第一篇:国立东华大学「校长与同学有约」会议记录
國立東華大學「校長與同學有約」會議記錄
時
間:九十三年十一月三十日(星期二)中午十二時 地
點:湖畔活動中心二樓交誼廳
主持人:黃校長文樞(李副校長少如代理)
列
席:萬學務長煜瑤、張教務長瑞雄出差(蔡秘書春蘭代理)、黃總務長郁文、林研發長法正、學務處生活輔導組蔡添成組長
記
錄:陳怡君
一、中文所碩士班沈宗霖同學提問(e-mail):
(一)希望能提高圖書館人員的編制以加強圖書館的服務。相信許多同學都有經驗,在要求圖書館加速上架速度、延長開館時間或是加強讀者服務時,圖書館的館員們總會以「有心卻力不逮」的「編制人員不足」來塘塞,觀察目前東華圖書館人員的編制僅僅有十一人而已,不但遠遠不如台大、政大的國立大學,恐怕連輔大淡大等與東華排名略近而排名前茅的私立大學都不若。圖書館向來都是一所優秀大學的指標,有好的圖書館通常就會使大學更加茁壯,故希望學校能正視圖書館人員編制不足的問題,並加強與改善之。
【回覆】
1、全校各單位目前人力都運用到相當高的程度,而圖書館也不例外,因此人力是短缺的。本校圖書館開館時間算相當的長,在開館時間內皆是全方位的服務,櫃檯可以處理各種業務。台大一星期開館的總時數是九十四小時,本校則是八十七小時,在比例上而言,開館時間算相當的夠。有些學校圖書館開館的時間看起來較多,事實上是因為自習室設在裡面,雖然開館,但並不能夠經辦借書等各項業務。學校會考慮圖書館人力的增添,好讓圖書館功能更能發揮。
2、若是同學知道圖書館有哪些尚未編目上架,但需要外借的新書,可以告訴圖書館,以儘早將新書編目上架,讓同學外借。
(二)希望圖書館能提供較多的研究小間來供給學生使用。因為圖書館研究小間目前的數量僅僅只有三十二間,數量不敷使用,造成一些研究生想要使用卻無法申請到的窘境,故希望圖書館能在工學院搬遷後,陸續收回四、五、六樓,提供更多的研究小間以及空間來供給學生使用。
【回覆】
1、目前研究小間共三十二間,分為三部份使用:大學部、碩士班、博士班,每學期同學可借用一個時段,如上午或下午。為了讓使用合理,所採取的制度是先登記借用時段再借鑰匙,若累積三分之一時間未使用就取消資格。
2、待工學院完成後,會開放圖資大樓四樓。最近除了增購新的書架,讓書有空間作展示外,同時將會規劃較多研究小間,也希望同學能夠有效利用。
(三)希望能增建研究生宿舍及單身教職員宿舍。研究生宿舍一直都只有擷
一、擷二而已,其中擷二又有一部份分給了單身教職員宿舍,如此更是造成宿舍的供不應求,故希望學校能在系所不斷增加的同時,積極興建研究生宿舍。
【回覆】
依照行政院下達的命令,教育部限定學生宿舍興建必須用BOT案,而學校的學生宿舍BOT相關公文已送達教育部。因為學校不能自行啟動BOT案,必須等教育部授權後才啟動,同時學校的學生宿舍BOT小組已運作兩、三個月的時間,目前之規劃包含大學部與研究生宿舍,區塊在目前學生宿舍週遭的空地,即原本計劃用地上。
(四)希望能在研究生宿舍至少提供一個「女舍監」來協助管理女生事務,研究生宿舍有兩位舍監,但都是男性,基於女生亦有女生的隱私問題來論斷,希望學生能將舍監變更為一男一女,或是兩男一女,以方便女研究生。
【回覆】
1、學生宿舍的舍監原本有八位,原則上一間宿舍採三班制或兩班制,今年新進一位游先生,負責支援其他管理員的調度。女舍監的部分由於需要有水電基礎知識,因此不容易找到適合人選。而舍監條件要求水電基本維修的能力,則是因為學生宿舍間數龐大,有些基本維修的工作若只靠填寫維修單申請再請技工來協助的話,速度太慢。其他需要舍監處理的事情還有每間宿舍的電器設備、鍋爐、熱水器管線等等的基本操作與申請維修工作。
2、目前女舍監有三位,以大學部女生宿舍為主。至於研究所部分,則尊重同學的自我生活管理及隱私,管理員以輔助的角度而不以管理的角度出發。以擷雲莊維修率非常高的情況來看,仍以兩位男舍監負責維修為主,目前不容易找到適合的女性管理員。男舍監不會單獨進入女同學房間,這部分一直謹慎處理,將會繼續研究是否有其他人力搭配。
(五)希望學校能積極鼓勵學院內成立跨系所的研究中心,以及跨學院的研究中心,以讓學院內的文化得以更多元化發展,使學生接觸到更廣泛的知識為目的。
【回覆】
1、學校一直對此非常鼓勵,設有「研究發展審議委員會」及「推動研究補助辦法」,目的即在於鼓勵老師多成立跨系所或跨學院的研究中心。程序十分簡單,只要有幾位老師願意成立研究中心,經過院務會議同意後,再送到研究發展審議委員會,即可根據「推動研究補助辦法」,對此中心予以適當的補助,並鼓勵其各項活動。
2、學校的各種辦法相當齊全,但僅有少數老師提出,如:人文社會科學學院有李維倫老師(和心理方面有關),理工學院有奈米、能源與環境相關研究中心,管理學院亦有能源與環境等等。目前這部分成效不彰,可能與老師的教學或研究負擔較重有關,同學若有此需求可多鼓勵老師成立研究中心。
(六)希望學校能加強與花師、慈濟合作,並希望能提供東華、花師的圖書一證互借、共同開設選修或通識等課程,讓兩校學生與老師能夠有所互動交流,提供合併或合作發展的契機。
【回覆】
東華與花師雙方的借書制度不同。在東華,學生若有借書未還,在畢業時無法完成畢業程序,可以有效管控書籍,而花師則無此制度,若在本校借書未歸還就無法追回。因此兩校達成協議,雙方各有彼此共用的借書證二十張,透過這種方式方便學生借到想要的書籍。
二、同學提問:請問總務長關於福利委員會的相關規定,廠商進駐招標方式以及委員會是否應該公佈競標廠商,以及場地招標訊息? 【回覆】
1、廠商進駐招標方式是依據採購法,有一定的公佈形式和場地招標訊息,每個案
子都是一樣,並沒有不公開的地方,公開招標根據採購法有一定的管道公佈。任何廠商的資料能否單獨公佈,必須要再查採購法,並非可任意公告。
2、採購法規定,所有廠商投標在開標之前,就學校來講皆是秘密資料。將來有關
場地招標的訊息會上網公告,而是否應公佈競標廠商,待查明後會讓大家知道。
3、關於福委會掌管學校場地的事宜,在過去兩年多之內並沒有任何更改。由於經濟規模的問題,在現今的多容館小吃部曾經有招標過三次,但都沒有廠商願意進駐。目前湖畔餐廳有關處理程序違建的問題,在明年年初會解決,以前二樓西餐廳的部份將會進行招標工作。洗衣部已遷離,上網公告後也無廠商投標,其他空間並無新增部分。
三、同學提問:涵星一、二莊一樓宿舍容易招竊,學校可否在紗窗門裝設上下門栓? 【回覆】
在紗門裝設上下門栓後,其實玻璃門兩邊還是可以開的,不是只有單一面的問題。目前將請生輔組召集宿舍委員來調查詢問同學們的意見,也請同學提高對安全的警覺性,同時討論能否有其他方式提高安全性。
四、同學提問:宿舍刷卡系統為何獨厚涵星一莊?其他各莊宿舍為何較慢裝設?刷卡系統更新效率遲緩,懇請校方重視2600多人的安全問題。【回覆】
1、涵星一莊等於是個示範點,主要測試宿舍刷卡系統的使用度或效用到底好不好,若全面實施後才發現問題很多,那時不容易做調整,所有問題解決之後其他女生宿舍會逐步處理。男生宿舍過去也嘗試實施過刷卡門禁系統,但按以往的情況來看,男生要的似乎是方便性高於安全性,因此這套系統會先從女生宿舍開始實施。
2、十二月一日起,涵星一莊全面實施全天候門禁刷卡。這次的系統設計修正過去因同學ID具有銀行或其他個人性資料而造成學校在管控上的問題,技術層面由學校電算中心解決,用的是特別裝置,只有學生證的資料,學校有先採購一百張預備卡。就執行面觀察若是可行,而且同學都有共識的話,全面實施應無問題。在下次校長有約前或一星期後,主動向同學說明在技術層面遇到和其他學校不同的問題、測試結果、進行程度、以及可不可行。
五、同學提問:請問三長們若是希望學生活動中心一樓空地開放使廠商進駐,該透過何種管道爭取?(據聞該處原先校方有意讓郵局進駐,那麼是否也可比照考量讓便利商店進駐?)【回覆】
目前湖畔學生活動中心一樓空間全部是社團在使用,以現況來說,並無多餘的合法空間開放給任何廠商進駐使用。
六、同學提問:請問教務長和校長,本校未來規劃是否會增設法律系所?本校為東部唯一綜合型大學,無論學術或培養在地人才而言,皆有此需求,不知校方是否有此考量? 【回覆】
本校在最早校務的學術規劃裡,即有計劃設立法律系所。只是近幾年來,教育部在大學系所增設方面管控非常嚴格,雖然學校不斷增加,但受教育部政策和執行限制,系所增設已幾乎到了停頓的地步。據現況,各大學新增的系所必須符合教育部開放的領域,而法律並不在此範圍內,將來是否會開放則要看教育部公告的結果。目前學校設有財經法律研究所,過去在聘任老師時,自然資源管理研究所、觀光暨遊憩管理研究所也曾特別聘請有法律專業的老師任教開課,但真正要提供法律系或法律研究所的話,目前仍因教育部政策限制還未能實行。
七、同學提問:宿舍門禁系統是否可採新型科技,如指紋或是最新的臉型辨識?(台大已採用美國海關等級的臉型辨識系統)【回覆】
目前先採取感應式系統(如捷運卡之類)。由修正過去諸多問題的最新宿舍門禁刷卡系統先測試實施,再看使用度與效用決定之後的方法。
八、同學提問:宿舍監視器為多個監視畫面在監視螢幕上切換,監視系統有很大的缺失(要看到同一個畫面必須等待20秒,何有監視功能?)學校將如何處置? 【回覆】
宿舍監視器僅是資料搜尋及阻嚇作用,百分之百的全時間攝影結果並沒有辦法當作證據。過去的經驗顯示,在進出口有拍到疑似嫌疑犯的影像,但沒有直接證據可證明,因此無法完全防制竊盜問題。
九、同學提問:在各個教學區大樓裡,有些教室有懸吊式的單槍投影機,但有時投出來的螢幕大小無法符合老師上課的需求,因此會有老師或學生爬上去調整,而在調整的過程中有成功或不小心弄壞的情形發生。就個人了解,在文院、管院、共科、甚至理工學院,有些懸吊式單槍損壞很久了,導致上課前學生必須跟系辦借機器。每個系辦單槍的數量固定,若遇到四個年級上課都要使用,就無法同時支援。希望校方能在學期結束前調查教室有懸吊式單槍投影機的損壞狀況,就損壞的進行維修,設定不全的進行重新設定,在寒假前或寒假期間將所有設備修繕好,以便下學期有完善設備供上課師生使用,謝謝。【回覆】
懸吊式單槍投影機為各系所自行裝設,權屬維修屬於各系所的權責。上學期教務處曾發過全校的調查通知,請各系所檢查教室的設備是否有需要維修的部分(包含窗簾),再回報給教務處做統一的整理。本學期會再做一次調查,儘快在寒假前修好,同時若同學發現有哪一間教室的單槍投影機損壞,請儘早回報給系所助理知道。
十、同學提問:校慶活動那幾天,宿舍車棚、仰山與涵星中間的馬路整個都停電,請問是什麼問題?此外,理學院路燈常常不亮的問題。【回覆】
1、已請營繕組修復。
2、目前已請營繕組優先處理理學院北側到外環的路燈部分,近期內會完成。
十一、同學提問:熱音社問題。【回覆】
在上一場的校長有約中即對此問題做出結論,因為空間有限,適度管理才能有效利用,相對而言可將任意使用性降低。熱音社可以使用湖畔301練習室作為演練場所,而不要使用社辦練習,造成一樓及二樓其他社團的困擾。三樓可以借熱音社使用,但並非其獨佔空間。解決方式如:可以提早預約登記使用場地,有固定練習時間。移動樂器時可利用電梯,或申請採購推車等等,問題並不是無法解決。在這過程中,社團與社團彼此的協調顯得特別重要。
十二、同學提問:宿舍區的檔車水泥塊反光條尚未處理的問題。此外,靠擷雲莊外環便道的水泥凸起處,造成晚上騎機車或騎腳踏車同學安全上的問題,希望總務處能儘快處理,謝謝。【回覆】
1、宿舍區的檔車水泥塊反光條已經在處理中。
2、請告知詳細地點,今天會請總務處營繕組去處理。
第二篇:国立东华大学运动场馆管理办法
國立東華大學運動場館管理辦法
99.1.13本校九十八學第一學期第九次行政會議通過
第一條、為綜理校內各運動場館(以下簡稱各場館),發揮效能,特訂定本辦法。第二條、本辦法所稱之各場館包括體育館、室外運動場地、田徑活動中心、游泳池,以
及相關附屬設施和設備。
第三條、本校運動代表隊、其他社團及校外社團,或校內外之個人,欲借用或付費使
用各場館,均須經過本校體育中心核可,並應依據各場館實施細則及相關規
定辦理。
第四條、各場館提供之使用優先順序如下:
1.本校行政單位舉辦之全校性活動。
2.校內體育教學與研究。
3.體育中心主辦之運動競賽。
4.校內運動代表隊訓練。
5.校內社團活動。
6.校內個人。
7.校外人士及社團。
第五條、本辦法之優先順序,原則上以預約使用之時限作為調節機制。各場館開放預 1
訂借用時限之前,體育中心應先行確定教學與研究、運動代表隊之場地使用
時間表;若有逾期更改,必須在尊重已預約借用單位與使用人之前提下自行
協調。
第六條、借用各場館,須經由網路預約。網路預約可預借當日算起之六天後至一個月間的場地,同一個借用單位(系所)在同一天、同一運動項目之場地至多僅能借用4小時;如需辦理全國、全校或全系性質之活動,請提具企劃書和相關申請表,經體育中心及相關單位核可後,方得借用。
第七條、因故(天候因素除外)取消或更改借用時段,於同一學期內累積超過二次者,將暫停該借用單位申請該運動項目場地之權利一個月。若前述取消或更改無正當理由或經發現為搶佔場地等投機行為,體育中心得拒絕辦理或退費。
取消或更改借用請於使用日前一上班日(或以上)辦理,當日不予受理。第八條、開放使用時間:
早上六時至夜間廿三時(體育館由早上七點~夜間廿三時,壽豐校區宿舍區球場至夜間廿二時)。
寒暑假開放使用時間依本校寒暑假上班時間另行訂定公告,國定假日及民俗節日假日(春節、端午節、中秋節等)開放與否及開放時間依體育中心公告。
第九條、本校行政單位舉辦之全校性活動免於收費。本校社團舉辦全校性活動、非營利
組織、公家機構單位至多可享5折優惠。特殊專案可簽請 校長同意。
第十條、運動場館由體育中心經營管理,惟涉及總務處業務者,應會同總務處辦理。第十一條、借用單位或使用人有下列情形之一者,各場館可勒令其停止使用,必要時
管理人員或總務處駐衛警察隊得令其離場或另行報警處理:
1.未依規定完成申核使用之程序即逕行使用。
2.違法犯紀或妨害公共安全。
3.違背活動宗旨、與申請登記計畫書內容不符或逕行更改轉讓。
4.任意使用尖銳或敲擊工具、穿著可能磨損地面之硬底鞋、高跟鞋,或可
能造成建築設施與器材設備額外耗損、故障或毀壞之行為。
5.其它有違本校規章或規定之情事。
第十二條、使用過程中(包括離場)如對校產有任何毀損,須照價賠償。修繕過程之停
用損失亦由借用單位或使用人負責補償。如需變更或搬動附屬設備,應先徵得體育中心同意,並於使用後回復原狀。
第十三條、任何宣傳物品(例如:海報、旗幟…等文宣)及需擺設攤位,須經體育中心
同意蓋章,並依指定之範圍進行張貼與擺設;違反規定者,經勸導後未經改善,得以進行撤除。
第十四條、各場館使用過程,如造成他人權益或人身損害之情事者,使用人或借用單
位須自行擔負各項法律與道義責任;若有損本校校譽、校產、或教職員生之權益或身心傷害,除依據本校相關規定處置外;得停止其借用權利至少一年。第十五條、各場館基於健康促進之功能與形象,嚴禁飲酒、吸煙、嚼食檳榔,使用人的衣著與行為須合乎一般體育運動規範;違反規定者,借用單位須協助勸導經勸導後未經改善,得以勒令離開使用場館或場地。
第十六條、借用各場館舉辦非體育性活動時,借用單位應負責將演出與活動內容或展
出範圍呈報有關機關,並在使用前將核准副本抄送本校存證;部分場館須另舖保護墊後方得使用。
第十七條、各場館嚴禁任意穿越場地、無專業監督或非專屬場地之投擲擊打運動及其
它經證實有危害本身或他人健康之虞的行為;違反規定者,借用單位須協助勸導,經勸導後未改善,得勒令離開使用場館,如有任何損壞需照價賠償。
第十八條、各場館使用之空間與器材設施均應於離去前復原、物歸定位、保持整潔。
大型廢棄物、資源回收、各種材料殘餘或一般垃圾,借用單位與使用人須自行擔負善後清理之責任及費用;違反規定者,經勸導未經改善,得暫停借用單位或使用人之借用權至少一學期。
第十九條、各場館可使用擴音設備,但不得影響校區安寧,須良善配合本校校區安寧
並服從管理人員或警衛之勸導。
第二十條、使用期間之場館內外秩序、安全、交通疏散等事宜,借用單位應自行周密
計畫維護,並於事前自行與治安單位取得聯繫,若發生意外事故,借用單位應負全責。借用單位與使用人應遵守本校之各項交通與停車規定,並應視需求自行配置人力疏導交通。交通指揮服務人員應穿著統一易識別之反光服
裝,並於活動前30分鐘開始執勤,至活動結束後30分鐘結束勤務。違規行車或違規停車獲開罰單或上鎖時,比照本校校規辦理。
第二十一條、遇有雷電風雨等不良天候或其他不可抗力之因素,為顧及安全而須停止
活動或緊急疏散時,借用單位與使用人應遵從本校相關人員之指揮進行疏
散,不得求償。
第二十二條、凡有心臟病、高血壓、糖尿病、癲癇症或其他重大疾病,以及如肺結
核、砂眼、皮膚病或其他傳染病者,借用單位與使用人應善盡告知責任,並依據相關規定接受篩檢(選)。使用各場館活動期間內之健康與風險管理,借用單位須自行負責,大型活動之急救醫護應由借用單位事前規劃急救站、醫藥器材與醫護人員,並切實執行。
第二十三條、為維護各場館用電安全,接用電源或發電機,均須先行提出申請核可。經
核准加裝使用之電器,本校得依用電及使用情況加收電費與保險費。使用發電機,須先行提出細部規格檢附於計畫書內,報請體育中心與總務處申請核可;違反規定者或超載使用須負擔賠償責任,經勸導未經改善,得暫停借用單
位或使用人之借用權至少一學期。
第二十四條、校內外機關團體舉辦運動競賽、藝文及公益活動等,若涉有商業行為或
交易,須陳請校長核定之。若有售票行為,其門票數須向體育中心申請並蓋章簽證。
第二十五條、本辦法之實施細則,經體育中心會議討論訂定後,簽陳校長核定後施
行,修正時亦同。
第二十六條、本辦法經行政會議通過後,簽陳校長核定後施行,修正時亦同。
第三篇:国立大学校长经济责任审计评价指标体系研究
国立大学校长经济责任审计评价指标体系研究
【摘要】:在对国立大学校长的经济责任审计工作中,存在审计评价标准不科学、不统一、评价带有主观随意性等问题,影响了审计评价结果的客观性和公正性。因此,需要建立一套健全、科学、规范、标准的国立大学校长经济责任审计评价指标体系,统一整个行业的工作评价标准,规范审计工作行为,做好经济责任的界定工作,减少审计人员评价的主观性和随意性,为领导干部的考核、任用管理提供直接依据,为教育系统的人力资源管理战略服务。本文在回顾经济责任审计、审计评价的基本理论以及目前经济责任审计评价的研究文献基础上,结合关键业绩指标理论和沃尔比重评分法,对国立大学校长审计评价的定量化评价指标体系的构建进行了有益的探索研究。首先,本文对国立大学校长经济责任审计评价指标体系的设置依据进行研究,认为:应当以国立大学校长的主要职责、国立大学校长应当承担的主要经济责任、经济责任审计的主要内容和特点来设置评价指标;然后,提出了构建国立大学校长经济责任审计评价指标体系的作用与原则,认为构建国立大学校长经济责任审计评价指标体系可以发挥量化考核、统一评价标准、明确大学校长经济责任、优化人力资源管理等作用,构建评价指标体系时应当遵循权责对等原则、分类设置的原则、可比性原则、重要性原则、定量分析与定性分析相结合原则、全面性原则和时效性原则;接着,提出了国立大学校长的经济责任审计评价指标体系的构建设想,并就体系中具体的指标设计进行了说明,对评价的方法
和标准进行了探讨,认为指标体系应当包括合规合法性、会计信息真实性、内部控制、运营能力、决策能力、决策结果、领导个人七类指标,对每类指标设定权重,设计具体评价指标,给定每项具体指标标准分值;评价方法应当包括合规合法性的评价、指标真实性的评价、内部控制制度建立及执行情况的评价、运营能力的评价、决策能力的评价、决策结果执行能力的评价、领导个人的评价,然后在此基础上进行综合评价;评价标准应当是相关法律法规;最后,通过某国立大学校长经济责任审计的实例进行评价指标体系的运用和验证,结果表明所构建的评价指标体系具有实用性,据此提出了进一步完善国立大学校长经济责任审计评价指标体系的若干建议。【关键词】:国立大学校长经济责任审计评价指标体系 【学位授予单位】:山西财经大学 【学位级别】:硕士 【学位授予年份】:2011 【分类号】:F239.47 【目录】:摘要6-7Abstract7-111导言11-181.1研究背景及意义11-121.2经济责任审计评价研究评述12-151.2.1经济责任审计评价观点综述12-141.2.2大学校长经济责任审计评价观点综述14-151.3研究思路与主要研究内容15-161.4主要研究方法及创新点16-182经济责任审计评价相关研究18-232.1国外经济责任审计评价方法18-202.1.1国外经济责任审计评价方法简析18-192.1.2国外经济责任审计评价方法的借鉴19-202.2我国大学校长经济责任审计评价的成效及缺陷
20-232.2.1我国大学校长经济责任审计评价的成效20-212.2.2大学校长经济责任审计评价存在的问题21-233国立大学校长经济责任审计评价指标体系设置依据23-283.1评价指标的审计性质23-243.2国立大学校长的职责24-253.3国立大学校长经济责任审计的内容及其特点25-283.3.1国立大学校长经济责任审计的主要内容25-263.3.2国立大学校长经济责任审计的特点26-284国立大学校长经济责任审计评价指标体系构建28-384.1构建经济责任审计评价指标体系的作用284.2构建经济责任审计评价指标体系的原则28-294.3经济责任审计评价指标体系架构29-314.3.1国立大学校长经济责任审计评价指标体系29-314.3.2对经济责任审计评价指标体系分值的说明314.4经济责任审计评价具体指标的设计31-384.4.1合法合规性指标31-324.4.2会计信息真实性指标324.4.3内部控制制度建立及执行情况指标32-334.4.4运营能力指标33-354.4.5决策能力指标354.4.6决策结果指标35-364.4.7领导个人指标36-385国立大学校长经济责任审计评价指标体系的应用38-465.1应用评价指标体系进行分析的思路38-395.2经济责任审计评价指标体系的评价方法和标准39-425.2.1评价方法和评价标准39-415.2.2综合评价方法41-425.3国立大学校长经济责任审计评价指标体系的应用举例42-465.3.1某国立大学情况简介425.3.2某国立大学校长任期经济责任审计结果及存在的问题42-445.3.3国立大学校长经济责任审计评价指标体系的应用44-455.3.4综合评价45-466结论46-48参考文献48-50致谢50-51攻读硕士学位期间发表的论文51
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第四篇:与幸福有约
教学提要
教育对象:全体官兵
• 教育目的:通过围绕“幸福观”教育,主要是帮助大家了解幸福的真谛、把握幸福的规律,全面认识、发掘自己的潜能,使大家成为一个全面、自由、和谐发展的幸福的人。从此种意义上讲,“幸福观教育”就是引导官兵正确认识消防部队工作中的苦与累,生活中的甜与美,保持积极乐观的心态投入到部队建设、执勤备战中。
内容提要:
一、什么是幸福
二、为什么追求幸福
三、军人的幸福在哪里
四、如何保持积极乐观的心态投入到工作中
教育方法:理论授课、交流讨论
时间:2小时
教育要求:
1、认真听讲
2、做好笔记
3、搞好交流讨论
与幸福有约
人人都渴望幸福,但并非人人都能如愿。有的人获得了成功,但他可能觉得幸福离自己渐行渐远。问题出在哪里?问题在于他是如何理解和体验幸福的。
一、什么是幸福
幸福的定义是什么?其实每个人有每个人不同的幸福观,其实,期望的不同,所以产生的幸福观也就不同。有人说,幸福就是狗追着自己的尾巴转圈,眼看就要得到了,却怎么都得不到,而当你往前走的时候,才发现其实它一直跟着你。也有人说,幸福就是你现在所拥有的一切,幸福不应该用来追赶的,而是用来珍惜的。
有人说幸福就是:每天回到家有一张笑脸相迎;有一桌热腾腾的饭菜消除你的疲劳;每天走在街上,都能看到一张张真诚的脸;在你最困难的时候,熟识的,陌生的人都能为你伸出一双双友谊的手;在你最受伤的时候,能有一颗心与你同在,陪伴着你!在你痛苦的时候,有一个宽厚结实的肩膀让你依靠,这就是幸福!在你遭到风暴的时候,有一个温暖的港湾让你躲避,这就是幸福!在你面临决择的时候,有一个人始终在你背后默默的支持着你给你力量,这更是幸福!
有的时候,我们会常常一个人想,什么是幸福? 其实,幸福的含义总是让人捉摸不透,幸福的阶梯总是让人难以攀登,知足常乐是一种幸福,甘于平淡也是一种幸福,就看我们用什么样的心态去看待幸福,去感受幸福。
有的时候,幸福无处可寻又无处不在,生活的点点滴滴都蕴育着幸福,有一个温馨的家固然是幸福,那么谁又能说一个人的自由 就不是幸福呢?有一个体面的工作也是幸福,那么谁又能说没有工作的人就不是幸福的呢?相依相守朝朝暮暮是幸福,虽远隔天涯却心灵相通又何尝不是另外一种幸福呢?幸福就在我们身边,幸福随处可见,是我们日益疲惫的心麻木了幸福,还是幸福麻木了我们迟钝的神经,这个世界上不是缺少幸福,而是缺少发现幸福的眼睛和心灵。
没有幸福的时候,我们渴望幸福,拥有了幸福的时候,我们又不懂得珍惜幸福,我们总是一路不停的在追求新的幸福,从来没有给自己时间和空间,去真真正正的感受幸福的含义。
有人说:此时此刻的我是幸福的,因为我有一棵感知幸福的心,因为我有一双擅于发现幸福的眼睛,因为我正以一种如水的心态去看待幸福。我们应当,在平淡中寻找幸福,在细微中品味幸福,在孤独中守望幸福,在遗忘中怀念幸福,幸福就是如此的简单,简单到普普通通的一句问候,幸福又是如此的淡然,淡然到渴时的一杯白开水,幸福有时是两看生厌的争吵,幸福有时又是左手摸右手的麻木,幸福存在于生活的第一个角落,幸福来源于思绪的每一次跳动,让我们怀着一棵感知的心,去发现幸福,去守望幸福吧!幸福其实是很筒单的,人是贪婪的动物,永远都不满足的,在你悲哀的时候,你只知道自己受到了伤害,幸福再也回不来了。却不知道因为你的伤心,你的亲人朋友也一样受伤害。他们的关心被你漠视,你只活在自己的世界,不闻不问。这样的你,又怎么能发现幸福呢 ?其实,幸福不需要寻找,只需要你试着打开自己的心扉,用心去看待这一切,你就会发现原来幸福并不遥远!
下面,我们认识几个关于幸福的概念。
1.幸福定义
幸福是个深刻而复杂的多元概念。我们可以从以下几个方面来认识“幸福”这个概念:幸福是享有人生重大的快乐和免除人生重大的痛苦;是人生重大需要、欲望、目的的肯定方面得到实现和否定方面得以避免的心理体验; 是生存发展达到某种完满和免除损害的心理体验。
2.幸福结构
从上述这个概念的三层含义中,我们说,幸福既包含主观元素,也包含客观元素。快乐的心理体验是幸福的形式、样态,它是主观的,这是幸福的浅层结构;人生重大需要、欲望、目的得到实现和生存发展的某种完满是幸福的内在本性,它是客观的,是不依人的意志而转移的,是幸福的深层结构。
• 3.幸福类型
• ①物质幸福、人际幸福和精神幸福
• 马斯洛把人的需要从低级到高级分为七个层次:生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、认识和理解需要、审美需要、自我实现需要。
• 我们可以把人的需要分为三类:物质需要、人际需要、精神需要。一般认为,物质幸福是低级幸福,人际幸福是中级幸福,精神幸福是高级幸福。• ②创造性幸福和消费性幸福
创造性幸福是指取得了创造性成就的幸福。消费性幸福是指消费、使用别人的创造性成就的幸福。就这两种幸福的价值而言,创造性幸福显然高于消费性幸福。后者随着消费而逝,不可留存;前者则随着时间的淘洗愈加珍贵长存不朽。• 4.与幸福有关的两个概念:快乐与成功
快乐与幸福:快乐不等于幸福。快乐和幸福并不是同一概念。可以说,幸福都是快乐,快乐却不都是幸福。快乐可以是短暂的、渺小的、不重要的,甚至是反常的病态的,但幸福则是重大的人生快乐,是必定有利于生存和发展的快乐。
• 成功与幸福:成功不等于幸福。
成功的机会有限,而人人都想成功,所以成功是一种搏弈的游戏。你的成功意味着别人的失败,你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是,幸福的机会无限,内心的感受和幸福的能量无限,你幸福了,并不意味着别人的幸福失去了,而是意味着通过影响别人的心情,让周围的人更加幸福。
所以说,真正的成功,不在于你超越了多少人,而在于你帮助了多少人;不在于你占有和消费了多少,而在于你付出和创造了多少。
二、为什么追求幸福
千百年来,人们从来没有停止过对幸福的追求,原因何在?幸福对人究竟有何价值?从幸福概念看,就其形式来说,是极度快乐的心理体验;就其内容来说,是重大需求的满足和存在发展的完满。这意味着幸福对于每个人都是具有极大价值的,幸福是至善。所谓至善,就是指绝对的目的善,是任何时候都无条件地是目的而不 作为手段的善,是不假外求的善。除了幸福,任何快乐、任何善都可以是获得其他快乐、其他善的手段,惟有幸福不可能是用来达到其他快乐、其他善的手段。为了幸福的目的善再也不能成为其他任何东西的手段善,幸福就是绝对的目的善,是至善。所以,柏拉图说:“追问一个人为什么欲求幸福是毫无意义的,因为欲求幸福就是最终的答案。”
幸福包括目的利他的幸福和目的利己的幸福。目的利他的幸福是一个人追求的最高目标。17岁的马克思在其中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中这样所说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物,经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最 幸福的人。……如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属 于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
三、军人的幸福在哪里
俄国作家托尔斯泰说:“人所能得到的最大幸福,最自由最快乐的心境,莫过于爱别人和为别人献身。”那些一直奋斗着、奉献着的人,永远是充实的乐观的。一个人的能力有大小,但只要勇于奉献,就是一个有价值的人。
(一)军人的幸福体现在“一人吃苦万人甜,一家不圆万家圆”。青年军人有了正确的人生观,有了爱国奉献的精神,就有了积极乐观、不屈不挠的精神力量。那些守卫在冰天雪地的北国、氧气稀少的高原、远离大陆的孤岛和工作在偏远荒凉的深山、人迹罕至的大漠戈壁的官兵,他们面对着难以想象的艰苦环境,却生活得那么积极乐观,工作得那样认真,就是因为认识了当兵的真正意义,领悟到了人生的精髓,因此他们也拥有了最高境界的幸福。
对于军人来说,在训练场上挥汗如雨练就打赢本领是幸福的,在废墟中抢救人民群众生命财产是幸福的,扎根戈壁为国防事业奉献青春乃至生命是幸福的,日日夜夜站岗巡逻为祖国守护神圣疆界是幸福的。岗位是我们实现自我与贡献社会的舞台,是播种与收获幸福的沃土。只要我们立足岗位,敬业乐业,就能寻得其中的幸福,也能谱写出不平凡的人生。
每当人民有难时,强烈的使命意识和责任意识要求我们必须在废墟中坚持搜救出最后一个生命,在滔滔洪水来临时坚持最后一个撤离。作为军人,我们理应先人民之忧而忧,后人民之乐而乐。
(二)军人的追求正是为满足人民群众所求,军人的幸福在于品味我们所带给人民群众的幸福我们只有把自己的幸福滞后于人民群众的幸福,把自己的幸福建立在人民群众的幸福基础之上,我们的生命才会越发多彩,我们的价值才会越发凸显,我们的存在也才会更有意义。
当祖国和人民需要的时候,我们军人总是挺身而出,牺牲个人利益乃至宝贵生命,来换取大多数人的幸福。军人付出不求回报,但只要见到老百姓露出久违的笑容,听到他们说解放军是他们的“保护神”,就很满足了。军人幸福的“支点”是奉献。“亏了我一个,幸福十亿人”,上世纪80年代流传全国的这句口号,就是我们军人幸福观的真实写照。为了祖国的安宁站好岗,为了人民的幸福放好哨,平时刻苦训练,在每一次比武竞赛中摘金夺银,对军人而言,是一种用金钱与物质换不来的幸福。
四、消防官兵要树立正确的幸福观
当前,我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,使得我们很多同志暴露出的理想信念模糊、人生追求迷茫、物质生活攀比等现象。因此,我们更是要积极调整自己的价值取向,坚守自己的幸福观,在当前火热的军营中建功立业、收获幸福。
消防兵幸福观的内容我个人认为主要包括四个方面: 幸福在于不懈奋斗,勇于创造
幸福在于精神高尚,内心平和 幸福在于身心健康,保有活力 幸福在于独自体会,与人共享
第一:幸福在于不懈奋斗,勇于创造 今天——中国经济在快速发展,综合国力在迅速提高,诱人的机遇很多,严峻的挑战并存……这已经在客观上给我们和我们以后的几代人设定了一种生存方式——我们尚未到在悠闲中体味幸福的时刻。奋斗、创造是今天给我们所造就的生活风景,也是给我们带来的实现幸福的方式,所以应该坦然接受而不应抱怨愤懑。在今天,丢掉了奋斗和创造,就丢掉了属于人生的幸福气质,失去了我们获得幸福的途径,也葬送了后人获得幸福的机会。
第二:幸福在于精神高尚,内心平和
人生天地间,从物质欲求的意义上来说,满足所需的东西并不太多,所巴结的人也不需太多。可是一旦把自己的欲望激发起来,人可能就会变得欲壑难填了,所考虑的事情多了起来,所需要关注的人多了起来,整日忙忙碌碌,小心翼翼,唯恐有些许闪失,也唯恐有漏掉自己得利的机会,一旦得利又要千般遮掩或寻找说辞,焦虑与日俱增,幸福感却与日减少。所以,说幸福在于精神上高尚和内心平和,并不是在今天提倡禁欲主义,而在于正确地措置人的物质需要。从大处着眼,这是关涉社会或人类的持续生存的问题,因为如果把人的幸福定位为物质上的无节制索取,那么就必然会加大对自然界的掠夺;从小处着眼,物质上的满足充其量只能换取短暂的肉体快乐,而无法取得能长久留存或反思的幸福。还是帕斯卡尔所说的:“人的伟大是哪怕在自己的欲念之中也懂得要抽出一套可赞美的规律来,并把它绘成一幅仁爱的画面。”
第三:幸福在于身心健康,保有活力
幸福是人的一种存在方式,因而人的生命存在是幸福存在的前提,所以保持生命的健康延续本身也就具有了实现幸福的重要意义。就像有人所说的,幸福可以是10、100、1000、10000……你可以根据你的感受任意增加“0”的数量,但是一旦前面的“1”失去了,后面再多的“0”所代表的都是虚无,而身体的健康就是前面的“1”,在实现人生幸福的过程中,这个“1”是大写的。
第四:幸福在于独自体会,与人共享
如果每个人只把自己对幸福的理解看成是个人的私产,藏于心灵之一隅,这样的幸福观又失之偏狭。人是生活在社会中的,需要沟通交流,社会性的交往可以帮助个人去除许多私人性的盲目,所以从这种意义上说,幸福观又应当成为一个社会的共享性和统筹性精神资源,它应当获得有序的社会调控和管理。
幸福是可以独享的,又是可以与人分享的,这正反映了生活在今天社会中的人们的生存境况,个体性和公共性的生存空间都在同时放大,这也意味着人们获得了更大的创造和盛量幸福的空间。
同志们,我们能够有幸投身到消防工作和部队建设中,为国家和人民奉献我们的青春,我们是无比幸福的!只有珍惜军旅时光,才能锻造出今后获取幸福生活所必备的过硬意志体魄、吃苦耐劳精神、团队协作意识和管理协调能力;只要安心本职无私奉献,忠实履行职责使命,即使在平凡的岗位上也能创造幸福、守望幸福、获得幸福。
本次幸福观教育,希望能够帮助大家确立了正确的人生理想和幸福追求,增强大家立足岗位无私奉献的责任感和使命感,为当前艰苦的野外条件下开展繁重的工作提供坚强的政治保证和强大的精神动力。
思考讨论题:如何在艰苦环境下保持心态平稳、乐观积极的工作和生活?
第五篇:国立东华大学美仑校区教学计划表
國立東華大學美崙校區教學計劃表
九十七學第ㄧ學期
科目名稱:多元文化教育:影像、教育與多元文化
授課教師 : 林慧絢(linhh@mail.nhlue.edu.tw)
教學助理:張菀喻(friend7304@yahoo.com.tw)
研究室電話: 03-8227106~1830
開課系級:大學部自然四
開課時數:二小時(週二10:10〜12:00 a.m.)開課地點:東華大學美崙校區美勞教育館404教室
課程執行、作業、評分:
※ 修課同學必須分組,選課確定後視選課人數,由助教協調分配組別名單。※ 每週文本將放置FTP空間,修課後以e-mail通知帳號密碼。
各週研討專題及閱讀材料
※ 本課綱在學期當中,將視教學需要對課程內容進行調整。