周村古商城导游词

第一篇：周村古商城导游词

周村古商城导游词 各位游客，大家好！我是大家今天的导游。今天，由我负责带领大家参观中国商都——大街古商城，希望通过我的讲解能给大家带来旅程的收获和快乐！

下面，我就先对我们大街古商城做一个简单的介绍。周村是一个古老的、有着几千年历史的商业重镇，夏商时期即有人类居住，时称“於陵”，又称“逄（pang）陵”，唐朝时已初具规模，明清时期发展成为我国北方重要的商埠，是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇，是中国北方丝绸之路的源头所在地，城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。作为中国古商业文化的优秀代表——大街古商城，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨冲刷，仍保留着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有，江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。

周村大街古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街区组成。店铺林立，古迹众多。有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵极其丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑，2001年被列为山东省重点旅游开发项目。在这里，你可以了解中国系统的商业传统，经略宗教文化、民俗文化等各方面的独特魅力，从而得出不同的感悟和启示。

下面，我带领大家参观票号展览馆。

首先，我简要介绍一下展览馆的情况。该展馆位于周村银子市街28号，共设7个展厅，主要是用大量实物展示周村票号的兴起、发展、繁荣到衰败歇业的过程。

我们所在的是第一展厅，这个展厅主要是票号的营业大厅。南边是营业场所，这是以前票号经营用的柜台，柜台上面的两个铜钱孔，这主要是客户来存钱时放钱用的，玻璃板下是票号的汇票式样，客户可手持此票到全国各地该票号的分号里提取银钱。特别是对做大宗买卖的商人来说，这样既方便又安全。

这是镖箱，是票号押运银钱的专用箱子，四周是铁铆钉，为的是增加牢固性。箱底有个洞，这是穿绳子用的，主要是人抬或用车拉时，固定箱子用的。里面摆放的银锭、金锭是复制品，后面的小柜子是座柜，也是存钱用的。小伙计在有客人时站起来，没人时可坐下来休息既安全又实惠。

墙上挂的是仿假密押歌：

这是每个票号所独有的防伪措施，前面12个字代表12个月，中间这30个

字代表每个月的每一天，后面20个字代表10个数字，最后4个字代表

十、百、千、万。票号开出的每一张票都有这些标志，这些字一般是合起来用的，有时一个月换一次，主要是为了增加安全性。

北边是小客户来时，由于票号业务忙，临时休息的地方。墙上挂的是周行银色歌：

主要介绍全国各地银锭的成色。因为当时全国各地的府道经批准有铸钱的权利，各地铸的银锭成色不一，因此就需要辨别，以统一标准。相传当年袁世凯做大总统时，为统一标准，专门设立估银局。第一任估银局局长便是具有“东方商人”之称的孟雒川。孟雒川为章丘的旧军孟氏后代，在周村开设鸿祥号老字号，并以此发家。完成原始资本积累，后来在北京、天津开设祥字号店铺，我国第一面五星红旗就是瑞蚨祥制作的（另外加一句，我国第一颗人造卫星东方红一号播放的“东方红”乐曲所用铜锣，也是由周村鲁东乐器厂生产的）。由于当时孟雒川财力雄厚，因此，袁世凯千方百计拉拢他，并许以估银局局长之职。孟雒川因在周村发家，知道周村商业繁荣银钱流通量大，统一标准兑换银两，非周村莫属，因此，就把估银局设在了周村银子市街，也就是各位现在参观的地方。（笑讲）如果各位有兴趣，可到我们的钱币展览室全面了解古钱币的有关知识，有收藏爱好的，可以避免上当受骗。

好，让我们参观第二展厅。

这一展厅，主要用人物来展示周村票号兴起、发展、繁荣、衰败、竭业的整个过程。橱窗长12.5米，宽1.2米，背景房屋以大街、银子市街房屋为模型，以再现当年周村商业的繁荣状况，大体分五个阶段。

第一阶段：主要展示古代经商者都是自带银钱，用褡裢背，雇人抬或骡子驮。背景为沙漠、骆驼、茶草棚，再现了周村作为古丝绸之路的源头具有悠久的商业发展史。

第二阶段：主要展示随着商业的不断发展，银钱需求量越来越大，商家的银钱多交给镖局押运。背景为一层房屋，有客栈、酒馆等，再现周村商贾云集的场景。

第三阶段：主要展示周村票号兴起与发展的繁荣状况。背景房屋多为二层，雕梁画栋，气派非凡，车水马龙，市面繁荣，再现了周村票号的繁盛景象。

第四阶段：主要展示军阀混战，抗日战争，解放战争时期，由于战乱不休，票号损失惨重，许多票号因此而倒闭。背景房屋残垣断壁，烟火冲天，人们东躲西藏，商业一派萧条。

第五阶段：主要展示解放后，随着公私合营，人民银行的成立，票号从此不复存在。背景房屋为二层，再现了解放后人们载歌载舞，欢庆新生活的场景。

大家请看这一块展牌主要介绍周村票号与全国各地的联系状况。周村票号放款范围南到福州，北到北京、天津，东到青岛，西到山西平遥，由此可见当时周村与外地联系之广，联系之密切，商业之繁荣，“天下之货聚焉”。当时周村有“旱码头”，“大街不大，日进斗金”，“金周村，银潍县”之说。这一块展牌主要介绍周村票号兴衰过程。周村票号最早兴起于1862年，为山西商人来周村设立。以后周村商人也投资票号，使周村票号发展到108家，总资本达600万两白银，相当于现在60多亿人民币，周村商业之繁荣，由此可见一斑。此后由于军阀战争、抗日战争、解放战争等战乱不休，周村票号损失惨重，有的歇业，有的转行，到解放后周村票号全部消失。

走上甬道

大家看道上的这枚铜钱，猜一猜这代表什么意思，第一个猜出的，我们将发一个小纪念品。（等客人猜后解释）这枚铜钱是汉字组合，它巧妙地运用中国汉字的特点，四个字全部借用中间这个口字组成四个字即“唯吾知足”暗含着知足长乐的意思，就是说，在生活中无论遇到什么样的困难和挫折，一定要有平常的心态坦然面对一切。凡事不要斤斤计较，多替他人着想，保持豁达开朗的性格。凡事不要强求，知足常乐，就会得到健康的身体，和睦的家庭，朋友的尊重。这条甬道上还有四个字是福禄寿喜，您站在这四个字上，就预示着福禄寿喜将伴你终生。

第三展厅

这个展厅，为大掌柜房。票号的经理俗称大掌柜，总理票号业务，在票号的经营上拥有绝对权威，权力很大，待遇也很高。大掌柜身穿绫罗绸缎，出则乘轿，一呼百应，连吃饭也单独开小灶，不和伙计一起吃，负责考核伙计的“德、能、勤、绩”并根据伙计的表现状况，上报东家年终给予奖罚。一般情况下东家对经理绝对信任，会尊重经理的决定，不干涉票号经营业务。票号实行经理负责制，经营宗旨是“诚招天下客，义纳八方财”。在资金管理上采取“抽疲转快”和“预提扩本”等措施，在利益分配上实行银股、身股（也叫顶身股）平均分配。在票号号规上，规章制度十分严格，如规定伙计在学徒期间三年内不准探家，不准私拿银两，不准嫖娼宿妓等等。这些制度一经违犯，立即辞退出号，正是由于票号的制度严格，信义卓著，才得以使周村票号生存近百年。可以说诚信为本是票号经营的精髓，这对于我们今天企业经营者也是有十分重要的借鉴意义。

由于票号信义卓著，买卖兴隆，所以获利丰厚。许多人把孩子送到票号学徒，三年期满，可拥有顶身股，拥有顶身股就可参与分红利，一股红利都在百十两银子，所以当时流传着这样一句话：“宁愿当伙计，不愿当县官”。因为县官一年的俸禄只有40两白银，据当时的生活状况，一家人每月有三两银子可包温饱，因此才有了上面的说法。

第四展厅

这是中厅，是票号内专门接待大客户的地方。在以前凡存、贷大客户，票号都把客人接到中厅加以款待（相当于现在银行里面的大户室），吃、住、行、乐都给客人提供全方位的服务。

南边是一个休息室，里面有床、桌几、水烟袋、大烟盒、留声机等。客人谈完业务，来到休息室，边听音乐，边抽大烟喝水聊天，谈天说地，江湖佚闻佚事，无所不谈，聊累了、饿了就到北边的小餐厅就餐。山珍海味、生猛海鲜，让客人

任意品尝。墙上边挂的是食疗歌（给客人读），劝人在吃美味佳肴时，不要忘了吃点疏菜，养人的还是五谷杂粮。这和我们现在的生活习惯一样，大家都有这样的感觉。出来旅游，除了看景观外，在吃上多是吃地方小吃，煎饼、窝头、白菜豆腐都上了大席，令人胃口大开。我们周村的小吃有煮锅、米脂羊肉、周村烧饼等，如果大家有兴趣，可以品尝一下。

第五展厅

金库，是票号存放银两的地方，其口开在饭厅，是因为这里人常来常往，增加安全性，俗话说，“在认为不可能的地方，其实是最安全的地方”。设在此处，有出人意料之感，同时也不用雇人专职负责看管库房，这样也节约费用。

第六展厅

书房和卧房。这个大厅是东家祭祀家祖、读书、休息的地方，墙上挂的是家训，西边墙上挂的“孝”字相传是宋朝朱熹所写。他充分运用中国象形文字的特点，书写此字以教育世人。大家看右上方，状似一个年青后生跪拜老人，就是说年青人要尊老爱幼，这样才能做人。左上方，状似一顽猴，在拳打脚踢，就是说如果不孝敬老人就不配做人，只配做畜牲。这就警示我们做人要以孝悌为本，要想做到这一点就要读书明事理，所以说，孝悌传家根本，诗书经世文章。

这是书房，里面摆放了许多古书，诸子百家、传世经典、农桑医药、无所不包，展示了主人的爱书嗜好，里面还有些古玩也是为了展示主人的阔气，主人在此读书把玩古瓷，借以陶冶情操。

这是卧房。为雕花戴顶床，只有富豪之家才用这样的床，旁边花柜上摆着一面镜子两个花瓶，是取“平平静静”之意，就是说静思以致远，平安便是福。这也体现了主人的道德情操。

回到甬道

大家看这个方桌，是周村钱业公所赠，刻字镌秀挺拔，雕花细致精巧，体现了当时周村雕刻工艺的精湛。同时，也说明周村当时票号发展之繁荣，需要专门成立一个机构来管理，以规范众多票号的经营，统一标准，不欺行霸市。也可以看出，正是因为周村有较有力的管理，众商家遵守商业道德，使八方客人蜂涌而致，才得以使“金周村”美名传扬天下。

第七展厅

钱币展览室。这一展厅主要展示了货币产生、演变的过程，从贝币开始一直到现代的纪念币和世界各国货币。这是贝币，是我国最早的货币。这是刀币，是古齐国的货币，这是五珠钱，这是布币。这些货币都是我国早期的货币，后来随着冶炼技术的提高，铸钱越来越精致，成了极具收藏价值的工艺品。有兴趣收藏古钱币的客人可以看一下钱币说明，对辨别钱币真伪，有一定的借鉴意义。

世界钱币以加拿大货币最为精致，为纯银制造极具收藏价值。讲解到此结束，欢迎大家下次再来。

第二篇：重游周村古商城日记

今天，我和妈妈又一起去了一次周村古商城。

在古商城的对面，有一条马路。我和妈妈站在那里等了又等，等了又等……我都准备拉着妈妈一起闯红灯了！就在我刚刚迈出了第一步的时候，有一个叔叔过来对我们说：“这后面有一个按钮，你轻轻一按，这里的红绿灯就变成绿的了。”哦！原来是这样！

刚刚跨过门槛，妈妈就拉着我进了邮局，说是要买今年的邮票，虽然我不情愿，但是去总比不去好。买上了邮票，我们又重新整装出发了。我看到了一个类似数学小棒的东西，那个阿姨说是我妈妈小时候吃的东西，叫粘牙糖。我问了问妈妈，还真是！我买了三块钱的。接着，我拿了两根糖出来，塞到了嘴里，嚼了嚼，妈妈看见了，轻轻说了一句：“这个东西很黏，还有，我也吃了一根。”啊！我张不开嘴了！粘牙糖把我的上大牙和下大牙黏在了一起，轻轻一挣脱，糖就有一点拔丝了。我问了问妈妈，妈妈说粘牙糖就是这样。

继续往前走，有一个铜人。我刚要上去摸摸他的头，谁知道，他竟然打了一个喷嚏！我差点哭出来。原来，这是一位扮铜人的老爷爷呀！我们去参观了做烧饼的地方。先把抹了油的面疙瘩搓得又圆又薄，再放到机器里，不一会儿，烧饼就出炉了。又香又脆的热烧饼真好吃！中午，我们还去吃了煮锅。

周村大街真好玩！

第三篇：周村古商城游记400字作文

周村古商城游记400字作文

一个吹着柔风的日子，同学们、老师们，一起来到了闻名中外的周村古商城。

我们先后参观了烧饼馆、杨家大院、古币展览馆、钱庄、桂花庭，还有那令人难以忘记的周村博物馆。

一进烧饼馆，一阵浓香扑面而来，再一尝，嗯！香香脆脆，芝麻一蹦一蹦的。

古老的杨家大院让人开了眼界，里面有古色古香的桌子、椅子、床、食盒，看到这些让人感觉又回到了古代的那个周村。对了，据说好多有名电视剧还是在杨家大院里拍摄的呢！

古币展览让我们大家见识了古时候的钱币，我们又增加了许多之前所不知的古代的知识。

说到也是，古代的取钱方式与现在真是截然不同，古代人取钱的密码是按你存钱的日期，把存款时间和金额分成若干个字作为密码，你只有凭着票号和专有的密码才能取走钱。

桂花庭里的女主人想必一定是一个心灵手巧的女人，肯定也会做许多好看的衣服吧！不然，她的床上怎么会放有针线呢？

终于到了那期待已久的博物馆，大大小小的玉器、瓷器来自不同的朝代，边吃着香酥甜脆的周村烧饼边欣赏着价值不菲的玉器、瓷器，我们仿佛又回到了那曾经繁华并茂的周村。

看着周村古商城里那些古老的房屋建筑，作为一名周村人，我自豪！

第四篇：山东周村古商城导游词

山东周村古商城导游词

周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业商业城镇，明清时期发展成为我国北方的重要商镇，号称“天下第一村”。周村古商业是在各种手工业、农副业的基础上发展起来的。丝织业为历史悠久的传统工艺。乡村盛行栽桑养蚕，所产的蚕丝、绫、罗、缎、绸等都在周村集散，从而推动了其他手工业和商业的兴盛。通过从康熙到道光近150年的发展，周村成为相当繁华的市镇。周村古商城坐落于周村城区西部，为古老的商业中心所在地，2001年被列为省重点旅游开发项目。周村古商城历经数百年风雨至今仍保留完好，街区纵横，店铺林立，建筑风格迥异，被中国古建筑保护委员会的专家誉为“中国活着的古商业建筑博物馆群”，具有很高的旅游观光价值。【周村大街】

周村大街形成于宋元时期，明末清初最为繁盛。自丝市街至朔易门，全长1300多米。其中，从原北极阁到大街南端，是周村最繁华的地段，也是过去周村的商业中心。前期是陕西、山西商人的开拓阶段，中间经过南方商人的加入，后期是以章丘旧军孟氏为代表的山东民族工商业者的振兴阶段。

至1949年解放前，周村大街的主要商号有：从北首路东起，第一户是长山王氏创办的福顺老店，以经营铁器、食品、日用杂货为主。它的南面不远是章丘旧军孟氏的泉祥茶庄，是有“东方商人”之称的著名商业巨子孟雒川的产业。泉祥茶庄南邻是南洋兄弟烟草公司，由日籍华人简兆南创办，是当时垄断中国烟草经营的主要大公司之一。再往南有万年春药房、润生医院，然后是实力雄厚的福东广货店。再陆续是民生药房、益友堂书局（前身是三益堂，《聊斋志异》最早的版本出版者）、成文新文具店等。英美烟草公司同庆号是大街上另一家资金雄厚的外资商号，它的南邻是章丘孟氏的另一些产业——古色古香的大楼是瑞林祥绸布庄，紧挨着是西洋风格的鸿祥茶庄（前身是谦祥益布庄）。再南面也是章丘人开办的同仁堂药铺、春和祥茶叶店（后为惠东大药房）。万顺街内路北是谦祥益老店原址，院内基本保持原貌，过万顺街口是梅村酒店、亨达新鞋店、茂盛酱园。新街西口拐角南为天宝银楼，专门加工制作金银首饰。往南是山西裕昌漆店、裕兴厚南货店、茂林镶牙馆、致德成百货店。在大街与丝市街交接处是同兴茂百货店。

大街北首路西第一户原为民生大药店，南面是文聚祥文具店北门市、亚东大药房、宝山堂中药铺、大德生中药店、陕西顺兴漆店、信坊村酱园、文聚祥书局、惠泽药房、三和金店、日本大福洋行。在水胡同东口，是文美堂毛笔店，往南为元祥茶庄、双和鞋店、华康食物店、万盛公百货店（是当时周村同行业资本最充足的商号），南面是荣德成中药店、上海同聚和食品店（以专营上海点心糖果闻名），再往南为天德堂中药店，南邻是花园茶庄、三聚公布店、半积堂药铺等

【魁星阁】

魁星阁古庙群坐落于周村古商城南首，是一座保留有清代建筑风格的寺庙建筑，也是周村现存最完整的寺庙古建筑之一。一九九七年被公布为淄博市市级重点文物保护单位。魁星阁古建筑群始建于清咸丰二年（公元1852年），由碧霞元君殿、魁星阁、观音殿三座不同宗教文化的大殿组成，佛、道、儒三教共处一地。主体建筑为魁星阁。魁星阁系三层高阁，耸立于涿河北岸，飞檐斗拱，灵气冲霄，巍峨壮观。檐下的望砖雕刻艺术，被古建专家们审定为省内最佳砖雕工艺品。

泰国、新加坡、马来西亚、美、法等国考察团多次来此考察。魁星阁古庙群是研究明清时期齐地商业文化、宗教文化以及建筑艺术等方面的珍贵实物资料。【千佛寺】

千佛寺位于大街古商城北首,是周村现存最完整、规模最大的宗教古建筑群。千佛阁庙群原占地面积17560平方米,有寺庙、楼阁、宫殿27座,山陕会馆、福建会馆各一所,戏台两处,五、六十年代均遭到不同程度的毁坏,现一期工程修复主要庙宇6座。

周村的商业经济发展起源于寺庙经济，唐宋时期周村就以宗教建筑和商业文化而远近闻名。周村的寺庙经济最初就形成于千佛阁庙群四周。据七十年代出土的《肃仪殿序》碑文中记载明教寺“始创于唐，重修于元”。原明教寺就位于山门东侧这个位置。明教又称为摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种世界性宗教，经丝绸之路传入中国，曾被列为四大宗教之一。后来由于政治原因被禁锢了，但由于摩尼教教义反映了广大下层劳动人民的意愿和理想，因而在民间流传很广。如方腊起义、唐赛儿起义、白莲教起义等，都是以摩尼教教义作为宣传发动群众的理论。世界上现存的摩尼教遗址不多，只有中国的新疆、福建和山东三处，是联合国教科文组织十分重视的研究项目之一。可惜庙宇已被毁坏。因为每年定期的庙会和五天一次的集日，寺庙周围大街一带逐渐形成固定市场，这里是原“周村集”最繁华的地段。由于周村的商人来自世界各地，宗教信仰丰富，因此周村几处规模较大的庙群都具有佛、道、儒三教共处一地的特点，千佛阁庙群也不例外。1984年被公布为淄博市市级重点文物保护单位。

千佛寺古庙群始建于唐朝，后历代不断扩建，清中期以后曾多次修葺。现内有千佛阁、关帝祠、三义殿、罗汉堂、弥勒殿、观音殿等6座大殿组成。千佛阁是庙群内的主体建筑，创建于清康熙四十八年（公元1709年）,2层10间，坐北朝南，石基砖身，双椽飞檐，屋面铺金黄色琉璃瓦，雕梁画栋，富丽堂皇。阁内墙壁上的无数神龛中，塑有一座座形态各异的佛像，因数目众多，故称“千佛阁”。1947年2月，陈毅司令员曾住在千佛阁内，为周村历史留下了难忘的一页。千佛寺古庙群的保护与开发，对研究中国的古商业文化、宗教文化及鲁中、鲁北地区的经济发展具有重要意义。【大染坊】

浆染业在明末已是周村主要产业之一，至清光绪二十六年（公元1900年），周村已有浆坊40余家，染坊70余家。

大染坊位于银子市街90号，是创办于清道光年间的东来生绸布庄的旧址，其经营模式与电视剧《大染坊》类似，业务主要是将收购来的丝绸、坯布进行整理染色加工，然后批发出去。清光绪年间，资金达三万两白银，先后到济南、天津、北京等地开设分号。抗日战争中停业。民俗展览

古语说：“十里不同风，百里不同俗。”由于人们生活的地域环境不同、因此各地的生活方式、信仰、风俗也千差万别。周村民俗展馆位于涿河北岸的望月楼，总面积约600平方米，主要是选取了婚礼、祝寿、纺织、生产、娱乐等与群众生活有关的场景，通过摆放大量的实物、人物模型和展板来展示当地的民俗风情，正如门前的对联所写“与民生活息息有关，和君风俗脉脉相联”。【状元府】

状元府位于丝市街北侧的状元街，它的主人是周村历史上惟一的状元王应统。王应统（1663－1715），字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，清朝康熙二年出生在一个书香门第。其曾祖父王重明曾任山西沁周同知；其父王廷扬康熙二十三年中武举，但不喜欢入朝为官，一生隐居于市。王应统在康熙二十六年（1687）参加乡试中武举；翌年，赴京试中进士；应殿试一举夺魁，被钦点为状元。那年他25岁。

这座状元府分前后两院，两个院落中间有一座砖木结构的二层楼，人称状元楼。《长山县志》中这样记述王应统：“自服官以迄家居，囊无长物，唯有两袖清风，图书数卷而已”。可知，王应统是个清廉的官员，所以建造的状元府以简朴大方为其特点。【票号展览馆】

清道光年间，山西票号开始来周村购地设号，之后山东当地商人也陆续投资银钱业。1921年，周村规模较大的银号有108家，总资本达600万两白银，周村商业之繁荣，由此可见一斑。解放后，成立中国人民银行，票号退出历史舞台。票号展馆位于银子市街131号，共设7个展厅，主要通过大量实物展示周村银钱业的兴起、发展、繁荣到衰败的全过程。【杨家大院】

2006年4月18日由中央电视台独家买断，并投资1700万元选址周村拍摄的电视剧《旱码头》悄悄开机，此剧在周村旱码头景区拍摄历时4个月，其中大部分场景在根据剧情要求修建的杨家大院拍摄完成，此剧是继《大染坊》之后又一部反映周村历史、地方文化的电视连续剧，是作者陈杰先生最后一部呕心沥血巨制，该剧的故事背景基本在周村，“周村”二字自始至终贯穿全剧。主人公杨瑞清虽是举人出身，但思想活跃，善于接受新鲜事物，对封建皇权深恶痛绝，他积极与外国商人接触，给那个时代的周村带来了许多先进的经商理念。在他的运作下，周村有了现代化的丝织设备，有了电灯，甚至先于北京有了电影放映。周村的近代史实际上就是近代中国的缩影。

目前此处景点室内陈设与电视情景基本一致，再现了近代鲁商儒雅的生活情趣，体现了一代鲁商与儒商的渊源。为一处新的展现近代鲁商生活原貌的景点。同时该景点设有陈杰先生纪念馆，介绍了陈杰先生富有传奇色彩的文学创作之路，体现了他对周村特殊的人文感情。【淄博艺术博物馆】

淄博艺术博物馆是目前山东省规模最大的私立博物馆之一，内设陶瓷、玉器、石刻、书画、青铜五大展区，展品精美珍异，受到各级专家的赞誉。

藏品中不乏国宝级的文物，有罕见的一米多高的铜佛座像，佛祖盘膝而座，形态温爱慈祥；有鱼化龙插屏，上绘着八仙和腾龙,龙磷用金子精制而成,是清代皇室专用品；还有一件普通博物馆难以见到的金缕玉衣，以及价值不菲清代早期釉里红天球瓶；馆内还珍藏了启功等近代著名书画家的真迹。

这些宝贝生动的展现了我们中华民族开拓文明的艰难足迹和巨大贡献；辅助陈列室，主要举办一些各类书画、摄影、工艺品的专题性展览。【美烟草公司展览馆】

美烟草公司是二十世纪初崛起的大公司,从它们创建到四五十年代，它们垄断了中国的烟草产销市场，是外资企业在华经营时间较长、经营比较成功者之一。

周村是明代以来闻名海内外的商业城市，具有很强的市场潜力，因而一直是外国投资者争夺的风水宝地。鸦片战争后，外国资本企业随着宗教势力大量侵入山东，周村的外国商人迅速增多。而最早在周村经营烟草业的就是美国烟草公司，在周村市区设立商号，出售卷烟。一九0二年，英美烟草公司在英国伦敦成立，不久就收购了美国烟草公司的上海烟厂，使后者被迫退出了中国市场。1904年英美烟草公司在周村大街开张,，主要经营“地球”、“大连珠”、“刀”等烟草品牌，地点在中段路东，前面是三间营业厅，后面几个院子为仓库、接待室、办公室、员工宿舍、食堂等。因为周村地位重要，被指定为济南以东、潍县以西的营业段负责人驻地。负责人刘鹏山，人称刘段长，泰安人，受过专门商业教育，会说英语，思想很开化，在周村第一个带头穿西服，妻女都穿连衣裙，带动了周村服饰的现代化。他的助手是肖立银、王兆代，负责销售和宣传事务。住济南的英美烟草公司外籍总代理每月到周村来视察一次，由刘段长负责汇报经营情况。周村英美烟草公司同庆号是华人代理商，位置在英美烟草公司的前面，最初的经理是周敬惠，后来其子接替主持。英美烟草公司和同庆号一直经营到解放前夕，将财产撤往济南。

美英烟草公司展览馆通过大量实物、图片、文字，介绍了卷烟发展史、生产流程、吸烟的讲究、品牌香烟等，展示了外国老字号入驻大街的经营历史。【瑞蚨祥丝绸展览馆】

周村的前身是商代的於陵侯国，是远古炎帝时候的爽鸠氏之后，是齐文化的发源地。於陵也是中国桑蚕丝绸业重要发源地之一，商代就是重要的丝绸纺织中心，具有悠久的历史，被誉为“丝绸之乡”。清时期，周村丝织手工业仍具规模，为当地五大行业之首。至清末，各地丝商纷纷到周村投资办厂。周村发展成为山东丝绸业的中心。1936年出版的《现代本国地图》介绍，“周村丝织业之盛，所织绢、绉、绸、绫之属，称山东第一。”

瑞蚨祥是由山东章邱旧军镇孟传珊出资开设。清道光初年，他在（淄博）周村鱼店街路北、大车馆街成立了专门经营绸布的商号——瑞蚨祥。1896年，周村瑞蚨祥总号迁往济南，周村成为分号。1910年又在北京、天津、青岛等地陆续设立了分号，从此瑞蚨祥成为真正意义上的中国最早的连锁店。

清道光初年，章丘旧军镇孟毓瀚之四子孟传珊举行婚礼，娶本县名门之女高即蕙为妻。高氏知书达礼聪明贤慧，并且非常有心计，她为孟家带来了重要的转机。结婚后夫妻二人恩恩爱爱，日子过得顺顺当当。但孟传珊无意仕进，比起三个兄长来，是显得太没有出息了。高氏苦劝无效后，就根据他的特长，另劝他走经商实业之路。孟传珊对经商早就很有兴趣，只是苦于没有机会，也不好开口跟父亲和兄长们要钱。高氏于是拿出出嫁时带来的私房钱三千两银子，助他在周村鱼店街路北、大车馆南首购地建房开设了万蚨样杂货店，主要经营生活、生产用品，如锅、勺，鏊子及铁制农具等。因为孟传珊专心于业务经营，又以质优价廉取胜。使买卖做得十分红火。这时，大街北首路东一家布店倒闭。孟传珊立即出资收购了过来，将两处买卖并在一起，重建了店堂，增加了绸布零售业务。在严格管理下，客户越来越多，生意也越做越大，资金更加充盈。孟毓瀚死去以后，弟兄四人分家单过，孟传珊自立堂号为矜恕堂，周村的商号从此名正言顺成了个人的私产。孟传珊也就更加十分用心努力了。加上夫人高氏的协助和众人的扶持，万蚨祥逐渐成了一个大字号。孟传珊在夫人指点下，孟传珊在老店址大车馆街与鱼店街路口，成立了专门经营绸布的商号——瑞蚨祥。后抽调资金在济南开设了第一家分号，专门经营大批量绸布业务。

1896年，孟传珊之子孟雒川将周村泉祥总号和瑞蚨祥总号迁往济南估衣市街，周村成为分号。1910年，孟雒川又在北京、天津、青岛、烟台等地陆续设立了分号，三十年代的年纯利润达十几万元，为全国孟氏各商号之冠。孟雒川经常到周村老柜来视察或主持业务，并且有专门的公馆，还在周村娶了一房漂亮的姨太太张氏，隔一段时间来住上几个月。瑞蚨祥后来发展成我国规模最大的民族商业老字号。1916年，袁世凯复辟帝制，特地在瑞蚨祥定制了皇帝袍服。1949年中华人民共和国成立前夕，周恩来总理指定瑞蚨祥制做了第一面中华人民共和国国旗—五星红旗。

第五篇：洪江古商城导游词20101227

洪江古商城

各位朋友

大家好！欢迎来到洪江古商城旅游观光。

洪江古商城历史悠久，底蕴深厚，它起源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清，以集散洪油、木材、鸦片、白蜡闻名于世，素有‚七省通衢‛、‚小重庆‛、‚小南京‛、‚湘西明珠‛、‚西南大都会‛之美称，是湘西南经济、军事、宗教、文化中心。明清之际，全国18个省、24个州府、80多个县的商人来此淘金创业，也演绎了一个又一个‚一把包袱一把伞，跑到洪江当老板‛的财富传奇故事。

历经千年风雨沧桑，洪江古商城依然完好地保存着明、清、民国时期的会馆、商行、客栈、青楼、镖局、作坊、报社、烟馆、寺院等古建筑380余栋，总面积近30万平方米。其规模之大、气势之雄、建筑之奇、保存之好为国内罕见。这些冬暖夏凉的窨子屋，依山而建，通过曲折幽深的青石板或高低错落的石阶码头相连，以山为骨架，以水为血脉，按照阴阳八卦的布局，错落于‚七冲八巷九条街‛之中，‚有如一幅直观的明、清社会市井全貌的‘清明上河图’，一座集政治、军事、经济、宗教、文化史料大全的活性博物馆‛，‚堪称中国资本主义萌芽时期的‘活化石’‛，‚中国商道文化的百科全书‛，承载着极为丰富的历史、文化内涵，被誉为‚中国第一古商城‛。

潘家大院：潘家大院建于清光绪元年(1875)，是洪江著名绅士潘蓉庭先生的宅府。这是一栋木质穿斗结构的二进三层楼房，整个建筑结构严谨，布局别致，装饰简单大方，格调古朴典雅。这里的天井为湿天井，天井下有一精致的石板缸，我们称之为‚太平缸‛，主要是用来蓄水防火的，有保一方平安之意。其次太平缸还有观赏养心的乐趣。洪江人会根据个人、会馆或同业公会的爱好在石缸上雕出自己崇拜喜爱的吉庆图案。这个太平缸正面为鱼龙变化图，这是洪江商人最 1

为喜爱的一幅图，它形象地告诉人们，商海沉浮，变化无常，贫富之间的变化，犹如鱼龙之变，只要努力拼搏，把握商机，贫穷者会变得富有；反之，坐吃山空也会千金散尽，一贫如洗。鱼龙变化之道实为经商创业之道，寓含了很深的哲理。

中国人的建筑处处都讲究吉利，抬头举目都可见到吉祥和幸福。在这栋窨子屋的照壁上我们可以看到一个造型十分奇特的‚福‛字。传说这个福字是两位大臣专门为一位皇帝写的，小小的一个福字竟包含着福、禄、寿、喜、财五种祝福，各位朋友，你们猜猜为什么说它包含五种祝福呢？对了，在这福字中有象征着官禄的梅花鹿、象征着长寿的仙鹤、象征着喜庆的喜鹊、象征着财富的田土，加上‚福‛字本身，真可谓‚五福齐全，福星高照‛。

汛把总署：现在我们来到的是汛把总署。汛把总署建于清雍正六年(1728)，是我国清代绿营军基层武装组织。绿营编制原则为‚凡天下要害地方，皆设官兵镇戌‛，在洪江这一弹丸之地，设立汛把总署，足见此地的重要性了。

汛把总署是一座单进三开木质穿斗式建筑，一进两层，主天井围在中央，有‚四水归堂‛之意，也使房屋的通风、采光效果极佳，四周还刻有六句为官之道：‚对天勿欺，罔谈彼短；待人以恕，勿矜己奇；不局不卑，居仁由义。‛这六句话寓意深刻，巧妙地告诉人们对待天子和上级既要勿欺勿瞒，忠心耿耿，也要不卑不亢，大方得体；对待平级则不能随意非议别人长短，以免惹祸上身；对待下级则要宽厚仁义，不可居官自傲。总而言之，为官为人要谨言慎行，仁义为本。

现在整个建筑陈设如故，有演员模拟表演汛把总署的日常起居生活，是人们了解清代兵制与官员生活的生动范例。

忠义镖局：忠义镖局始建于清乾隆四十二年（1777），与我们前面看到的窨子屋不同，这是一座典型的北方四合院，前庭后院，布局严谨，轴线明确，左右对称，主次分明。前院是镖师练功习武之地，墙壁上书有‚忠‛、‚孝‛、‚礼‛、‚义‛四字和‚十八罗汉练功图‛；后院为镖师起居和洽谈生意之所，内供奉关武大帝。忠义镖局主要为豪商巨贾押运银票、货物，看家护院，坐夜守店，也开馆收徒，传授武艺。忠义镖局的掌门人刘大鹏，湖南长沙人，幼时即入嵩山少林寺习武,不仅精通十八般武艺,而且头脑精明，他把镖局开在这洪江最繁华的金融一条街，足见他的经商意识和人面广了。现在忠义镖局现场表演古代押镖、行镖全过程，是人们了解中国古代镖行历史文化的活性博物馆。

陈荣信商行：陈荣信商行始建于清道光二年(1822)，它完整而集中地展现了古商城的商道文化，堪称经典。

走进陈荣信商行，我们可以看到，这是一栋庭院式的窨子屋，有正屋、东西配房和厢房组成，建筑布局错落有致，浑然一体。在陈荣信商行班驳的墙院上，我们可以看到清代扬州八怪郑板桥所题的楹联‚吃亏是福‛四字。这幅勉词是郑板桥赠送给郑煊祖上的。郑煊祖上为一木材商人，有一次他运着一大批木材，到江浙一带去销售，随知中途河道搁浅，木材不能运下去。郑煊祖上十分焦急，如果生意不能做成，就要血本无归了。但后来汛期来临，货物得以顺利运到目的地。货物到了，不想江浙一带由于上游河道搁浅，市场木材奇缺，价格暴涨，郑煊祖上反而狠狠的赚了一笔。后来，他到扬州，把他这次做生意一惊一喜的过程告诉了郑板桥，郑板桥听了欣然写下了：

‚吃亏是福——满者损之机，亏者盈之渐。损于已则利于彼，外得人情之平，内得我心之安。即平且安。福即在是矣。板桥郑燮题。‛

后来郑煊的祖上将郑板桥的格言作为家训，流传至今。这段话的意思包含了非常深刻的经商理念和做人的道理。就从商而言，它告诫人们，人不可能永远成功和发财。满足一时的财富则可能丢失更好的机会，甚至有着破财的危机在里面；经商之人不要为一时的损失而沮丧，往往人在破财或亏损时也会有意想不到的盈利和柳暗花明的时

候。生意一时亏了，没关系，亏了自己，则利了别人，人家赚了给你一个人情，自己也可以心安，也为别人留下了诚信经商的良好印象，为今后做生意埋下了商机。这样看来吃亏也是一种福，它蕴藏着未来无穷的商机，所谓‚宁愿做一去百来的生意，不做一去不来的生意‛就是这个道理。同时楹联下立有一‚鱼龙变化‛太平缸，与‚吃亏是福‛交相呼应，完整地展现了陈荣信商行厚重的文化内涵。

盛丰钱庄：现在我们来到的是盛丰钱庄，它原为清代洪祥钱庄，始建于清咸丰五年（1855）。后于1940年3月为湖南复兴实业银行收购，成立湖南复兴实业银行洪江分行。

盛丰钱庄单进三开，圆拱大门，厅宇宽敞，气派非凡，内设柜房、信房、帐房等营业场所，其中钱庄的一楼主要是普通客户存货、贷款的地方，二楼则专门用来招待贵宾和大客户。钱庄内还设有地下金库一座，金库用厚达1米的厚墙围实，坚固安全，具有明显的行业特征。钱庄的对面还有一家山西人开的票号，大家可以在它的门楣上看到‚天下汇通‛的招牌，与平遥日升昌票号的‚汇通天下‛是一个意思。

厘金局：不知各位朋友有谁知道厘金局是一个什么机构呢？厘金，亦称‚厘捐‛，是晚清政府镇压太平天国起义筹措给养而对通过国内水陆交通要道的货物征收的一种捐税，其税率最初按货物价格值百抽一，1%即为1厘，故称厘金。我们可以从当时厘金局的对联得到印证：‚天子何忍伤民财,因小丑猖狂,扰兹守土;地丁不足济军饷,愿大家慷慨,输此厘金‛，这是当时湘军将领胡林翼写的，他完整的概括了厘金的来历。

洪江厘金局始建于清咸丰五年（1855），下设5个分卡，专收土产、百货的过道及落地厘税。咸丰九年（1859）以后兼收土药厘税，每担烟土征收白银60—70两，仅烟土厘税一项就高达40万两白银，占湖南全省烟土厘金的45%。民国初期，沿用清制，改称‚洪江厘金征收局‛，民国17年（1929）湖南废除厘金，改为货物统税，厘金机

制不复存在。

福兴昌烟馆：现在来到的是余家冲福兴昌烟馆。佘家冲是洪江古代的一条烟花柳巷，青楼、烟馆、茶馆(实为赌馆)等娱乐行当都集中于此。

福兴昌烟馆建于清嘉庆二年(1797年)，是一栋一进两层的窨子屋，双重大门，地势较高。这家烟馆是洪江的一家高档烟馆，设备考究、服务周到，专供豪商巨富消费。当时的烟馆布臵得富丽堂皇，烟榻是雕花的红木大床，有桌子椅子，供烟客坐着聊天，并备有点心、茶果。洪江人用这样一句歌谣形容福兴昌烟馆：‚一进二三堂，床铺四五张，烟灯六七盏，八九十杆枪。‛这里烟具更是考究，烟灯烟扦和一切小零件都是用上等白铜制成，少数还有银制的；烟枪更是精致而名贵的，甚至有象牙制成的。

为了招徕生意，这家烟馆老板在这墙上和太平缸上设计了一条行业广告语。我们抬头可以看到烟馆的墙上书有一个龙、凤组成的‚福‛字，天井下的太平缸上刻有罂粟和‚寿‛字，加上门外高高的码头，寓意为‚福寿膏‛。

绍兴班(青楼)：绍兴班是当时一家高档青楼，它建于清咸丰末年(1860年)。据说，当时洪江青楼林立，数目多达50多家。这50多家都在政府挂了号，要上花税的，像这类‚正规‛的妓院叫做‚堂班‛。绍兴班就是当时的‚堂班‛之一。

绍兴班整个建筑具有十分明显的行业特征，两进三层，层楼走道封闭，分隔有致，隐蔽性极强。每一层都有一些别致的小房间，第三层上有一个天桥，将窨子屋南北连通。楼内窗框和走廊都是雕花细木，可以想像当年的富丽堂皇。而且与古商城其他窨子屋不同，一般富商家居的窨子屋除了高大气派的正门外，顶多在正门旁开一道小侧门，为佣人或工人进出之用，周围都是无窗的高墙，但绍兴班每间房都有小门和下楼的出口，这就是洪江人称之为‚暗道‛的出口。这些暗道

有什么作用呢？我们知道，到这种高档消费场所来的人一般在社会上都有一定的地位，为了避免他们到这里花天酒地碰见熟人的尴尬，特意设立了这样的暗道，便于他们出入。

历史终归于历史，艳丽奢华的青楼随着时代的滚滚洪流必然走向没落和覆灭。此地，也是人去楼空，空余烟花旧事，任凭世人传说。