材料作文“清华校长卡壳之失”导写

第一篇：材料作文“清华校长卡壳之失”导写

材料作文“清华校长卡壳之失”导写

【文题展示】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。字数800。

【写作指津】

本次作文是为巩固时事评议类文章而设的一篇材料作文。

在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁、智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

在写法上，一般可写成评述性文章即评论，而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，写法上还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，所谓“着眼大处，落笔小处”。

写作时要把握材料的中心内容——顾秉林校长“卡壳之失”，围绕这一点展开论述，可从两个方面立意。

1.为顾校长辩护：“人无完人，金无足赤”，“闻道有先后，术业有专攻”，顾校长虽是清华校长，但他是物理学专家，有不认识的字在所难免，我们要有包容之心，而不能求全责备

2.批评顾校长：清华是历史文化悠久的高等学府，作为一名校长，理应有着深厚的文化功底，却在“侉”字上卡了壳，顾校长为何不未雨绸缪，提前作好准备，防止尴尬事件的发生，这本身就是缺乏责任心的表现。也反映了当前人们对人文精神的忽视。

【佳作展示】

术业有专攻

流水一曲哀愁，说不尽的圆滑与变通，何求高山般巍峨与坦诚；大地坚实而广阔，何求天际的无边浩渺与遐想；李白与山水结亲，书写天地山川，何求他日战场驰骋。

顾秉林，清华之校长，纵使“侉”字卡壳，但本不专攻文学，何必刻意求之。

钱钟书，谱《围城》，写《管锥编》，说尽人生，笑傲苍穹。但何时，文学之盛，理学孱弱。包容的清华容纳了他，让他的文学得以绽放异样光彩。倘若那时，清华的殿堂不容许一个理学孱弱的学士，那今日清华的风采恐怕要逊色不少。

文理相合，相得益彰，必然可贵，但一己长处已有，刻意地追求另一处，不免落得杂学无成。

《师说》云：术业有专攻。悠悠繁华的唐代，文学之豪韩愈尚诫弟子，我们又何伤？文于博，理于专，二者不可混杂。不可否认，当世学贯中西的学者颇众，但我们亦不可抛却原有的累积，否则得不偿失。

诸葛孔明，运筹帷幄之间，决胜千里之外，饱读兵书，上知天文，下晓地理，学贯古今，达兵法之变，但，终究是一文士。不过他的才气超越当时众人，纵无将帅体魄，无万军阵中取上将之首的骁勇，而只需瞬思便可相当，这便是一种术攻。他用他的谋略为他的人生弹奏出一曲哀而不伤、绕梁三日不绝的历史悲歌。

当我们痛批顾秉林校长时，我们是否应该冷静一下自己的心。偏偏的物理学家硬要读出字正腔圆的古汉字时，这也是一种难为。也许我们会被清华这座丰碑刺伤眼睛，但事实就是如此，顾秉林校长专攻理学。

米芾专攻书法之门，忽于为官，造就千古书法大家；袁隆平醉心杂交育种，疏于名利，终成现代农业之父；梁思成苦研古建筑，谱写《中国建筑史》。

术业有专攻，如是而已。不要在乎自己的不明他处，每一处美丽都是精彩。

【模拟评卷】

本文亮点有二：

1.语言平实而不失新奇，就事论事毫无过分之词，虽中规中矩合乎情理，语言上尚可让人耳目一新，无疑为文章增色不少。开头段及举例论证部分，精当而典型，富有说服力，给读者以人文的陶醉。配以说理，情理交融，衔接紧密，浑然天成。

2.情合而顺人意，理合而正人心。以“术业有专攻”为顾校长辩护，情理之中，让人容易接受，从而较为顺畅的达到论述目的。钱钟书等事例，引发强烈共鸣及普遍认同感，文章不至“文重而旨轻”而达到辞约而旨丰，事近而喻远的效果。

“闻道有先后，术业有专攻”以古训喻今事，旨在莫求全责备，论据充分，说理透彻，实属佳作。

综合以上亮点，模拟评分为：内容20分+表达19分+发展19分=58分。

第二篇：材料作文清华校长卡壳之失--印刷

卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

材料作文“清华校长卡壳之失”导写及例文

【试题回放】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。字数800。

【写作指津】

在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁、智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

在写法上，一般可写成评述性文章即评论，而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，写法上还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，所谓“着眼大处，落笔小处”。

写作时要把握材料的中心内容――顾秉林校长“卡壳之失”，围绕这一点展开论述，可从两个方面立意。

1.为顾校长辩护：“人无完人，金无足赤”，“闻道有先后，术业有专攻”，顾校长虽是清华校长，但他是物理学专家，有不认识的字在所难免，我们要有包容之心，而不能求全责备

2.批评顾校长：清华是历史文化悠久的高等学府，作为一名校长，理应有着深厚的文化功底，却在“侉”字上卡了壳，顾校长为何不未雨绸缪，提前作好准备，防止尴尬事件的发生，这本身就是缺乏责任心的表现。也反映了当前人们对人文精神的忽视。

【佳作展示一】

术业有专攻

流水一曲哀愁，说不尽的圆滑与变通，何求高山般巍峨与坦诚；大地坚实而广阔，何求天际的无边浩渺与遐想；李白与山水结亲，书写天地山川，何求他日战场驰骋。卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

顾秉林，清华之校长，纵使“侉”字卡壳，但本不专攻文学，何必刻意求之。

钱钟书，谱《围城》，写《管锥编》，说尽人生，笑傲苍穹。但何时，文学之盛，理学孱弱。包容的清华容纳了他，让他的文学得以绽放异样光彩。倘若那时，清华的殿堂不容许一个理学孱弱的学士，那今日清华的风采恐怕要逊色不少。

文理相合，相得益彰，必然可贵，但一己长处已有，刻意地追求另一处，不免落得杂学无成。

《师说》云：术业有专攻。悠悠繁华的唐代，文学之豪韩愈尚诫弟子，我们又何伤？文于博，理于专，二者不可混杂。不可否认，当世学贯中西的学者颇众，但我们亦不可抛却原有的累积，否则得不偿失。

诸葛孔明，运筹帷幄之间，决胜千里之外，饱读兵书，上知天文，下晓地理，学贯古今，达兵法之变，但，终究是一文士。不过他的才气超越当时众人，纵无将帅体魄，无万军阵中取上将之首的骁勇，而只需瞬思便可相当，这便是一种术攻。他用他的谋略为他的人生弹奏出一曲哀而不伤、绕梁三日不绝的历史悲歌。

当我们痛批顾秉林校长时，我们是否应该冷静一下自己的心。偏偏的物理学家硬要读出字正腔圆的古汉字时，这也是一种难为。也许我们会被清华这座丰碑刺伤眼睛，但事实就是如此，顾秉林校长专攻理学。

米芾专攻书法之门，忽于为官，造就千古书法大家；袁隆平醉心杂交育种，疏于名利，终成现代农业之父；梁思成苦研古建筑，谱写《中国建筑史》。

术业有专攻，如是而已。不要在乎自己的不明他处，每一处美丽都是精彩。

点评

本文亮点有二：

1.语言平实而不失新奇，就事论事毫无过分之词，虽中规中矩合乎情理，语言上尚可让人耳目一新，无疑为文章增色不少。开头段及举例论证部分，精当而典型，富有说服力，给读者以人文的陶醉。配以说理，情理交融，衔接紧密，浑然天成。

2.情合而顺人意，理合而正人心。以“术业有专攻”为顾校长辩护，情理之中，让人容易接受，从而较为顺畅的达到论述目的。钱钟书等事例，引发强烈共鸣及普遍认同感，文章不至“文重而旨轻”而达到辞约而旨丰，事近而喻远的效果。

“闻道有先后，术业有专攻”以古训喻今事，旨在莫求全责备，论据充分，说理透彻，实属佳作。

综合以上亮点，模拟评分为：内容20分+表达19分+发展19分=58分。卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

【佳作展示二】

一字一世界

巍巍清华，人文典范，令人景仰景仰；一字千金，叫声校长，千万提防提防。

清华大学校长顾秉林在主持欢迎宋楚瑜先生到校演讲仪式上，在读篆体书法作品时，“侉”字不识，卡了壳，引起了很多人的指责与诘难。

我认为，读错本应受到指责。

百年清华，钟灵毓秀，人才辈出，一直是中国文化上的丰碑，教育界的领袖。梁启超、王国维、陈寅恪、朱自清、季羡林„„多名国学大师师出于此，执教于此。身为一校之长，顾先生怎能在如此重要的场合卡壳呢？

有人说，校长只是物理和材料学专家，而字本身是生僻字，又是篆体，不会读也情有可原。错！作为一校之长，在如此重要场合，顾先生理应做好充分准备，不认识的字去问、去查，这样的事是绝对可以避免也应该避免的。

细细想来，这件事从一定程度上反映了当前人们对人文精神的忽视。

如今的中国，我们可以在浩瀚的宇宙中搭建“天宫”，却无法在人们心中重塑“象牙塔”；我们可以用一个又一个的科技成果领先世界，却无法培养出一个学界泰斗；我们的经济可以飞速向前，可我们的经典著作却仍然停留在百年之前„„

重理轻文在现今中国人的大脑中根深蒂固。没错，在激烈的市场竞争中，文化的力量虚无飘渺，而原子弹则可以毁灭地球！

于是，清华这样的名校也会或多或少地淡化人文精神，以每年向国家培养多少科技人才为追求的目标。那么，顾校长的错误地出现，虽是意料之外，却也在情理之中了。

呜呼！人文精神之不复可知矣。忆当年，日寇猖狂，国土沦丧。清华师生，一辞渤海太行，二辞衡岳潇湘，居身西南荒土，三校齐聚一方。师贤生勤，无限光芒。失去家乡，悬梁刺股作文章；伟大时代，东西交融著辉煌。直至如今百年后，谁与争光？

时代变迁，世事无常。一字不识，脸上无光。望校长注意，借鉴留心；望诸君努力，国士无双；望社会反思，科技兴国，人文立国！

点评

此文亮点有二：

1.强烈的现实意义，由表入里，由浅及深，鞭辟得当，一针见血，以一人之过影当世之过，警示作用非常。一字一世界，由小见大，引发读者思索：是纯粹个人之疏忽还是当世对人文的普遍忽视？切题准确，收放自如，言辞有据，读之莫不信，思之莫不同。

2.气场十足，势贯长虹，其开篇及结尾极显语言功底，骈散结合，词赋并用，卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

大开大阖，有浩然正气，摄人之风，纵其全文，步步紧逼，到结尾处更掷地有声，冲击力和震撼力十足，观者莫不叹，驳者莫不服。然可贵之处安于谏而不冷，争而不过，谨个人之见而无半点挖苦，“望校长注意，借鉴留心”更属真言，有傲骨而无傲气。

综合以上亮点，模拟评分为：内容19分+表达19分+发展18分=56分。

【佳作展示三】

金无足赤 人无完人

古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢？纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。

清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长。（叙、评事件）

韩愈在其名著《师说》中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可

以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢？由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。

其实不仅对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

就抹杀了他在文字学上的贡献吗？诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。（联系相似的事例作论据，支撑观点：金无足赤，人无完人，应对顾校长的小小失误予以包容，而不应求全责备）

金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角；为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会责山之棱角，骂海之有浅。（以山海作类比，进一步阐明自己的观点：顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”）

山水亦然，何况世人！（收束全文）23＋23＋8＝54 点评 本文就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事，为顾校长辩护。辩护的理由是：金无足赤，人无完人，顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”。

【佳作展示四】 一 字 千 斤

清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。

有人说：顾某人是物理学家，不会念古文也在情理之中。有人说：清华大学的校长竟然不会念古文，反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为，这“一字不识”反映了责任心的问题。

平日里的家人、朋友间读错一个字，不懂一个字当然没有问题，也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭，也不是正在与朋友聊天，而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合，就应该承担起更大的责任。作为清华大学的校长，他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平；作为主持，他掌握着欢迎仪式的成功与失败；作为将在全世界的媒体中出现的公众人物，他代表着自己，更代表着中国；作为大陆同胞，他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长，是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢？再者，古文在现在并不常用，不会读 卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

也在情理之中，骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是，连小学生也知道，不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法，为什么身为清华大学校长却没有采用？如果在讲话之前认真地看一遍诗句，发现有难读的字马上想办法解决，那么还会出现卡壳的“事故”吗？当然不会！所以，归结原因，只能说顾校长的责任心不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。

在某些人看来，一字不识也许是个无伤大雅的问题，但在我看来，这个字值千斤重啊！这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边，在电视里，在报刊上，随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”，没有查字典；媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆

到读者的面前。从前，人们见到这些错别字还会提出纠正，现在却大都麻木了，面对错别字已经见怪不怪，习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多，到最后，会不会错的反倒成了对呢？人们看错别字，用错别字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩负重任的文化工作者，在下笔之前，在开口之前，请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下，在你的口中，对你对我，都是一字千斤啊！

23+23+8=54 点评 本文先就事论事，评论顾校长“卡壳”之失在于责任感不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。接着并不停留在就事论事上，而是在评论顾校长之失后，再作拓展，联系现实，针砭当前文化工作者的不负责任的问题，使文章更具现实针对性，从而使文章立意更高。

【实战演练】：阅读下面的文字，按要求作文。

一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”

老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”

读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？请结合自己的思想经历和社会生活，写一篇不少于800字的文章。

附：2018届高考语文作文素材选

“低头族”出没，这事挺闹心

当前，越来越多人从直立动物“进化”成了“低头动物”。出门走走，这个世界简直已经是“低头族”的天下了。与之相关的话题也越来越多：每逢春节，“低头族”都会被拍砖；讨论亲子关系，“低头族”是众矢之的；就连青少年近视、国民阅读等热点，“低头族”都能出来刷一波存在感„„

如果这些还只是健康、情感类的轻松话题，各种呼吁也散发着浓郁的鸡汤香气，那越来越多的事故则是触目惊心，让人唏嘘不已。翻翻报道，有人走路玩手机，竟落水溺亡；有人过马路玩手机，被撞死或致残；有人走路发短信，跌倒时手机竟戳破眼球；有小伙走路看手机被撞身亡，民警赶到时，手机里还在播放电视剧„„

这还是玩手机吗？简直在玩命啊！想想那样的场景：走在路上，捧着手机，沉浸其中，突然、突然、突然（重要的事情说三遍）就一命呜呼，死得轻如鸿毛；这让后人怎么盖棺定论——此君年富力强，然不幸被手机所害？是不是有点太随意、太可惜？

很多小伙伴或许觉得，这些都只是极端、个别案例。但“低头族”的风险真的少见么？去马路上看看吧，过马路玩手机、骑电动车看订单、踩单车刷微博，随处可见，并且险象环生，你在旁边看着都能捏把汗。不夸张地说，越来越多的马路“低头族”已经成为道路交通安全的新生隐患。

真拿他们没办法了？先看看马路上的新花样。为了挽救这群“游走在生死边缘”的人们，澳大利亚街头出现了“注意低头族”的警示标识，提醒司机小心；美国出现了“手机人行道”，供“低头族”横行（重庆也有）；此外，还有“进化”的红绿灯。从德国、荷兰到澳大利亚，有的使用发光二极管，有的用LED地面灯，反正就是铺在地面上——不是低头么，既然立在路边的红绿灯你“假装”看不见，那就铺在地上好让你看个清楚！

对于铺设地面红绿灯，有人鼓掌也有人拍砖。反对者观点很明确，一是觉得此举是在鼓励走路玩手机的不良行为；二是认为不该为不遵守规则的人花钱。不可否认，走路玩手机值得“大力反对”，但如今放眼全球，“低头族”们浩浩荡荡，比如他们在韩国被称为“拇指族”，在美国帮助戒除手机上瘾甚至已经成了一些机构的新业务„„从电视时代的“沙发土豆”，到如今的“低头族”，科技的进步总在人们身上留下烙印，似乎是大势所趋，难以抵挡。在“低头率”越来越高，短时间内无法有效遏制的情况下，通过新设施、新手段保护路人安全，值得考虑。就像澳大利亚官员说的那样，哪怕这些红绿灯只能救下一条命，这么做也是值得的。

再看引导。当前过马路玩手机并没有法规约束，除非是闯红灯，否则交警也无权制止。为此，近来为马路“低头族”立法的话题引起争论。确实，立法不是万能的，对其立法也面临着执法难、取证难等操作难题，但通过倡导性的法律法规引起更多人重视，通过更多宣传引导、警示教育让“低头族”时时小心、处处注意，值得尝试。

很多人觉得：那么多人边走边看，不都没出事吗；我就看个新消息，1秒钟的事啦；礼让行人，本就是司机要做的„„有人心怀侥幸，有人不以为意，对于“低头族”，真的应该有更多人、通过更多方式告诉他们：“低头族”的世界“危机四伏”，真得长点心！卧龙学案 语文（复习）身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

老字号价值在老出路在新

在纷繁复杂的市场竞争中，老字号更应眼睛向内，固本培元，守正出新，借力借势借智，用创新思维打造新时代的文化精品。

前不久，笔者乘飞机回北京，在厦门机场的老字号片仔癀体验店，诸多新产品刷新着对中华老字号的理解和认识。在这里，曾经板着脸孔的老字号片仔癀变身精华霜、牙膏、痘痘贴，深受年轻人的喜爱。作为国家级非物质文化遗产，这些产品不仅演绎着百年老店的工匠精神，更随着“一带一路”倡议的落实，走出国门、走向世界。

然而，并非所有老字号都有这样的活力。在时代的更迭中，许多老字号惨淡经营，不少甚至处于“僵尸”状态，空有品牌，离市场轨道越来越远。

数据是最好的说明。目前商务部认定的中华老字号有1128家，发展良好的如片仔癀、稻香村、全聚德、东阿阿胶、中茶等仅占20％~30％，受困于缺资金、缺人才和缺品牌三大问题，多数企业经营情况欠佳。以云南为例，该省老字号企业共计89家，分布在14个市州中，但只有38家实现持续3年盈利。在江西省的老字号中，近七成生存困难，部分老字号在市场大潮中悄然退场。

作为金字招牌，中华老字号承载了太多的文化情怀与记忆。民俗专家袁家方曾说过，老字号是一个地方的老公民，是老百姓的老邻居。归根结底，老字号是一个国家的商魂所系、商道所在。从这种意义上看，振兴中华老字号不仅是对一个品牌、一个行业的振兴，更是对民族自信、文化自信的有力弘扬。

老字号不仅是商品，更是文化。每一个老字号背后几乎都有一个美好的故事，时间的积淀让它更像一缸滋味悠长的老酒。在纷繁复杂的市场竞争中，老字号更应眼睛向内，固本培元，守正出新，借力借势借智，用创新思维打造新时代的文化精品。

老字号价值在老，出路在新。这个“新”是全方位的，不仅体现在对传统产品的改造上，而且还体现在发展理念的转型、销售方式的变化中。要创新理念、开阔视野，打破固有格局，多层次、多角度地提升老字号品牌的市场活力；要创新资本运作模式，大胆试水资本市场，促进企业经营从传统模式向现代企业制度转变，让百年老店的金字招牌熠熠生辉；要创新产品形态和营销模式，善于用互联网思维挖掘老字号的文化内涵，在知名度、忠诚度方面赢回顾客群，在“互联网+”的大潮中找到自己的生存之道；要创新人才培养模式，摒弃狭隘的人才观，树立全面的人才观，推行人才的动态管理，建立完整的人力资源考核和激励机制，用人才活力激发老字号发展潜能。

在经济全球化的今天，品牌不仅是企业自身的事，更事关国家的形象，是一张张生动的国家名片。作为全球第二大经济体，我国更需要打造兼具软硬实力的民族品牌，来引领文化振兴和未来发展。

当前，“一带一路”建设为中华老字号在振兴中走向世界提供了新的契机。让“老字号”跟上“新市场”，需要老字号企业深入了解市场需求，重新定位品牌价值所在。今天的老字号更需要以工匠精神体味品牌背后的文化价值，打造更多闪亮的国家名片。

第三篇：“人生之‘三说’”话题作文导写

“人生之‘三说’”话题作文导写

浙江宁波谢辉根

[文题设计]

阅读下面材料，按要求作文：

①人生“三戒之”：孔子提出，人生，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

②人生“三要素”：著名女作家冰心说，一个人应当像一朵花，不论男人或女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者不可缺一。

③人生“三味药”：胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生需要“三味药”：“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。

④人生“三暗礁”：法国作家巴尔扎克告诫青年人说：“自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。”

⑤人生“三信仰”：诗人徐志摩以“爱”、“自由”、“美”为人生必不可少的信仰。

⑥人生“三鼎足”：作家丰子恺打过一个精妙的比喻：圆满人格像一个鼎，真、善、美好比鼎的三个足。缺了一足，鼎就必然立不成。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起一个：“大写的人”。

请以“人生之„三说‟”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。本模拟题引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

[写作导引]

本题所提供的材料，皆是中外名人对人生之深刻感悟，六位名人所言，内容不同，角度各异,充分展示了各位名人的鲜明个性，却又有“放之四海而皆准”的普遍的指导意义。可以说，每一则，都是一碗“心灵鸡汤”。以“人生之„三说‟”为话题作文，以下意见可以参考：其一，可褒，可贬。其二，可针对自己，可针对他人。其三，“三说”的三个方面是三个并列的概念，而又有着密切的内在联系，“三说”须共同“诠释”人生的某一个侧面。其四，无论用不用题目提供的材料，都能写出好文章；不用这些材料，你可以引用其他的名人或“凡人”的“三说”，生发开来写，更希望创造出全新的“三说”。其五，无论怎样写，都应该带上鲜明的个性特点。

[借鉴例文]

亲情·友情·爱情

李雪姣

有人说，亲情就像人的皮肤，伴随着一生，友情就像围在脖子上的围巾，而爱情就像一件柔软服贴的小棉袄，使人暖意盈怀。这段妙语，揭示了人生三种情感的重要性和它们之间的和谐统一，揭示了人生生活动力的源泉。

人是怕孤独的群居动物，人的一生都在亲情友情爱情的包围之中。亲情是无法选择的，人一降生在这个世界上，上帝便赐给他亲情这一份大礼，而盛这份大礼的器皿便是家庭。有亲情萦绕的家庭多么好啊，爸爸硬扎扎的胡子亲得孩子咯咯地笑，爸爸有力的大手把孩子举得高高，暖暖的小棉鞋，香喷喷的饭菜，母亲时刻左右在身边。血浓于水，手足情深，舔犊情深这些成语都是用无数亲情故事浓缩而成的呀。

友情是上帝赐给人类的第二件礼物。获得这件礼物需要真诚信任肝胆相照。你给朋友一个微笑，朋友也会回报你倾心一笑。你花言巧语，包藏祸心或设计陷害，害了朋友一次，朋友还会相信你吗？自古至今，关于友情的传说故事有很多，刎颈之交，割袍断义，一幕幕精彩的剧目在舞台上长演不衰。有人说，朋友吗，说到钱,便无缘;说到利，便无义，这是酒肉朋友。有人说，滴水之恩当涌泉相报，君子一言，驷马难追，这是真心朋友。真正的友情啊，应该如太阳般光芒四射，如明月般坦荡高洁，如泉水般清纯无瑕。

爱情是上帝赐给人类的第三件礼物。这件礼物鲜美异常芳香四溢，要保鲜却有困难。爱情是美啊，那巧笑倩兮，美目盼兮的风姿，那月上柳梢头，人约黄昏后的等待，那执子之手，与子偕老的坚定盟誓，都是人世间至真至美的图画。就像权力旁边有小人，爱情的周围有阴谋和背叛。为钱、为权、为情、为欲，多少恩恩爱爱的夫妻反目成仇，多少真情真意的付出都被虚伪和欺骗戏弄，于是有了司马相如的《长门赋》，有了一场又一场的秋扇见捐，一幕一幕的新人笑，旧人哭。

亲情友情爱情，互相依存互相映衬。人的一生若是终生能拥有这三件礼物，便是真正幸福的人。守望这三件圣洁的礼物，需要人付出一生的心血，一生的等待，一生的付出。

[点评]

亲情、友情、爱情，这三者的相互交织，构成了人生过程中的复杂情感。本文揭示了人生这三种情感的重要性和它们之间的和谐统一，形成了人生之“三说”的情感篇。符合本话题作文的话题意旨。全文层次清晰，语言优美，是一片优秀的考场作文。

第四篇：“牵牛花”作文导写

“牵牛花”——作文导写 阅读下面的一句诗，根据自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。

牵牛花，你永远高挂在别人身上，开自己的花。

要求：选准角度，自定立意，自拟题目； 除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。

【阅卷手记】本次作文评分标准：

一等（48——55间）： 依靠、凭借、借助、善假于物；依附、依赖；例：借助别人，自我成功。独立、不为外物所左右等。例：不为外物所动，保持精神与人格独立。

二等（47——40分）撇开关键词，只谈“个性”“绽放自己”“做自己”“保持自我”“绽放精彩”“让生命开花”“坚守自我”

三等（36——40）褒贬都写，无自己观点。

四等（36分之下）偏题、跑题。例如： 双赢之美、自私、无私、感恩、奉献、低调、坚强、坚韧、信念、保持自信、笑对困境、俯下身子、高调与低调等。

材料作文为何出现审题立意偏差？ 只看只言片语，忽略材料整体寓意。读不出命题人的褒贬倾向。心急求快，仓促行文。不知多方立意，然后选取一定不跑题的立意来写。忽略材料作文审题立意“三性四清”。

三性：整体性原则、多向性原则、筛选性原则。

四清：理清对象、分清主次、辨清关系、析清含义。

本次作文贴切题目：

《智者，借力而行》

《巧借他物，成功自我》 《他山之石，可以攻玉》 《借鉴之美》 《成功需要“借”》 《巧“借”巧“还”》 《依靠但不依赖》 《不为外物所动》 《独立天地间》

文章的“眉目”当精心“画”之！精彩繁多的事例论证：

蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志 异》。

沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。

中国，一个原本昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国 成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之 短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！精彩繁多的事例论证：

周文王借助姜尚之力成功完成了讨伐商纣的大业；齐桓公借助管仲之力成就了霸业，成为“春秋五霸”之一；信陵君因借助侯赢的力量，而得以窃兵符成功，从而挽救了赵国，声名万事传扬；平原君因借助毛遂之力而楚国出兵，孟尝君借助冯谖之力使官位失而复得。精彩繁多的事例论证：

居里夫人在接受诺贝尔奖时曾说：“镭是全人类的，我的成功是站在巨人的肩上才实现的。”假如没有前人的研究成果，没有外界提供的种种客观条件，居里夫人成功的机会是非常渺茫的。“如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借，因为巧借，牛顿看得更远；因为巧借，牛顿走在了时代的前列。

提出DNA双螺旋结构的美国科学家克里克和德国科学家贝恩，他们的成功正是在总结前人几百年的研究成果和不断从对方那里获得新发现，弥补自己的不足来实现的。

日本就凭借着“借”的本领，将一个弹丸之地变 成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。精彩繁多的事例论证：

先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下； 三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德；今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量推翻三座大山，建立新中国；邓小平挥斥方遒，开南海借改革开放之风 振兴中华。匡衡凿壁借光，得到了知识的滋润，步入了学问的殿堂，最终功成名就。精彩繁多的事例论证：

民族文化需要交流，民族需要交融。在多 民族交相辉映的中华大地上，各民族文化 需要借鉴，这才叫中华精神；在世界上，各民族同样可以“和而不同”。“中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深 邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在 相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。精彩繁多的事例论证：

当然，凭借也有另类。古有方仲永，凭借“聪明” 炫耀乡里，而终“泯然众人矣”；今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。

我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解 决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。

第五篇：“个性”作文导写

个性，让你飞翔

没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。个性是一种品位，它能使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使你在茫茫人海中显得独特而亮丽。［引言］

不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。于是昨天还循规蹈矩，今天就纷纷“个性”起来了。先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前卫”就是“个性”。

像选择衣服一样，有人给自己挑选“个性”，有的扮活泼有的扮酷，有的学乖巧有的学粗俗，有的装老有的装嫩„„自我感觉“个性”出来了，而周围人却疑心他(她)有点儿“神经”。

那么，什么才是个性？个性应该是什么样子？

［文题设计］

阅读下面的材料，根据要求写作文。

有一句广告词“我就是我”，为现今的后工业个性时代作了最好的注解。人们要求个性，生产个性化产品的新技术、新方法便立刻满足了人们。这个时代是一个人人都在追求，人人都有能力、有权利追求个性的鲜活生动的时代。

请以“个性”为话题写一篇作文，所写内容必须在话题范围之内。

要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。

［思路点拨］

现代汉语词典上说：个性，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性（比如：这个人很有个性）；也可以指一个事物区别于其他事物的个别的、特殊的性质（比如：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系——毛泽东《矛盾论》）。当然，一切个性都是有条件地、暂时地存在的，所以个性是相对的。

在现实生活中，“个性”有许许多多的表现。有时它和“出类拔萃”近义，在做同一件事时，某人比别人技术高超，可以说他有“个性”；有时它与“特长”类似，在人人有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”；说话直言快语叫“个性”；做事风风火火也叫“个性”；韩寒七门功课高挂红灯而休学，但善于写小说，《三重门》、《零下一度》接连问世，这是“个性”；孙天帅面对韩国老板拒不下跪，不受其辱，这也是“个性”；钱钟书一生淡泊名利是“个性”；雨果生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也是“个性”„„

固守自己的一方天地，保持住属于自己的一片天空，就拥有一份个性。个性是一种品位，它使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使人在茫茫人海之中显得独特而亮丽！

“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的。

“个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做事风风火火，也是“个性”。

因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。从所给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，1

总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。

［美文鉴赏一］

个性

付弘岩

山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是春雨的个性。

个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。

个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因斗转星移而被磨损棱角，不会因晨钟暮鼓而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可丢，不可辱。

个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世界才气象万千。

个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？

（选自《智慧行囊》）

［品评］个性是什么？是一种独立的品格，是一种精神，是一种力量，是一种魅力，是一种财富。个性的特点是什么？它既彰显独异又彼此映衬，因此，万物各有风采，世界气象万千。个性是怎样产生的？它是先天的赋予，也有赖后天的塑造。因此，只有把握天时地

利，不断吐故纳新，激浊扬清，才能让自己的个性更富魅力。

［美文鉴赏二］

每片叶子都不一样

邓康延

在同样的阳光下，一树叶子没有一片相同；不同形色的叶子，抖开一树葱茏。

一个外国教育访问团被中国的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气，惊奇于这座小学上课时的喧闹活泼。校长答道：有一位园艺师曾告诉我：幼时的天趣不可横加裁剪。

一位著名的服装设计师上台领取大奖时说：“我理应多年前就站在这儿了——假如我父亲当年不逼着我学不喜欢的专业，假如原单位不干涉我的业余创作，假如社会上对我的奇装异服多一些宽容„„

没有人这般致辞。一阵沉默后，台下掌声雷动。

我们不缺乏破土欲出的人才，只是多了点儿对人的性格、爱好以及隐私的负重。

树叶不是机器制造的产品，无法生产，不能复印拷贝；它的生命，传递阳光，吸吮养分，倾诉绿色。个性即风格，每片唯一的叶子，展示生存的锋芒和美艳。

所以——

尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。（选自《时文选萃》）

［品评］世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个完全相同的人。在这个世界上，每一个人都是绝版，每一个人都是独一无二的。每片唯一的叶子，向人们展示着生存的锋芒和美艳；每个唯一的，都应有勇气保留自己最原始的理想，并与鄙视他们且要同化他们的一切抗争。尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。［佳作展示］

我是个性我怕谁

迁西一中高一吴静

夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤。你要问我是谁，告诉你，我的名字叫——个性！是一个学舞蹈的学生。

“个性，个性，等等我！”哼，才不呢，看你那身连衣裙，太土了吧！加快速度，我跑起来。喂，看什么看！甩一甩红马尾，向道路两旁的乖乖女们发了一记雷达眼。

“迎风腿，对，接转身„„”帅气洒脱的街舞被我表现得淋漓尽致。不客气地讲，我们姐妹跳得都特棒。但丁老先生说过：“走自己的路，让别人去说吧！”鲁迅老爷子也讲过：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”太对了，活就要活出自我。用力甩甩手，与姐妹们交换一下眼神，同时将马尾扯开，头发在风中飘舞，心儿在舞动中飞扬。忘了告诉你，我们这个组合是以我的名字命名的，叫“个性时代”。怎么样，厉害吧！

“个性，个性，我爱你！”“个性，个性，我们永远支持你！”不用说，我的舞迷来到了。我脸上挂着灿烂的笑容。

„„

“个性，你的作文怎么又没交？”一下课，我就被亲爱的语文老师“请”到了温暖的办公室。我在心里暗暗叫苦：“完了，完了，没有一节课是走不出这个门了。”——我知道，办公室之所以称为“办公室”，因为那是老师办公的地方，而那个“公”恰恰是我，可“办公”的人就不止语文老师一个了。

好累哟！语文老师外加数学老师再加外语老师还有历史老师地理老师政治老师物理老师化学老师生物老师已经念了快一个小时的“经”了。我，个性，要向这个美丽的人间说good bye了！

就在我以为已经支持不住的前一秒钟，我亲爱的语文老师终于说道：“看在你作文成绩一直不错的份上今天先到这里回去把作文写好明天早自习交上来听清楚了吗？”我的头点得像磕头虫，然后以飞一般的速度蹿了出去。出了办公室的门，我长长地出了一口气，没办法，今天又得熬夜了——我是个性，我也得好好学习，天天向上，不然，就成了绣花枕头了。那样，哪有力气跳舞，哪会得到舞迷支持，怎么对得起老师的苦口婆心，怎么对得起父母的谆谆教导？今天一定写完，而且还要成为范文！对，就这么办。

我是个性，我怕谁？

［点评］这个叫“个性”的女孩真是很有个性。首先，她的穿着打扮有“个性”：夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤；其次，她的行为举止有“个性”：喜欢跳街舞，非常爱表现；她的内心充满着“个性”：好好学习，天天向上，不当绣花枕头，一定要写完老师留的作文，还要写成范文。另外文章叙写活泼生动，字里行间跃动着青春的激情，也颇具个性。

［底蕴揭示］万事万物皆有个性。

险是华山的个性；雄是泰山的个性；奇是黄山的个性；秀是峨眉的个性。

没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生也是缺乏生命力的。一个人没有了个性，便失去了自我。一个人有了个性才会创新，创新的过程其实就是个性的展现过程。有位教育家说得好：“唯有个性才有活力，唯有个性才会成功，唯有个性才能发展。”

个性，会让你飞翔。

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让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界 上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？

一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。

树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。

因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。

他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。

我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要

为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？

个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。

因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。

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为你的“个性”上把锁

这是一个张扬个性的时代。

个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。

梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。

嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。

可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。

我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。

徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。

而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。

这才是真正的个性。

所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。

［佳作展示］

永不凋零

在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。

他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?

那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。

身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而

矢志不渝。

他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？

我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„

他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？

物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。

让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；

让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性

让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；

……

让我们也做一株永不凋零的鲜花！