章勋儒先生书法作品

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第一篇:章勋儒先生书法作品

在中国首届书法创作训练班暨研修班合影照片上,著名书法家沈鹏先生和李铎先生面前蹲着一位穿枣红色夹克的年轻人,现已是花甲之年,是日前中国书画名家作品走进欧洲国际邀请展的章勋儒先生。

虽然早已知道章勋儒先生爱好书法,直到在大粤网上看到《无愧故乡的问候》一文,才了解他幼时就受父亲的强调开始练习毛笔字,参加工作后业余时间一直坚持临摹古代碑帖,还自修了北京语言文学自修大学课程。1983年9月在《湖北青年》杂志上发表行草书屈原《湘夫人》书法处女作,原《襄阳报》以《龙飞凤舞在笔端》报道。1984年春节入选首届《襄樊之春》美术、摄影、书法展览。1984年4月“发奋读书,振兴中华”和“桃李满天下”两幅行书作品发表于北京《语言文学自修大学讲座》(地质出版社)。荣幸1985年2月“桃李满天下”同伟人邓小平题“北京自修大学”校名墨迹一起选刊于《语言文学自修大学讲座》专刊,当初有评论:现在“书法家”不少,但有特殊的书法记录者少。1987年10月在无锡书法艺专《书法艺术报》头版发表《试论书法作品的整体美》。1994年3月参加中国书协书法培训中心“中国首届书法创作训练班暨研修班”。1994年11月书法作品入选国家卫生部举办的首届“皇家杯”书画大赛。原《襄樊日报》和《谷城报》曾多次报道,《健康报》和《国际商报》曾有报道。

1995年底调广州工作,业余时间继以古代碑帖相伴,以笔墨虚实浓淡为日课。认真研读了《中国书法史》(江苏教育版)、《中

国书法风格史》、《十大行书赏析》、《近现代百家书法赏析》、《启功讲书法》、《欧阳中石谈学习书法》、沈鹏谈书法《临帖、悟帖、出帖》和陈方既《书法的正道》等。订阅书法专业报刊和认真观看书法教学光碟,从《书法报》(创刊号)至今30年连年订阅。还时常讨教武汉《书法报》副总编杨坤秉老师。为了一本《徐渭书画集》跑遍了广州大大小小的书店,最后在广州购书中心的旧书柜里找到了一本旧书回收的版本。在手头拮据的情况下不惜花一千多块钱,在广州北京路古籍书店买了仅此一套吉林美术出版社因当年为毛主席要看收集出版的《历代千字文墨宝》。“工欲善其事,必先利其器”,学习书法到了一定的程度必须要相应的好笔,好纸,好墨和好印才行。他常说:自古琴棋书画都是富家子弟的事,我们普通收入的人咋玩得起?因此,他除了穿衣吃饭,喝点低档茶再也没有其它浪费了,节省钱买书和文房用品。所以,在他的字里行间流露出来的是他对书法的真爱真情。

2000年9月有行书作品“雅俗共赏”入选中国中央电视台《曲苑杂坛》栏目。2001年5月书法作品被人民画报社收藏。2002年6月书法作品在北京中国历史博物馆展出。2003年7月入选日中和平友好条约缔结25周年纪念“日本·中国书法绘画展览”,在日本东京中央美术馆展出,并同国家文化部有关领导等一起出访日本(日本《每日新闻》有报道)。2004年3月书法作品被中论时代(北京)图书中心收藏。2004年8月获广东省首届卫生系统摄影

书画展览一等奖。2005年9月入选“岳安杯”第一届国际书法展暨国际书法论坛。2007年7月,杨坤秉老师看到他的“北国风光„„”篆书作品后,在回信中评写到:“书法作品照片收后仔细阅读,知你书法水平非同一般。所写篆书点画、线段全是中锋行笔,用笔很灵活,点画线段中实内厚,有浮雕感,圆润感,挺劲感;如锥画沙,如折钗股,力透纸背善用笔,不容易做到。有的‘书法家’搞了一生还不会用笔,写出的线段达不到入木三分,力透纸背的效果。仅此一点就是值得庆贺的。” 2003年和2008年两次出席北京人民大会堂,钓鱼台国宾馆,国务院机关礼堂“中国精神——社会各界知名人士座谈会暨国庆庆典”。

撰著有《明明白白学书法》、《米芾(虹县诗)帖读临细说》和《无愧故乡的问候》等。事记和书法作品见诸帅瑜《从沟沟岔岔抠出来的新闻》、《襄樊书苑》、《花都区“弘扬社会主旋律”征文赛获奖文集》、《中国当代广州人物志》、《模范广东》、北京《名家艺术》和《艺海名流》(封面人物)、《中国卫生美术书法摄影精品集》、《世界艺术家·中国艺术家专号》(中英文版美国屠新时主编)、香港《今日中国书法》、《中国辉煌·文化艺术卷》、《留香——聚焦中国当代书画名家》和《中国书画名家作品走进欧洲国际邀请展作品集》等。

先生现已退休随子女寓居北京东城南门仓,每天仍像小学生做作业一样临帖写字,读书。并以“砚田无涸时,偷闲乐躬耕,天道酬人情,笔底有明珠”自勉。

陈文 陈米

第二篇:翰墨印象 │郭礼勋书法作品赏析

翰墨印象 │郭礼勋书法作品赏析

中国当代草书名家 《郭礼勋书法作品集》

编辑出版:中国魅力杂志社

封面题写:李刚(中国书画收藏协会副会长)﹁ 郭礼勋书法作品赏析 ﹂ 文/李刚

欣赏郭礼勋书法,感受最大的就是它使人心情变得十分愉快,压力得到舒缓,精神得到解放。欣赏时,我可以不把我的脑子陷入到非常繁杂的世俗事务里去,它让我感觉有一个地方可以给我以精神寄托,让我得到一种很舒服的感觉。人的工作是动态,在外面交友也是动态,但是人只在动态中生活不行,还需要有静态,矛盾是统一的。欣赏郭礼勋的书法作品使我在经历一个非常繁忙的过程以后,能够让我静下来,养心,养身,养神。郭礼勋的书法作品将内在的情感和笔力全都投注到了毛笔上,这是在静态中的一种爆发,这时静里面就有动,可这种动是一种非常安静状态下的爆发,就像平静里面的跳跃,这种状态,对我作用很大,我因此把事情看得很开,不拘泥于小事,很少陷入琐碎的事情里。欣赏其书法作品让我明白了工作要有节奏,要有计划性,就是章法问题。在我看来,郭礼勋书法作品里的字和字之间就像在说话,左边的字和右边的字建立起了必然的关系,这边的字墨大水大,那边的就要用飞白,采用节奏、起伏的变化,达到最佳的艺术效果。郭礼勋草书书法作品给我最大的感觉就是它的节奏,里面单个的字拿出来不一定好看,就像音乐,你只唱123,不好听,但是如果你把它组合起来,它就是音乐。在我看来,郭礼勋的书法对我最大的影响就是它的章法,这种章法,在大范围内是秩序,在小范围内是程序。由此我们得到启示,工作也要有节奏,也要讲究章法。

书法是一门复杂的艺术,草书艺术的欣赏,更是一种高尚的艺术享受。草书之美美在表层的外形美和深层的蕴涵美,草书艺术之美宛若无言而有诗篇之意蕴,无动而有舞蹈之神形,无色而有绘画的斑斓,无声而有音乐的旋律。细观其书法作品,感觉郭礼勋书法创作时而速去援来,应规入矩,就象交响曲的引子,意和气平;时而写得兴起,笔势渐转放纵,点画相连,钩环牵引;时而随逸兴遄飞而达到高潮,只见笔下生风,波诡云谲,尽情挥洒。首尾兼顾、高潮迭起、一气呵之奇伟瑰丽地呈现在我们面前,使观赏者静下心来,拂去杂念,沉浸于此,逐渐心领神会,渐入妙境。

感谢郭礼勋,感谢您带给我们丰富精神内涵的书法作品!

(本文作者系中国书画收藏家协会驻会副会长)郭礼勋作品欣赏﹀﹀﹀李白

将进酒

120×367cm白居易

大林寺桃花

68×68cm 太上隐者

答人

知行合一

68×138cm虞世南

诗两首

68×138cm 苏轼

论书养拙藏名联

178×48cm×2苏轼

赠岭上梅

68×68cm佛容疏散联

138×68cm×2墨留萍水相逢客

纸纳书山同道人

68×68cm李峤 《风 》

68×68cm苏轼 《赤壁赋》

节录曹操《短歌行》178×96cm花落香锁联136×36cm×2李西台《杨少师题大字壁后》68×68cm龙翔鹤舞136×68cm 郭礼勋艺术档案﹀ ﹀﹀

郭礼勋,笔名慕藤,字享耳,号长江。别号芒砀山人,睢阳墨痴。别署归德耕夫。1968年生于郑州、大专学历。祖籍河南商丘,现居北京。为中国书画收藏家协会驻会书法家,中国扇子艺术学会会员,中国少数民族文物保护协会艺术研究院秘书长,中国书画名家联合会理事。自幼爱好书法, 初学唐楷,尤喜钟繇。本想追秦溯汉,无奈悟性欠佳,半途而废。即又潜心行草,好二王之风。逢不惑之年,特嗜草书,书于情写于性。孙过庭,黄山谷,王铎,傅山,徐渭,祝允明等诸家皆临,乐此不彼,故擅大草。临池不辍,涉猎还算广博。从多年刻苦临摹古今书法大家作品,到专注于自我创作,书法作品自认为达到了“融诸体之长、触类而旁通之”的境界。其书法规范而极具法度,讲究一气贯注、笔致具存,飘逸不失婀娜、婀娜不失刚健,工于用笔、隽拔刚断,书风极力追求老辣飘逸、灵动秀美,朴实敦厚、不事雕琢,其书作被众多国内外名士所收藏。

第三篇:书法家张国瑞先生书法作品品评

张国瑞先生书法作品品评

对于喜爱书法的人来说,书法作品自完成之日起,便作为一种自然存在之物,展示出来,对书法作品的评论也就从书者的作品本身展开,除此之外再没有其他的途径。书法并非对自然之象的具体描摹,也非社会文化及道德,修养、学识的具体表现,作为一个文化艺术评论者,但在对书法作品的评论过程中,又确实能感觉到上述因素的存在,把上述信息用文字的形式更加直观传达给欣赏者。书法家张国瑞先生的作品我以为就是书者思想情感和内心世界的写照,是他灵性意识和气质的完美结合。观张国瑞老师的书法作品,过硬的传统笔墨造型能力,丰富的艺术含量,浓郁的时代精神,鲜明的个人风格和良好的文化修养,是他的书法艺术给人的直观感受。

展读张国瑞先生一幅幅精美的书法作品,无论是楷书、行草、篆隶以及魏碑;那扑面而来的鲜活气息,总会让人得到一种清泉洗心般的舒畅与快慰。他的书法方折峻秀、笔法劲健、线条灵活、节奏感强,在沉稳刚健、奔放洒脱的阳刚之气中,洋溢着轻歌曼舞、仪态万千的柔情。给人一种阳刚之美的享受。这是件很不容易的事。

张国瑞,号豫龙斋主,河南洛阳偃师人,现居地西安。高级美术教师,自幼喜爱琴棋书画。初学汉隶、魏碑,后临唐楷等诸家法帖,得其精魄。在长期精深研习先贤元典,在吸纳融会之后,他深挖传统,回归经典,写出一己之意,写出时代特征,入古出新的局面。使他具备了走向书法大化之境的必要条件,逐渐形成自家面目。这种与生俱来的书法情结,记录了他做为一名书法家的心路历程。

张国瑞先生的书法有着深厚的传统功力,篆、隶、楷、草、行五体兼擅,诸体之中,他随心游弋而不逾矩,体现出与生俱来的才情。为他所及的诸体之中如草书的恣肆,隶书的浑厚,篆书的沉雄等虽各有特点,但又都统一于朴厚典雅、雄强醇酣的风格之中。从而形成了笔底的开阔、刚健且奇绝的力道美。他的字是力量与线条运动格局的象征,准确苍浑的笔意与气势,一种刚劲森严的风骨。

张国瑞先生曾是一名教育工作者,在繁忙的教学之余,他常以笔墨为伍、碑帖作伴,孜孜以求,不辍临池之志。张国瑞先生在书法上逐年取得不俗的成绩,既得益于他对书法真谛的正确把握和理解,也得益于一些名家大师的指点。1985年在西安书院,得到著名书法大家刘自犊、宫葆诚、钟明善等名家的点拨,使他获益匪浅,走出了一条适合自己发展的正确道路。于是,他从传统人手,广泛涉猎,在遍临诸多碑帖的交换中夯实自己的笔墨根基,在恪守传统的前提下,敢于突破前人藩篱,有选择,有取舍,大胆塑造自我。他在学习前人、继承传统、锻造自己浓厚艺术功力的同时,注重研究现代人的审美情趣,从现代书法家作品中汲取营养,从中寻找时代与自我性情的契合点,并大胆开创属于自己的艺术语言。在他的作品中,找不到狂怪浮躁之气,看不见随波逐流的功利之风,昭然可见的是他那强烈的个性,每一笔都直气冲盈,每一画都精力弥漫。

赏张国瑞先生的书法作品,如《松风梅骨》你觉得是用一把利斧一下一下精准地劈出来的,每一笔毫不犹豫,不凝滞,给人以力劈华山般的力道和霹雳闪电般豁然一亮的美感。他的字在运行的过程中,显得峭劲遒苍,稳重而又自然,每一笔的功夫和气息都清晰可辨,完全是一种雄壮阳刚风清气正的精神和体现。他的字似乎不喜欢欹侧取姿,看不到妍媚与华丽之气,这就使他的字显得极其硬气。如果把他的字比作一一头勤恳躬耕的黄牛,你能看到这头黄牛的骨头明晰可鉴。骨头是一个艺术家的底色,是他的气质和魂魄,魂不能散。所以张国瑞先生的字大体上是朴拙、峻拔和硬朗的。他的字,一个个看下来,就觉得骨骼清奇独异,苍雄硬气,有如松柏屹立于山崖或巨石之上。一笔一画,犹有一种破石开木的气势,在这气势里却又能找到自然雅静的淡定风范。

张国瑞先生的书法作品《王维:画》“远看山有色/近听水无声/春去花还在/人来鸟不惊”。细看上去都坚劲雄健,十分凝重,无论伸缩、动静、疏密,均风骨高韬,笔画巨细都融入了天然古朴的感情。每一个字就像临风参天的古木,字和字排列成一整篇,就像是一片原始古朴的森林,而每棵大树的枝干,都坚硬、蓬勃,不可摇撼,精神与光彩四射,骨节直展,吐气舒胸。

张国瑞先生的行草作品《三国演义》开篇词,整幅作品点画遒劲厚重,结体拙朴敦厚,横身取势、纵向取韵、气息高古、用笔率意天真、线条遒美韧健、体势峭劲华丽,不经意中而匠心独具。给人一种跌宕之势和雄豪激越之情。一是行气,布白虚实分明,自然顺畅,抒情达意,正如刘熙载所云“行草意多于法”,一幅作品从点画到布白是通过笔姿和势态来体现的,观张国瑞先生的书法,点画、行气互动、互掺中照应,作品神气贯通且时出新趣。二是线条要有动感,动静结合,以动取胜,正所谓“忽作风马及电挚,更点飞花兼散雪”,观张国瑞先生书法,字忽正忽侧、奔腾直泻,整幅作品飞凤舞龙,令人回味、联想。三是多变,行草书的笔画,结体和章法都讲求变化,以显作品的表现力度,观张国瑞先生书法,线条的多变是他取胜的关键,线条似圆非圆、似方非方的妙用,字的轻重、正欹、聚散增强了作品的艺术感染力。四是节奏、行草书写起来比其他书体快捷、结字、章法,墨色要一挥而就,这不是易事,它是艺术成熟的结果,观张国瑞先生的书法,疾迟交替,提按相间,如行云流水,让观者赏心悦目。五是神采,神采是书法的最高境界,古人云:“神采为上,形质次之”,形质是产生神采的前提和基础,观张国瑞先生书法,作品形神兼备,这是他用眼感受美,用临探求美,用心领悟美、用手表现美,从而达到书法对时代精神的把握。笔者认为:书法立意比立形更重要,立不好意,精神何来?书法是意象结合的抒情艺术,只有先激励自己,才能感染鼓舞他人,从而引起共鸣。

总体上说,张国瑞先生的字有“颜筋柳骨”之风和洗净了妍丽之气的自然美。一如古柏和苍松,它们似在悬崖上迎风而立,雄豪、老到、遒迈、清刚、圆厚。尤其是他退休后的作品,满篇看来神采照人,省灵开目,有着独特的匠心和意深工拙而玩味不尽的艺术价值,同时有着丰厚博大的人文情怀和崇高向上的思想感情

张国瑞先生一脚深深地踏入传统、一脚牢牢地立足现代,双脚灵活地挪动交替成他坚实的艺术步履,这是张国瑞先生艺术探索的重要标志。他热爱传统而不沉溺于传统,时时萌动着一种创新意识。

孙过庭《书谱序》中关于此事有一段论述:“而波澜之际,已浚发于及台,必能傍道点画之情,博究始终之理,溶铸虫篆,陶均草隶,体五材之并用,仪形不极;象八音之迭起,感会无方。”

好的书法应是法无法之法,这便是“感会无方”之意,一首八音交融的音乐,听者听到的只是生动感人的乐曲,你哪里分辨出某一音为琵琶某一音为笛箫呢?张国瑞先生的一些佳作已达到了“八音迭起,感会无方”的境界,因此其作品具有令人回味无穷的艺术魅力!

张国瑞先生虽年逾花甲,但视其作品可窥知其有厚积薄发之后劲,其精力正十分充沛,其创造力正不可限量,他的如椽大笔应能写出波澜壮阔的时代风貌,横扫千军,挥斥方道!

释一尘

癸巳年春作於长安惜韵轩

(释一尘简介:原名刘忠涛,号悟道青云,男,汉族,1985年11月20日出生,陕西安康人。中国民盟盟员,中国法学会会员,中国诗词学会组织部部长,国际美术家联合会特约文化艺术评论家。)

第四篇:怀念沈钧儒先生国旗下讲话稿

国富民强,法治为要

——怀念沈钧儒先生

法学与公共管理学院党委书记

唐祖爱

2018年10月22日

老师们、同学们:

早上好!

今天,我们在这里隆重集会,举行三峡大学第四十六期“国旗下讲话”爱国主义教育活动。今天我要向大家介绍中国近代以来著名的法学家和政治活动家,沈钧儒老先生。沈老先生是我国近代民权斗士、新中国第一代法律人的主要代言者,曾任最高人民法院第一任院长,中国民主同盟中央主席,全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。被誉为“爱国知识分子的光辉榜样”.沈老,字秉甫,号衡山,浙江嘉兴人。他是著名的爱国“七君子”之一。1931年“九一八”事变发生后,沈钧儒立即投入了抗日救国运动的洪流之中,并发起成立了国难救济会。在“九·一八”五周年当日,他不顾当局禁令,带头率几千人上街游行示威,不畏军警的铁棒刀枪,不理会国民党反动派的警告暗杀。结果沈老先生和李公朴、邹韬奋、章乃器、史良、沙千里、王造时等一同被捕,此为轰动全国的“七君子”事件。“在狱中,沈钧儒先生被公推为领袖。他和大家一起互相支持、互相鼓励,坚决不写悔过书,坚持爱国无罪。在法庭上,”七君子“义正词严,驳得检察官哑口无言,狼狈不堪。沈钧儒虽身陷囹圄,但他想的却是国家的前途和命运。审讯退庭后,他感慨万千,以诗抒怀:我祈祷着这一天:能把我的血,飞洒到关外数千里与天无际的白云上,把我们的骨,深埋在那一边的土里,这才是我们的胜利!也是我们民族的胜利!国家的胜利!我再也不要其他的胜利!他的诗表现出一个革命者把生死置之度外的坚定信念”.沈钧儒先生最推崇的一句话是:“国无常强,无常弱,奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”这句话我们十分认同,也想借今天的机会送给在场的每一位法管学子。我们所处的时代选择了法治,我们所学的专业决定了我们的工作基调是公正、审慎。如何将沈老先生的敬业与坚守、责任与担当融入到我们的学习和生活中,是我们每一位法管人需要思考的。为此,我向同学们提出三点希望。

一是要坚持爱国主义,做中国特色社会主义的可靠接班人。在领导救国运动中,沈钧儒先生始终为国谋出路,为民谋幸福。即使是在生死存亡之际,也毫不改变自己的气节。作为当代青年大学生,我们始终要把祖国放在心中最神圣的位置上,始终为祖国繁荣富强、人民幸福而努力。

二是要坚持不忘初心,做法治事业的坚定信仰者。反对人治,主张法治,是沈钧儒法学思想的核心。他认为,法制健全与否,是否实行法治,是影响国家强弱盛衰的重要因素。新中国成立后,他出任最高人民法院院长,为建立和制定保护人民的法律、法令和司法制度,殚精竭虑,使法制建设有了一个良好开端。新时代全面依法治国是国家治理的一场深刻革命,必须坚持厉行法治,推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,为全面建成小康社会提供法治保障。

三是要坚持实践创新,做中国特色社会主义的合格建设者。做任何事都要持之以恒,久久为功。在全面建成小康社会的今天,更需要我们脚踏实地,开拓进取。坚定理想信念,夯实专业基础,为新时期社会主义建设贡献力量。著名法学家、中国法学会副会长张文显曾强调,坚定不移地厉行法治,依法治国一定要结合实践经验,脚踏实地。作为法管学子,更需要我们深入学习法学和管理学两门实践性学科,努力成为高素质,强能力的应用型人才。

今天,我们在此怀着无比崇高的敬意缅怀先辈,弘扬时代楷模。学习其精神,践行其思想。他日我们也必将成为国之栋梁。我们是积蓄的清泉,等待着喷发的时刻。祖国富强,人民幸福,是我们中华儿女执着不懈的追求,我们也将为中华民族的伟大复兴努力奋斗。

谢谢大家!

第五篇:张宝章先生作品学术研讨会邀请函

张宝章先生作品研讨会邀请函

各位专家、学者:

海淀区作为北京的历史文化、山水风景大区,以其厚重的文化底蕴承托起许多作家、艺术家的创作。张宝章先生的创作即是对京西文化底蕴的探讨和诠释。

为了总结张宝章先生创作的经验,加强对西山文化作品研究,进一步深化和推进北京文化事业,建设具有重大国际影响力的文化中心。

由香麓园文化中心、海淀区文联、北京史地民俗学会共同主办《张宝章先生作品研讨会》,拟订于2012年中期召开,竭诚欢迎莅会。

现将有关情况奉告如下:

一、会议时间:2012年6月30日。会期1天。

二、会议地点:香麓园文化中心。

三、会议论文:请根据会议主题提交论文或论文提要,填妥回执,于2012年5月30日前以电子文档形式发到会议会务组。

四、会务组联系人及通讯地址:

联系地址:邮政编码:

电子邮箱:电话:

联系人:

张宝章作品研讨会筹备委员会

2011年12月18日 回执联

本人拟参加张宝章作品研讨会,提交论文题目为------------------------。本人联系电话:

地址:

签名:

2012年月日

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