重庆结婚习俗之——闹洞房

第一篇：重庆结婚习俗之——闹洞房

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重庆结婚习俗之——闹洞房

中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越热闹越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去因为新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不自在。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞怯的“窗户纸”。而到了今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思就是，只要是新郎的什么兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。幸好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出问题才怪！。

曾经有几次我到重庆铜梁县去为婚礼摄像，就都遇到了甚大的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了我们重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐轿子，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等等，高兴得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来挨着与长辈及好友发烟，发红包才罢休！在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演！。

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闹洞房为婚礼而准备的，希望朋友们闹洞房，戏新人的时候，把握尺度，点到为止，只为婚礼高兴，而不要让新人不快！#闹洞房#。爱乐活闹洞房。

闹洞房

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第二篇：闹洞房习俗刍议

闹洞房习俗刍议

内容提要：在建党95周年庆祝大会讲话中，习近平强调坚持“文化自信”，并将“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化”置于首位。尽管中国式婚闹频频上演三观尽毁乱象及乐极生悲惨剧，但我们应当站在事关国家软实力和民族形象的高度、以批判继承眼光科学看待闹洞房传统婚俗，不可将这一文化遗产与时下的出格婚闹等量齐观。要通过“据于德”、“依于法”两手，正面引导与严格规范并举，努力使闹洞房这一中国的狂欢节“发乎情而止乎礼”、“随心所欲而不逾矩”。关键词：闹洞房

文化遗产

出格婚闹

批判继承

作

者：浙江省仙居县委党校课题组

地址：县城南峰东路10号

手机：***

2016年9月10日，海南省文昌市文城镇维嘉酒店一婚礼上，28岁伴娘杨某因同桌劝酒，饮酒过量酒精中毒，导致呕吐物堵塞呼吸道窒息身亡。这应该是中国发生的最新一起因出格婚闹所引发的死亡悲剧1。

打开互联网搜索，有关出格婚闹的图文声像报道铺天盖地，各种闹剧、丑剧、惨剧、悲剧轮番上演，国人对闹洞房习俗的质疑和反对声也是不绝于耳。2014年11月，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网对21155人进行的一项调查显示：79.2%受访者曾经历“闹洞房”，60.9%受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗，52.9%受访者认为闹的分寸掌握不好造成不愉快，37.9%受访者觉得一些做法太低俗是对新人的侮辱，74.3%受访者认为“闹洞房”无助于促进婚姻关系，70.7%受访者直言应该抵制低俗“闹洞房”维护正常伦理秩序„„出格婚闹俨然已从一个丑陋社会现象上升为一个严重社会问题。

洞房花烛夜与久旱逢甘露、他乡遇故知、金榜题名时合称人生“四喜”2。闹洞房别称闹房、吵房、暖房、闹新房、弄新妇、逗媳妇、耍新娘、戏妇、戏婿、虐郎、吵新、玩新人等等，是流传三千年3的中国传统婚俗，自古就有“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。笔者认为，在如何正确对待闹洞房传统习俗这一问题上，神圣化与妖魔化都是片面的；应当以批判继承的科学态度辩证看待老祖宗留下的这份文化遗产，不能将它与时下的出格婚闹等量齐观。据于此，本文将综合考证闹洞房习俗的前世今生，并就当前的出格婚闹提出治理对策。

一、闹洞房习俗的来历

闹洞房为中国传统婚俗，有文字可考的历史一直可追溯至先秦时期。远在西周初年至春 1 据不完全统计，近年发生的还有：2011年10月18日，云南罗平新郎堂弟婚宴醉酒超速驾驶婚车撞上货车，有孕新娘王某当场死亡。2013年1月，浙江松阳新郎俞某婚礼当天挡不住亲友灌酒，喝下斤把白酒醉酒死亡。2013年3月21日，山西清徐新郎李某结婚当天被朋友数次猛烈击打导致气管断裂，昏迷十余天后死亡。2015年6月5日，陕西榆林新郎蔡某新婚夜藏窗口躲避朋友们闹洞房，从6楼坠下头部着地死亡。2 出处：北宋汪洙《神童诗·四喜》；南宋洪迈《容斋四笔·得意失意诗》。3 此处指有文字可考历史。其实际产生年代应为原始社会父系氏族群婚制向专偶婚过渡时期。秋中叶的《诗经》里，《诗经·唐风·绸缪》4即被认定为“后世闹新房歌曲之祖”，该诗通篇充满轻松欢快的戏谑玩笑色彩，据专家考证系民间闹洞房时庆贺新婚口头歌谣，堪称中国最早的闹洞房诗。不过，孔子在《礼记·曾子问》中述及春秋时期嫁娶：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，可见当时的婚礼场面庄重内敛，并不闹腾。

两汉时期：东汉班固《汉书·地理志》载：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”5。东汉应劭《风俗通》记录一事：“汝南张妙会杜士，士家娶妇，酒后成戏，张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死”。东汉仲长统《昌言》指出：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趋之情欲，宣淫佚以广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也”。至此，人们不再恪守先秦婚礼“三日不举乐”古训，闹洞房出格举止开始招致非议。

魏晋南北朝时期：清光绪年间编撰的《辞源》录有“戏妇”条目，谓“旧时于结婚时戏弄新妇，即闹新房”，并引东晋葛洪《抱朴子·疾谬》为证：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论”。南北朝刘义庆《世说新语·假谲·魏武游侠》，讲的就是曹操和袁绍年少轻狂，在他人新婚之夜使计偷走新娘失手、贼喊捉贼得脱的恶搞闹剧。南朝刘宋时期出现“新婚三日无大小”习俗，许多新娘因闹洞房挨打受伤，结婚次日拜公婆还会大庭广众之下被宾客故意问及洞房中事6。

唐宋时期：唐段成式《酉阳杂俎》中有“又娶妇之家，弄新妇”一说，还记载一起新郎被关柜中闷死案件：“律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪”。唐朝敦煌等地还出现先女方家、后男方家两次闹洞房习俗。北宋庄绰《鸡肋篇》记载：“如民家女子，不用大盖，放人纵亲，处子则坐于榻上，再适者坐于榻前，其观者称欢美好。虽男子怜抚之，亦喜。而不以为非也。”

元明清时期：元徐大焯《烬余录》讲元朝建国“城乡遍设甲主，奴人妻女，有志者皆自裁”，暗示蒙古人曾实行过初夜权制度。明杨慎《丹铅续录》记载：“娶妇之家，亲婿避匿，群男子竟作戏调，以弄新妇，谓之‘谑亲’„„然以《抱朴子》考之，则晋世已然矣，历千余年而不能变，可怪哉！”明末清初李渔《肉蒲团》将“看春意

7、读淫书、听骚声”合称“闺房三乐”。明末清初西周生《醒世姻缘传》第四十四回闹洞房“撒帐歌”中有“晚间上得合欢床，老僧就把钟来撞”等句，引得烈燥新媳妇当场发作。清光绪年间《点石斋画报》曾记录一起康熙年间上海宝山县小泼皮闹洞房暴打新郎案件。清末《吴有如画宝·风俗志图说》也曾记载一出浙江宁波新郎用剪刀扎死听房者闹洞房悲剧。

原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！5 山东莒县沈刘庄汉代画像石墓中有一幅“男女亲吻图”画像石，即是反映汉代“闹洞房”的实物资料。6 有学者认为，这种闹洞房是男权社会驯服女性的把戏。7 即春宫图，指以男女交合为主题的绘画，又名秘戏图、春宫画，为性事启蒙、助兴之物。新中国成立初期，随着《中华人民共和国婚姻法》8颁布实施，婚姻制度民主改革在短短几年内遍行全国，封建婚姻制度被连根拔除，婚姻自由、男女平等、婚事简办、集体婚礼成为新的社会风尚。“闹洞房”这一婚俗虽继续存在，但因提倡移风易俗，大部分旧有内容和形式或剔除、或简化、或已名存实亡，参与者多以“文闹”为主，表祝福、出题目、索要烟糖喜蛋„„整个场面有组织有纪律，充满浓浓革命情谊乃至政治色彩9。

进入改革开放新时代，随着经济社会快速发展、生活水平持续提高、思想观念不断更新，在物质条件较之过去极大改善、思想禁锢较之过去大幅宽松、文化需求较之过去更加多元这一时代大背景下，西式婚礼开始步入城市，而中式闹洞房旧俗也逐渐在农村顽强复苏。进入新世纪以来，国家越来越珍视传统优秀文化，随着传统民俗文化热的兴起，照单全收式挖掘还原乃至闭门造车式作伪生造闹洞房传统婚俗，很快成为城市和乡村婚礼的“共同时尚”。

二、闹洞房习俗的成因

黑格尔在《法哲学原理》中讲：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。闹洞房婚俗的成因及合理性，具体可从闹洞房的重要社会功能方面加以考察。

传统闹洞房的社会功能主要有五：一是辟邪驱恶功能。民间俗语讲“人不闹鬼闹”，传说众人闹洞房嬉戏说笑，是为了驱逐鬼魅邪灵，增强人间阳气，邪不压正，使妖魔鬼怪不敢行凶作恶。“听房”习俗，亦可视作防范鬼怪闯入的一种保护措施10。二是教育启蒙功能。长者通过韵语、诵歌对新人及参与者进行为人之道、婚俗礼仪等教育；已婚者通过挑逗、戏闹等对新人及未婚者进行性启蒙。尤其后者，在谈性色变的传统社会几乎是必需的。三是祝福乞福功能。闹洞房活动以赞美祝福新人为主旋律，祝福新人婚姻美满，百年好合，早生贵子，多子多孙；同时参与者也祈望通过与新人同喜同乐，讨彩头，沾喜气，交好运，多福多寿，百事顺遂。四是放松娱乐功能。作为对盲婚哑嫁传统包办婚姻的一种补救，闹洞房有助拉近距离，融洽感情，使新人摆脱生分、羞怯窘境，更快适应夫妻角色；同时参与者亦可暂别疲惫压抑，通过笑闹获得难得放松与满足11。五是聚会社交功能。传统社会公共生活不发达，亲朋好友平日忙于生计难得一聚，闹洞房为他们提供了一个交流与叙旧的良机与平台；同时少长咸集欢聚一堂，也可为素未谋面少男少女结缘、交往创造难得机会。

闹洞房的成因与合理性，显然与这一传统习俗所附着的重要社会功能密切相关。但其最本初最原始的终极成因是什么，却一直见仁见智，未有定论。一种相对具有代表性的说法是：通过闹洞房来完成新娘“赎身”，以确立丈夫对妻子绝对占有的社会性认同。闹洞房习俗是父系氏族群婚制向专偶婚过渡时期所遗留的文化产物，具有稳定婚姻制度的功能；新娘通过闹洞房这一象征性仪式，一定限度、一定范围内“献身于众男”，而获得只“委身于一男” 8 1950年4月30日，毛泽东主席签发命令公布《中华人民共和国婚姻法》，自同年5月1日起施行。这是新中国成立后制定的第一部基本法律。9 之后，1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”（即“破四旧”），该运动一直延续至文革结束，里面就包括“破除旧风俗”。10 众人于洞房外守夜，所谓防范鬼怪闯入，其实一开始也含有防范外人“抢婚”之意。11 包括借以弥补其他男子因新郎迎娶新娘而产生的嫉妒、失落之情。的权利。的确，闹洞房的重点在“闹”，据传深受北方游牧民族12影响；而“闹”的重点是“性”，大有今夜不闹白不闹、今夜之后不许再闹的意味，新娘含笑容忍、家人袖手旁观、宾客上下其手，三方心照不宣，以此换取众人、社会对婚姻关系的承认与尊重。

应该强调指出的是，“性”是所有动物的天性与本能，承载着繁衍后代、壮大种群、传承基因、延续生命神圣使命。人与动物一样，结婚的头等大事也是传宗接代13延续生命，区别只在于结婚是为了更好更专注更有保证地生养后代。因此，基于生育的“性”绝非是一件说不出口、见不得人的下流龌龊之事14，它是人类繁衍生息的神圣生物本能，也是人类及其文明永续发展的“人之初”；闹洞房的目的之一，即是赋予“性”以人的自身生产意义并为新人打破性禁忌，它无须刻意忌讳“性”回避“性”，只是一定要讲究方式方法。

三、愈演愈烈的婚闹问题

这里所讲的“婚闹”，是传统闹洞房的现代畸变形态，泛指婚礼进行过程中出现的、以婚礼当事人为主要目标的、挑战道德乃至法律底线的一切失常、失控、不文明、不合法的言行举止。其现实表现可谓争奇斗艳、千姿百态：

（一）以场合分：主要有闹接亲、闹婚宴、闹洞房。闹接亲以闹新郎为主，出格闹法包括奇装异服、绑柱示众、挂牌游街等等；闹婚宴以闹新郎新娘为主，出格闹法包括强迫性劝酒、高难度敬酒、公公新娘喝交杯酒等等；闹洞房以闹新娘为主，出格闹法包括毛手毛脚、开荤玩笑、做性游戏等等。

（二）以对象分：主要有闹新郎、闹新娘、闹伴娘、闹公婆、闹公媳等等。闹新郎、闹公婆的出格闹法主要表现为各种扮丑、恶作剧；闹新娘、闹伴娘的出格闹法主要表现为各种揩油、性骚扰；闹公媳的出格闹法主要表现为模仿各种不伦、乱伦行为。

（三）以内容分：主要有情色、打闹、侮辱、捣乱、发泄、挑逗、戏耍、搞怪、作难、浪费等等。其中挑逗、戏耍、搞怪、作难、浪费等出格闹法多容易出现逾越道德底线的不文明行为；而情色、打闹、侮辱、捣乱、发泄等出格闹法则更容易演化为突破法律底线的不合法行为。

婚闹大行其道，成因是多方面的：一是民间流行“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闹”、“闹喜闹喜，越闹越喜”说法，家长希望通过闹洞房增添婚礼喜庆热闹气氛，同时显示名望高、人缘好、房头旺。二是“入乡随俗”、“随大流”，许多人认为，既然是老祖宗千年百代传承下来的婚俗礼仪，它的存在必定有它的道理；既然大家都这么做，感觉有问题也要勉为其难。三是一些人信仰迷失、精神空虚、规则缺失、底线模糊，以“新婚三日无大小”为挡箭牌放纵自我、寻求刺激。当然也不排除极少数痞子混混在其中恶意捣乱兴风作浪。四是认为传统民俗应尊重、婚姻大事不好干涉，宣传、文化、民政、司法等政府部门都管都不管，没有对口部门具体负责对婚闹问题进行教育引导、规范管理、监督干预。五是新闻媒体热衷报道形形色色婚闹事件，但不重视是非判断与正确价值导向，某种程度上起到信息误导、推 12 “胡闹”一词中的“胡”，原即指剽悍粗犷、更具原始气息的中国北方、西方少数民族。他们在闹洞房中有打新郎习俗。13 传宗接代由男女共同完成，女性在生育方面付出更多，重男轻女系封建糟粕。14 宋明理学家提出“存天理，灭人欲”，要灭的是人性之恶；具体到“性”，指的是不正当的、无节制的性。追求幸福快乐（包括非基于生育的“性”）是天赋人权，天经地义，无可厚非。波助澜作用，致使各种奇葩婚闹为博眼球攀比升级愈演愈烈。

出格婚闹害人不浅，后患无穷：

1、“洞房花烛夜，金榜题名时”。结婚是人生最美好的记忆之一，出格婚闹使得婚礼原有的神圣庄严、喜庆美好荡然无存，让新人“坐困愁城”身心疲惫，斯文扫地不堪回首。

2、“爱他就整他”、“越疯狂越青春”、“不闹出点事不罢休”。这场野蛮生存的“集体狂欢”一旦失控脱轨，过度越线，轻则伤风败俗、重则违法犯罪，甚至酿成种种乐极生悲严重后果。

3、婚闹一旦难以“发乎情而止乎礼”，由言行无忌升级为恶俗陋习，由社会现象升级为社会问题，不仅伤风败俗，有违公序良俗，而且还给下一代留下坏形象坏榜样，造成文明倒退。

4、许多人对婚闹的出格、荒唐心生畏惧、厌憎，进而认为传统民俗不过尔尔、不要也罢，对传统民俗文化的真正价值产生误读误判，对传承、弘扬传统文化产生轻忽疏离甚至逆反抗拒心理。

四、出格婚闹的治理对策

在建党95周年庆祝大会讲话中，习近平强调坚持“文化自信”，并将“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化”置于首位。古语云：“习俗移人，贤智者不免”。古希腊哲人品达甚至讲：“习俗是万物之王 ”。风俗（习俗、民俗）是一地区社会文化中长期形成的风尚、礼节、习惯以及禁忌等的总和，是传统文化的重要载体和独特标识，是非物质文化遗产的重要组成部分。《礼记》有言：礼“本于婚”，闹洞房是中国传统婚俗不可缺少的环节与亮点。尽管中国式婚闹频频上演三观尽毁乱象及乐极生悲惨剧，但对于闹洞房这样一个至今在民间异常固执、异常俗套、异常不雅同时又令国人异常兴奋的传统习俗，我们不能袖手旁观或因噎废食，正确的态度应该是扬弃而非抛弃、纠偏而非叫停。要站在事关国家软实力和民族形象的高度，通过“据于德”、“依于法”两手，正面引导与严格规范并举，努力使闹洞房这一中国的狂欢节“发乎情而止乎礼”、“随心所欲而不逾矩”。

（一）据于德，正面引导。

1、积极扬弃传统闹洞房婚俗。一方面，要秉持非物质文化遗产原真性保护、整体保护、“有形化”保护原则，以“礼失而求诸野”的科学态度尊重、珍视、善待传统文化，努力挖掘、整理、还原、继承传统闹洞房婚俗，尤其要注重恢复闹洞房以礼话

15、喜歌16唱主角，以结婚生子少妇为伴娘17的传统婚俗。另一方面，要强调民俗的礼仪约束性、传承发展性，旗帜鲜明反对全盘肯定、“拿来主义”的文化复古主义，坚决摒弃实用主义、庸俗化的功利做法，明确对那些不科学、不人性、封建愚昧、腐朽堕落、明显违反公序良俗的污风诡俗、陈规陋习说“不”18。15 闹洞房的礼话，其内容亦庄亦谐，主要有表祝贺的、说吉利的、逗新人的、劝善的、闹酒攥吃的等等；其格式主要为讲究对仗押韵的四言八句，多以演诵形式出之，极具文化内涵。16 闹洞房的喜歌，主要有拦门歌、闹房歌、铺床歌、撒帐歌、戳窗歌等等，也包括接亲时的催妆歌、哭嫁歌、起轿/落轿歌等。17 古时伴娘亦称“送女客”，有严格遴选条件：本家本族，同辈人；年轻，貌美；生过儿子，婚姻美满（不可再婚）；有的在确定人选后还要给她算命，看有无妨碍。所以又叫“全美人”或“全合人”，意指十全十美。一方面是希望出嫁的女儿也能有一桩幸福美满的婚姻，另一方面已婚伴娘也更能应付各种婚礼场面。18 可出台“闹洞房N不”诸如此类的宣传单、招贴画、明白纸明确加以反对与禁止。

2、与时俱进创新闹洞房婚俗。要秉持非物质文化遗产活态保护原则、传承与创新并重原则，尊重民俗文化传承发展性、动态变化性，注重文化传承创新，遵照习近平“坚持不忘本来、吸收外来、面向未来”19要求，鼓励全社会移风易俗，推陈出新，不断创新民俗文化功能、样式，努力形成与历史文化传统相承接、与现代文明及时代发展相一致、与人民群众愿望要求相契合的闹洞房新民俗，使这一古老传统历久弥新，持续焕发生命活力。比如：在继承传统婚礼合理内核基础上，可以尝试以“after-party”20代替闹洞房、以职业化“专业伴娘”21保护新娘等。

3、相关方各司其职各负其责。宣传、文化、民政等部门要有针对性加强社会公德、个人品德宣传教育，通过正面引导、典型宣传、全民倡导等积极干预方式22，大力倡导言行得体、雅俗共赏、节俭环保、喜庆祥和文明婚礼，明确抵制庸俗、低俗、媚俗“三俗”之风。要高度重视发挥好农村、社区等基层组织积极作用，通过“文化礼堂”等平台，坚持民间事民间办原则，努力实现红白喜事等传统民俗自办自管。婚庆公司和婚礼司仪要精心策划好婚礼方案，确保婚礼全程充实、流畅、文明、有趣。新郎新娘要认真做好各种预案，并请德高望重长者“压台”。

（二）依于法，严格规范。

1、制定规则禁止不法婚闹。我国《民法通则》第七条规定：“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益，破坏国家经济计划，扰乱社会经济秩序”。闹洞房系群体行为，参与者众多，个人裹挟其中，在集体无意识驱使下，很难理智评价、支配和控制自身行为；一旦无所顾忌，玩嗨了，玩疯了，底线缺失，局面失控，难免对他人人格、人身、财产造成不法侵害23。因此，地方政府应依法出台规章制度，明确划定婚礼举办方、经办方、受邀者等各主体权责、底线，切实防范、整治不法婚闹。同时要严明党规党纪，严禁党员干部参与或纵容不法婚闹。

2、以案说法加强警示教育。要依托普法“六进”活动、大众传媒等宣传教育平台，结合各类非法婚闹典型案例，以农村为重点，在全社会广泛深入开展政策法规宣传，使每个公民、组织明确各自权责、底线，清楚出格婚闹可能引发的各类违法犯罪，摒弃“法不责众”错误观念，谨防闹完洞房进班房。尤其是在依法保护新娘、伴娘方面，务必要使每个公民知道，我国《刑法》第二百三十七条明确规定：以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。

3、严肃查处不法婚闹行为。婚礼进行过程中，一旦出现对他人人格、人身、财产造成不法侵害，或出现违反交管法规、扰乱社会秩序、破坏公共财物等不法行为，公安机关要第 1920 见习近平2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话。

余兴派对、派对过后的活动。婚礼结束后，安排新人双方挚友亲朋至娱乐场所、茶座或某一开敞空间唱歌、喝酒（茶）、聊天、谈心共度欢乐美好时光，取代空间窄小、乱人易于进入的传统闹洞房。21 职业化“专业伴娘”可采用持证上岗方式产生，确保正规合法，保护自身及新娘免受出格婚闹困扰。22 如编发文明婚礼参考文本，开展婚庆行业规范化培训等。但应尊重历史地域性，不可使民俗成为“官俗”。23习俗与法律发生冲突时，首要原则是区别对待良俗、恶俗，良俗适可而止，恶俗果断叫停。一时间介入，认真、及时、严肃予以依法查处；不法婚闹多发地区，要联合相关部门组织开展专项整治行动；鼓励社会监督，对举报不法婚闹要制定政策给予奖励。与此同时，婚礼所在村委会（社区）及基层治安员要切实担负起依法督导和全程监管之责，充分发挥好第一道防线作用。要充分利用好电视、广播、微博、微信等大众传媒工具，对不法婚闹案件及时予以通报、曝光。

参考文献

[1] 尚会鹏.闹洞房——中华民俗丛书[M].北京:中央民族大学出版社, 2000.[2] 吴存浩.中国婚俗[M].济南:山东人民出版社, 1988.[3] 向仍旦.中国古代婚俗文化[M].北京:中国出版科学研究所(中国书籍出版社), 2015.[4] 关溪莹.闹洞房习俗的文化内涵及功能分析[J].中南民族大学学报(人文社会科学版), 2001(4):53-56.[5] 王心喜.新婚“闹房”习俗的来历及其嬗变[J].婚育与健康, 1997(2):50-51.[6] 张启哲.闹洞房是中国社会一种特殊的性教育方式[J].陕西学前师范学院学报, 2006(1):86-89.[7] 姜辰蓉.民俗恶俗化缘何愈演愈烈[J].半月谈, 2013(8):58-59.[8] 孙震.70.7%受访者呼吁抵制低俗“闹洞房”[N].中国青年报, 2014-11-18(07).7

第三篇：客家闹洞房习俗

石壁一带的乡间，娶亲有一种闹洞房的风俗。闹洞房大致各地都有许多相同之处，然而，石壁的这种风俗不仅有趣，说起来还有板有眼，耐人寻味。

以前，不知是哪朝的皇帝，微服出访，他要亲自察访臣民的生活情况。有一天，他扮作一个乞丐路过石壁地面，刚好碰上一家迎亲回来的队伍，新娘子坐在花轿里，一路吹吹打打，前呼后拥过村过寨，很是热闹。可是，离花轿不远的地方，有一个凶煞鬼不紧不慢地跟在后面。邪气风煞之类的东西，凡人、运气不高的人是看不见的，而皇帝是天子，自然是一眼就觉察出来；他担心这一家新娘子会出事，于是也跟着迎亲的人，进了办喜事的人家里。

石壁这地方人流动很大，不论谁家婚丧喜庆，总有数批乞客上门讨食。人们已经习惯了，都能够礼待他们，大户阔气人家，还专门在下厅专设一偏桌供乞丐们享受，还不时为他们加饭添菜。所以，皇帝化装成乞丐进了大门，也不介意，照样安排饭食酒菜。

以往，喜酒吃完了，客人都先后回家了，特别是家住他村无法留宿的客人，更是提早去了，一下就变得冷清下来。操办喜事人家也累了几天，客人离去之后，也开始打扫庭院了。新郎和新娘更不用说，早早进了洞房。这乞丐却留下不走，家人劝他走，他也不予理睬，在新房门侧的角落上睡着了。人们以为他是在等晚上的剩菜剩饭，也就没有撵他之意。

掌灯时分又是吃晚饭的时候，这乞丐打起竹板唱起歌来了，唱的都是祝贺的吉利词，惹得左右邻居都过来看热闹，唱到妙处叫好声不断，唱罢了，人家就赏他一碗酒，他便一饮而尽。

这家主人也十豪爽好客，今天又逢自己家办喜事，干脆就在新房里摆开桌来，让来瞧热闹的人进入洞房喝酒看热闹。

乞丐两杯酒落肚，说起话来更流畅，边打竹板边走到新娘新郎面前唱道：

一对新人入洞房，二人同心福寿长，三朝回家会娘面，四日早起下厨房，五子登科龙虎榜，六朝盛世家运昌，七巧织女会牛郎，八仙过海显神通，九九归一时运好，十数圆满天地长。

乞丐唱完之后，大家又喝声好，又给红包又给酒。接着，乞丐向这家主人要了半斤米，翻开内衣露出黄绫锦衣，剪下一角衣襟，再将衣襟布块剪成碎片，在床的四周边撒米花边喝彩：

撒帐东 一对夫妻好鸳鸯；撒帐西 二人恩爱不分离；撒帐北 三煞四凶进不得；撒帐南 永世其昌大吉祥。

洞房里，被乞丐逢场作戏，搞得热气腾腾，嬉声不断，好闹的人就找新郎新娘开玩笑，不分老幼不分彼此，闹成了一团。许多人都醉了累了回去了，乞丐也累了醉了，又回到那屋角睡了。大家看这乞丐气度不凡，又见他露出一角黄绫锦衣，红光艳艳，叫人十分吃惊，谁也不敢也不忍去惊动他。

那个凶煞鬼，早就随迎亲的人进了这家，躲进后厅的闲杂屋里，几次想出来，都被新房里的热闹气氛给逼回来，无法接近新娘子。直到新房的灯熄了，它才走到大厅上来，刚走到房门口，见皇帝天子乔装成乞丐睡在那里，又不敢跨过去，只在房外走来走去，无从下手。眼看天就要亮，凶煞鬼终于等耐不住，垂头丧气地走了。

第四天，乞丐要走了。他对村里人说，今后不论谁家娶亲，要闹房三天，撒帐喝彩要搞得隆重热烈。从此，抬新娘的花轿后边也多了一个兽头图像和一个镜子。据说都是这个乞丐交代要办的。后来人们知道这乞丐是皇帝天子扮的，就更相信金口圣旨的作用。因此，闹洞房的习俗到现在都没有变。

第四篇：结婚闹洞房游戏规则

王煜文新婚游戏规则

总管：张斌

副总管：闫严光 电工：母江

总策划：崔

璨

朗读：新人新事新作风，洞房就是性教育。闹洞房是我们中华民族的优良传统，值得发扬光大。曾几何时，闹洞房是一件多么令人向往的事情，这种大人们的游戏，在我们幼小的心灵里存着多么大的幻想。终于等到了这一天，我们长大成人了，不仅可洞房了，而且还可以闹洞房了。而如今的洞房是越来越难闹，实在是不好闹了，新人不配合，朋友不积极，所以，今天我们要使劲闹，想咋闹就咋闹，要坚决唾弃那些缺乏献身精神，不开放洞房的朋友。寓教于乐，如今我们已经正式迎来了闹洞房的一天，大家要群力群策、团结一致，把闹洞房这一古老的娱乐事业推向新的高潮。你快乐，所以我快乐。谢谢。（大家鼓掌欢呼）

说明：患难见真情——新郎新娘可以叫朋友兄弟们代替做以下游戏。

西方婚礼誓词——牧师:我要分别问两人同样的一个问题，这是一个很长的问题，请在听完后才回答：

王煜文傻逼，你是否愿意娶XXX为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，亲她、咬她、舔她、摸她，真正的爱她、安慰她、尊重她、保

护他，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於她，直到离开世界？

XXX，你是否愿意嫁孙文鹏傻逼为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和他结为一体，骂他、打他、捏他、掐他、抠他，真正的爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於他，直到离开世界？

交换戒指

现在要交换戒指，作为结婚的信物。

戒指是金的，表示你们要把自己最珍贵的爱，像最珍贵的礼物交给对方。黄金永不生锈、永不退色，代表你们的爱持久到永远。是圆的，代表毫无保留、有始无终。永不破裂。

王煜文傻逼，请你一句一句跟著我说：

这是我给你的结婚信物，我要娶你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的丈夫。

XXX，请你一句一句跟著我说：

这是我给你的结婚信物，我要嫁给你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的妻子。

牧师：请你们两个人都一同跟著我说：

你往那里去，我也往那里去。你在那里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。

根据神圣经给我们权柄，我宣布你们为夫妇。神所配合的，人不可分开！

1、爱意绵绵——讲述两人的爱情故事，怎么相识、相知、相爱，所经历的一些浪漫事情，弟兄、朋友为你们的爱所付出的一切，跟着你所受的苦与累等。2、3、4、5、肉麻够不够——让新郎对新娘说甜言蜜语，直到大家都认为够肉麻为止。相亲相爱——要求新人当众亲热，并可要求指定动作，如长吻、深吻等。比翼双飞——新郎抱着新娘绕场一周，限时完成。

如鱼得水——新娘将冰（或喔喔佳佳奶糖）含在口中，再与新郎接吻，直

至冰块完全溶解为止。6、7、8、9、举杯畅饮——放两枝饮管在啤酒内，限时要新人将酒喝光，超时则再来一杯。

心心相印——将一个气球夹在新人胸前，限时间内走毕一段路而不让汽球掉下，到终点时要合力把汽球压破(不得用手)，以示成功。

招财进宝——将一钱币由新娘放入新郎的手袖内，从一边穿过另一边的手袖。钱币不能掉下，及必须经过新郎的胸膛。

口福不浅——新娘蒙着眼睛，喂新郎吃蛋糕。新郎的头不能移动，只能用说话提示新娘的方向。

10、白头偕老——找一个大圆盘，里面盛满面粉，在面粉里埋一颗糖果，然后要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来，效果可想而知，新郎新娘必定是满头面粉，白头偕老。

11、红唇猎艳——众姊妹与新娘齐齐将嘴唇印在纸上，让新郎找出新娘的唇印，找错了则罚唱情歌。

12、心有灵犀——蒙着新娘双眼，新郎则与众兄弟排成一列，让新娘逐个摸索，限时找出新郎。

13、鲤跃龙门——要求新娘分开两脚站著作龙门，用牙签插满在橙上，当作足球，由新郎负责踢入龙门，若一踢不入则罚饮酒。

14、运转乾坤——将鸡的不同部位如鸡头、鸡尾、鸡翼、鸡脾、鸡胸、鸡颈等放在碟上，再将碟放在转盆上，由新郎转动，那一部位转向自己，就要吻新娘身体的那一部位。

15、五子登科——考验新人互相配合的默契，找根红绳子，新人用嘴各叼一头，中间系上一支点燃的香烟，在桌上放5跟竖直的火柴(可插在水果上)然后新人不能用手帮忙，两人合作把5根火柴全部点燃。

16、香唇探宝——新郎平躺在4把椅子上，弟兄们在旁边围着看，新郎身上放上8-10个小物件，可以是小糖果，牛肉干之类，新娘蒙上眼睛转个圈然后不用手要用“香唇”把新郎身上的小物件收集齐全然后拆去眼布一个一个喂给新郎吃。提示：新郎可以对新娘说，指挥她左边点或者右边点。

17、探囊取物——两个生鸡蛋分别由新郎两个裤管放入，往上移动并使两颗鸡蛋于“重要部位”交会再分别由另一裤管移出。

18、农夫山泉有点甜——准备一矿泉水，新郎立于凳子上用腿夹紧矿泉水瓶

(夹的部位要监督好)然后新娘咬开盖子喝一口对着话筒说：“谁谁谁的农夫山泉有点甜”。

19、见缝插针——在新娘的臀部绑上一块海绵，在其正中间割开一条缝。在新郎的腰间垂直绑一香蕉。游戏开始，新郎必须把香蕉**海绵的缝隙里。每插一下，新娘都要问一声“中不中”？新郎根据实际情况回答“中”或“不中”！

20、冲击波——在新郎新娘身上的关键部位贴上充了气的小气球，然后绑住两人的手和脚，双方只能用身体的相互挤压和碰撞，弄破气球，直到双方身上所有气球都破了为止。

21、鬼子进村——新郎化妆扮演鬼子，另找一个朋友作汉奸，新娘当花姑娘，新郎在进村前、看见花姑娘时、一定要讲日语，有一定的表情动作，落实不到位重来。

22、爆笑俯卧撑——让新娘平躺在床上，上面放一个汽球，再让新郎在上面做俯卧撑100个，新郎支持不住时会压在新娘身上，他俩之间的汽球就会爆炸，给洞房之夜带来欢乐。

23、口红写字诉真情——让新娘口含一支口红，在新郎脸上写下“I LOVE YOU”，再让新郎和新娘脸贴着脸，直至新娘脸上也印上“I LOVE YOU”，大家都认可为止。兄弟、朋友也可拿笔在新郎身体上写上祝福的话语或画画等，并要求新娘大声朗读。

24、谁是真新郞——在房间中间或前面放四把椅子，然后叫新郎及三位男士站在椅子前。现在，蒙上新娘的眼睛，她通过触摸这些男士的胸部来认出哪个是新郎。无论她知道与否，让她检查一 次，让新娘原地转几圈后，她再次触摸的感觉是相同的，揭开布。

25、零存整取——准备12颗大小适中的硬水果糖，让新郎按照1-12月的方式，用口含一颗糖说“老婆，我爱你”，直到含住12颗糖。再由新娘与新郎口对口将新郎的12颗糖一次“转移”至自己口中，含着糖说三遍：“老公，我爱你”。再将糖吐到一个盘子里，大家检查是否有被新人吞掉的糖，少一颗，罚一遍，直到满意为止。

26、乌鸦喝水——新娘坐在椅子上，头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水。桌上摆一些糖果、花生。新郎扮乌鸦，双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱……”，绕新娘一周后伸头望新娘口中，发现有水，欢快地蹦到桌旁用嘴叼一颗糖，蹦回新娘身旁，将糖果用嘴投入新娘口中，然后伏身喝一口水，往返3 次。

27、香蕉蹦极——用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一

个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。

28、旺火早(枣)生——将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的 “牙功”与眼光才能获得成功。

29、亲亲甜心——新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

30、添筷子——(寓意添子)将一根筷子放到啤酒瓶子里，露出1公分左右，让新郎新娘用舌头合作添出来。

31、擀面条——:新郎仰面躺着，让新娘用啤酒瓶子(或短木棍)从头擀到脚，直到新郎的**硬了，面条才算擀好

32、敲锣打鼓——新郎腰部用绳系一个大勺子，新娘腰部系一个平底锅，新郎挺腰用勺子敲打锅，连续10下，并且两人分别大喊铁人王进喜的口号：大干、快上、勤打井、多出油；要够响，大家听满意为止。

33、默契配合——新郎裤子后面吊一根筷子，地上放一个啤酒瓶，要求由新娘指挥，新郎下蹲把筷子插入瓶子，最后要问进去了吗？答进去了。

34、好好学习——让新郎新娘用身体摆出阿拉伯数字0到9。摆26个英文字母更厉害。

35、艰难亲嘴——新娘仰躺，新郎手撑于新娘头两侧，面对面做俯卧撑，做一个亲一个。

36、平平安安——新人面对面，胸前放个苹果，新娘配合，新郎下蹲，直到新郎用嘴咬住苹果为止，落地不算。

37、射飞镖——新郎蒙上眼睛，在他的前面3米处摆一个盘子，新郎手执飞镖往盘子里射，新娘负责捡飞镖。新郎每射一镖，都要问新娘“射在里面还是射在外面”？新娘如实回答，直到新郎把飞镖射进盘子里，才功德圆满。

38、花枝招展贺新婚—新郎新娘唱歌、跳舞祝贺自己，歌与舞逗漏朋友弟兄为止。

39、被窝淘宝——把新郎新娘推进被窝，要求他们扔18样东西出来。40、安能辩雄雌——让新郎新娘互换结婚礼服作为闹洞房的结束曲，即新郎穿婚纱，新娘穿西装将所有客人送到大门外

第五篇：结婚闹洞房15种有趣活动

结婚闹洞房15种有趣活动

1、添筷子——（寓意添子）将一根筷子放到啤酒瓶子里，露出1公分左右，让新郎新娘用舌头合作添出来。

2、白头偕老——找一个大圆盘，里面盛满面粉，在面粉里埋一颗糖果，然后要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来，效果可想而知，新郎新娘必定是满头面粉，白头偕老。

3、探囊取物——两个生鸡蛋分别由新郎两个裤管放入，往上移动并使两颗鸡蛋于“重要部位”交会再分别由另一裤管移出(注：可在鸡蛋上画个男女孩头像)。

4、甜蜜的交流——准备2颗颜色不一样的奶糖，分别放在新娘和新郎嘴里，要求新娘和新郎把嘴里的糖同时相互送到对方的嘴里进行交换。（注：全程只能用嘴）

5、插进去——新郎裤子后面吊一根筷子，地上放一个啤酒瓶，要求由新娘指挥，新郎下蹲把筷子插入瓶子，最后要问进去了吗？答：进去了。

6、如鱼得水——新娘将冰含在口中，再与新郎接吻，直至冰块完全溶解为止。

7、心有灵犀——蒙着新娘双眼，新郎则与众兄弟排成一列，让新娘逐个摸索，限时找出新郎。（注：为增加乐趣，可指定新娘只能摸某一部位去识别，如胸部、耳朵）。

8、心心相印——将一个气球夹在新人胸前，限时间内走毕一段路而不让汽球掉下，到终点时要合力把汽球压破(不得用手)，以示成功。

9、甜甜蜜蜜——新郎立在凳子上把3颗小水果用嘴往下投到新娘嘴里（两人嘴相距有20公分，人要站直，不许弯腰弯脖子）掉出一颗罚一杯酒。

10、招财进宝——将一钱币由新娘放入新郎的手袖内，从一边穿过另一边的手袖。钱币不能掉下，及必须经过新郎的胸膛。

11、摆Pose——让新郎新娘用身体摆出阿拉伯数字0到9。摆26个英文字母更厉害。

12、有福同享——用一红绳吊住1苹果，苹果插满牙签，要求新娘新郎用嘴把牙签全部摘下，然后两个人把苹果吃完。（可增加难度：摘牙签时，可以晃动苹果；吃苹果时，把绳子剪断，要求两人用嘴托住苹果吃完）

13、相亲相爱——要求新人当众亲热，并可要求指定动作，如长吻、深吻、湿吻、舌吻、拥抱等。

14、早生贵子——用绳子绑住一支牙签中部，牙签两端各插住1颗红枣或榄，然后吊起足够高，要求新郎抱起新娘用嘴叼走其中1颗，再送到新郎的嘴里吃了；另1颗则由新娘抱住新郎去重复相同的动作。

15、吹气球——新娘、新郎各拿一气球来吹，谁先吹爆谁就赢，输者要当众唱一首老情歌或讲一段肉麻的话(可提前写好，由输者朗读)等，若不接受惩罚亦可以，以吹爆10个气球代替。