耿介书画

第一篇：耿介书画

耿

介

----华夏收藏网

耿介，字爽直，又名连奎，号埔斋，生于1915年，山东省无棣县人，祖籍沾化，现居聊城。山东省立四中毕业，“七七事变”后投笔从戎，参加台儿庄大战。开封战役后，考入黄埔军校第七分校十八期步兵科，毕业后随军转战大江南北，浴血杀敌。四七年调地方工作，一生戎马，酷爱书画，经60多年的研炼形成自己的书画风格。。。。。2001年特邀参加广西。香港。澳门四地市联办的（海峡两岸纪念辛亥革命九十周年）作品入选（书画集），九七版（耿介书画集）。2003年中国南京（献给祖国。献给母亲）中国书画名家大展荣获金奖。2004年8月长沙建国五十五周年书画展出荣获金奖。（2009.12）

耄耋黄埔老人的幸福生活

2011-10-11 07:26:00

作者：王兆锋

来源：大众日报

[提要] 一件邻居送给的红色外套,映衬得老人满面红光；一双友人儿子买来的黑色布鞋,合脚而舒适；2007年,区委统战部会同台办、湖西办事处负责同志积极协调,为老人办理了低保,湖西办事处还每年给老人发放生活补助。

一件邻居送给的红色外套,映衬得老人满面红光；一双友人儿子买来的黑色布鞋,合脚而舒适；一处朋友免费提供的居住小院,宁静雅致处处墨香……对于97岁的黄埔老人耿介来说,在聊城这个他居住了31年的第二故乡,有太多离不开的“非亲”亲人,有浓得化不开的深深情感……

9月25日,我们拜访了家住聊城市东昌府区湖西街道岳庄村的耿介老人。穿过整洁的庭院,北面两间正房里挂满了书画作品,卧室南窗边的书案上,老人刚刚写就的“人生自古多磨难,风云际会自有时”,墨迹还未干透。看到有人来,耿老很是高兴,不顾大家的劝阻,挪动着有些不灵便的腿脚沏茶倒水。

耿介老人虽已近百岁,却依旧精神矍铄。谈起大半个世纪前那场生灵涂炭的战争,老人陷入了沉思:1937年,日本侵略者的铁蹄踏上了中国的土地,时年23岁的耿老毅然投笔从戎,加入了第三集团军第二十师五十九旅117团,成为迫击炮连的一名战士。从济南白马山、党家庄,到大汶口、曲阜、兖州,他随部队四处征战,在1938年那场著名的台儿庄战役中,耿介所在的连,打到最后仅剩下了七八个人。几个月后武汉会战,他们的部队奋力收复陷落的马当要塞。1939年,耿介被保送到黄埔军校,毕业后随军浴血杀日寇。

烽火连天的岁月,战事间歇练习书画成了学生出身的耿介唯一嗜好,并影响了他大半生。1980年,耿介为了不给政府增加额外负担,婉拒了有关方面给其生活安置的安排,在朋友介绍下来到聊城。初到聊城,他先是在古城区楼北玻璃店帮忙画美术镜品。当时室内和家具上的工艺镜品需求量大增。耿介的作品以花鸟为主,因形象生动而大受欢迎,并凭此在聊城立稳了脚跟。

老伴去世后,孩子不在身边,但耿介的生活仍然很幸福。岳庄居委会副书记李建军因爱好书画与耿老相识,2002年初,为改善老人居住条件,他将自己一处正营业的独院腾出来给老人居住,让家属子女就近照料。他自己经常开车陪耿介去泰安、濮阳等地会友、参加书画笔会,使老人的晚年生活丰富充实。

湖西办事处统战委员路西梅,因工作关系和耿老相识,义务负担起照顾老人的责任,平日里给老人送饭、嘘寒问暖,天气不好或老人不舒服时就接到自己家里。夫妻两人像对待自己长辈一样悉心照料,及时增减衣被,老人爱吃的食品、时令水果从不间断。为进一步拉近距离,路西梅还拜老人为师学习书画,几年下来深得真传。

2007年,区委统战部会同台办、湖西办事处负责同志积极协调,为老人办理了低保,湖西办事处还每年给老人发放生活补助。

愈至暮年,落叶归根之心愈重。2008年耿介辞别聊城友人,回无棣老家颐养天年。尽管有子女赡养和当地部门厚待,但耿介觉得原乡竟陌生了许多。每当夕阳余晖映透天际,他总是徘徊在河堤上向西南眺望,他知道脚下的马颊河上溯500里,就到了自己魂牵梦绕的地方,那里的风土人情、历历往事,一幕幕涌上心头。时间一长耿介抑郁成疾,面对专程探望的路西梅、李建军,他竟孩子般落下泪水。不久,他只身搭汽车回到聊城,见到路西梅说的第一句话就是:“此生我再也不离开了。”

当时,耿介原先所住的房子已经租给一家幼儿园。耿介先在路西梅家住下来。半个月后,李建军婉言劝走了幼儿园,耿介又搬回原房子居住。为了照顾老人日常生活起居,友人贾新华每月出资800元为耿介雇了一位保姆。

现在,耿介每天都写字作画。他的一幅书法作品反映出他的心声:“发扬黄埔精神,联络同学感情,促进祖国统一,致力振兴中华。”

滨州98岁台儿庄战役老兵生活拮据

无钱买尿不湿

来源：山东商报2013年5月16日

商报济南消息(记者陈学超)黄埔抗战老兵耿介遇到了戎马生涯中从未遇到的难题，已98周岁的他如今大小便失禁，因经济拮据，无钱购买成人尿不湿。这位一生都不肯低头的硬汉，着实为难。

耿介现在无棣生活。他生于1915年，祖籍山东沾化，黄埔军校七分校十八期步兵科学员，是省内唯一在世的参加过台儿庄大战的抗战老兵。

1937年“七七事变”以后，在山东省立四中读书的耿介投笔从戎，任国民革民军第3军20师59旅迫击炮连上士班长。参加的首战是在德州桑园车站的对日阻击战。1938年3月，耿介所在部队接到参加台儿庄会战的命令，他随即随部投入战斗。其后，又先后参加了武汉保卫战、开封战役等诸多战斗。

在台儿庄和武汉等地对日作战时，耿介几经生死。其中，有一次是在负伤昏迷数日后才被发现抬离火线。

开封战役后，耿介考入黄埔军校第七分校十八期步兵科，毕业后又随军转战大江南北。在校址设在西安的黄埔军校七分校读书期间，耿介因功夫高强、综合素质过硬，在蒋介石前往西安分校视察时被任命负责蒋寝室安全保卫。

1948年，因曾在河南汲县担任过代县长，耿介被判入狱，小女儿时年4岁，后其辗转回到山东老家。**年代，老人又屡受冲击，于1978年平反。在有关方面征求其安置意见时，当时年过六旬的他明确提出要自食其力，不给政府增添负担。之后，老人前往聊城生活三十余年，以出售书画为生。

几年前，耿介回到无棣县，靠小女儿奉养。由于年事渐高，老人无法继续靠创作书画维持生活，小女儿的收入亦有限，老人生活十分清苦，目前居住在外甥的水厂里，条件艰苦。

今年春节过后，耿介出现意识模糊、思维混乱的状况，并且大小便失禁的情况逐渐增多。“我们五一期间曾去看望耿老，看到这种情况，给老人留下了1000元钱，希望能够让老人购买一些尿不湿等用得上的物品，但这只是杯水车薪。”当地志愿者昨日对本报表示，老人目前的情况十分不理想，很担心老人在戎马一生之后，因为经济上的拮据遭罪，希望公众能够在老人日薄西山之时伸出援手，帮老人一把。

寻访山东抗战老兵”发首笔善款

老兵哽咽称承受不起

[提要]7月12日，齐鲁网两名记者代表由齐鲁网、山东商报、山东广播电视台齐鲁频道联合成立的“齐鲁公益联盟”，一早冒雨赶赴滨州市无棣县，将5000元网友的爱心捐款亲手交到了耿老手中。

12日，记者在无棣中医院见到耿介，尽管年已近百，但他精神状态很好（齐鲁网记者 李聪格 摄）

“我不怕牺牲流血，我只怕没人能记得我们。你们给我捐款，我承受不起……”耿介说。（齐鲁网记者 李聪格 摄）

耿介多次婉拒记者带来的资助款，见记者坚持，他要求写下资助人的姓名。拿着这张纸，耿介凝噎了很久。（齐鲁网记者 李聪格 摄）

齐鲁网无棣7月12日讯（记者 满倩 李聪格）“你们来看我，比吃什么药都强，我又得多活好几年！”12日上午，在无棣县中医院，见到前来探望自己的记者，98岁的抗战老兵耿介精神很好。

“敬礼，寻访山东抗战老兵”活动启动一周来，从匿名捐献巨款的“爱军”，到捐出生活费的退休工人，再到亲历过残酷战争的耄耋老人……八方大爱不断汇聚到齐鲁公益联盟。正在住院的老兵耿介，也成为了这次活动中第一位受到资助的老兵。

“你们来看我，又得多活好几年” 还有几个月就要满百岁的老兵耿介，今年春节过后，耿介出现意识模糊、思维混乱的状况，并且大小便失禁的情况逐渐增多。不久前，又因为肠胃问题住院治疗。

“父亲肚子发硬，吃不下东西。住院以前有时候只喝一点稀饭。”耿介的女儿说，入院几天来，老人的治疗费用已经花费数千元，由于并无医疗保险，费用全部都是自费。

12日，记者见到耿介的时候，他正穿着一件镶有金线盘龙的大红色秋衣躺在病床上，瘦骨嶙峋的两条胳膊上插满了管子。见到记者，耿介立马来了精神，硬要从病床上坐起来和大家聊天，“你们来看望我，比吃什么药都强，我又得多活好几年！”

尽管已近百岁，但耿介依然耳聪目明，精神很好。见到记者给他拍照，他立马挺直了身板，风采不减当年。

为我省唯一在世的台儿庄战役亲历者

耿介生于1915年，祖籍沾化，黄埔军校七分校十八期步兵科学员，是省内唯一在世的参加过台儿庄大战的抗战老兵。

1937年“七七事变”以后，在山东省立四中读书的耿介投笔从戎，任国民革民军第3军20师59旅迫击炮连上士班长。参加的首战是在德州桑园车站的对日阻击战，先后参加了台儿庄会战、武汉保卫战、开封战役等诸多战斗。

在台儿庄和武汉等地对日作战时，耿介几经生死。后考入黄埔军校七分校读书，期间，耿介因功夫高强、综合素质过硬，在蒋介石前往西安分校视察时被任命负责蒋寝室安全保卫。

1948年，因曾在河南汲县担任过代县长，耿介被判入狱，**年代又屡受冲击，于1978年平反。在有关方面征求其安置意见时，当时年过六旬的他明确提出要自食其力，不给政府增添负担。目前，老人生活十分清苦，目前居住在外甥的水厂里，条件艰苦。

婉拒5000元资助 想回聊城故乡

此前，耿介的报道刊发后，众多爱心人士表示愿意帮老人一把。有公益人士甚至表示愿承担将耿老送至养老院的一切费用，或是承担耿老一切家用。不过，生性要强的老人婉拒了大家捐款捐物的愿望。

直到听闻民政部最近对原国民党抗战老兵纳入优抚范围的消息后，觉得“这是对我们的最大肯定。”老人及家属才最终决定接受来自公众的爱心。

然而12日上午，当记者将齐鲁公益联盟提供的五千元资助金交到耿介手中时，他再一次婉拒了资助，“我不怕牺牲流血，我只怕没人能记得我们。你们给我捐款，我承受不起……”

随后，记者决定将其中两千元钱存入了医院账户中，另外三千元钱留给老人做日常开销。见记者坚持，老人便要求记者留下姓名、捐助数额。举着记者写下的“齐鲁公益联盟”六个字，耿介凝视许久。

公益爱心活动仍将继续

欢迎关心抗战老兵晚年生活的社会公众、有社会责任感的企业随时伸出援手，聚沙成塔，聚爱为善，帮助这些曾用鲜血和生命捍卫过我们脚下土地的老兵度过晚年。

同时，欢迎全省网友随时与我们联系，提供符合民政部相关文件精神的，参加过抗日战争、解放战争的共产党老兵和参加过抗日战争的原国民党在世老兵的线索。

齐鲁网热线电话0531-81695000

您可以通过齐鲁公益联盟官方捐助账号帮助风烛之年的抗战老兵：

一、银行汇款 户名：山东省慈善总会开户行：建设银行济南珍珠泉支行，账号：3700 1616 8010 5014 8921 注明“援助老兵爱心款”

二、邮局汇款 山东省济南市经十路81号山东广播电视台新媒体中心齐鲁网齐鲁公益联盟（收）。

此外，您也可以根据齐鲁网近期陆续推出的困难老兵报道进行指定捐助，我们将按照您的意愿，将您的善款送达您指定的老兵手中，感谢您对抗战老兵的关爱！

台儿庄抗战老兵为何数度拒绝捐助？

2013年07月24日09:31

来源：中华网

一生好强数度拒捐助 听闻被承认终愿松口

亲历台儿庄战役的山东抗战老兵耿介已经在无棣县中医院住院治疗数日。今年98岁的耿介，是目前省内已知唯一健在的经历过台儿庄战役的老兵。老人毕业于黄埔军校，一生戎马，曾在对日作战时负伤昏迷数日才被发现抬离火线。一生要强的他，尽管经济拮据，却数度婉拒爱心人士的捐助。昨日，得知民政部关于原国民党抗战老兵的最新精神后，老人终于“松口”。

一生戎马，亲历台儿庄战役

耿介生于1915年，祖籍沾化，黄埔军校七分校十八期步兵科学员，是省内唯一在世的参加过台儿庄大战的抗战老兵。

1937年“七七事变”以后，在山东省立四中读书的耿介投笔从戎，任国民革民军第3军20师59旅迫击炮连上士班长。参加的首战是在德州桑园车站的对日阻击战。1938年3月，耿介所在部队接到参加台儿庄会战的命令，他随即随部投入战斗。其后，又先后参加了武汉保卫战、开封战役等诸多战斗。

在台儿庄和武汉等地对日作战时，耿介几经生死。其中，有一次是在负伤昏迷数日后才被发现抬离火线。开封战役后，耿介考入黄埔军校第七分校十八期步兵科，毕业后又随军转战大江南北。在校址设在西安的黄埔军校七分校读书期间，耿介因功夫高强、综合素质过硬，在蒋介石前往西安分校视察时被任命负责蒋寝室安全保卫。

自食其力，不要政府救助

1948年，因曾在河南汲县担任过代县长，耿介被判入狱，小女儿时年4岁，后其辗转回到山东老家。**年代，老人又屡受冲击，于1978年平反。

在有关方面征求其安置意见时，当时年过六旬的他明确提出要自食其力，不给政府增添负担。之后，老人前往聊城生活三十余年，以出售书画为生。

几年前，耿介回到无棣县，靠小女儿奉养。由于年事渐高，老人无法继续靠创作书画维持生活，小女儿的收入亦有限，老人生活十分清苦，目前居住在外甥的水厂里，条件艰苦。一生要强，曾婉辞民间爱心

今年春节过后，耿介出现意识模糊、思维混乱的状况，并且大小便失禁的情况逐渐增多。“我们五一期间曾去看望耿老，看到这种情况，给老人留下了1000元钱，希望能够让老人购买一些尿不湿等用得上的物品，但这只是杯水车薪。”今年5月，当地志愿者向本报反映，老人目前的情况十分不理想，很担心老人在戎马一生之后，因为经济上的拮据遭罪，希望公众能够在老人日薄西山之时伸出援手，帮老人一把。

经本报报道后，众多爱心人士表示愿意帮老人一把。其中，《新周刊》创始人孙冕更是深夜与记者联系沟通，表示愿承担将耿老送至养老院的一切费用，或是承担耿老一切家用。不过，生性要强的老人婉拒了大家将其送进养老院或是雇请护工代为照料的好意，同时谢绝了大家捐款捐物的愿望。

出于尊重一位铁骨铮铮的老兵意愿的考虑，今年5月，本报代老人将这一情况对有意捐助的爱心人士做了解释说明。

入院数日，家人同意接受援助

数日前，老人因胃肠道问题被家人送至无棣县中医院住院治疗。“父亲肚子发硬，吃不下东西。住院以前有时候只喝一点稀饭。”耿介的女儿说，为此家人将老人送院治疗，“现在已经是第五天了。”

耿老的女儿介绍说，入院几天来，老人的治疗费用已经花费数千元，由于并无医疗保险，费用全部都是自费。昨天，听闻民政部最近对原国民党抗战老兵纳入优抚范围的消息后，老人十分高兴。“这是对我们的最大肯定。”老人说。

感觉到自己被承认，听说本报正在针对全省范围内的原国民党贫困抗战老兵发起“敬礼，老兵”公益救助活动，老人及家属最终决定接受来自公众的爱心。

第二篇：书画

海峡两岸书画名家德胜门庆中秋

联谊笔会暨珍品展

一、活动概述

为弘扬中华传统文化,加强海峡两岸的文化与交流。由全国促进传统文化发展工程工作委员会主办。中国书画艺术学院、台湾中华收藏家协会协办。北京德信恒源文化传媒发展有限公司承办。于2011年9月8日举办“海峡两岸书画名家德胜门庆中秋联谊笔会”。

主办单位: 全国促进传统文化发展工程工作委员会 协办单位：中国书画艺术学院

北京德信恒源文化传媒发展有限公司 台湾中华收藏家协会

承办单位：北京德信恒源文化传媒发展有限公司

二、拟邀参会领导及书画家：

崔乃夫 著名书法家，原国家民政部部长。邹瑜 著名书法家，原国家司法部部长。

解思忠 著名书法家，国务院稽查特派员副部长级。

周宏兴 著名书法家，中国书画艺术学院院长，人民大学文学院教授，现任中国促进传统文化发展工程工作委员会执行副主任。

张飙 著名书法家，中国书法家协会中央国家机关分会主席，中

国艺术报社社长。

苏士澍 著名书法家，第十一届全国政协常委，文物出版社社长，中国书画家协会理事，中国文物保护基金会副会长。

张瑞龄 著名书法家，“中国第一楷”。

任德山 著名书法家，中央电视台书法频道主讲专家，学术顾问，国学学者。

姚治华 著名画家，现为中央美术学院国画系教授，中国美术艺术家协会主席，中国延安鲁艺校友会美术委员会主任，北京中外民间文化艺术交流促进会会长。邹德忠 著名书法家，现为中央国家机关分会常务副主席兼秘书长，中国书协书法培训中心教授。

上官洪夫 著名画家，中国名家书画研究院院长，国家一级画家，中国《ISO9000A艺术体系资质认证》评委，中国收藏家协会书画鉴定委员会副主任。

台湾参会书画家名单

陈国新

中华书画印艺学会桃园分会理事长 邱云登

台湾名家美术有限公司总经理 谢魁源

全国中华文化艺术薪传奖执行长 李鸿德

中华书法教育学会副理事长 周绢

中华艺风书画会秘书长

李顺良

中华收藏家协会副理事长 刘松炎

中华国际文化艺术交流协会秘书长

张建富

中华收藏家协会创会长，中华书画印艺学会创会长，艺术奥运与艺术联合国基金会创会主席，北京故宫.苏州博物馆台 湾展策办人，1987年台湾美术界十大新闻人物。

台湾参展作品名单

台湾全球中华文化艺术薪传奖荣誉会长 吴伯雄题字

台湾全球中华文化艺术薪传奖得奖书画篆刻家暨评委参展

陈奇禄

曾任文化建设委员会主任委员(首任台湾文化部长)，“中央研究院”院士。台湾大学文学院院长等。

张光宾 书画大师，曾任国防部少将职参议，台北故宫研究员。

李奇茂

知名水墨画大师，现任中国孔学会，中华伦理教育学会理事长，美国圣荷西大学设立「李奇茂教授艺术基金会」，美国旧金山市订每年十一月二十九日为李奇茂日。释广元大师

世界华僧会副会长，国际美展评审，中国书法学会理事长。台湾首席书画高僧。

张炳煌

书学会会长，国际书法联盟总会理事长，国际兰亭笔会名誉副会长暨台湾会长，中华诗书画家协会理事长。

蔡明赞

台湾中华书法教育学会前理事长，台湾行政院文建会，台北信义大学书法教授，书法教育会刊主编。

陈丽雀

台湾国立国父纪念馆国画教授，日本「全日展」审查委员。

颜圣哲

现任亚洲大学教授画作《人间净土》为两岸台北会谈海基会致赠海协会礼物。瓷瓶三只为两岸北京会谈海基会致赠海协会礼物。1995 作品参加佳士得、朵云轩、传家及标竿等国际拍卖会。

三、活动实施细则 1、2011年9月5日,在德胜门召开“海峡两岸书画名家艺术交

流活动。2、2011年9月8日“海峡两岸书画名家艺术交流活动”将在德胜门箭

楼举行。

3、在德胜门举办海峡两岸艺术家大型书画交流笔会,以“推动交流 增进友谊 携手发展 共促和谐”为题现场合作创作数幅国画,作品名称由组委会拟定,并请出席活动的有关领导题名,拟择时分别向有关单位捐赠。

4、台湾书画艺术界人士北京采风活动。赴大陆来访的台湾书画家将参观游览故宫、天坛、颐和园、圆明园等北京著名景点,亲身感受中华文明古都的魅力,并进行采风写生活动。

四、活动拟出版:（1）《海峡两岸书画家作品集》,收录著名书画家作品及海

峡两岸书画家作品。

（2）拍摄纪录全过程并制作专题纪念光盘。

五、联系方式：

海峡两岸书画艺术名家交流活动组委会

地址：北京市西城区北二环德胜门箭楼 邮政编码: 电话：010-62016987 传真：010-62015560 联系人：孙婧 *** 郭珊 *** E-mail：zhctwhjyjd@sina.com

第三篇：书画题字

国画作品的书法题字

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(2013-01-10 14:05:57)转载▼ 标签： 文化 书画 艺术 分类： 书画艺术

国画作品的书法题字有多种形式，每种形式也各自有不同的作用，常见到的有题款、题识、款识（上款、下款）、题跋（前跋、后跋）、题签、签条、诗堂、引首，下面就为大家一一解释一下它们各自不同的作用。

题款

是由古代钟鼎彝器上铸刻的“款”、“识”脱胎而来，后来被作为考实鉴辨的标志之一，继而移用到书画艺术作品创作上。自元朝以来，尤其是从明、清以后，书画品式日渐增多，书画家们越来越重视题款的作用，并刻意追求其艺术效果。题款的天地虽小，但可以传神言情，与正文相辅相生，起到画龙点睛、锦上添花的作用。题款又叫款识、落款，指的是书法绘画作品中除正文以外的文字，是补其欲言而未言者。其主要作用是说明正文内容的出处，作者的名号、籍贯、年龄以及创作的时间地点意图或感受等。对于题款的形式、位置、书体以及文字的提炼都要和正文密切配合，统筹兼顾，做到简单明了，恰到好处，不能草率等闲视之。

严格地讲，“题”与“款”是有区别的。题：题是指题写者对被题作品所作的必要叙述，有别人题和书画家自己题两种。前者称“他题”，后者称“自题”。他题多为作品的优劣、真伪予以评定，不属于创作范围，这里着重介绍自题。

自题，也称题记或题识，是书画者文字造诣和美学意蕴的表现形式之一。形式可文可诗，文字可多可少；或庄重或幽默，可记事言情，可评点注释，总之灵活多样，并无定法。一些著名书画家的题语极精，略举数例共欣赏之。郑板桥书“难得糊涂”的题记是：“聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”只有政治上生活上饱经风霜的人，才有可能体会其中滋味。丁藻亭在甲午战争后用草书挥写陆游句“位卑未敢忘忧国”的题记是：“今之位尊者如何？”这无异是射向清政府及其卖国贼的投枪和匕首。石涛画的山水画，画面桥上无人，但题了“老僧不见过桥来”几个字，使人产生丰富的联想。

款：一是说明正文的出处，书画者的姓名、创作时间或地点；二是馈赠的对象。前者为下款，后者为上款。如二者同时出现于一幅作品中称“双款”，若只具下款，称“单款”。但无论如何，书画者的姓名必须写明，也可以用笔名、字号等。如只在落款处题上“某某”或“某某书”的字样，其它各项均略去，通常称为“穷款”。

题款位置：题款的位置与书画品式有关。书法作品的题记如中堂、条幅多在正文的后面，横幅也有放在正文下面的，对联一般按所题字数多寡，分别写在上下联的两侧。题款，如中堂、条幅、条屏、手卷、扇面等，一般将上款放在正文之前，下款放在正文之后。楹联的上款多题在上联右侧偏上部位，下款都题在下联左侧中间部位。长联（即龙门对），上联末行正文余下五分之三的空白处题上款，下联正文从左向右写，末行余下五分之三空白处题下款。但下款位置应比上款位置稍低。横幅的题款多采用竖式，上款多从正文的第一个字的右侧题起，下款多自正文末字左侧题起，可写一行或二三行，但忌与正文等高。

绘画的题记、题款并无定法，灵活多样，哪一个位置都可以题字落款，但应考虑整个画面的轻重、聚散、虚实、布白，不能任意为之。

题款的书体：题款所用的书体及其字形大小与正文有密切联系。如正文是平正的篆书、隶书或楷书，应采用较为活泼流畅的行楷或行草；如正文是行书或草书，应采用与正文相近或相同的书体。字形应略小于正文字形，小多少无固定比例。总之，要和谐，不宜悬殊太大。

绘画题款的书体应与绘画的风格相协调。如工笔重彩画，应用正楷或篆隶，以求其工整严谨，如兼工书写可用行书以取其潇洒、飘逸；如泼墨大写意，则用行草乃至狂草，以显示其气势豪放。总之，以上所述只是一般规律，但在处理题款时，要结合作品的具体情况通篇布局，待正文完成后，视留白情况精心安排，否则可能功亏一篑，前功尽弃。图例

国画作品的书法题字

题款： 1.毛主席种过的地，钱松嵒得此稿于延安杨家岭。2.顺元同志校正，癸卯岁尾松嵒又记。

题跋

题跋是指同时人或后人所题的款识，它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。内容为标题、品评、考订、记事之类，体裁有散文、诗、词等。题跋中除了标明书画家的年龄、籍贯、作画时间、地点、得画人称呼、名号外，还有文章或诗词。这些题跋，不一定完全针对画面的内容，而是广泛涉及到天文、地理、人事、岁时、节令、风俗、物产、景观、历史、哲理等各种内容。文人画家提倡的就是既题出画中之意也题出画外之意，包括画家的感触、心绪、想象及作画经过情况，对画史、画论、画法的心得体会，以及生活趣事、各种见闻等。鉴定题款要注意的是，不但要鉴定书法本身的真伪，还要考证题跋者与作者的关系及题跋内容本身的可靠程度。书画题跋内容有表达作者的艺术见解和画论、画理的；有歌颂和描写大自然景物，借景抒情的；有议论史事、记叙人物、表彰正义、鞭挞邪恶的；有抒写个人情感、怀抱、志趣的。许多题跋往往是一首好诗，一篇优美的散文。图例：

国画作品的书法题字

题识：江南鱼米地，处处绘新图。我爱这边好，掀髯画太湖。钱松嵒画于南京。题跋：鱼米之乡，松嵒道长以青山红树之景写之佳品也。文治。

诗堂

中国画装裱体式之一种。在画心上加一节空白纸，或上下都加一节空白纸，称“诗堂”。诗堂是为他人给以题字、题诗之用。所以诗堂应算在画心内。按其大小用适当格式装裱。二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。图例：

国画作品的书法题字

图片链接http://auction.artron.net/showpic.php?picid=art5006160501 程十发题诗堂：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万劫还坚劲，任尔东西南北风。己卯夏程十发书板桥诗一首

题签

1.为书籍、卷册封面题写标签。宋·晁补之《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“ 仲尼犹及史之阙，有马借人吾取忘。题签甲乙颍水阳。” 清·袁枚《随园诗话》卷六：“ 乾隆己未，余乞假归娶，诸公卿有送行诗册，题签者为吴江陆虔石先生。”

(2).指书籍、卷册。宋·方岳《入局》诗：“雁鹜行馀纸尾箝，岸湖老屋压题签。”(3).封面题字。鲁迅《花边文学·大小骗》：“名人的题签，虽然字不见得一定写的好，但只在表示这书的作者或出版者认识名人，和内容并无关系，是算不得骗人的。”

一般说来，题签与书画作品一样，既有一定的内容、讲究笔墨表现和章法布局，同时又是署名款印信，是完整的艺术品；题签又多为命意点题的特定之作，是只此一用、只此一份的孤品，审美价值以外，有些还具文献史料意义。此外，还由于题签尺幅小，书写难度大，极易体现出书画家的艺术功底和技巧。正如历代书画家在制定润格时，多把特大特小幅面的作品资费订在常规尺寸的数倍和十数倍之上。图例：

国画作品的书法题字

图片链接http://auction.zhuokearts.com/artsview.aspx?id=27128787 题签：周天民白描花卉画谱册，稼句署。

引首

中国书画手卷的专业术语。为国画手卷的第一部分。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。作用类似书籍封面内的副页，长度约为画幅的十分之二。可以在上面题写。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。图例：

国画作品的书法题字

第四篇：书画作品展览

用艺术弘扬风采

——泰尓弗分院书画风采展览作品征集

为进一步推进学校文艺活动的蓬勃发展，丰富学生课余文化生活，加强分院学习氛围，给同学们一个展示自我风采的舞台，泰尓弗分院学习部举办书画作品风采展示，现面向全体泰尓弗同学征集书画作品。希望有兴趣的同学积极参加，展示自己的才华。

一、参展人员：

泰尓弗商务分院学生均可参加。

二、作品类型

1）书法作品（软笔、硬笔，字体不限）

2）绘画作品（油画、水彩、素描、漫画等各种形式均可）

3）摄影作品（风光、风情、纪实、创意、人物）

三、展览作品要求与说明

1）内容：三类作品篇幅大小自定。（需另附作品名称与简介）

内容需健康，积极向上即可。纸张自备。

注：所有作品要求原创。

2）展示时间：2010年11月日—11月日。

3）展示地点：综合楼四层

四、其他说明：

1、请各位同学将作品最早于11月3日上交至个班级负责人，由学习部进行审核。上交作品请写明班级，作者姓名，作品名称。

2、作品由泰尓弗学习部进行统一保管。如作者对展示作品有特殊要求，或需展示后收回个人作品，请与学习部负责人说明。如有其他疑问，请与活动联系人负责。

联系人：XX

期望各位同学能够积极参加，展现出自己最好的作品。为我分院添彩！

泰尔弗分院学习部.

第五篇：书画装裱

中国书画装裱的起源与发展

摘 要 当代的书画装裱大师在研究古代装裱工艺的基础上，结合长期的实践经验，对装裱工艺作了系统而深入的研究和探索。并相继出版了一系列专著，促进了传统装裱工艺的普及和发展，具有较高的学术水平和实用价值。

关键词 书画装裱艺术 起源 发展

书画装裱艺术从战国帛画、缯书上的滥觞到西汉大帛画轴的基本成形，至今已有2000多年的历史。从考古资料来看，1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为研究书画装裱的起源提供了极其宝贵的实物资料，其“最上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。”后来，在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上又进一步发现“丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。”上述资料可以将我国书画装裱的历史，推至距今2000多年前的战国时期。

秦汉时盛行屏风，那时的屏风就是经过裱褙的，以起加固保护作用。后来，因旧屏风上拆下的书画需要保存，就发展成了真正意义上装裱，因此汉代即有装裱的绘画出现了。装裱书画既为了保护，又是为了美观，对帝王而言，还是为了显示其威仪。先秦时代就有“为人主上者，不美不饰之，不足以一民也”（《荀子·富国》）的说法。

书画装裱技法浅析

摘要：书画装裱是中国独特的艺术形式，历史悠久，始自晋代。本文从中国书画装裱的基本概念、涵义及发展历程入手，对装裱艺术中立轴品式、横披、镜片的装裱、册页、手卷等方面加以粗浅的论述。

关键词： 装裱 艺术 立轴品式 横披 镜片

史载，春秋以前，以竹简书写。战国以后开始用帛，秦时有帛书。西汉初已有了装裱技艺之一的纸技。晋代，装裱技艺正处在初级阶段。隋唐时期，书画艺术的兴盛推动了装裱技艺的进步。宋朝帝王喜欢书画，装裱业随之受到重视，装裱技艺纳入宫廷。至元代，代装裱风格，形制及技法等未见新意。明清两代书画装裱格调多沿袭唐宋风格，装裱技艺已从宫廷扩展至民间，已成为人们喜闻乐见的一种形式。直到现在科学技术的发展，出现了机器装裱，装裱工艺得到了完善、改进、创新，装裱的品式种类也愈加细腻繁复。

一、立轴品式：

立轴，又称“挂轴”、“条幅”、“条山”、“竖幅”、“轴子”。根据画心的大小、长短、形状，分别设计成中堂、对联、条屏以及圆光、扇面等不同款式。

（一）一色裱。裱件的镶料由一种颜色装饰画心的称之为一色裱，或称一色镶、一色装。裱件有以下几部分组成：画心、边、天头、地头、天杆、地杆、轴头、丝绳、丝带、局条、铜耳、封箍。

传统装裱技艺现状一瞥

源远流长的书画是中国特有的艺术瑰宝。历经千百年，我们今天还能够有幸欣赏到品种繁多、神韵各异的书画珍宝，不能不说得益于中国书画装裱技艺的发达。一件件流芳至今的书画艺术作品，凝聚着一代代书画装裱艺人的聪明才智，浸透着他们辛辛苦苦默默无闻付出的殷殷心血。独特的书画装裱技艺发展到今天，其现状和前景又如何呢？是否也像许多传统技艺一样，被匆匆忙忙的现代生活所遗忘，甚至日渐难以为继呢？

令人欣慰的是，随着我国物质文化生活水平的提高和中外文化交流的发展，传统书画装裱技艺的发展不仅不会停止，还将面临一个生机勃发的春天的到来。然而，现有的发展水准和规模与日益扩大的需求极不相称，已成为制约书画装裱技艺迅速发展的瓶颈。要解开这个难题，探索书画装裱技艺的明天之路，有必要先回顾一下其不凡的前天和昨天。

装裱，也称装潢，古时又称装池、装治、装背、装褫、裱背、潢治。所谓“装”，指为书画装潢门面，使书画有天、有地、有框，形象地说，就是有一身绢丝包缝的“衣裳”；所谓“裱”，是指用多层纸将书画加厚，使之延长寿命。书画装裱是装裱的重要一支，书画装裱是传统装裱技艺的重要部分。一些已经糟朽破碎，千疮百孔，糜烂成团的残损书画，一经修复装裱，犹如枯木逢春，魅力再现，显示书画装裱技艺的神奇活力。

爱心引出的发明

——新型书画装裱法快速装裱字画技术帮您致富

书画装裱是我国独特的传统工艺,具有悠久的历史和鲜明的中华民族特色，是伴随着中国书画的发展和社会的需求而生成的一种装裱工艺。据国内经济专家表示，随着国内书画艺术市场逐年升温，人们对书画装裱工艺的需求越来越高，书画装裱行业必将面临一个前所未有的商机。然而，当前书画装裱人才却是缺而又缺……

第一跨：从“铁饭碗”到“发明家”

装裱工艺是书画艺术的一个重要组成部分，在我国历来有“三分画七分裱”之说。但传统的装裱工艺程序十分复杂，且耗时甚长，从去皱、托画芯到上绫上光，要经过几十道工序，很难掌握。多少年来，人们一直在探索着能够找到一种简便易学的书画装裱方法。直到时光定格在1995年，一种神奇的装裱技术横空出世，才彻底改写了千百年来装裱一幅字画需十几天甚至几十天的历史，神奇技术的发明引发了书画装裱史上的一场革命，并成为一种高雅的艺术产业。而该技术的发明人起初是一名端着“铁饭碗”、吃皇粮的国家干部，任职于山东省工商局经济检查处的李柏呈。一个对装裱完全外行的人，所从事的职业跟装裱相差十万八千里。是什么原因使他发明了书画快速装裱法呢？自从齐鲁晚报《爱心引出的发明：一个真实的故事》报道了他的事迹后，人们才知其原由。

手足有规矩 呼吸需控制 书画装裱，难于动手术？

《书比画难》一文，文中从学艺、创作时间和创作过程、创作结果、作品评价等方面论述了书比画难。文中提到：“绘画，既可以学本国之传统，也可以学西方之现代。学习的参照系多，空间大，可以另辟蹊径。书法，想学西方，西方也没有，只能从祖宗留下来的东西下手。”“绘画可以„五日画一山，十日画一水‟，某处画得不好，可以修改。书法则必须一气呵成，要求操笔立就，不允许修改。”“绘画除了线条之外，还有色彩，线条用得不好，还可以用色彩补救，甚至好的题材也一时可遮掩语言的不足。书法只凭单一的笔道说话，白纸黑字，一笔下去，好坏立显。”“书法写的是汉字，汉字人人都会写，人人都能说出个一二三四，想得到众人的肯定，难。”“书法之难，难在给定的传统中有真正的创造，作者一再提及书比画难。笔者却认为装裱书画更难，现简述装裱并从几个方面略述装裱书画的难。

书画装裱美化书画作品

装裱书画，简称裱画，也称装潢、裱褙等，主要指以各种纸、绢、绫、锦对书法、国画作品进行美化装饰的一种手工技艺。

由于中国书画主要是采用绢或宣纸为载体。其质地纤薄，特性柔软，历时较久，易于破碎。古代为了利于保存，便于观赏，从加固的实用需要出发，多用麻纸等材料在书画背面裱褙数层为装裱，而后逐渐加以美化，四周镶嵌薄型的绫、绢、锦等丝织品为边框，在背面裱一层或数层纸，并加上必要的装饰，使原件更为牢固，而且便于舒展、悬挂。

中国书画装裱传统品式探究

内容摘要：书画装裱是构成书画艺术不可或缺的条件。卷轴装是我国文化典籍和书画装裱最早的一个门类，一直到唐代，挂轴装等其他的形式才相继出现。挂轴装又有立轴、对联、屏条、横披、镜片等之分。研究书画装裱的传统品式，对于继承和发展以及弘扬我国优秀的传统文化，有着重要的意义。

关 键 词：书画装裱 品式 起源 发展

书画装裱是我国独特的一门传统艺术，已有2000多年的历史。人们最初对书画进行装裱就是要使书画平整结实，但随着生产力的提高，人们的审美需求有了更高的要求，这就促进了书画装裱工艺向纵深发展。在漫长的历史过程中，书画装裱已逐渐发展成为与建筑艺术相统一的形式美，从而构成了书画装裱品式完整的一门艺术。我国传统的书画装裱品式多种多样，下面就常见的传统装裱品式及起源，举要分述如下：

手卷、横披

手卷在我国是最早的装裱形式。所谓卷，是指裱成横长的式样，置于案头可以边卷边看的。中国古代的一切图籍，原来都是卷舒的。有的卷长达数十米，所以又叫长卷。手卷的装裱形式有撞边卷、转边卷、套边卷三种，虽然装式不同，但规格基本一致。其整体结构分为画心、引首、天头、拖尾、隔水和副隔水等部分组成。

书画的装裱与市场价格

近年来，随着我国市场经济的不断发展，艺术品市场呈现一派蒸蒸日上的新局面，书法、绘画市场更是如此。这些年不断有新人进入艺术品市场，收藏队伍不断扩大。就书画作品而言，人们除了需要学习其艺术特征外，它的装裱也是一个不容忽视的课题。中国有句谚语：“人恃衣裳马恃鞍。”同理，书画艺术与装裱艺术也是密不可分的。因为装裱不仅是令书画锦上添花的一门加工技艺，更是使书画作品得到完好保存的最好方法。

一、书画的装裱

一幅书画作品完成之后，都需用传统的形式进行装裱，以示悬挂式收藏，也就是我们通常所见到的轴式装裱。由于历史等原因以及人们欣赏习惯的影响，立轴现在是最普及、款式最多的一种形式。这种装裱大体经以下工序来完成：

1、托画心：将书画原作反铺在裱画案上，刷浆糊，托一层覆背纸，四周再刷浆上板晾干。

2、方画心：将托好晾干的画作取下，找好对角，裁去多余纸边。

3、镶绫边：将事先托好的绫绢按需求尺寸裁好镶在画心四周，将两边卷边留待上天杆地轴的夹口。

4、上覆背纸：将镶好绫绢的画幅反铺在案子上，喷水、展平、刷浆糊，然后将生宣纸刷在背面（两层）。

5、上板（又称上墙）：将上好覆背纸的画幅接口用宣纸头吸一至两遍，这是为了接口处在上板后先干，以防崩裂。

快速装裱方法装裱剪纸适宜普通剪纸装裱，速度快，价格低。用传统方法装裱剪纸作品，很多朋友网上交流都说受益匪浅，就是具体操作难度大。这里说明一下，传统装裱方法适合那些名家的、精细的、收藏的高档剪纸作品。对于那些为了走市场、临时悬挂的可以用快速装裱方法，应大家的要求，我把操作方法介绍给大家。

快速装裱方法是书画装裱的一种新方法，它用现代新型材料代替传统的浆糊，解决了传统方法工艺复杂，难于操作的问题。提高了工效，裱一幅画只用一个小时左右就可以裱好。并且不变形、不虫蛀。这种方法很适合剪纸的装裱，易操作，缺点是寿命短，不适合收藏作品和精品剪纸的装裱。

装裱方法装裱剪纸介绍

一、所用材料和工具

1、工作案台。（家用写字台、餐桌都可以）。

2、调温电熨斗。

3、三角板、直尺、卷尺。

4、毛布或毛毡。（铺在案台上）

5、剪刀、壁纸刀、笔、锯、裁板（玻璃或板，用裁料时垫于下面以防伤案及垫布)。

6、裱画用胶膜、代胶锦绫、托心纸、色宣、夹宣、轴头、天杆、地杆、絛縄、丝带、泡钉。

二、具体操作方法（以40×60剪纸裱轴为例）：

1、托画心

裁42×62大的胶纸一张，案板铺上毡布，胶纸铺在案板上，将胶纸胶面向上，剪纸放到胶纸上，正面向上，上面铺上一张胶膜纸，用熨斗从一端至另一端排熨一遍。取下胶膜纸查看剪纸是否粘好，没粘好的地方重复上述方法直到粘好为止。然后将剪纸同胶膜一起揭下来，案板上铺上60×80的画心纸，把带胶膜的剪纸铺在画心纸上，上面铺上胶膜纸，用熨斗排熨一遍。这样剪纸就粘到画心纸上，托心工作完成。

2、托色纸

裁一块与色纸同大的胶纸，将胶纸铺在案板上，胶面向上，上面铺上色宣纸，（颜色根据剪纸色而定）。用熨斗从一边排熨一遍，然后将纸翻过来从背面熨一遍，检查无气泡，完全粘和即可。然后裁成3毫米的小条用镶画边用。

3、下料

方心；将托好的花心方成40.4厘米×60.4厘米 边条；将带胶锦绫裁成6厘米×61厘米 ＝2条 天头；将带胶锦绫裁成52厘米×54厘米＝1块 地头；将带胶锦绫裁成52厘米×36厘米＝1块 注意；锦绫花文的方向应当一顺。

天窜纸；用复背纸裁成52厘米×5厘米＝1条熨上胶纸 地窜纸；用复背纸裁成52厘米×13厘米＝1条熨上胶纸 复背纸；54厘米×152厘米＝1张

角袢；带胶锦绫裁成2厘米×18厘米＝2条头剪成花 签字条；用仿古宣裁成2厘米×25厘米＝1条熨上胶纸 天杆；截成52厘米长1根

天杆包头；用带胶锦绫裁3×3厘米＝2块 地杆；纸地杆截成52厘米长

地杆包头；用带胶锦绫裁成5×13厘米＝2条

距条；用托好胶纸的色纸裁成0.3厘米，总长650厘米

4、镶活

上复背：将复背纸铺在案板上，画心、边条、天头、地头、天窜纸、地窜纸按顺序排好，用熨斗熨烫一遍，然后整体翻转过来，从背面再排熨一遍，查看有无气泡，是否粘牢。

镶距条：再画的四周用带胶色纸距条镶一周，用熨斗烫上。画轴两边镶上距条烫好。

上附件：将画翻过来背向上，四个角镶上角袢，右上角镶上签字条。按上天地杆、絛縄、丝带。整副画完成。

5、要说明的几点；

裱时一定要试验调整电熨斗的温度和熨烫速度，温度高会产生气泡，温度低粘不上。

为了使画面好看，可以将剪纸以外的胶膜去掉。方法是用复背纸复在画的正面，用熨斗熨烫，待胶膜融化时迅速揭起复背纸，把多余的胶膜粘下来。但是粘过的纸不可再用，以免粘到剪纸上。

由于胶膜的老化期短，不适合裱高档剪纸和用于收藏的剪纸。好的剪纸、收藏剪纸最好用传统装裱方法，即手工加浆糊装裱。

字画书画装裱形式

一、立轴

立轴是中国书画装裱的是最主要的形制。上为“天头”，下为“地头”，左右称“边”，最上的木杆称“天杆”，最下的称“地杆”，两头装有轴头。中间为“画心”，即书画的部分。立轴的画心一般以直幅为主。因最下的木杆称轴，又是直立悬挂的，故称“立轴”。一般五尺开三、四尺开

三、开四的画心裱成的为普通立轴，稍大的，或三尺、四尺整纸的称“中堂”，特大的称“大中堂”。立轴的形制在古代是最受欢迎的。因古代房屋较为高大，层高又在3 至4米以上，故收藏悬挂立轴极为适宜。故中堂或大中堂的立轴作为私人收藏则可，但要作装 饰悬挂已不再合适。自然，条件好的富家或公家收藏，立轴还是最好的投资形制。

二色装 三色装 一色装

集锦装 诗堂装

宋式（宣和）装框两色装

间隔一色装 锦眉装

二、屏条

屏条的形制与立轴一样，只是多了几幅。一般为4条，也有6条或8条的。只是内容有的是4幅一组，有的6幅或8幅为一组，如春夏秋冬、梅兰竹菊等，各画一幅，合组而成。屏条地杆的两头没有轴头。边条较为狭长，天、地较为窄些。也有多至12幅以上的，称为“通屏”。屏条的投资与立轴相差不太大。只要价值要稍贵些，悬挂的部位也要相对大些。但屏条的优点，也可以单独悬挂一幅或两幅，搭配较为自由。

四屏条

通景屏

三、对幅

对幅与立轴和屏条在装裱的方式上大致相似，但一般为两幅。如果是画，就称为“画对”；是书法，则称为“书对”，或称对联。对幅一般又以对联为多。悬挂对联蹭一般须配画幅，这就与立轴的投资形式相仿，价格就更高。也有的干脆将对联上下天地裁去，另配镜框装置。也有的将对联裁割重新装裱，缩小上下尺寸，以便于悬挂。但在一般识分子家庭，对联还是比较欢迎，因对联的题写内容较能反映主人的学识与心态。

五、手卷

手卷也可说是放长的横披，除了画心外，左右还有引首、拖尾等。手卷又称长卷或图卷，这一装裱形制一般为典藏家所需，一般市民不会收藏。收藏手卷，一般价格较高，有的远远超出立轴等其他形制的书画，其原因是这类作品一般画得较为精细，深受内行人青睐。

手卷

六、镜片

镜片为新近较为流行的装裱形制，比较适合现代家庭的需求。镜片的装裱省钱方便，不需装天杆地轴，只需托一层纸，或加上四边即可。镜片多数装成镜框供家庭悬挂，因此为大多数投资者所欢迎。

竖式镜心

横式镜心