。

《红楼梦》一书让我时而高兴，时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，事事不能完美，但做为十八岁的青少年对于爱情的向往，我也愿意梦回红楼，做一回梦中人！

“四大名著”这四颗宝珠是那么地璀璨，是那么地迷人，它们在我心中都有着举足轻重的地位，都有一席空地为它们而生。

《西游记》让我的童年充满了一个又一个妙趣横生的美梦。《水浒传》与《三国演义》让我一个女孩子变得刚强而直爽。而《红楼梦》中却为步入情感世界的我们多了许多告诫与提醒。

人生对每个人来说都是值得珍惜的拥有一颗健康的心态，吸取前人留下的精华，做出一些自己认为精彩的举动，那才不会在走完匆匆人生回过头时，感到后悔和遗憾。

——后记

姓名：程新竹

班级：高二（13）班

指导老师：毛霞

学校：修文中学

第四篇：谁有资格取笑夜郎国人

谁有资格取笑夜郎国人？

冯唐先生不愧是时下著名的作家，他的作品也许是本人孤陋寡闻，更有可能是夜郎自大，似乎时下的作家都不值得一提，可真正静下心来读先生的文章，却发现自己就是现代版的夜郎国人，不觉羞愧起来。

当然了，古代的冯唐先生似乎老得非常快，等到汉朝的皇帝发现，自己已经是风烛残年的老人了，否则也不会有冯唐易老，李广难封的说辞，时下，冯唐先生不过是托名而已，真正的名字叫张海鹏，一个本来不是什么科班出身的临床医学博士，与毕淑敏一样，都继承了鲁迅、郭沫若的传统，半路弃医从文，写出了别样的文字来。

我觉得真正的文学家是没办法培养出来的，他是在兴趣的基础上，通过不断地坚持，从而写出了像样的文字，无意之中成就了一番文学事业，这样的人反而不会觉得自己在写作上有什么了不起，更不会在世人面前吹嘘自己在写作方面有多大的能耐，有意思的是，这样的人恰恰能够写出有点声色的文字来。

有人曾经笑话一些所谓的教育家，讲起文章来一套又一套，可是等到自己真正的写文章，又不怎么出彩，这一点上，叶圣陶还有一点童话故事和长篇小说，也算得上是驳回了一点面子。实际上，叶圣陶先生在文学上确实没有多大的成就，至少与他的孙子叶兆言相比，确实有些不够格。

我发现，叶圣陶先生与现在的有些专家比，不知道谦虚多少了。他从来没有在自己的作品里称自己是什么领域的专家，只不过做了一点教育工作者应该做的事儿。据叶兆言先生回忆，他的爷爷从来没有要求孙子当什么出色的作家，只不过希望这个孙子成为一个普通的工人而已，这一点上，叶圣陶先生与鲁迅先生有共同的想法，都不希望自己的儿孙有多大的出息，不约而同地希望子孙们能够成为平常人，这可以说大出一些人的意料之外。为什么这位智者没有当下一些专家学者的牛气，说到底，人的学问愈多，愈是觉得自己无知，等到学出点门道的时候，就会如一只小船，本来在小河里还以为了不起，等到看到大海，就觉得非常惭愧了。庄子先生在《秋水》中让河伯与海洋进行对话，不就是要告诉世人，天外有天，人外有人，不要以为自己感觉良好，就可以不把一切放在眼里了。

我发现一些浅薄者，他们偶然间取得了一点点进步，就天真地认为这是真理，等到换了一个环境，马上会用经验办事，有人向其提出不同的意见，会马上摇摇头、挥挥手，言下之意，这样的做法我以前没有使用，如今，也就不需要了。这样的人其实与刻舟求剑里的人没什么两样，喜欢用过去的思维方式来解决新的问题，不知道耽误了多少事儿呢！

夜郎国的人为什么自大，试想想，正如冯唐先生所说，自己面对好山好水好风景，突然看到外地人到来，难免会问，自己所在的地方比外界哪个好，只不过他问的人发生了错误，想想，如果遇到一个更加贫穷地方的人，夜郎国人又有什么错，关键问题是，他问的人是当时著名帝国汉朝时期的人，这样的问法似乎有些不着调。我觉得谁也没有资格笑话夜郎国人，人家只不过是身处和美的环境中，不由自主地问了一个问题而已，说不定人家在家里还不至于说什么骄傲自大的话来呢！为什么，只不过人家处于那样的环境，无心问一问而已。这一点上，看上去有坐井观天之嫌，殊不知，如今的人未必有这样的境界，他们明明非常浅薄，还要装出有学问的样子，处处教训别人，时时夸大自己，似乎自己就是救世主，就是万能神，眼前的人只有服从自己，臣服于自己的脚下，这才算得上是正常地。

世人明明知道学海无涯，还要自吹自擂，那么这样的行为显然不是夜郎国人所能相比的，有人把晚清朝廷的那些腐儒用夜郎人进行比较，确实有些冤枉了夜郎人。冯唐先生认为当下有夜郎国人思维的人并不在少数，未必有什么恶意，关键是不能看到自己有这方面的毛病，十之八九都是王婆卖瓜自卖自夸，对于这样的人我们又能说什么呢？

毛泽东主席认为谦虚使人进步，骄傲使人落后，我觉得一点也不错，难怪孔夫子会提倡人要想得到发展，就要反躬自省，否则，又怎能看到自己的不足呢？孔夫子把别人当做一面镜子，随时改正自己可能存在的错误，也就是毛泽东先生所说到的“有则改之无则加勉”，人活在世上，要感谢那些敢于给你提意见的人，这些人的话未必中听，但是细细想来，确实点出了自己的问题，这样的人存在恰恰是上帝给你送来的幸福神，你有什么理由内心不高兴，还会说一些睚眦必报，不思感恩对的话来。

我觉得齐王是非常幸运的，他碰到了贤臣邹忌，唐太宗李世民也是幸运的，他的身边有一面镜子魏征，同样的，宋太祖赵匡胤也是幸福的，他为什么雪夜拜访赵普，不就是这位先生也是一个敢于提意见的人吗？自古圣贤的人都对这样敢于说话的人特别尊敬，尽管面子上过不去，就算性子再好的唐太宗，也会对魏征既恨又爱，如果不是贤德的皇后会说话，说不定这面镜子老早也就摔得粉碎了，事实证明，魏征死后，唐太宗确实没有了这面镜子，难免会忘乎所以，自我感觉良好，也滑入到奢靡之中去了。一个人如果不想成为夜郎国人那样的自大，需要正确地看待自己所处的环境，不要老是自我感觉良好，要学会跳出环境，放眼看更高更宽广的世界，这样的人才会有大境界，才不会觉得自己不可一世，学会尊重所有有文化的人，这才是一个社会所需要的人才。

一大早，我漫步在乡村的小路上，发现只要是饱满的稻穗，都会垂下头，弯着腰，在微风的吹拂下，安安静静地挤在一起，黄绿相间，美丽极了。事实上，向日葵也是如此，他低着头，也不会昂着头，似乎比太阳还伟大。我觉得一个成熟的人他应该在有了点成就的时候，不妨学习稻穗，低调一点，如此，你才会看到人活着所需要的价值。向日葵之所以能够结出许多瓜子，不就是在没有果实的时候，一心向着太阳，保持一颗积极向上的心，等到结满瓜子，又会低下头，从来不会觉得不可一世。

学海无涯，人之一生都很短暂，没有谁可以说自己把天地间的学问都学到手了，就算孔明这样的智者，也会在街亭吃亏，损兵折将，鞠躬尽瘁了，陨落于五丈原，想来又有几人能不反省乎？

苏格拉底一定非常困惑，他不断地追问自己，在这个美丽的城市，我是最最没有学问的人，可是为什么又是城里人公认的最有智慧的人呢？每次，老先生找到某个所谓的智者进行辩驳，结果人家都给驳斥失败了，哲学上最显眼的一句话就是认识你自己，事实上，许多所谓的聪明的人都是没有认清自己，似乎老子天下第一，可惜的是，直到走了许多路，看到更加厉害的角色时，才会顿然悔悟，明白自己不就是夜郎国人的翻版吗？ 如果你认识到这一点，你还算有救，问题是，有些人明明知道了这一点，还死要面子装糊涂，这样的人就算有吃天鹅屁的决心，也不过是一只麻雀而已，他不会看到无边无际的大海，自然无法如河伯一样成为大海的一部分。

与真正智者一起，这才是一件非常快乐的事儿！如此想来，谁有资格取笑夜郎国人呢？愈是取笑不愈是愚笨吗？大概人与人之间就是有这么一点点的差距！

第五篇：谁有资格当北京中小学教师

日前，朝阳区政府发布一则招聘优秀校长教师的公告，其中对教师提出的“苛刻”要求引起社会争议：具备什么素质的人，才有资格当北京中小学的教师？

招聘公告：面向全国招聘10名校长30名教师承诺解决全家进京入户、调动家属工作、子女入学

1月15日，朝阳区政府通过媒体发布公告：面向全国招聘10名优秀校长、30名优秀教师。具体学科包括：语文、数学、英语、地理、物理、生物、化学、历史、政治、计算机等。从即日起本次公开招聘活动采取网上报名和现场报名两种方式。网上报名时间从1月16日到2月15日，登录“CBD国际人才港”相应栏目内进行报名；现场报名从1月16日到2月4日9：30-16：30（周一至周五），前往北京双高朝阳人力资源开发中心进行报名。

为了能吸引来众多的应聘者，朝阳区政府开出了特别优惠的政策：主要在市级师范学校任职；享受相应的骨干教师、特级教师工作津贴；享受高层次境内外培训；在教科研、著书立说等方面享受经费资助。另外，还将按照有关规定为外省市引进人员及配偶、子女办理进京手续；帮助解决其子女入学问题、协助其配偶联系工作调动、解决临时居住问题等。

权威访谈：缘何如此规模吸纳优秀教师

经济已取得长足发展教育还存在滞后现象

据悉，这种以地区政府名义大规模招聘校长教师的形式，在北京尚属首次。朝阳区缘何如此大规模的吸纳优秀校长教师？

“由于长期形成的全市教育事业总体布局等历史原因的影响，相对于全区快速发展的经济和城市建设事业形势，我区教育事业的发展还存在一定程度的滞后现象，优秀校长、优秀教师的团队规模还不够大。”朝阳区副区长谢莹说，“特别是随着CBD和总部基地建设等重大战略的深入实施，我区经济和产业结构的转型及升级不断加快，正日益成为吸引各领域高层次人才投资创业的热土，知识型经济的发展和居民日益增长的对高水平教育的需要，更加凸显了对全区教育事业发展相对滞后的不足。这迫切要求我们采取有力措施，推进我区教育事业又好又快地发展。”

谢莹副区长向记者说：“实践证明，实现教育事业又好又快发展，一方面，需要进一步加大投入，加强教学环境和基础设施等硬件建设；另一方面，更需要加快建设一支以名校长和骨干教师为代表的优秀教学和管理人才队伍，不断提高教学和管理水平。多年来，朝阳区把人才强教作为教育发展的基本方略，实施‘名校长、名教师’双名工程，在重视提高全体教师素质的同时，把人才培养与人才引进结合，每年都要引进一批优秀教育人才充实骨干团队，朝阳区优秀校长、优秀教师的团队规模不断扩大，为教育质量的提高，促进了教育的内涵发展发挥了重要作用。为了做好人才引进工作，我们将为招聘引进的优秀校长和教师积极搭建事业发展、专业成长的平台。”目前，朝阳区有公办小学150所，区级示范校49所，其中芳草地小学、朝阳实验小学、白家庄小学、花家地实验小学等一批学校已成为全市名校；现有中学82所，市、区级示范校19所。

引进门槛：在北京当教师要具备“三高” 学历趋向“研究生”职称趋向高级教师荣誉趋向省市级别

到北京中小学当老师开出的条件很诱人，但要想站在北京中小学的讲台上门槛也很高。

朝阳区在公开招聘优秀教师的基本条件中，除了要求教师具备热爱教育事业、遵守教师职业道德、合作意识强、为人师表、具有先进的教育教学理念、深厚的学科知识功底、有较强的教育教学能力和教科研能力等基本条件外，另外还要求获得过特级教师称号或近三年被评选为省（市）级骨干教师、学科带头人，且具有大学本科及以上学历、中学高级教师专业技术职务及相应教师资格证书的在职教师等硬指标。

而要想应聘北京中小学校长，则需要条件更“苛刻”的硬指标，包括：本人在省部级刊物公开发表教育教学研究成果或获得省部级以上荣誉称号；具有大学本科及以上学历，中学高级专业技术职务，且在本地区示范（重点）校担任校长三年以上；身体健康，年龄不超过50周岁。

市教委人事处有关负责人接受记者采访时说，近几年来，北京中小学教师招聘呈现三高“趋势”：学历从本科向硕士、甚至博士发展；职称开始追求“高级教师”；个人获得的荣誉也从校区级向省市级别提高。记者了解到，按照市教委的要求，小学教师必须具备大专以上学历，中学教师必须具备本科以上学历。而几年来，本市中小学对应聘者的学历要求越来越高，尤其是包括人大附中、北师大实验中学、北京101中学、北京十一学校等知名中学，硕士研究生学历求职者甚至达到百里挑一的“残酷”程度。

市教委人事处有关负责人坦言：随着本市教师工资不低于当地公务员平均工资政策的落实，北京中小学教师的门槛会越来越高，从而使得只有社会中最优秀的一群人才能从事教师这个行业。