天津市古文化街导游词

第一篇：天津市古文化街导游词

天津市古文化街导游词

天津古文化街又称津门故里，是天津的“津门十景”之一，景名“故里寻踪”。天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系5A商业步行街。下面是天津市古文化街导游词，希望可以帮到大家。

篇一：天津市古文化街导游词

各位老师大家好!首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎样呢?还是大家亲自游览后再作评价吧。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，希望大家不要迟到，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书“津门故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一带是800年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置——直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形成的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。

好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事。我们在看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。

好，我们往前走，边走边看，每间店铺上都有彩画，每幅彩画都有一个故事。好了，现在我们已经来到了宫前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫之前，我们先来看看对面的戏楼，这座戏楼是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐场所。戏楼是木结构楼台式建筑，坐东朝西，东通海河，西向宫前广场，上面是戏台，下面是通道，还可以过马车。原先的戏楼距离天后宫只有5米，周围都是低矮的平房，显得拥挤杂乱，文革时戏楼被拆毁，我们现在看到的戏楼是1985年时重建的，高12米，宽10米，进深11.5米，抱柱贴金楹联上写：“望海阔天空千帆迎晓日，喜风清云淡百戏祝丰年”。在过去，戏楼是酬神演出的主要场所，没年农历3月23日天后娘娘华诞这一天，酬神演出就达到了高潮，后来日本侵略军占领天津后，戏楼终止了酬神演出活动。

好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆，直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米，幡杆由若干根铜糙木和铁糙木接成，外层缠麻抹灰，再涂上油漆，经冬历夏，坚固结实。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来便为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。

请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐东朝西的，这是为什么呢?因为津门三岔河是漕运中的必经之地，既是河运的起点，又是海运的终点，成为河海联运的中转站。当时航海技术不发达，漕船经常葬身鱼腹，为满足船民、商贾及政府官员在漕运中所需要的精神寄托，祈求海神天后对航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宫，庙门朝东，直面海河，南来北往的船只，都抛锚停泊，进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸，船民、商贾也可以在船上朝拜天后，祈求平安。这样，既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也顺应了当时繁忙的航运需求，满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求。

我们现在看到的是山门，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶，有三门，中间为圆形拱门，取意古代说法“天是圆的”，两旁为长方形便门。门额上刻有“敕见天后宫”四字，中间拱门内有“护佑三津”的匾额。天后宫初建时并无此山门，这坐山门是乾隆14年增建的。

大家随我进去，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。

我们现在穿过前殿，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然称天后，必是女神无疑了，她不是玉帝、西王母那些空想编造出来的神位，而是依据实有的人和某些传说夸张附会而成的。

史书上说她姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。因为出生后一段时间内不会哭，故起名林默。她她生长在海岛，习于水性。相传她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人，同时她又熟悉水性，常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命，死时年方27。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有发生，于是海上的富商纷纷拿钱修建妈祖庙，祈求渡海平安。当然这也都是些传说。不过，在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时造船和航海技术的条件下，海上安全是无法保障的广大的航海人员幻想有一种超人力量来保佑他们平安地飘洋过海。林默的一些动人传说，自然很容易被选中作为超人力量的偶像。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”，到清朝时候才被封为“天后”可见封号逐步加升。

穿过正殿，我们来到了藏经阁，藏经阁旧称后楼，是砖木结构的二层楼阁，建于明朝，后经多次修整。

穿过藏经阁，现在我们看到的是启圣祠，也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方。在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁。从侧面见证了“先有天后宫，后有天津城”这一说法。同时还陈列着明代天津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。

篇二：天津市古文化街导游词

来自××的朋友大家好!

首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。

这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。我们现在开车前往古文化街，中午12：30用餐，下午游览鼓楼商业街，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。

大家注意一下，我们就快要到古文化街了，我在这先给大家简单地介绍一下。它是一条具有天津地方特色的商业街。在元代随着漕运的发展和天后宫建筑的出现，开始有人在宫的周围定居下来，慢慢就形成了街市。清代时，这里达到了空前的繁荣。古文化街以它独特的四味“中国味，天津味，古味，文化味”吸引着国内外的游客，唤起了天津居民对优秀民间文化传统的钦敬之情。

大家注意一下，现在是9：30，我们12：00准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。

古文化街是以天后宫为中心，分为“宫北大街”和“宫南大街”，我们现在就是在宫南大街的街口。我们一来到这里，大家就看到了这富贵气派的清代大式牌楼。同样在宫北大街的街口也有一座。他们造型精致瑰丽，不仅达到了“先声夺人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，层次分明。

我们抬头看在这块匾额上写着“津门故里”四字。金代时统治北方的金人就是在这里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市区也是以这为中心，逐渐发展形成的，它对天津的形成起了很重要的作用，称作津门故里是当之无愧的了。

而北面楼匾写的是“沽上艺苑”。古文化街无论建筑风貌，店铺装修，匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。所以把它称作沽上的一处“艺苑”也是再恰当不过的了。另外当我们进入街上的店铺时会看到店铺门面檐下，枋间有着一幅幅清代的苏式彩画，而且每一幅都有着情节和典故，大家一会儿不妨猜一猜上面画的是什么。好下面就让我们走进这条古老的街道，来领略一下它特有的古建筑和文化特色。请大家跟紧我。

我们现在看到的就是天后宫的山门了。“先有天后宫，后有天津城。”这是天津人对城市发展通俗而生动的说法。天后宫俗称“娘娘宫”，它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永乐元年重建，为天津市区现存最古老的建筑。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民;她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后,成为人们信仰的海神。

不知大家有没有发现这个问题。在我国，寺庙一般都坐北朝南。然而，天津天后宫却是个例外：坐西朝东。这是因为当时有些船只没有时间或其他原因无法靠岸，如果天后宫就坐西朝东，面向海河，船民，商贾就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。现在就让我们到里面去参观一下天后宫。大家跟我走。

我们从山门一进来首先看到的就是这两侧的钟鼓楼。这个是钟楼它和对面的鼓楼最初都建于元代，但后来多次被重修，可谓是历尽沧桑。我们看这个钟上铸有66只象征吉祥的仙鹤，大家可以敲一敲。敲它一声百顺，二声如意，三声安康。

我们现在所在的呢是前殿，中间这一位就是道教护法神中地位最高的王灵官，百姓称赞他说“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。他两侧的这四位就是天后娘娘的四位侍从，他们千里眼，顺风耳，加善和加恶。

从前殿出来，我们现在就来到了正殿。它是由三座建筑勾连搭建组成的，前面的一座为卷棚悬山顶，面阔三间，进深一间;中间的为七檩单檐庑殿顶，面阔，进深均为三间;后面接着一个凤尾殿，也是卷棚悬山顶，面阔进深均为一间。拒考证正殿不仅是天津市区最古老的建筑，它也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。大家看到这正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分别是她的四位侍女，平时这里总是香火不断，很多人来朝拜天后祈求平安。

下面我们在到正殿两旁的南北配殿看一看。

这里就是南配殿。它供奉的是天津的民间神。这位是王三奶奶，据说她是个走乡串村，给人看病的巫婆，素以慈善为本，相传摸一摸王三奶奶的手可以治百病。

从天后宫里走出来，这里就宫前广场了。前面的是过去酬神演出的戏楼。在现在的宫前广场上还有象杨柳青年画，泥人张等的专卖店，那么在剩下的时间里，大家可以自由的游览，购物，一定注意安全。最后再嘱咐一句，12点之前回到车上，还是在南街的街口。好，现在大家就可以解散了。

各位朋友，这次的旅游活动就要结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对我工作中不尽如人意的地方由衷的说一声对不起，也希望您提出宝贵的意见，最后，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意。

篇三：天津市古文化街游记

正月十五元宵节，也是寒假的最后一天，晚饭后我们一家人来到古文化街。

正月十五是传统的灯节，所以今天的古文化街张灯结彩，人声鼎沸、热闹非凡。沿街的商铺都被各式各样的彩灯簇拥着，有十二生肖灯;八仙过海灯;京剧脸谱灯;西游记人物灯，哇!居然还有喜羊羊和灰太郎。真让人眼花缭乱，美不胜收!

走到古文化街的中心广场，这里正在举办一年一届的民俗庙会，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪纸、茶汤......看到小朋友们一手提着灯笼，一手拿着刚出锅的大塘堆儿，高兴地合不上嘴，许多童年的记忆瞬间已浮现在我眼前。

忽然间，一阵急促而有节奏的快板声打断了我的回忆，我们已来到了“名流茶馆”，今天的相声大会已经开始，空闲的时候，我们一家人也常来到这里，许多演员我都熟悉，我还是他们的“小粉丝”呢。

不知不觉中，我们已随着彩灯走到了整修一新的金汤桥上，倚仗栏杆，海河两岸的夜景尽收眼底，看着夜色中的津城灯光阑珊，流光异彩，看着身边的人们欢声笑语，喜上眉梢。我听到了，听到了家乡跃进的脚步声;我触到了，触到了家乡前进的脉搏!

腾飞中的天津，我祝你蒸蒸日上!

第二篇：天津市古文化街导游词

古文化街

大家好！

欢迎各位同学来到天津古文化街参观游览。古文化街坐落于南开区宫南宫北大街，地处三岔河口一带，是天津民俗文化，漕运文化以及海河文化的汇聚地。古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，也是津门十景之一，古文化街现一直保持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主，街内有近百家店堂。下面我们就开始步入全长687米的古文化街。

我们现在是在古文化街的正门，看看我们面前的牌坊，匾额上写有“沽上艺苑”四字，“沽上”是天津的旧称，所以这里就是天津卫的发祥地。“艺苑”，古文化街无论建筑风貌，店铺装修，匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。所以把它称作沽上的一处“艺苑”是最恰当的啦。现在大家往里面走看背面，写有“金鳌”两字，“金”是贵重的意思，“鳌”则是源于鲤鱼跳龙门的典故，所以说我们大家走过这扇门就会受到金鳌的庇护了。

大家现在会发现地上有很多铜钱，这里的铜钱一共有12枚，从最远的那是开元通宝，到脚下的乾隆通宝，象征着大家走过这条路的人就会“财源滚滚来”

现在大家跟着我往里走，大家可以看到店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事。还有古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。

现在我们来到的地方就是通庆里，它建于民国二年，是天津市保存最大最完好的中西合璧式建筑群。大家可以看到，通庆里是两面高墙夹着的里巷，我们看到墙上有四幅大的壁画，它表现了天津的市井文化。走到了胡同的这边，大家又看到两幅壁画，一幅是《潞河督运图》，讲述的是天津的发祥地三岔河口一带繁荣的海上景象。还有一幅是《黄大门》，描绘的是天津市民过年的热闹景象。

下面我们就到了泥人张和果仁张啦，我们先到泥人张店里看看。泥人张“是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。泥人张现已经过五代人的传承，成为我国泥塑艺术的又一个高峰。”泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。经

过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。郭沫若曾题词“昨日造人只一家，而今桃李满天下。现在大家可以自行游览一下。

我们在进入果仁张，天津果仁张，中华老字号食品，历经四代传人，属宫廷御膳食品，被赐名为“蜜贡张”。这果仁张早在170多年前就是宫廷御膳，是专供皇上吃的小食品。果仁张的创始人叫张明纯，曾任清宫御厨，最初因为他做的蜜供色泽纯正、甜而不腻、清滑爽口，受到同治皇帝和慈禧太后的喜爱而名声大震，御赐“蜜供张”。到了果仁张第三代，宫廷御厨走出宫门，来到民间创立“果仁张”。

我们现在看到的是严复的铜像，据说严复生前就是在这附近的居住的，而著名的《天演论》就是在这里翻译的，其中我们大家最熟悉的就是“物竞天择，适者生存”。这句话也被刻在了墙上。严复老先生还是北京大学的第一任校长，所以还有一句话就是“摸摸严复手，清华北大随便走”大家现在可以去摸摸，记住一定要是他的右手，现在大家可以在这里合照留念。

现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于公元前1326年，距今已有687年的历史了，是天津市目前最古老的建筑。天津人都说“先有天后宫，后有天津城。”。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民；她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后,成为人们信仰的海神。

大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐东朝西的，这是为什么呢？因为津门三岔河是漕运中的必经之地，既是河运的起点，又是海运的终点，成为河海联运的中转站。当时航海技术不发达，漕船经常葬身鱼腹，为满足船民、商贾及政府官员在漕运中所需要的精神寄托，祈求海神天后对航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宫，庙门朝东，直面海河，南来北往的船只，都抛锚停泊，进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸，船民、商贾也可以在船上朝拜天后，祈求平安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这样，既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也顺应了当时繁忙的航运需求，满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求。

下面我们看到的是杨柳青年画，是中国著名民间木版年画。

有着600年历史的杨柳青民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。

有的年画上的娃娃一半是女一半是男，女是“女”，男是“子”合到一起是“好”。

我们已经来到古文化街的北口了，地面上铺装的是十二生肖的图案，它体现了中国几千年来以“十二生肖”纪年的传统民俗，意寓古文化街一年十二个月月月人财两旺，与北口铺装的铜钱图案遥相呼应。我们每位游客可以去踩踩跟自己的属相相同的动物的图案，这样便可以将富贵和吉祥带给家人。大家再看这座牌楼，内侧的“晴雪”是指雪后初晴、游人如织的景色。外侧写的是“津门故里”四个字，它是指古文化街附近一带是天津的中心，今天的天津就是以这一带为原始中心区域逐渐开发拓展形成的。

今天我们走过了全长680米的古文化街，给大家展现的就是地地道道天津民风民俗的民族特色，我们的旅途到此也就结束了。感谢大家对我工作的支持与配合，如果今天我的服务有什么不足或照顾不周的地方，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期待着我们下一次的合作，最后祝大家学习进步，心想事成！

第三篇：天津市古文化街导游词3篇

天津市古文化街导游词3篇

天津市古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。下面是给大家带来的天津市古文化街的导游词，欢迎欣赏!

一：天津市古文化街导游词

各位老师大家好!首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎样呢?还是大家亲自游览后再作评价吧。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，希望大家不要迟到，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

天津市古文化街

首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书“津门故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一带是800年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置——直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形成的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。

好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事。我们在看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。

好，我们往前走，边走边看，每间店铺上都有彩画，每幅彩画都有一个故事。好了，现在我们已经来到了宫前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫之前，我们先来看看对面的戏楼，这座戏楼是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐场所。戏楼是木结构楼台式建筑，坐东朝西，东通海河，西向宫前广场，上面是戏台，下面是通道，还可以过马车。原先的戏楼距离天后宫只有5米，周围都是低矮的平房，显得拥挤杂乱，文革时戏楼被拆毁，我们现在看到的戏楼是1985年时重建的，高12米，宽10米，进深11.5米，抱柱贴金楹联上写：“望海阔天空千帆迎晓日，喜风清云淡百戏祝丰年”。在过去，戏楼是酬神演出的主要场所，没年农历3月23日天后娘娘华诞这一天，酬神演出就达到了高潮，后来日本侵略军占领天津后，戏楼终止了酬神演出活动。

好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆，直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米，幡杆由若干根铜糙木和铁糙木接成，外层缠麻抹灰，再涂上油漆，经冬历夏，坚固结实。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来便为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。

请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐东朝西的，这是为什么呢?因为津门三岔河是漕运中的必经之地，既是河运的起点，又是海运的终点，成为河海联运的中转站。当时航海技术不发达，漕船经常葬身鱼腹，为满足船民、商贾及政府官员在漕运中所需要的精神寄托，祈求海神天后对航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宫，庙门朝东，直面海河，南来北往的船只，都抛锚停泊，进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸，船民、商贾也可以在船上朝拜天后，祈求平安。这样，既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也顺应了当时繁忙的航运需求，满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求。

我们现在看到的是山门，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶，有三门，中间为圆形拱门，取意古代说法“天是圆的”，两旁为长方形便门。门额上刻有“敕见天后宫”四字，中间拱门内有“护佑三津”的匾额。天后宫初建时并无此山门，这坐山门是乾隆14年增建的。

大家随我进去，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。

我们现在穿过前殿，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然称天后，必是女神无疑了，她不是玉帝、西王母那些空想编造出来的神位，而是依据实有的人和某些传说夸张附会而成的。

史书上说她姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。因为出生后一段时间内不会哭，故起名林默。她她生长在海岛，习于水性。相传她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人，同时她又熟悉水性，常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命，死时年方27。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有发生，于是海上的富商纷纷拿钱修建妈祖庙，祈求渡海平安。当然这也都是些传说。不过，在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时造船和航海技术的条件下，海上安全是无法保障的广大的航海人员幻想有一种超人力量来保佑他们平安地飘洋过海。林默的一些动人传说，自然很容易被选中作为超人力量的偶像。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”，到清朝时候才被封为“天后”可见封号逐步加升。

穿过正殿，我们来到了藏经阁，藏经阁旧称后楼，是砖木结构的二层楼阁，建于明朝，后经多次修整。

穿过藏经阁，现在我们看到的是启圣祠，也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方。在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁。从侧面见证了“先有天后宫，后有天津城”这一说法。同时还陈列着明代天津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。

二：天津市古文化街导游词

大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩，以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着来自远来的异乡游客。

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

天后宫，从东到西，由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。

幡杆，在天后宫门前。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间，专门悬挂天后封号长幡。

山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”，这个山门是清朝乾隆年间增建的。

进得山门，迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家，下以庇民生。”

在牌楼两侧的，北边是鼓楼，右边是钟楼。

过牌楼，就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门，供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。

越过前殿，就是天后宫的主体建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龛，身披霞披，头戴凤冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。

穿正殿，即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。

在藏经阁的后面，过甬路，为启圣祠，即后殿。

昔日，天后宫供奉主神，当然是天后娘娘。但是，由于历史的原因，天后宫在漫长的岁月里，形成了佛道混杂，百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。

现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。天津导游词 ·天津海河外滩公园导游词 ·清真大寺导游词

综观天后宫的建筑，经历了各个时期的重修、大修及重建阶段，形成了其特有的风格。

出庙门，以北的一段街，叫“宫北大街”，庙门以南的大街即名“宫南大街”。

“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。

南口南面楼匾为“津门故里”四字，北口北面楼匾是“沽上艺苑”，二字八句，对仗工整，恰似极好地一副联语。

漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。

让我们来浏览一下苏画吧!

南口集珍阁檐下枋间画的是《三国演义》，从最东一架梁枋是“桃园三结义”，接下去依次是“虎牢关三英站吕布”、“凤仪亭吕布戏貂禅”、“三顾茅庐”、“当阳拒曹”、“甘露寺刘备招亲”、“夜战马超”、“截江夺斗”等八幅，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义、英勇故事。对面的梨园阁枋间也有画八幅，画的是古典戏剧名著《西厢记》，也就是相府小姐崔莺莺与赶考书生张君瑞的恋爱故事。从北边的一架梁枋起依次是“张生惊艳”、“张生普救寺借厢”、“墙角遥见”、“崔莺莺夜听琴”、“张生跳墙”、“书斋相会”、“拷打红娘”、“长亭送别”。

此外，乡景斋枋间的“化蝶”、“十八相送”;文运堂书店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃斋、印景轩、风来阁、石古斋的枋间画的也都是《红楼梦》中大家熟知的一些故事。

在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。

当您走进店铺前，抬头瞧瞧门面字号，会发现这里每家店铺的牌匾都带有古老的传统，给讲求“生意兴隆”的商业环境增添了不少浓郁的文化气息。“金字牌匾”在文化街各店铺普遍悬挂，为街区增添了墨妙异彩。

三：天津市古文化街导游词

我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a1234，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，请大家带好贵重物品，随我下车。

首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书“津门故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一带是800年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置——直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。

好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，我们再看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。在建筑上除了以上介绍的这些苏画之外，还采用了木雕、砖雕等装饰，全街近百块匾额多出自全国书法名家手，风采各异。大家可以边走边看，细细地品味。

好了，现在我们已经来到了宫前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫之前，我们先来看看对面的戏楼，戏楼是木结构楼台式建筑，坐东朝西，东通海河，西向宫前广场，上面是戏台，下面是通道。文革时戏楼被拆毁，我们现在看到的戏楼是1985年时重建的。在过去，戏楼是酬神演出的主要场所，后来日本侵略军占领天津后，戏楼终止了酬神演出活动。

好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆,直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，后来便为进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。

请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什么呢?我们知道天后主要是保佑航海安全，庙门朝东，直面海河可以方便一些船民商贾，在没有时间的情况下在船上就可以朝拜天后，顺应了当时繁忙的航运求，也满足了无法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

大家随我走进山门，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。

我们现在穿过前殿，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方，这座大殿不仅是天津市区最古老的建筑实例也是我国现存年代最早的妈祖庙之一。坐在正中的就是天后了，我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然称天后，必是女神无疑了，她不是那些空想编造出来的神位，而是确有其人。

史书上说她叫林默。她她生长在海岛，习于水性。常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有发生，于是海上的富商纷纷钱修建妈祖庙，逐渐成为了人们供奉的海神。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”，到清朝时候才被封为“天后”。第一范文 网整理该文章......穿过正殿，我们来到了藏经阁，穿过藏经阁，现在我们看到的是启圣祠，也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方。在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁。从侧面见证了“先有天后宫，后有天津城”这一说法。同时还陈列着明代天津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。

现在大家可以自由活动了，4点宫北大街牌坊下准时集合。

第四篇：古文化街导游词2011

古文化街

各位游客大家好，欢迎参加本次游览，今天就由我带领大家游览国家5A级景区-天津古文化街。首先自我介绍一下，我是天津经典假期旅行社的的导游员，我叫XX，大家叫我小X就可以了，这位是我们的司机师傅姓王，王师傅具有多年的驾龄和驾驶经验，这次就有我和王师傅共同为大家服务，如果在旅途中您有什么问题，也请您尽管来找我，我将尽力为大家解决。也希望这次天津之行给您留下美好的回忆。

古文化街是天津的发祥地，它全长687米，北起宫北大街，南至水阁大街，是天津最早的文化、宗教、商贸集散地，蕴藏着天津丰厚的文化积淀。

好了，现在我们到了古文化街的北口，请大家带好自己的随身物品随我下车，我们将在中午12：00在南口牌楼下集合，请大家记住我们的大巴车白色金龙车，车牌照号为津A12345，到时我会在南口恭候大家。

现在大家随我游览，站在古文化街的北口，我们首先看到的是这座仿清式牌楼，上书“沽上艺苑”四个大字，沽上是指天津，而艺苑则充分展现了古文化街无论建筑风貌、店铺装修、经营商品都具有浓郁的艺术气息。

请大家看一看我们脚下的地面上铺装的铜钱，大小一共12枚铜钱，有开元通宝、大宋通宝、嘉靖通宝、乾隆通宝等，代表了从唐代到清朝几百年间繁荣的时代。大家走过这条街，可以使您“财源滚滚来”。

大家接着跟我走，我们现在来到了通庆里，他始建于民国二年，是目前天津规模最大的中西合璧式建筑群，据传这是曾经是河东粮店街冯家开设的银号。大家请看两侧墙上雕刻的浮雕，这一幅取材于天津过大年风俗的杨柳青年画-----黄大门。至今天津还流传着这样的顺口溜：二十三灶王爷要上天，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九贴吊有，大年三十闹一宿。

下面请看对面的这一幅，这幅是乾隆五十三年由画家汪宣所画《潞河督运图》的复制品。浮雕所绘的是天津海河三岔河口下有一段督运粮食的景象。

出了通庆里，我们来到了距今有600多年历史的道教圣殿-----玉皇阁。我们天津人一般把ge念成gao，也就是玉皇gao。史料记载，玉皇阁始建于明代宣德二年。其实原来的玉皇阁指的是一片建筑群，但是由于年久失修，又加上近代中国战乱频频，保留下来的只有原来的清虚阁一座殿堂了。这也是天津市区唯一保存完好的明代木结构楼阁。

现在我们回到古文化街上，眼前这个广场叫做天演广场，是因为近代著名的翻译家严复老先生的故居在此而得名的。闻名世界的《天演论》就是在这里翻译而成的。《天演论》较系统的介绍了达尔文的进化论，以“物竞天择，适者生存”的理论说明中国如能顺应天演的规律变法维新，便能由弱变强。所以我们也为严复先生铸造铜像来纪念他。

我们接着往前走，能看到两家古韵浓郁的商铺，一家是中国三大民间年画之一的杨柳青年画馆，一家是闻名时间的天津泥人张彩塑。我们首先进到杨柳青馆，杨柳青年画始于明崇祯年间，在中国版画史上，与南方著名的苏州桃花坞年画并称南桃北柳。当年在西青区杨柳青镇及附近，大都从事年画作坊生产，有“家家会点染，户户善丹青”之称。杨柳青年画的一大种类就是娃娃，这些娃娃体态丰腴，活泼可爱，或手持莲花，或怀抱锦鲤，非常惹人喜爱。好，我们现在再来参观一下泥人张彩塑，天津泥人张彩塑始于清道光年间，创始人张明山先生6岁开始虚席捏制泥人，他在与人交谈中，不懂声色，触手成像。大家如果感兴趣，也想购买一些带回去赠送给亲友，待会儿我们自由活动的时间，大家可以慢慢挑选。

我们眼前这片空旷的场地呢，就是因天后宫而得名的天后广场了，是古文化街的中心，天后宫建于1326年，是世界三大妈祖庙之一，它与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫齐名。由于海河通渤海，三岔河口码头当时是大码头，因此凡有船只出海，都有此登船，所以在天津早就有“先有天后宫，后有天津卫”的说法。天后宫里供奉的天后娘娘，本名叫林默，传说出生在福建莆田，经常出海驾船，善水性，经常搭救遇难的人，故被后人敬为女神。大家看，天后宫前面的两根帆杆，每年皇会和天后生日那天，这两根高大的帆杆就会个挂起24个大红灯笼，用以祈盼出海的人平安返航。大家一定很奇怪，中国古代的庙宇一般都是坐北朝南的，而这座天后宫却是坐西朝东的。因为面对海河，海河通渤海，面对海河即是面对渤海，以供信民在船上遥拜妈祖。大家也可以在一会儿自由活动的时间里进入天后宫内参观。

我们接着往前走，现在我们来的是展示天津百年民俗风情的“民俗文化馆”。这座文化馆呢，一共分为三个展厅，第一展厅，是以20世纪二三十年代天津卫百姓过大年为主要场景布置的，有神龛、年画、春联等，还有当时天津百姓家庭的陈设和使用的物品。

第二个展厅，它是以民国期间“天津商俗”为主线展示的，展览了天津卫老字号、老商家的物品，并呈现了一些已经消失了的老行当：锔锅锔碗的、修理笼屉的、修理搓板的等等。有些行当恐怕我们只是从家里老人那里听说过而已了。

第三个展厅，它是以新中国成立到20世纪90年的天津百姓结婚习俗为主线布置的。展示了天津人嫁娶的婚俗旧例，还有结婚必备的“三大件”发展变化。

走出展览馆，我们就来到了古文化街的南口，地面上铺装的十二生肖与北口的铜钱遥相呼应，我们再抬头看这座牌楼，外侧的“津门故里”，意思就是这里是天津的老地方。

好了，现在是11:00，我们给大家一个小时的自由活动时间，12:00我们准时在现在地方，也就是南口的这座牌楼下集合。

大家都到齐了，时间过得真快，我们今天的古文化街游览活动就到此结束了。很高兴为您服务，在这里感谢大家对我工作的支持和配合，如果您有什么意见和建议请您跟我提出来，使我在今后的导游服务中能够得到改进，也希望这次游览能给您留下美好的印象，也祝福您回程一路顺风。谢谢！

第五篇：天津古文化街导游词

天津古文化街导游词

各位游客大家好，欢迎您来到我美丽的家乡——天津。我代表天津旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎。首先自我介绍一下，我是大家今天的导游，张雅宁。在我旁边的是司机门师傅，门师傅熟悉路线，具有多年的驾驶经验。今天就由我们二位陪同大家游览具有天津文化特色的古文化街。下面请大家记录一下我的手机号码，不论您有什么问题都可以来找我，我将竭尽全力为大家服务。

如果您想在天津体验民俗味，文化味，那最佳的去处莫过于天津5A级旅游景区古文化街了。它坐落于南开区，是天津漕运文化，民俗文化，以及海河文化的汇集地。早在1404年，天津建卫之前，这个地方就逐渐发展，并繁荣起来了。那今天我们可以依次欣赏到这里的民俗胡同——通庆里，以及天津有着600年历史的道教圣地——玉皇阁，天演广场，天后宫广场，以及1326年建造的天津天后宫，和展现了天津百年民俗的民俗风情博物馆。我们已经到达了目的地。请大家带好自己的随身物品随我下车，现在是上午9；00，我们12；00将在这里集合，请大家注意好集合时间。我们乘坐的是白色大巴车，车牌号是津A12345。12；00我将准时在这里恭候大家。

首先在这里我们看到了一方非常漂亮的古牌楼。上面写了四个字：沽上艺苑。这沽上二字是天津的旧称。而艺苑二字是文化发祥地的意思。也就是说这里是天津文化最早的发祥之地。在这方牌楼的背面还有两个字，让我们来这边看一看。牌楼的背面是金鳌二字。金取其贵重之意，鳌则源于鲤鱼跃龙门的典故。传说越过龙门的鲤鱼会脱胎换骨成为鳌，鳌是龙的化身。在我们天津的海河里据说就有金鳌。也就是说，凡是来到这里的人都会受到金鳌的保护。看过牌楼之后，请大家看看脚下地面上铺装的铜钱。这些铜钱到底有什么讲究呢？这里一共有十二枚大小铜钱，标志了从唐朝到清朝几百年之间中国的鼎盛时期。而这铜钱由小到大，既象征着走过这条街可以财源滚滚，同时也象征着我们伟大的祖国不断走向富强。

步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最为抢眼的要算是这些色彩夺目，画工精细的彩绘了，这些都是请了知名的工匠纯手工绘制的。整条街共有这样的彩绘800余幅，其中有故事情节的300余幅。西侧是以中国古代的四大名著为内容的彩绘，而东侧的内容是从汉代到清代的传奇故事。

不知不觉我们来到了第一站，通庆里。通庆里始建于1913年，即民国二年。是目前天津市规模最大的中西合璧建筑群。在这里我们走入大门之后看到墙上有四幅壁画。他们表现的是天津的市井文化。右边两幅分别是文明娶亲，俏皮话，左边两幅是闹龙舟和踩高跷。走到胡同的这一边，大家又看到了两幅大型的壁画，一个是这一侧的天津《潞河督运图》，表现了当年三岔河口天津繁荣的海上景象，对面也有一幅壁画，它是当年的杨柳青年画——黄大门。描写的是天津老百姓过大年的习俗。

走出通庆里，我们来看一看距今已经有600年历史的道教圣殿--玉皇阁。玉皇阁的始建时间一说是唐代，一说是明洪武元年。但两种说法都无从考证。有史料记载的，距今最远的年代是明宣德二年。现在大家看到的是明宣德二年的重建的建筑。其实原来玉皇阁是一个建筑群，但由于年深日久（年代久远），战乱频频，这些建筑已经不复存在了。保留下来的只有原来的清虚阁一座殿堂。这也是天津市区唯一保存完好的明代木结构楼阁。殿内一层供奉玉皇大帝铜像，二层有四条记载其修缮过程和年代的“千秋带”被完整的保留下来，同时还有保存完好的明代彩绘。这些彩绘现在依然清晰可见，颜色鲜艳。

看过玉皇阁，我们将去往天演广场。天演广场因临近中国近代著名翻译家严复老先生的生前居住地而得名，闻名世界的《天演论》就是在这里翻译而成的。

现在我们将继续前行，前往天后宫广场。他因天后宫而得名。这里的天后与妈祖同为一人。福建浙江沿海一带有信仰妈祖的习俗，而天津人对于妈祖的供奉却鲜为人知。其实，天津的这座妈祖庙，还是世界三大妈祖庙之一呢，与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫齐名。由于海河通渤海，三岔河口码头是当时的大码头，因此凡有船舶出海，都从此处登船。所以在这里修建了妈祖庙，远行之人在扬帆出海前拜祭妈祖，祈求妈祖的庇佑。在广场的东侧有一座戏楼。其最初建造的目的，是为了答谢妈祖的护佑而给妈祖演戏用的。它也是天津最早的戏剧演出场所。修缮后，他恢复了舞台的功能和效果，每逢年节庆典，都会有演员名家来此演出。现在让我们一起走入天后宫，了解一下其中的内容和情况。步入山门之后，我们看到左手边是鼓楼，用手边是钟楼，代表着钟鼓齐鸣，天下太平。而眼前大家看到的“三津福主”，为它的前殿。里面供奉的是祭海神的护灵官王灵官。在这其中还有四大金刚，分别是嘉善，嘉乐，千里眼和顺风耳。看过这里之后，让我们走入正殿去看一看那里的情况。天后宫始建于元太平三年，是到目前为止我市当中保存最完好的元代建筑。现在我们所处的位置就是她的正殿。在护国保宁当中供奉的就是海神妈祖。妈祖原名为林默，是福建湄洲岛人。她生而神异，能服水性，能乘席渡海，并且在海上救助了一些遇难的船只。27岁羽化升天，后为当地人推崇为海神。在这其中我们可以简单看看。

和风鼓荡，文气扑面。徜徉其间，内心怡然。逛文化街其实不为购物，就是这种神清气爽的感觉也会令人心旷神怡的。在这里，我们不仅可以看到古意盎然的建筑，还有数不清的店铺和胡同。谈到店铺，我们可以看到这里有很多天津传统的手工艺制品，比如说杨柳青年画以及泥人张彩塑。再加上整条街上那些数不清的玉器店，古玩店，石玉店，服饰店，让游客可以在这里各取所需，尽享满载而归的乐趣。

不知不觉我们已经走到了整条街的尽头。大家看到还有一方对应的牌楼，上书两个字：晴雪。它出自明代诗人李东阳直沽八景当中的诗句。永门晴雪进金鳌。雪有喜的含义，正应了雪后初晴，游人如织的场景。也就是说在晴朗的天空下，游人们怀着一颗纯真的心，在这里祭拜妈祖娘娘和玉皇大帝。祈求保佑他们今后的生活，越过越顺利。而在晴雪的背面还有四个字：津门故里。津门是天津的含义，而故里是老地方。也就是说这里是天津最早的发祥之地。

那今天我们走过了全长680米的古文化街，给大家展示的就是天津地地道道的民风民俗的民族特色。到此我们的行程就全部结束了。在这次的行程中，不知不觉我与各位结下了深厚的友情。非常感谢大家对我工作的支持，也希望你们有机会再到天津作客。在这里，我祝愿大家一路顺风，合家欢乐。谢谢。

1）南北牌楼的内容及寓意：北口：一边是“沽上艺苑”：天津文化发祥地的意思；

一边是“金鳌”二字：“金”取其贵重之意；“鳌”则来源于鲤鱼跃龙门的典故。传说跃过龙门的鲤鱼就会脱胎换骨成为鳌，是龙的化身。据说海河里就有金鳌居住，凡是到过这里的人都会受到金鳌的护佑。

南口：外侧有“津门故里”：“津门”指天津，“故里”是老地方的意思，就是天津的老地方；

内侧是“晴雪”：指雪后初晴、游人如织的景色。

2）简要介绍天后的传说，怎样封成天后，怎样升级？

相传“天后娘”，又名妈祖，出生于宋朝(公元960年－1279年)福州一户姓林的渔家。天后从小聪明灵利，懂得看天象和预测天气，还精通医术，救人无数。因为保护在大海上航 行的船只，所以沿海居民非常信奉她。“天后娘”死后，被供奉为“天后娘”或“马祖海 神”，后人便将她生于农历三月廿三日的传说定为“天后诞”，以作记念。供奉“天后娘 ”，也成了我国沿海渔民的习俗。

3）介绍古文化街彩绘内容及其布局：

西侧是以中国古代的四大名著为内容的彩绘，而东侧的内容是从汉代到清代的传奇故事。

4）从北到南的铺装：包含着从唐至清各朝代的 12枚铜钱形象，象征着这条街会带来滚滚财源。还有就是希望我们的祖国从此走向繁荣富强。其中唐朝一枚，宋朝两枚，元朝两枚，明朝三枚，清朝四枚。

南口：十二生肖铺装，寓意一年十二个月都很旺，而且踩自己的属性可以大富大贵。

5)简介文化小城：文化小城体现着浓郁的中国传统文化，渗透着全新的商业理念，在 1万平方米的商业建筑群内“隐藏”着的五个小院，蕴含了中国传统的五行文化。“金”院被命名为“金玉满堂”，它好像一个由金片拼成的金骰子，呈现出的有“古”字的这一面好像是被上天选中的一样，将古文化街、文化小城所蕴含的古韵带到大家面前。“木”院被命名为“水木清华”，院中央是一棵大树，预示着我们的祖国、我们每一位中华儿女都有着纯洁的灵魂和顽强不息的精神。“水”院被命名为“金生丽水”。“水”有“财源滚滚”的寓意。水下光亮的卵石在阳光的照射下像金子一样闪闪发光；看似柔和而又十分有冲劲的水柱象征财运高升。这里也有“水能生金”的吉祥寓意。“火”院内有一只火凤凰的金属雕塑小品。火凤凰在中华民族的传统文化中寓意吉祥喜庆和积极向上的拼搏精神。凤凰是百鸟之王，这个院落象征着蒸蒸日上，商机勃勃。“土”院被称为“厚土载福”，人类依土而生，土地带给人类的不仅是食粮，还有多少年来形成的财

富。这里的这群雕塑是由不同颜色的土塑成，它们是从祖国的大江南北采集回来的土的样本，然后选色组合制成。象征着地球，也融会了祖国各方儿女的亲情。

6）简介玉皇阁：玉皇阁建于明朝宣德二年（1427年），距今已有 576年历史，是天津市区内惟一的明代建筑。修缮工程按照“修旧如旧，恢复原貌”的方案，基本沿用了原建筑的材料，一些遭遇风雨侵蚀的部位，根据历史资料，最大限度将其恢复。玉皇阁内有不少彩画，此次修缮将其保留，对于无法保留的，组织了专门人员按原彩画的色调、工艺重新描画。在玉皇阁的东侧，将建成一片广场，即玉皇阁广场，占地面积约 1万平方米，玉皇阁广场邻近亲水平台，以绿色为主色调。据了解，玉皇阁广场的草坪、植被种植和地面铺砌工程已于 10日完成。同时，在广场内、玉皇阁北侧将建成古文化街商贸区内的停车场，作为古文化街开街后来此观光的游客停车之用。