章开沅先生5月6日辛亥革命百年演讲全文

第一篇：章开沅先生5月6日辛亥革命百年演讲全文

百年锐于千载—辛亥革命百年反思

章开沅

我想大家不要对我期望太高，我不会讲什么很高深的大道理。我很高兴，因为这是五四之后，本来我想从三月或者四月份呢，就有人联系了让我讲一讲，我没答应。一个是我太累，从去年重温辛亥百年的预热开始，会议太密集了。今年大年初三，1月3号就到香港，连续的是两个会。所以，在这种情况下面，我没有把握能不能在在这么大的场合里面讲话。我不是吓唬你们，我现在属于高危人群。这个高危人群不是对于安全，而是对于健康。所以有这样一点歉意，所以看到大家这样热烈，我自己不敢热烈了。时间过得很快，在坐的很多可能年轻一些的老师也都听过我在大操场上作报告的。那可是两千人三千人哪，都穿着军装啊，英姿飒爽啊！我走到哪里都像潮水一样。那个时候好像没有多大的问题，但现在这个医生一再的告诫，你不要再这么兴奋了，而且我不想兴奋。同学兴奋我也兴奋，我兴奋同学更兴奋。但是我现在也有一点把握，你看我国内国外这么跑，从去年到日本，到香港，一直到现在，我才刚从韩国回来，回来之后又到上海。上海电视台，“大辛亥”，他们花样很多，一定要把这个嘉宾弄到他们的工作室，还弄个化妆师、灯光师。

本来回来也没有事了，结果又碰上这个宋庆龄故居，孙中山故居，又要去看一看。那我当然应该去看一看，因为别的人可以不看，但是孙中山、宋庆龄的故居那必须要看一看。这个宋庆龄对我还有一点关爱的。给我们的书题了字，给我们的“武昌起义纪念馆”又题了字。因为呢，有些，老太太还有一点印象，所以必须要到宋庆龄墓前献个花，鞠了三个躬。但又有些事情呢，他们说宋庆龄逝世今年正好是三十年，这三十年，所以又要开会。马上5月底了，就又要去开这个“纪念宋庆龄三十年”。因为在目前学术界、历史学界，真正跟宋庆龄有一点联络的人不多了，我算一个。

我研究张謇，张謇的故乡，海门常熟镇，乡下。一个镇居然办了一个很大很大的纪念馆，花了7千多万盖了一个大的纪念馆，要落成。张謇的孙子，原来也是人大常委法制委员会的副主任，就打电话给我。说张謇的生地（出生的地方地）、故居、纪念馆，要我去揭幕，你说怎么得了！这个又是无可推诿的，因为张謇是我终身研究的一个课题，张謇就和我自己的生命融合在一起了。

所以，等等等等，一个老人活下来不容易啊。所以你们研究生会，华师的学生希望跟这个老头见一见，互相交流一下，有什么理由可以拒绝？没有。反正我现在心情是很愉悦的，很高兴，和年轻人在一起。

北京的宋庆龄故居我去过两三次了，老太太故去以后，很有幸，他们让我在那里呆了一天，让我体验一下宋庆龄先生他的生活。但是后来给我的印象，我这个人可能就是有些稀奇古怪的，后来日本电视台来采访，因为他们知道我跟宋庆龄有一点交往，这个交往事实上连面都没有见到，就是见也是工作上面的。问我对宋庆龄有什么感想，我冒了一句，我说，宋庆龄的晚年因该是很寂寞的。日本记者非常惊呀，他说我们采访了那么多人，只听到你一个人讲她的晚年是寂寞的。我说也许我不对，但我确实感觉到寂寞。这次到上海看了她在上海的故居，也看了孙中山的故居，实际上是两个人的故居，一个叫“孙中山故居”，一个叫“宋庆龄故居”，更增加了我的感慨。

到了上海的故居一看呢，这两相对照，北京故居实际上是一座官邸。高高的墙壁，远离市区，外面还有什刹海，把它跟社会、跟民众，特别是他最喜爱的儿童隔绝开来。他时常跟工作人员在一起吃点水果，看看工作人员打个渔，再喂喂鸽子，她跟外界没有完全失掉联络。我在她的房间里面，直到现在，每天都有人给她放康乃馨花，她最欢迎康乃馨，每天的康乃馨很鲜艳的，好像还洒过了，带露水珠一样的。但我总觉得少了一点什么，不像一个家，更像一个官邸，一个衙门。把宋庆龄从社会、从人群、从她最喜爱的儿童、从火热的生活中间隔绝开了。我说句大不敬的话，变成一个政治符号，一个偶像了。但是到了上海一看，那才是真正的家。那是家庭的温馨，那是两人世界的 甜蜜。你别看孙中山先生工作那么忙，别看宋庆龄先生政治觉悟那么高，那么关心社会，那么关心整个人类的未来，宋庆龄先生是最世界的。但是他们很会生活，你 们看过宋庆龄故居没有„„好像没有，有机会去看一下。从另外一个角度看看伟大的人物，那才是一种家庭的温馨。虽然我太太跟着我已经跑烦了，但这次我给她做工作，我说上海你必须要去，你看看人家是怎么过日子的，看看人家的两人世界是怎样的两人世界。我跟她讲，这个没有悬念，非去不可。我不是帮上海人办旅游的，我是由衷的讲这个。但，孙中山死的比较早，过早的结束了这个两人世界。但是种种种种，根据我的印象，她把这段婚姻，把这段两人之间的生活是铭记终身，是当成她一生最宝贵的东西来记忆。

最后回到本题，就是说辛亥百年。围着我们这个题目，“百年锐于千载”，这话是谁讲的呢？孙中山讲的。不是我讲的，我不是剽窃，就是这句话很好，而且我注明 了这是孙中山讲的，不是章开沅讲的。这话讲得太好了，“百年锐于千载”。我从前年开始，我就在想，我们辛亥百年快来了，我们要盘点一下这一百年。盘点一下辛亥革命的历史影响，同时也要盘点一下百年以来的辛亥革命研究。另外还要盘点一下我自己，我自己怎么研究辛亥革命，做了哪些好事，也做了哪些错误事，甚至哪些坏事，都要盘点盘点。我想这个题目，是个很重要的一个事情。一篇文章写得好不好，题目很重要，一个好题目也许就是成功的一半。我就想啊想啊，想了很多 很多的题目，什么“百年传承”啊，等等等等，都太普通了，没有吸引力。这个研究，跟社会学科学研究，都是很枯燥的。有的时候，我想，有意思的学科不多啊！跟艺术家一样，它也需要一点灵感，需要一点知觉。我就随便的翻翻，翻历史文献，就正好翻到孙中山先生写的《民报发刊词》，同盟会的一个机关报，大家都知道。那上面就有这句话，叫“百年锐于千载”。哎呀！我的心一动，我说怎么这么好的话呢！正好是纪念辛亥百年，而孙先生在那个时候，在百年以前，那是一百多年了，已经不止是一百年了。在百年以前就讲了这个，就谈到百年。“百年锐于千载”，他讲的就是辛亥革命的背景。

在辛亥以前的一百年，那是工业革命以后最重要的一百年，就是19世纪。工业的发展已经到了一个规范的时期了。这一百年生产力的解放，人类文明的更新，全球化的浪潮席卷全球，资本主义阶段跟帝国主义阶段，种种种种的问题都摆在孙中山先生的面前。在这一点上，你们只要对照一下《民报发刊词》，再对照一下《共产党宣言》。但《共产党宣言》在前，你们可以看到，孙中山先生不一定看过《共产党宣言》，在这个时候。他后来看过没有，我不知道，没有考证，我觉得至少在这个以前没有看过。但是在对于世界的资本主义的兴起和发展，某些学者的看法可能不一样。这跟生产力就像对工业革命从封建主义转入资本主义，生产专业改善，生产力不断飞跨一样。孙中山用精短的语言来表达，“百年锐于千载”，“锐”是尖锐的锐。这个“锐”实际上是指，一百年等于一千年。这是水平，经济水平，整个 文明的水平，也超过以前。对我有很大的触动，所以我，正是在这样一个心态下，选定了这个题目。而且确定，就写这篇文章，叫“百年锐于千载”，就提出了三个一百年。如果有同学看过这篇文章，那就更好，没看过也没有关系。

所谓三个一百年，这第一个一百年就是它的背景一百年，就是孙中山在《民报发刊词》中所描述的一百年。第二个一百年就是，孙中山辛亥革命到现在的一百年，这一百年世界怎么走过，中国又怎么走过。因为中国是一个大中国，是一个完整的中国，是包括台湾、包括香港、包括澳门在内的这一个中国。这是辛亥革命的继续，这体现了辛亥革命的遗产，它的影响，它的作用，包括正面的负面的，都在这里。第三个一百年，我还没有展开，还没有来得及写，以后再写，但是已经在思考。就是下一个一百年，未来的一百年。前面的两个一百年，那都是前人做的事业。但是未来的一百年，那是我们的事情，是你们的事情，主要是你们的事情。未来的一百年，世界往何处去？人类往何处去？中国往何处去? 这三个一百年，现在让我更加感到孙中山先生的伟大。他在百年以前思考的问题，是前面的一百年遗留下来的，他所面临的这些问题。而他所思考的这些问题仍然是 百年后我们所面临的问题，共同面临，不是哪一个国家，而是整个人类所面临的问题。其中最重要的一个问题是民生问题，这一百年也没有解决。孙中山先生有一些很好的思路，民族主义、民权主义、民生主义。特别是民生主义，有很多很好的思路。因为他已经看到了前一百年留下来的不仅是辉煌，不仅是文明的进步，同时也有人民的灾害，文明的退步，这是贫富均衡的问题。它留下之后意味着资本是不能够无限的泛滥的，必须有所节制。所以有了市场经济，政府就不要计划经济，那是错误的。但市场经济毕竟是一个发展趋势，一个大的态势，那又如何改变？另外是土地流转的问题，那么我们现在，土地问题是一个很大的问题，农村问题是一个很大的问题，我们并没有解决。另外还有民族问题、民权问题、民主问题。各方面都有问题，还要继续完善。

所以温家宝总理是很清醒、很理性的，同时也是很深刻、很坦诚、很真诚的这么一个政治家。我们往往从他们的过去很多，一些必要的信息来进行研究。现在我们自己也炒作，说我们非常非常的成功。希望能够壮大我们，壮大不了就捧大我们，让我们陶醉起来，昏昏然，在一片喜悦中间毁灭。我很高兴我们的领导人很清醒。目前这个国度似乎是一个很好的国度，我不愿意多讲。

我们在这个高速发展的过程中间，这个发展的速度居高不下，GDP已经超过日本，成为世界第二，据说再过几年就要超过美国了。这些数字有多大的价值，它的结构，它的内部功能，最重要的它的实际效应，特别是老百姓能得到多少好处。我们可能已经把美国超过了，有多大的意义，真正的进步有多少？靠生产力自然的发展，靠实际的社会效益，又有多少给了人民的福利？所以说北京与世界发达国家的差距，至少三十年。我讲这些话，都不是我自己的，我很尊重别人的这些成果。这些人认识应该是官方的，但确实是这样。盲目的浮夸，中国现在一切都超前了，全世界第二，很快就是第一了。中国人最讲究，我们最讲奢侈。有些人说，这老头不大讲究穿着，都很便宜的，百把块钱买一件。那时候，我唯一一件都穿得快破了，那是日本制造的，在台湾买的。因为我不愿意在台湾显示我们经济还没有上去，经济还没有上去1993年了。就那么一套衣服，我不能说日本不好，已经旧了，没有昔日的辉煌，当工人还穿这么漂亮的衣服。那毕竟不是最重要的，服装毕竟不是最重要。季羡林先生整天穿着蓝布制服，那是真正的大师，我们怎么跟人家来比。穿得再漂亮也是个小土坡，人家是真正的泰山北斗。不要那种追求。

但我们也有，我们住大房子，100多平方，但也有小房子我就不好说谁住不到两个平方。大家看到，这期的校报，有一篇是我写的文章 《怀念__先生》，__ 先生到死就住在东京的老房子，在东京市区，有多大呢，六七十平方老房子里。现在一个助教都一百多，都接近两百了。不是号称，马校长修建的这个“华大家园”以后，造就了一千多位百万富翁嘛！房价上去了。什么百万富翁呢？ 心理上高兴一下子，这个房价又高涨。你谁敢卖房子？卖了就没地方住了。但为什么当年就那么狂热，好像只要把房地产一弄上去，咱们国家就能大赚一笔。你现在的房地产尾大不掉了，讲不下去了，泡沫很多。

中国现在的最大的问题是什么？整个的民族心态，社会心态不正常。你说西方,反正人西方比我们还正。日本、韩国，整个社会的平均资源的享有比我们要好的多。也不是说人家的心态多么好，但比起我们这种心态要好得多。你看地震, 海啸, 核辐射不都发生在日本吗 ? 但是日本的人民不还是照常过日子吗？该怎么样就怎么样。我们也有日本留学生 ——就在东京附近的，它那里也是重灾区啊！我说你父母好吗 ？“好”“有问题吗？”“没有问题”“你回去看看吧？”“不需要”。他们在学校求学，总是高高兴兴啊，满脸阳光。你心情保持得这么好啊？他说父母没受伤，房子没倒下。成天攻击别人的核辐射。说核辐射里的放射物质又增加，居然闹出了国际大笑话—把盐都抢光了，你真的要是有什么核辐射，盐能解决问题吗？

一方面拼命的学别人的，别人好，他要好；谁要多的，他要多。之前到韩国去，生鱼片，每天在吃，人家都不怕我怕什么，我都八十多岁了，死了也拉倒。他们那么年轻，也吃得那么开心啊。

就目前的状况，经济受刺激啊，一个金融危机就砸了四万亿，这四万亿中间有多少的浪费，多少的贪污！拼命印钞票。中央首先发的这些东西，多！地方很可怜，现在县一级以下的很多都是从农村乡镇以下过来的，你中央部门的钱根本就报不出来啊！包括我们的教育部，该花的钱不花，不该花的乱花。所以我们现在还没有资格能把百年辛亥办成一个“嘉年华 ”。我从去年就讲起，一直讲到今年，实际上，一直是把百年辛亥变成是一种图谋。原来的市长，现在的书记，说我们用 200亿来庆祝辛亥革命一百周年。结果，挨骂了！把辛亥百年变成时髦，武汉市跟疯了似的，搞几百万。我们才倒霉，好像是因为我们研究做得太多了，把辛亥的意义扩大了，而这和我们有什么关系呢？

现在好了，四万亿，我看近期就多处，四面开挖，满天挖，开的跟花似的。怎么能这么想呢？ 现在你连个碑都立不起来。满城挖，挖也要有规划、步骤，一个整体的规划。武汉市的环保局发出的空气质量每天都是良好，甚至还是优等，但是我们享受多少汽车的尾气和灰尘，建筑垃圾，你看每天的空气，今天的还算不错的，今天我的心情特别愉快，天气凉爽，空气相对的稍微好一点，就这样不知道你咳嗽了没有,打喷嚏的，咳嗽的，气管发炎的。现在弄得像我们这些高危人群都不敢生病，为什么不敢生病呢？急救吧！打120，急救车都来不了，这种事情，你们一般人就完全不想一想吗，他肯定就没想过，我想到，他没想到，因为他们有自己的车，特别的有那些医疗条件，一般老百姓没有。我在老百姓里面，应该算比较高等的老百姓了吧！因为我害怕，所以我跟我太太讲：“我们不能生病”，至少等挖到一定阶段再说。

虽然今天我们讲民主，但是谁把老百姓放在这个，虽然咱们的GDP发展是硬道理，邓小平的话照这样解释就变了样子。那个最年轻的市长，看起来今年三十岁，中间很重要的一点就是吧GDP弄上去了。我跟你讲就是“我们任重而道远”这一百年，我们取得了很大的成绩。我感觉我们的很多的问题，但是成绩也有，民族主义基本上解决，整个的中华民族，从整体看也好，从国际看也好，都陷入了困境，伟大民名族的复兴，邓小平功不可没，如果还像以前那样整天闹革命，还有革命党的利益，革到最后整个经济都快崩溃了。但历史就是这样，它有自身的经历问题，它不管怎么发展的问题。邓小平的好处就是，他很讲究实用主义，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。只要能发展就好，一个人一拨人先富起来，这个也没有错，关键哪些人先富起来，通过什么样的途径富起来，富起来后为富而仁还是为富不仁，你别光看到特别是很多官员，权钱交易，他们也富起来了，几亿几十亿几百亿都弄走，我们怎么还好意思来讲什么模式，我们的很大一部分都是靠政府的钞票往里丢。现在不仅房价下不去，其他的物价也根本控制不住，真正受苦的还是收入比较低的城镇居民，特别是农村的农民。农产品好像涨了价，但是涨的价都被中间环节给弄去了，现在的GDP居高不下，很高很高，有好处，但是老百 姓得不到真正的好处。现在就着急让老百姓分享一下，这不是一个好办法。虽然我们曾到国外长期生活过，我就新近在国外生活过四年，经常在国外，美国，日本，台湾，香港还有中国（当然台湾和香港也是中国的），发达地区，不发达地区，你想这种心态一夜暴富的心态，都羡慕那些大富人。我们需要辛勤的工作，日本的发展也是靠它自己苦干出来的，台湾也是，全世界都是靠这种苦打苦拼的打拼精神。韩国人喝水杯子是圆锥形的，而且那个杯子很小，两口就喝完了。为什么？是精神，其实中国人很大气我们是讲究素质教育。

我只针对我自己，我住那么大的房子，我每天要消耗那么多的菜我成天在浪费资源，所以我今天的演讲也是为了减轻自己的负罪感，真的。有些人他不仅不这样，他还可浪费资源，特别是北京的人，我对北京的人是批评的最厉害的，北京已成为全国不堪重负的。你看现在的一片叫苦声，湖北已经受害了，丹江口的水位已经达到了无法调水的地步，湖北受灾的面积越来越大了，鄱阳湖以北，洞庭湖以北。靠近长江也不等于水量充足，都往北京运，全国老百姓怎么办？我就经常做教育，我就告诉他人，“地球上的最后一滴水可能就是我，人的眼泪”这句广告非常精彩，公益广告都摆在眼前了，你看有些人还是大手大脚，每一个住宅区都要有人工湖，洗澡一般还不行，要泡桑拿浴，不仅泡澡，还要泡脚，多浪费水！日本就这样子的啊，一水多用，洗手的水收集起来用来冲洗厕所，我也觉得经常出现的洗脸洗手的水不要随便乱泼。后来我就说这水也很宝贵啊。但我们的同学中真正有这种节水，节电的素质，具有这种意识，有这种毅力的人不是很多。

所以现在当一个公民不容易了，你不仅是一个中国国民，你还是一个世界国民，孙中山是典型的世界国民，但孙中山在这个地方没有我们这样的亲身体验，但是他有这个世界眼光和世界胸怀，而且确实把中国革命，中国社会的进步和每个人的进步，联系在一起，所以这就是为什么。我要在这个地方提出三个一百年，历史研究为什么要就研究者来讲，不能对每一个普通的老百姓讲，普通的来讲，身为研究者的今人和古人的对话，但这种对话必须符合一种相对平衡，就是说你对于这个思想水平，要拓展具体，能够完全拓展的话就更好，就是不能完全拓展的的也要接近，你不要相去甚远。就凭这三个参加辛亥革命实在是太肤浅了，孙中山是这样子的，那个革命是史无前例的，真正的实例外国也不多啊！拿出点钱，招募敢死队，然后输送到沿海的某一个城市或乡镇，然后组织起义，起义一次，失败一次，起义一次，失败一次，你不觉得可笑么。从那以后本来在伦敦住过一段时间，看了大量的相关书籍，他变成了一个现代的革命家，而且他不是以权势为目的，他是真的想让中国，让中国老百姓让中国人到整个的国家，他真的终生都在为这个奋斗，尽管最后也没有完成任务，他的伟大精神自然也无愧于。

所以从这个意义上讲，我们纪念辛亥百年是必须的，因为如果没有辛亥革命，你还有五四运动吗？还有后来的北大吗？大家都知道在新文化运动之北大起到了先锋作用，没有辛亥革命就没有新的北大，北大好像是一个新式学堂，京师大学堂。

但是从校长到学校当局到学员很多的腐败官僚，那么些校长已经不是校长，已经蜕化了，抽鸦片了，思想已经堕落了。还有部队的连队，推翻了他们施加的大学生大运动大解放。从此，反动的社会阶层就缺少一种强有力的重要政权，所以就在这，就有了新的北大。在后来的政策上，才决定让他当校长。如果没有这个变革，蔡元培就当校长，不可能的。大家光说这个蔡元培这个校长好，真正的管理能力也不是很强的。我看还不如我们学校的马校长，从另外一种类比，一种思想，一种理念，他这个人，留下最宝贵的资源，那么几句话都成为颠覆性的。这就是本事，这就是引导潮流。我们现在很多校长都很能干，长袖善舞，四面八方。算真正有个性的，又动不动辞职跑掉。但是呢，北大毕竟是有民主自由。我们提倡到现在的基本线。其实有没有学到中国共产党，比方说陈独秀。我们华师原来还有个老校长，就是第一届共产党，马克思主义者，马克思世界研究会的。虽然现实有些夸大，有些不满，把对民国的知识分子，民国知识分子的教育美化成为国家谋福。我也经历过民国，我们之所以不满意民国，就是不满意民国有些知识分子的某些腐败。再说到解放学生，现在反过来看，真是不知道怎么会这样。太夸张了。但是又不能否认，在民国时期，有一部分知识分子能够保住自己的骨气，保住自己相对的独立性，在种很严酷的政治环境里面，争取民主争取自由。而且在这大学教育方面，他确实有比较多一点的经验。我有个学生在学校学习，他就研究两个大学，北京大学跟东南大学做比较。这个很有意义，在民国初年在军阀统治的北京。首都，同样是首都大学，它能引领思想潮流。但是南京是在原来的中山大学改成中央大学。那就是中央地政局的形成。南京大学的党报的统治非常紧。所以，南京的中央大学在这种潮流下办个报，就又在审核又在审核。引导这个整个事件的潮流和事件的矛盾。在这种条件下面，西南联大，包括原来的老北大，清华，南开，成为民间自建的精神堡垒，让我们由衷地向往的堡垒。西南联大，办学也相对地成功，他真正的成功，就是因为真正懂教育的人在办教育。我们现在这么好的条件，这个条件是历史上不可比拟的，要什么有什么，特别是硬件。但是反过来讲，在人才的造就地方，在人的这个精神面貌，在引领思想潮流方面，是比较远。共产党为什么不想把大学全组织下来，因为有的地方他鞭长莫及，不会被组织下来。有人对蒋介石说，是无产联军组织的，有好多地方是不听他的。所以在这种情况下面，他不能完全控制。全国一盘棋，千校一面，高度统一。

从整个的改革到现在为止，如果不改革根本，寻求的根本，你永远不会有。所以几个负责的老师跟我谈，说同学对这个辛亥百年的看法，很多的创造，有学习积极性。要让学生有学习积极性，第一个要自由创作的空间，你不能什么都管着，什么都指定。还有整个体系，什么“门”呐，把你逼得喘不过气来。还有论文等等要在等级刊物上发表。明明不能做到，却要让偏偏做到。教育部是要干什么？做不到又要你勉强做到，那就只有造假。比如那个教学质量评估，全世界都惊叹。我也有条件改革 我也有资本改革，我一辈子都在大学。我姑娘也在大学。在东南大学我生活过，工作过，教研过，没有这种情况，他不是觉得我完美，也有这样那样问题，但是不至于到这种地步。什么亲自领导下，全国各地到处跑。到处巡抚，到处检查，谁敢跟他作假。世界有什么改革，我们现在搞资本矫正，专门发现有一个对一个很好的同学的批的话，可是不是我批的啊。百年辛亥，是值得庆幸的和欢欣鼓舞的。今天又是咱们的九十周年，很多很多„„.但是呢，作为大学生，大学生首先承受的受灾面积面积，很大。现在很多大学，很多东西改不下去，任何一个改革的出现都这样。清华取消博导评聘制取消，不晓得现在情况如何。华师也有想做的，做不下去。如果能做，我首先宣布取消我的博士导师资格！老师换又一批教授，给你们留点时间巩固巩固提高提高。这是我们人事部门干的好事，（鼓掌）不能讲得太多了。你们的反应会引起我的兴奋，我兴奋就越讲越多。就是说百年辛亥，很值得我们庆幸，而且我们也享受了很多这个。但是呢，我们也还好很好地反思。我很高兴我在这 个校刊上看到一篇文章——《我们的历史，该如何铭记》。这个不知道是学生还是老师，反正我记得这个人是张凯，他是华师在线的成员。华师要庆贺辛亥百年，师大在线要庆贺十周年，他就联系这道一起考虑前面的路怎么走。要从历史经验中寻找教训。我现在不仅考虑这一百年，也考虑未来的一百年。这未来的一百年，是非常重要的一百年。

人类文明已经处在危急关头，问题很大啊。你说光是说这水资源，怎么得了。人越来越多，水越来越少，现在有很多的大型建设，说起来是民生工程，但是耗费大量 的水。光是调水，而不是节水。首都应该节水，这样才能建立一个好的国家。北京那么好的资源，你为什么不能自力更生？都到这个时候了，向那个南方调水，干旱持续那么久，长江的水被抽，现在长江水位下降，这些都要涉及很多很多人。现在长江为什么缺水？在长江边上盖房子，修工厂等等——仅仅是一些虚表的繁华。

在未来的100年，要改变的问题有很多，每个国家都应该从自己的这方面做起，发掘途径，寻找问题。首先从自己改造起，你看这个——19世纪末，八国联军跑到我们国家来，现在八国联军不可能再来中国的领土上践踏了。2000年，新世纪，千禧年到来的时候。包括我们江主席也是沉醉在对未来的信念之中——中美共同引领世界未来。还有危机都没有解决呢——战争引起的种种后果，自然对人类无情的剥削，浪费资源，自己不争气，自我残杀。人类文明的下一个努力需要，这是下一个100年的事情，我又写过一点，但还没完全搞定，这个事情很多，也有很多学问。在未来的100年，公元前，人类发现了自己，首先发现了地理，然后是 人的发现，然后是个性，然后是启蒙运动。我想请问一下，在座的各位朋友，根据我自己的判断，在未来的几百年，人类期望在未来的新的觉醒，首先是地理的发 现，然后是人类的发现，然后是外星人的发现。

幸亏高铁把那个刘部长抓起来了。这个刘部长本来也是武汉的人，他确实能做事，不是没有做事。但是世界上还没有哪个国家让火车跑得比飞机还快的，不是没有追求，你那么快有什么意思呢？你创造个世界第一，弄得很多人都没有钱坐，坐不起啊！你光追求这个，那少数富人高兴了，还有包厢，你还可以在里面洗澡，你跑那么快，洗澡有什么意思？逼近主义啊！你问那些武汉的学生，他们也不坐高铁啊，他们也坐硬座，节省钱啊。这才是懂事的孩子。

现在任何一个国家的问题都变成世界的问题。海啸问题，地震问题，核辐射问题，是日本的问题，也是世界的问题。不要战争，携起手来；共同消灭公害，携起手来，共同节省资源；携起手来，建造一个大家共同负责的和谐社会，同时也是一个互相平等对待，和睦相处的大社会。有很多人都在总结，不要被眼前的黑暗，眼前的困难吓唬到。我们有很多人，都再谈这些问题。而且我很高兴有很多科技专家，很多这样一些大佬，都在为人文关怀，人性复苏，人类文明的挽救„„光靠科技解 决不了这些问题，所以胡锦涛到清华强调社会人文科学的问题。清华之所以赶不上麻省，最重要的不是科技发展的本质，他不能引导潮流，没有思想。过去清华不仅在自然科学方面出大人物，在社会科学里面，就一个小小的社会科学院，就那么几个导师就引导潮流了。我们现在怎能够保持沉默？

提问：在我们国家建国初期，有一个外国的记者在延安的时候见到毛泽东主席，在窑洞里面他请教主席说，新中国建立后，你希望建立一个什么样的国家呢？毛主席说，让我们的行政权力在人民的监督下行使。如果主席活着，我觉得他非常的伤心。当温总理在人大会上作报告时，下面有一些人大代表在睡觉。我把它比喻为，中国人民坐一个在船上，而船长却在睡觉，船不知道驶向何方。现在的行政权力并没有在人大和人民的监督之下，而是游离于之外的。检察院和法院居然在一个办公楼 里面进行，我不知道还怎么监督。

这是第一个问题。然后第二个问题是，温总理在两会的时候，提出要政治改革和经济改革。现在房价很高我们不否认，物价这么高，我们买菜吃饭问题总要解决吧！没房子住没问题，没饭吃怎么行？我的问题是，我们的政治改革和经济改革朝哪个方向密集。谢谢老师！

章：我把它概括了一下，就是目前有很多现象，在青年同学里面引起一些困惑。这个问题其实有很多很多的例子，我想在座的也有老师，特别是团内工作人员，也有我们很多很多的青年同学。

也可以这样讲，就是说什么是对的，怎么解决这些问题，这是非常困难的，我从内心讲是非常同情现在的领导人的，胡锦涛、温家宝，都是很好的共产党员，他们能做到现在不容易啊，经过那么多运动那么多残酷的党内斗争。江泽民在的时候他还有个外号啊，“孙子”，就是很恭顺的意思。那个时候中央有那么几个，朱镕基是疯子，胡锦涛是孙子，李鹏是傻子，不容易啊。

在学校，运动健将、运动能人，就成了人物了，这个还好，这不是政治，政界更厉害，你看中国的。胡锦涛确实很有智慧，一步步的走过来，那就说明他是真正的胸有大志。从他的智商他的能力来讲，比前面哪代不差的，温家宝也是一样。客观存在的，我就不说。1949年以前这个社会，就是中国共产党闹革命也跟着，这三代人都跟过，非常不容易啊，做事很难，邓小平把中心转移到以经济建设为中心，整个中华民族都是受益的，甚至世界也是受益的。中国大陆是世界的一部分。但是香港受不了，那么多人都到香港去了，香港哪能容下那么多人，这么大的国家不能保证自己的温饱问题是很揪心的，所以最大的成绩，最大的成就，那是客观存在 的。

不容易啊，我们的思想有很大转变，你不知道明天会发生什么政治运动，我们就是共产党员、公民。你不找政治，政治找你啊，你看我像个坏人吗？没人说我坏啊，那为什么政治运动一来我就倒霉呢？我自己觉得我也没有，他没有事也要找事，他总要找个对象，一个运动来了总是要有斗争的对象的。我也没有做自我辩护的习惯，所以只要有一次两次的**你就倒霉了，因为你有这个前科啊，这些领导人关心我们，所以我对他们是有感情的，他们是保护我，我一出事都怕我倒下去，想尽办法把我稳住不要往下沉沦，窝在华师在湖北出名，就是跟这个地位有关系，不是很高的政治地位是一般的地位。文革以前重点批判，我做了什么坏事，我这个人是很苦的，不是很简单的。我是作为考生参加的，就说我可以叛变，就有可能变成叛徒，还会带动别人，只能教书，不能写文章，不能在任何报纸上发表文章。我为什么不能这样呢？去参加大会，我根本不能代表团委，我连检讨也是在晚上九点以后，那时候检讨的人多啊。给我们一种很不安定的感觉，因为你掌握不住自己的命运，你不知道什么时候就有**，现在四人帮粉碎后，这一点肯定是有很大的转变的。

但是有一个问题就是随着市场经济（实际就是资本主义经济）的发展，工人利益成为最终的侧重点，本来是计划经济，讲理想讲奉献过穷日子，所以可以说是一个禁欲主义的共产主义者。现在什么都有，而恰好使一些官员催生了权贵利益，我不知道有多少人有这个观点，但已经形成这么一种复杂的结构。有前现代、现代化、后 现代化，三个文华层次存在，在这种情况下，不仅是你们，我们也都弄不清楚，这是中央的政治问题。我奉劝大家，安心读书，好好学习，另外要关心国家大事，现在最可怕的就是对公共事务持一种冷漠的态度。你们大家都好，但也确实有一点，就是不知道走后头，谁也不知道礼让，不仅程度不整齐，思想也都不整齐，一是表现在游手好闲，你看看周围，我都发现我在自给自足，我在看书、看报、买菜，那种气息很让我享受。这个买菜最贴近老百姓的生活，我在买菜期间就观察到形形色色，也观察到我的学生，一个武商就这么个小范围，在那肯德基里面的常客很多都是学生，我在华师生活了那么久，我也不怎么馋，只是偶尔买点食品，都是很小很小的店，再说大学生谈恋爱，搂搂抱抱的，卿卿我我的，旁若无人的，我看这些学生，不一定是敝校的，或者是贵校的哪一校的••••我是一个教育者，我沉浸在这个学校里面，我现在还住在这里面。不能有了成绩就说我的，有的校领导的。有了问题就说学生自己不好，不正确啊。有错就认错，有这个的责任，那个也有责任。那就是首先一条，千变万变，原则不变。我的话就到这里，不能再谈了，已经谈了很久了，我认为，现在最大的问题是人性的泯灭，人不是动物，人是人哪。现在重在唤醒人的觉悟，现在人力越来越强大，不再是过去的人力，变得好使事不做，坏事一大堆。

那个武钢，闹出那个徐武，现在流行上访，现在上访也成一个很大的问题了，你怕越上访，他就越要上访，这个人不畏惧上访，你就那他也没辙了。把徐武送到疯人院，他逃跑两次，还是南方都市报报道出来的。昨天晚上我就看了电视，今天凤凰网上也登了，这个是很可怕耶，正当的上诉，用这种方式来解决，不管对别人好不好就这样，怎么能这样子呢？活生生把人往疯人院送，我看着就害怕，要是把我往疯人院送，我不是疯人也变成疯人了，武钢的新闻发言人还和新闻记者耍嘴皮子，我看着就生气，武钢这么大的企业搞这样的发言人，到哪里找的新闻发言人，像捡了个垃圾出来。我对武钢很有感情的，武钢是武汉的骄傲，怎么还搞这么个新闻发言人来出头。不要悲观，愉快起来，大家欢乐吧。危险总是会消失的，民主也好，民族也好，民生也好，都是不能够被取代的。

我很珍惜我的晚年，我要呐喊到底！

（章开沅先生2011年5月6日百年求索·名师讲坛演讲全文，根据录音整理。）

第二篇：辛亥革命百年思想汇报

尊敬的党组织：

曾记，1911。展望，2011。曾记，1911。辛亥鼎革，今已百年。是谁将这个时刻永恒的定格在中国的历史上，是辛亥和孙中山。当时，政局**，清朝处于衰败，民族处于危亡。迎合着时代的发展，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救着这生死关头的国家，但是因为当时的历史时局最终失败了，可它给我们带来的积极影响不容忽视，**了两千多年来的封建君主**，建立了资产阶级民主共和国，使得民主观念深入民心。“思想是行动的指南”，“驱除鞑虏，恢复中华(**清朝统治，废除君主**，阐释为民族主义)、建立民国(建立民主共和国，阐释为民权主义)，平均地权(改革土地制度，阐释为民生主义)”，“民族”“民权”“民生”三大主义，合称三民主义，它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。正因为有了这个正确思想的指导才使得辛亥革命在中国历史上留下了不可磨灭的影响;正因为有了这个正确思想的指导，中国才能够一步一步走向繁荣,走向富强。

孙中山先生曾说：“天下为公”，此言出自儒家《礼记•礼运•大同篇》，是儒家的最高社会理想，也是三民主义的最高社会理想，即“国富”“民强”。它描绘了一副蓝图，一副国泰民安的蓝图。我们可曾记得，孙中山先生寥寥数字的遗书，他一生牵挂的唯国家和人民。为了国家，为了人民，他曾努力过，他曾希冀过，希望建立一个政党，一个为国为民的政党，政党建立起来了，可是他的希望落空了，我们怎么忍心让他一个人来背负这历史的使命?

展望，2011。回首，时间沿着辛亥的印迹已滚过一个世纪，可越过一个世纪的追求与目标却从未改变。改革开放以来，国家通过一系列的经济手段达到了“国富”，使得我国日益从经济、政治、外交等多方面强大起来，在“国富”的同时也关注着“民强”。近几年来，国家出台了一系列的政策来改善民生，推进民生发展。2011年3月3号在北京召开的两会上，贾庆林提出：2011年工作要继续关注和促进民生改善，推进收入分配制度改革。人民是执政的基础，人民是中国富强的脊梁，唯有脊梁强硬了，中国才能够屹立于世界之巅。

温总理曾把“天下最大事，莫非万民之忧乐。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”作为他的座右铭，句句表真意，点点露深情。我想，在我们心中，在中国人心中，总有这样一位“平民总理”的形象，一个泱泱大国的总理，总出现在人民最需要的地方，用心解读着“人民”，与人民群众同甘苦共患难。这是一个国家的形象，这是一个民族的形象，这是一个执政党的光辉形象。

这个执政党如此强大?是的。因为，我们不肯把历史的担子交给孙中山先生一个人来背负。我们要给他些许安慰，我们建立了一个一心为民为国的政党——中国***。中国***自1949年成立以来，经历着风雨，共度着难关，一步一步地向前走，走向成熟。当然，党的日益壮大离不开***员。他们始终保持着党的先进性，他们始终坚持“立党为公，执政为民”，他们始终奉献者自己却毫无怨言，哪里都有着他们的身影：地震处，山洪处，火灾中„„哪里需要他们，他们就会出现在哪里。他们是人民心中一堵永不会倒的墙，他们是中国大地上不可缺少的亮丽风景线。

看来，时间不是总无情，它并没有将所有的东西都化为虚无。只保留，那一点，纯粹的无杂质的干净，那就是“国”“民”，那就是信念，那就是“为民服务”。从此处可以看出，三民主义与现代中国所追求的目标和文化传承具有一致性，是跨越百年的心系民情!回首过去，展望未来，亦续百年情!

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第三篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

2011年对中国来讲是很特殊的，一百年前，辛亥革命的爆发改变了中国人的命运。不管你的历史水平怎么样，我相信每一个人都知道是辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，开民主制度之先河。

一百年后的今天，我们依旧深受着她带来的恩泽。在中国漫长的发展史中，不论是贵族夺权改朝换代，还是农民起义推翻旧制，都只是政权的更替，唯有辛亥革命，改变了中国的政体、国体、社会形态，开创了完全意义上的中国近代民主革命。我们不否认她存在着遗憾，从一定程度上来说甚至是一次失败的革命，但是，我们更加不能否认的是她所带给我们的改变和进步。看待一件事情，我们应该用全面的眼光，不是仅仅局限于事件本身的结果是否达到了当初的期望值来衡量她的功过。当我们回过头去看待历史，就能够相对客观的去评价一些东西，时至今日，我们依然每年都纪念辛亥革命，必定是其带来的特殊纪念意义。

回到1911年，当时的学者是迷茫的，当时的人民是恐慌的。各种思潮广泛传播，谁也不知道哪条道路才是正确的，大家都在努力探索。孙中山先生领导的辛亥革命，仿佛给了混乱的社会一盏明灯。虽然没有结束社会的动荡，人民也依旧处于水深火热之中，但是为中国的进步打开了闸门，至少给予了一种信仰，有了心灵上的安慰。自此，民主共和思想深入人心，并不断广泛传播，成为社会主流思潮。我一直觉得正是这种对民主、对共和的强烈渴望，激发了中国人民的革命热情，成为了之后相当长的时间里的精神食粮。思想貌似是空虚看不到的，但是却实实在在的产生了力量。袁世凯利用资产阶级的妥协性和软弱性，窃取革命成果，复辟帝制，但是，只有短短的83天，他就被迫下台了，这是逆历史潮流而取灭亡的典型例子。我们经常说违背历史发展的潮流注定会失败，如果仔细想一想，历史的潮流是什么呢？历史的潮流不就是大部分人心中的想法吗，并不是具体的物质形态，只是一种意识形态。所以，辛亥革命所带给人民的思想洗礼其影响是深远的，力量是巨大的，她为中国后来的一系列革命发展奠定了思想基础。

了解历史，感悟历史，我们会收获很多。我们是站在历史的肩膀上进步的，辛亥革命无疑是支撑我们的最有力的肩膀之一。我们不仅仅要学习辛亥革命对我国历史发展的影响，更要从中借鉴，学习她的批判精神，创新精神。从实际出发，选择符合社会实际的发展道路，站在广大人民的立场上，为了理想奋斗，不怕失败，不怕艰辛。一百年前，孙中山和一群志同道合的人，因着信仰，改写了历史，一百年后的我们，更应该为着信仰，超越历史。

辛亥百年，给我们带来无穷的感慨，是一笔巨大的精神财富!

第四篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年有感

今年距1911年发生的辛亥革命，已整整百年了。辛卯年回想辛亥年，作为新世纪的青年，我对辛亥革命的了解及其认识主要是从两个方面得到的。一是我们的历史课本，另外就是从一些影视作品。抚今追昔，深感中国今日之和平和繁荣来之不易，革命先烈抛头颅洒热血所赢得的胜利成果自当百倍珍惜，故不得不对无数为了我们民族的独立与复兴而倒下的千千万万革命烈士的无限敬仰与怀念。

100年前，以伟大的中国革命先行者孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。孙先生领导一大批如林觉民、黄兴、俞培伦等有良知的、勇敢的中国人推翻了延续2000余年的皇权封建专制政体。“为天下人谋永福也”。胸中怀着这些想法，这些受过良好教育的青年们成为为革命冲锋陷阵的卒子。这样的牺牲精神确实显出那代人的血性与气度，但更让人感受到一种焦虑与迫切，他们采取极端的方式，用血肉之躯去博浪一击，冲击旧帝国那座冰山。话虽如此，但我很难想象，如果100年前，没有这样一批人为了心中的理想、自己的信念用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么我们现在的国家又是怎样一番景象？不得不说我们是幸福的一代，历史没有给我们这一代人留下战争的血雨腥风；没有给我们这一代人留下戎马疆场的机会，但是，它给我们留下了一种更有意义的，敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神。1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中华民族遭受了罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代，一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到，要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，就必须推翻封建专制统治，对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映，也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。

1911年的10月10日，古城武昌城头的枪声震撼了全中国乃至全世界，武昌起义拉开了辛亥革命的序幕。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革，给处于水生火热中的中国燃起了新的希望，为漫漫长夜、风雨如晦的苦难中国带来了曙光，开辟了前进的道路。辛亥革命完成了太平天国、义和团所未曾完成的业绩，它没有以一个封建王朝代替另一个封建王朝；没有提出“扶清灭洋”一类含糊不清的口号；更没有凭借上帝和天兵作为革命的主宰，而是经过不懈的努力，终于推翻了清王朝统治，破除了早已成为社会进步的严重障碍的君主专制制度，传播了民主共和的理念，使民主革命成为不可抗拒的潮流，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。这不仅是中国历史的伟大转折，在世界的东方也是有深远影响的。

虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振兴中华”的呐喊，希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生等革命先辈致力振兴中华的爱国情操和敢当历史责任、不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈的爱国精神将日益成为我们民族永恒的感召力量。孙先生说过：“革命尚未完成，同志们仍需努力”。在现代社会，世界经济面临着各种挑战，中国在崛起的过程中面临着各种阻碍。今天，我们要完成祖国的统一大业，就仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。回首中华民族百年奋斗历史，我们无比自豪。展望中华民族伟大复兴光明前景，我们信心百倍。我们呼吁，全体中华儿女携起手来，坚定实现中华民族伟大复兴的理想，努力做出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献，在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴！

现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽红日。而且，这轮红日是注定要高高升起来的。作为21世纪活在安乐世界的有志青年，我们任重而道远。我们要牢记历史，牢记我们可爱又伟大的革命先驱为了我们所做的一切。我们要以史为鉴，时刻提醒自己振兴中华的接力棒已经传到我们手上。我们今天的环境是我们伟大的革命先烈用他们的鲜血和生命为我们赢取来的。我们要站在巨人的肩膀上，将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，让我们的民族走的更好、更远……

在2011年，我们隆重纪念辛亥革100周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册！在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念！辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！

第五篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

“夜冷清独饮千言万语，难舍弃思国心情，灯欲尽独锁千愁万绪，言难启诀别吾妻。”播放器中静静地流淌着童安格的《诀别》。忧伤的旋律仿佛将我带回百年前的中国。革命义士林觉民，虽满怀悲壮，下定慷慨赴死的决心，但仍然放不下家中的弱妻雏子。故“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”。这个以天下人为念的革命者，再没有叩开家门，黄花岗起义失败被铺后从容就义。

“为天下人谋永福也”胸中怀着这些想法，这些受过良好教育的青年充当为革命冲锋陷阵的卒子。这样的牺牲精神确实显出那代人的血性与气度，但更让人感受到一种无懈的焦虑与迫切，他们采取极端的方式，用血肉之躯去博浪一击，冲击旧帝国那座冰山。陈天华如此，秋瑾如此，黄花岗诸君们亦如此。林觉民就义后没多久，辛亥年十月十日，双十相逢成为了中华民族一个重要的十字路口，一支武汉新军鲁莽的起义造反，竟然使得陈旧的帝国轰然倒塌。随后孙文回国，各省纷纷“光复”。再然后，就是南北谈判，袁世凯就任中华民国第一任大总统并定都北京。在专制文化深厚到密不透风的北京，可想而知孕育不出什么共和之花来。也许是宋教仁在通过议会斗争，试图竞选总理后组阁的做法，过分地刺激到了北洋军阀的神经。尽管，刺宋一案，在上海地方检察厅公开传唤国务院总理赵秉钧，成为了近代中国建立司法制度到目前为止，最光辉的一刻。却仍不能阻挡南方与北方、北洋军与国民党的彻底对立，共和的基础毁于一旦。至孙文与黄兴产生分歧，执意二次革命，后被击溃逃亡日本，民国之短暂共和已宣告完结。真是“无量头颅无量血，可怜换得假共和。”

如果，国人对清廷之预备立宪多一点的耐心；如果辛亥革命枪响后，联合政府能履行《临时约法》；如果，袁世凯死后各派能联省自治名义统一；如果，国民革命军北伐之后，没有那么快分裂；如果卫国战争胜利后，国共两党再多一些谈判的诚意。如果......可惜历史没有如果，国人学不会妥协，也就学不会共和，每一次谈判的机会出现，结果却总是打个血肉横飞，最终一方消灭一方，轮回继续。

辛卯年回想辛亥年，100年前的武汉一声枪响，埋葬了皇权，结束了满族的一族统治。民族革命的目的达到了。但皇冠虽落，民权却未起，专制主义并没有被扫进历史的垃圾堆，而是不断地跳出来证明自己的存在。共和与专制的反复较量，法兰西从《人权宣言》到第三共和国，用了近一百年，终成正果。在此辛亥革命百年之际，看着与妻诀别书，遥想五色共和旗帜，感慨良多。2011年春行政管理本科 王 达