谈古论今说奉献发言

第一篇：谈古论今说奉献发言

谈古论今说“奉献”

根据县纪委‚两学一做‛教育实践的安排，今天我们党小组进行的‚讲奉献有作为‛专题讨论，由我作中心发言。讲实话，接到这个通知，我心里是有点忐忑的，一是因为自己生性愚钝，不善言辞，更是因为肚里没货，心中没底。虽然水平有限，但态度还是认真的，也作了精心的准备。我今天的发言，不想讲大道理。主要是因为自己理论水平不高，讲不深，悟不透，说不清，道不明，以其昏昏，使人昭昭；怕讲起来枯燥无味，听起来昏昏欲睡。所以，我只想跟大家讲几个故事：

什么是‚奉献‛？汉《说文解字》解释说，‚奉‛是个会意字，小篆字形，下面是一双手，上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。后作‚捧‛字，意思是献给；献，即恭敬庄严地送给集体或尊敬的人，原意为献祭。两个字和起来，就是恭敬的交付，呈献。我国古代以来就有很多对奉献精神的热情呕歌。比如：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；于谦《石灰吟》中的著名诗句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。教育学家陶行知有一句名言：‚捧着一颗心去，不带半根草走。‛这些美好的语言都从追求、信仰、事业等不同侧面，表达了对奉献精神的赞美。

什么是‚奉献‛？先从一条河的故事说起吧。在欧洲，有个很出名的湖，叫死海。为什么叫死海呢？因为那里面一无所有，没有任何生物，周围也是寸草不生，连空气都让人觉得沉重。当然，对于不会游泳的人来，那是一个好地方，因为把人丢到死海里，沉不下去。

而死海旁边有一个湖，叫加利利海。它和死海都是约旦河的分支，好比一个老娘生的两个兄弟。但它们却形成了鲜明的对比。死海里死气沉沉，没有任何生物。加利利海却生机勃勃，里面鱼虾成群，含有多种生物，岸边绿树成荫，枝粗叶茂，树上百鸟云集，啼声悦耳！

为什么会形成如此大差别呢？原因就在于水的流向。加利利海在上游，约旦河的水流入加利利海后，又流了出来，最终归之死海。加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以他是活的，一派生机盎然。

而死海处于下游，水进入死海后没有出口，水只知收，而不知出。每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的东西都据为己有，只知进而不知退，海水的盐份越积越多，把所有的生物都杀死，所以呈现一片死气沉沉的景象。

只知索取而不知付出，没有生命的河流湖泊都会迥然不同。有生命的动物会怎样呢？让我们再听听两种动物的对比故事吧！

唐代柳宗元有一篇寓言《蝜蝂传》，是这样写的：‚蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为其去负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。‛

什么意思呢？翻译成现代文就是：蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。人们有时可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致（最后）跌倒摔死在地上。

这个寓言主要是讽刺那些贪得无厌的人，他们挖空心思，绞尽脑汁去追名逐利，到头来让财货成为自己沉重的负担，最后，落得个‚竹篮打水一场空‛，一世繁华皆如梦。

相比于贪婪的蝜蝂而言，另一种动物就实在多了。那就是‚牛‛。一提到‚牛‛，我们就想到‚老黄牛‛，用于比喻那样踏实工作默默奉献的人。‚牛吃的是草，挤出来却是奶，是血。‛‚横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛。‛‚但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。‛‚老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。‛百度一下，关于牛的描写，大都是赞美的。牛成为吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。国画大师齐白石一生，以牛自喻，自称‚耕砚牛‛，到老还提醒自己：‚不愁忘归路，旦有牛蹄痕‛。文学巨匠郭沫若对鲁迅的‚孺子牛‛精神非常佩服，曾感叹说：‚鲁迅愿做头为人民服务的‘牛’，我呢，我愿做这头牛的尾巴。‛茅盾听后笑说：‚那我就做‘牛’尾巴上的毛吧，它可以帮助牛把吸血的‘大头苍蝇’和‘蚊子’扫掉‛。在印度，牛甚至成为图腾，被奉为神明，佛教徒以牛的后代自称。为什么呢？因为牛‚忍辱负重‛的品格与释迦牟尼‚普度众生‛的思想是想通的。

人是万物之灵。世界因你而精彩，人才是世界的主宰。下面这几个名人故事或许对‚什么是奉献‛解释得更透彻。

古话说，山中常有千年树，世上难逢百岁人。如今，随着生活水平的提高，百岁老人并不少见。据民政部门统计，江华瑶族自治县目前健在的百岁老人有几十个。我想问一下大家，谁记得他们的名字呢？又有谁记得他们的事迹呢？不记得，不知道。因为他们没有什么特别的贡献，正所谓‚有志不在年高，无为空活百岁。‛当然，这句话并不是批评这些老人，而只是想激励年轻人多作贡献。值得骄傲的是，我们有个湖南老乡，他只活了24岁，他却活出了人生精彩来。他让全世界的人记得他，他的名字叫雷锋。为什么呢？因为他是奉献的一生，付出的一生。他读书不多，但他的名言被全世界传颂。‚人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。‛‚为人民服务！‛是毛泽东为纪念雷锋而写的题词。

还有一个故事，是关于我们的开国总理的。1976年1月8日，周恩来逝世，联合国降半旗致哀！这是中华人民共和国1971年10月25日重返联合国合法席位后的一件大事。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国并没有为他们降半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国一个总理去世，为什么要为他下半旗呢？ 联合国秘书长瓦尔德海姆说：‚为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到这些，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。‛瓦尔德海姆的一番话，说得那些外交官哑口无言，一致同意为周恩来总理降半旗。

再说两个外国元首关于‚奉献‛的故事。

一个是英国首相邱吉尔。一谈到邱吉尔，就自然想到第二次世界大战。时势造英雄，邱吉尔的名气是二战造就的。在上个世纪三十年代，战争狂人希特勒上台了。希特勒上台后，对内实行纳粹主义法西斯统治，对外大肆侵略扩张，1936年，占领莱恩兰，1938年，兼并奥地利，1939年，瓜分波兰，悍然发动了第二次世界大战争，宣告了英法等国长期奉行的‚绥靖政策‛的失败。在希特勒‚闪电战‛的凌厉攻势下，德国军队势如破竹，军事力量强大的欧洲头号强国法国在一个月内就土崩瓦解，乖乖地缴械投降。英伦三岛虽然远隔大西洋，德国陆军无法直接进攻，但德国空军长时间的狂轰乱炸，让英国市民也几乎到了崩溃的边缘。在强大的舆论压力下，英国保守派首相张伯伦被迫辞职。主战派代表丘吉尔临危受命，上任组阁。1940年5月13日，丘吉尔首次以首相身份出席下议院会议，发表了著名的讲话。他动情地说：‚我没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水，献给大家。‛这番演讲让他以381票对0票的绝对优势赢得了群众的支持，极大地鼓舞了士兵们的士气，最终领导英国人民赢得了这场战争。正因为他的奉献精神，创造了‚一场演讲赢得一场战争‛的神话！

还有一个故事是关于韩国总统朴槿惠的。这是一位充满传奇色彩的女子，她命运多舛，性格坚毅，从清纯学生到政治领袖，从第一公主到国家总统，承载了无与伦比的荣耀，当然也忍受了深入骨髓的疼痛，鲜花和掌声背后有着许多不为人知的心酸。

回顾时光缩影，她从12岁随父母进入青瓦台，在总统府的围墙里生活了十几年；22岁那年，母亲中弹离逝，她为了替母亲担当起第一夫人的角色，不得已放弃自己的学者梦。27岁时，时任总统的父亲朴正熙在任上遭人枪杀，她与弟弟妹妹3人黯然离开青瓦台。而后，铺天盖地的舆论，朴槿惠面对着周围人的背叛与毁谤，饱含失去父母的痛苦，尝尽了社会最黑暗的滋味，承受生活一次又一次的打击。由于家庭的特殊，她选择放弃婚姻。

然而，最令人感动的是，朴槿惠那种根植于骨子里的国家使命感。‚我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象！‛她的竞选宣言感动了无数人。2012年12月19日，朴槿惠在韩国第18届总统选举中获胜，从而成为韩国历史上第一位女总统。正因为有强烈的奉献精神，她凭着一次演讲赢得了这场选举，让自己走上了权力的巅峰。

什么是‚奉献‛？泰戈尔说：‚月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。什么是‚奉献‛？张笑天说：‚贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。‛什么是‚奉献‛？巴尔德斯说：‚把鲜花送给他人，把棘刺留给自己!‛什么是‚奉献‛？孔繁森说：‚把自己当泥土，让众人踩成路！‛奉献是春天的雨，当你焦渴时，为你滋润心田；奉献是夏天的风，当你酷热时，为你送来清凉；奉献是秋天的菊，当你孤独时，为你默默开放；奉献是冬天的火，当你寒冷时，为你带来温暖。

奉献，让生命变得更美丽。我们的生命之歌，因奉献而动听；我们的生命之河，因奉献而澎湃；我们的生命之光，因奉献而闪亮；我们的生命之诗，因奉献而流光溢彩。奉献是什么？正如一首流行歌曲所唱的，‚只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间‛，共产党员作为工人阶级的先锋队，同时作为中华民族的先锋队，‚解放全人类，最终解放自己‛这是《共产党宣言》的庄严宣誓，也是我们革命的终极目标。我相信，只要我们每个共产党员都顽强拼搏，努力工作，敢于担当，乐于奉献，英特纳雄耐尔一定能实现！

第二篇：《谈古论今话健康》读后感

《谈古论今话健康》读后感

-------生命在于运动

我们所处的世界是一个不断变化的世界，是一个不停运动的世界，这是自然界的基本常识。生命在于运动，生命只有在运动中才能求得平衡和发展，这也是我们日常生活中的基本常识。

一个人对某项事业或某个目标的选择，大体只有两种方案，要么是做，要么是不做。做，则有实现的可能；不做，则永远不会有机会，永远只是一个美好的愿望，也就永远没有实现的可能。所以，要成就事业，要实现想象中的目标，重要的前提就是做，就是使自己尽快地运动起来，在运动中求得平衡，在运动中求得发展，在运动中达到自己的目的。

有一种叫陀螺的儿童玩具，它是一种圆锥体，要使它锥尖朝下而不倒下，就得不停地使它旋转。陀螺要运行平稳，还得不断地给它加速度。陀螺的运行原理，同样适用于人类的生存。人的身体如不运动，就会笨手笨脚，如果长期不运动，最终会造成身体不适及各种疾病。人的脑子不运动，就会笨头笨脑，甚至使脑机能萎缩。一个人如不善于开动脑筋，不善于析疑解惑，对事物就不会有敏锐的感悟力，更谈不上对事物的洞察和对未来的运筹与谋划。生理学的实践告诉我们，体力和脑力是越用越灵，越运动越发展，相反，如果不运动，它就会今不如昔，就会逐渐衰退，最终连原来拥有的也会慢慢消逝。触类旁通，一个人要实现自己的目标，就必须勇于实践，就必须经得起生活的摔打，不断地让艰难困苦来磨练自己，只有在探索和磨练中才能产生生机和活力。

一个人要在社会中求得生存和发展，就得象陀螺运行那样，始终围绕重心来运转。如果陀螺制作得不规范，在运动中就会偏离重心，造成运行不稳，速度不快，甚至倾斜歪倒。因此，我们必须以重心为准线，对那些产生失衡的部位进行修整，该削减的削减，该规范的规范，使其成为一个平衡、和谐的整体。人生也是这样，在人生旅行的过程中，我们也要在运动中求得平衡，首先要选准那些最重要、最宝贵的东西，要善于放弃那些无足轻重的东西，特别要做到毫不犹豫地抛弃那些于生存生活有害无益的东西。

人生要卓有成效，就得象陀螺运行那样，不断地给以鞭策和加速。井无压力不出油，人无压力不成事，我们要有所成就，就得不断地鞭策自己，不断地给自己施加压力，马克思为了写成《资本论》每天忘我工作，恩格斯就这样描述过马克思：这位历史伟人为了争取八小时工作制，他自己甘愿每天工作十六小时还不止。在现实生活中，我们许多人都看到了这样一种现象：那些卓有成效的杰出人物，他们简直是为了工作而生存的！

生命在于运动，不同的人有不同的理解：勤劳的人说，人生是耕耘；勇敢的人说，人生是冲浪；自强的人说，人生是竞赛；拼搏的人说，人生是战斗。不管怎么理解，在人生的旅途中，只要你勤劳、勇敢、自强、拼搏，你一定会取得运动的好成绩。这是勿用怀疑的！

第三篇：“当代雷锋”说奉献

初秋的东北，早晚已露寒意。清晨4点30分，当天边刚刚露出一线鱼肚白，老郭从家直奔采场而去，这要比预定的工作时间提前两小时左右上班。如此的辛苦工作，老郭坚持了近二十载。

这位老郭，就是大家耳熟能详的“当代雷锋”郭明义，从1996年开始就在鞍山钢铁公司齐大山铁矿区任公路管理员工作。

郭明义说，几十年前，齐大山铁矿还是一座山，开挖到现在，已经变成了一个100多米的深坑。每天从采场入口到作业面，要走将近40公里。郭明义每天就穿梭于这条路上。

郭明义走路疾如风，一来可能是多年前当过兵的缘故，二来或是常年走这段路锻炼所致。一般人，是跟不上郭明义腿脚的。行头还是那套——警示服、安全帽和与之看起来并不协调的一副眼镜，让郭明义看起来既像名工人又像名知识分子。

郭明义并非只能做一个小小的公路管理员。矿里曾经提出为他换个轻松些的工作岗位，却被他拒绝了。曾有记者问他：“你坚持了这么多年，辛苦吗？”对这个问题，郭明义式的回答再次出现，“一来我不知道你们说的辛苦从何而来，二来我做这些事从没觉得是在坚持。”

在郭明义的眼里，采场公路就是他的战场。这是一条条几乎每天都在变化、都得修整的矿石外运路。从高处远远看去，这些公路行云流水般刻画在逐级下沉的矿坑采面上。但当走近时，路面就没有那么美了。实际上，这些所谓的公路是由碎矿石铺成的，人走在上面一脚深一脚浅，雨雪天是泥浆绊脚，刮风的日子则飞沙走石。

这里没任何遮挡。由于矿山的作业面是边形成、边生产、边消失，不能建固定的休息室，因此，无论是突降暴雨、暴雪，还是大风刮得人睁不开眼睛，对公路管理员而言，想找个遮风避雨的地方是不可能的，而且越是恶劣天气，采场公路就越需要维护。

齐大山铁矿的矿坑是一个巨大的盆地，最底部距地面150多米。这里冬冷夏热，冬天时要比外面低5摄氏度左右，夏天则要高出10摄氏度左右。夏天，郭明义黑红的脸膛被晒得一次次曝皮；冬天，耳朵经常被冻伤。按老郭的说法，在这里可谓“冬练三九，夏练三伏”了。

早上6点，天已大亮，郭明义来到采场坑底。他的出现让矿区立刻热闹起来，有喊老郭的，有叫郭师傅的，更多的是汽笛声，这是司机工友们向他致意的方式。

偌大的矿坑，电动轮汽车、碎石锤、推土机穿梭其间。作为矿区采场公路管理员，郭明义担负着全矿采场公路的规划设计、检查验收和管理考核工作。准确来说，郭明义算是个技术干部，很多事情坐在办公室里打个电话就可以完成，隔些天去趟现场考察督察也完全可以。但他不给自己找轻松。工友说：“人家硬这么和咱一起干，干得比咱还多，咱们有啥说的？”郭明义自认为不这么做，心里就不踏实。

除了辛苦，郭明义这样扎根采场、坚持每天和一线职工奋战在一起，还意味着他将自己放在了高危岗位。因为要直接参与修路作业，指挥平路机、推土机等修路机具和大型矿用电动轮载重车通行，这些车辆每天都在他身边往来穿行。露天采矿的电动轮载重车是庞然大物，最大的每台自重100多吨，载重190吨，车轮直径达4米，整车高度有6米，有15米左右的视野死角，一些矿山企业曾因此而发生过电动轮载重车碾轧面包车、小货车的事故。而郭明义每天都工作在这些载重车的“身边”。

工友们都说，别看老郭经常上报纸上电视，回到班上一点儿都不含糊，“每天七八个小时的班，尤其到了冬天，就他一个人在零下20多摄氏度的室外，都快成铁人了。下班之后他照样去浴池为我们搓澡，一点儿都没变。”

工友们介绍，受郭明义的影响，齐矿修路职工义务奉献、安装安全标识2800多个，修整标准的安全挡墙20多公里。公路质量的改善，降低了轮胎、柴油、备件等各类消耗，也为准时化生产管理创造了有利条件。2011年1至11月份，该矿主要生产经营指标均超额完成计划，生产准时化执行率达94.03%，设备故障率同比降低1.97%。

【采访后记】

下到坑底后，郭明义开始了一天的忙碌。在大型机械中间穿梭来往，老郭还是一如本色，还是那样的热心憨厚质朴。在这里，很多人会觉得郭明义是在坚持，是在奉献。可在郭明义内心身处，他热爱这份旁人看起来近乎残酷的工作，在这里他感到更安心更踏实。或许，这才是真正的奉献吧。

第四篇：谈古论今话李贺

谈古论今话李贺

中华是诗的国度。在唐诗的王国里，李白、杜甫永远占据首主流，而他始终不是。他走了一条别人没有走过的路，他的诗冷艳低沉、奇崛险怪，喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，出神入化，意想天外，为唐代诗坛中的一个异类。他可算得上是一个诗歌的开拓者。他身材瘦削，双肩微耸，骑着一头瘦驴，行迹瑟缩，行走在崎岖的山路上，一字一句吞吐出如烟似雾般的文字，在烟雾之中，他清瘦的脸庞释放出异彩。他就是李贺。

李贺者，字长吉。祖籍陇西，生于福昌(今河南宜阳)昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳(晋、进同音)，终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，诗歌中喜欢与神仙鬼魅为伴，因后人称其为诗鬼。

李贺长得丑。李商隐在《李贺小传》里描绘说：“长吉细瘦，通眉，长指爪……”又有距眉、虬爪、巨鼻之说，但李贺却有才。《全唐诗》说他“七岁能辞章”，五代时冯贽在《云仙杂记》中也说：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而文成三篇。”看来，他是一个早慧的天才。用今天的话来说，就是一位文学神童，或是文学天才。

提到文学天才，很多人可能会想到王安石笔下的方仲永，还有南朝的江淹。方仲永没有读过书，五岁便可“指物作诗立就”，可结果是“泯然众人”;江淹年轻的时候，便一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。到最后一个字也写不出来，结果被人们所记下来的只有“江郎才尽”这个成语。

可李贺不同。在诗的大道上，他不断地超越自己，走出了自己的风格。虽然英年早逝，但给人们留下了二百八十多首诗歌。人们没有记住他丑陋的外貌和不幸的身世，只会在他波谲云诡、迷离惝恍的诗歌中细细咀嚼、品味。

现今，在文学上出现的神童举不胜举，他们六岁写文章，八岁出专集，十岁发长篇，十二岁入作协，十五便冠以“少年作家”或是“青年作家”称号，当然这些称号都是自封的。现在流行出书热，家长见自己孩子偶尔在一家小报上发表了一篇文章，便以为自己的'孩子就是文学天才，想方设法为孩子炒作，给孩子出书，出了两本书后，一时声名大作，人人赞之，于是便就成“家”了。可结果呢，到三十岁后，写出的作品和六岁时写出的是一个档次。然而这些洋洋得意的“作家”却不以为耻，将自己的作品说成是儿童文学。论年龄，李贺可算得上是个青年作家吧，可他的诗为什么能流芳百世呢?

纵观李贺一生，也许多不幸。但我认为他是幸运的。可谓“有的人死了，他还活着”。他永远都保持着年轻。只要李贺的诗在，他就永远活在人们的心中，李贺幼年时，就受到大文豪韩愈的赏识。当他听说长安有这么一位少年神童，便亲自登门看望。当他遭到了“争名者”的攻击，说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音，根据当时的避讳法，李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文进行驳斥。之后还多次拜访并上奏皇上将其任用。韩愈作为文坛领袖，能如此关爱一位具有文学才能的晚辈，实在是李贺的大幸。

现在的文学大“家”们都忙着出书立着，演讲授课，根本没时间顾及晚辈，就更谈不上像韩愈那样亲自登门看望了。如果有哪个文痴登门拜访，这些大家的门槛高的了得。还得好好“意思意思”，才可能见到“贵人”。要想这些文学上的“贵人”推荐一下，就要狠狠地放点血。现在的事情，没有“研究”，是很难解决的。

李贺作诗，总是经过细心的观察和深刻的构思，从不生搬硬造、东拼西凑去模仿别人。他平时很注意积累素材，观察生活，锤炼文字，深化意境。他常常早上出去，骑一匹瘦马，后边跟一个小书童，背上一个书包。他把看到的、听到的、想到的，凡是认为有意义的事，都随时记下来，放到包里。凡诗不先写题目，晚上回家以后，再拿出来一一整理成完整的诗文。写诗，是李贺一生最重要的事了，他为之惮精竭虑，呕心沥血。诗，应该是李贺最后的、一切的归宿，他用自己的一生作诗，在诗中寻找自我。诗是他一生全部的寄托和慰藉，全部的光采与美丽。没有诗的李贺，只有悲哀。

有了诗，李贺就有了梦，有了梦他就不再孤独，就可以忘掉忧郁，忘记所遭受伤痛。诗中的李贺，经常飘到天上去，在天庭漫步，与仙人交游。美丽的仙女与他相逢，谈笑风声，过着似人又非人的逍遥日子，这样的境界能有几人可及。有了这些诗，李贺就能在唐代华美的王国里傲然独步。

天若有情天亦老。是非对错，自有后人评论，但李贺至少留给我们的是一个年轻的形象：俊美，飘逸，超凡出尘，有着无限的活力，像一个年轻无暇的梦。

第五篇：说课发言稿子

个人成长历程和评优课感悟

田红亮

19号发言：

1.按照终稿课件说课。思路。

2.讲备课过程，几次改稿，几次推翻，几次重建。3.个人成长历程和评优课感悟

一团乱麻期，：

刚入职，以为教学就是教课本。以为把课本知识交给学生就可以了。有一次公开课，为了让学生连对话，我把课本上的三个图片拍下来，然后放到课件里，作为学生作对话大的素材，但是学生对此没什么兴趣，自然就不愿意参与进来。不知道怎么整合课本，主要的素材就是选择课本内容。阅读课，主要就是读课文回答问题，背诵。对阅读处理的方式太单一。

懵懂期：

这一时期有一点进步了。听课时能听懂什么叫好课，什么是不好的课，但是好在哪里，差在哪里说不上来。正是因为说不上来，所以就不知道自己应该怎么应用的自己下一课当中。于是开始模仿。看到好的东西，就想去模仿，但是因为老师们的风格迥异。一会模仿这个，一会模仿那个，就迷茫了。例如，有的老师节奏很快，语言节奏快，活动操作的快，每节课容量很大。于是自己就去模仿。模仿又只是模仿形，模仿不了神。为什么，因为没有神。现在我想想，似乎明白了些。那个老师之所以能在课堂上语速快，客容量大，而且都能处理完，很大原因是因为他平时就是这样训练学生的。而自己的学生没有经过这样的训练，贸然得拿别人的课件或者风格用到自己学生身上，结果就是失去自己。

在这一时期还很苦恼，因为想把课设计好，想让学生更积极地参与课堂，更有兴趣学习英语，但是总是没有达到预期的效果，就是感觉他们的走向不在我的掌控之中。所以就很沮丧。

需要寻找方向，有自己的章法。

自我探索期。

给自己写备课标准。自己备课的几条要求：

在这一时期始于一次老师的评课。记得有一次，我校刘峰老师要去讲区/市评优课，在试讲的时候，很多老师都去听课，听完课之后要评课。最后是由程红岭老师给刘峰指导。程老师讲了大概有20分钟，我记了慢慢的一张16开纸。都是一条一条的建议。我听完了，有一种豁然开朗的感觉。其中印象最深的一句话就是讲语速的问题。他指出语速不应该一直贯穿始终的快，而应该轻重缓急相交替，不能连珠炮似的，当当当，很冲，没有美感。而应该是“大珠小珠落玉盘”，这个形象的比喻是我印象最深刻的。还有一句话是一位语文老师说的。这是他在介绍四环节课程时的一句话。当时我们学校正在进行4环节课改，而这位老师在介绍经验时说，我在备课的时候，心里头就装着四环节这回事。这句话对我很有启发。我想我要是想把课备好，我得先知道什么是好课的标准。于是我就把自己备课的标准写出来，并且在备课的时候心里装着这个标准，比如（幻灯片）

5.历练成长期：历练年年有，今年大不同。

历练年年有：实际上我们的历练是周周有，月月有。我们每个学期每人都要讲至少1次到两次年级公开课。大家对公开课非常的重视，通常都是准备3-5天，一般是这周五报课题，下周的某一天讲。通常是在讲课的前一天晚上熬完成夜。做徒弟的年轻老师设计课件之后，会跟自己的师傅商量，怎么修改。没有徒弟，有不做师傅的，就找老教师或教研组长请教修改。

我们年级还有每个月两次的四环节观摩展示课，这中观摩课比到校外参加评优课的修改次数也烧不到哪儿去。我前一段时间上的观摩展示课，就改了两遍，完全推翻原来的思路，改一个新的思路。试讲了三遍。青年教师达标课也是这样，都有一个团队在帮着做。

今年大不同。学校的历练促进了我的成长。这两年的评优课，去年的区评优课和今年的市评优课就是更加不同寻常的历练。准备评优课是一个很痛苦的过程，首先是心理上的煎熬，绞尽脑汁相思路，想创新，这个过程是很艰难，因为一个好的思路，一个灵感总是在憋了好长时间才能出来的。其次是身体上的煎熬，去年的区评优课，提前一个星期抽签，到比赛时，总共熬了五六个晚上，每天只能睡3个小时的觉。今年是周五抽签，周一讲，熬了三个晚上，两个整天。幸运的是我们学校有一个非常好的传统，就是只要谁参加公开课，评优课，都会有一个根据情况大小不一的赛课筹备团队。如果是教研组内公开课，那么就有2-3个老师在帮助做课老师修改，出思路。如果是年级观摩课，达标课或者评优课，那么智囊团就是整个教研组。一起听课，一起评课，不留情面地指出不足，并给出改进建议。这次市级评优课我的团队就是整个英语教研组加上我们的英语主管主任冯云英和区教研员甄老师。我是周五11点拿到选题，中午我们的教研组长徐坤燕就给老师们安排了任务，通过飞信发到了每个老师手机上。

6.我们的赛课筹备团队： 集体的智慧：

徐坤燕和冯云英主任负责修改我的设计思路，每当设计出一版课件，我就讲给他们听，他们就负责帮我跳整，或者听完课在调整。我总共在学校试讲了两次，整个年级组听两次。而且是在周六周日老师们都在监考，利用下午监考完的时间来试讲。听完课，首先是我说课，然后大家在逐一发表看法。大家评完了之后，我把大家说的记录下来，归纳一下，接下来需要做什么，修改什么。

集体的力量：

韩彦勤，张庆，成祎负责搜集课件资料。白雪梅，张红老师负责教案，冯主任连夜修改教案，从教学处借来文件袋，胶棒等用品，教研组长徐坤燕帮着写项目书

李玲，陈可伟，安园园老师负责剪裁资料，分袋包装。韩彦勤老师帮着买纸，苏老师联系打印店打印资料，周到细致。徐坤燕，冯主任听我说课，串词。

感悟

1.实践出真知。

Tell me, I'll forget;

听讲座---我回头就忘了。Teach me, I'll remember;

听课----我能记住怎么回事，但是

不容易用上，不能内化为自己的东西。

Involve me ,I'll learn

真的带着实验的心理去设计课，讲

课，思考，反复修改，实践，总结。自己就能掌握一些精要的东西，而且还可能发现最适合自己的风格。平时的课没有反复的推敲。

其实以往自己上完了课和听完了课也反思，但是没有像这次这样，同样的课改好几遍，实验好几遍，看看那种思路跟好，哪种活动效果更好。觉得以往之所以感觉不到自己的进步，进步的不明显，可能仅仅停留在认知表层，而没有付诸实践。也就是说，听完了课，讲完了课，发现问题或者发现别人的优点之后，仅限于认识到这一点。而没有在以后的课当中去实验，去检验。导致下次可能还是老路子。就好比我经常批评学生们反复范同一个错误—原因是每次的犯错都没有彻底纠正，2.越讲课越觉得自己肚子很空，没内容，会的东西太少，不能做到应对自如，冥思苦想也想不出多少好方法，因为肚子里面没有。所以也挖不出来。要想做课做的高效，只能多学习，多积累经验。