中国古代婚礼的三书六礼（小编推荐）

第一篇：中国古代婚礼的三书六礼（小编推荐）

三书六礼：

《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。所谓《三书》则是奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手续。每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。《三书》 [聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。

[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。

[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。《六礼》

[纳采]是古时婚礼之首。男方属意女方便会请媒人做媒[提亲]。[提亲]的礼物用[雁]，代表妇人从天不失时，不失节，不相跨越，从一而终。

[问名]女方家长接纳提亲后，会将女方的出生年、月、日（即年庚八字）交给媒人，媒人会将准新娘的八字、姓名、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为“庚贴”）交给男家以占卜吉凶，目的在于防止近亲婚姻，以及占卜其婚姻是否适宜，亦即*夹八字*。

[纳吉]又称[过文定]。男家会请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。如果男女双方年庚八

字无相冲相克，便可带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家议婚可以进行并商量订亲条件。所以以前算命先生对婚事掌有最大的权柄，亲事成与不成全凭他的一句话，有人称这种仪式叫[小定]。

[纳征]又称过大礼。是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节，此举代表了男方对女方的爱护与尊敬，亦显示着财势。这种习俗延至现在仍是婚嫁礼仪中最为重要的。过大礼一般在大婚前一个月至两周进行，男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件，男家会依照议定的条件送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在)会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。点收大礼的工作一定要由女家长辈代办。男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。

[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。

[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将

嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

第二篇：三书六礼成语

【成语】：三书六礼

【拼音】：sān shū liù lǐ

【简拼】：ssll

【解释】：旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“ 侯虎 却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”

【顺接】：礼不亲授 礼不嫌菲 礼为情貌 礼义廉耻 礼乐刑政 礼乐崩坏 礼乐征伐 礼仪之邦

【顺接】：傲慢少礼 傲慢无礼 卑辞厚礼 彬彬有礼 博文约礼 晨参暮礼 导德齐礼 敦诗说礼

【逆接】：不壹而三 倒四颠三 鼎足而三 隔二偏三 观隅反三 接二连三 径一周三 举一反三

【逆接】：三三两两 三三五五 三三四四 三上五落 三下两下 三不主义 三不拗六 三不足畏

第三篇：古代婚礼的三书六礼

古代婚礼的三书六礼

古代婚嫁六礼，古代的婚嫁和现在的婚嫁自然有着许多差异，现在的婚嫁一般是指婚礼当天，而古代婚嫁六礼却包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪，现在文书基本也没有了，但是古代婚嫁六礼，我们还是可以学学的。下面就一起来看看古代的婚嫁六礼都是什么吧?

一：纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

二：问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

西周“六礼”中第二礼。“男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。

三：纳吉

（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。男方父母便可以去看一下女孩子，送些彩礼（下小茶）。南方人把彩礼礼饼分给乡亲，说明自己的姑娘已经许配。

四：纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。下聘礼大聘叫做下大茶，在古代婚姻中茶礼是不可免的。茶不能移植，象征娶妻的忠贞。订婚所下的茶叫订茶，男方要行茶下茶，女方吃茶受茶，所送礼金称茶金，女方受聘前叫待茶。纳征后婚姻关系便确立了，如同今天有了法律上的关系，男死女亦得嫁。

五：请期

（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。请期民间一般确定在秋收之后，而非阳春三月。男方确定结婚的日期，开始催妆，女方便先送些嫁妆过去，顺便铺房布置。不同时代的嫁妆是不同的，在古代多怕女儿受气，嫁妆很重，汉朝有“盗不过无女之门”的说法。

六：亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。女孩子上头（洗头盘头用五彩绳系起来），在新婚之夜由新郎打开，结发夫妻由此而来，续弦则不能称之。女方亮嫁妆，把添妆（亲友所送）包好摆好，男方亮轿。嫁妆一般为24抬或32抬，一个人扛的叫窝脖儿，用筐叫矮抬，用桌子叫高抬。女儿哭嫁，不哭的会被认为轻佻。轿迎分四人轿和八人轿，数目不等，新娘红轿，新郎绿轿。一般不颠轿，下轿前新娘要憋性子，苏浙人挂裤子（象征钻婆婆裤裆），新郎踢轿以给其下马威。下轿有照妖镜，要迈火盆、跨马鞍，意为平平安安。之后撒谷豆煞神。新娘脚不能沾地，上轿前由兄长抱上轿，下轿转毡，有的用袋子一块一块倒，意为“传宗接代（袋）”。

以上就是古代婚嫁六礼了，顺便提及一下，古代婚嫁三书六礼的三书指的就是聘书、礼书、迎书，字面上也都是很好理解的，古代的婚嫁习俗也都还有很多，有些东西即使现在我们无法传承下去，但是我们应该都要知道哦！

第四篇：简单介绍中国古代婚姻六礼

中国古代婚姻六礼为婚礼及之前纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六道礼仪。

1.纳采即提亲。旧时提亲带雁，雁属阴阳鸟，顺乎阴阳，暗示忠贞、终身不二。纳采须有媒人，旧时又称伐柯或者冰人。在古代男无媒不得妻，女无媒老而不得嫁。媒人历史上有官媒私媒之分，多为私媒。初男为媒女为妁，后媒婆成为三姑六婆中的一婆。唐律中对媒有了规定，宋时媒人有自己的行会，以斧、秤为其会标，明朝时更免其税银。媒人的长期存在，反映了社会的需要和变迁。

2.问名即问得女方的姓名、生辰八字，两人不能属相相克，犯相是不能结婚的。女方若有小名是不需要知道的，小名往往只是父母知道。问名还有一件事情就是可以看面相、外形。最后是算卦，以防有什么避讳。

3.纳吉即去祖庙占卜，卜得大吉就可以订婚，商定婚礼的条件。男方父母便可以去看一下女孩子，送些彩礼（下小茶）。南方人把彩礼礼饼分给乡亲，说明自己的姑娘已经许配。

4.纳征是最关键的，要纳聘财成婚礼。下聘礼大聘叫做下大茶，在古代婚姻中茶礼是不可免的。茶不能移植，象征娶妻的忠贞。订婚所下的茶叫订茶，男方要行茶下茶，女方吃茶受茶，所送礼金称茶金，女方受聘前叫待茶。纳征后婚姻关系便确立了，如同今天有了法律上的关系，男死女亦得嫁。

5.请期民间一般确定在秋收之后，而非阳春三月。男方确定结婚的日期，开始催妆，女方便先送些嫁妆过去，顺便铺房布置。不同时代的嫁妆是不同的，在古代多怕女儿受气，嫁妆很重，汉朝有“盗不过无女之门”的说法。

6.亲迎即正式的迎亲、举行婚礼。女孩子上头（洗头盘头用五彩绳系起来），在新婚之夜由新郎打开，结发夫妻由此而来，续弦则不能称之。女方亮嫁妆，把添妆（亲友所送）包好摆好，男方亮轿。嫁妆一般为24抬或32抬，一个人扛的叫窝脖儿，用筐叫矮抬，用桌子叫高抬。女儿哭嫁，不哭的会被认为轻佻。轿迎分四人轿和八人轿，数目不等，新娘红轿，新郎绿轿。一般不颠轿，下轿前新娘要憋性子，苏浙人挂裤子（象征钻婆婆裤裆），新郎踢轿以给其下马威。下轿有照妖镜，要迈火盆、跨马鞍，意为平平安安。之后撒谷豆煞神。新娘脚不能沾地，上轿前由兄长抱上轿，下轿转毡，有的用袋子一块一块倒，意为“传宗接代（袋）”。婚礼一拜天地，阴阳结合；二拜高堂，敬重长辈；夫妻对拜，从此合为一体，互敬互爱。新郎此时衣服什么颜色都可以用，不受等级制度的约束。入洞房，揭盖头（东北用秤杆），披头有红巾、凤冠、手帕纸扇三种。新娘坐床边不言不笑不动，男女相对坐定后合卺(jin上声)。合卺相当于我们今天的交杯酒，不过是用红线系起来的两个瓢（一个瓢瓜剖开的），喝完扔到床下。妇女撒帐，撒瓜果等，新郎新娘接得越多福贵越多。之后的闹洞房是中国自古的陋俗，有很多过分的情况。明清渐变为闹后撒帐。洞房中要以验贞，见红便于第二日送烧猪到娘家；有的地方会有老妇女审问是否藏人，没有孩子则是不管的。新娘用线开脸，三天内拜祖先认祖宗后回门，婚礼结束。

试谈中国文学与西方文学的差异

第五篇：“六礼三仪”手抄报方案

2016年东门塘小学“六礼三仪” ——餐饮之礼手抄报活动方案

一、手抄报活动目的：

为贯彻《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》的精神，结合我校小学生的实际情况，创设良好、和谐的育人环境，强化全校学生的文明意识，立足有利于学生成人成才的良好品行习惯的培养上，落实在学生日常学习、生活、做人等点点滴滴的小事上，反复教育、反复训练、反复督促，使良好的习惯得以养成，不良的习惯得以纠正，学校决定开展以“六礼三仪”——餐饮之礼为主题的手抄报评比活动。

二、手抄报比赛时间：2016年4月上旬

三、手抄报参赛对象：三、四、五、六年级全体同学

四、手抄报比赛办法：

1、以班级为单位，于4月25号之前，每个班分别上交3份优秀作

品至德育处；

2、各班班主任负责指导（书写好年级、班别、作者姓名、指导教师）。

3、由教导处将上交的作品按年级分别评出一、二、三等奖。

五、手抄报评分标准

1、手抄报主题健康、鲜明、与时俱进。

2、手抄报版面设计新颖、合理、插图美观。

3、书写工整、字迹清析、美观、规范。

4、内容充实、可读性强。

5、整体效果好。

6、图文一律为学生手笔。

六、手抄报奖励办法

1、各年级奖励一等奖1名、二等奖2名、三等奖2名，分别给予表扬及奖品奖励。

2、获一等奖的学生，给予辅导教师、班主任绩效考核奖励1.5分。

东门塘小学德育处

2016年3月24日