杜诗三首

第一篇：杜诗三首

《杜甫诗三首》同步练习1 第一部分

1．注意下列加点字的读音：

岱宗（）决眦（）溅泪（）簪（）逾墙（）戍守（）老妪（）幽咽（）

2．杜甫字子美，代伟大的现实主义诗人。他著有“三吏”，另外两篇分别是

和。

3．解释下列句子中的字词。⑴齐鲁青未了（青未了：

⑵造化钟神秀（钟：

⑶荡胸生曾云（荡胸： ⑷会当凌绝顶（会当： ⑸家书抵万金（抵：

⑹浑欲不胜簪（浑：

⑺老翁逾墙走（逾：

⑻吏呼一何怒（一何： ⑼有孙母未去（去：

⑽犹得备晨炊（犹得： 4．填写：

⑴《望岳》一诗中表现诗人登临泰山极顶的决心和坚毅豪迈气概的句子是 ⑵《石壕吏》一诗中反映官吏残暴对待百姓的句子是。

。

。））））））））））

⑶《春望》一诗中形象地表达出诗人对妻子儿女强烈思念的诗句是

5．“会当凌绝顶，一览众山小”反映了什么样的人生哲理？

6．对《春望》的理解正确的一项是（）

A、本诗的抒情主人公是作者自己。作者看到的是战乱中的春景，一片苍凉，感伤国事，见花落泪，闻鸟而惊心。B、本诗的抒情主人公是作者的妻子，在这战乱连绵的日子，期盼外出游览的丈夫早写信来。簪，妇女束发的首饰。C、作者所经历的这场战乱，是指唐代的藩镇割据。

D、“烽火连三月”，意指战争接连打了三个月，入侵者是吐蕃人。7．《石壕吏》中流露出的诗人感情是（）A、诗人对老妇一家的同情。B、诗人对人民苦难的同情和关注。

C、诗人对老妇一家的痛苦感到悲哀。D、诗人对官吏暴虐的愤怒。

8．对《望岳》分析不确切的一项是（）

A、“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不绝，齐鲁大地都能望见。B、“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是聚集的意思。

C、“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山高山北景色有别，判若昏晓。D、这首诗首联写远望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看，尾联写望岳产生的联想。9．品析下列句子中加点的词。⑴吏呼一何怒，妇啼一何苦。

⑵天明登前途，独与老翁别。

读下列选文，回答问题：

（一）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

10、解释诗句中的词语。一男附书至（书： 二男新战死（新： 死者长已矣（已： 室中更无人（更：））））

11、对这首诗开头四句评析不正确的一项是（）A、第1句写捉人的差役乘着夜色向石壕村急奔而来。B、第2句交代了故事的发生，预示将有一场灾难降临。C、3、4句写老翁逃跑避难，老妇出门周旋。

D、3、4句反映了人民长期深受抓丁之苦，昼夜不安的情景。

12、描写兵役之苛酷的句子是：

13、描写战争之惨烈的句子是：

。

14、“妇人”致词分三层，这三层的意思分别是什么？ ① ②

③

（二）春望

国破山河在，城春草木深。，恨别鸟惊心。

烽火连三月。

白头搔更短，浑欲不胜簪。15．解释诗中加点的字(1)城：

(2)搔：(3)浑：(4)烽火：

16．在诗中空缺处填入原诗句。17．首联写什么?表达诗人怎样的情怀?

18．颔联寄

于，表达

之感，运用了 的修辞。

19．用衬托手法写由于国破家亡，使人极度悲伤变得更加苍老的诗句是。

20．本文以

为线索，表达了诗人

之情。

21．表达思念亲人的句子是。

第二部分

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

22、本诗押韵的字是，韵脚是。

23、这是一首送别诗，交代送别地点的句子是

；虚写景物的诗句是

24、“海内存知已，天涯若比邻”的意思是什么？

25、“天涯若比邻”中“比邻”的意思是。

26、对本诗首联赏析有误的是（）

Ａ、“城阙”指长安，送别之地，“五津”采用借代手法，泛指四川，杜少府上任之地。Ｂ、在长安而望“五津”，可“望”并不是实写，这是诗人的想像，使人感到气象宏伟。

Ｃ、既“望”中可见，则此行并非远别，因而有不必伤别之意，这两句为全诗奠定抒情基调。Ｄ、这两句承题，叙将别之时的景象，借景抒情，有依依不舍之意。

第三部分

27．在下列诗句的空白处填上恰当的花、鸟名称。

⑴接天

无穷碧

⑵映日

别样红 ⑶待到重阳日，还来就

⑷驿路

处处开 ⑸几处

争暖树

⑹谁家

啄春泥 ⑺西塞山前

飞

⑻

依旧笑春风 28．以“鸡声茅店月”为上句，选出能与之组成对偶的下句（）A、燕语似讥人

B、野旷天低树 C、人迹板桥霜

D、郝郎明月夜

29．请举出三名唐代著名诗人并各写一篇作品。⑴ ⑵ ⑶

30．杜甫被誉为“诗圣”，请写出下列作者的雅号： 李白

李贺

王维

〈杜甫诗三首》答案

1．略 2．唐、《新安吏》《潼关吏》 3．⑴山色不尽⑵聚集⑶心胸摇荡⑷终要，终当⑸值⑹简直⑺越过⑻多么⑼离开⑽还能够 4．⑴会当凌绝顶，一览众山小。⑵吏呼一何怒，妇啼一何苦。⑶烽火连三月，家书抵万金。5．反映了诗人不畏艰险，勇于攀登，积极进取的人生哲理。（意近即可）6．A 7．B 8．C 9．⑴加重感情色彩，渲染出差吏横蛮气势，并为老妇诉说制造出悲愤的气氛。⑵含蓄地表现了老妇被捉，百姓实在灾难深重。10．倍，则；完结；再

11、Ａ

12、三男邺城戍

13、二男新战死

14、写三男全被征；家中情况；老妇自请服役。15．(1)长安城(2)抓(3)简直(4)战争 16．感时花溅泪，家书抵万金。17．写长安城破败萧条的景象，看到国破家亡之后十分悲痛的情怀。18．情；物；悲切；对偶、拟人 19．白头搔更短，浑欲不胜簪。20．望；忧国伤时，思亲悲己 21．烽火连三月，家书抵万金。22．津、人、邻、巾；in

23、城阙辅三秦；风烟望五津

24、只要四海之内有知心的朋友时刻关怀自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。

25、邻居

26、Ｄ 27．⑴莲叶⑵荷花⑶菊花⑷梨花⑸早莺⑹新燕⑺白鹭⑻桃花 28．C 29．略 30．诗仙、诗鬼、诗佛

第二篇：杜诗三首 教案

普通高中课程标准实验教科书语文必修三

杜诗三首

主讲：包头高新二中 徐哲

2016级高中1、5班

2017年4月25日星期二

【第1课时】

【教学要点】了解作者的生平及思想；用“以意逆志”“知人论世”的方法推断诗歌主题思想。

【导入】上一课我们学习了唐代的著名诗人李白，今天我们将走进另一位伟大诗人的精神世界。

【作者生平】杜甫（712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。【家世背景】

公元712年（壬子年）杜甫降生于河南巩县（今河南巩义市）南瑶湾村。杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫幼时母亲去世，之后寄居洛阳姑姑家中，在洛阳长大成人。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。

【年少优游】

开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。

天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。

【仕途不顺】

天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

【战乱流离】

天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展。【为官时期】

至德二年（757）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这一年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758）六月被贬为华州司功参军。

乾元元年（758）年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”

【西南漂泊】 乾元二年（759）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

广德二年（760）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为“杜工部”。不久杜甫又辞了职。这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。

广德年四月严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于大历元年到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加了一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

【江舟长逝】

大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。唐代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋（Wéi），但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。

【推断主题思想】

【秋兴八首·766年】 【创作背景】

持续八年的安史之乱，至公元763年（广德元年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。

【思想情感】

请根据背景介绍推断本诗的思想感情。

通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

【翻译】

枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉„„

【诗中的意象以及其含义】 玉露凋伤枫树林 提问：“玉露”用在这里合适么？

明确：白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。

“白露”，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。

提问：把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好？

明确：只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也是有了同样的情感。

提问：那我们说这里的枫树林会不会是杜牧《山行》里的枫树林呢？这里 的“红”应该是怎样的一种红色呢？

明确：暗红、缺乏生命气息的红。

山行杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

提问：这样的红与后面一句“巫山巫峡气萧森”结合起来，就形成了怎样的一种气氛？

明确：颓废、凄清、甚至是缺乏生命力的一种气氛。

巫山巫峡气萧森

提问：结合历史背景，你认为诗中的“气萧森”的深层含义是什么？ 明确：萧瑟阴森。表面写巫山巫峡的萧瑟景象，实际上暗指唐朝安史之乱后的衰败的气象。

首联在结构上，有什么作用？

小结：首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。

江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。

提问：第二联是作者归家途中看到的风景。这风景又反映出作者怎样的心情？

明确：想念故乡的急切。提问：这两联中的意象能反映出诗人想念故乡的急切吗？朱光潜不是说过：文字上推敲就是在思想情感上进行推敲。你从这些意象中能推敲出这样的思想情感吗？

明确：波浪很大，也体现了作者心情的起伏不定。

提问：也就说波浪在涌，他的心情也有涌动。那他的心情为何起伏不定？将这些意象组合起来进行想象，带给你怎样的感受？

明确：阴暗、阴凉的气氛，不是很平静，山被云雾围绕，这里反映出作者的心情是很悲伤的，也是很沉重的。

提问：结合背景的话，会带给你什么样的联想？ 明确：这首写于公元766年归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。此刻，秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不平，象征了国势的危急。

丛菊两开他日泪

杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。这句话，一方面表达了情感，一方面也是对当时环境的暗示。提问：你如何看待“泪”和“丛菊”两个意象？ 明确：“泪”的意象，这“泪”应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。

提问：诗人为什么不选择“残菊”而选“丛菊”呢？我觉得应该把“丛菊”改成“残菊”，你以为呢？说说看，要讲出理由的。

明确：菊花开得这么茂盛，相较于诗人的身世飘零，就显示出他的凄苦之感。而且“感时花溅泪”，花得这么茂盛，在诗人的眼中却是在掉眼泪的，形成一种鲜明的对比，更能体现出诗人一种心境。而且白露时节，菊花是开得十分茂盛的。

孤舟一系故园心

提问：哪个字特别能体现出他想回家的急切心情？ 明确：“系”。这里的“系”有双重含义，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。

提问：那么“孤舟”是个怎么样的意象，你能否想象一下它处在怎么样的环境中？

明确：一只小船在波浪起伏的江面上。

提问：这一只孤舟处在波浪起伏的江面上会带来什么样的感受？

明确：凄凉，而且飘零，一条小船在波涛之间起伏，有时甚至有被波涛吞没的感觉。

小结：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小与脆弱？江面是如此的波涛起伏，又是如此的宽广，一条孤舟系于岸边，给人一种脆弱、萧条、残败的感觉。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。提问：结合社会环境，体味本句。

明确：社会动荡不安，加上天气寒冷。大家都在为冬天做准备，做寒衣，这样的虚写更显示出“凄凉”的心境。

提问：夜晚到了，敲打洗衣石的声音一声急过一声，慢慢地由慢到快，这样的场景带给人什么样的感受？

明确：山城这样高，但作者能清楚地听到敲打洗衣石的声音，四周很安静，而一声声的捣衣声，在这凄清的夜晚，敲击在空中也敲击在诗人的心中。

小结：这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。【作业】

请大家用散文性的语言描绘一下首诗，数不少于200字，同时背诵全诗。

【第2课时】

【教学要点】运用知人论世的方法把握《咏怀古迹（其三）》中包含的作者感情；

昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。

1.题解

看到《咏怀古迹》这个题目。“咏怀”二字可以看出这是一首——咏史诗。咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。（以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题）

王昭君，四大美人之一。四大美人都是谁？（西施。杨玉环。貂禅。昭君）“沉鱼落雁，闭月羞花”就源自于她们。

沉鱼：西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

落雁：昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

闭月：貂蝉。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。

羞花：传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐明皇听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。

背景简介: 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王 官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。

整体感知

1、朗读。

2、学生集体朗读,注意音调。语速。感情。

3、思考：在诗中中找出直接抒发情感的一个词语。(怨恨)。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。赏析诗歌

思考：这首诗写的什么内容？（请在原文中找出点明主旨的那个词语。）诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

怨恨

1、这首诗写的是昭君的怨恨，但却是以写景开头，写的是一幅什么样的画面？

【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？

这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!

【讨论】明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，却用来写一个柔弱的女子，不恰当。你同意吗？

【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）

【讨论】昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。

昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？ 【明确】“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。

【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

鉴赏语言

“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。

总结诗歌

《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写王昭君的怨恨，并无作者个人情怀，这不是与标题“咏怀”不符？

借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。

杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。

请概括全诗的主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

八、小结艺术技巧

1．借古讽今，怀古伤己。

（板书）昭君 诗人

绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒

画图省识，远离汉宫

不分忠佞，无辜遭贬

身死异国，环珮空归

漂泊西南，有家难归

（千载之怨）

（深沉怨恨）

【登高】 【前两联】

本诗的前两联主要写了什么景物？

明确：风、天、猿声、渚、沙、飞鸟、落木、长江。其中有没有表现作者情感的词汇？ 明确：哀„„——悲凉情感。那么这是一种什么手法？ 明确：触景生情

借景抒情与触景生情的区别：  借景抒情

指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，绝句二首其一

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗人借春天的乐景表达了自己生活安定后愉悦闲适的心情。 触景生情

受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

举头望明月，低头思故乡。——抬头看见天上的明月，低下头思念故乡。【后两联】

诗人悲什么？

1.离家多年，有家难归

2.晚年多病，孤苦无依

3.国事艰难，壮志难酬

【小结】

在苍茫的天地之间，秋风猛烈地吹向一个登上高处的孤苦老人，两岸的猿似乎要将诗人郁积在心头的悲凉之情全部啼啸出来，急风中的飞鸟低徊寻找着落脚点，这又多么像流浪他乡的诗人的化身啊！此时诗人郁积在心头的悲苦又像这落叶和江水一般，难排不尽，驱赶不绝，此情此景达到了交融的最高境界！而诗人又为何如此悲苦？因为国难家愁，因为诗人对国家、对这片土地爱得深沉！

【作业】 散文化改写。

第三篇：外国诗三首

自读导言：

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。这三首外国诗，《致大海》是诗人的一篇浪漫主义代表作，借自然景物寄托诗人对自由和解放的热烈追求和对暴力统治的憎恶、反抗；《篱笆那边》却在平静的叙述中，蕴含了耐人寻味的深意；《我愿意是急流》则写得情真意切，情趣盎然，洋溢着诗人强烈的情感。

自读要求：

1、体会三首诗或象征性强、或哲理深刻、或形象鲜明的特点。

2、理解三首诗歌的意象及其蕴涵的意义。

3、通过诵读、欣赏不同特点和风格的外国诗歌，培养我们对外国诗歌的感悟力和理解力；培养健康的审美情趣。

自读程序：

1、通过诵读整体把握诗歌的内容和感情：诵读《致大海》时，注意把握全诗感情基调和变化，感受诗歌浓厚的抒情气氛和强烈而又深沉的感情；诵读《篱笆那边》时，注意整体把握诗意，展开联想和想象，置身其境，感同自身；诵读《我愿意是急流》时，要感受诗中缠绵的倾诉，还要理解并读出诗人坚定美好的信念。

2、理清诗歌的内容线索和感情线索。

3、分析和理解外国诗歌的生动、鲜明的意象，并对这些意象进行合理的联想和想象。

4、理解诗人将丰富、深刻的思想感情寄寓在鲜明意象中的表达方法及其作用。

自读点拨：

1、《致大海》表达了怎样的思想感情？

点拨：首先表达了对大海的礼赞，赞叹大海的坦荡多姿、无拘无束、傲岸不羁，其实这正是诗人性格的写照。其次，作者还借讴歌大海来表达自己对自由生活的向往和热爱。

2、如何理解《篱笆那边》中意象的象征意义？

点拨：“草莓”在诗中首先是触发诗人回到童年感觉的具体事物，同时，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征着权威，代表着正统思想，是人们追求理想的强大阻力，象征着行为约束、思想禁锢；同时，从另一个角度讲他又何尝不是一个被禁锢者，一个不能按自己本性行事的人？

3、《我愿意是急流》中运用比喻和对比等修辞手法有什么作用？

点拨：本诗通篇采用了博喻手法（用一连串丰富多采的事物，来比喻同一个意思），并把每一个比喻都加以展开，并同对比结合运用包含了更丰富的意义，有民歌的风格。诗人以“急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒凉冷落的形象自比，以“小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳”等美好的形象比喻心中的爱人，两组比喻形成鲜明的对比。但他们的含义是一致的，就是不管自己的命运多么坎坷，多么险恶，只要同“爱人”在一起，就能化险为夷，幸福无比，从而歌颂了爱情的强大威力。这几组比喻和对比，有机地结合在一起，完整地勾勒出男女主人公的丰满形象，表达了对美好爱情的向往。从细处看，比喻和对比并不是简单的重复，而是各有新意：“小河”要穿越“崎岖山路”，意味着爱情的历程将百折千回，艰难曲折；“荒林”要同狂风恶战，表明可能遇到的挫折和打击……这一切都含蓄地体现了主人公刚毅不屈的性格和对爱情坚贞不逾的追求。而诗人对爱人的比喻也富有变化，如浪花里的“小鱼”，取其活泼自由；鸣唱枝头的“小鸟”，喻其欢乐天真……。

自读思考：（根据时间决定）

1、《致大海》

——具体研习：

问题一：诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？把有关的诗句画出来。

学生边轻声诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1节~7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8节~13节）；永久怀念大海（14节~15节）。

问题二：以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？

明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料的。

问题三：诗人为什么如此热爱大海，大海有没有象征意义？

明确：因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。如诗句“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光。”、“渔夫们的温顺的风帆，/靠了你的任性的保护”、“但当你汹涌起来而无法控制时，/大群的船只就会被覆亡。”更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。

问题四：作者对大海的礼赞反映了什么？

明确：反映了诗人对自由的热爱与追求。

问题五：诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦？

明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。如诗句：“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！”、这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！”诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。

问题六：诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？

明确：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？”

——欣赏品味

欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1~2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。

欣赏品味例一：好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

点拨：大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了“召唤的喧响”，这正是自由精神的召唤。因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：“你是我心灵的愿望之所在呀！”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。

欣赏品味例二：我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸，/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！

点拨：这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！

欣赏品味例三：为自由之神所悲泣着的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：/哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

点拨：这里的“歌者”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”棗诗人作品与精神却永远留在人们的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾起来吧，激荡起来吧”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。

欣赏品味四：我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

点拨：诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想借助峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到“荒漠之乡”这个第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。

（以上例举供教学时参考。而主要任务是引导启发学生让他们自己去欣赏品味和评判，由于学生平时接触外国诗歌不多，对作者的生平又不甚了解，在欣赏品味时可能会有困难，教师可作适当的点拨，但决不要包办代替。学生的欣赏品味只要不违逆诗歌的主题，言之成理，都应加以肯定。）

——课堂训练

根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生划出诗歌诵读时的停顿与重音。如1段－4段朗诵时的停顿与重音：

（以上训练应作适当诵读指导。各句中诵读时的停顿，除语法停顿外，还有逻辑停顿，其作用是为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情。如“你/是我心灵的愿望/之所在呀！”在“你”处略作停顿，突出强调了“大海”。诵读时的重音也是为了强调某种语意或突出某种感情。如“再见吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重读，突出强调了“大海”的象征意义。）

2、《篱笆那边》

问题一：诗中的草莓指代什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。

问题二：上帝又指代什么？

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

问题三：如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。

问题四：诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？

明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。

问题五：作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

小 结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。

3、《我愿意是急流》

问题一：诗中选择了哪几种意象？可以概括为几组、几类？这几类意象各有什么特征？

明确：诗中选择了十二种意象：急流、小河、小鱼、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。这些意象可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻，相对来说，比较阔大、粗犷，富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象的表现，相对来说，比较娇小、细腻，有着女性的柔媚，给人以秀美之感。

问题二：这首诗多处运用对比的写法,请分析其中一处对比所揭示的深层含义及其作用.明确：第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚；

第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风；

第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”；

第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击；

第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中的飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿飘泊。

五处对比使诗人对爱情的奉献精神得到了形象而深刻的体现，具有强烈的感人力量。

问题三：一组意象已能表达诗人对爱情的态度，诗人为什么还要选择这么多意象？

明确：诗中作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩。上至广漠的天空，下至河流山谷；大至山崖废墟，小至一鸟一鱼，意境开阔，画面舒展。这不仅展现出诗人自由、开朗、奔放的襟怀，也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。

问题四：这些意象在顺序安排上有什么特点？对主旨的表达有什么作用？

明确：由快乐的小鱼到鲜艳的辉煌，是爱人走向成熟的生命历程。成长过程中爱人需要保护，诗人挺身而出，与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕毁灭也绝不懊丧；而当爱人的生命步入辉煌时，诗人则又退在一旁，甘做陪衬。这样的顺序安排，一步步衬托出诗人高尚的情操，感人至深。

口头表达训练：选择自己感受最深的一段改写成散文。（分小组交流）

小 结：把握诗歌形象之间的联系是深入理解诗歌主旨的一个较好的切入口。这首诗中诗人对爱情的无私奉献的精神正是通过两组意象之间的联系得以实现的，因而在学习中要从把握表现力极强的关键性短语入手赏析诗歌，从而得到美的熏陶。同样，在教学中进行一些口头作文练习，既可以培养对诗歌中美好纯真脱俗的感情的感悟能力，也可以训练自己口头表达能力。

自读拓展（课内或课外）：

将刚学过的舒婷的《致橡树》和裴多菲《我愿意是激流》进行比较，理解体会两首诗表露出的诗人的不同的爱情观。

明确：舒婷的《致橡树》塑造的是与爱人并肩站在一起的形象，表达的是对爱情的另一种理解：独立、平等、忠贞不渝。而《我愿意是激流》写在诗人和尤丽亚热恋时期，是一首向自己所爱表白爱情的诗。诗人坦露自己真诚热烈的胸怀，表白自己无私奉献的心愿，不管这种奉献需要付出什么样的代价，作出什么样的牺牲，诗人都欣然接受，无怨无悔。在对爱情的奉献上，这首诗达到了巅峰，具有极其强烈的感人力量。

第四篇：诗三首学案

诗三首学案

内容感知

《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，这些诗的艺术成就颇高。本诗主要写的是采芙蓉送给心爱之人。起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

五、六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。但最后两句并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人销魂!

《短歌行》是曹操借乐府旧题抒发怀抱的代表作之一，颇能体现曹操慷慨悲凉、气韵沉雄的风格。这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。曹操的这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，主要写对人生苦短的感叹，后半部分主要写自己求贤若渴的心情。古雅雄浑，气度非凡，体现了曹操的王者风范和英雄气度。

《归园田居》作者陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生。《归园田居》共五首，课文里选的是第一首。从内容上看，它带有开篇和总括的性质。诗的开头几句，概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。让我们清楚地看到诗人在出入、进退选择上的一段经历：性本爱丘山→误落尘网→思归→归隐田园。中间写自己回归田园的生活、居住、守拙。诗人在这里描绘了优美的田园风光。最后四句又回到眼前，叙写自己真正找到了自己“性本爱丘山”的田园生活。全诗运用了白描手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。

基础梳理

一、字音

.典型字

遗（wèi）

还顾（huángù）

三匝（zā）

羁鸟（jī）

阡陌（qiānmò）

故渊（yuān）

榆柳（yú）

后檐（yán）

守拙（zhuō）

暧暧（ài）

墟里（xū）

狗吠（fèi）

掇

衿（jīn）

颠（diān）

樊笼（fán）

2.多音字

二、字形

三、词义

.重点词

遗：赠送。

还顾：回顾，回头看。

旧乡：故乡。

漫浩浩：形容无边无际。

终老：度过晚年，直到去世。

子：对对方的尊称。

悠悠：长久的样子。

掇：拾取，采取。

契阔谈：久别重逢，欢饮畅谈。，通“宴”。

吐哺：吐出口里含着的食物。

误落尘网：文中是比喻说法，指随俗当了官。

守拙：守住愚拙，这是谦虚的说法。

暧暧：昏暗、模糊。

依依：轻柔而缓慢地飘升。

青衿：是周代读书人的服装，文中指有学问的人。衿，古式的衣领。

沉吟：原指小声叨念和玩味，文中指对贤才的思念和倾慕。

去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。

月明星稀：月亮明亮，星星少。后比喻伟大的人物出现，才能小的人相形见绌。

山不厌高：比喻品德越高尚越好。

天下归心：天下的英才都心悦诚服地前来归顺。

2.通假字

契阔谈（“”通“宴”）

3.一词多义

四、特殊句式

何以解忧？唯有杜康（宾语前置句，“何以”，即“以何”）

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（状语后置句，按现代语序应为“深巷中狗吠，桑树颠鸡鸣”）

误落（于）尘网中，一去三十年（省略句，省略介词“于”）

开荒（于）南野际，守拙归园田（省略句，省略介词“于”）

五、文学常识

.曹操（155—220），字孟德，三国时期杰出的政治家、军事家，重要诗人。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”由于他爱好音乐，又深受乐府民歌的影响，因此创作了许多歌辞。他现存的二十几首诗全部都是乐府歌辞，这些乐府歌辞虽然用的旧调、旧题，却一扫两汉以歌功颂德为主旨的腐朽诗风，而代之以新鲜的现实内容。其中绝大部分或描述丧乱时代兵祸的惨状，或书写对苦难人民的深切同情，或表现自己的政治理想与宏伟抱负。曹操又是继《诗经》以后重振四言诗的第一位作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩，写得更是简约严明、不拘旧格。鲁迅先生曾经把曹操誉为“改造的祖师”。

2.陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋遗世独立的大诗人。二十九岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，此后又作过几任参军一类的小官，时间都很短。因家庭经济状况不佳，到39岁时，他曾亲自参加农业劳动。后来又出任彭泽令。郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接。他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”就离职回乡。这年，他41岁。以后就没有做官，死时63岁。他的作品现存的有诗120多首，散文六篇，辞赋三篇等。陶渊明的诗歌具有高超的技巧和独特的风格。其诗朴素、自然，看起来作者似乎全不费力，然而却包含了高度的匠心。3.《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，从这一侧面真实地反映了东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

六、名篇名句

.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

2.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

3.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

4.暧暧远人村，依依墟里烟。

句段剖析

一、疑难妙句

.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

剖析：再三吟咏，才会发现这“单纯”寓于颇微妙的婉曲表现之中。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，这可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情谊的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并搁置袖中，插上发际，幽香袭人，岂不要教人心醉？这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹所展示的如画之境。倘若倾耳细听，想必你还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！

2.采之欲遗谁？所思在远道。

剖析：采莲的欢乐美好情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，你才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道”，长长的吁叹，点明了这女子全部忧思的由来；当姑娘们竞相采摘着荷花，声言要送给心上人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遗送给谁？接着的两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了。

3.对酒当歌，人生几何！

剖析：这里写的是借酒浇愁，表面上似写个人行为、个人感慨、个人心愿，其实是对整个人生的最深刻的感悟。流露出对于生命短促的浓浓感伤，对人生苦短的悲叹，这是诗意的发端，为下面诗意的展开作铺垫。

4.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”。

剖析：“青青子衿”是《诗经•郑风•子衿》中的诗句。原诗为：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？桃兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”后人多认为，这是一位女子思念情人的诗。衿，衣领。周代读书人穿青色衣领的服装，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表达自己对贤才的渴盼。

“呦呦鹿鸣”是《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句。原诗为：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”这是一首叙述贵族宴会宾客的诗。曹操信手拈来，表示自己对贤才的渴盼和热诚。

5.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

剖析：这两句集中描写诗人做官时的心情，表达身在宦海而心系田园的心情。“羁鸟”“池鱼”两词，让我们感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。鸟在空中飞、鱼在水里游，这两种景象最易唤起人们对于自由的向往。此句从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

6.久在樊笼里，复得返自然。

剖析：“自然”，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。“樊笼”在此处指官场。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际上是难以做到的；而事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们当然不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这不是他维持家庭生活的主要经济手段，也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待。因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考。

二、重点语段

.还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

剖析：仿佛是心灵感应似的，正当女主人公苦苦思念丈夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。但此刻展现在他眼前的，是漫漫无尽的“长路”和那阻山隔水的浩浩烟云！此时，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘浮的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那样愁苦！于是声声浩叹自然产生，这浩叹无疑发自女主人公内心，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，所以你所感受到的，就不是一个声音。它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交唱！当你读到结句时，是否感受到：此诗抒写的思念之情如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨响。

2.“对酒当歌，人生几何”至“何以解忧？唯有杜康”。

剖析：看似劝人及时行乐，但联系背景来看，此诗作于与孙权决战之时，大宴诸将，此时，曹操已平定北方，有一统天下之雄心。所以这诚然是曹操对人生短暂的感叹，但不是及时行乐的人生态度，而是感到一种大业未成的时间紧迫感。在这种紧迫感之下，他迫切需要辅佐自己打天下的人才，他知道许多贤才如“乌鹊”一般，没有归宿，便对他们发出呼唤，希望贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。

3.方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

剖析：“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿阴笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平宁静的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔转向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却极浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，使画面一下子活了起来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，看似平淡，却构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画，无不是作者的匠心选择。

结构图解

主旨探讨

关于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：

.本文通过描写采芙蓉送给自己的心爱之人，从而抒发自己内心的痛苦与惆怅。

2.本文通过刻画不能送给自己心爱之人以芙蓉，表达了男女双方的痛苦，揭露了当时的社会现实。

我的观

点

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关于《短歌行》的主旨有如下表述：

.曹操的这首《短歌行》是抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年华易逝的感慨，流露出对友朋的怀念和求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心壮志。

2.诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。

我的观

点

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关于《归园田居（其一）》的主旨有如下表述：

.诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，对归返田园的生活进行了赞美。这就鲜明地表现了“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦。诗意似浅实深，感情似淡实浓。

2.诗人通过对宁静、闲适的田园生活的描述，表达了作者以前误落尘网的悔恨及对官场生活的否定。

我的观

点

：___________________________________________________________

审美鉴赏

为谁涉江为谁思

——《涉江采芙蓉》主人公探秘

这是一首表达别离情绪的情诗。在古代农业社会里，夫妻或朋友由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是这样的典型主题。

这首诗写在盛夏时节，看见荷花芳草，就不惜“涉江”之劳，要把它寄给最心爱的人。可是四面一望，知心人在哪里？这里的主人公是谁呢？究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”？谁在“还顾”？谁在“忧伤”？说话的人是个男子还是个女子？是男子“在远道”还是女子“在远道”？历来有各样各样的说法，碰到这样模棱两可的难关，读者就要体会全诗的意味而加以抉择。而朱光潜先生是这样认为的：诗中的“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情调。况且把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想象，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。“同心而离居”两句是在就男女双方的心境作对比之后所作的总结。在上文微嘘短叹之后，把心里的“忧伤”痛快地发泄出来，便陡然煞住。表现得愈直率，情致就愈显得沉痛深挚。

《短歌行》之心曲

曹操这一首《短歌行》是建安时代杰出的名作。这首诗从“对酒当歌，人生几何”到“但为君故，沉吟至今”，充分表现着《楚辞》里的哀怨。一方面是人生的无常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鸣”以下四句却是尽情的欢乐。你不晓得何以由哀怨这一端忽然会走到欢乐那一端去，转折得天衣无缝，仿佛本来就该是这么一回事似的。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝……”缠绵的情调，把你又带回更深的哀怨中去。但“山不厌高，海不厌深”，终于走入“周公吐哺，天下归心”的结论。上下两段是一个章法，但是你并不觉得重复，你只觉得卷在悲哀与欢乐的漩涡中，不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀，这岂不是一个整个的人生吗？

“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”两段连贯之妙，古今无二。《诗经》中现成的句法一变而有了《楚辞》的精神，全在“沉吟至今”的点窜，那是“青青子衿”的更深的解释，这是一个完满的行程，也便是人生旅程的意义。“月明星稀”何以会变成“山不厌高，海不厌深”？几乎更不可解。唐人诗“一叶落知天下秋”，我们对于宇宙万物正应该有一个“知”字。然则既然是山，岂可不高？既然是海，岂可不深呢？山海之情，成为漫漫旅程的归宿，这不但是乌鹊南飞，且成为人生的思慕。山既尽其高，海既尽其深。人在其中乃有一颗赤子的心。孟子主尽性，因此养成他浩然之气。天下所以归心，我们乃不觉得是一个夸张。

问题探究

读了陶渊明的《归园田居（其一）》，相信你一定对陶渊明产生了兴趣，请你以“走进陶渊明”为主题，进行一次探究活动，领悟这个富有传奇色彩的人物吧。

导思：众眼看古人，所见各不同，真是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，关于陶渊明，自古以来就有分歧，有人说陶渊明的隐居生活为我们后世不如意的文人，提供了一个精神归宿。也有人说陶渊明的思想消极避世，假如我们都厌弃官场黑暗，归隐田园，那这个世界岂不更加污浊？我们应该勇于面对现实。还有人说那么大的一个社会，只凭一个人的力量是不够的，他的归隐是一种无言的抗争。再说，他不归隐，古代就少了一位大诗人了。探究时可以结合上述看法，再查找有关资料，在通读陶渊明作品基础上写出自己的理解来。

探究：第一步，借阅一些陶渊明的作品，尤其是能反映他情趣、爱好、品格与写作风格的作品，如《五柳先生传》。利用课外时间阅读，在阅读时，备一本笔记本，随时记下自己的感想、心得、疑点，随时在书上圈画、评点，以此积累第一手资料。

第二步，阅读时要注意“以人看世”，注意结合当时的时代背景来分析理解。还要查找有关对陶渊明的评注，可以是从思想分析的，也可以是从作品的艺术特色上分析的。

第三步，选择课题后，相同课题的同学加以讨论，共同拟定写作提纲，丰富论据。可以去校电子阅览室，在网上通过关键词检索，浏览网上相关研究信息。

第四步，明确内容，就某一个课题写一篇XX字左右的小论文。

第五步，相互传阅，共同评价，装订成册。

第五篇：杜甫诗三首

《杜甫诗三首》教学设计

教学目标

1、了解杜甫生平及其艺术成就。

2、赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

3、理解诗歌主旨，感受诗歌的感时伤世，忧国忧民深沉感情。

4、背诵并积累名句。课时安排：两课时

前臵作业：

1.杜甫:杜甫(712—770)，字子美，因曾居长安城南少陵，故世称杜少陵，著作有有《杜少陵集》，是我国文学史上伟大的现实主义诗人，杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、湘一带，贫病而死。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣。2.创作背景：诗三首创作于唐代宗大历元年（766年)及大历二年，是诗人晚年旅居四川夔州时的作品，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。

3.回忆所学习的有关秋天的诗句，说说你对秋天是什么感受？ 4.批注三首诗歌重要的词句意思，理解诗歌大体内容。

教学过程

《秋兴八首》其一

一、导入：

唐代诗坛上有两颗璀璨明星，并称为“双子星座”，一个是被称赞为诗仙的李白，一个则是被尊称为诗圣的杜甫。杜甫评价李白文章“惊天地泣鬼神”，他自己的文章又何尝不是让历史铭记。今天我们就走进杜甫，了解这颗璀璨明星。

二、杜甫生平（检查前臵作业）

三、解题

下面我们学习课文的 的“兴”：先言他物以引起所咏之词也。秋天究竟是一个怎样的季节，为何能引发人们诸多的感怀呢？结合所学秋天诗句谈谈对秋天的感受。（解决前臵作业4）例如曹丕在《燕歌行》中对秋天有这样一番描述：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒之感，容易使人产生人生迟暮、功业难成之类的联想，所以“悲秋”似乎也就成了我国古代文人墨客们表达忧思愁绪的一个最佳题材。“自古逢秋悲寂寥“，下面咱们来看看杜甫是如何以秋起兴抒发感慨的？

四、吟咏诗歌，体会节奏。

1.听读，读准字音，读出节奏。（提示:七律一般二四六分明（平仄），（节拍）为“二二二一”，也可根据意义有一些变化，为“二二一二”)diāo wū sēn 玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。yīn 江间/波浪/兼天/涌，塞上/风云/接地/阴。jì xīn 丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。cuī zhēn 寒衣/处处/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。2.生自由读，感受诗韵。听读过程中划出诗歌意象。

五、小组合作探究，赏析诗歌。1.本诗描绘了哪些秋天意象，分别有什么特点，从中感受到一种什么样的意境？ 明确：“玉露”——凄冷 “枫树林”——红艳

“巫山巫峡”——萧索阴森 “江间波浪”——波澜壮阔 “塞上风云”——阴沉变换 “丛菊”——开了又开 “孤舟”——孤独飘零 “寒衣”——寒冷 “刀尺声”、“捣衣声”——急切

意境：衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境。【过度】有道是“一切景语皆情语”，景物的描写和诗人心中之情是密不可分的，那么杜甫描绘这样一幅萧森凄凉的景象是要借以表达心中怎样的情感呢？ 2.请找出最能体现诗人情感的一联诗句？并结合该诗句分析所表达出的情感。明确：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。” 菊花两开说明他想回家想了两年却不能回家，悲伤之情顿生。孤，说明形单影只；故园，更令人哀伤；作者一直思念家园，然而国家战乱，因而作者更加思念，不知道故园是否安好？悲凉由此产生。

【补充背景】公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜

甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节）。在此期间，他的另外两名好友李白和高适也相继去世。作者年迈多病，孤苦无依，关心动荡时局却壮志难酬，悲伤之情更显深沉。

由是我们看出诗人主要抒发的是羁旅之愁，思乡之苦。其中最能体现情感或诗歌主旨的诗句就称之为诗眼。

3.这首诗不光是悲个人身世，还悲国运衰落，你能从文中找出依据吗？（请结合相关意象和诗句及其背景分析。）

悲个人身世：玉露指的朝露，朝露生命极短，而作者此时也已50有余，人生之秋也已到来，生命也即将结束；由是可看出作者悲人生暮年。他乡丛菊两开而自己却不能回家，可见身世飘零，思念家乡。

②被国运衰落：枫树林，秋天的枫树应该是火红的，却被玉露凋伤，联系作者的经历，他经历了盛唐的恢宏，转而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那这种火红，暗指盛唐曾经的辉煌。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。巫山巫峡，是山是水，也暗指国家；气萧森，萧瑟阴森，也唐朝安史之乱后的衰败的气象。江上波涛滚滚，不平静；塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中；他虽在写景，却实在写唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。可见作者漂泊中的社稷情怀。到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗？诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。

六、小结

文章以秋起兴，情景交融。它不是字面上的仅仅悲秋，还悲朋友的去世、自身的贫困与报国无门的苦，最终，作者要“兴”的是对干戈不息、国家前途未卜的担忧。可见作者笔触之严肃，内容之博大，感情之真挚。由是相比李白诗歌的雄奇飘逸，杜甫的诗歌风格则呈现出不一样的特点，人们概括其为沉郁顿挫。

“春女善怀，秋士易感”，自古以来伤春悲秋的优秀作品不胜枚举，但像杜甫这样心怀天下，感时伤事的崇高品格更值得我们学习，我们也要努力做一个热爱自然、心系社会、胸怀天下的热血青年。

《登高》

一．导入

登高，中国古代风俗，农历九月九日重阳节登高饮酒，可以长寿消灾。士大夫又有登高言志、赋诗抒怀之传说，所谓“君子登高必赋”。而此时的杜甫，一介枯朽老者，“右臂偏枯耳半聋”步履蹒跚地登到高处后写了怎样一篇诗文呢？抒发什么情感呢？下我们学习《秋兴八首》同一时期之作，被誉“古今七律 1.听录音朗读，正音，划分节奏。

2.自由朗读 3.个别学生朗读 4.集体朗读 【过度】大家朗读之后，对这首诗的整体感受是什么？请用一个字来概括《登高》的感情基调？（悲）常言道触景生情，诗人看到什么样的景致出发了他的“悲情”？下面请大家小组合作完成下列问题。

三．小组合作探究

1.首联描写了哪些意象，给你什么感受？请对画面进行描述，并说说营造了怎样的意境？

明确:高天”——高天底下使人感到渺小孤单 “哀猿”——让人听了十分悲伤

“清渚”“白沙”——给人一种清冷的感觉

“飞鸟”——鸟儿回旋无依，自己无家可归

迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。营造了雄浑高远，肃杀凄凉意境。【小结画面意境型答题方法】①找出意象②分析意象特点及其深刻含义（是否有象征意义）③分析效果（四字词概括其渲染的意境及情感、结构上的作用）

2.颔联写了几种景物?想象并分析诗人看到这些景物得感受。

明确：落木——杜甫看到落叶飘零，肯定想到自己像树一样，已是晚年，已经走到了生命的晚秋。长江——一泻千里，比喻时间的流逝。颌联写了萧萧而下的“无边落木（落叶）”、滚滚东流的“不尽长江”两种景物。这样的景物，对于当时55岁（逝世前3年）、飘零流落同时又是一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子的杜甫来说，既感到人生短暂而渺小（落木），历史悠远而不可逆转（长江），因壮志未酬而产生惆怅，也会有一种洞察规律的豁达、坦荡、胸襟开阔。

3.前两联从哪些角度写景？

明确：

绘声绘色：风声猿啼声，沙白渚清

动静结合：鸟飞叶落流水动景，白沙清渚静静 俯仰结合：仰观云天秋风，俯看江水洲渚 远近结合：远观天边落叶，近看江水滔滔

俯仰远近声色渲染，使意象共同构成开阔雄浑的意境。

4．请从“万里”“悲秋”“常”“作客”“百年（老年）“多病”“独登台”这些字眼中，说说诗人的多种悲情？

明确：这14个字含有八种悲情。一悲他乡作客；二悲常作客,客居之久，杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是 听录音朗读，正音，划分节奏。自由朗读个别学生朗读④集体朗读 【过度】大家朗读之后，对这首诗的整体感受是什么？请用一个词来概括这首诗歌的感情基调？（悲怨）写了谁的故事？（王昭君）

四、小组合作探究

1、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的**，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原上最幸福的女人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？

明确：一去紫台连朔漠（远嫁异邦）；独留青冢向黄昏（远葬他乡）

环佩空归月夜魂。（月魂空归，思念故乡的幽怨）画图省识春风面（对画师的无耻行为怨恨）补充：不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

2、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？（背景补充：背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。）

昭君

诗人

绝代佳人，入宫见妒

才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫

不分忠佞，无辜遭贬

身死异国，环珮空归

漂泊西南，有家难归

（千载之怨）

（深沉怨恨）作者明写昭君之怨，表达对昭君的同情，实写自己，昭君之怨即是诗人之怨，只因千古同感，所以有同时天涯沦落人之感。

3、昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

【明确】①画工毛延寿的小人行径造成的：颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。”毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱，只能通过琵琶演奏胡乐诉说着她千百年的怨恨！

②元帝的昏庸糊涂。搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供皇上一人受用，他连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。联系诗人自己即是讽刺当朝统治者不赏识人才，重用小人的昏聩无能。

4、这首诗写的是昭君的怨恨，但并不是一开始就写她的怨恨，赏析首联，说说其内容及效果？

明确：①群山起伏，连绵不绝，万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”，用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。②起兴引出歌咏对象昭君。

③诗人借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。表达对其的赞扬之情。

五．小结：鉴赏咏史诗的三步骤。

1、所描写的古人、往事是怎样的。（弄清史实）

2、为什么要描写古人的这段往事？诗人在诗中表现什么态度？（体悟感情）

3、这种态度用什么方法表达？（分析技巧）六．目标检测

西施滩（作者：崔道融）

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

西 施

（作者：罗 隐）

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。

２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。

明确：

1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。

2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”（借景抒情、比喻）

刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”（对比、反问）七．拓展阅读

眸 致昭君（特七 杨娅玲）

道不明她的美/就像你说不清银河的璀璨/ 看不穿她的幽深/就像你看不尽天穹的浩瀚/有时她像星星一样灿烂/那是她对美好的期盼/有时会有一闪而过的厌烦/ 那是她对丑恶的批判/有时那纤长羽扇上满缀晶莹/许是喜悦/亦是悲伤/那坠落的一滴两滴/承载的是出嫁的无奈/还是思乡的怨绪/她是一曲怨歌/在送嫁的途中飘荡/她是一轮孤月/凄清的洒在塞外的无垠旷野/她是一汪翦水/在我 的心头荡漾