周口农民文化生活状况调查[范文大全]

第一篇：周口农民文化生活状况调查

周口农民文化生活状况调查

五一放假期间，我走访了许多人家，通过询问得出了以下报告。改革开放以来，随着工业化、城镇化的加速推进，农业的大发展，农村经济的繁荣，农民生活的改善，人口流动大规模持续扩展，大量农民挣脱土地的束缚，流向城市务工经商，被称作农民工的群体开始融入城市生活，城市的文明发达冲击着他们传统的乡土观念，改变着他们的生活方式。

（一）农民精神文化生活的积极方面

一是精神文化产品日趋丰富。为了丰富精神文化生活，广大农民购买了电视机、智能手机，有的还购买了电脑、中高档乐器等，乡镇上一些文化场所如音像制品店、书报刊出租与零售店、网吧等也日渐增多。二是精神文化认知意愿增强。随着社会的进步和教育的普及，越来越多的农民接受了新思想，科学、健康、文明的生活方式已逐渐成为精神文化生活的主旋律。四是设施逐步完善。随着周口市农村经济的发展和农民生活水平的提高，政府和农民可以拿出更多的资金兴办农村文化事业和发展农村文化产业，以丰富和改善农民的精神文化生活。

（二）当前农民精神文化生活存在的问题 一是精神需求层次不够高。目前多数农民的精神追求只停留在吃、穿、住、用等物质层次的满足感受方面，消遣、娱乐次之，追求自身发展、塑造人格、追求理想位居最后。

二是农民参与精神文化建设的积极性不高。首先是农民对新农村建设有关政策了解不足，自然降低了其积极性。其次是当前各地农村开展的培训、讲座虽然形式多样，但往往偏重农业科技，没有注重思想观念、科学理念、市场观念等方面的引导，内容乏味，很难引起农民的兴趣。三是群众性文化娱乐活动不多。受条件限制，以村为组织的群众性文化娱乐活动较少，只是在逢年过节时才组织一些活动，如篮球赛、耍社火、演戏等，平时农民基本以自娱自乐为主。四是少部分农民信仰错位。虽然在农村中大力提倡积极、健康、文明的精神文化生活方式，引导农民“崇尚科学”、“相信科学”，但由于农村留守人员多以老人和孩子为主，文化素质相对较低，辨别是非能力较弱，有少数农民的信仰出现了错位，不是追求科学，而是相信宗教，且往往带有功利性和迷信色彩，把人生的理想与希望寄托于宿命。

三、改善农村精神文化生活的几点思考

（一）加强对农村精神文化生活的管理和引导

（二）加强基层文化干部队伍建设，树立典型宣传

（三）重视对农民的文化教育

（四）为农民提供精神文化活动阵地

（五）促进农村经济社会全面发展

以上是我对农民文化生活状况的一点拙见，希望以后周口农民的物质文化以及精神文化状况能够越来越好，同样市民的快乐感以及幸福感能不断提高。

第二篇：农村文化设施和农民业余文化生活状况调查

农村文化设施和农民业余文化生活状况调查

我国是一个农业大国，在经济社会发展过程中，三农问题始终是重点和难点问题。党的十六大以来，中央提出科学发展观的重大战略思想，提出构建和谐社会的重大历史任务，要求加快全面建设小康社会的进程，建设社会主义新农村。近年来，我国农村经济发展，农民生活水平提高，可以肯定的是，新农村建设取得了一定成绩，但是在这种情况下，农村文化却相比落后。

经过调查大部分农村没有文化广场，没有图书馆，没有老年人活动中心，多数人每天以看电视，打扑克来度过自己的业余时间，只有少数的会唱歌，扭秧歌，下棋等的文化生活，但一年也只有的几次，老年人辛苦了一辈子，晚年的业余生活也只是在唠嗑溜达中度过。我们提倡关注三农，建设社会主义新农村，经济、政治固然重要，但是要想真正的推进新农村的建设，当然离不开文化建设，文化进步应该是新农村进步的显著标志，但是，农村文化建设方面还存在许多不足，其表现主要有以下几个问题：

一、政府投入经费严重不足，无法开展正常的文化活动

二、农村文化基础设施落后，文化设施破旧，有些农村的文化设施名存实亡，没有发挥出其自身的作用，不能给村民带来丰富的文化生活

三、现有文化资源尚未得到有效利用，基层文化单位的作用没有得到充分发挥

四、为农民提供的公共文化产品、服务少，质量不高。造成农村文化建设滞后的成因是；

1、认识不清，心口不一致目前乡镇文化站人、财、物、事四权下放到乡镇管理，部分乡镇却没有把乡镇文化站作为公益性文化事业单位对待，一些乡镇领导由于思想认识不一，对文化站撒手不管了，认为文化站不出经济效益，是个包袱，认为文化工作是软指标，不抓文化工作不影响单位排名进位、个人晋升，文化工作抓与不抓无所谓。在一些乡镇领导看来，需要投入而不能带来经济效益的文化事业建设是可以先放一放或挂在嘴边说说而已的。

2、体制不顺，主管不到位首先是用人机制制约农村文化队伍建设。现在的情况是，一方面文化站缺编严重，另一方面需要的专业人才又进不来。文化站四权下放到乡镇管理后，一是乡镇不管或者不知道怎样管；二是县级文化部门对文化站管理力不从心，有的文化站专干换了县文化部门根本不知道。文化专干地位低待遇差，是“弱势群体”。文化专干很寒心，许多都不愿意再干文化工作。其次，由于管理体制问题，部分文化专干不善于发挥自己的聪明才智和专业特长，没有把创新作为自己力量的源泉，还是停留在向政府“等、靠、要”的观念上。经费困难加上一时得不到领导的支持，就不敢也不愿开展工作。造血功能不能强化，自我生存发展能力弱。再次，长期以来财政对文化的“欠帐”太多。改革开放以来，90％以上的乡镇没有新建文化设施，原有的文化设施有的破烂不堪，有的挪作他用。以文养文，走产业化道路条件还不成熟，也很不现实。在这种情况下，乡镇文化站普遍得了“贫血症”，急需输血。农村文化建设工程的指导思想是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，坚持社会主义先进文化的前进方向，按照全面建设小康社会、加快建设社会主义新农村、努力构建社会主义和谐社会的总体要求，以健全农村公共文化服务体系、丰富农村群众精神文化生活、提高农村群众文化素质为目标，以夯实农村文化基础设施、巩固农村文化队伍、完善农村文化体制机制为重点，以保障农村群众文化权益、促进乡风文明、培育新型农民为核心，加大政府投入，优化资源配置，提升农村文化工作整体水平，促进农村文化与经济、政治、社会协调发展。实施原则是：坚持着眼长远与立足当前相结合，因地制宜，整合资源，使农村文化建设标准、建设内容和相关政策措施适合农村实际；坚持政府主导与农民主体相结合，形成政府主导、农民主体、社会参与的良好局面；坚持弘扬先进文化与传承乡土文化相结合，不断增加农村文化的吸引力和生命力；坚持 “送文化”与“种文化”相结合，通过“送文化”带动“种文化”，提高农村文化自我发展能力。因此我们要做到：

一、充分认识和加强农村文化建设的重要性和紧迫性

我省农村文化建设还存在许多困难，与建设社会主义新农村的总体要求还有很大差距，主要表现在：文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用；文化体制不顺、机制不活；文化产品、文化活动供给不足，文化活动相对贫乏，城乡文化发展水平差距较大；一些地方党委和政府对农村文化建设重视不够，投入不足，没有将农村文化建设真正纳入经济社会发展规划及政府工作目标中。这些问题必须引起高度重视，采取有效措施，逐步加以解决。

二、要树立农村文化建设远大目标，坚持科学发展观

农村文化建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，坚持“多予少取放活”，加大政府投入，充分调动社会各方面力量参与农村文化建设；完善农村公共文化服务体系，加强文化基础设施建设，深化体制改革，发展文化产业，实现和保障农民群众的基本文化权益，努力满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求，按照建设社会主义新农村的要求，经过5年的努力，基本形成符合社会主义精神文明建设规律、适应社会主义市场经济体制的农村文化建设新格局，农村文化建设综合水平进入东部发达地区行列。构建公共文化服务体系，实现“一县两馆、一乡一站(中心)、一村一室一广场、一人一册图书”的目标，并达到国家有关标准。农民看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难的问题切实得到解决。培养和建设一支具有较高业务素质、人员相对稳定的新型农村文化队伍。

三、加强农村公共文化服务体系建设

积极发展农村电影放映。免费为农民放映电影。鼓励和支持有条件的乡(镇)、村积极发展固定放映场(点)，恢复农村集镇影剧院并建设数字化电影院。要不断开拓农村电影市场，广开渠道，通过开展科教片专场、爱国主义教育片专场、未成年人教育片专场、农民喜庆场等多种形式和渠道，实现农村电影社会效益与经济效益的统一。通过几年的努力，把我省农村电影市场真正启动起来、繁荣起来，使农村电影走上良性发展轨道，到2010年基本实现全省农村一村一月放映一场电影的目标。

发展“农民书社”等农民自助读书组织，为农民群众读书提供方便。实施送书下乡工程，以政府采购形式，每年集中招标采购一批适用于农村的图书，直接送到重点县的乡村文化站(室)，方便农民群众阅读。改进报刊订阅发行工作，缩短发送时间，使农民群众及时看到报刊。

四、丰富农民群众精神文化生活

开展多种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等活动。大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。

五、创新农村文化建设的体制和机制

加快公益性文化事业单位改革。县文化馆、图书馆的改革主要是转换机制，增强活力，提高公共服务水平。建立健全符合农村公益文化事业单位特点，人员能进能出，职务和待遇能高能低，充满生机和活力的人事管理新机制。加强对农村文化骨干和文化中心户的免费培训辅导，扶持奖励民办文化。探索农村文化设施运行管理新机制新办法。统筹文化、教育、科技、体育和青少年、老年活动场所的规划建设和综合利用，合理布局，加强现有资源整合，努力做到相关设施能够共建共享，着力解决农村文化设施分散，使用效率不高的问题。

(一)加强农村文化站建设乡镇文化站是农村文化活动的载体和组织者，直接影响农村文化建设。怎样加强农村文化建设，主要从农村文化站建设着手，我建议：

1、深化认识。营造农村文化工作的基本环境。群众文化是有中国特色社会主义文化的重要组成部分，发展和繁荣群众文化是贯彻落实“三个代表”重要思想，弘扬社会主义先进文化的必然要求，县、镇乡政府部门要加大对群众文化工作的领导和管理力度，站在落实“三个代表”重要思想的高度，重视群众文化事业的发展，经常对群众文化工作情况进行调查研究，帮助解决工作中的问题和困难，各乡镇应将文化工作纳入双文明建设目标管理范畴，改变那种说起来重要、做起来次要、要花钱宁可不要的现象，使农村文化走出“无事干、无人管、无所作为”的误区。

2、强化改革，建立农村文化良好的运行机制。机构改革是必然趋势，文化站无疑必须面对现实，迎接挑战。但无论怎么改，从事人民群众文化生活的机构不能撤，反而应予强化，在改革中，文化站必须抓住机遇，理顺体制，开辟出一块属于自身的天地，使之成为农民群众文化生活的向往之所，也只有这样，才有其存在的必要。文化站是最基层的文化事业单位，县文化主管部门，应把握好进人关、用人关、培训关，应将一批业务精，敬业精神强，有较强工作能力的文化专干纳入国家公务员范畴，使之在生活和福利待遇上与其他干部一视同仁，建设良好的运行机制、激励、机制、投入机制，把发展先进文化与改造落后文化统一，与提高群众文化素质统一、与促进经济社会和谐发展统一。同时，可发挥文化广播、电视、体育等相关部门职能互补的优势，组成综合的乡镇群众文化娱乐机构，增加其实力和发展后劲。

3、增加投入，建设农村文化工作的基本阵地。阵地是舞台，是文化站生存和发展的空间，在乡镇机构改革中，各乡镇党委、政府应该保证和改善文化站的基本办公条件，必须将现有的文化市场、阵地和设备划归文化站统一管理和使用，其他单位和个人不得借调和挪作他用，同时，随着经济的发展，乡镇财政应逐年增加对群众文化工作的投入，应将文化活动经费列入财政预算，逐步巩固和添置文化娱乐设施和设备。

4、提高素质，优化农村文化工作的基本队伍。在我县乡镇文化专干队伍中，年龄偏大，整体素质偏低。各级文化业务部门要加强对文化专干的教育和培训，通过举办培训班等形式，努力提高他们的政治和业务素质，使他们成为群众文化管理上的能手，群众文化活动辅导上的行家，使之成为乡镇政府领导下的丰富群众精神文化的新生儿；再次，文化站应转变观念，凭借自身所拥有的人才、地域、文化经济政策等优势，积极开发文化产业，达到社会效益和经济效益的最佳结合，弥补文化经费不足，壮大自身实力。

(二)开展农村“种文化”活动

为把农村文化做好做活，真正让文化在农村“生根发芽”，我们应转变思路，变“送文化”为“种文化”，即把农民从文化的看客变成主角，通过培养大批乡土文化人才，引导农村群众自编自演、自娱自乐，让他们唱主角，激发广大农村自身的文化活力。这种由“送文化”到“种文化”的转变，会把“文化下乡”变成“扎根在乡”，农民素养不断提高，和谐的文明新风扑面而来。具体做法：一是完善文化设施，为农村文化搭建舞台。为满足群众日趋多样化的精神文化需求，政府可在农村普及有线电视网、电化教育系统，可要求每个村兴建一个文化舞台，通过政府资助、共建单位对口帮扶等形式，加大村级文化设施建设。并要求有条件的村建设文体活动室，添置健身器材、棋牌等文体设施，开展经常性文化活动，使广大农民共享公共文化服务。二是建设新农村书屋，用知识滋养农民的心灵。在新农村建设中，坚持文化先行，把办好“农家书屋”作为一项重要举措，在书屋中配置社科类、农业科技类、医药卫生类等各方面书籍。每到农闲时节，农民们就三三两两到书屋借阅，真正使书屋成为学科技、闯市场、快致富的“加油站”，让新鲜多彩的先进文化进村入户，以文化的“软实力”提升新农村建设水平。三是培育文化队伍，构筑农村文化阵地。要对农村文艺演出队、文化特色户进行调查摸底，对道情、舞龙、龙舟等地方传统民俗文化进行挖掘开发，并建立档案，给予重点扶持和培植，不断构筑农村文化阵地。同时建立镇文化站、村文艺队“二位一体”培训网络，镇文化站不定期组织文艺教师为村里的文艺队伍进行培训，使散发乡土气息的农村文化重新焕发活力。鼓励乡镇通过举办广场音乐夜、文艺汇演等文体活动，激发农民参与农村文化建设的热情，既可锻炼培养群众文艺骨干，又能营造浓厚的文化氛围。与时俱进，当前的文化站必须直面现实，走出原有的怪圈，变“等、靠、要”的依赖性为发展才是硬道理的自觉性，变“求稳旁徨”的被动性为“无功就是过”的主动性，在国家群众文化政策的指导下，在建设文化大市，文化大县的机遇面前，迎接挑战，走进属于自己的灿烂天地，繁荣农村文化。

总之，农村文化设施的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活！

第三篇：大学生社会实践报告：农民生活状况调查

大学生社会实践报告：农民生活状况调查农民，这个特殊的称谓，从它的诞生之日起就注定与土地结下了深厚的情谊，大学生社会实践报告：农民生活状况调查。1949年伟大的中华人民共和国的成立，使农民一改千百年来受剥削、受压迫的地位，彻底地作了主人。历史的年轮驶入改革开放的今天，农民的政治地位和生活状况已经得到了极大的改善和提高。但是我们也必须看到，中国，作为一个发展中国家，在取得惊人的发展速度和改革硕果的同时仍然存在一些问题，地处黄河流域的山西省，农民生产人口严重过剩，而煤炭资源丰富，土地比较瘠薄，所以一度将煤炭业作为自己的支柱产业，在相当长的时间内，大量的农民加入到煤炭工人的行列。大同矿务局，阳泉矿务局，汾西矿务局等国有产业的三巨头，下设有庞大的分支机构，另外不少的不法小煤窑，收罗了附近大量的农民就业，从事煤炭的采挖和运输，因此，煤炭是山西省解决农业过剩人口做出了巨大贡献。由于前期开采计划性差，加之不法小煤窑的滥采滥挖，煤炭资源日益匮乏，同时环境保护的重要性日益突现，原煤的销售量便直线下降，对煤炭进行深加工的项目、企业还没有建立，因此煤炭业的发展严重受挫，大量正式工人下岗，临时工、合同工返家务农，农民的队伍便这样扩大了。然而土地的状况没有很大改观，人口过剩的问题又重新严重起来。在这样一种背景和形势下，今年暑假，我特地在我的家乡--平遥的东部、南部地区，针对农民的收入水平和生活状况展开了调查，发现了困扰农民的两大因素，社会实践报告《大学生社会实践报告：农民生活状况调查》。其一便是天灾，主要是干旱和冰雹。以十年九旱来形容我们晋中地区(山西省中部，包括平遥、祁县、太谷、榆次等地)一点都不为过。6月下旬到8月中旬近2个月的时间内，平遥县大部分地区滴雨未落。这期间正是高粱等农作物生长的关键时期。而灌溉用水的天价又让农民却步，只好眼睁睁地看着庄稼干枯变黄，甚至枯死。也有部分农民舍不得将前期的时间精力和成本付诸东流，只好忍痛花钱买水灌溉施肥。这样做也只是确保秋天有一点点收获，其实根本没有盈利可图。调查后我做了如下计算：一季庄稼，至少灌溉两次才能成熟，费用为14元每小时，一般情况下每亩一次要灌溉4小时。这样，每亩花去水费115元左右。另外，每亩需化肥约20公斤，每斤1.6元；天旱虫灾时，农药每亩花费约25元，每亩地总共合计花180元。如将所得产品拿出销售，如大豆，亩产约150公斤，每公斤约2元左右，所得不过300元。去除耕地费、种子费、运输费、农业税等，进农民腰包的不超过30元。所以农民辛勤劳动下来，基本上算是无偿劳动。更何况人多地少，生产的粮食仅能够自己消费，根本无节余去换钱。这些年林业发展很快(主要是果业)，由于先前缺乏市场经验和战略眼光，所栽培的品种无非是红星、金光、国光、富士等老品种,除富士销路好一点外，其他几种则难以出手。因此果农除了要忍受入不敷出的痛苦外，还要面对卖果难的尴尬。尤其是今年，我县于6月15日三分之一的地区遭受冰雹袭击。严重的地方，棉花、大豆等被打得只剩下光杆，较轻的地区，果实也遭受创伤。8月初，冰雹再次来袭，农民损失更加严重。困扰农民的另一因素为人为因素。部分领导的决策失误，也给农民留下了无法弥补的损失。像前面述及的盲目发展果树就是一个极具代表性的例子。品种不佳，质量不高，收成小，更换品种或农业结构转型需要相当长的时间。另外，不少地方交通不便，信息闭塞，严重影响了当地的经济发展。上述的两种因素，导致农民的人均收入极低，入不敷出的现象严重。所以一般家庭中要有1-2人外出打工或经商，形成以工养农和以商养农的格局。下面是我所做的调查情况的列表，从中可以看出农民的生活状况：家庭类型调查项目成员均为农民成员中有教师、工人、农民等成员中有农民和经商者有外债家庭率平均月收入(户)20元500元520元平均月支出(户)34.4元430元430元净余-14.4元170元190元所占比例5.2%91.7%3.1%95%其中支出项中除了生活必需外，85%以上的家庭将大部分的收入用于子女的教育经费，这也是造成大部分家庭负债的原因。之一。当然，随着人们观念的改变的文化水平的提高，农业的科技投入逐渐加大。塑料大棚和薄膜覆盖技术正在逐步地得到推广。在土地资源紧缺的岳壁乡，两项技术的推广率达到90%以上，这是一个了不起的进步。山西作为全国经济比较落后的省份，其所含的平遥地区又是比较落后的地方，严格地说，以上的情况并不具有广泛的代表性。但通过此次调查，我感慨很多，作为农民的女儿，我深切地体会到了广大农民终年劳作的艰辛、痛苦和无奈。不过我坚信，随着农业改革的进一步深入，农民的日子会一天天好起来。MSN空间完美搬家到新浪博客！

第四篇：周口文化

周口市位于河南省东南部，辖淮阳、鹿邑、扶沟、沈丘、太康、郸城、西华、商水和川汇区、项城市八县一市一区，辖区耕地面积1170万亩，耕地面积居全省第2。截至2008年，周口总人口为1112万人,周口地区是黄河文化的重要发祥地之一。市辖八县一市一区，沙河、颍河、贾鲁河三川交汇，史载明清时期“通衢五省，人杂八方，商贾云集，南北之声不绝于耳”，素有中国“小武汉”之盛名。但随着时间的推移，当年的繁盛已然成为烟云。我想唯一不变的可能就是她深厚的文化内涵了吧！

周口市地理环境优越，平川千里，一望无垠，土层深厚肥沃。沙颍河、涡惠河、西淝河、洪汝河等淮河支流蜿蜒区内，为全市农林渔业的发展，提供了得天独厚的条件。周口市农业发展一马当先，粮、棉总产量均居河南省第一位，分别占全省的1/6和1/4，是闻名全国的粮棉大区。主要农作物有小麦、玉米、大豆、棉花、芝麻、烟叶等。养殖业主要有猪、牛、羊等，现已成为国家和河南省重要的小麦、棉花、槐山羊皮生产基地。

境内无山无岭，一马平川，沃野千里。这里历史悠久，文化灿烂，遗址遗迹、建筑与设施、人文活动旅游商品、人文景观较多，有些在全国绝无仅有。有遗址遗迹和文物点近千处，其中全国重点文物保护单位4处，省级重点文物保护单位28处，市县级重点文物保护单位262处；馆藏文物25000余件。近几年来，在全市各级党委、政府的领导下，重点开发了太昊陵景区、老子文化旅游景区、关帝庙景区、女娲诚文化旅游景区、吉鸿昌将军纪念馆景区、太昊陵、弦歌台、平粮台、五谷台、包公祠、陈胡公陵园、龙湖、剪枝公园、太清宫、老君台、关帝庙、女娲城、女娲宫、万亩枣园、吉鸿昌将军纪念馆及故居、大程书院、、南顿古城等二十个景点；有星级饭店10家，旅行社二十多家，旅游市场已初具规模。

代表景观：太昊陵、周口关帝庙、邓城叶宅、淮阳剪枝公园、弦歌台、龙湖风景区 周口大闸 吉鸿昌纪念馆、明道宫 袁世凯故居 大程书院平粮台古城址、东汉陈王墓、太清宫 谢氏陵碑亭、南顿故城、鹿邑陈抟公园、支亭寺 武平城故址 铁水牛、周口人民公园、水灌台包、公祠、女娲城、中华五千年、陈楚故城、紫气园、画卦台、楚顷襄王墓、新四军杜岗会师纪念地。

50多年来，黄泛区农场为国家和社会做出了突出贡献，1965年被农垦部命名为全国八大样板农场之一，1979年被评为全国农业先进单位，受到国务院通令嘉奖，1990年被国务院授予“全国粮食生产先进单位”称号，2000年被河南省人民政府确定为农业产业化龙头企业，2003年被农业部命名为“全国种业五十强”，2004年5月荣获“全国五一劳动奖状”荣誉称号

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之一伏羲祭祀是淮阳较有影响力的祭祀盛会。

是中华民族寻根问祖的去处，其影响遍布海内外。

人文始祖太昊陵

太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏民族衍续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来。娲城西华

抗日英雄 吉鸿昌 程门故地

大程书院位于河南省扶沟县城内书院街，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面2938.6平方米，大门3间，古槐1棵，龙门3间，古松2株，立雪讲堂3间，东西廊房各2排，每排13间，共52间。是遗留的县城时间较久、规模较大和较完整的古建筑群，居全国第三位。

龙湖风景区

于黄淮平原腹地——河南·淮阳，东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里（16483），水域面积8000多亩。其气势，其规模，无不令杭州西湖、武汉东湖黯然失色。湖水环抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，补誉为内陆奇观，中原名珠。

老子登极处（升仙台）赏菊观古迹 老子国际文化节 豫剧

豫剧是我国最大的地方剧种，仅次于京剧，居各地方剧种之首，目前在我国十六个省市有专业豫剧团的存在。豫剧起源已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索”等艺术成果发展而成

享视听文化盛宴

2006年5月20日，豫剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，河南省郑州市豫剧院获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。主要代表剧幕有《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《花木兰》、《七品芝麻官》、《穆桂英挂帅》、《打金枝》等。豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君等“豫剧六大名旦”。

胡辣汤传奇

西华县逍遥镇胡辣汤据说源于明代，据今已有六百多年历史，其影响也颇为深远。最负盛名的是杨家胡辣汤，用羊肉鲜汤加清水和辅料经武火 熬制，锅大开后，再将洗面筋沉下的面浆徐徐勾入锅内。待稀稠适度，再加入胡椒粉、五香粉搅匀。食用时淋入香醋、香油，倍觉酸辣鲜香，风味浓郁。

沈丘顾家馍

在清朝康熙年间，由家住沈丘老城的御医刘璐，带进皇宫敬献给康熙帝品尝，由此成为进贡皇宫的贡品。他不仅仅是食品，更是艺术品。

2009年沈丘县城关镇因顾家馍面塑工艺被文化部评为“中国民间艺术之乡

邓城叶氏猪蹄

说起邓城猪蹄，还得从三国时期的魏国大将军邓艾屯田说起。据说，邓艾大将军爱吃猪蹄儿，在邓城屯田期间，每有闲暇时刻，便令手下烧制猪蹄下酒 小熊掌 它色泽鲜润，肉香而味厚，爽口不腻，香味醇正，回味香甜，食时油腻而不沾，号称“三不沾”：不沾盘、不沾手、不沾嘴。独具风味、吃过后，唇留余香、回味无穷。成为豫东一决。深得“小熊掌”之美誉

吉祥驱邪的淮阳布老虎

反映了华夏子孙对人祖伏羲.女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍 崇拜的物化和象征。

布老虎的传说

太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏民族衍续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来

可能有很多人并不知道周口，但看过这篇介绍后你将对周口充满向往。河南周口 是全国十大最具幸福感城市之一。

周口人杰，地灵，水秀，惟独无山，但一望无际的平原祢补了这个缺憾使周口显的更美，每到春天一望无际的麦田清澄澄，绿油油构成一个完美的画面。和大草原有一拼。到了秋天又是一片黄澄澄，金灿灿的无际原野，煞是好看，而且收获后就是主食。周口的历史和文化： 著名人物：

1、伏羲：中华民族的人文始祖，三皇五帝之首，建都于周口淮阳，今存有“太昊伏羲陵”。

2、女娲：中国神话中人类的创造者，周口西华城北有春秋时期女娲城的遗址。

3、老子：生于周口鹿邑太清宫镇，中国古代伟大的哲学家思想家，道家学派的创始人。

4、陈胜吴广：陈胜，周口商水人；吴广，周口太康人。秦末大泽乡农民起义的领袖。

5、袁绍:周口商水人，东汉时十八路诸侯共伐董卓，他被推为盟主，官渡之战败于曹操

6、谢安：周口太康人，成功地指挥淝水之战，奠定了南朝二百多年的安定局面。其家族名人还有谢道蕴、谢灵运等。

7、袁世凯：周口项城人，曾任清末直隶总督北洋大臣、中华民国大总统，后恢复帝制建立中华帝国，退位后病死。

8、吉鸿昌：周口扶沟人，任抗日同盟军军长、北路军前敌总指挥，1934年被国民党反对派逮捕杀害

古迹景点：

1、太昊陵：国家级重点文物保护单位，远古圣君的陵墓，明代古建筑群，在周口淮阳县

2、弦歌台：在周口淮阳县南湖中，孔子周游列国曾困于此弹弦诵史七日，后人建祠以纪念之.3、平粮台：国家级重点文物保护单位，是神农的古宛丘都城遗址。在周口淮阳县

4、老君台：国家级重点文物保护单位，相传为老子修道成仙之处，位于周口鹿邑县城东

5、太清宫：国家级重点文物保护单位，位于老子出生地周口鹿邑县城东十里的太清宫镇

6、大程书院：河南省重点文物保护单位，宋代理学奠基人程颢所建，是保存完好的古建筑群。在周口扶沟县城。

7、关帝庙：国家级重点文物保护单位，是清代营建的会馆式具有很高艺术价值的古建筑群。位于周口市颍河北岸

8、支亭寺： 河南省重点文物保护单位。千年古刹支亭寺位于扶沟县柴岗乡，寺门前有一棵千年古槐

9、袁世凯故居：河南省重点文物保护单位，在周口项城市袁寨村，是典型的地主庄园式建筑

国家级非物资文化遗产：

1、周口越调——地方戏曲剧种，代表人物申凤梅，代表剧目《诸葛亮吊孝》。

2、淮阳太昊陵庙会——每年农历二月二至三月三约百万人来此朝祖进香

3、太康道情——民间戏曲艺术，号称天下第一团。代表作《王金豆借粮》

4、官会锣鼓——项城流行的民间打击乐器形式，历史悠久

5、心意六合拳——著名拳种之一，流传于周口回民中

6、沈丘文狮子——始于元代，是一种风格迥异的舞狮形式

周口是一个不富裕但充满幸福快乐的地方，我们周口人善于倾听，又不乏坚强和奋斗精神。

第五篇：农民生活状况调查报告

农民生活状况调查报告

从古到今，农民都是占国家人数比例最多的。可以说在古代整个国家就是由农民来支撑的，失去了农民的支持无疑会失去国家的政权，所以古代才会有重农抑商的出现。从社会地位上，士农工商的社会地位排位，农民排到了第二位，这就可以说明农民在国家中重要地位。

到了21世纪的今天，农民在中国中仍然是人数最多的，但在今天农民的生活状况却是在众多社会阶层中最差的一个。随着社会经济的发展，农民与城市人的收入差距越来越大，无论在生活，受教育，医疗，社会保障方面都比城市人差。改革开放以来，经济的发展对土地的需求越来越大，所以农民所耕种的土地也变得越来越小。农民的生活也随之变得困难起来。

在国家发展经济的同时，国家也对农民生活状况的一系列问题关注起来，其中在“三农”问题上取得的重大成果是废除了已经存在三千多年的农业税，使农民摆脱了农业税的困扰，在一定程度上减轻了农民的负担，但这仅仅解决了农民问题的一小部分。缠绕在农民身上还有诸多的问题急待解决。

农民的生活低下可以说根本问题就是因为农民收入小。农民的收入来源可以说十分的小，如果农民不在农闲时外出打工就只有年末时从村集体取的分成，(前提是所在的那个村收入富裕)和把自家所种的农作物拿到市场上卖所取得的收入。农作物的收入可以说是农民的主要收入，但在现今市场上农作物的普遍价格都偏低，只有在大城市农作物才高小小，但大的利润都在向农民采购农作物的人的手上，农民所取得的利润却是非常的小，这就导致了农民收入低的原因。大多数农民一个月的收入都非常的小，大部分一个月有一百多就算不错了。

在享受医疗方面，农民可以说根本就负担不起由接受医疗所产生的费用，很多的农民都因为治不起病而被病魔煎熬，无论医疗体制怎样改革，农民仍然是治不起病，现在所推行的社会保障制度虽然在一定程度上缓解农民的医疗压力，但是这只是个治标不治本的做法，根本就不能使农民完全放心地接受医疗。还有医疗设备方面，农村经济实力比较低下，医疗水平无法跟城市比，据山西某市对市内一个贫困县进行医疗方面的调查得知，县内只有一家县级医院，全县只有一辆救护车，比较破烂，已经不能开了，平时紧急救护时都是用计划生育流动车进行接送。当问到医院里最先进的医疗设备时，院长回答说：最先进的没有了，电解质，生化分析仪还是坏的，这还是七十年代，六十年代的，这个不能用了，买的哪能买得起，这台器械目前是我们医院最先进的了，是去年卫生厅在我们县开扶贫工作会议时，厅长答应给的，六万八……在农村，不说没钱看病，即使有钱去看，也要到市内去看，县里根本无法满足农民的看病需要，国家应该落实农村医疗补贴款项是否到位，把资金放到真正有用的地方去。

当前，农民受教育情况也不容乐观，我国农民没有享受均等的受教育的机会，这是城乡义务教育经费投入主体不同、教育条件的差异和高等教育招生规则的不同等共同作用的结果。党的十六届四中全会第一次明确提出构建社会主义和谐社会的命题，在构建和谐社会的历史征程中，教育承担着无可推卸责任。通过教育可以改善处境不利的群体的就业能力和社会经济地位，埃及的第一任教育部长——享誉全球的大作家塔哈·侯赛因曾经提出“受教育的权利犹如喝水和呼吸一样不可剥夺”。然而，占我国人口绝大多数的人口的农民，由于种种原因没有享受到均等的受教育机会，农民受教育状况堪忧。国家应该认真分析、回顾我国农民受教育状况，给广大农民一个均等的受教育机会，对构建社会主义和谐社会十分

必要。

农村社会保障体系的建立和健全是一个复杂的社会系统工程，其中有不少问题亟待解决。我认为，农村社会保障是整个社会保障体系建设的重要组成部分，是我国社会主义市场经济体制的一项主体工程。当前我国构建农村社会保障体系的条件已经初步具备，必须抓住时机建立和健全农村社会保障体系。只有将农村社会保障与家庭保障、土地保障、商业保障有机地结合起来，社会保障体系才能发挥最大的保障功能，从而促进农村和谐社会的构建。随着我国改革开放的深入和农村社会经济的发展，尤其是社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，必须建立起符合我国国情的农村现代社会保障体系。众所周知，具有中国特色的农村社会保障体系的建立和健全是一个复杂的社会系统工程，在其构建过程中还有不少问题有待于人们去解决。

一方面，剧增的农业市场风险、城乡社会结构趋于断裂的危险以及农村人口老龄化和农民失业两大难题同时逼近的危险，彰显了社会风范体系建立的迫切性，也对农村现有的社会保障体系提出了强有力的挑战；另一方面，经济的持续快速增长和实力的增强、行政理念的创新、体制改革的不断深化，带来了建立农村社会保障体系的新的历史机会。

即使问题依然存在，但对比以前，现在农民的生活状况已有明显的改善，尤其在改革开放之后，我国经济飞速发展，也为农村带来机遇。高中政治课都有说到：处处有矛盾，时时有矛盾。同时，我们不能奢望国家能在短时间内把所有问题都解决了，也许就是因为这些问题与矛盾，我们的社会才有进步，我们的国家才有今天的辉煌。