甘棠苑廉政教育基地讲解词

第一篇：甘棠苑廉政教育基地讲解词

甘棠苑廉政教育基地讲解词

欢迎各位光临甘棠苑廉政教育基地参观，我是讲解员***, 很高兴能为大家服务。

甘棠苑廉政教育基地位于陕州古城西北部，占地面积25亩，由民营企业家吴启民先生投资兴建。我们眼前看到的这座建筑叫钟鼓楼，它始建于唐代，当时也叫樵楼，是专门用来报时、报警的。大家看，拱洞上方“钟鼓楼”三个镏金大字是由原中国书法协会主席启功先生题写。拱洞旁“四面云山三面水，一城烟树半城田”，这幅对联生动形象的概括了陕州古城当年优美恬静的自然环境。

我们现在进入的是钟鼓楼门洞。在原陕州古城北城门的拱洞下方立有十九根木柱，它代表了河陕汝道的十九个郡县，每根木柱上都挂有一个木笼，里边装的是官靴和官帽，素有“清官留靴，赃官留帽”一说，他是老百姓对历代官员是否清廉的褒贬评论，与之对应的是左边的八大廉吏和右边的四大贪官。因北城门现已无法参观，就将其复制过来了。

钟鼓楼匾额“云浮千秋”和“江山千古”都是被日本誉为“近代中国十大画家”之一的范曾先生题写。对联“钟声唤醒千人梦，鼓音催香百里山”，是陕西省书法协会副主席茹桂先生书写的。对联“世长势短莫以势压人，人多仁少须以仁择人”这副富含哲理性的对联则为著名作家贾平凹题写。

穿过钟鼓楼门洞，可以看到甘棠苑大门前有两块巨碑，右边的是唐《召伯祠碑记》碑，原碑是唐德宗贞元年间陕州县令所立。左边的是《陕州召公甘棠庙碑》，原碑是民国十九年（1930年）前后修复召公祠时立的碑，由国学大师唐文治先生撰写碑文。现在的这两块巨碑碑分别是吴启民先生2012年6月重新竖立的。

现在我们看到的大型仿古建筑群——甘棠苑，它是在原古代召公祠的遗址上修建的，是祭拜召公的纪念性建筑。“甘棠苑”的苑名是前全国政协主席李瑞环同志提议命名的，门楼上方悬挂的匾牌“甘棠苑”三个字，是全国政协委员、著名书画家爱新觉罗·傅佐题写的。两面的对联“倡廉风年年珠圆玉润，顺民意时时月朗气清”是茹桂先生所书写的。东影壁墙上的“廉风垂范”也是茹桂先生题写；西影迎壁墙上“甘棠遗爱”题词和召公画像是范曾先生题画。

各位里边请，进入甘棠苑先映入我们眼帘的是一块巨大的湖石，大家看它像什么？对！像大象，大象是吉祥物，放在这里是屏风，起照壁墙的作用，建苑者一番苦心把它安奉在这里，祈求国泰民安，政通人和，风调雨顺。

大家向右边看是清风亭，它取自于明代诗人李元伯的一首诗：“在昔召公去，国人爱棠树。如今树已空，时复吹清风”。两边的对联是由我市的著名书法家邵玉铮先生书写的。“清池水浅曾留月，古木枝遒正倚风”巧妙地把清风二字嵌于联中，亭里的石碑碑文是建苑者吴启民先生撰写的《甘棠苑记》，表达了他建苑的初衷。

前边这个角落是供游客小憩的地方，墙壁上有原三门峡政协副主席杨书忠先生撰写的长诗《甘棠遗爱》，详细地记述了召公治陕的故事，还有吴启民先生撰写的《甘棠颂》。这里还有一颗甘棠树，下边石头上刻着孔子赞美召公的一段话；“思其人，必爱其树，尊其人，必敬其位，道也！”

请大家随我回到玉石桥畔，在桥的两侧分放着两块非常有灵气的湖石，东边叫恐龙悟道，西边叫猛虎初禅，意思是说连猛虎和恐龙这样凶猛的动物，在召公精神感染下，在社会正气的召唤下都能渐断恶念，产生良知，何况人呢？希望各位来到这里能有所启示，有所收获。

我们再看前面这座桥是由汉白玉雕刻而成的，共分三道，分别叫做静心桥，清心桥，净心桥。从中间的静心桥走过，能够顺境不骄，逆境不躁；从右侧的净心桥走过，能够净化心灵，自强不息；从左侧的清心桥走过，能够像召公一样清正廉明，爱结民心。心静则明，心净则公，心清则善。请大家选择喜欢的桥通过。

走过桥的中央在向右侧看，是一片非常漂亮的石林，这块巨石上刻的“清正廉明”四个大字是前国务院总理朱镕基书写的。

现在我们看到的这尊高6.8米，重60吨的大理石雕像，就是甘棠苑纪念的圣贤召公。召公姓姬，名奭﹙shi﹚，是西周初期赫赫有名的一位政治家。陕州是西周时周召分陕而治的重要界区，分陕而治，使召公与古陕结下了不解之缘。《史记·燕召公世家》记载：召公至陕视察的时候，地方官吏要老百姓把房屋腾出来让他休息，烧茶备饭招待他。召公说：“不劳一身，而劳百姓，不是仁政”，就在甘棠树下办公，倾听百姓的诉求，解民之忧。累了就在甘棠树下休息，渴了吃棠梨果子。他这种宁劳一身，而不劳百姓的做法，被称为“甘棠遗爱”，召公被誉为“廉吏始祖”，深受历代人们的敬仰，产生了流传千古的《召南·甘棠》诗以及陕州城内自发捐修长期延续的召公祠。

瞻仰了召公雕像，就来到这座召公大殿。召公大殿是在原来召公祠的基础上修建的，长42米，宽12米，高15米。“召公殿”匾额题词是中国书法家协会副主席钟明善先生所题，对联“彰古贤以扬正气，遏人欲以复天理”是吴启民先生撰写的《甘棠苑记》中的两句话。进入大殿我们首先看到是一位慈眉善目的老人端坐在中央，他就是西周大政治家召公塑像。两边的对联“心存仁义春常在，道合乾坤福自生”为前中国书法协会主席张海先生题写。

现在我们参观《棠阴明镜》展览。

为使人们深入了解召公，感受召公那“宁劳一身，不劳百姓”的情怀，体味中国共产党“全心全意为人民服务”宗旨渊源和三门峡的廉政新风，三门峡市纪检委、三门峡市文化广电新闻出版局主办，三门峡市博物馆、中国文化促进会召公文化研究中心承办了《棠阴明镜》展。

现在请随我一起参观展览。大家知道，中国共产党是以“全心全意为人民服务”为宗旨、始终坚持走群众路线的有着清正廉洁传统的伟大的党。作为中华民族的优秀代表，中国共产党人的优良传统当然也不是无本之木，无源之水。这“本”就是源远流长的传统中国的民本主义思想；这“源”就是产生于周朝初年的“敬德保民”的观念。展览由召公其人、思想光华、去而益咏、香远益清、崤函清风五部分组成。我们看第一部分“召公其人”。

穿过历史的烟云。作为我国廉政思想的生发者和践行者、留下“甘棠遗爱”佳话的召公在历史上又是怎样的人呢？下面就请大家随我一同走近召公，详细了解这位3000年前的廉政始祖。

召公是西周文王姬昌的庶子，武王姬发的异母弟弟，其最初封地在召，故称召公。因其封国在燕，又称燕召公。又因他与周公旦辅佐成王，“作上公，为二伯”，又称为召伯。死后谥号“康公”。召公是西周早期杰出的政治家、思想家、军事家和外交家。在周初的政治舞台上，曾先后辅佐文、武、成、康四代周王，官至太保（监护与辅弼国君之官），与周公旦、太公望并列为“三公”，为西周的建立和巩固做出了巨大贡献。他勤政爱民的思想，更是为后人留下了一笔宝贵的财富。下面简要介绍下召公的功绩：

第一、召公对周王室所建功勋极为显著，他循行南国、佐弟开疆、平定叛乱、营建洛邑，为周朝的建立、稳固和发展，做出了巨大贡献。

早在文王实施灭商大业时，召公就受其委派与南方诸侯国联系，组织了反商军事同盟。1902年，陕西岐山西南召公封地刘家塬村出土的太保玉戈上27字铭文，记载了召公这一功绩。

召公不仅是周初伟大的外交家，也是一个出色的军事家。他积极辅佐弟弟武王开拓疆土、征战灭商，使周的政治版图扩展到中原地区。“每日拓疆百里许”。《诗经.召旻》的结尾这一节突出体现了召公英勇作战、神气不凡的军事才能。

武王病逝，成王继位后，召公与周公共同辅佐幼主。面对政局不稳的局面，召公不计个人名利得失，坚决支持周公出兵平叛。于是，成王出征，“召公为保，周公为师”，平定了 商遗民和“三监”之乱，为巩固新生的西周政权做出了巨大的贡献。这件太保簋上有33字铭文，记载了召公受王命率军消灭了录子圣，（成）王赐物以褒其功的史实。太保（召公）为铭记王恩，做了这件器。这件旅鼎，1896年在山东莱阳出土。内壁铸铭文6行，33字，记述了西周时期召公征伐东夷，旅从征有功，召公赏赐旅贝十朋的史实。

在政治上，召公也表现出了卓绝的政治才能。天下初定，召公奉命在洛邑营建新的政治中心。在那里，他勘测地形，选定城址，营建新都，开启了中国历史上王朝的两京制。而召公左祖右社、前朝后世的设计，也成为历代王朝营建都城所效法的传统模式。

第二、分陕而治。由于周公长期驻东都洛邑镇守中原，最初的周公辅佐实质上转换为召公辅政。为了便于管理日益扩大的领土，保持政权的稳定，成王让周公、召公以陕为界，分陕而治，周公主东，召公主西。西方在召公的治理下“甚得兆民和”。“甚得兆民和”这句话出自史记，召公当政期间，将自己的辖区治理的政通人和，贵族和平民都各得其所。在当时的社会，召公作为一个贵族，却始终坚持“敬德保民”的执政思想，这是非常先进和难能可贵的，这体现出中国历史上很早就有廉政爱民的思想萌芽了。“不劳百姓而劳一身”，是召公廉政思想最集中的体现。召公治陕期间，为官清廉，勤政爱民，深受百姓赞颂。这块周召分陕界石是高3.5米的青色石柱，原立于陕塬（今三门峡市陕州区张汴塬），后移至陕州北城墙上。1981年至今存于三门峡车马坑陈列馆。分陕石柱是中国历史上有文字记载的最早一块界石。古籍所称“陕西”，均指今河南省三门峡市陕州区以西的地区。元、明两朝之后，陕西省的得名也源于此。古语有云“政者，正也。己身不正，焉能正人。”召公既能正己身，又能正人，问政阡陌，爱民如子，劳己而不劳民，为公而不为私的精神，为后世清风之源，天下廉吏之祖。

第三、促成成康之治。公元前1021年，成王临终时将太子姬钊托付给召公。召公遵照成王遗愿，将钊立为康王。召公告诫康王：要节俭，不要多欲。在召公的辅佐下，成康时期，成王执政37年，康王执政26年，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。史称 “成康之治”，这也是中国历史上记载最早的太平盛世。成王和康王统治期间，之所以使得社会安定，四海宾服，归根结底，是他们听从了召公的劝诫。“克勤克俭，敬德保民”，这也是召公廉政爱民思想的具体实践，对后世影响深远。

我们参观第二部分“思想光华”。

武王灭商后，来自西方的小邦周一举成为中原大地的统治者。如何使王权巩固并能长远延续，成为当时最高统治者思考的问题。经历了殷周社会剧变的召公以他超常的历史智慧，总结了夏、商（殷）两代治国的得失成败及周族兴起、发展的经验，洞察到“天命靡常，惟德是辅”，认识到作为天子，虽接受天命，若不恭谨于自己的德行，其国命便不会延长。应该身体力行，劳一身而不劳百姓，敬德保民，德和天下。从而产生了敬德保民的思想，这思想的核心就是为民。在召公思想的影响下，历代周王克勤克俭，以民为本，使周王朝历经800年之久，成为中国历史上最长寿的政权，而且对后世也产生了深远的影响。召公这一超常的史鉴智慧理念比西方的史鉴说早1000多年。召公不愧是当时政治舞台上一个举足轻重的决策者和有着深远影响力的政治家，他的敬德保民思想和勤廉爱民的行为，值得今天各级干部学习和践行。

召公的思想主要来源于两个方面：一是夏、商（殷）为鉴，吸取夏、商亡国的教训。在西周以前，夏、商（殷）统治者认为上天是人与自然的共同主宰，王权是上天授给的。为了讨好上天，统治者祭天成为常态，不注意去修德，体恤百姓。特别是在政权临近末期，统治者日益丧德，昏暴无道，导致政权丧失。召公吸取了夏、商灭亡的教训，得出“天命靡常，惟德是辅”的结论，即君主要敬德保民，勤政爱民。

召公思想来源的第二个方面是仁德兴周，总结周兴起的经验。周本是西方偏远的一个小邦国，历代首领，皆关爱百姓，百姓安居乐业，四方之民多归之，终灭殷商。据《史记·周本纪》记载西伯侯姬昌实行德政，诸侯遇到有争议不能解决的事都来让他评判。于是虞地、芮地有人有争议在当地不能解决，就去让西伯侯评判。到了周地，看到这里种地的人都互相谦让，尊敬长辈。虞、芮来的人还没有见到西伯侯，就感到很惭愧，互相说，我们现在去找评判，只能自取其辱，于是互相忍让，不再争讼地回去了。诸侯们听说了这个故事，都说，西伯侯真是受命之君啊！还有一个文王访贤的故事。一天夜里，周文王梦见一只飞熊向其扑来，醒后便觉得这是一个好梦，于是就坐上车，带着卫队出发了。他这次出行名为游猎，实为访贤。他们来到渭水河边看见一个大约七、八十岁的老人在钓鱼，口中还念念有词。文王觉得好奇便下车到跟前听一听，一听更为好奇，老人嘴里念叨着“上钩啊，快上钩，愿者快来上钩！”上前一看，发现那鱼钩是直的，上面没鱼饵，且离水面很远，便觉他非比寻常，就和老人攀谈起来。交谈中得知老人叫姜尚。文王发现姜尚谈吐非凡，学识渊博，兵法战策无所不通，高兴地说你就是我求的贤才呀，就请姜尚一同乘车回宫筹划治国安邦宏图大业。这件反映文王求贤故事的元代金带扣现藏南京博物院。

有了敬德保民，勤政爱民的思想理念。召公就努力去实践。

一是著文立说，积极劝谏

我国古代最早的一部历史文献汇编《尚书》中，有两篇文章详实地记载着召公的“敬德保民”思想。其中一篇是劝谏武王的《旅獒》。武王克商后，许多小国都来进贡，其中有一名为“旅”的小国送给周武王一只高大威猛却也乖巧可爱的大犬。武王喜欢并欣然接受。召公在一旁看到，深思熟虑写成《旅獒》，劝谏武王：一个圣明的君主应当随时随地注意自己的一言一行，千万不要忽视一些细小的行为。因为良好的品德是一点一点积累起来的，这就好比筑起一座百尺高的山，土要一筐一筐地堆积。可是如果最后一筐土没有堆上去，这座百尺高的山也就没有完成，所以千万不能功亏一篑。真能做到这些，则人民就安其居了。至于玩物，君主将大量的时间和精力，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？武王接受了劝谏，退回了那只“宠物”，专心理政治国。召公“务从节俭，克制多欲”这一远见卓识，对当朝或后世均具有普遍的的警示作用。文中的“玩人丧德，玩物丧志”、“不矜细行，终累大德”、“为山九仞，功亏一篑”等语句，早就成为中国传统文化宝库中的珍珠了。第二篇是《召诰》。它是史官记录的召公的诰词，名叫《召诰》。在诰词中，召公征引夏、商两代因为不敬德而早早丧失天命的惨痛教训，反复劝谏成王“敬德”、“保民”。此外，《诗经》中还收录有他的一篇诗作《卷阿》。成王三十三年，召公随从成王出游祖陵和宗庙所在地的古卷阿（今陕西岐山周公庙）后，做成答谢成王的歌词，题为《卷阿》。文中，他生动鲜活，寓教于乐，智慧地劝谏成王像先祖们那样发愤图强，体恤百姓，广纳贤才。只要 有“卷者阿”，才能“飘风之南”，国泰民安，事业兴旺发达。《诗经》将其收录为《大雅·卷阿》。

二是身体力行

劳身保民。召公主陕期间，关心民间疾苦，劳一身而不劳百姓，舍于甘棠树下，决狱于阡陌陇亩之间，后人怀其德而爱其树，见甘棠而思召公，以此为“甘棠遗爱”。据说召公当时休息、听讼的古甘棠树，就在古陕州（今三门峡市）境内。

我们参观第三部分“去而益咏”。

召公虽逝去了，但他敬德保民，劳一身而不劳百姓的思想和行为，犹如昊日朗月，照耀于中华民族历史的长空，受到后世的推崇，获得了百姓的敬重，肇始了中国人绵延数千年的对社会正义和政治清明的不懈追求。

在不同的时代，人们用记事、述怀、歌咏等各种方式来纪念召公。《诗经·召南·甘棠》这首诗体现了人民对召公的赞美和怀念。《甘棠》三章，一唱三咏。“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”（译文：高大茂盛甘棠树，莫剪它来莫修它，曾是召伯临停处。高大茂盛甘棠树，莫剪它来莫折它，曾是召伯休憩处。高大茂盛甘棠树，莫剪它来莫拔它，曾是召伯休息处。）

甘棠诗之所以被累世传诵，就在于召公的为民情怀；甘棠树之所以永年，在于它遒劲的根须，深植于中国人崇德向善、饮水思源的文化心理之中。甘棠，是一个民心的图腾。甘棠，是一个官德的风标。甘棠，是一个清廉的符号。

老子著经函谷关时，盛赞召公：“圣人常无心，以百姓心为心。” 孔子继承了召公敬德保民思想，在《论语·为政》中提出 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

《孟子·尽心章句下》中“民为贵，社稷次之，君为轻。”是孟子承袭召公“敬德保民”思想的体现。

司马迁高度评价召公政绩：“召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？”

在诗词盛行的唐宋时期，更是留下了许多歌颂召公德政的诗篇。

唐玄宗李隆基这位开创“开元盛世”的君主，在《途次陕州》中，遥想召公德政，吟出“树古棠阴在，耕余让畔空”的诗句（诗句大意是：召公已经远去多年，但是他的谦让、厚道之风传承至今。）。斗酒诗百篇的大诗人李白《题瓜州新河饯族叔舍人贲》中竟发出“爱此如甘棠，谁云敢攀折”的赞叹。（诗句大意是：这树木就如同召公办公事的甘棠树，深受人民喜爱，谁会去攀折呢？）北宋心系天下的名臣范仲淹《送郑环秀才游金陵》中有“古来王谢地，今有周召风”的诗句。（诗句大意是：以前这里是王、谢两大豪门望族的居所，如今这里崇尚召公的清廉爱民之风）。北宋名相、改革家王安石《杂咏八首》中有“召公方伯尊，材亦圣人亚。农时惮烦民，听讼甘棠下。”诗句（诗句大意是：地方父母官象召公那样受人尊敬，才能仅次于孔圣人。农忙时怕麻烦老百姓，就应在甘棠树下断案。）

古代的诗人们不仅歌颂召公，也通过召公抒发自己的拳拳爱民之心。

南宋文天祥《过召伯镇》诗中有“我有扬州鹤，谁存召伯棠。”诗句翻译过来是：我有我的理想追求（寓意以死报国的爱国之情），谁来保护召公的甘棠树（寓意召公清廉爱民的德政）呢？

清代民族英雄林则徐被革职流放伊犁的途中，写了《庚子岁暮杂感》四首诗抒发自己的愤懑心情。其中有：“茹荼（音tu）心事苦，愧尔颂甘棠”。诗句翻译过来是：嘴里吃着苦菜心里苦，自感愧对百姓送的“甘棠遗爱”颂匾。表达了他壮志难伸，以及愧对召公、朝廷和民众的苦闷心情。

召公的思想自西周时期，传续至近现代，依旧没有失去光辉，他的“敬德保民”的思想仍在口口相传。

清代维新派代表人物梁启超作有“东篱客采陶潜菊，南国人怀召伯棠”的诗句。诗句翻译过来是：陶渊明采菊东篱下，南方百姓怀念召伯甘棠树。

中国近现代政治家、教育家、书法家于右任先生作有“诗歌甘棠美邵伯，天谴江山助牧之”的楹联。翻译过来是：甘棠诗赞美召公，上天给江山，就是下派（你）服务好百姓的。

中国现代著名作家、翻译家巴金先生，他对召公的热爱体现在他的名字上，他本名李尧棠，字芾甘，就取自《诗经.召南.甘棠》中“蔽芾甘棠”，甚至他还把自己的儿子起名李小棠。

我们看第四部分“香远益清”。

千百年来，召公和甘棠树已经成了一种象征，历代百姓对他的传承、颂扬已体现在日常生活中。全国各地有许多与召伯、甘棠相关的村名、地名，与召公有关的庙、祠等纪念建筑，也不胜枚举。召公勤政为民、敬德保民的思想和行为已化作中华民族的血液，奔流于炎黄子孙的血脉之中，影响着泱泱中华大国的政风民风，汇聚着中华民族敬德保民的正能量。大家看：

一是甘棠遍天下。在历史的长河中，以召公的名字命名的地名、村名很多，这既说明了召公一生中曾到过很多地方，他的思想遍及中华大地，又说明了召公深受民之爱戴。以甘棠命名的一村、一庙、一祠、一树、一路，蕴含着人们对召公深厚的情思。据统计，全国以“甘棠”为名的地方有数百个，遍布大江南北。图为百度地图搜索出的 全国现在叫甘棠村、镇名称的分布图。

我们三门峡市原有甘棠村，文化大革命时期改成如今的向阳村，这是向阳村街道以及整个村子的俯瞰图。

在三门峡市区，有一条以“甘棠”命名的南北方向的大道——甘棠路。这条因著名历史典故“甘棠遗爱”而得名的城市道路于1998年9月开工建设，1999年12月完工，后经修建，如今长约2800米、宽约40米，是三门峡市区重要的主干道。图为甘棠路及其指向牌。

如今在三门峡这片深受“甘棠遗爱”恩泽的土地上，除了甘棠村、甘棠路外有召公路、召公岛、甘棠公园、甘棠小区和遗爱湖等不少以“召公”、“甘棠”为名的地方。甘棠文化已成为三门峡地域文化的重要组成部分，影响着三门峡人日常生活的方方面面。

下面是全国其他地方以“召公”、“甘棠”为名的，比较具有代表性的几个地方的图片。

二、古陕亷吏榜。古往今来，大凡有抱负，有作为的官员，都以廉为荣，心系百姓。作为召公敬德保民思想的直接实践地古陕，更是先后产生了一大批廉吏能臣。其杰出代表就有杨震、姚崇、曹端等。

四知先生——杨震。杨震，字伯起。东汉弘农华阴人。东汉时期名臣，人称“关西孔子”。他在年过五旬时才入朝为官，升至太尉，掌管朝廷军事大权。杨震任荆州刺史时曾举荐王密。在他调任东莱太守途经王密任县令的昌邑（今山东省金乡县境）时，王密夜晚怀藏十金报答杨震举荐之恩，杨震拒收。王密说：“夜间无人知晓。”杨震则回答：“天知、地知、你知、我知，怎么说无人知道？”杨震“暮夜却金”一事，在古今中外广为传颂，后人因此称他为“四知”先生。这件事被后世传为“四知”佳话。

救时宰相——姚崇。姚崇，字元之，唐陕州硖石（今河南三门峡市陕州区）人，唐代著名政治家。先后在武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝为相，人称救时宰相。他以十条政治纲领，辅佐唐玄宗开创了中国封建社会最辉煌的开元盛世而载入史册。伟大领袖毛泽东主席称他为“大政治家、唯物论者”。姚崇当政时为官员制定了《五诫》，要求官员“为政以公，毫厘不差”，提出“与其浊富，宁比清贫”，“固当耸廉勤之节，塞贪竞之门”。并告诫说：“尔以金玉为宝，吾以廉慎为师；尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。若尔有赠，吾今取之，尔则丧宝，吾则怀非。故曰欲人不知，莫若无为；欲无悔吝，不若守慎。”姚崇倡导廉勤，且身体力行。他立有盖世之功，贵为首辅宰相，却清廉得盖不起自己的府第，常年租房子住在长安城一座偏僻的寺院——罔极寺内。这话让现代人听了决然不信，然而史籍上却明明白白的记载着“姚崇无居第，寓居罔极寺”。

公廉之父——曹端。曹端，字正夫，号月川，明初河南渑池窟陀里（今渑池县仰韶镇曹滹沱村）人，曾任山西霍州、蒲州学正，明代著名的理学家、教育家。论者称为“明初理学之冠”。明永乐年间，曹端的弟子郭晟长安赴任，过蒲州拜见先生问为政，端曰：“其公廉乎！古人云：吏不畏吾严，而畏吾廉。民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”首倡“公廉说”。山东巡抚年富在其府衙树碑，镌刻此文，加 “公生明，廉生威”遂成36字“官箴”。后人称曹端为“公廉之父”。

“公”和“廉”是召公和他的精神继承者留给我们的宝贵财富，启迪我们广大领导干部，要秉公办事，做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。

四是梦想成大道。从近代开始，一些有识之士，高举召公为民思想大旗，不断探索救国救民之路，为人民幸福、民族复兴而奋斗。

中国民主革命的伟大先驱孙中山先生所提出的三民主义中的 “民生”思想，体现了召公敬德保民的理念。中国共产党是中华民族的先锋队，以德治党的“德”，就是党的理想信念宗旨、优良传统作风，其内核与召公的“敬德保民、勤政爱民”思想一脉相承。作为中国共产党人的杰出代表，毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中，把马克思主义关于人民群众是历史创造者的原理同中国革命的具体实际相结合，总结党依靠群众、组织群众进行伟大斗争的丰富经验，提出了群众路线的理论，以及“全心全意为人民服务”的思想。1945年，毛泽东在重庆谈判期间为《大公报》首次题写了“为人民服务”。为人民服务，承继了召公“宁劳一身而不劳百姓”的言行。这是毛泽东的手书。1944年9月8日为战士张思德举行的追悼大会上，毛泽东第一次从理论上深刻阐明了为人民服务的思想：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。1945年4月，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上明确告诫全党:“我们应该谦虚、谨慎，戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务。”在政治报告中，他再次强调:“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。这些就是我们的出发点。”而且党的七大把“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”写入了党章。

作为廉政之始祖，召公的廉政思想是当代人反思借鉴的一面镜子，是中国共产党反腐倡廉工作的源头活水，对当前的廉政文化建设具有重要的现实指导意义。

五是光华启后人。“古县甘棠也作花”。长期担任过习仲勋秘书的张志功同志在《难忘的二十年——在习仲勋身边工作的日子里》一书中，提到作为中央领导人的习仲勋曾高度评价三门峡的召公文化。书中回忆道：1958年春，时任国务院秘书长的习仲勋陪同周恩来总理、彭德怀老总一起来到河南三门峡，研究三门峡水库坝高问题。会后到三门峡、陕县参观座谈。当天晚上晚饭后，习秘书长在院子里散步时突然语重心长地问他：“小张啊，你是陕县人，你知道召公吗？召公可是个了不起的人物！我是陕西富平县人，咱们这两个地方在西周的时候，都属召公管辖。当时召公巡行各地，轻车简从，深入田间地头了解百姓疾苦，嘘寒问暖亲如一家，老百姓的大事小事都挂在心上。他不受宴请，不扰百姓，在甘棠树下搭个草棚办公断案。他公道正义，清政爱民，所以才有了几千年相传的故事——甘棠遗爱。这个古陕州城还流传着一句话：古县甘棠也作花。这可不是单纯的甘棠花，而是召公勤政爱民之花啊！以后我们无论走到哪里，都要像召公这位先贤一样，学习他清政爱民的精神，多为老百姓做实事，当好人民的公仆。”这是原习仲勋同志的秘书张志功同志与三门峡甘棠苑创建者吴启民先生的合影。“大爱无疆”感恩行，重立“陕州召公甘棠庙碑”。上世纪30年代初，陕州（今三门峡）一带自然灾害频发，百姓饥寒交迫、挣扎在死亡线上。施襄臣等人不顾个人安危前来陕州赈灾施粥。赈灾之余，施襄臣慕名去陕州著名的召公祠祭拜，却发现召公祠“墙倾栋摧，上无盖障”，便筹资重新修葺，并请近代著名学者、教育家、时任无锡国学专修学校校长的唐文治撰文。于是，便留下了这块《陕州召公甘棠庙碑》碑文。2012年11月，召公文化研究中心与三门峡市慈善总会、三门峡日报社等联合举办重立“陕州召公甘棠庙碑”仪式。该活动包括到无锡寻访84年前来陕州赈灾无锡慈善家后人之感恩行动及重立“陕州召公甘棠庙碑”活动。这是他们立的《陕州召公甘棠庙碑》碑文。这是活动结束后举办方与参加活动的无锡慈善家后人代表在三门峡甘棠苑召公塑像前留影。

召公的廉政思想，在当代中国的执政党身上，也得到了良好的延续。召公的敬德保民的思想，与中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨是一致的。中国共产党作为执政党，自建国之后，不断地建立和完善廉政制度。党的十八大提出了建设廉洁政治的重大任务，要求干部做到干部清正、政府清廉、政治清明。“把权力关进制度的笼子里”是习总书记对反腐倡廉工作提出的重要理念。召公的廉政思想，是一面很好的镜子，有助于我们更好的健全反腐倡廉的社会机制。各地充分发挥召公史迹的文化内涵，把召公史迹创建成廉政教育基地。

三门峡市以甘棠苑为“平台”，充分挖掘、整理与召公有关的历史文化遗产，创建“中华甘棠”廉政教育基地品牌。2008年7月三门峡甘棠苑被命名为河南省廉政教育基地。2016年10月5日，来自全国18省（区）137名召公的后裔燕氏族人，在河南省三门峡市甘棠苑召公祠前，举行了盛大的祭祖仪式。

我们看展览的最后一部分“崤函清风”。

“古陕棠风承千载，崤函甘雨润未来。”廉政文化的力量，在于为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。在召公精神影响下，崤函大地，清风劲吹，正气浩然。

近年来，三门峡市把传统优秀廉政文化转化为现实的廉政教育资源，以文化的力量滋润心灵，充分挖掘当地传统廉政文化资源的精髓，突出特色，努力打造地域特色浓厚、主题鲜明、社会知名度高、在全国具有较大影响、组团发展的廉政教育基地，形成“崤函清风”廉政文化品牌，涌现出以甘棠苑、函谷关修德养廉馆、刘少奇旧居等“一苑一馆一居”为基础，廉政诗词楹联文化基地和廉政剪纸艺术基地为拓展，警示教育基地为重点的“3＋2＋1”廉政教育基地格局，成为河南省重点培育的四个廉政教育基地群之一。

甘棠苑廉政教育基地——突出“勤政为民”。我市传承、弘扬召公“敬德保民”思想，成立“中华文化促进会召公文化研究中心”，组织专家学者和热爱甘棠文化人士，搜集整理有关召公和甘棠文化资料。截至目前，搜集知名专家学者论文200余篇、考古资料70余份、诗词3000余首，共计300余万字；编写出版了《召伯甘棠》、《蔽芾甘棠》、《十年一梦》、《追梦巴蜀》、《棠棣是你的菩提》等廉政教材；开展了召公杯第二届全国廉政诗词楹联大赛活动；在三门峡辖区内５所中小学刊办《棠棣之花》校报，在学生中传播甘棠文化；拍摄专题片《棠苑雪魂》、《甘棠》、《丰碑》、《甘棠苑召公清廉思想的探析》。甘棠苑被命名为河南省廉政教育基地、“全省首批优秀法制文化建设示范点”，每年有万余名党政干部前来参观学习。这些是出版的相关书籍资料。函谷关修德养廉馆——突出“修身悟道”。老子在灵宝市函谷关著述的《道德经》，民本思想尤为突出。灵宝市充分挖掘老子《道德经》的“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”、“圣人常无心，以百姓心为心”等民本思想，组织编写《读〈道德经〉重品行修养》《老子警句今读》和函谷关修德养廉教育基地辅助读本——《东方智慧》《老子廉政名言解析》《读〈道德经〉悟修德养廉》《魅力函谷关》等书籍，促使党员干部在潜移默化中提高道德修养、增强廉政意识。渑池党性党风党纪教育基地突出“党性修养”。三门峡廉政楹联文化教育馆——以传统国粹诗词楹联为载体，以倡导为民务实清廉为核心。三门峡党员干部警示教育基地——依托三门峡监狱，结合其教育改造的功能定位，彰显十八大以来党中央反腐决心和惩治腐败的力度。

在相关部门努力下，廉政文化结出累累“硕果 ”。2013年10月，河南省老子学会、省社科院、省廉政理论研究中心主办的“《道德经》与修德养廉”报告会和“中国·函谷关《道德经》与修德养廉理论”座谈会在老子著经地召开。全国著名专家学者齐聚灵宝市论“道”，向会议提交论文20余篇，挖掘传承廉政文化资源，传承弘扬《道德经》廉政文化内涵，借古鉴今，以史育人。2014年10月，依托甘棠文化和甘棠苑廉政教育基地，第七届中华廉洁文化论坛在三门峡举行，论坛主题是“从召公到焦裕禄——中华传统廉洁文化的历史价值与当代发展”。来自全国有关高等院校的廉政专家学者、召公思想和焦裕禄精神研究领域的专家学者齐聚一堂，围绕召公思想和焦裕禄精神进行学术交流，深入挖掘弘扬召公文化，助推党风廉政建设。2014年11月，刘少奇思想生平研究会在渑池县召开“党员修养与党的建设学术研讨会暨刘少奇思想生平研究会2014年年会”。专家学者围绕新的历史条件下如何加强党员修养与党的建设，对《论共产党员的修养》的思想内涵、理论价值和现实意义等进行了深入研讨。近年来，在“中原清风杯” 系列活动作品征集评选活动中，我市创作的网络廉政歌曲《清泉》《淡泊》、电教片《歧路安在》、《清风送古今，文化沐崤函》、廉政公益广告《公烛》等获得多项大奖。在2015和2016“清风中原·廉洁双节”廉政戏剧巡演活动中，《曹端还乡》作为重点推荐剧目在全省各地市巡演。

展览结束语

清风源头，廉政祖庭；甘棠遗爱，千古传颂。

廉吏始祖召公勤政爱民、敬德保民的思想值得我们学习借鉴。而中国共产党开创的廉政新风更是激扬神州。清风不息，正气永存。希望通过此次展览，我们的心灵得到滋润，树立廉洁从政理念，坚定文化自信，我们的心里充满百姓，我们的脚步走向群众，我们的工作更加务实，我们的作风更加清廉。

出了展馆，前方看到这一栋楼是本苑的办公楼，上方匾额“踪贤旌善”也是由中国书协副主席钟明善题写的。两边的对联是由吴启民先生所题“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，倾吐了他的心声，意思就是说兴建甘棠苑不是为了赢利，而在于弘扬召公精神，如能正视友谊就不会谋取其中的利益，明白其中的道理就不会计较其中的成败得失。

大家仔细看眼前这座竹桥，我们都知道竹子是空心的，先哲有这样一句话：“笋未出土先有节，纵是参天仍虚心”。所以我们称它为“虚心桥”。桥北池中有荷花女的塑像，这里流传一个美丽的故事，陕塬有一女子名叫荷花，心灵手巧，做的鞋结实、美观，穿着舒服，被恶少看中，想占其为妾，荷花跑到甘棠树下找召公告状被救，为感召公恩德，荷花女就做鞋相赠，因鞋中有荷花香精，穿上不出脚汗，召公加倍付钱，约定常为做鞋，从此此鞋流行于世，人们称其为“召公鞋”，荷花女看人做鞋，若是贪官，给钱再多也拒之门外，若是清官廉吏，分文不收，此风世代相传，在陕任职的官员，走时清官留靴，百姓赠召公鞋，贪官污吏留下乌纱，百姓将其挂在楼下。

前方这个阁亭上边的匾额“淡然天趣”四个字是由陕西省书协主席石宪章先生题写的，两边的对联“满苑棠花红联竹里，遍池春水绿尽天缘”，是对本苑景色的真实写照，特别是放在这块池水碧透，鱼翔浅底，荷花争艳的地方更能衬托出它的含义，请大家随我来看下一个景点。

前边路中间这块大石为“圣喻石”。据载，北宋建国之初，宋太祖赵匡胤命所属郡县将蜀帝孟昶﹙chang﹚的诗句“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”刻在石头上，立于衙门大堂前通道正中，人们称之为“戒石铭”。意思是说你的官位，你的俸禄都来自老百姓的血汗，老百姓虽然好欺负，但皇上和苍天却是难以欺骗的。

大家跟我来，这里是一组大型的浮雕长廊，高2米，长30米，是用27块芙蓉红大理石雕刻而成的。整个画面由武王伐纣，牧野大战，分陕而治，勤政爱民，鼓励农耕，崤山抗旱，同舟共济，棠树论政等12个片段组成的《甘棠遗爱》。请看画面，在公元前11世纪中期，商纣王昏庸无道，民怨四起，于是引发了一场武王伐纣的“牧野之战”。导致商朝灭亡，西周建立，当时西周实行的是分封制，周公治陕以东，召公治陕以西。自召公主政以来，广施仁政，对每一个案件都仔细查明秉公而断，因此有“公堂无冤”之说，一日红日西沉，为了不打扰百姓，他就在甘棠树下，搭个草棚歇息，百姓知道后纷纷腾出房屋让他住，他说：“不劳一身，而劳百姓，有违先君文王愿”大家看召公他一手托着厚厚的案卷，一手拿着干枯的禾苗，双眉紧锁，反映了当时他忧国忧民、心急如焚之情。下个画面是他巡查到函谷关为一位老者端汤送药，这在当时等级森严的奴隶制社会来说，是非常难能可贵的，后面的景象讲述了当时天气干旱，树木枯萎，民众翘首企盼雨露的降临，召公在甘棠树下请来老者和民众，共同商讨抗旱事宜，又率领百姓奋力自救，一起去寻找水源，使旱情得到控制，召公关心民众疾苦，采取减免赋税，免除劳役，鼓励农耕等措施，使百姓安居乐业，这些无不表现了他勤政爱民，廉洁奉公的高贵品质。

请大家看前边这个景点叫“甘棠会贤”。它再现了数千年前的情景。前边两块竖起的石柱上镌刻的是清末著名政治家梁启超先生7岁时应对父亲的一位客人出的上联“东篱采客陶潜菊”梁启超不假思索对曰“南国人怀召伯棠”由此可知召公风范在梁启超幼小的心灵上就留下了深刻的印象，以至影响他的一生。高台上两棵甘棠树是按照原来的情景，从甘山公园移植而来的。它春季开花，秋季结果，花开的时候呈米白色，清香淡雅，果实似樱桃，呈褐色，相传当年召公就在甘棠树下搭起茅草棚，亲政听讼，扶植农桑，他坐在石椅上与百姓促膝谈心，摘吃棠梨果子充饥解渴充饥，并称赞它说“酸甜可口，而且可以解渴止乏”。百姓传送一首歌谣盛赞召公恩德，后被载入《诗经·召南·甘棠》。它的意思是说我们对小而茂盛的甘棠树，不要去剪它，伐它，折断它，因为当年召公在这里居住过，休息过，教化过子民，这是按照范曾先生所书而镌刻的。

大家再看下边这块不起眼的石头，叫做“试心石”，各位游客听了召公的故事后，肯定都非常地崇拜和尊敬这位先贤，站在这块试心石上的时间越长说明你的心越诚，同时也是对身体平衡的测试，大家可以试试。

再看台下三块石碑，其中有原来召公祠仅存下来的一块石碑，刻的是“在昔召公去，国人爱棠树，如今树已空，时复吹清风。李元伯正丁丑四月十九日”。第二块上刻“古甘棠”。第三块石碑上刻着“召公遗爱”。

这高台的对面就是遗爱阁，上面的牌匾“甘棠遗爱”四个镏金大字是晚清慈禧太后所书，看来她也想借召公的名气来掩饰自己的昏庸无能。这两边的对联为“棠苑播慈雨，尘海寄佛心”。充分体现了建苑者的觉明妙行，追求正道，积德行善的良苦用心。若人人都发善心，定会有利于社会安定团结，促进和谐社会的构建。

前边脚下这一小桥，叫“明心桥”表明了召公精神就像潺潺溪水一样源远流长。在召公精神感染下，我们要象先贤们那样，是普通人的就独善其身，做一个好公民。是国家公职人员的，则心系百姓，清廉有为，干出一番业绩，谱写新华章。清风劲吹，正气浩然。不朽的名节可以千古流芳，为政清廉、垂爱民生的道德风范必将牢牢扎根中华大地。

好，我的讲解到此结束。不到之处，请多提宝贵意见，欢迎下次再见。

第二篇：廉政讲解词

廉洁之花在书香校园绽放

（进校门时1分钟）许镇镇中心小学是南陵县一所普通的小学，辖区人口3.5万人，在校教师56人，在校学生1512人，24个教学班。学校始建于1999年，原名“资福小学”，后改为“黄墓镇中心小学”。2003年10月区划调整以后正式被命名为“许镇镇中心小学”。

近年来，学校在市县纪委和教育主管部门的高度重视和大力支持下，紧紧围绕“学校奉廉，廉洁从政；教师倡廉，廉洁从教；学生崇廉，敬廉崇洁”的分层教育目标来全面推进“廉政文化进校园”工作（手指第一幅画）。

（大门两侧1分钟）我们看到的学校廉政文化宣传画，让师生感受到：要做一个“品德高尚的人”、做一个“诚实守信的人”、做一个像莲花一样“出污泥而不染“的人。学校这几年来除了廉洁教育之外，还十分注重关爱留守儿童工作。（手指其他几幅画）

（学校雕塑30秒）这座矗立校园之中的雕塑名为“知识殿堂”，她的造型寓意为：辛勤的园丁用双手托起初升的朝阳，一只只雏鹰展翅翱翔。

（廉政文化展板3分钟）我校一直将廉政文化进校园工作与规范办学相结合；与书香校园营造相结合；与日常教育教学相结合；与特色活动相结合，清风劲吹廉花红。

1诵廉政美文，说廉政故事；唱廉政歌曲，写廉政词章；做廉政书签，编廉政手抄报。这些一直是我校廉洁教育的有效载体。“读美文、诵经典、做少年君子”每天在下午第一节课之前增设20分钟时间经典导读课，在班级开展诵廉政美文活动，依托开放周、开放月活动，经常性开展经典诵读展示，传承优秀传统，接受养成教育，帮助学生从小树立正确的世界观、人生观、价值观。学校成立“童声合唱队”，各班级组织演唱小组，唱廉政歌曲，在歌声中陶冶情操，快乐成长；学习廉政格言，提炼廉政警句，学校结合书法教学，把廉洁文化融入到书写当中，在学习传统文化的同时，培养廉洁意识；学校还在各中队广泛开展廉政人物认知和讲廉政故事活动，通过榜样的力量，激发学生敬廉崇洁。编辑手抄报是学校特色教育一项重要活动，2008年以来，学校组织了红领巾编辑部，组织学生在学习之余编写手抄报，让更多孩子接受廉洁教育。让孩子们在动手、动脑的过程中深深受到了廉政文化的熏陶。

（小橱窗30秒）两边的橱窗，似打开的书页，一幅幅学生精美作品，是学生展示的大舞台，学生们每次走过总喜欢驻足欣赏。

（校园景观介绍1分钟）广场上七根柱子，象征着祖国未来的栋梁之材就从我们这里诞生。也可以把它们看作钢琴上的七个琴键代表七个音符，这也给学生留下联想和想象的空间。

广场中央的喷泉造型高雅，适时喷出廉洁之“花“给我们增添了不少活泼而喜庆的气氛，与前面的假山、流水、小竹林相映成趣。业余课下，学生在广场上玩耍，于小桥流水边观赏，在树荫下竹林边的石凳上看书画画，仿佛置身于美丽的大自然，又似乎徜徉于画卷中。

（南一层教师办公室30秒）办公室文化是学校育人氛围的重要场所，开展廉政文化进校园以来，学校在教师办公室张贴师德、师风行为准则，教师办公桌摆放廉洁教育名言警句等激励师生，用办公文化陶冶师生情操。

（教室里2分钟）两年多来，学校通过开设廉政教育课、主题班队会、班级板报评比、学生手抄报评选、“送廉政早餐”旗下讲话等诸多教育形式，将廉政文化进校园有机融入到日常教育教学工作中。每周安排一个课时，由中队廉政辅导员上廉政教育课，每学期举行不少于两次的廉洁教育主题班队会；同时，各任课教师在课堂教学中主动渗透廉洁教。学校在组织学习《芜湖市廉政教育读本》的基础上，结合本校实际，编写廉政教育校本教材，推动廉洁教育工作经常化、规范化、制度化。学校利用旗下讲话，分别由校长、班主任、廉洁文明小使者向全校师生送上“廉政早餐”，两年多来，已举行旗下廉政讲话60多场，参与、互动、感悟，全校师生不断受到廉政文化的洗礼，“送廉政早餐”工程成为学校

廉政文化进校园工作一道靓丽的风景。

（教学楼一层走廊2分钟）这是我校师生“廉政文化”书法作品，对面办公楼墙上悬挂着的《师生廉洁教育誓词》耳熟能详，（雪松、竹园引用诗句解读）自然景观与人文景观相得益彰。

（南文化墙3分钟）

我校对校园环境进行绿化美化，建设廉政文化墙、绿茵操场。水韵广场，绿树成荫，流水潺潺，梅、兰、竹、菊相得益彰；墙上名言警句与校园青松翠竹交相辉映。学校处处将廉洁教育的元素融入环境中，潜移默化地影响学生，教育学生，做一个清正廉洁的人。绿色校园，书香校园，更是学生快乐成长的乐园！

（接待会场）有请各位领导上楼观看廉政文化视频（10分钟）。查阅廉政文化专项材料（8-10分钟）。

第三篇：廉政教育基地

鲁西南战役纪念馆廉政教育基地简介

鲁西南战役纪念馆坐落在依山傍水、风景秀丽的金乡县羊山古镇国际军事旅游度假区内。在羊山——这座充满历史文化底蕴、见证鲁西南战役胜利的英雄之山上，8500多名在鲁西南战役中光荣献身的革命先烈在这里长眠，忠骨与青山同在、与绿水共存。

1947年，遵照党中央和毛主席的战略部署，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫12万大军于6月30日夜，一举突破黄河天险，在金乡羊山一带发起著名的鲁西南战役，历经28天艰苦激烈的战斗，共歼敌4个整编师9个半旅5.6万余人。鲁西南战役的胜利，彻底粉碎了蒋介石的黄河战略阴谋，揭开了中国人民解放军从战略防御转入战略进攻的序幕,开辟了中国人民革命战争的伟大转折, 在中国革命史上书写下光辉的一页。

为纪念在鲁西南战役中牺牲的革命先烈，继承和弘扬革命优良传统，激发广大党员干部和人民群众爱党、爱国、爱社会主义、建设美好家园的工作热情，2009年金乡县委、县政府审时度势，把发掘、保护和利用红色文化资源作为推动反腐倡廉教育的一项战略工程，纳入全县科学发展、跨越发展的“五大板块”之一。在原有羊山革命烈士陵园的基础上，坚持高水平开发、高标准建设，投资8000万元新建了占地面积223亩、整体建筑面积6000平方米的鲁西南战役纪念馆，馆名由曾参加过鲁西南战役的中共中央政治局常委、中央军委副主席刘华清亲笔题写。

整个鲁西南战役纪念馆由全景画馆和战役陈列馆两部分组成，全景画馆高19.47米，寓意战役发生在1947年，是参照抗日战争纪念馆的标准建设的一座利用声、光、电等现代先进技术演示当年战斗情形的全景画馆。鲁西南战役陈列馆采用了目前流行的庭院式、通透式建筑风格，馆内陈列着2000余件鲜为人知的珍贵历史照片、电文、书信等革命文物，其中有毛泽东主席给刘伯承、邓小平同志的亲笔信，有刘、邓首长过黄河时的合影和挺进大别山途中的照片；还有曾参加过鲁西南战役的陈锡联、李德生等七十余位老将军、老领导的亲笔题词，以及有关鲁西南战役的军战史、书籍、影集、录像、录音、照片等历史资料，再现了当时鲁西南战役炮火连天、惊天动地的场面，展示了我军民团结一心、浴血奋战的壮丽情景。整个展馆格调庄重、舒展大气，陈列资料丰富，创作精细，内容详实，全面反映了鲁西南战役的胜利进程，真实地再现了刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军在中共中央、中央军委和毛泽东主席领导下，运筹帷幄、纵横驰骋、突破国民党军黄河防线、鏖战鲁西南、挺进大别山的壮阔场景。

鲁西南战役纪念馆不仅是我们缅怀革命先烈、进行革命传统教育的重要基地，也是廉政教育、红色教育基地。

近年来，鲁西南战役纪念馆已成为全县乃至全市党员干部接受红色教育和廉政文化教育的圣地。县委县政府每年都在此至少召开两次廉政民主生活会，全县入党积极分子均在此举行入党宣誓仪式，更是共青团员和少先队员进行红色教育的理想基地。老一辈无产阶级革命家艰苦朴素、清正廉洁、全心全意为人民服务的高尚情操和思想品德，廉洁从政、执政为民的理念，让每一位参观者受到心灵的震撼，有力地推动了全县及周边地区党风廉政建设和反腐败教育向纵深开展。

鲁西南战役纪念馆，不仅成为金乡廉政教育基地，也是鲁西南地区廉政教育和红色教育的示范基地。每年清明节，都有大批学生及青年在此举行入党宣誓仪式。引导了广大学生及青年继承先烈辈遗志、弘扬革命传统，增强历史责任感；增强了廉洁从政、执政为民的理念，树立了共产主义远大奋斗终身的信心和干劲。自开馆运营以来，接放干部群众、学生等17万人次。其中，省市级团队160余个、各社会团体320余家，达5万余人次。

鲁西南战役纪念馆每年接待参观群众、游客60余万人次，已成为拥有较高知名度的现代革命传统教育场馆，红色教育、廉政教育的圣地，青少年爱国主义和革命传统教育的摇篮。鲁西南周边建设有王杰纪念馆，激励人们始终学习王杰“一不怕苦，二不怕死”的大无畏革命精神；还有革命烈士纪念塔、烈士公墓、碑廊等，可以瞻仰和缅怀革命烈士壮怀激烈的傲骨和亮节。

鲁西南战役纪念馆先后荣获“全国爱国主义教育示范基地”、“国家国防教育示范基地”、“全省党员干部培训基地”、“济南军区革命传统教育基地”，“全国红色革命教育基地”和“全国重点烈士纪念建筑保护单位”等荣誉称号。

第四篇：西柏坡廉政教育观讲解词

西柏坡廉政教育馆讲解词

为认真贯彻落实党的十七大关于加强廉政文化建设有关要求，2008年10月，在中央纪委.、省纪委和省委宣传部的指导下，在石家庄市委、市政府领导下，石家庄市纪委建设了西柏坡廉政教育馆，展馆分上下两层，内容分序厅、中国共产党廉政建设、伟人风范、革命先烈、人民公仆和千秋基业（尾厅）六个部分.这是序厅，展现在您面前的是以七届二中全会油画为背景的党的廉政建设巨幅雕塑画卷，寓意我当始终牢记“两个务必”，坚持立党为公，执政为民，始终保持与人民群众的血肉联系，穹顶闪闪发光的党徽寓意着我们在中国革命、建设、改革各个各时期所发生的光辉作用、红门一侧“牢记‘两个务必”，永葆党的先进性”是我们展览的主题。

下面向您介绍中国共产党的廉政建设，分六个单元。

请看第一单元，立党为公，初倡反腐、主要介绍党从成立到抗日战争胜利这一历史时期的反腐倡廉建设情况。

党的性质和宗旨决定了党同消极腐败现象是水火不容的。1921年中国共产党成立，从诞生之日起，就把反对消极腐败、建设廉洁政治作为自己的重要奋斗目标。1921年7月，中国共产党在上海成立。这是1927年党的二大通过的《党章》，在这本党章里就郑重把‘党的纪律’单列一章。1926年8月4日，中央发布通告《坚决清洗贪污腐化分子》，这是党公布的第一份反腐文件。

1927年8月，党的五大设立了王荷波为主席的中央监督委员会，这是党的第一个专门的监督机构。1928年，六大设立了刘少奇任书记的中央审查委员会，取代中央监察委员会。1931年11月，中华苏维第一次代表大会在瑞金召开，会议选举了由毛泽东、周恩来、朱德等63人组成的中华苏维共和国中央执行委员会。30年代、在中央苏区、中共中央和中华苏维共和国临时中央政府相继成立了中央党务委员会，中共工农检察委员会部和中央工农检察委员会。1931年11月，中央工农检察人民委员部成立。何叔衡任部长。1934年2月，中央工农检察人民委员部更名为中央工农检察委员会，项英任主席。1934年1月，中国共产党六届五中全会选举产生了中央党务委员会。陈云、李维汉、董必武等先后担任中央党务委员会领导职务。

随着检查机构的逐步建立和完善，中央在苏区开展了大规模的反贪节省运动，一些重大贪污犯受到严厉惩处。其中再有影响的是瑞金县委枪决的第一个贪污分子谢步生，和查处的县级政权的第一个集体腐败案“于都事件”（注：谢步生，眼任叶坪村苏维埃主席。因家庭贫困，12岁时曾给地主打短工。1930年参加中国共产党，并任叶坪村苏维埃政府主席，虽然这个官职不大，但随着苏维埃临时政府的建立，他的声望陡然增高，思想作风逐渐变质。他贪污公资财，偷盖公章，伪造证件，谋取私利。他还为了谋妇夺妻猎取钱财，秘密杀害干部和红军医。事发后，查办案件遇到阻力。毛泽东知道后指示说：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心！与贪污腐化做斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了！”1932年5月5日，瑞金县苏维埃裁判部对谢步生进行公审判决，判处死刑。这是我党反腐

败历史上的第一个“贫官”“于都事件”，是指1934年苏维埃时期查处的共产党县级政权第一个集体反腐败案。当时，于都县县委领导与人合伙贩卖食盐而获得暴利后，易调军区任职的前任县委书记李国盛、原区妇委书记曾发元等人也入股经营。在他们的影响下，于都党政干部经商、贪污挪用之风盛行。其中，其中，作为第二届中央执行委员会委员的县苏维埃主席熊仙壁，利用职权，强借公款经商、牟取私利；其他部门领导人也纷纷做私人生意、以组织名义入股经商、贪污公款和群众的捐款或捐物等。1934年3月，中华苏维埃工农检察部部长项英、亲率工作组前往于都县调查，后经法庭公开审理，判处刘仕祥、李其采、滕琼等五人死刑；经中央执行委员会批准，撤销了熊仙壁的仙苏维埃主席职务，开出其之执委委员职务，并由最高法院判处监禁一年，期满后剥夺公民权一年；撤销六洪清的县委书记职务；其他相关人员也受到了不同程度的处分。“于都事件”的查处，在中央苏区引发极大的震动，它推动了中央苏区反腐化斗争的深入开展，促进了中央苏区党政机关的廉政建设。）

在中国苏区，曾流行这样一首《兴国山歌》来颂扬苏区干部的好作风、好形象“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日照草鞋干革命，夜打灯笼访贫农。”

抗日战争时期，党在廉政建设方面借鉴了苏维埃政府的经验，公开提出建设廉政政府的政治纲领，形成了以延安精神为特点的两证新风。1941年6月，陈嘉庚从重庆到延安访问，毛泽东在杨家岭居住的简陋的窑洞里接待了他，毛泽东宴请陈嘉庚是就用自己中的菜，唯一的一个荤菜是邻居大娘送的一只鸡。这顿饭只用去两角钱，联想到蒋介石刚刚在重庆请他花去800大洋，陈嘉庚感慨道：中国的希望在延安，得天下者必中国共产党也。

延安时期，为粉碎日寇疯狂的军事进攻和国民党顽固的军事封锁，毛泽东发出“自己动手，丰衣足食”的口号，个解放区开展了规模空前的大生产运动，这个运动不仅积累了宝贵的经济建设经验，而且密切了党政军民关系，培育了党员干部自力更生、艰苦奋斗的优良传统和工作作风。这是八路军一一五师三五九旅在南泥湾开垦荒地。

抗日战争时期，党中央在延安开展了大规模的整风运动。这张照片是毛泽东为抗大学员讲课，当时主席穿着打着补丁的裤子，他讲课的主席台就是这个普通的小凳子。毛泽东在《论联合政府》报告中总结概括住了三大优良作风。即“理论与实际相结合的作风、鱼人民紧密地联系在一起的作风以及批评与自我批评的作风”。它是中国共产党在长期的革命斗争中，特别是延安整风运动中的全党统一的优良作风，成为我们党同其它政党相区别的显著标志。

第二单元，两个务必，敲响警钟，重点介绍党的在西柏坡时期对于廉政建设的探索。

1948年9月8日至13日，中共中央在西柏坡召开了政治局扩大会议，主要研究讨论了扩大党内民主、健全党委制、加强组织纪律性等党的建设问题，为新中国建立廉洁政治奠定了基础。这是九月会议前夕邓小平、贺龙。聂荣臻、蔡树藩在一起，1948年9月26日，华北人民政府正式成立，为新中国建

立民主高效和反腐倡廉的政府工作进行了初步探索。这是华北人民政府部分领导人合影。华北人民政府设立人民监察机关，用以监督、监察、检举并处分政府机关和公务员的贪污腐化、违法失职、并为防止和反对脱离群众的官僚主义作风。

1948年4月30日至5月7日，中共中央书记处扩大会议在城南庄召开，会议通过的《纪念“五一”节口号》，正式拉开了筹备型政府的序幕，表明了党政执后自觉接受党外监督，永葆自身纯洁性的决心，这是《人民日报》刊发的“中共中央纪念‘五一’劳动节口号”报道，这一号召，得到了各民主党派的响应，纷纷致电毛主席，赞同召开新政执行。这是电文手迹一部分。从1948年开始，各党派人士从全国各地赶赴解放区，准备参与新政的筹备工作，这是到达中央统战部所在地李家庄的部分民主人士合影。

随着解放战争即将在全国夺取胜利，建立新中国的工作提上了工作日程。为使全党同志们保持清醒大脑，经受执政新考验，毛泽东在中国共产党七届二中全会的报告中向全党提出了“两个务必”的谆谆告诫。（年这一整段文字）

1949年3月23日，在进入北平前夕，毛泽东和周恩来有一段对话，历史上称“进京赶考”，请看幻影成像。

第三单元开国新风，廉政之基，介绍建国后以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对反腐倡廉和党的建设进行的不懈努力。

1949年11月9日，成立了中央纪律检查委员会，朱德任中央纪委书记。此后，党的地方各级纪检机构纷纷建立起来。1955年3月，中央决定成立中央监察委员会、代替中央纪律监察委员会，并由董必武任书记。

开展整风运动，防止党员干部脱离群众、防止党内的腐败，是新中国成立初期加强廉政建设的重要内容。1950年，党的七届三中全会提出要在全党全军开展一次大规模的整风运动。1951年12月1日，中央做出《关于实行精兵简政、增产节约、反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的决定》，在全党范围内开展了一场轰轰烈烈的“三反”运动，期间揭发出了许多贪污腐化分子，影响最大的就是刘青山、张子善贪污、被称为“新中国反腐第一大案”。鉴于他们二人的历史工绩，以及他们在当时的影响和地位，一些干部在杀与不杀的的问题上还是存在着分歧，对此毛泽东却坚定的指出：“非杀不可，挥泪斩马谡，这是万不得已的事情。”他意味深长地说：“正因为他们两人的地位高、功劳大、影响大、所以才下决心处决他们，只是这样，才可能挽救二十个、二百个、两千个、两万个犯有各种不程度错误的干部„ „”这是毛主席在刘青山、张子善案件报告上的一段批示（含红线的部分）1951年11月下旬，周恩来总理批准逮捕法办已任中共石家庄市委副书记的刘青山和天津地委书记的张子善。1951年12月30日《人民日报》刊发了《中国共产党河北省委员会关于开出刘青山、张子善党籍的决议》，1952年2月10日，河北省人民法院遵照中央人民政府最高法院的命令，组成临时法庭，对刘青山、张子善进行公审和判决、判处刘青山‘张子善死刑，立即执行。

下面我们整体了解一下关于刘青山、张子善的成长过程鱼腐败轨迹（加内容展板上关于刘青山、张子善的介绍）这里是根据刘青山案发后的忏悔编制的一个场景复原，主要由刘青山对自己犯下的罪行进行忏悔告白，以警示

教育后人。运用的展示手段是人物抠像技术，这在我国尚属首次。

为彻底扭转干部作风问题，以毛泽东为首的第一代主要领导集体加强调查研究工作，他们身体力行，率先垂范，带头深入基层群众，了解群众疾苦，关系群众冷暖。这是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等领导人在河北、石家庄的视察工作的情景。

请各位领导下楼参观（为灵活、与观众互动以对话形式介绍）从1966年到1976年十年“文革”期间，党的建设遭到全面破坏，党的纪律检查机关被撤销，工作完全停止。我们看到的楼梯间，是把空间与内容做了艺术结合，寓意纪检工作的十年特殊时期。

第四单元是拨乱反正，端正党风。介绍以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体在改革开放新时期的廉政建设。迎面的打红门表示我国从此进入改革开放的发展时期，迎面灯箱照片是邓小平和陈云在十一届三中全会上背面刻着“执政党的党风问题是有关党的生存死亡的问题”。

1978年12月18日，中共十一届三中全会召开，会议虽然只开了短短的5天，但他却改变了中国的命运，是历史上具有深远意义的伟大转折，全会做出了两个重要决策，一是决定把全党的工作中的转移到经济建设上来，实行改革开放。二十决定恢复重建党的纪律检察机关，并选举产生了中央纪律检查委员会。这是中央纪委第一书记陈云，第二书记邓颖超、第三书记胡耀邦。党在思想，政治、组织等领域的全面拨乱反正，是从这次全会开始的。伟大的社会主义改革开放，是有这次全会揭开序幕的，建设有中国特色社会主义的伟大道路，是以这次会议为起点的开辟的。新时期党的纪律检查工作也是从这次会起步，开始了新的征程。

十年“文革”期间，由于党纪国法遭到践踏，出现了大量冤家错案，中纪委恢复重建的公报一公布，成麻袋成麻袋的信纷纷寄向中纪委，这些信几乎都是申诉问题，1979年1月，中纪委第一次会议召开，会议把“抓紧处理积压案件、做好冤家错案的复查平反工作”列为三项重要工作之一。中纪委为此进行了大量的艰苦细致的工作，刘少奇、彭德怀、瞿秋白，潘汉年等一大批冤假错案得以平反昭雪。据统计，在平反冤家错案中，共平反纠正大约300万人的冤假错案，给47万多名被错误开出党籍的共产党恢复了党籍，给12万 多名共产党员撤消了错误的处分，脱离了数以千万计无辜遭受株连的干部和群众。

在平凡冤假错案的同时，在党中央领导下，中央纪委和各级纪委会同有关部门，招收审查林彪，“四人帮”两个反党集团案件。并公开审判了“两案”煮饭，对以进一步清算林彪，“四人帮”的罪行，澄清一些重大是非事故问题，巩固安定团结的政治局面，具有重大的意义。

1986年12月2日，中华人民共和国监察部成立，1987年，乔石当选中央纪委书记。

十年**，严重的损害了党内正常的政治生活，给了我们沉重的历史教训，党在恢复实事求是的思想路线和平反冤假错案的同时，重申党归党法。加强规章制度建设，中央纪委承担了代表中央起草党规党法的重任，先后制定的一系列党内法规中，最重要的是《关于党内政治生活的若干准则》陈云

同志为此倾注了大量心血。中央纪委常委会集中了一个月的时间。每次半天进行逐字逐句的斟酌、修改。1980年2月，中共十一届五中全会通过了《关于党内政治生活的若干准则》，准则一共12条，（念一下准则内容），准则一经颁发，在全党全社会产生了强烈的反响。

改革开放开启了中国的新篇章，但是伴随着经济搞活，一些地区和部门出现的严重经济犯罪问题，邓小平同志鲜明地指出：“这股风来的很猛，如果我们党不引起注意，坚决刹住这股风，那么，我们党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题，这不是危言耸听。”陈云在中央纪委的报送中的《广东一些地区走私活动猖獗》的《信访简报》上批示：“对严重的经济犯罪分子，我主张要办几个，杀几个，判几个，并且登报，否则党风无法整顿》。”邓小平加批：“抓住不放，雷厉风行。”充分体现了中央领导对打击经济领域中的严重犯罪活动的坚强决心。

中共中央、国务院专门发处《关于打击经济领域中严重犯罪活动的决定》，中纪委先后派出154 名司法局级干部赴各地，加强办案力量。

王仲，改革开放后的第一个被执行死刑的县委书记，他在任广东省海丰县委书记、汕头地委政法委原副主任期间，利用手中的权利大肆贪污受贿。甚至将缉的私物资运回自己家中，1983年1月，王仲因贪污受贿被处决。1983年9月，广东省海丰县原副书记叶妈坎因严重走私罪被处决。

1982年9月，党的十二大召开，大会审议并通过了新的党章，党章中专门设立一章讲党的纪律检查机关，十二大党章开启了纪律检查机关和纪律检查工作的新时代。大会还指出“用三年时间分期分批对党的作风和党的组织进行一次全面整顿，五年内实现党风根本好转”.10月14日，《人民日报》发表社论：《整党是夺取现代化建设伟大胜利的重大步骤》。整风工作从中央到基层，自上而下，从高级干部抓起，从中央机关抓起，全党开展了声势浩大的整风工作，形成了全党抓党风的良好局面。

住房问题是与老百姓切身利益息息相关的大事，但是一些干部利用职权，在建房分房中为自己、亲戚、朋友多分房、分好房，甚至贪污受贿，这些不正之风严重损害了党在群众中的形象，成为当时影响党群干群关系的一个尖锐问题。同时，在“三招”、“三转”中也出现了类似的问题，中央纪委在一年之内发出了六份关于查处住房中不正之风的通报，一个通知和一封公开信，说明了当时这股歪风的严重性，更充分地表明了我们党的端正党风决心。各国各地采取了一系列措施贯彻落实中纪委要求，狠刹“三招”“三转”“一住”中的不正之风，取得了明显成效。

下面请看第五单元，从严治党，拒腐防变，1992年10月，尉健行当选为中纪委书记。1993年8月，中纪委第二次会议明确了建立社会主义市场经济体制过程中开展反腐败斗争的思路和对策，提出领导干部廉洁自律、集中力量查处大案要案和纠正部门和行业不正之风的三项要求，形成90年代的中央纪委履行党的纪律检查和政府行政监察两项职能、对党中央全面负责。

1991年9月21日，江泽民到西柏坡学习考察，题词“牢记两个务必，建设有中国特色的社会主义。”1998年11月21日中共中央、国务院颁布实施了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，对党风廉政建设和反腐败工作起到

了重要作用。

江泽民指出：我们一定要以党风建设的实际成果取信于人民，这是中纪委向十五大和十六大报告的反腐败成果。（把两组数子念一下）。

这是近年来被查处的一些贪官，其中由原中央政治局委员陈希同，陈良宇，全国人大常务委员远副委员长成克杰，安徽省原省委书记刘方仁，江西省原副省长胡长清、安徽省原副省长王忠怀，表明了我们党对查处腐败分子的坚决决心，不论是谁，不论职务多高，只要触犯党纪国法，必将予以严惩。

这是江苏省徐州市建设局原局长靖大荣的忏悔，她细算了自己因为腐败，在政治、经济、家庭、自由、情亲、健康等七个方面付出的巨大代价。

一算：“政治账”我自毁前程！郭大荣曾是徐州市少有的几个人羡慕的正处级女干部之一，可从她戴上手铐的那一刻起，宣判了她政治生涯的终结，多年的辛勤劳动毁于一旦，公职没了，党籍丢了，不仅亲手断送了自己的政治前程，也给党和政府的威信、干部队伍形象带来了严重损害。

二算“经济账”，我倾家荡产！靖大荣自己说，在看守所里，她一直在想，人活着到底为了什么？“钱”是人人向往的，“钱”多少才是多？“钱”能给人带来一切吗？她曾经聚敛了那么多钱财，而恰恰是这些“钱”蛀空了她的灵魂，带给她牢狱之灾。

三算“名誉账”，我身败名裂！靖大荣曾经是全国的光荣和骄傲，是父母最大的安慰，是女儿引以为荣的母亲，而今，她由原来靖家的荣耀，变成了靖家的耻辱。

四算“家庭账”，我夫离女散！五算“亲情账”，我众叛亲离！靖大荣在忏悔中说，想从前，家人以我为荣，亲友亲近，群众羡慕，下属敬畏，多少人主动上门和我攀亲戚，套近乎，恭维我，但自从她走进了看守所高墙内，就众叛亲离，没人理睬。

六算“自由账”我身陷牢笼！在看守所内，靖大荣和杀人犯，抢劫犯，盗窃犯20多人合关在一室，她自己都不敢说自己从前是个当官的，是因为腐败进来的，怕她们嘲弄，刚开始我整夜睡不着，但还得装着睡，更不敢乱动。偶尔入睡也是噩梦连连，经常吓醒。

七算“健康账”我身心憔悴！现在我是深深体会到了什么是“蹲监牢”！在这里要遵守监规，一切要听从监视号头的吆喝和驱使。以前我是一头秀发，现在几乎都变成灰白色的野草，成缕成缕的往下掉，想想以前，我天天打网球、练太极，强身健体，又有着良好的医疗保障和就医条件，而如今深陷牢笼，梦想着天冷了能有一个热水杯就是我最大的满足。

靖大荣自己说，算算自己的“七笔账”，是笔笔不合算！现在深深体会到，什么最重要？生命最重要！自由最重要！什么是幸福？有一个健康的身体，和睦完整的家庭平平安安就是最大的幸福！，下面向介绍河北省查处的丛福奎、李真、李友灿三个典型案例

丛福奎，这是一起罕见党的高级领导干部背弃马克思主义信仰和共产主义理想信念，利用职权为他人谋取利益、索要、收受巨额贿赂的案件，丛福奎不信马列信鬼神，最后蜕变成为借佛敛财的贪污分子，他思想上颓废，政治上堕落，经济上贪婪，他的案件警示我们，理想的动摇是最大的动摇，信

念的滑坡是最大的滑坡，广大党员干部必须坚定共产主义理想信念，在为党的事业奋斗中实现自己的人生价值

李真案，这是一起典型的年轻干部担任领导职务后，放弃世界观，人生观和价值观改造，私欲极度膨胀，利用职权大肆收受贿赂，聚敛钱财的严重违纪违法案件，李真有着辉煌的从政经历，他36岁就担任河北省国税局党组书记、局长，真可谓是风光一时，但是因为贪污受贿，40岁就被送上了断头台，李真这个反面典型，再一次为党员干部特别是年轻干部敲响了警钟，要不断加强党性锻炼，真确对待权利、地位和自身利益，永远做人民的公仆，同时也警惕各级领导干部对领导身边工作人员要严格教育、严格管理和严格监督，发现问题要及时指出和纠正，决不能姑息从容。

李友灿案，这是河北省查处的索贿受贿金额最大的一起案件，李友灿在不到两年的时间里索贿4700多万元，权力暗箱操作，缺乏有效地监督是这一案件发生的重要原因。李友灿掌握着进口汽车指标，在哪分配，分配多少，有他一人说了算，干部群众不知情，无法监督，这就警示我们必须加强对权力运行的监督制约，推进权力公开透明运行，使行政权力运行到哪里，监督就延伸到那里，最大限度的遏制腐败问题的发生。

纠正工作是党委和政府的一项重要工作，党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系，各级纪检察机关始终把切实纠正各种不正之风为工作重点，1990年12月，国务院纠正不正之风办公室正式成立，这是2005年全国纠风工作会议在石家庄召开，针对公路“三乱”容易反弹的问题，中央和各省市不断加大力度进行明查暗访，着是河北省纠风办主任付志方和司机亲切交谈，坚决治理教育乱收费行为是维护人民群众切实利益的重要举措，这是河北省委常委、省纪委、省纪委书记臧胜业到石家庄市第十七中学参加教育收费阳光服务活动。民主评议活动是河北省的一项特色工作，它把评判权交给群众，对改进部门和行风起到了重要的监督促进作用，下访工作是石家庄纪委加强与人民群众联系的一项创新性工作，这是胡锦涛同志的批示：石家庄市下访工作做的很有特色，体现了执政为民的理念。

第六单元，抓源治本，廉政新路，主要介绍以胡锦涛为总书记的新一代党中央走出一条中国特色反腐倡廉道路。

2002年11月15日，中共第十六届一中全会在北京举行，大会选举产生了以胡锦涛为总书记的新一届中央委员会。2002年12月5日至6日刚上任20多天的胡锦涛就与中央书记处的同志们一起到西柏坡学习重温“两个务必”并发表了题为《坚持发扬艰苦风斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》，胡锦涛的的西柏坡之行掀起了学习西柏坡精神，开展“两个务必”主题教育的热潮，全国各地的广大党员干部来到西柏坡，一些单位把西柏坡作为对党员长期教育培训的基地，建立了长期的教育合作关系，这是部分党员和干部在中共 七届二中全会会址重温“两个务必”，北京长山区委燕山工作委员会西柏坡党员教育基地挂牌仪式活动现场。

2005年1月10日，《人民日报》刊发了《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要的保持共产党先进性教育的意见》根据中共中央安排部署，从2005年1月至2006年6月，在全党范围内开展了以实践

“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党先进性教育活动，这是河北省委组织部保持共产党员先进性教育活动总结大会。

2004年9月16日至19日，中国共产党第十六届四中全会在北京举行，会议审议通过了《中共中央关于加强党的执政能力的决定》，要求加快惩治和 预防腐败体系建设，2004年10月29日，中共中央政治局常委，中央纪委书记吴官正在建立健全惩治和预防腐败体系理论研究讨论会上强调：要认真贯彻党中央的决策和部署，坚决从严治党的方针，在坚决查办违纪违法案件，严厉惩处腐败分子，继续保持遏制腐败的强劲势头的同时，关口前移，着眼防范，进一步加大预防的腐败工作力度，这是中共中央书记处书记中央纪委副书记何勇主持会议，2005年1月3日，中共中央印发了《建立健全教育、制度、监督并重要的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出了健全惩治和预防腐败体系的指导思想，主要目标，工作任务和基本要求，是当前和今后一个时期深入开展党风廉政建设和反腐败工作的指导性文件。全国各地掀开了学习贯彻《实施纲要》的热潮，这是河北省公安系统的全体党员在华北劣势陵园宣誓：学习贯彻《实施纲要》，反复倡廉、继承光荣传统，正坐时代先锋。

廉政文化建设是加强党风廉政建设和反腐败工作的一项重要举措，近年来，全国各地展开了形式多样的廉政文化建设活动。主要的就是“六讲”活动，也就是廉政文化进机关、廉政文化进家庭、廉政文化进企业，廉政文化进社区，廉政文化进学校，廉政文化进农村。

2007年4月1日至4日，中共中央政治局常委，中央纪委书记吴官正在河北考察工作是强调，要积极推进制度建设，抓紧建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，这是吴官正在西柏坡参观陈列展览馆。2007年9月13日，国家预防腐败局正式挂牌成立，这是我国建立的国家级预防腐败的专门机构，其中主要智能是进行宣传、教育，进行制度的建设、机构制度的创新，以及在反腐败上抓一些源头性的工作。这是中央纪委副书记、监察部部长国家预防腐败局局长马文和监察部副部长国家预防腐败局副局长屈万祥为国家预防腐败局挂牌。

党章是规范和制约权当行为的总章程，各地把学习党章作为对党员干部教育的重要内容，这是石家庄市纪委召开学习贯彻《党章》宣讲大会，要求纪检委监察干部带头学习遵守党章，维护党的纪律，做党的忠诚卫士。

扎实推进制度体制改革，是胡锦涛同志为总书记的党中央一改革的精神推进党风廉政建设和治理腐败所作出的重大决策。为此，河北省探索开展了各项制度体制的改革，一是以积极推进干部人事和司法体制度改革为重点，着力加强配套制度建设，图为贯彻落实《党政领导干部职务任期暂行规定》等五个法规文件视屏会议河北会场，二是深入推行行政审批制度改革，积极建立科学合理的行政管理和监督体制，以加快政府职能转变。这是中共中央政治局常委，中央纪委书记贺国强考察河北省国土资源厅行政审批大厅，三是深入推进投资体制改革，加强对下级投资项目的监督，建立政府投资责任制和责任追究制，这是河北省委书记张云川在石环公路建设工地视察;四是深入推进财政管理制度改革，在省级一级预算单位全国建立了国库一帐户体系，省市两级全部实行了财政集中支付，全面落实“收支两条线”规定。各项制度的改革自上而下，从党政机关到城镇农村，深入开展，扎实稳定，取得了突出的成绩。这是农村干部学习财务管理有关的规定。

反腐倡廉是一个艰巨、复杂的系统工程，反腐倡廉，监督是关键，2003年12月31日，《中国共产党党内监督条例（试行）》公布，标志着党内监督人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂开幕，中共中央政治局常委，国务院总理温家宝作《政府工作报告》，他强调：要加快转变政府职能，完善行政监督制度，加快廉政建设，着力建设服务型政府，努力做到为民、务实、清廉。这是河北省纪委召开常委会，专题研究贯彻落实加强党内监督工作。

要想保证监督职能顺利有效地得到贯彻，就要充分发挥监督主体的作用。一是通过新闻媒体向社会公开政府“权力清单”，接受人民群众监督，是实行“阳光政务”的有效举措。这是2008年5月9日贺国强接见河北省“阳光热线”和：“服务承诺”栏目组编播人员；二是注重充分发挥人大和政协的监督作用，提高监督的效能，河北省人大常委会要对“一府两院“被任命人员进行述职评议，这是述职评审现场；三是推行政务公开，政府把履行责任情况向群群众公开，接受群众监督能和评议，例如晋州市推行电子政务大厅，深泽县建立的政信“一点通”短信平台，农村推行的村务和医院开辟的院务公开栏等，都得到了省市领导的肯定；四是坚持和完善上级党委和纪委同下级党政主要领导谈话，领导干部任前廉政谈话，诫勉谈话制度，纪委负责人对领导干部进行任前廉政教育；五是充分发挥行政监督职能作用，支持和保证政府专门机关监督，这是审计人员对领导干部进行经济责任审计。

2007年10月15日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京举行，胡锦涛强调：“在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”，从而为反腐倡廉指明了新的方向，为认真贯彻落实十七大精神，中共中央于2008年5月13日颁布《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》5月23日，全国落实《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》电视电话会议在北京召开，中共中央政治局常委，中央纪委书记贺国强对贯彻落实《工作规划》进行动员部署，8月1日，中央和国家机关贯彻落实《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》任务分解部署会在北京召开，中共中央书记处书记、中央纪委副书记、惩治和预防腐败体系建设领导小组组长出席会议并讲话，2008年6月20日，河北省召开贯彻落实《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》电视电话会议，省委书记张云川就全省贯彻落实中央《工作规划》进行动员部署，省委书记，代省长胡春华主持会议并讲话。2008年9月10日，石家庄是召开全市贯彻落实《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》和省委《实施办法》电视电话会议，对全市工作进行安排部署。

这是解读《工作规划》的专题片，请各位领导观看。

下面我们参观伟人风范部分，介绍毛泽东等老一辈无产阶级革命家勤政廉政的风范故事。

毛泽东一生注重与人民群众的血肉联系，他经常告诫党员干部，我们

应该谦虚，谨慎，戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务，他身体力行发扬民主，成为密切联系各界群众的典范，这是毛泽东与各界群众在一起，（讲一下毛泽东与张澜的那一张照片）

下面的影视资料是毛泽东和民主人士黄炎培关于“历史周期率”问题的一段话。

提到周恩来，敬意之情油然而生，他的人格风范为人称颂，他的历史功绩丰碑永树，他的一生振作到了“鞠躬精粹，死而后已”。这是周总理在石家庄市槐底村麦地里是麦穗的照片。

刘少奇坚持深入实际，深入群众调查研究，堪称典范，他一生坚信这样一条真理；共产党什么都不怕，就怕一件事，就是怕脱离群众，国民经济调整时期，他深入湖南农村调查研究，锄禾苗，睡门板，在简陋阴暗的农舍一住就是20多天，走进农家，嘘寒问暖，把党和国家的关会送进农户，他同掏粪工人、全国劳动模范 时传祥等许许多多普通群众结下了深厚感情，人们都亲切称呼他“少奇同志”。他以自己的实际行动，在人民心中矗立起一座人民公仆的丰碑！

“由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建国家，永远是真言。”这四句诗是朱德写下的，表明了他一生的艰苦朴素。

任弼时是中国共产党最早的党员和组织家之一，他早年曾两次被捕，身体受到严重的摧残，但他为缔造和建设新中国，长期抱病坚持工作，坚忍不拔，被称作“人民的骆驼”。（念一下文字版）

邓小平是邓小平理论的主要创立者，是中国改革开放的总设计师，邓小平“两手抓、两手都要硬”的思想，对于保证改革开放和经济建设的顺利进行，具有现实和长远的重要意义，1992年，邓小平视察南方并发表讲话。再次在全国掀起解放思想和改革开放的滚滚春潮，这是邓小平在武昌与湖北省领导同志谈话。

陈云长期担任党和国家的重要领导职务。“各人名利淡如水，党的事业重如山”是他一生的写照。这是陈云在中央纪委一份报告上的批示：“党性原则和党的纪律不存在‘松绑’的问题，没有好的党风，改革是搞不好的。”

大家请看展厅的中央的“透明墙”，两旁分别用八块玻璃彩绘了八位革民先烈和当代人民公仆形象，以及党和国家领导关于党风廉政建设方面的论述，要求，革命先烈主要有李大钊、杨靖宇、方志敏等；人民公仆主要有李四光、焦裕禄、孔繁森、郑培民、龙清秀，牛玉儒，方永刚，任长霞等。

这里是我们设计的与观众互动的触摸屏，观众可以翻阅更多的我党的优秀党员干部的模范事迹，其中就包括中纪委表彰的十六大纪检监察标本以及在抗震救灾中涌现出的先进个人及集体的感人事迹。

最后我们进入千秋基业展厅，也是整个展览的尾厅部分，主要展示党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央牢记宗旨，保持和发扬“两个务必”的优良传统，坚持深入基层，深入实际，真正做到了权力为民所用，情为民所系、利为民所谋，对面是一巨幅国画“锦绣江山”，以宽广无际的蓝天为背景，象征着全国革命族人民在以胡锦涛为总书记的党中央领导下，团结奋斗，开拓进取，不断开创中国特色社会主义的新局面。

第五篇：廉政教育基地心得体会

楚雄州廉政教育基地接受廉政教育

心得体会

为切实加强干部作风建设，使干部职工树立正确的世界观、人生观、价值观，筑牢拒腐防变的思想、道德和法纪防线，正确认识和行使手中的权力，做到清正廉洁，依法行政。9月28日上午，开发区管委会认真组织全体干部职工到楚雄州廉政教育基地接受廉政教育的活动，通过参观学习，我对廉政建设的重要意义有了一个更直观、更高的认识，拓宽了思路，开阔了视野，接受反腐倡廉教育，加强拒腐防变能力，坚定了搞好本职工作的信心。通过参观学习，我有以下几点体会：

一、加深思想认识，认清廉政建设的重要意义。

通过参加此次廉政教育活动，我认为建立高素质的党员干部队伍，教育是基础，制度是保证，监督是关键。只有重视从源头预防和治理腐败，构建反腐败倡廉的预防体系，才能够不断铲除腐败滋生的土壤和条件，也就能够保持党的先进性和纯洁性，建设和谐招商、廉洁招商。

二、不断加强政治学习，增强拒腐防变意识。

政治理论学习，是坚定理想信念、增强拒腐防变意识的基础和前提。作为招商系统中的一员，不仅要不断加强业务知识学习，更要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精神实质，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，主动接受党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到清正以廉洁。

三、严格遵守纪律，加强自身修养，提高拒腐防变的能力。

改革大潮中，社会环境纷繁复杂，导致一些不法之徒徇私舞弊，胆大妄为。使国家和集体利益受到了严重损害，作为一名经济工作者，一定要协助相关部门依法监督，依法查处，坚决捍卫祖国人民利益。在面对来自各方的种种诱惑时，我们如何处之，无欲则刚可成为我们立身行事的指南。人若无求品自高，就是说，人若没有了私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。纯洁社会，净化风气是廉政建设的一项长期的重要任务，无欲则刚的操守使我们能在障眼的迷雾中辨明方向，勇往直前，使我们在同一切腐败现象的斗争中伸张正义，克敌致胜。

四、养成洁身自好和谨言慎行的生活作风

领导干部要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下。领导干部的生活作风往往被虎视眈眈的犯罪分子作为拉拢腐蚀干部的突破口，汉源事件沉痛的教训表明，腐化堕落往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。我们通过健全、完善和强化权力制约机制，使每个党员干部树立监督意识，明确人人都是监督者和被监督者，防范出现“个人逃避监督”的现象。党员干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不该看的不看；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的腿，不该去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节，做防腐拒变的典范。

五是要筑牢反腐防线，防患于未然

要以案为鉴警钟常鸣，勤奋做事廉洁做人。吸取他人的教训，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说一失足成千古恨，等到真正品尝了其中的滋味，后悔可就晚亦。

通过这次的学习后，我会更清醒的认识自己的公务员身份，严格按照各项规章制度的要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一名优秀的公务员。

楚雄州廉政教育基地接受廉政教育

心得体会

------楚雄经济开发区招商局：罗顺军

9月28日上午，楚雄经济开发区管委会全体干部职工参加开发区纪委监察局组织的机关干部到楚雄州廉政教育基地接受廉洁从政教育。据讲解员介绍，楚雄州廉政教育基地警示厅展出的39个典型案例让参观者印象深刻。在一组组真实的图片面前，大家认真看、认真听、认真阅读相关资料和图片。随后，观看了反映我省典型案例警示教育电视专题片《高墙悲歌》。通过对典型案例的深刻剖析，思想上得到了警醒，心灵上得到了洗礼。通过参加此次廉政教育活动我有如下七点深刻体会：

一、时刻保持清醒头脑。在改革开放和市场经济的今天，每个机关干部必须认识到反腐倡廉是自己严格履行的义务。要搞好反腐斗争，我们必须时刻保持清醒头脑，支持正确的政治方向，坚持思想、道德的纯洁性，摒弃低级趣味和庸俗的作风，因此，面对当今世界的新奇巧的刺激，我们要不断提醒自己：政治上做明白人，工作上做带头人，一辈子做有益于人民群众的人。

二、从小事做起警钟长鸣。翻开那些走上犯罪道路的腐败分子的履历，他们走向犯罪的每一个阶段，党中央都对党风廉政建设和反腐败斗争都提出了明确要求和告诫。但他们以侥幸的心理撬动了放纵的行为，用膨胀的欲望摧毁了是非的界限，正是由于少了一点自律，多了一点怂恿，终于走上了与人民为敌的邪路。不难看出，那些以身试法的人问题就出在世界观、权力观上，出在缺乏自律意识上，是他们自己毁了自己，最后终于成为罪犯。这些事实说明了这样一个道理：不廉洁自律，不注重小事，不克制自己的贪欲，最终都将成为我党的害群之马，成为人类所不齿的败类。因此，作为一名机关干部应该首先将警钟敲给自己，长鸣不绝于耳，才能有如履薄冰般的谨慎、如临深渊般的警醒。

三、廉洁自律从我做起。机关干部要自重、自省、自警、自励。说到底就是要我们自我约束，自觉遵守党纪国法，遵守社会公德，大千世界，诱惑种种，稍有不慎，就会思想错位，行为出轨。轻者蒙人生污迹之羞，重者受身败名裂之辱，害人害已，悔这莫及。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有和管住自己，这就是防范在前的自律，也是摒弃侥幸，实实在在的规范修身。管住管好自己，可一生无悔，一生无忧，若管不好自己，管不住自己，利用职权贪污受贿，以权谋利，谋钱谋色，挥霍公款，那会居无宁日，悔了自己，害了家人。在日常生活中要自觉做到公私分明，不义之财莫取，在人际交往中，时刻警惕，加重自律，管住自己，管好自己。

四、珍惜自己和自由。一个人生命的意义在于活着和自由。廉政警示教育片中的反面教材，或因巨贪结束生命，或因大贪关在高墙内十年半载，那时才知悔恨，为时已晚。因此，我们每个人，特别是党员干部，要珍惜现在的一切，树立正确的人生观，使一生活得有意义，活得更精彩。珍惜自己才能心系群众，为老百姓办实事，；珍惜自由才能自觉地讲学习、讲政治、讲正气，才能从思想上筑牢拒腐防变的堤防，经得起权利、金钱、美色的考验，做到“进不失廉，退不失行”，始终保持清正廉洁，一身正气。

党风廉政建设和反腐败斗争是全党的一项重大任务，我们每个机关干部都要自觉拥护党的领导，旗帜鲜明地维护党的形象；自觉增强廉政意识，坚决同腐败行为作斗争；自觉尊纪守法，爱岗敬业，履行职责，做一个大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的人民勤务员。