诗歌积累

第一篇：诗歌积累

诗歌积累

春天：

宋代诗人叶绍翁的《游园不值》

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。北宋诗人苏轼的《惠崇春江晚景》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。唐代诗人王维的《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

唐朝诗人贺知章的《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。夏天：

南宋诗人杨万里的《小池》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。秋天：

唐代诗人元稹的《菊花》

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。寻陆鸿渐不遇

朝代：唐代

作者：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。冬天：

宋代诗人王安石的《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

唐代诗人高适的《别董大·其一》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。当代诗人陈毅的《青松》

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。江雪

朝代：唐代 ：

柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。爱国诗：

文天祥的《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。南宋诗人陆游的《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 送别诗：

唐诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

唐代诗人李白的《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐朝诗人王维的《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

思乡诗句：

唐代诗人李白的《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。宋代诗人王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 关于老师的诗句： 晚清诗人龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

关于读书的诗句

宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿·选一》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐代诗人颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。偶成

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

满江红

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙!

关于风的诗句：

南宋诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

春节的诗句 ：

宋代诗人王安石的《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。关于马的诗句：

元代诗人马致远的《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。唐代诗人王翰的《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 唐代诗人杜甫的《前出塞·其六》

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

描写柳树的诗句：

唐朝诗人贺知章的《咏柳》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。描写黄河的诗句:

唐朝诗人刘禹锡的《浪淘沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

唐诗人王之涣的《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。关于月亮的诗：

唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

唐代诗人李白的《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。唐代诗人白居易的《暮江吟》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐代诗人王维的《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

北宋诗人苏轼的《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。唐诗人李贺的《马诗共二十三首·其五》

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

唐代诗人王昌龄的《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

对联 ：

地满红花红满地

天连碧水碧连天（回文联）一夜五更，半夜二更有半三秋九月，中秋八月之中（数字联）翠翠红红，处处莺莺燕燕风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）

楼外青山，山外白云，云飞天外池边绿树，树边红雨，雨落溪边（顶针联）春联：

天增岁月人增寿

春满人间福满门

春回大地千峰秀

日暖神州万木荣 处处桃花频送暖

年年春色去还来

笑盈盈辞旧岁

喜滋滋迎新春

好山好水好景

新岁新春新人

国强家富人寿

花好月圆年丰

歇后语：*刘关张桃园三结义——生死之交

*孔明借东风——巧用天时*关公赴会——单刀直入

*徐庶（shù）进曹营——一言不发 *梁山泊的军师——无（吴）

*孙猴子的脸——说变就变

外貌：文质彬彬

仪表堂堂

虎背熊腰

身强力壮

神态：神采奕奕

满面春风

垂头丧气

目瞪口呆

动作：健步如飞

活蹦乱跳

大摇大摆

点头哈腰

语言：低声细语

巧舌如簧

娓娓动听

语重心长

心理：心满意足

痛不欲生

心急如焚

心惊肉跳

人体部位：心灵手巧

手疾眼快

口是心非

手忙脚乱

音乐：余音绕梁、曲高和寡、阳春白雪

高山流水

扣人心弦

引吭高歌

响遏行云 建筑：雕梁画栋、古色古香、巧夺天工

雕栏玉砌

琼楼玉宇 亭台楼阁

书法：笔走龙蛇

龙飞凤舞

入木三分

刚劲有力 行云流水

苍劲有力

一气呵成 文学：妙笔生花、脍炙人口

多种艺术领域：引人入胜、美不胜收、不落窠臼、雅俗共赏、不同凡响、别具一格

独具匠心、出神入化

汩汩的溪流

犬吠

寒暄

绵亘蜿蜒

窈窕淑女

蹚过去

返璞归真

要挟

轻蔑

竣工藐视

矮墩墩

雌花

撅着嘴

翱翔

刚劲

女娲

大禹

萦绕

蹒跚

哈达

纤夫

璀璨

汹涌澎湃

蜷缩

瞥见

嗫嚅

着迷

遨游

慷慨

麋鹿

潺潺的流水

倒影

降临

土炕

肆虐

淤泥

祭祀

秕谷

獾猪 追悼

吊唁

囫囵吞枣

夹出玻璃

硼酸水

敷药

扎好绷带

地窖

赫然 懊悔

莽撞

捻着纸

踌躇

摩挲

颓唐

熏黑

憎恶

虐待

潇洒

徜徉 姗姗来迟

纤弱

逸闻趣事

岑参

亲昵

滇池

贮存

蹿出来

烟囱

瞌睡

空落落

储备

优哉游哉

亢奋

嘎羧

炯炯有神

唏嘘

箐沟

槟榔

铁镐

佣人

柞树

踱来踱去

惦记

入场券

陌生

恬静

肖像

脸颊 兴味盎然

溺爱

绷着脸

响遏行云

浴血

漩涡

瘦削

塑料

镌刻 模样

甘蔗

睡一宿

扁舟

阻挠

唱和

挣扎

扎绷带

扎针

奔丧

塞外 狂风怒号

运载

三年五载

角色

归宿

扁舟

差不多

湛蓝

蕴含

调色 一缕

滇池

扇动

踱步

应声

乐谱

绷着脸

似乎

尽管

尽量

启蒙

干劲

喝彩

霎时

冲着

启迪

出轨

鼾声

不朽

正月

供品

畜生

神佛

铁锹

松脂

相悖

狩猎

厄运

残忍

糟踏

勉强

倔强

强词夺理

交通要道

铁路干线

隧道

几乎

屏住呼吸

树冠

扎进

露水

落下 象冢

第二篇：红色诗歌积累

诗歌，有着中华人民千百年的历史，在文学上有着崇高的地位。下面是小编为你带来的红色诗歌积累，欢迎阅读。

【篇一：《带镣行》】

作者/刘伯坚

带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。

带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。

带镣长街行，志气愈轩昂，拚作阶下囚，工农齐解放。

【篇二：《太行春感》】

作者/朱德

远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。

【篇三：《长征》】

作者/毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

【篇四：《血字》】

作者/殷夫

血液写成的大字，斜斜地躺在南京路，这个难忘的日子——

润饰着一年一度……

血液写成的大字，刻划着千万声的高呼，这个难忘的日子——

几万个心灵暴怒……

血液写成的大字，记录着冲突的经过，这个难忘的日子——

狞笑着几多叛徒……

“五卅”哟！

立起来，在南京路走！

把你血的光芒射到天的尽头，把你刚强的姿态投映到黄浦江口，把你的洪钟般的预言震动宇宙！

今日他们的天堂，他日他们的地狱，今日我们的血液写成字，异日他们的泪水可入浴。

我是一个叛乱的开始，我也是历史的长子，我是海燕，我是时代的尖刺。

“五”要成为报复的枷子，“卅”要成为囚禁仇敌的铁栅，“五”要分成镰刀和铁锤，“卅”要成为断铐和炮弹！……

两个血字不该再放光辉，千万的心音够坚决了，这个日子应该即刻消毁！

【篇五：《沁园春·雪》】

作者/毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

【篇六：《囚歌》】

作者/叶挺

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！

第三篇：中国古典诗歌基本常识积累

中国古典诗歌基本常识积累 第一章：古代诗歌发展简史

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体诗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，五言诗是中国古典诗歌的主要形式，五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。

A、初唐时期

唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现，才扩大了诗的表现范围，从台阁走向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。在诗的体式上，这时完成了五七言律体的定型，成了我国古代诗歌的一种主要体式。

在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗，就是这一主张的实践。张若虚的《春江花月夜》，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。B、盛唐时期

盛唐是唐诗发展的高峰。王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。代表作品《过故人庄》《春晓》。

盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。

最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人，他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。代表作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》。

当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”杜甫。杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生活。但是他的主要活动是在安史之乱以后。他深受儒家思想影响，有“致君尧瞬”的抱负，一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》《三吏》《三别》《兵车行》《赴奉先县咏怀五百字》等一系列表现民生疾苦的诗作。C、中唐时期 唐代中期，诗歌的发展走向多元化。韩愈、孟郊、李贺和他们周围的一些诗人，常常打破律体约束，以散文句式入诗。这时的另一个诗派，以白居易、元稹为主。他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用。在艺术表现上，白居易主张要写得通俗易懂，趣味与韩、孟诗派正好相反。白居易既写有大量的讽喻诗，也写了不少闲适诗，而艺术上最成功的，是长篇歌行《长恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名诗人还有柳宗元和刘禹锡，他们的艺术趣味既不同于韩、孟，也不同于元、白，而有着自己的特点。

D、晚唐时期

晚唐诗歌又一变。中唐的那种改革锐气消失了，诗人们走向自我。这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐。以其深厚的文化素养、惊人的才华，开拓出—个充满朦胧、幽约的美，让人咀嚼回味的诗的境界，达到了新的高峰。

7、诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。（1）宋诗的发展

北宋初期的诗歌

宋末的方回说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”

`

北宋中期诗歌的全面繁荣

在这里起着中枢作用的是欧阳修。欧阳修的诗对宋诗风格的形成起到了奠基性的作用。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。欧阳修作诗，力矫西昆体的不良诗风，提出“诗穷而后工”的诗歌理论，要求诗歌反映现实社会生活。欧阳修诗歌受韩愈影响较大，主要体现为以散文手法和以议论入诗。

梅尧臣是专力作诗的文人，存诗2800多首。他积极地用诗歌反映民生疾苦，对他担任地方官时目睹的贫民惨状作了尖锐揭露，感情愤激，继承了杜甫、白居易传统。梅尧臣诗更值得注意的是对日常生活琐事的描写，体现了宋代诗人的开拓精神。梅诗在艺术风格上以追求 “平淡”为终极目标，追求一种炉火纯青的艺术境界，一种超越雕润绮丽的老成风格。

王安石存诗一千五百多首，大致划为前后两个时期。前期诗歌宗杜，学习杜甫关心政治时事，同情人民疾苦的写实精神。写得更出色的是咏史诗，晚年，王安石沉溺于佛释。前期诗歌中洋溢着的政治热情和百折不屈的斗争精神已逐渐消退，心情渐渐趋于平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉。大量的写景诗取代了政治诗的位置，艺术上走上杜甫“老去渐于诗律细”之路。

苏轼一生经历两次在朝——外任——贬谪的过程，坎坷的人生遭遇，“身行万里半天下”的丰富阅历，使苏轼在诗歌方面取得了巨大的成就，在反映现实时，苏轼直接把诗歌作为向政治反对派作斗争的工具，“讥讽朝廷政事阙失”（《乌台诗案》引苏轼语）。苏轼歌咏自然的作品非常多，内容也十分丰富，还带有深厚的自我感情，美学情趣也显得更为高雅。苏轼一些写景诗以及由此生发的哲理诗，即景寄意，因物寓理，情理交融，意在言外，情、景、理三者有机统一，义蕴无穷。苏轼在继承前人，特别是韩愈、欧阳修、梅尧臣等人的基础上，于诗中发表议论，且表现得更自觉、更成熟。北宋后期的诗歌：黄庭坚与江西诗派

苏北宋后期，苏门弟子相继崛起。黄庭坚、秦观、张耒和晁补之四人，被称为“苏门四学士”。

黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，二人并称“苏黄”。黄庭坚论诗，强调推陈出新，要求诗人志向高远，勇于创新，有自成一家、压倒前人的气势。黄庭坚论诗，要求诗歌创作要象杜甫那样“句律精深”，又能做到“无一字无来处”，因而提倡“夺胎换骨”、“点铁成金”。

南宋诗的发展

南宋是一个多灾多难的时代，“靖康之变”已在宋人的心灵上留下了耻辱的记忆。中原沦陷，南宋小朝廷靠屈膝求和、不思进取、偏安江南，加之岳飞等抗敌爱国英雄的被害，更激起了广大百姓和富有正义感、有民族自尊心的士大夫的爱国热情。诗人们也从此逐渐放弃了江西诗派“脱胎换骨”、“点铁成金”、“取古人成言”的条条框框，使诗歌创作面向社会人生，反映多灾多难的时代生活，体现了民族的呼声，诗风也随之一变。

南宋诗的发展，一般以永嘉四灵的出现为界，分为前后两个时期。前期以尤袤、杨万里、范成大、陆游为代表，宋诗创作继北宋后期之后，出现第二个繁荣发展时期。

南宋前期的诗人，大多出入江西诗派，或多或少地受到苏轼、黄庭坚诗风的影响。南宋前期的诗歌创作具有三个特点：一是诗歌创作有“尊杜”、“宗黄”开始转向师法自然，逐渐摆脱江西诗派末流的影响，表现出独创意识的觉醒；二是诗歌面向生活，创作题材有所扩大；三是忧时伤乱，爱国主义成为诗歌的主题。

南宋后期，陆游、范成大、杨万里和尤袤“中兴四大诗人”虽以卓越的诗歌成就力矫江西诗派末流之弊病，成为南宋诗歌的突出代表，但他们的诗基本上还是与欧阳修、梅尧臣、苏轼、黄庭坚一脉相承的，可以说仍是对宋诗传统的发展。

宋亡前夕，国难当头，民族忧患意识使一批爱国诗人崛起于宋末诗坛，文天祥、汪元量、等爱国志士，奔赴国难，抒坚贞不屈之志，发“黍离”、“麦秀”之思。宋诗至四灵、江湖，本已出现“衰气”，而宋末爱国诗人却以时代的悲歌为宋诗留下了光彩夺目的最后一页。这是历代诗坛所罕见的景象。

杨万里、范成大的诗歌

杨万里思想可称述者，大致有三：一是具有较强的爱国思想，力主抗敌御辱；二是有较强的爱民思想，主张轻徭薄赋；三是有较强的理学思想，终身服膺正心诚意之说。从内容和题材来看，杨万里最擅长的乃在描写山川风光、自然景色，其次在于描写日常生活的片刻感受，他的诗较少反映广阔的社会生活，很少表现尖锐、深重的人生感受，即使有一些表现国事、表现民生的作品，也不如陆游、范成大等人的作品表现的那样直率。

范成大是一位关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的诗人。他诗歌的最大成就在于反映的社会生活面相当广泛，揭露的社会问题也比较深刻。他的诗歌从多方面生动而深入地反映爱国思想，虽不像陆游那样慷慨激昂，但表现得却相当广泛。特别是在使金时所作的七十二首绝句，真实地记录了沦陷区的实际情况，抒发了收复河山的豪情，批判了宋王朝丧权辱国的罪行，反映了中原人民眷恋故国的感情，揭露了金统治者的残暴行径。而贯穿其中的中心思想，是对民族危机的忧患意识与悲愤情感。代表作品《四时田园杂兴六十首》。

陆游的诗歌

陆游的诗歌创作和他的生活经历有紧密的关联，大致分为三个时期：少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。

陆游诗歌的内容几乎涵盖了当时社会生活中的各个方面，其中最重要的是爱国主题和日常生活的吟咏。陆游的爱国诗歌唱出了时代的最强音，把文学史上的爱国主义主题发展到一个新的高度。

如果说以表现民族意识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游诗歌的主旋律，那么，陆游还有不少诗歌以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活，它构成了陆游诗歌的另一种旋律。这类诗歌往往以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染读者，使之在细细的品味涵咏中感受诗人的人生情趣和审美理想。

文天祥与宋末遗民诗

蒙古人崛起后，经过反复的战争，终于摧毁了南宋政权。这场巨变使一大批诗人的心灵受到强烈的震撼。在宋亡前后，爱国诗人们采取了两种抵抗方式：其一是奋起抗敌，以死殉国。这一类诗人以文天祥为代表；其二是眷念故国、宁为遗民，不肯降附新朝.他们用以报国的方式虽有不同，但都能在民族危急的时刻保持民族气节，他们的诗歌都是用血泪凝结的悲歌，风格都有慷慨悲壮的倾向，所以在文学史上，他们往往被看作是一个群体。

文天祥的诗歌以元人攻陷南宋都城临安为界，分为明显的前后两期。他自言：“在患难中，间以诗记所遭”（《指南录后序》），目的在于“使来者读之，悲予志也”（《指南录后序》），也是为了使“后之良史尚庶几有考焉”（《集杜诗自序》）。

时代的巨变，使许多文人无法再沉浸于恬淡闲适的人生情趣中，也无暇在追踪古人的风格技巧和雕琢字面中悠然吟唱。于是以自然朴素的语言抒写自然涌发的“哀”与“愤”的情感，成为宋元之际遗民诗的基本特点。这些爱国遗民诗，抒亡国之痛，发故国之思，沉痛悲哀，泣血吞声，使南宋后期诗坛缺乏激情、气骨衰弊的习气一扫而空，诗人们用血泪悲歌表现了民族的尊严，从而为宋代文学画上了气壮山河、光照日月的句号。

（2）词的发展

词，起源于唐代民间，称“曲子词”，后被文人接受，改造成一种抒情诗样式，经五代时期，这种诗歌体裁渐趋成熟。晚唐五代最著名的词人有温庭筠、韦庄、冯延已、李煜等。到两宋时代大发展，名家辈出，蔚为大观。宋代以词名家的人很多，如张先、柳永、晏殊、欧阳修、晏几道、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦、李清照、朱敦儒、辛弃疾、陈亮、姜夔、等等。

词，还有“诗余”、“乐府”、“琴趣”等别称。它是一种格律诗的样式，特点是句式长短不齐，所以还叫“长短句”。习惯上又把词分为三类:58字以内的称“小令”，59字至90字的称“中调”，91字以上的称“长调”。不分段的叫单调，分两段的叫双调，分三段的叫三叠，分四段的叫四叠，后两种不多见。每首词都有词牌，如《如梦令》、《蝶恋花》、《木兰花慢》、《贺新郎》之类，原来是曲调名称，后来词和音乐脱离，这些词牌便只成了填词的格式。按其格式，作者可以填进任何内容，所以词牌不是标题，和内容无必然联系。

词这种诗歌体裁，在晚唐和五代多是写男女之情和闲愁离恨的，并认为这是词的本色。北宋初期的词仍是这样，多写花月闲愁之类的有闲阶级情感。其中也有写得很精致的，如晏殊的《浣溪沙》。

柳永是北宋时期影响很大的一位词人。他官当得很不顺利，失意无聊，就和歌儿妓女混在一起，过着颓废放荡的生活。柳永一生致力于词的写作，善写羁旅别情，发展了“长调”词，语言通俗流畅，雅俗共赏，受到普遍欢迎。他的名作《雨霖铃》、《望海潮》等至今仍为大家所熟悉。

周邦彦在北宋词人中修养很高，名气很大，学习他的人很多。他属于婉约一派，多写男女情思。他的写景的词，清新淡雅，富有美感

杰出的女词人李清照是跨北、南宋两个时代的人。她与丈夫赵明诚(学者)年轻时有过一段极为幸福的生活。北宋灭亡后，夫妇南渡，不久丈夫病故，李清照在悲苦无聊中度过后半生。她的词语丽意新，通俗流畅，独标一格。国破家亡流落南方后，词中多写身世飘零之感，凄苦动人。

对宋词，人们习惯上把其分为“婉约”和“豪放”两大派。早期的词，内容单调，细腻柔弱，情绪婉约，属婉约派。到苏轼出现在词坛，词风为之一变，他学博才大，拓宽了词的境界，凭吊古代人物，抒发爱国怀抱，描绘农村风光，笔力纵横，气势粗豪，成为豪放派的开山祖。

南宋词

由苏轼开创的豪放词派，到南宋时代才大发展起来。被金人赶到江南的文人们，看到山河破碎，体验了国破家亡的惨痛，再也无心留连光景、嘲风弄月，而把一腔爱国衷情倾注在词作中，写出大量慷慨悲歌、激烈沉雄的作品。

在豪放派词人中，取得最高成就的是辛弃疾。在词人中他与北宋苏轼齐名，并称为“苏辛”。最能代表他词作风格的要数《永遇乐》(京口北固亭怀古)南宋时代仍有部分词人沿婉约派的路子走下来，雕章琢句，追求典雅，写了许多哀婉缠绵、情感低回的词。其中影响最大的是姜夔。代表作品《暗香》、《疏影》

明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

第四篇：诗歌专用名词术语积累

专用名词术语积累（诗歌鉴赏要点归纳）

一、诗歌类别

从形式上分为：古体诗、近体诗

从艺术手法上分为：写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗

从表现内容上分为：田园诗、边塞诗、怀古诗、羁旅诗、思乡诗、登临诗、闺恋诗、哲理诗、游赏诗、送别诗、咏史诗。

二、形象【《一本通》P119-120】

诗歌中的形象大致有三类：

1、诗中的主人公形象。

2、诗人自己的形象。

3、诗歌中所描写的景和物。

诗歌中常见的人物形象有以下几类：

1、豪放洒脱的形象（李白）

2、忧国忧民的形象（杜甫）

3、归隐田园、怡然自乐的形象（陶渊明）

4、爱民洗菜的形象（龚自珍）

5、儿女情长的形象（李商隐）

三、思想情感【《一本通》P120-121】

注意几点：

1、联系诗人的生平事迹、创作风格、时代背景。

2、具体诗歌具体分析。

3、细读序言和注释

涉及最多最广的思想情感有以下几类：

1、忧国忧民

2、建功报国

3、思乡怀人

4、超尘脱俗

5、感时伤逝

常用词汇：喜悦、愉快、欢快、激动、兴奋、忧愁、悲苦、孤苦、深刻、建功立业、壮志难酬、积极、消极、旷达、洒脱、悲愤、乐观、悲观等。

四、艺术手法

（一）、表达方式

1．记叙 ： 记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。书愤(陆游)

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！第二联用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

2．描写 ： 用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。

漫成一首（杜甫）（1999年高考题）

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。三、四句诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

3．议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。

菊花（元稹）（1994年高考题）

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。这首诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

4．抒情： 表达作者强烈的爱憎好恶、喜怒爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

商山早行（温庭筠）

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

（二）抒情方式

1、直接抒情（直抒胸臆）：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

登鹳雀楼（王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2、间接抒情

（1）借景抒情（写景诗）：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。尾联融情于景，故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

（2）托物言志（咏物诗）：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

杨柳枝词（白居易）

一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 全诗托物言志，写柳树独处荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感慨。

（3）借古讽今（怀古诗）

（三）描写手法

1、景物描写：渲染、白描、烘托、点染、动静结合、远近结合、高低结合、虚实结合、正侧面结合、多种感官的综合运用、欲扬先抑

2、人物描写【《语文知识清单》P82】：细节描写、烘托、对比衬托、比兴手法、心理描写

3、解说

（1）动静结合： 对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

漫成一首（杜甫）（1999年）

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。

（2）正侧结合：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

杨柳枝词（白居易）

一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

从军行（王昌龄）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。

王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

（3）虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

雨霖铃（柳永）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去、千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

（四）、修辞手法

1．比喻 ：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

望洞庭（刘禹锡）（97高考题）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。诗歌尾联巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

2、借代： 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

如梦令（李清照）（1995年高考题）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

秋浦歌（李白）

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

愁生白发，诗人在一、二句中用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思之深。

4．对偶： 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

登 高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”，使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势，更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

5、比拟： 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

山园小梅（林逋）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。第三联采用拟人手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

6、排比 ：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的三个或三个以上的句子或短语接连说出来。

天净沙·秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

前三句纯用名词组合组成排比，构成典型环境。7．设问：先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

[双调]蟾宫曲（阿鲁威）（1996年高考题）

问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。以设问开篇，点明题旨，领起下面，分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

8、反问： 用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

叠题乌江亭（王安石）

百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 尾联针对杜牧《题乌江亭》中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”而使用反问句式，提出看法：项羽人心丧尽，江东子弟不可能为他卷土重来。语气冷峻，强调了历史之必然。

9、起兴： 兴是先言他物以引起所咏之辞。

锦瑟（李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。

（五）、表现手法

1．用典 ：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。// 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这首词除回顾南下经历一层外，全是用事（5个典故：孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇）。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

2．联想：由一事物联系到与之有关的另一事物或把事物中类似的联系起来造成一个典型。

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

3．想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

望洞庭（刘禹锡）97年

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

4、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

登崖州城作（李德裕）

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。三、四两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

5、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

登 高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

6．衬托或烘托：以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。月 夜（杜甫）

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。此诗颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。7．对比、对照：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

越中览古（李白）

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

（六）结构特点

1、叠词

2、倒装（“七八个星天外”）

3、名词意象叠加

第五篇：诗歌鉴赏集锦(知识积累+例题详解)

诗歌鉴赏所涉及的内容较为庞杂，如作家的写作背景、常用典故、文化习俗、风格流派、思想内容、常用的表达技巧等，再加上相当多的同学对一些诗词的风格和表达技巧方面的术语并没有清楚的认识，学习起来倍感困难，所以最好是掌握诗歌的一些相关知识。

（一）语言风格：

清新、平淡、绚丽、明快、含蓄、自然等。

诗歌是语言的艺术。诗歌语言的特点是以少蕴多、凝炼、富有节奏和韵律。具体可分成如下几种：

①清新。其特点是用语新颖，不落俗套，如王维的诗。

②平淡。又叫质朴。特点是选用贴切的字眼，直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切平淡，平易近人。如陶渊明的诗。

③绚丽。特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。如李商隐的诗。④明快。特点是语言直接、明朗、爽快、泼辣，往往斩钉截铁，一语破的。如自居易的诗。

⑤含蓄。特点是意在言外，常常不是直接叙述而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的诗，李清照后期的词。⑥自然。即不加雕饰的率真朴素的语言。多用口语，读来平白如话，自然生动，韵味无穷，如李白的语言被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

（二）思想内容：

写景抒情、咏物言志、边塞征战、即事感怀、怀古咏史、羁旅生活、惜春伤春、闺怨诗、爱国诗、爱情诗、乡愁诗等。思想感情有迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。

（三）表达技巧

1、表达方式：叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中抒情可分直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、情景交融、托物言志)。描写可分动静结合、以动衬静、以景结(截)情、以乐景写哀、以哀景写乐、明暗相衬、粗笔勾勒和工笔细描；描写顺序有：所见、所闻、所感，感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化，远景、近景、上下，现实和神话相结合等。

2、常见表现手法：

（1）整体了解：起兴、渲染、烘托、衬托（以声衬静、以动衬静、以景衬情）、虚写、实写、虚实相生、主客移位、正侧面相结合、情与理的结合、欲抑先扬、欲扬先抑、象征、联想、想象。（2）具体感知常见表现手法： ①托物言志

托物言志是指作者把要抒发的感情寄予在所绘事物之中，通过事物描写来表达思想感情。例： 病牛（李纲）

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。该诗中作者通过塑造为了众生能吃饱饭而艰苦劳动，以致疾病缠身的老牛的形象，寄托了作者愿为天下百姓奉献终身的思想。②对比

对比是把两种矛盾或对立的事物进行对照比较，以突出反映事物本质和表现作者倾向的写作技法。例： 陶者（梅尧臣）

陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥，鳞鳞居大厦。该诗成功运用了对比的手法，前两句写烧瓦的人辛苦劳动却没有瓦房住，后两句写不烧瓦的人手不沾泥却住着大瓦房。批判了封建社会广大劳动人民劳而无获，饱受剥削，而少数剥削者却不劳而获，尽情享受的不合理的社会现象。③衬托

衬托即运用两个或两个以上事物之间的相近或相反的条件，以其中一事物为辅，突出另一事物的艺术手法。例：

鹿 柴（王维）

空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

本诗运用反衬的手法，前两句写空荡荡的山谷中看不见一个人，只是偶尔听到行人说话的声音，这是用“有声”反衬“无声”。后两句写霞光射入深林映照在青苔上，使深林的幽暗更加突出，这是以明衬暗。④虚、实、虚实相生

A、诗歌中的“虚”。在中国画传统技法中，“虚”，是指绘画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌常常采用中国画的这种方法，诗歌的“虚”，就是指看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

a、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬或表现现实。这就叫“以虚象显实境”。例如《梦游天姥吟留别》中的仙境就是一个虚象，“日月照耀金银台”，“霓为衣兮风为马”，“虎鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列如麻”等，李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。b、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现在却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实，显然不是发生在眼前，故也是虚景。

c、联想之境。这类虚境是借联想而发生的，它表现的情将是绵延而不断绝的。故写愁，将倍增其愁；写乐，将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”这是设想的别后的情境：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。杜甫《月夜》中：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己，化实为虚，化景物为情思，抽象的情感(思念妻子)附丽于具体的形象画面(对月怀人)上，令读者驰骋想象于虚实之间，从对妻子想念之深去推想妻子对丈夫思念之切。又如高适《除夜作》中的“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，亦属此类。B、诗歌中的“实”。

在中国画中，“实”，是指绘画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阕的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻之势；《雨霖铃》中上阕所写的分别情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。在诗歌中，通俗的理解，“实”是诗人描写的现实客观情景。

C、虚实相生 “虚”是诗人通过联想或想象而虚拟的情景，“实”是诗人描写的现实客观情景。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、互相渗透、相互转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富了诗的意象，开拓了诗的意境，为读者提供了广阔的审美空间。虚实结合，大致有两种情况：

a、化实为虚

化实为虚，即将客观的真实境象转化为充满作者主观情意的艺术形象，也就是前人所说的“化景物为情思”。以实为虚，由具体实物生发抽象的情思，诗歌就能产生无穷的意韵，创造幽远的境界。下面以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》与《天净沙·秋思》为例简析这一手法。

黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐·李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

此诗后两句是千古传诵的名句。诗人没有明写伫立凝望、送别亲友的依依不舍之情，而是以“孤帆远影碧空尽”所寓言外之意去表达。末句再以“唯见”写“不见”，以“一江春水浩荡东去”这一景物描绘让人生发故人远离、江水长流、离思无涯的联想。在这首诗中，“孤帆远影”、“浩荡长江”是实，“情谊深厚”、“离思无穷”是虚，化实为虚，化景物为情思，成就了一首韵味无穷的送别诗。

天净沙·秋思

（元·马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

枯槁的藤，苍老的树和黄昏疲惫的乌鸦；灵小的桥，轻流的水和村居的农家；凄冷的西风，不断吹袭着，一匹消瘦的马孤独地走在古道上。小令的上段三句十八字，用九个名词把不同的景物和谐地放在一起，看似纯景，实则寓情，通过这些有形可感的景物把天涯沦落人的凄苦愁楚之情表达得淋漓尽致。《秋思》堪称是虚实结合的佳作。

化实为虚，“化景物为情思”，也就是要景中寓情，借景抒情，这是古典诗歌中常见的手法。

b、化虚为实

化虚为实，即把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象。下面以《青玉案》和《观书有感》为例简析这一手法。青玉案

（宋·贺铸）

凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

历代诗家写“愁”的名句可谓数不胜数，而此词写愁可谓别具一格。在词中，作者抒写的是由思慕佳人生发的无限惆怅之愁情。但作者没有明言，而是把它比作“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。变无形的愁情为有形的景物，化虚为实，把闲愁之恍惚，凄迷、深广描绘得淋漓尽致。

李煜《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”多而不绝的愁绪是虚，“一江春水”是实，也同样运用了化虚为实的手法，与《秋思》可谓有异曲同工之妙。在古典诗歌中，把抽象感情赋予具体形象，往往通过比喻、拟人等修辞手法来实现。

观书有感（宋·朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

这是一首谈读书感受的说理诗。全诗清新活泼，富于理趣。半亩方塘为什么能如此清新澄澈呢?因为有“活水”源源而来，方塘才不会陈腐，不会枯竭，才能给人一种清新的美感。读者由此展开联想：人的思想就像那半亩方塘，只有不断从书中吸取新鲜知识，不断地更新，才能永远充实，永远保持一颗澄澈明净之心。在这首说理诗中，“方塘”、“活水”为实，所寓之理为虚，作者把抽象哲理赋予具体生动的形象，化虚为实，化无形为有形，让读者在吟咏咀嚼中领略无穷意趣。⑤主客移位

主客移位是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……总之，主客移位就是借写对方来表现自己。比如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

“每逢佳节倍思亲”这一千古绝句无疑是这首诗的诗眼，饱含强烈真挚的感情，把诗人独处异乡，又恰逢重阳，因而孤寂无奈的凄清之情，表达得淋漓尽致。

3、4句诗人高妙地变换了角度：不写自己了，翻转一面，从对面着墨。后两句的意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——诗人不在内。其实还是通过写对方来表达自己思念亲人的感情。

3、修辞：比喻、讽喻、对比、借代、拟人、对偶、夸张、反问、设问、反复、反语、委婉、互文、用典、叠词等。

注意：表达方式、表现手法、修辞等表达技巧有时在一首诗歌中并不是单纯地运用其中的一种方法，而是把几种方法结合在一起运用，所以在鉴赏诗歌时，要注意这些技巧的综合运用。

（四）捕捉意象，领会诗歌意境

意象，就是诗歌中倾注了诗人的思想与诗人主观情感的生动鲜明的形象，它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借与依据。因此领会诗歌意境必须从把握诗歌的意象入手，并由此展开联想，进而理解作品的内容及思想感情。在我国占典诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感情色彩和象征意义，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，于是看到了某个意象，人们便会想到它要传达什么情感，表达什么主旨。

1、“柳”。柳是经常入诗的一个特殊意象。因“柳”、“留”谐音，古人就有折柳赠别的习俗，进入诗中多用以抒发惜别、留恋之情，如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”王维的《送元二使安西》、柳永的《雨霖铃》即是此类。后来此意象又引申出思乡怀远的意味，如2002年全国卷诗歌鉴赏题考查《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意指的就是后者。

2．“月”、“霜”等。这些意象多与思乡、怀人有关。前者如李白的《静夜思》、《峨眉山月歌》，后者如杜甫的《月夜》、张九龄的《望月怀远》。

3．松、竹、梅、菊、荷、兰等。这些意象多与人的品行志节有关。如陆游的《卜算子·咏梅》、林逋的《山园小梅》都以梅花的形象来寄寓诗人不愿同流合污的傲岸节操；唐代黄巢的两首咏菊诗《题菊花》与《菊》则以菊喻志，借菊花这一意象，象征诗人的不屈斗志和必胜信念。

4．流水、落花、梧桐、老树、残月、夕阳(或曰落日、落照、夕照、残照)等。这些意象多抒发凄凉伤感之情；或发感时伤世之叹，如李煜的“流水落花春去也，天上人间”(《浪淘沙令》)；或抒孤寂落寞之感，如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”(《雨霖铃》)；或寄羁旅思乡之愁，如马致远的“枯藤老树昏鸦”(《天净沙·秋思》)；或写悲伤凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”或写忧愁，李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”等等。

5、大漠(翰海)、孤烟、黄沙、长河(黄河)、燕山(或黑山)、孤城、玉关(玉门关)、楼兰、羌笛(羌管)、鼓角、羽檄、吴钩、刁斗、金柝等。这些意象多出现在边塞诗中：或赞边关将士杀敌卫国的爱国情怀，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”(《从军行》)；或批朝廷不关心边关戍卒的冷漠，表对守关将士的同情，如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(《凉州词》)；或抒壮志未酬、久戍思乡的感慨，如范仲淹的“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”(《渔家傲》)。

6、鸿雁、杜鹃(子规)、鹧鸪等。这些意象多与思乡怀人有关。因杜鹃的叫声听起来像是“不如归去”，故古人常用以寄思乡之情，如秦观的《踏莎行》。鹧鸪也可传羁旅乡愁则是因古载“其志怀南，不思北，南人闻之思家”。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”而鸿雁南北去来，流移不定，故常人诗作征人游子的象征。

7．蝉。因古人认为蝉只“饮露而不食”。故把它当作清高纯洁的象征；常被入诗。用来表现自己高洁傲岸的节操。骆宾王、李商隐、虞世南等诗人都曾以“蝉”名篇。有时也用蝉鸣渲染凄凉气氛，如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

8、秋风

多写离愁，如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至?萧萧送雁群。朝来人庭树，孤客最先闻。”

9、燕子

多写初春或变迁，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

10、红豆

多写相思，如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”

11、长亭

长亭多是古代送别的地点，如《西厢记》中的“长亭送别”，因而多写送别或离情，如李叔同：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

12、猿啼

多写哀愁，如刘长卿《新年作》：“岭猿同旦暮，江柳共风烟。”

13、乌鸦

多渲染荒凉气氛，如岑参《山房春事》：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”

14、黄叶

多写旅愁归思，如王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”有时渲染萧瑟凄凉的气氛，如王昌龄《长信秋词》“金井梧桐秋叶黄。”

15、骏马

多比喻志向，如杜甫《房兵曹胡马》：“骁腾有如此，万里可横行。”

16、浮云

多比喻游子，如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。” 另外，古人还常在诗中以“荆钗布裙”指妇女的俭朴装束，“白云苍狗”喻世事变幻无常，“孤蓬”喻天涯游子，“袁鸿”喻失所灾民，“巴人之曲(巴歌、巴唱)”借指鄙俗之作(多作谦词)，“莼羹鲈脍”泛指家乡风味，以“双鲤”、“尺素”代书信，用“红豆”、“红叶”称信物，“天狼”代敌寇，“细柳”代军营，“簪缨”代显贵，“南冠”代囚徒，“婵娟”代明月，“绿蚁”代美酒。诸如此类，不一而足。

（五）诗歌的个人风格：

大而言之有现实主义和浪漫主义两种，各诗家在自己的创作实践中又呈现出各自不同的特点，形成各自的艺术风格。例如：陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、李白的豪迈飘逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王维的诗画一体、王昌龄的雄健高昂、高适的悲壮苍凉、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李清照的缠绵悱恻、(孟)郊寒(贾)岛瘦、“韩孟诗派”的奇崛险怪、陆游的悲壮爱国等。此外词还有婉约、豪放之分，曲有通俗和幽默之分。总的说来，诗词曲的特征分别是“诗庄”、“词媚”、“曲俗”。

（六）篇章结构：

常用的术语有层层深入、首尾呼应、有总有分、详细得当、巧妙过渡、伏笔照应、铺垫、卒章显志、以小见大等。