第一篇：四年级古诗文朗诵送别诗组合
中英公学四年级语文实践活动——送别诗朗诵
甲：有人说，三千年来的中华诗词中拥有着太多的游子，上演着太多的别离。乙： 他们求取功名，保家卫国； 甲： 他们背井离乡，抛妻别子； 乙： 他们近下江南，远涉边疆；
甲： 他们行行复行行，相逢又别离……
甲：他们的诗中不仅有见落叶而悲秋，闻归雁而思亲的个人情愫； 乙：更有魏晋风骨，盛唐气象等时代精神的投影。
合：现在，我们走进那一场场情真意切的别离，感受那一位位伟大诗人的风采。唱：送别
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
甲:相见时难别亦难，东风无力百花残。
乙 ：送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长 齐：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
重复：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
1、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
3、天下谁人不识君。女领：
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。女合：
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。男：
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。合：水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。眉眼盈盈处。
男领：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。合：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。不破楼兰！不破楼兰终！不破楼兰终不还！！
《少年中国说·节选·清·梁启超》
领：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。领：故今日之责任，不在他人，而全在我中华少年。合：故今日之责任，不在他人，而全在我中华少年。领：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋 领：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。合：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。领：美哉我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。
合：壮哉我中国少年，与国无疆。
领：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。音乐跟读：
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。
合（跟音乐）：美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。
合：美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。
2016.12.20
第二篇：经典古诗文朗诵送别诗组合兼串词
经典古诗文朗诵送别诗组合兼串词 四(1)班2009、5 甲：在中华五千年的浩瀚的历史中 古诗文就像是一颗璀璨的明珠 在文学艺术的星空中熠熠生辉 又像是一股升腾了千年的香气 在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕 乙：我们的古诗文，形式多样
内容丰富 特别是其中的送别诗文 犹如阵阵春雨 滋润着我们的心灵
甲：送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长（以酒话别）集体： 送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
乙：酒逢知己千杯少，只须总有离别时。喝完了酒，老朋友步出酒店一路相送，千叮咛，万嘱咐，还是难以表达心中的留恋。（以话送别）女生： 别董大
高 适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。男生：送柴侍御
王昌龄
流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
甲：送君千里总须别，但愿小船慢点开。小船啊，请开慢点，再慢点，让我再看一眼我的故人
（以歌相送）(九九艳阳天伴奏）赠汪伦
李 白
女生：李白（那个）乘舟将欲行（哟），忽闻岸上踏（呀么踏）歌声。
桃花潭水深千尺（呀），不及汪伦（呀）送我情。合唱：桃花潭水深千尺（呀），不及汪伦（呀）送我情。男生：李白（那个）乘舟将欲行（哟），忽闻岸上踏（呀么踏）歌声。
桃花潭水深千尺（呀），不及汪伦（呀）送我情。合唱：桃花潭水深千尺（呀），不及汪伦（呀）送我情。
乙:船儿越走越远，渐渐消失了，可我还是依依不舍地站在鹤楼上，久久不忍离去。（以目送别）
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。甲：有人说，三千年来的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离。乙： 他们求取功名，保家卫国； 甲： 他们背井离乡，抛妻别子； 乙： 他们近下江南，远涉边疆；
甲： 他们行行复行行，相逢又别离……
甲乙：因而，他们的诗中不仅有见落叶而悲秋，闻归雁而思亲的个人情愫；更有魏晋风骨，盛唐气象等时代精神的投影。现在，我们走进那一场场情真意切的别离，领受那一位位伟大诗人的风采。
乙 ：送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长（以酒话别）集体： 送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
乙：酒逢知己千杯少，只须总有离别时。喝完了酒，老朋友步出酒店一路相送，千叮咛，万嘱咐，还是难以表达心中的留恋。（以话送别）女生： 别董大
高 适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
男生：山中送别
王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？
甲：送君千里总须别，但愿小船慢点开。小船啊，请开慢点，再慢点，让我再看一眼我的故人 赠汪伦
李 白
女生：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
男生：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。合：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
乙:船儿越走越远，渐渐消失了，可我还是依依不舍地站在黄鹤楼上，久久不忍离去。
（以目送别）
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。依依不舍故人情，深情厚谊暖人心。学生共同演唱歌曲《送别》。
第三篇：小学四年级下学期古诗文朗诵
望目录
新 《绝 洞 雷 庭.........................................................................1 画
.............................................................................句》.....................................................................22 雪 冬夜读书示子聿
菊梅..........................................................................................................................................................3
3天净沙〃秋闲居初夏午睡起..................................................................................................................................44 约池州翠微亭
客..........................................................................................................................................5 5 长相思.....................................................................6
论明日歌
诗..........................................................................................................................................................67
今日诗.............................................................................蝶恋花.............................................................................7 浣溪沙.............................................................................88 山行杂咏.............................................................................9
马上作赤日炎炎似火烧....................................................................................................................................................9 十一月四日风雨大作...........................................................110 三衢道中...................................................10 1 如梦令十七日观潮..................................................................................................................................................11 春日偶成...................................................................112 《论.......................................................................12 3 《大 《孟
语》学》......................................................................................................................................13 《荀 《韩非子》
子》子》...................................................................1...................................................................15 16 7 《老《礼...................................................................17 从百草园到三味书屋（节选）
子》记》......................................................................................................................................1...................................18 18 9
望 洞 庭
【唐】刘禹锡
字梦得
hú guāng Qiū yuè liǎng xiāng hé湖
光
秋
月
两
相
和，tán miàn Wú fēng jìng wèi mó潭
面
无
风
镜
未
磨。
yáo wàng Dòng tíng shān shuǐ cuì遥
望
洞
庭
山
水
翠，bái 白
银yín Pán lǐ yī
盘
里
一qīng
青
luó 螺。
[注释]
洞庭：在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。
相和：相互映衬。
和：和谐，这里指水色与月光融为一体。潭面：指湖面。潭，水很深的湖。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
白银盘：形容洞庭湖。
青螺：青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。新
雷
【清】张维屏 字子树
zào wù wú yán què yǒu qíng 造
物
无
言
却
有
情，měi yú hán jìn jué chūn shēng 每于
寒
尽
觉
春
生。
qiān hóng wàn zǐ ān pái zhuó 千
红
万
紫
安
排
著，zhī dài只
待
xīn新
雷lé i
第dì
一yī shēng
声。
[注释]
新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。
“千红万紫安排著”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理
《绝
句》
【宋】僧志南
南宋诗僧
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng 古
木
阴
中
系
短
篷，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng 杖
藜
扶
我过
桥
东。
zhān yī yù shī xìng huā yǔ 沾
衣
欲
湿
杏
花
雨，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng 吹
面
不
寒
杨
柳
风。
短篷：有篷小舟
藜：草名，茎至坚，可为杖 2
【注释】
画
菊
【宋】郑思肖
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng 花
开
不
并
百
花
丛，dú lì shū lí qù wèi qióng 独
立
疏
篱
趣
未。
穷。
níng kě zhī tóu bào xiāng sǐ 宁
可
枝
头
抱
香
死，hé zēng chuī duò běi fēng zhōng 何
曾
吹
堕
北
风
中。
【今译】
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是她在凋谢的时候紧紧地抱着枝头，任北风呼啸也不凋落。
雪
梅
【宋】卢梅坡
méi xuě zhēn梅
雪
争
ɡ春 chūn wèi kěn jiàn
未
肯
降，ɡ，sāo rén 骚
人
ɡ阁é bǐ fèi pín
笔
费ɡ
zhān 评
ɡ。章。
méi xū xùn xuě sān fēn bái梅
须
逊
雪
三
分，白，xuě què shū méi yí duàn xiān雪
却
输
梅
一
段 香。ɡ。
【注释】
降（xiáng），服输。阁，同“搁”，放下。
评章：评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。冬夜读书示子聿
【宋】陆游 字务观，号放翁
gǔ rén xué wèn wú yí lì
古
人
学
问
无
遗，力，shǎo zhuàng gōng fū lǎo shǐ chéng 少
壮
工
夫
老
始
成。
zhǐ shàng dé lái zhōng jué qiǎn 纸
上
得
来
终
觉
浅，jué zhī cǐ shì yào gōng xíng 绝
知
此
事
要
躬
行。
【注释】
示：教导、告诫；
子聿（yù）：陆游的小儿子；
学问：指读书学习
无遗力：用出全部力量，没有一
天净沙〃秋
【元】白朴 字太素，号兰谷
gū 孤
村cūn
落 luò
日 rì
cá残n xiá
霞，qīng yān lǎo shù hán yā 轻
烟
老
树
寒
鸦。
yī diǎn fēi hóng yǐng xià 一
点
飞
鸿
影
下。，qīng shān lǜ shuǐ 青
山
绿
水，bái cǎo hóng yè huáng huā 白
草
红
叶
黄
花。
残霞：晚霞。
寒鸦：天寒归林的乌鸦。4
【注释】
闲居初夏午睡起
【宋】杨万里 字廷秀 号诚斋
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá 梅
子
留
酸
软
齿，牙，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā 芭
蕉
分
绿
上
窗
。纱。
rì日 chá
长ng sh
睡uì qǐ wú qíng sī
起
无
情，思，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā 闲
看
儿
童
捉
柳
。花。
注：首句又作“梅子流酸溅齿牙”
【注释】
梅子：一种味道极酸的果实。
芭蕉分绿与窗纱：芭蕉的绿色映照在纱窗上。思：意，情绪。
柳花：柳絮。
约
客
宋 赵师秀 字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐
huá黄
n梅ɡ mé
时i shí
节 jié
家jiā
家jiā yǔ
雨，qīn青 ɡ 草cǎo chí tán 池
塘 ɡ chù chù wā 处
处 蛙。
yǒu yuē bù lái 有
约
不
来ɡuò
yè过 bà 夜n，半，xián qiāo qí zǐ luò dēn闲
敲
棋
子
落
ɡ
灯huā 花。
【注释】
约客：约请客人来相会。
黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。
处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。
有约：即邀约友人。
落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。
池州翠微亭
宋 岳飞 字鹏举
jīn经 ɡnián chén tǔ mǎn zhēn 年 尘
土
满
征 ɡ衣yī, ，tè tè xún fān特
特
寻 ɡ shà芳
n上ɡcuì wēi
翠
。微。
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú, 好
水
好
山
看
不
足，mǎ tí cuī chèn yuè mín马
蹄
催
趁
月
明ɡ ɡ uī 归。
【注释】
经年：常年。征衣：军装。特特：特地。寻芳：游春看花。翠微：指翠微亭。看不足：看不够。
这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
长 相 思
[唐]白居易 字乐天，晚号香山居士
biàn shuǐ liú 汴
水
流，泗sì shuǐ liú
水
流，liú dào guā zhōu gǔ dù tóu 流
到
瓜
洲
古
渡
头，wú shān diǎn diǎn chóu 吴
山
点
点
愁。
。sī yōu yōu 思
悠
悠，恨hèn yōu yōu
悠
悠，hèn dào guī shí fāng shǐ xiū 恨
到
归
时
方
始
休，yuè míng rén yǐ lóu 月
明
人
倚
楼。
【注释】
长相思：词牌名，用《古诗·盂冬寒气至》：“上言长相思，下言久离别”为名。又名《双红豆》、《忆多娇》。
汴(biàn便)水：又名汴渠，自菜阳与黄河分流，向东南汇入淮河。
泗(sì四)水：发源于山东泅水县，流经曲阜、徐州等地，至洪泽湖附近入淮河。
瓜洲古渡：在江苏扬州市南长江北岸。瓜洲本为江中沙洲，沙渐长，状如瓜字，故名。
吴山：在浙江杭州，春秋时为吴国南界，故名。悠悠：深长的意思。
论
诗
清 赵翼
lǐ dù shī piān wàn rén chuán 李
杜
诗
篇
万
口
传，zhì jīn yǐ jué bù xīn xiān 至
今
已
觉
不
新。
鲜。
jiāng shān dài yǒu cái rén chū 江
山
代
有
才
人
出，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián 各
领
风
骚
数
百
年。
【注释】
李杜：李白和杜甫。
万口传：万人传，指流传极为广泛。至今：到现在，到今天。江山：在这里指社会。代有：每个朝代都有。才人：优秀的诗人。
各领：各自统领或各为领袖。风骚：原指周朝的“国风”和屈原的“离骚”，后来指诗文，这里指诗坛。
明 日 歌
明 日 复文 明 嘉
日，明 字休承，号文水 日 何
其 多！
日 日 待 明 日，万 事 成 蹉 跎。
世 人 苦 被 明 日 累，春 去 秋 来 老 将 至。
朝 看 水 流 东，暮 看 日 西 坠。
百 年 明 日 能 几 何？
请 君 听 我 明 日 歌。
【注释】
复：又。何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
待：等待。蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
累（lèi类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
无穷：无穷尽。几何：多少。请君：请诸位。7 今 日 诗
【 明 】 文 嘉
jīn rì fù jīn rì 今 日 复 今，日，jīn今
日rì hé 何
qí shǎo 其 少！
jīn rì yòu bù wéi 今 日 又 不 为，cǐ此
shì事
何hé shí时
了liao。
。rén shēn人 生 ɡ百 bǎi 年 niá 几n jǐ今
jīn rì 日，jīn今
日rì bù 不
wéi zhēn为 真
可kě xī 惜！
ruò若 yá言n 姑ɡū dài mín 待 明 ɡ chá朝 o zhì至，mí明 nɡ 朝cháo yòu yǒu mín 又 有 明 朝ɡ chá事 o shì。wéi jūn liáo fù jīn rì shī 为 君 聊 赋 今 日 诗，nǔ lì qǐn努 力 请ɡ có 从n ɡ jīn rì shǐ 今 日 始。
蝶恋花
[宋] 欧阳修
tíng yuàn shēn shēn shēn jī xǔ 庭
院
深
深
深
几
许，yáng liǔ duī yān杨
柳
堆
烟，帘，lián mù
幕 wú
无 zhò
重ng shù
数。
yù lè diāo ān yóu yě chǔ 玉
勒
雕
鞍
游
冶，处，lóu gāo楼
高
bù jiàn zhāng tái lù 不
见
章
台
路。
yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù 雨
横
风
狂
三
月
暮，mén yǎn huáng hūn门
掩
黄
昏，无，wú jì liú chūn zhù计
留
春
住。
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ 泪
眼
问
花
花
不
语，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù 乱
红
飞
过
秋
千
去。
【注释】
几许：多少。
堆烟：形容杨柳浓密。
玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。
章台：汉长安街名。乱红：落花。
浣 溪 沙
[宋] 晏殊
yī 一
qū曲
xīn 新
词cí
jiǔ 酒
yī一
bēi 杯，qù nián tiān qì jiù tíng tái 去
年
天
气
旧
亭，台，xī yáng xī xià jī shí huí 夕
阳
西
下
几
时。
回？
wú无
kě nài hé huā luò qù 可
奈
何
花
落，去
，sì zēng xiāng shí yàn guī lái 似
曾
相
识
燕
归
来。
xiǎo yuán xiāng jìng dú pái huái 小
园
香
径
独
徘
徊。
【注释】
去年天气旧亭台：天气、亭台和去年一样。
无可奈何花落去：意为春光无法挽留，一切该逝击的都留不住。
似曾相识：好像曾经认识。
山行杂咏
清 袁枚 字子才，号简斋
十里
崎
岖
半
里
平，一
峰
才
送
一
峰
迎。
青
山
似
茧
将
人
裹，不
信
前
头
有
路
行。马上作
宋 陆游 字务观，号放翁
píng qiáo xiǎo mò yǔ chū shōu平
桥
小
陌
雨
初
收，dàn rì chuān yún cuì ǎi fú 淡
日
穿
云
翠
霭
。浮。
yáng liǔ bù zhē chūn sè duàn 杨
柳
不
遮
春
色
断，yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu 一
枝
红
杏
出
墙
头。
赤日炎炎似火烧
宋 白胜
chì rì yán yán sì huǒ shāo 赤
日
炎
炎
似
火，烧，yě tián hé dào bàn kū jiāo 野
田
禾
稻
半
枯
。焦。
nóng fū xīn nèi rú tāng zhǔ 农
夫
心
内
如
汤
煮，gōng zǐ wáng公
子
王
孙sūn bǎ shàn yáo
把
扇
摇。
【注释】
题解：这首民歌摘自《水浒传》。标题为选入教科书时加的。
焦：枯死。汤：热水。
王孙：古代贵族子弟的通称。十一月四日风雨大作
宋 陆游 字务观，号放翁
jiāng wò gū cūn 僵
卧
孤
村
bù不
自zì
āi 哀，shàng sī wéi guó shù lún tái 尚
思
为
国
戍
轮
台。
yè lán wò tīng fēng tīng yǔ 夜
阑
卧
听
风
吹
雨，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái 铁
马
冰
河
入
梦
来。
【注释】：
戍轮台：轮台，今新疆轮台县。此处泛指守卫边疆。夜阑：夜将尽。
铁马：裹有铁甲的战马。泛指战马。冰河：结冰的河流。这里指北方的河流。
三衢道中
[宋]曾几 字吉甫，自号茶山居士
méi zǐ huáng shí rì rì qíng 梅
子
黄
时
日
日，晴，xiǎo xī fàn jìn què shān xíng 小
溪
泛
尽
却
山
行。
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù 绿
阴
不
减
来，时
路，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng 添
得
黄
鹂
四
五
声。
【注释】
三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢，即三衢山，在今浙江衢州境内。
梅子：梅树的果实。
小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。泛，乘船。尽，尽头。
却山行：回去时走的山路。却，有转折之意，意即由水路改为山路。
绿阴：树荫。不减：没有减少。添：增加，增添。
黄鹂：黄莺。如梦令
南宋 李清照 号易安居士
cháng jì xī tíng rì mù 常
记
溪
亭
日，暮，chén zuì bù zhī guī lù 沉
醉
不
知
归，路。
xīng jìn wǎn huí zhōu 兴
尽
晚
回
舟，wù rù ǒu huā shēn chǔ 误
入
藕
花
深
处。
zhēng dù 争
渡，争，渡，zhēng dù，jīng qǐ yī tān ōu lù 惊
起
一
滩
鸥。
鹭。
【注释】：
溪亭：临水的亭台。
沉醉：大醉。
兴尽：尽了兴致。
藕花：莲花。
争渡：争相划船。
十七日观潮
宋
陈师道
màn màn píng shā zǒu bái hóng 漫
漫
平
沙
走
白
虹，yáo tái shī shǒu yù bēi kōng 瑶
台
失
手
玉
杯
空。
qíng tiān yáo dòng qīng jiāng dǐ 晴
天
摇
动
清
江
底，wǎn rì fú chén jí làng zhōng 晚
日
浮
沉
急
浪
中。
【注释】
十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子。
漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。失手：因没拿住（玉环）而倒翻。
晴天句：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
晚日句：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。春日偶成
宋 程颢(chéng hào)字伯淳
yún dàn fēng qīng guò wǔ tiān 云 淡 风 轻 过 午 天，bàng huā suí liǔ guò qián chuān 傍 花 随 柳 过 前 川。
shí时 ré 人n
bù不
shí识
yú余
xī心n
lè乐，jiāng wèi tōu xián xué shǎo nián 将 谓 偷 闲 学 少 年。
【注释】
云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午。傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。
在花丛柳树间随步慢行，已来到前面的河边。时人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
将谓：就要说。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。
《论 语》
一、子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
二、子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬③，然后君子。”
【注释】
①质：质朴、朴实的内容。孔子认为，仁义是质。文：文采。孔子认为礼乐是文。
②史：本义是宗庙里掌礼义的祝官，官府里掌文书的史官。这里指像“史”那样，言词华丽，虚浮铺陈，心里并无诚意。含有浮夸虚伪的贬义。
③彬彬：文质兼备相称；文与质互相融和，配合恰当。【解译】
孔子说：“内在的质朴胜过外在的文采，就未免粗野；外在的文采胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有把文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
三、学而不厌，诲人不倦，【译文】
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
四、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
五、欲速则不达，见小利则大事不成。
【译文】
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
六、工欲善其事，必先利其器。
【译文】
做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
七、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】
孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
八、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】
孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
九、子曰：“小不忍则乱大谋。”
【译文】
孔子说：“小事不忍耐就会搅乱大事情。”
十、子曰：“当仁不让于师。”
【译文】
孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
《大学》
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【译文】
《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终 庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《孟子》
一、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
二、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
【译文】
孟子说：“孔子登上了东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下变小了”。
三、长幼有序
【译文】
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。
四、孝子之至，莫大乎尊亲；
【译文】
孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；
五、“惟孝顺父母，可以解忧”，【译文】
意思是只有孝顺父母，才可以排解忧愁。《荀子》
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
【译文】
终年不冷，就不会知道松柏的性格；事情不难，就无法知道君子的品格。
《韩非子》
一、行成于思，毁于随，业精于勤，荒于嬉。
【译文】
行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。
二、塞翁失马，焉知非福。
【译文】
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
三、华而不实,虚而无用
【译文】
只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。《老子》
一、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
【译文】
俗人都能明白一切，唯名唯利，只有我对此糊里糊涂。俗人聪明于小事，而我明于大道。俗人都精于算计，只有我少私寡欲
二、老子曰“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
【译文】
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
《礼记》
一、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子
【译文】
见闻广博、学问深广而又知道礼让，力行正道而又不知懈怠，这种人可称得上君子。
二、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
【译文】
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。
三、故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【译文】
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。从百草园到三味书屋（节选）
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根
是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
第四篇：送别 诗
《送别》：
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
王维在《送沈子福归江东》 中对朋友相思的比喻更有意思。
“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。
春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。
gǔ送友人下蜀
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。
广陵赠别
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
送别
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
送贺宾客归越
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
第五篇：送别诗
一、赠友送别诗的常见方法和技巧
在艺术手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象，或叙事抒情融为一体。
⒈融情于景：诗人触景而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而深沉的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。
⒉烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”那彻夜流溢的烛泪,都在为男女主人公离别而伤心,从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
⒊以乐景衬哀情。送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”
⒋想象（虚拟）：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。”“今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。
⒌比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。
二、常见意象：
杨柳 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。酒 古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。其他有阳关、古道、夕阳、寒蝉等
三、鉴赏方法
1.从主题入手，体会诗中所抒之情（情感本质）。
黄彻在《蛩溪诗话》中指出：“昔人论文字，以意为主。”立意问题非常复杂，只能就比较常见的加以简要分析。表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》：
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
2.要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，领悟作者所抒何情。
因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。如刘长卿《别严士元》：
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
可以这样问曰：“诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物？抒发了什么样的感情？”
答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要概括即可。首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定；颔联具体描摹江南春景，3.领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文。
送魏大从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为“六郡良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功，诗人在使用这四个历史上的抗敌英雄的典故时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现出纯熟的技艺。
4.抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。
从诗歌创作的理论上来说，细节也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，它可以使读者赏心悦目，得到一种美感的享受。如李白《送友人》中的“挥手自兹去”，可以算是一个较为典型的例子。无论是行人还是送别的人，大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有“不尽长江滚滚来”般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心知“千万遍阳关也则难留”，却只能“欲说还休”，欲哭无泪，把千言万语都融在这一“挥手”之中，达到“此时无声胜有声”的最佳境界，要不然的话，这一细节动作何以流传至今，千年不衰？还有，柳永《雨铃霖》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，则更为典型，词人以非常细腻的描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。你看，男女主人公紧紧握住对方的手，互相注视，泪眼汪汪，他们一句话也没说，已经到了哽咽不能语的地步。与李白的“挥手自兹去”比，有过之而无不及。
5.谐音修辞手法在赠别诗词中的运用。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
诗中的“丝”是“思”的谐音。诗人将“相送情”和“散丝”“互藏其宅”，可谓“妙合无垠”，且富有创新。李白以“唯见长江天际流”，“桃花潭水深千尺”写别情，或取其长，或取其深，言情深意长者，白也为最，余者皆不足称。而韦应物则以细密的雨丝为比，且比中巧妙地蕴含谐音的手法可谓别开生面，独辟蹊径，虽不及李白，却也给人以崭新的形象，使诗句情景交融，意韵悠长，堪称一绝。
赠别诗词中最为常见的谐音字有以“柳”谐“留”，以“秋”谐“愁”等，如王维《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，郑谷《淮上与友人别》中的“扬子江头杨柳春”，李商隐《离亭赋得折杨柳》中的“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖”，如李益《喜见外弟又言别》中的“明日巴山道，秋山又几重”，杜牧《寄扬州韩绰判官》中的“秋尽江南草木凋”等等。
6.考察抒情方式，体味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。
①直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。
②间接抒情
Ａ、以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？
Ｂ、借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。
Ｃ、借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。
这首诗精美如画，但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。
总结：中国是诗的国度。千百年来，诗坛上涌现出千百为杰出的诗人和不计其数的优秀作品。可以说唐诗是我国古典文化中最珍贵的瑰宝，而送别诗则以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者，生活中几乎处处可见送别诗的倩影，当我们随凄清哀婉的送别而辗转伤怀时，当我们为清新明朗的送别而欢欣鼓舞时，当我们为离伤中渗出的身世之感际遇之悲而扼腕叹息时，我们已经走进了送别诗。只有走进送别诗，才能感受到诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味；只有走进送别诗，才能感受到诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。因此，希望同学们能够在今后的学习生活中细细观察和体味。
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