第一篇：陌上桑(汉乐府诗)
陌上桑（汉乐府诗）[mòshàng sāng] 《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的汉族民间叙事诗。一名《艳歌罗敷行》，见于《宋书·乐志》；又名《日出东南隅行》，见于南朝徐陵的《玉台新咏》。
陌上桑属于《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷，而被罗敷义正言辞地回绝，其实这是误读。这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影，太守作为地方最高长官，在春季时行所主县，劝民农桑，振救乏绝。从诗文中可以看出，秦罗敷显然是一个贵妇人形象，太守因其美貌和疏忽了礼节上的不合理，罗敷明确地指出，表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。
作品名称《陌上桑》作品别名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》创作年代东汉末年作品出处乐府诗集文学体裁五言古诗主人公秦罗敷
目录
1作品原文2注释译文▪注释▪译文3作品鉴赏▪欣赏旨要▪结构赏析▪意境赏析4出处介绍5意见分歧6相关故事作品原文
陌上桑⑴
日出东南隅⑵，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑⑶，采桑城南隅。青丝为笼系⑷，桂枝为笼钩⑸。头上倭堕髻⑹，耳中明月珠。缃绮⑺为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年⑼见罗敷，脱帽著帩头⑻。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐⑽观罗敷。
使君⑾从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝⑿？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢⒀罗敷：“宁可共载不⒁？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头⒂。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑⒃，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎⒄，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈⒅公府步，冉冉⒆府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
注释译文 ⑴陌上桑：陌：田间的路。桑：桑林。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。⑸笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。⑼少年：古义（10-20岁）男 ⑽但：只是。坐：因为，由于。⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。⑿姝：美丽的女子。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。⒅盈盈：仪态端庄美好。⒆冉冉：走路缓慢。[2] 译文陌上桑
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
作品鉴赏 欣赏旨要
《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公——年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。
《陌上桑》之所以被看作乐府名篇还因为它在艺术上有着很高的成就。一是这首诗有着完整的结构，首尾相接，一气呵成。二是这首诗以叙事为主，把抒情、描写、叙述融为一体。在人物形象的刻画上，或浓墨重彩，富丽有加；或水墨轻扫，微妙传神。特别是用侧面描写烘托罗敷的美，对后世影响很大。三是通篇五言，气韵流畅，语言质朴。[2] 结构赏析
第一段，写秦罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美。最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。
第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步深入。
第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的无理。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、仕途通达、品貌兼优。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
意境赏析 《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。
《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托。先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这些诗句一字不及罗敷的容貌，而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。“行者见罗敷，„„但坐观罗敷。”爱美之心人皆有之，而人类对异性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高的热情。这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗敷的举止。借助于他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体态。这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行摹写显得更加富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到了增加。
罗敷夸夫的内容也应用了侧面烘托的手法，对这段内容，人们有两种理解：一种认为诗中“夫婿”是罗敷实指其夫，另一种意见是罗敷虚设一夫，更有人断定这一段是诗中的糟粕。“夫婿”究竟是实指还是虚设，这是弄不明白的问题，不过这并不重要。重要的倒是应该弄清楚：罗敷当时为何要讲这番话？意图何在？她集中夸赞自己丈夫的尊贵和美好，这显然是有明显的针对性。因为调戏她的是一位怀有特殊优越感的太守，罗敷说自己丈夫尊贵，则使其优越感变得可笑；又因为太守看中她的是美色，罗敷说自己丈夫美好，实际上是说只有丈夫才可以与自己相配。罗敷这段话句句夸夫，而客观上又句句奚落太守，这正是全诗侧面写法的又一次运用。诗歌的喜剧效果主要也是从这里得到体现的。出处介绍
《陌上桑》选自《乐府诗集》，《乐府诗集》由郭茂倩（1041年－1099年）编著。郭茂倩，字德粲，宋代郓州须城（今山东东平）人。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一零八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。[3]《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙，源中之子，其仕履未详。”《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。
意见分歧
诗中“使君”这个人物形象描写的是太守还是刺史，是有些矛盾的。“太守”这个形象是主流解释，因为汉代太守职务，在春兴季节，要巡视县邑，劝课农桑，这是符合诗文所描写的。但是有人提出，汉代“使君”是用来称呼刺史的，太守被称为“府君”，而称呼太守为“使君”要在宋朝才出现，这一点确实符合史书的记载和描述。然而，对于刺史的职务，后汉书记载，“常以八月巡行所部郡国，录囚徒，考殿最，初岁尽诣京都奏事，中兴但因计吏。”这无疑与诗中所说矛盾。
相关故事
这是一首东汉时期民间的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。过去有人对诗里的故事做过猜测：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑》以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。还有另一种猜测《陌上桑》和“秋胡行“中的故事有关。秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。路上，见到一个漂亮的女子在采桑。下车对她说：“力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。”便要娶她为妻，女子不从。秋胡来到家里，母亲引他见其妻，正是路遇的采桑女。妻子见秋胡是个负心人，便含恨投河而死。[4] 参考资料
第二篇：第六讲 汉乐府诗
第六讲 汉乐府诗
一、填空
1.乐府原是古代____的名称。
2.现保存乐府诗最完备的集子是宋人____的《乐府诗集》。
3.《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的《____》，题为《____》。
4.汉乐府对后世影响最大的，是它创作精神上的特点。班固将其归结为“感于哀乐，”八个字。
5.汉乐府民歌最基本的艺术特色是叙事性。《 》是汉乐府叙事诗发展的高峰。
6.在《乐府诗集》里，两汉乐府诗主要保存在、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。
7.相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》表现的都是 的疾苦。
8.“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”二句出自《 》一诗。
9.乐府诗《 》叙述主人公“八十始得归”的退役老兵返回荒芜家园的情景。
10.《陌上桑》表现了女主人公 巧对使君的机智。
11.《上山采蘼芜》写了一位弃妇与 邂逅的故事。
12.铙歌十八首的曲调属鼓吹曲，本是军中用乐，来源于。
13.民间歌谣中，除杂言体外，还有较多的 言诗。
14.汉乐府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相杂的 体。
15.《 》对太守家迎亲场面作了大肆的渲染，写得铺张扬厉。
二、单项选择题
1.标志中国叙事诗的飞跃发展的是
A《诗经》
B 汉乐府
C 五言古诗
2.《孔雀东南飞》属于
A 汉乐府
B 古诗十九首
C 南朝民歌
3.汉代乐府机关收集民歌的主要目的是
A观民风 B 定郊祀之礼 C训练乐工
4.宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为
A 10类 B 4类 C １２类
5.“青青河畔草，绵绵思远道”二句出自乐府诗
A 《上邪》 B《饮马长城屈》 C 《东门行》
三、多项选择题
1.下列曲调包括在《乐府诗集》的音乐分中：
A 鼓吹曲
B 相和歌
C杂曲歌
D 清商曲
E 横吹曲和杂歌谣
2.下列作品属汉乐府的有
A《妇病行》
B《出东门》 C《涉江采芙蓉》 D《迢迢牵牛星》 E《上邪》
3.《孔雀东南飞》叙事繁简得当，当略处，作者惜墨如金，如
A仲卿求母失败，刘焦之间话别 B兰芝辞婆 C两家家势 D死后家人悲恸后悔 E太守迎亲
4.《孔雀东南飞》写刘兰芝与小姑告别，表明她
A与小姑关系融洽 B懂礼仪、易相处 C同焦母不容恰 D倔强的性格 E不舍得离开焦家
5.《陌上桑》写了
A一位已婚女子对爱情的捍卫 B男子的负心 C女主人公的惊人美貌 D太守对民女的强行霸占 E女主人公斗争的智慧
四、判断题
1.两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
2.乐府在汉武帝时是朝廷常设的音乐管理部门。
3.《妇病行》写孤兒受到兄嫂虐待，尝尽人间辛酸的故事。
4.《陌上桑》的男女主角焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻。
5.两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。
6.《东门行》写了一个贫苦农民为贫困所迫走向不满和反抗的情景。
7.《古歌》和《悲歌》是抒发思乡之愁的作品。
8.《枯鱼过河泣》采用了寓言的形式来表现乡愁。五、名词解释
1.乐府
2.汉乐府诗
3.《乐府诗集》
六、简答题
1.简述汉乐府诗从题材上大致分为哪几类？各有哪些代表作品？
2.为什么说汉乐府诗标志着我国古代叙事诗的成熟？
3.汉乐府诗质朴本色和求新尚奇的特征各有哪些表现？
4.13、简述《陌上桑》的思想性和艺术性。
5.简要说明汉乐府诗对下层百姓苦难生活及其感受的描写。七、论述题
1.结合《孔雀东南飞》等作品，谈谈汉乐府诗的叙事艺术
2.论述汉乐府诗在古代诗体发展史上的意义
附 答案：
一、填空
1、管理音乐的机关
2、郭茂倩
3、玉台新咏、古诗为焦仲卿妻作
4、缘事而发
5、孔雀东南飞
6、郊庙歌辞
7、社会底层人民的
8、战城南
9、十五从军征
10、罗敷
11、前夫
12、北方少数民族
13、五
14、杂言
15、孔雀东南飞 二、单选
BABCB 三、多选 1.ABCD 2.ABE 3.CD 4.AB 5.ACE
四、判断
1、对
2、对
3、错
4、对
5、对
6、对
7、对
8、对
五、释词
1.乐府
①音乐管理机关
②汉武帝时代规模职能扩大
③创制歌曲、采集民歌
④成民歌或拟作的代名词
2.汉乐府诗
①汉代乐府所采集的民歌
②源于现实，有感而歌
③反映社会真实广泛
④以叙事为主
3.《乐府诗集》
①宋郭茂倩编
②收集自汉至唐乐府诗
③分12类
六、简答
1.简述汉乐府诗从题材上大致分为哪几类？各有哪些代表作品？
①反映下层人民苦难
②描写战争的哀痛
③抒发思乡的愁苦
④咏唱爱情和妇女命运
参见教材P130～137有关内容
2.为什么说汉乐府诗标志着我国古代叙事诗的成熟？
自觉的叙事艺术，通过叙事来抒情
①叙述故事详略得宜
②人物对话举止个性化
③语言质朴构思新奇
3.汉乐府诗质朴本色和求新尚奇的特征各有哪些表现？
①语言上质朴本色
②结构写法上求新尚奇
4.13、简述《陌上桑》的思想性和艺术性。
①揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。
②充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗歌语言清新活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵
5.举例简要说明汉乐府诗对下层百姓苦难生活及其感受的描写。
参见教材P130～132有关内容
七、论述
1.结合《孔雀东南飞》等作品，谈谈汉乐府诗的叙事艺术
参见课件第六讲有关内容
2.论述汉乐府诗在古代诗体发展史上的意义
①跳出四言诗和楚辞体的藩蓠，完成了诗体变革
a)众体兼备，推动杂言诗的发展，催化七言诗的形成
b)五言诗愈加成熟
②在诗体发展史上承上启下
参见教材P143～144有关内容
第三篇：关于乐府诗
关于乐府诗
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。
北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。
(摘自陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社1998年版)
关于“乐府诗”
乐府是从汉到唐各朝设立的专门搜集民间乐曲和歌词以及制作乐章的管理部门。这些个部门创作搜集的诗就叫乐府诗。
关于时代背景
《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背景。
参照课文注释，初步了解全诗大意。
一、字
１、读准字的音
唧唧（）机杼（）军帖（）可汗（）鞍鞯（）
胡骑（）戎机（）朔气（）金柝（）红妆（）
２、通假字
对镜帖花黄
帖：tiē 贴，贴上。
火伴皆惊忙
火：huǒ 伙，伙伴。
二、解词
旦辞爷娘去
旦：早晨
愿为市鞍马
市：买
东市买骏马
市：市场
木兰当户织
当：对着
关山度若飞
度：过
赏赐百千强
强：有余
学习本诗
１、这首诗叙述了一个什么故事？
诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
２、《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的？全诗可分为几部分？各部分都写了什么内容？
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第１－３段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分（第４段），写木兰万里长征，十年转战凯旋的生活。
第三部分（第５－６段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。
３、本诗写木兰从军的全过程，全诗共写了几件事？哪些详？哪些略？这样的详略安排突出了木兰哪些方面的思想品格？
写了木兰决定代父从军，准备行装奔赴战场，12年征战生活，辞官还乡与家人团聚。其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。详写这些内容突出了木兰深明大义，勇于献身，不慕功名，热爱祖国和家乡的中国女英雄的高尚品格。
４、文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
５、从《木兰诗》中找出表现木兰作为女孩子的生活和感情的语句。
木兰当户织
愿为市鞍马，从此替爷征
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
开我东阁门，坐我西阁床
当窗理云鬓，对镜贴花黄
６、全诗结尾以兔作喻的原因是什么？
结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
关于“木兰”的形象
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇，它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘一个平凡的女子——木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。木兰的形象，集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。
关于全诗的主题思想
《木兰诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事，歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。
测试
１、下列加红字注音有误的一项是（）
Ａ、可汗（kâ hán）
辔头（pâi）
鞍鞯（jiān）
Ｂ、啾啾（jiū jiū）
朔气（suò）
燕山（yān）
Ｃ、云鬓（bìn）
金柝（tuò）
铠甲（kǎi）
Ｄ、红妆（zhuāng）
穿著（zhuó）
傍地（bàng）
２、下列句子中没有错别字的一项是（）
Ａ、昨夜见军贴，可汗大点兵
Ｂ、万里赴戎机，关山渡若飞
Ｃ、出门看火伴，火伴皆惊忙
Ｄ、双兔傍地走，安能辩我是雄雌
３、下列句子中加红词解释有误的一项是（）
Ａ、愿为市鞍马
市：买
东市买骏马
市：集市
Ｂ、出郭相扶将
郭：外城
木兰不用尚书郎
不用：不愿作
Ｃ、朔气传金柝
朔：北方
策勋十二转
策勋：记功
Ｄ、军书十二卷
十二卷：十二本
赏赐百千强
强：有余
４、下列句子中没有用对偶手法的一项是（）
Ａ、当窗理云鬓，对镜贴花黄
Ｂ、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离
Ｃ、将军百战死，壮士十年归
Ｄ、策勋十二转，赏赐千百强
５、对诗句品味有误的一项是（）
Ａ、“万里赴戎机”：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢。
Ｂ、“关山度若飞”：跨越飞和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。
Ｃ、“朔气传金柝”：朔，指北方。用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的单调、无聊。
Ｄ、“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采。
参 考 答 案
１、B
解析：“朔”读“shuò”。
２、C
解析：A中“贴”为“帖”；B中“渡”为“度”；D中“辩”为“辨”
３、D
解析：“十二”表示多数，非确指。
４、D
解析：对常见修辞手法的辨别。
５、C
解析：朔，指北方。北方的寒气传送着打更的声音。这句话既是对边塞景物的描写，也是描写木兰英姿飒爽的形象。
中考解析
1、根据下面各句的内容或提示，概括出相应的成语（）
A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”：____________________。
B、《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们，蔡桓公的悲剧是由于_________________造成的。
C、《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源，“未果，寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为____________________。
D、《木兰诗》结尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”后人概括为一个成语____________________，比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
【考点】：成语的来历及其意义
【分析】：此题既考查了对词义的理解，又考查了成语积累，同时考查学生对学过的文言诗文的理解。A项的成语是：三顾茅庐。出自诸葛亮的《出师表》。B项的成语是：讳疾忌医。C项的成语是：无人问津。D项的成语是：扑朔迷离（或迷离扑朔）。
2、用原文将下列句子补充完整。
朔气传金柝，______________________。（《木兰诗》）
【考点】：背诵
【分析】：此题考察背诵，“寒光照铁衣。”
3、根据原文，将句子补充完整。
将军百战死，____________。（《木兰诗》）
【考点】：背诵
【分析】：此题考察背诵，“壮士十年归。”
第四篇：《陌上桑》
一、教法建议
【 抛砖引玉 】
本课的教学可采用朗读教学法。通过反复朗读，做到在课堂上基本熟读成诵。重点体会罗敷形象的描写刻画，特别是侧面描写的作用。可以结合第一题的答案适当讲讲描写人物的知识，从中学习一些描写方法。
可以设计几个问题，帮助学生学习本诗。如： 1.课文是怎样刻画罗敷形象的 ? 2.罗敷的美丽体现在哪些方面 ? 3.罗敷的丈夫真的身居高位吗 ? 4.这首诗歌的主题是什么 ? 5.罗敷的故事反映了汉代怎样的现实 ? 6.罗敷的形象体现了人民怎样的思想感情 ? 7.你对汉乐府有哪些了解 ? 你还能背几首汉乐府 ? 【 指点迷津 】(一)教学目的
1.学习本诗现实主义与浪漫主义相结合的表达方式。2.学习本诗正面描写和侧面描写相结合的写法。3.了解主人公罗敷反抗强暴的形象。(二)重点难点突破 1.重点体会罗敷形象的刻画
罗敷是一位美丽的古代劳动妇女。从诗的第一节写她的美貌可知。诗一开始，就为读者塑造了一位光彩照人的美丽姑娘的形象，使人能产生丰富的想象，想象她也将是心灵纯美的品德高尚的人。在第2节里，她面对使君这个权势赫赫的无耻之徒的侮辱性的要求，毫不畏缩，断然拒绝，并且严词斥责，辛辣嘲讽。她不仅敢于斗争，而且善于斗争。第3节里，罗敷从官位、权势、富贵、气度诸方面极力夸耀自己的丈夫，这是罗敷面对那个欲以权势来攫取自己做玩物的使君所采取的一种斗争策略。她采用这种斗争策略，从气势上有力地压倒了地方，并且巧妙地保护了自己。2.难点理解罗敷究竟是什么身分的妇女
罗敷作为一个经常要采桑养蚕的劳动妇女，她当然不会穿上课文中所写的那样华丽珍贵的服饰，写她的服饰是为了衬托她的美丽动人。同样，罗敷盛夸她的丈夫，也只是为了表现她机智聪明善于斗争的性格。同时，这也和民歌惯用的夸张手法分不开。
二、学海导航 【 学法指要 】(一)掌握字词 1.注音
敷ｆū 倭ｗō 髻ｊì 缃ｘｉāｎg 绮ｑǐ 驹ｊū 冉ｒáｎ 陌ｍò 2.词句补释
本文是一首乐府诗。这是汉乐府中的著名诗篇。汉乐府，指汉朝的乐府诗。乐府，原是国家设立的音乐机关，职责是搜集、整理民间诗歌，后来就称这一类诗歌为“乐府”。(三)课文内容和段路层次
这首诗是汉乐府中的名篇。全诗采用喜剧手法揭露统治阶级荒淫无耻，同时塑造了一位坚贞美丽的农家女子形象。
全诗分为三段。
第一段，写罗敷的美貌，劳动人民为之倾慕。
第二段，写使君觊觎美色，向罗敷提出无理要求。
第三段，写罗敷拒使君，并盛夸丈夫以压倒对方。
(四)了解本诗的写作特色
写作上，以叙事为主，融以描写和抒情。描写，又是直接描写和间接描写(正面描写和侧面描写)相结合，还运用了夸张、排比修辞手法。语言清新活泼，字里行间蕴含着一种乐观、幽默、俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。(五)体会诗中所反映的社会现实
诗中反映的社会现实是颇为深刻的。封建社会里妇女的地位下，她们被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为权势者的猎物、玩物。本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗详溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。(六)正面、侧面描写相结合来刻画人物。
写罗敷的美丽一是为了塑造一个鲜明、突出、动人的人物形象，二是与下文使君形成对比。写罗敷的美丽采用的主要是侧面描写的方法，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。诗中的侧面描写调动了多种艺术手段，运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使罗敷的形象鲜明、突出。(七)分析罗敷的形象
罗敷是一位古代的劳动妇女，她美丽勤劳，不畏权势，勇于斗争又善于斗争，以自己的智慧维护妇女的尊严，是个心灵纯美、品德高尚的人。(八)疑难解析及思路范例
1.“罗敷善蚕桑，采桑城南隅”说明什么 ? 罗敷勤劳，善劳动。
2.“善蚕桑”的普通劳动妇女为什么竟提着那样珍贵的“笼”(篮子)—— “青丝为笼系，桂枝为笼钩”去采桑 ? 现实生活中的采桑女果真会如此吗 ?
诗中用了夸张手法意在为下文写罗敷的美丽、高贵做铺垫。
3.罗敷的美丽体现在哪些方面 ?
先具体细致地描写罗敷采桑用具和服饰，借以上两者的美来烘托罗敷不同寻常的美丽。这样的美人的出现当然会引起人们的注意与喜爱。接下来，诗人就接着写了各种人物着迷似的姿态来间接地反映罗敷的美：行人停步放下担子，捋捻着胡须；少年人脱下帽子，忘记了露出鼓束发的纱巾；耕田的、锄地的也全都下手中的工作。总之罗敷的美的光照处的一切都发生了神奇的变仳，人们的所有日常秩序全被打乱了。
4.这首诗的前半部分写罗敷的容貌之美，为什么称赞罗敷的环境、器物和服饰 ? 为什么写众人为罗敷的容貌美所倾倒 ? 没有直接描写罗敷的容貌，读者能感受到她的美吗 ?
体会侧面描写的作用。描写人物，可以直接描写人物的肖像、语言、行动、心理、服饰等。环境描写是种渲染、烘托，器物描写是一种陪衬、衬托。也可采取侧面描写(又叫间接描写)的方法(这是相对正面、直接描写而言的)，例如，用景物烘托，借助他人的反应，用其他人物对比等。这首诗描写罗敷的美貌，调动了多种艺术手段，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕，既便不再直接描写罗敷的容貌(肖像)，读者也足以感到她的美丽姿容了。其中借助他人的反应的描写，给人以丰富的想象，特别成功。又，由于运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使得人物形象更鲜明、突出，效果很好。5.诗的后半部分写罗敷的人格之美。作者只是从正面把罗敷的语言行为原原本本的描绘在读者面前，让读者直接去认识、判断罗敷的人格美。这样写有什么好处 ? 这样写，一是文字简约，显得干脆利落，二是表现有力，形象鲜明。因为前半部分对罗敷已作了多方面描写，够充分的了，如果这里再作细致描写，就会显得累赘、拖沓。
6.诗篇在采桑事件中运用了什么修辞方法、写作手法 ? 描写出罗敷的什么样的形象 ? 运用排比、夸张修辞方法和侧面描写方法，描写出了罗敷的美丽的形象。先写罗敷采桑用具的美好、发型的美观、耳环和珍贵、衣着的美丽，衬托出她容貌的美丽；再写不同年龄、不同身分的人看到罗敷都忘却了正做的事，以致“来归相怨怒”，表现出罗敷的巨大吸引力量，进一步从侧面烘托出了她容貌的美丽。这样，一个光彩照人的青年劳动女性的形象，鲜明地树立在读者面前了。
7.诗篇第二段勾画出了使君什么样的形象 ? 勾画这一形象具有什么作用 ? “使君”，点明他的高官地位，“五马”，表现他的煊赫声势，“遣吏往”，显示他的权势气派。陌路相逢，就踟蹰不进，先遣吏问，后又自请“共载”，勾画出了他凭借权势，觊觎美色，调戏诱骗罗敷的丑恶嘴脸。勾画这一丑恶形象，体现着矛盾的发生，树立了罗敷的对立面。8.诗篇怎样描写罗敷坚拒使君的劝诱 ? 表现了他的什么性格特点 ? 先写“罗敷前致词：‘使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫’”，面对使君、痛斥他的无耻要求，表现了罗敷不慕权势、不畏威逼的勇敢性格、高贵品质。再用排比、夸张修辞手法描写罗敷夸夫：“东方千余骑，夫婿居上头”，夸耀丈夫官高位显：“何用识夫婿„„可值千万余”，夸耀丈夫赫赫威势；“十五府小吏„„四十专城居”，夸耀丈夫接连升迁，前程远大；“为人洁白晰„„冉冉府中趋”，夸耀丈夫堂堂仪表、官宦风度；“坐中数千人，皆言夫婿殊”，以众多官员盛赞丈夫，结住夸夫。无耻的使君依仗权势戏诱罗敷，罗敷针锋相对，以夸耀丈夫揶揄压倒对方。这段言辞，内涵嘲讽的机锋，闪耀着智慧的光芒，体现着善于斗争的精神，无耻的使君只能狼狈不堪，逃之夭夭。罗敷外貌与内心兼美，勇敢与智慧并具的青年劳动女性的性格特点，活生生地表现出来了。9.罗敷的丈夫真的身居高位吗 ? 倘若罗敷真有这样气派的丈夫，她还用去城南采桑吗 ? 所以，罗敷夸大，只是想借此来贬低使君，并表示自己对使君 赫声势的冷漠态度，以使使君自渐形秽，不敢纠缠。
10.在封建社会里，女子的社会地位极为低下，可是罗敷这个普通的劳动妇女却敢于嘲弄并拒绝身居高位的使君。可见罗敷具有怎样的性格特征 ? 11.这个故事的结局会如何 ? 请推测。
结尾如何，诗人写有写出，但从罗敷学辞的某些内容来看，使君大概只好认输，罗敷达到了拒绝的目的。
12.通过以上分析来看，这首诗歌的主题是什么 ? 诗歌通过描写了一个使君调戏采桑女罗敷遭到严词拒绝的故事，揭露封建达官贵人的丑恶无耻，热情赞美了劳动妇女的坚贞不阿和对强暴的反抗。
一、德育：学习女主人公为维护妇女尊严，坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格。
二、知识：.掌握以下字的读音和写法：倭 堕 襦 捋 髭 踟蹰 骊 晰 殊 2.了解乐府诗的特点。
三、能力：
1.阅读：①通过阅读，了解故事梗概，理清作者思路，欣赏主人公的外形美和性格美。
②欣赏诗歌富有表现力的语言和描写手法的运用。2.写作：学习以叙事为主，融以描写和抒情的写作方法。3.听说：进行诵读训练。29 《陌上桑》导学案
学号： 姓名： 字迹： 【学习目标】
1、了解内容，把握主人公罗敷不畏强暴、坚贞不屈、勇敢机智的性格特点。
2、理解本文运用排比、夸张、对比等修辞手法对塑造人物形象的作用。
3、学习本文采用正面描写与侧面烘托相结合的手法突出人物的写作特点。【学习重难点】
重点：熟读课文，把握主人公罗敷的性格特点。难点：正面描写和侧面烘托相结合的写法。【自学过程】
一、夯实基础知识
1、给加点字注音：
东南隅（）倭堕髻（）紫绮（）捋髭须（）立踟蹰（）骊驹（）冉（）
洁白晰（）将自己掌握不好的生字词巩固3-5遍。
2、关于乐府诗的文学常识。
二、阅读理解
（一）整体把握，理清思路。
3、从内容、主题、写作特点等角度出发，用“这是一首„„的诗”的句式概括课文内容。
4、《陌上桑》中出现了哪些人物形象?其中主要刻画了谁的形象?
5、用“罗敷是一个„„女子”的句式归纳人物形象。
（二）理解本文运用排比、夸张、对比等修辞手法对塑造人物形象的作用。
6、作者是如何描写罗敷的器物服饰的？从描写的角度看，是什么描写？
7、罗敷盛夸自己的夫婿一节，运用了什么修辞手法？是虚写还是实写？这对表现罗敷的性格有什么作用？
8、课文中还有那些地方运用了修辞方法？试着找出来读一读，品味一下。
三、难点解析
9、本文写行者、少年、耕者、锄者的反应，属于什么写法？对刻画罗敷的形象有何作用？
四、拓展延伸。
10、罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现。”请写出中国古代四大美女的名字并选择自己熟悉的一个讲述她的故事。
第五篇：《陌上桑》
汉乐府集》 中的《陌上桑》
原文：《汉乐府集》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
日(rì)出(chū)东(dōng)南(nán)隅(yú)，照(zhào)我(wǒ)秦(qín)氏(shì)楼(lóu)。秦(qín)氏(shì)有(yǒu)好(hǎo)女(nǚ)，自(zì)名(míng)为(wéi)罗(luó)敷(fū)。
罗(luó)敷(fū)善(shàn)蚕(cán)桑(sāng)，采(cǎi)桑(sāng)城(chéng)南(nán)隅(yú)。青(qīng)丝(sī)为(wéi)笼(lóng)系(xì)，桂(guì)枝(zhī)为(wéi)笼(lóng)钩(gōu)。
头(tóu)上(shàng)倭(wō)堕(duò)髻(jì)，耳(ěr)中(zhōng)明(míng)月(yuè)珠(zhū)。缃(xiāng)绮(qǐ)为(wéi)下(xià)裙(qún)，紫(zǐ)绮(qǐ)为(wéi)上(shàng)襦(rú)。
行(xíng)者(zhě)见(jiàn)罗(luó)敷(fū)，下(xià)担(dān)捋(lǚ)髭(zī)须(xū)。少(shào)年(nián)见(jiàn)罗(luó)敷(fū)，脱(tuō)帽(mào)著(zhù)帩(qiào)头(tóu)。
耕(gēng)者(zhě)忘(wàng)其(qí)犁(lí)，锄(chú)者(zhě)忘(wàng)其(qí)锄(chú)。来(lái)归(guī)相(xiāng)怨(yuàn)怒(nù)，但(dàn)坐(zuò)观(guān)罗(luó)敷(fū)。
使(shǐ)君(jūn)从(cóng)南(nán)来(lái)，五(wǔ)马(mǎ)立(lì)踟(chí)蹰(chú)。使(shǐ)君(jūn)遣(qiǎn)吏(lì)往(wǎng)，问(wèn)是(shì)谁(shuí)家(jiā)姝(shū)？
“秦(qín)氏(shì)有(yǒu)好(hǎo)女(nǚ)，自(zì)名(míng)为(wéi)罗(luó)敷(fū)。”“罗(luó)敷(fū)年(nián)几(jǐ)何(hé)？”“二(èr)十(shí)尚(shàng)不(bù)足(zú)，十(shí)五(wǔ)颇(pō)有(yǒu)余(yú)”。使(shǐ)君(jūn)谢(xiè)罗(luó)敷(fū)：“宁(nìng)可(kě)共(gòng)载(zǎi)不(bù)？”
罗(luó)敷(fū)前(qián)致(zhì)辞(cí)：“使(shǐ)君(jūn)一(yī)何(hé)愚(yú)！使(shǐ)君(jūn)自(zì)有(yǒu)妇(fù)，罗(luó)敷(fū)自(zì)有(yǒu)夫(fū)。”
“东(dōng)方(fāng)千(qiān)余(yú)骑(qí)，夫(fū)婿(xù)居(jū)上(shàng)头(tóu)。何(hé)用(yòng)识(shí)夫(fū)婿(xù)？ 白(bái)马(mǎ)从(cóng)骊(lí)驹(jū)；
青(qīng)丝(sī)系(xì)马(mǎ)尾(wěi)，黄(huáng)金(jīn)络(luò)马(mǎ)头(tóu)；腰(yāo)中(zhōng)鹿(lù)卢(lú)剑(jiàn)，可(kě)值(zhí)千(qiān)万(wàn)余(yú)。
十(shí)五(wǔ)府(fǔ)小(xiǎo)吏(lì)，二(èr)十(shí)朝(cháo)大(dài)夫(fu)，三(sān)十(shí)侍(shì)中(zhōng)郎(láng)，四(sì)十(shí)专(zhuān)城(chéng)居(jū)。
为(wéi)人(rén)洁(jié)白(bái)皙(xī)，鬑(lián)鬑(lián)颇(pō)有(yǒu)须(xū)。盈(yíng)盈(yíng)公(gōng)府(fǔ)步(bù)，冉(rǎn)冉(rǎn)府(fǔ)中(zhōng)趋(qū)。
坐(zuò)中(zhōng)数(shù)千(qiān)人(rén)，皆(jiē)言(yán)夫(fū)婿(xù)殊(shū)。”
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