第一篇:2013年上海市一模作文题目集释
一、崇明
2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王澍在接受记者采访时说:“现在很多人兴趣太多了,其实把有限的力量集聚于一点,就有了穿透力了。”
读了上述材料,你有何看法?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,不要写成诗歌。
题意分析:
这个材料包含以下这些因素:成功或成就(“建筑界诺贝尔奖”),兴趣,集聚力量,穿透力。在王澍看来,成功=积聚力量。很显然,可以写的是:专注。但是,问题是,如果写“专注”,很容易落入俗套。注的重要是一个并不新鲜的话题,如何写出新意?我们要真正思考专注与形成穿透力之间的关系,比如:切口要小;需要选择一个尖锐的焦点;需要持续相当长的时间,即专一;需要勤奋,即要有持续不断的压力。还可以写穿透力,“穿透力”与成功是什么样的关系?进入问题的核心?解决了本质的问题?
当然,也可以写兴趣。那么,“兴趣”是什么?是对某些事物的关注。这是王澍否定的东西,那么,由关注到专注,需要一些什么东西支撑?恐怕还包括激情,价值自信等。
也可以思辨“集聚”与“集中”的区别。王澍用的是“集聚”,是承认存在着多种多样的力存在的,问题在于这些力方向是否一致,最终能否形成穿透力? 最重要恐怕还在于质问:我应该聚焦的那个“点”在哪里?因为如果我专注了,我专一了,谁知道是否一定有价值?那是需要付出青春、汗水等代价的啊!再说,平常的人都不太有太强烈的兴趣的,更不要说“把有限的力量集聚于一点”!
二、金山
根据以下材料,写一篇不少于800字的作文。要求:自选角度,自拟题目,自定立意,自选文体,诗歌除外。
2012年4月23日,是第17个世界读书日,国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说:“走到新华书店,全是一些有用的书,考试类的健康类的工具书啊。”
2012年12月11日凌晨,中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话:“与其他科学奖项相比,文学奖没有那么多用处,但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”
题意分析:
这类组合型材料要做求同的思考:总体上,这个材料谈的是读不读书,读什么书的问题。核心是:多读文学书这样无用的书。那么,首先就要思考:为什么莫言要说“文学最大的用处也许就是它没有用处”?可以这样思考,因为无用,所以很少被利用,文学很少被污染,可以直抵人的心灵;因为无用,可以避免被占用,文学可以被底层的人所享用;因为无用,避免被估价,因此可以是无价之宝,可能比什么都有用。文学在某种意义上代行的是宗教的的作用,它倡导真善美,鞭挞假丑恶,陶冶情操,滋养心灵,作用于人的精神世界。
这类社会热点类材料,最难的是如何做到不就事论事。就这个材料而言,特别需要思考的是:为什么文学书籍很少有市场,为什么工具类书籍大行其道?这反映 了怎样的世态人心?
如果有同学从“有用与无用”的关系入手,希望不要忘记这里的“用”的是什么意思,是针对什么来说的?否则容易偷换概念,偏离题意。
三、松江
阅读莫言在今年诺贝尔颁奖典礼上讲述的故事,你有怎样的认识和思考,人选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限,不得透露个人相关信息。
上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引导下放声大哭,为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水,我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水,我还看到一片真哭假哭的同学之间,有一位同学脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面,他睁着大眼睛看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为,为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学,这位同学十几年前就已去世。每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应当允许有的人不哭,当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
题意分析:
重要的一句话当然是最后一句话:“当众人都哭时,应当允许有的人不哭,当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。”
强调两点:一是允许个性的存在,包括异端,异己;一是强调真诚。后者是前者的前提,前者是后者的表现。总体来说,材料主张的是率性,自我,甚至是绝对的率性,即理性。当然,这句话破绽也就在这个绝对上:面对苦难,在同情面前,我们的个性还有没有价值,或者说是否道德?表演的同情,作秀的同情是否就一定不道德?相反,真诚的冷漠(以“理性”与“中立”的面貌出现)是否值得赞美?
这里的行为是“哭”,这个字让这个问题复杂起来。
四、奉贤
阅读下面材料,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的文章。
《泰囧》的暴热与《1942》的走冷
2012年末的贺岁片,轻松、搞笑、散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女座《泰囧》票房突破10亿,成为华语片史上最赚钱电影;沉重、冷静,满眼烽火连天,饿殍遍野,完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。
有网友愤怒:中华民族不知耻、光臭美;影评家们说:《泰囧》成为票房冠军是中国电影的悲哀。但是也有评论不以为然,在现实而清晰的生活压力之下,比起所谓的苦口良药,我们更需要爆米花。
题意分析:
这个材料给出了两类观点,一类赞同,一类批评甚至批判。我们的关注点应放在 这两类看法的思辨上,而不是放在电影上。对于这两类观点你的看法是什么,是审题的关键所在。
那么,我们就要搞清楚这两类观点是什么,即别人说的是什么?
也许你要说,人家观点不是很清晰吗?这有什么好说的。如果这么想,审题就会浮于表面了。我们需要探讨的是两者各自的观点实质是什么?各自的立场在哪里?所谓仁者见仁智者见智,我们需要弄清楚谁是仁者,谁是智者? 愤怒的网友关注的是我们这个民族对待历史的态度,即健忘症和自我麻痹。这里做的是国民性批判,即人性批评。影评家做的是艺术批评,即影视文学艺术批评。无论是思想性还是艺术性,《泰囧》都不高,但是却成为票房冠军,可见中国电影处于多么低的层次,这无论对于电影还是对于观众,都是一件可看悲哀的事情。不以为然的评论者所持的显然是社会批评,即当前人的文化心理批评。这里需要尤其重点思辨的是:什么是苦口良药,什么是爆米花?他们各自的功能是什么? 只有当我们对材料做如此深刻、全面的分析后,才可以真正懂得材料的内涵,也才能真正谈得上“自选角度,自定立意”,否则就是隔靴挠痒。
五、青浦
阅读下面材料,根据要求作文。
台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请根据上述材料,自选角度,自拟题目,文体不限(诗歌除外)写一篇不少于800字的文章。
题意分析:
总体来说,这个材料要谈的是:如何面对不完美,有缺憾的人生?那么,角度无外乎就是:你对人生的理解以及你对人生的态度种种。
蔡志忠的话里给出了两种态度:一种是抱怨,一种是庆幸、感谢。接下来就是:你怎么看? 细细分析,“庆幸”与“感谢”也有不同,这是因为小橘子与大橘子的特征不同。“大”指的是外形,即显现的,可见的,用于类比人生,可以指帅气的外表,显赫的身份、地位等;“小”可以指卑微的地位,贫乏的物质财富等。而“酸”与“甜”指的是味道,用于类比人生可以指生活感受,比如幸福吗?快乐吗?一种是酸涩,一种是甜美;一种是艰辛,一种是小幸福。在此前提下,“庆幸”是因为意外,幸运,原本觉得人生平淡,没想到独有一份温馨、宁静的幸福在;“感谢”是因为难得,毕竟“大”的人生,不是所有的人可以具有的。
应该说,抱怨有抱怨的道理,毕竟,不难足才是进步的力量源泉;庆幸也好,感激也好,知足可以长乐!从快乐的角度当然可以做这样的选择。也可以说,人生的意义就在于追求完整,一辈子的努力就在于填补那一份缺憾!
而最关键的是什么是什么是大橘子,什么是小橘子?更麻烦的是问一问自己:我手里的橘子是大橘子还是小橘子?你可以快速回答吗?
六、黄浦
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
有一位哲人说:“我们的生活方式,就像一幅油画,从近处看不出所以然,要欣赏它的美酒非站远一点不可。”
题意分析:
这个材料强调对生活的审美需要保持一定的距离。问题是:什么是生活方式?“从近处看不出所以然”,“从近处看”是什么意思?“所以然”怎么理解?“它的美”指的是什么?特别是“美”,这个概念在写作的时候一定要解释,否则就是一桶糊涂浆!“站远一点”又是什么?审题的时候,一定要字斟句酌,将词语概念化,用概念来思考,而不是用词语来思考。如果议论,首要的当然是确定概念的内涵和外延。而“角度”恰巧就是藏在哪些有关概念的不同理解的差异里。“生活方式”,就是用什么方式来生活,应该既包括谋生手段,又包括生活态度。“从近处看”指的是身在其中,“所以然”指的是怎么理解其价值,判断其意义。“美”,恐怕指的是就是生活的意义,比如是否精彩,是否幸福等等。“站远一点”,指的是保持静观的态度。距离有两种:一种是时间距离,比如回忆;一种是空间距离,比如身份改变。实际上,“生活”是动态的,每个人都不可能站远一点,如果静观,那一定是过往的已成为历史的生活,或他人的生活。唯一的办法是:分身。学会用未来的,他人的眼光来看待此时此地的“生活”。
问题在于:为什么“站远一点”就会使生活获得美感?
七、闸北
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
国外的一家社会研究机构,分别用了一年时间,对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访:
第一次 主题:当你在大街上捡到100美元时,你是直接将它放入自己的口袋,还是交给警察?有90%的人回答:直接放入自己的口袋;只有10%的人回答:会在原地等待失主,或者交给警察。该机构通过偷拍实验,也得出了相似的结果。
第二次 主题:当你未成年的子女,在大街上捡到100美元时,你是希望他直接将钱放入自己的口袋,还是交给警察?所有人的回答都是:希望他将钱交给警察,而不是直接放入自己的口袋。
题意分析:
首先,如何定义成年人的行为?以及成年人对子女的期望?可以借用孔子的话:君子喻于义,小人喻于利。那么,这段材料直击的就是一种“人性的分裂”:自己甘愿做小人,但期望子女成为君子。
这是一种基本人性,也是一种客观现象:也许正是因为许多成年人甘愿做小人,社会才那么复杂,才需要我们努力去改变;也许正因为,人们同时又希望自己的下一代是君子,这社会才有希望。所谓的角度就是:如何理解这种复杂人性?如何纯洁人性?不同的理解就是不同的角度,同样,不同的态度也有不同的角度。
问题在于,为什么成年人会事与愿违?当这些孩子长大后,为什么又成了“自己”?是什么东西让自己的愿望落空? 人性的讨论总是高端的,是哲学家,思想家的事。放在我们普通人身上,这个调查结果对我们有什么启示?结合我们的生活,我们如何发问?写作议论文,就是不断发问的过程。比如:我们怎么都变成了“小人”?诸如言传身教,社会染缸等?当然还有人性的黑暗等。
八、宝山
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
羊群中有领头羊,它在羊群中很有权威,领头羊走到哪里,羊群就跟到哪里,不管它采取什么行动,其他所有的羊都会不由自主跟上前去。
在“人”字形的雁阵中,领头雁承受着最大的空气阻力,也最为辛苦,为了确保整个雁群的安全与准确飞行,其中几只强壮的大雁轮流领头。
题意分析:
一个领头羊,一个领头雁,思考的当然是“领头”的问题,即“如何做领导”,“如何做群众”。
细细分析下来,领头雁与领头羊还是有所不同,一个腔调其权威,一个强调其责任。所以两则材料可以看成反映了不同的侧面:既有权利,又有义务。也可以看成不同类型的领导:一则是威权型的,一则是自主型的。当然,羊群与雁群也是不同的组织形式,不同的团队。相较而言,雁群的效率要比羊群高得多。(请参考以下专业分析:“领头羊”与“领头雁”,我们通常是在同等的意义上使用这两个词,但从“集商”的角度来看,这两个词大异其趣。羊群和雁阵在“组织结构”是适成对照的。动物学家已经指出,在一个雁阵中,“领头雁”的角色并不是固定的,一群大雁起飞时,哪只雁飞在前面是随机的。但所有的大雁要“解决”一个共同的问题:减少飞行中的空气阻力,节省精力,以完成漫长的旅程。一旦有哪只雁飞在前面,后面的大雁就根据它们对空气阻力的感知,按体力的强弱,各就各位(体力最弱的小雁排在最省力的位置),这样就自然而然地呈“人”字形排开,与此同时,大雁通过鸣叫,相互“沟通”,根据风向和每只雁的体力情况随时调整阵形和每只雁的位置(领头雁体力消耗最大,一段时间过后要由飞在后面的雁来替换)。这是一个典型的“自组织”过程,这个组织的领导力是一种典型的“分布式领导力”。
相反,羊群是一个由“中央控制式领导力”来维持的、非“自组织”的组织。领头羊的角色是固定的,同时它又是一个没有多大自主性的领导(它之上还有牧羊犬、牧羊人)。所有的羊挤在一起,磨磨蹭蹭,不知所之。它们咩咩乱叫,不是为了沟通信息,而是表达着它们的茫然和慌张,如果没有牧羊人和牧羊犬的驱赶,它们要么停止不走,要么随意乱窜。不用说,这是一个“集商”极低的组织,或者说是一个效率和效能极低的伪组织。)问题是,这对我们的生活有何启示?如果不是用来谈论政治,我们还可以谈论什么?也许可以思考自己在团队中,在社会中的位置,从而思考自己该做怎样的人,该如何处理与不同的人之间的关系。
九、静安
从A点到B点,一张过分详细的地图并不一定有用。如果我们想要沿高速公路从一个大城市前往另一个大城市,我们并不需要包括许多与运输工具无关的信息的地图,因为在这样的地图中,主要的公路被淹没在大且复杂的次要的道路 中了,看这种地图反而令人糊涂。
不过,一份其中只有一条高速公路的地图,虽然指向明确,但如果这条高速公路被重大的交通事故堵塞,这种地图又未必是最佳的选择。
根据以上材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
题意分析:
总的来说,是地图的作用,虽然,命题者给出了两种不同的地图,并强行做了对比。但总体上还是在说地图对到达目的地的作用。问题是,地图在这里隐喻什么? 要想解决这一问题,我们只好回到生活体验中来,即在真实的行程中,地图的作用是什么?在没有地图的年代或时候,我们怎么办?只好靠问路,靠别人指路。所以,地图,应该是我们实现目标时所依据或参考的前人经验,指导。实际上,地图也是别人勘测,绘制出来的,用途不同,种类不同。只是,具体到人生的行路,情况要复杂得多。
当然,真要写起来,材料中间还有陷阱,因为地图只是工具,真正上路,还是有自己的规划,所以实际上是三者关系:人生行路,需要怎样的指导(别人的经验),参考信息以及由此形成的规划?
材料给出了两种,一种是过于详细的,甚至包括“许多与运输工具无关的信息”,并且告诉我们,“看这种地图反而令人糊涂”;另一种是指向明确,主线分明,但是,担心“交通堵塞”,即此路不通时,又缺乏信息。如此,哪能办?实际上,当然可以有两全其美的地图,既主线分明,又有清晰的支线。更何况,真的交通堵塞了,要么大家都堵在那儿,要么询问交警,要么看看路牌。老百姓说,“鼻子底下就是路”,一切的规划都是需要并且是可以调整的。
明确了材料的喻意,清楚了面对的问题,就可以依据自己的思考选择角度了。这种给出几种做法供选择的作文,最容易下手的角度就是“怎么办”(当然,辨析问题实质“是什么”,或从“为什么”入手也未尝不可,只是难度更大)。或一个一个肯定,或一个一个否定,或两者都肯定但包含前提条件,或两者都否定,自己想出办法。反正“紧扣人生规划与前人经验(指导)”这个话题来写就可以了。在我看来,关键是培养自己阅读地图这类“非连续性文本”的能力,地图是供人使用的,关键在于用。甚至,自己动手绘制地图也可以,或许能找到一条最佳的路。
十、徐汇
阅读下面文字,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人是符号的动物,我们习惯用“企业家”、“民工子弟”、“90后”、“残疾人”„„不同的符号来标识人的不同,自己也常常为“符号”所累,当人被“符号”遮蔽时,容易忽视人共有的本性,也易忽视自己的存在。
题意分析:
这个题目是话题型的材料作文,是关注人,关注人性的一个论题,即如何看待“用符号标识人”即“通过符号来认识人,看待人这种思维方式”。是对一种思维方式的反思。可以展开的角度当然就可以有:什么是符号式思维模式?符号指的是什么?为什么会产生这种思维方式?这种思维方式的利弊是什么?进而思考如何正确地看待人、认识人? 命题者给出了这种思维的两种弊端,即认识别人时“容易忽视人共有的本性”,认识自己时“易忽视自己的存在”。即告诉我们“人”是由个性与共性组成的,而无论个性还是共性都是人性,而人性是十分复杂的,贴标签的方法肯定是粗疏的,不利于对人的正确认识。但是,既然是一个为大多数人所选择的思维方式,贴标签也是一种区别人的最简单易行的、最便捷的方式,一般的情况下还是没有大错的,关键是如何区别使用——什么时候只要符号式思维就可以了?什么时候需要做个例分析?
所以,这个作文材料审题比较简单的,立意也不难,但这个作文题的难度在于如何写出新意,写出力量。可以从“为什么”入手,更应该从“怎么做”入手,即如何正确地看待人、认识人?(比如底层人,富人,权贵等)如何正确地看待自己、认识自己?如何正确地认识复杂的人性?难度恐怕主要在这里,需要有广阔的视野,丰厚的积累。还有一点要强调,材料中的“符号”是个中性词,“符号”对于个体,对于社会进步的“正能量”不应忽视,如果能辩证阐述,作文会更有深度。这正是该材料作文的区分度所在。
十一、虹口
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
材料:年轻人常听到的一句劝诫是:现实一点。对此,有的人默认点头,有的人却倔强摇头。
题意分析:
这个材料的核心是“现实一点”,那么,什么是“现实一点”?这是必须界定的核心概念。恐怕是相对于理想、梦想、朝气、激情、冒险、浪漫等词语来说的,主要指的是务实,向现实妥协,注重现实需求,解决现实困难等。既然是“劝诫”、“年轻人”,那就还有另一方,长者?前辈? 而且,由“现实一点”,还可以感受到现实的压力,现实的严峻。那么,这是一个怎样的严峻的现实?
所以,材料的核心话题就是:年轻人是否应该向现实妥协?围绕这个话题,命题者给出了两种反应——摇头和点头,即反抗和认可。那么,是否还可以有第三种态度,是否还可以有第四种态度?比如说,不是现实主义者,也不是理想主义者,可不可以是行动主义者?
一代一代年轻人都面临着这一问题,即因为人生刚开始而产生许许多多的浪漫的想象,但是日子却日渐平庸,一点点吞噬着理想、梦想,这种吞噬当然是痛苦的,充满挣扎的。所以,与其说是“现实一点”与“一点都不现实”之间的冲突,还不如说是“现实”与“实现”之间的冲突,这两者的张力,恐怕就是这篇文章驰骋的更大的空间。
十二、浦东
阅读下面的材料,根据要求作文。
我们这个时代,“复制”无处不在:点击一下鼠标,可以复制一篇文稿;接受一次美容,可以复制一个偶像;建造一条流水线,可以复制一批产品;圈划一块土地,可以复制一座城市;传唱一首歌,可以复制一样情感;阅读一本书,可以复制一种思想„„
上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:(1)自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。(2)不少于800字;(3)不得透露个人信息。
题意分析:
同样是话题式材料作文,即如何看待“复制无处不在”的时代? 材料举了许多的例子来说明什么是复制,可见从物质到精神,从情感到思想都可以复制,当然,我们知道连人都可以复制了„„由此,我们可以知道什么是复制,复制的范围是什么。也许从反面可以对此看得更清楚一些。既然是复制,可见一件一件东西之间没有差异,从结果来看,只是量的积累,缺乏独创性,失去丰富性;从过程来看,没有时间、地域、心情、人性、行动、汗水等其它因素的介入,因而也是缺乏痕迹,缺乏记忆的。
弄清楚“是什么”之后,就是“为什么?”和“怎么办?” 这种文章涉及的是时代的大话题,容易失之于空泛。可以选择一些较小的角度来谈,比如谈艺术,谈情感,谈生活方式,谈„„总之落在具体的对象上来展示你对“复制”的深刻理解以及态度。
既然是大时代的话题,所以一定不要忘记时代的特征:科技发达,工业化,信息化。
当然,说理最好客观,辩证一些。既然“复制无处不在”,说明“复制”是时代潮流,趋势是无法阻挡的,关键是人如何不被异化,保持独特的思考。
十三、杨浦
近来,一些民国时期的小学生作文受到热捧。有一篇《公平的太阳》写道:“天上的太阳,一天到晚放出了温暖的光,照耀着一切的人物,不论有钱的,没钱的,都受到它的恩惠。”有人评价其具有深刻的人文素养。
还有《蟋蟀》一文:“玩者利用蟋蟀之手以为博,而蟋蟀不自知,胜则欣欣而喜,败者泱泱而恨。”评论道:作文流露出一派天真自然的童趣,遣词造句古朴智慧温雅。
也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活,而现在的小学生信息量更大,知识面更广,没有必要向民国小学生学习作文法。
根据上述材料,自选一个角度,写一篇文章,题目自拟。
要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不要透露个人相关信息。
题意分析:
这个材料要求分析如何看待“热捧民国小学生作文”这一文化现象。
一个东西被热捧,证明其中有其价值,我想就小学生的作文而言,不会有其经济价值,也不会有其艺术价值,更不会有其政治价值,除了怀旧的价值外,更主要的价值可能是对现今教育的反思价值,和对今天我们的儿童现状的反思价值。我们惊诧于那时候的小学生可以写出这样的文章,进而惊诧于写出这些文章的孩子具有这样的素质。而这些可能都是今天的孩子所欠缺的,我们于是就很新鲜。从所举的两篇作文来看,第一篇作文的立意让人吃惊,小小年纪居然这么具有博爱思想——这与今天的孩子自私、功利的种种言行形成强烈反差;第二篇作文语 句优雅,自然更是令今天的家长、教师吃惊。虽然,评价的语言里没有“薄今”,但之所以“厚古”,至少也是对今天的少年不满吧!
也有观点从“语境”——即时代特征的角度谈到不同时代的孩子各有所长,进而指出今天的孩子“信息量更大,知识面更广”,“没有必要向民国小学生学习作文法”。
这些观点应该说都是有道理的,处于转型期,面对纷纷扰扰的社会现状,人们常常会产生怀旧的心理,甚至还可能成为现象。比如,民国学生作文,民国中等高等教育,甚至民国的某些历史人物,历史制度。往远一点看,经久不衰的帝王戏,等等,甚至包括红歌的一度流行,都是这样,都是对当下不满的乃至于迷惘的一种反应。
所以,两种观点,并不对立,只是所站的角度不同,一个是从今天看过往,一个是过往看今天,所看到的东西自然不同。
从整体上把握了材料,就可以选择角度开始写作了。可以是对两种观点的评价,指出其实质所在。可以是引发的思考,我们需要怎样的写作教育?需要怎样的教育?期望拥有怎样的孩子?(是“知识面广,信息量大”重要还是“拥有博爱的思想,拥有高超的语言水平”重要?)还可以是进而思考如何理性对待“古与今”这两者的关系。
十四、闵行
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
很久没有这样一部影片,上映后几乎收获零差评——它便是近期热映的《少年派的奇幻漂流》,在影片广受赞誉的背后,有这样一些数据尤其值得我们品味;这部电影从筹备到拍摄,整整花费了近4年时间;为了说服投资方,导演李安花了一年时间,亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通;参与电影制作的工作人员超过14000名,累计工作时间超过600000小时。
题意分析:
材料在探讨《少年派》的成功启示——虽然,它用的词是“值得我们品味”,但总归还是在暗示两者之间的关系,甚至是必然联系。这些数据有哪些特征的呢:“整整花费了近4年时间”,还有一年时间,还有几十万小时的工作时间,这些都指向一个结论,成功跟花费的时间多少有关,所谓“慢工出细活”;“亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通”,不辞辛苦,身体力行;“参与电影制作的工作人员超过14000名”,庞大的团队支持,一个好汉三个帮。总体来说,就是付出,付出时间,金钱,体力,精力,而且是众人的。可以就从成功与付出之间的关系入手,这大概是最常见的角度;也可以从以上众多因素中选择其一来写,比如“慢工出细活”。但是,问题是如何写出新意?这是这篇作文的最大难题。
如果一定从刚才所列的这些熟悉的角度入手,那么,一定要赋予这些俗滥概念以时代新意,比如,赋予“慢工出细活”这一概念以“团队支持”的内涵。还可以站在现今社会的视角去看待李安及其《少年派》的启示。还可以从李安的做法反溯李安对待事业的态度,对待成功的态度。
当然,成功的因素可能还很多,还可以在这些数据给予的启示之外予以补充。
十五、长宁
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万,再创历史新高,工作没有高低贵贱,个体的职业选择自有他们的理由和权衡,都值得尊重和理解。但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企,却也成为一种不容忽视的现象,有媒体将他们成为“稳一代”。有人认为,如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体,普遍盛行求稳心态,趋于安稳和保守,那实在不是一个国家的福音。
题意分析:
如何看待“公务员报考热”是这个材料的核心话题。同样给出了两种看法,一种是从择业的权力角度来谈的,态度是“值得尊重和理解”,一种是从国家的前程角度来谈的,态度是“趋于安稳和保守那实在不是一个国家的福音”。两种看法看似对立,其实只是角度不同:一个是从个人角度,一个是从国家角度。所以,写法不外乎四种,接着其中某一种观点去写,这样就有了两种——只是在支持一方的观点的同时,一定要对另一观点有所回应;还可以将两种观点都结合起来谈;甚至可以认为两者都有问题,一一反驳,然后给出自己的解读。
这种原本就是社会热点的材料最有可能写得就事论事,写成时评,而不是作文。作文最好能引发更深的思考,展示你的思维能力与语言运用能力——而不是仅仅对现象做直接的评论(时评以展示观点为目的,而作文以展示才华为目的)。所以,讨论这一材料,最好能从“为什么”角度,对行为和心态背后的时代因素,社会因素,历史因素,制度因素,心理因素做深刻分析、评价。这样方可写出展示你的阅读积累,展示你的思维力,语言力的好文章来。
十六、普陀
根据下面材料,选取一个角度展开联想,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
一个英国小伙子,参加“非诚勿扰”节目,女问:有房吗?婚后跟谁住?答:上世纪老房子;跟家人一起住。数灯熄灭,女方又问:你什么工作?答:大兵。剩一盏灯,最后女问:结婚有宝马车吗?答:奶奶不同意,一般用马车。灭灯。隔天,《泰晤士报》头版:我皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”,首轮即遭淘汰。
题意分析:
这个材料是一个段子,明显是嘲讽拜金女的。有两个层面需要解析,一是婚姻层面,征婚中以财富、职业、体面等物质条件为首要考量,可以思考婚姻中情感因素与物质因素之间的关系;更深一个层面是对生活目的即价值观的思考,即到底要什么的问题。
既然作为一个材料出现,而且,所举的例子也是匿名的王子,可见事情并不简单,而其中的复杂性恰恰就是作者能力得以施展的空间。
灭灯的顺序也有意思,财富、职业、虚荣的顺序对时代风气的揭示越来越深刻:首先是现实考量,有人也许并不在意现在财富的多少;于是考量职业,看看潜力如何,即未来的前途,当然主要还是权力与财富的标准。这两者有区别吗?实质并无不同,但区别还是有的,因为职业毕竟是人的才华能力机遇等的综合体现,所以,更多了些对“人”的关注,所谓看重了人,当然,这个人也是人的外在,而非人的内心。最后这位女士对体面的婚车提出了要求,即短暂的虚荣的要求,在没有得到满足以后,全部灭灯。这些顺序依次满足的是物质、终身依靠、虚荣心,虚荣居然成了底线。这些都是可以展开的角度。
需要注意的是最好不要就事论事,对征婚女有过多的议论,而是放在时代变迁的视野下讨论价值观的选择这一严肃的话题。
“跟家人一起住”这一选项夹在中间也很有意思,这一视角又意味着什么呢?
第二篇:2017年上海市初三语文一模卷作文题目
2017年上海市初三语文一模卷作文题目
1、虹口区:花儿总要绽放
2、徐汇区:我的坚持
3、闵行区:没错,我很喜欢
4、普陀区:再现那一幕
5、宝山区:我的新体验
6、奉贤区:这样更好
7、杨浦区:难忘的生日
8、松江区:终于融入其中
9、长宁区:我逐渐了解
10、嘉定区:难忘的约定
11、静安区:往事让人回味
第三篇:上海市各区2014一模作文题目
上海市各区2014一模作文题目汇编 阅读下面材料,根据要求写作。
“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。
每天,我们吸入与呼出,进门与出门,阅读与表达„„“入”与“出”成为生命的常态。
请以“入与出”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的文章。体裁不限。
题解:写作关系型话题作文,最要注意的是找到两个概念可以构成某种关系的情境,只有在一个共有情境下才能讨论两个概念之间的关系。正是基于此,命题者才会给你一些提示,告诉我们可以将这里的‚入与出‛理解成‚吸入与呼出,进门与出门,阅读与表达‛等等。当然,这些提示语,只是个‚提示语‛而已,当我们明白其作用后,就可以不去管它了。有的同学说,我不理解杨绛的那番话,我说没关系,那不过是展示‚入与出‛的一种状况而已。需要我们做的却是,确定一个写作方向,然后思考其关系。两者的关系当然可以有多种,提示语提示的似乎都是对立的关系,实际上,我们也可以在两者之间寻求统一。例如,入世与出世,儒家与道家,当然是两个差别很大的价值观,但是,许多传统文人‚外儒内道‛,就很好地将两者结合起来,所谓‚以出世的态度做入世的事情‛即是如此。根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
有一天,伊索在郊外散步,遇到一个人问他:“先生!请问从这里到城里要走多长时间?”“往前走!”伊索头也不回地说。问路者有点发蒙,他又问了一次。伊索还是说:“往前走!”问路者走到伊索面前:“先生,你怎么总开玩笑?”“朋友,我没有和你开玩笑”,伊索认真地说,“我指引了方向,却没有看到你步行的速度,怎能回答你所需要的时间?”
题解:这个材料强调了‚方向‛与‚步行的速度‛之间的关系。速度虽然可快可慢,但是,从问路者的问话中可见,材料还是强调‚加快‛的,因为人家问的是多长时间可以到城里。达到目的地的意图比较明显。所以,这个材料在大量提倡‚慢下来‛的作文里倒是有些另类。当然,实际上谈的还是成功的话题。不过针对的是那些空有理想不见行动的‚君子‛——因为‚没有看到你步行的速度‛,即没有动身。所以,强调‚行动力‛是这个材料的重心。也许对金山这样的郊区来说,重要的还不是‚慢下来‛,而是什么时候‚到城里‛ ——赶上市区。奋力前行吧!——一笑。根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
当经济被GDP(国内生产总值)框定,节目被收视率绑架,教育被高考指挥,成功被金钱标识,人们不禁要问:“一把尺子可以衡量一切吗?”
题解:最重要的当然是最后这句话:‚一把尺子可以衡量一切吗?‛从质问的语气上看,命题者对此是持否定态度的。这句话可以思辨的地方有‚一把‛、‚尺子‛、‚衡量‛、‚一切‛。首先要理解的是‚尺子‛和‚一切‛。‚一切‛包括哪些?除了形式之外,还应该包括‚内涵‛、‚过程‛等,而说话者强调的恰是后者。‚尺子‛是什么?衡量标准。所以,这句话否定的是在实施评价时对事物内涵、过程的忽视。如果事物的内涵涉及到人的因素,这样看,材料否定的就是对‚人‛的忽视;倡导的是人本、人文。而从材料看,这把尺子更多的是数字,所以,还有对多元价值观的倡导,这就是对‚一把‛的否定。至于你介入的领域是‚经济‛、‚文艺‛、‚教育‛、‚成功‛,还是其它什么,那就根据你自己的积累与思考了。
根据下面材料写作
有一首名为《让你飞》的歌曲,其中有这样几句歌词:“你和我断了一切/没有理由去埋怨/就因为我深深爱你/爱的瞬间/对我就算是永远”。“瞬间”与“永远”原本似乎是矛盾对立的,在这里却并非如此。
请以《瞬间与永远》为话题,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(除诗歌外)。
题解:这里是‚材料+提示语+话题‛的作文形式。材料展示了‚瞬间‛与‚永远‛两者之间的一种关系,即‚爱的瞬间/对我就算是永远‛。两者在‚爱‛这一个点上构成了‚统一‛,即提示语所说的:‚瞬间‛与‚永远‛原本似乎是矛盾对立的,在这里却并非如此。那么,两者是怎样构成统一的呢?我想大概有两个原因:一则‚瞬间‛的记忆永存,一则‚瞬间‛的影响永在。我们写作时从这两个角度思辨就可以了。当然,既然是话题作文,我们完全可以不管材料,从其它角度去思考‚瞬间‛与‚永远‛两者之间的关系,从而写出更新颖有趣的文章来。其实,‚瞬间‛与‚永远‛是两个时间概念,时间的长短当然是相对的。物理时间可以是相对的,‚永远‛也是‚瞬间‛,‚瞬间‛也是‚永远‛;心理时间更是如此。阅读下面一则寓言,按要求作文。(70分)
父亲带儿子爬山,到达山顶后,父亲指着山下说:“看,那里多美!”儿子说:“既然如此,还爬上来做什么?”
请你根据对上面材料的理解,联系生活实际,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,文体不限。
题解:这个材料让我想到另一则关于渔夫与富翁的故事。富翁说:‚成了富翁就能象我一样,可以躺在沙滩上晒太阳。‛渔夫问富翁:‚你看我现在在干吗?‛反思的是‚爬上来做什么?‛‚爬上来‛,‚登高‛可以指‚发展‛、‚进步‛、‚奋斗‛、‚成功‛等等。既然‚美‛(可以指‚幸福‛)就在山脚下,为什么还要奋力往上爬?这就涉及到对‚发展‛、‚进步‛、‚奋斗‛、‚成功‛等意义的思考了。当然,作为父亲,完全可以这样回答儿子:第一,如果不是爬上山,不会发现山脚下的美,登高可以有助于我们体会人生更多的意义;第二,除了山脚下的美,还可以看到更多的美,所谓登高望远;第三,向上本身就是目的,享受过程。这个材料的出现是有现实背景的:为什么怀旧风这么盛行?山脚下,出发地有什么‚美‛?‚还记得许多年前的春天∕那时的我还没剪去长发∕没有信用卡没有她∕没有24小时热水的家∕可当初的我是那么快乐……‛ 作文
史蒂夫·乔布斯,1955生,中途辍学,1976年与史蒂夫·沃兹一起创立苹果公司,1978年与自己的女友分手,并拒绝承认非婚生女儿,1985年在权力斗争中失败,离开苹果公司。1997年乔布斯又回到苹果公司,带领苹果公司开发了一系列影响世界的产品,2010年5月,苹果超越微软,成为全球市值最高的科技公司,2014年8月,苹果超越美孚公司成为全球市值最大的公司,同月乔布斯因胰腺癌离开公司,10月去世。
比尔·盖茨,1955生,中途辍学,1976年与保罗·艾伦一起创建了微软公司,1994年与其雇员梅琳达结婚相伴至今,1995年以129亿美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置,以后连续13年获得这一称号。2008年,比尔·盖茨放弃微软公司的所有职务,并把580亿美元个人财产尽数用于慈善事业。2014年11月,因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献,入选福布斯2014权力人物榜第五位,他是这个榜单上排名最靠前的企业家。
根据以上材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
题解:材料展示了两段人生,因为是同龄人,同国人,命题者比较的意图很明显。无外乎同中求异,或异中求同。这些同学们应该都清楚,问题是从哪些角度进行比较。其实很简单,人生最重要的是什么?做人,做事而已。当然,‚人‛是在‚事‛中显现的;做人影响做事。这样就获得了两个比较的视角。就做事来说,共同点是:特立独行(辍学),创新(开发产品),创业(创立公司)。不同点是:前者几经坎坷,后者平稳顺利。就做人来说,前者处理人际关系,包括对待自我,都紧张、吃力;后者与妻子、朋友,乃至陌生人(投资疟疾疫苗对人类做出贡献)和睦,和谐,充满温情与善意。学生们只要从这若干个点中任选一个作为立意的角度就可以了。可以依据普世的价值观给出评价,也可以独出己见,作出自己的价值判断。
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
有一天,上帝给某人一个任务,叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞地让他烦恼不已,但同时让他闻到了花香,听到了鸟语,看到了满天星斗;他恍然发觉自己错了!——不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步,而是上帝叫蜗牛牵着他去散步。
题解:这个材料有两层含义,一层是‚慢下来可以闻到了花香,听到了鸟语‛,意即‚慢‛的意义;另一层意思是‚谁牵着谁‛——‚上帝叫蜗牛牵着他‛,给他一些启示。其实这种‚牵‛都是互相的,双向的,管理也好,教育也罢无不如此。如果取第一层含义,还需要对‚慢‛做剖析,不仅是指速度放慢,还包括放大过程,以时间换空间。这就涉及到人生的目的了,问题是:你觉得‚闻到了花香,听到了鸟语,看到了满天星斗‛有意义吗?到底是只寻求一个什么结果,还是享受其过程?当然,也没有这么绝对,不同时期,不同环境下,似乎都可以有不同的选择。如果取第二层含义,就需要提醒自己对自己‚牵着‛的对象保持一份敬畏,颠倒一下视角,或许获得人生另一视境。作文
有这样一首写才女变主妇的小诗:
琴棋书画诗酒花,当年件件不离它;
而今般般皆交付,柴米油盐酱醋茶。
对于这一变化,有人非常痛心,认为一位清高优雅的女子,最后一头扎进厨房成为世俗之人,如同白天鹅落地化作家鸭,真是人生的悲剧。
但也有人说,从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇,这一变化值得肯定!
你对此有何看法?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不透露个人信息。
题解:一位妻子当然最好是‚出得了厅堂,进得了厨房‛,所以,还是一分为三的好。才女有才女的‚清高优雅‛,但失之于‚不食人间烟火‛;主妇固然‚踏踏实实‛,但是也未免失去‚白天鹅‛的空灵,炫目。其中的矛盾纠结,就是贾宝玉面对林黛玉、薛宝钗时的矛盾纠结。两全其美当然是最理想的了:既过好平常的日子,做好工作,尽好责任,又有飞扬的才情,浪漫的情趣。但是,这样的好事情自然不会多,如果一定要在两者之间做个选择,那么,我想,处于贾宝玉的年龄当然最恨女孩子嫁人了——衣食无忧的时代我们似应更多些‚清高优雅‛;处于贾母的年龄恐怕就倾向于薛宝钗了——除了吃饱,穿暖,其它什么都是浮云。当然,同学们都知道,命题者肯定不是要我们选择女朋友,这个‚女子‛不妨看作我们人人青年时期都会有的理想、信仰、激情、浪漫等。那么,‚主妇‛是不是就是等待我们的未来的命运?扩而大之,是不是也可以说,近30余年,我们国家也是‚一头扎进厨房‛了呢? 作文
史蒂夫·乔布斯(1955-2014),美国苹果公司联合创办人,在苹果公司数十年的起落与复兴中,他以敏锐的触觉和过人的智慧,深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式,被誉为“改变世界的大才”。他说:“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业,继续寻找,不要放弃。跟随自己的心,总有一天你会找到的。”
乔布斯的话,引起了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人信息。
题解:这里有个逻辑链:成就一番伟业——热爱自己的事业——找到自己热爱的事业——跟随自己的内心。最后落脚到‚跟随自己的内心‛,所以,材料的核心是‚跟随自己的内心‛。那么,怎么理解‚跟随自己的内心‛这句话?‚自己的内心‛指的是什么?‚跟随‛又是怎样的状态?这就是本材料可供思辨的地方。从材料里看,‚自己的内心‛应该指兴趣、爱好、特长。如果延展开去,还可以指理想、信仰、情有独钟之处等等。‚跟随‛应该指忠于,这包括执着,专注,义无反顾等等内容。这样就可以找到较多的写作角度。当然,人的内心也并非自己就可以当了家的。所以,在写作时,不妨反思一下社会政治、文化风俗等所能给予的自由度。袁隆平大学毕业将去农村,他妈妈对他说,孩子,你要准备吃苦啊。袁隆平说我不怕,我还有一把小提琴。
请以“生活需要有把‘小提琴’”为题写一篇文章。
要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不要透露个人信息
题解:命题前有一段提示语,让我们知道这里的‚生活‛指的是农村‚吃苦‛的生活。当然,作为一个独立的命题,我们还可以完全不去理睬提示语中的材料及材料里的情境。这样,‚生活‛就可以有至少两层内涵:一是特指枯燥、单调的,缺乏精神活动的农村生活;一是世俗的,每个人都深陷其中的日常生活。‚生活‛内涵确定了,与之相应的‚需要有把‘小提琴’‛的‚小提琴‛的内涵也就确定了:什么样的‚生活‛需要什么样的‚小提琴‛。如果取‚生活‛的第一层含义,‚小提琴‛可以是文学艺术、业余爱好等一切精神活动;如果取第二层含义,‚小提琴‛可以是高尚的追求,高远的理想等。确定了内涵后,再思考‚为什么需要‛就可以了。
第四篇:彭彭一模作文题目
2015北京丰台高三一模语文作文题从下面两个题目中任选一题,按要求作文。
①下面这幅题名为“捷径”的漫画,引发了你怎样的联想和思考,请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于 700 字。
捷径
②蒋英有诸多“头衔”:钱学森夫人、金庸表姐、比赵雅芝还美的女人。而排在这之后的,才是她毕生所追求的东西——声乐教育家和高音歌唱家。
这个舞台上独一无二的女高音,在台下却少有独唱的机会。人们津津乐道着她的家世,她的美貌,她和钱学森的爱情,却很少想起真正属于她自己的事。面对这些,她只是淡淡地说了一句:“我自己就是艺术家、声乐教授。”
上述材料引发了你怎样的联想和思考,请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于 700 字。2015北京顺义高三一模语文作文题
从下面两个题目中任选一题(在答题卡上所选题号后的□里画V,然后作答),按要求作文。(50分)
①阅读下面材料,按要求作文。
生活进入互联网时代,每一个账号,都是一个小小的媒体。人人都可能有麦克风,人人都可以是记者,人人又都是主编,是新闻传播者。我们可以发微信、转微博、评新闻……不同的信息、观点、态度,在互联网上汇成了信息的海洋。
面对汹涌而至“自媒体”时代,你想到了什么?产生了哪些思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。除诗歌外,文体不限。不少于700字。
②阅读下面材料,按要求作文。
早在1986年,意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢?”阿尔卑斯山谷中,在一条风景极佳的大路上,有一条标语:“慢慢走,欣赏啊!”
以上材料引起你哪些联想?怎样的思考?请自选角度,写一篇文章。题目自拟;除诗歌外,文体不限;不少于700字。
23、作文(50分)
纷繁的生活中,很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入下面横线中任意一处并以其为题,写一篇不少于700字的文章,自定文体(诗歌除外)。
①真正的_________②__________之窘
智康1对1名师分析
西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则,一口气给出了两个半命题,确实做到了不在审题上为难学生,给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见,很多学生在中考时就已写过,而且还可以自己拟词,简直就是写什么都可以的节奏了。
虽然在半命题的给出部分有所限制,但是作文一个一模的作文题目来说,还是失之平淡,缺乏高度和亮点,比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错,但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生,可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。
就给出的几个词语来说,真正的自由是什么?脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢 2 的地方,或者是追求心灵的解脱,也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向,过自己想过的日子。真正的青春是什么?不是肉体的年轻和容光焕发的外表,而是一颗生机勃勃的灵魂?真正的英雄?大概很多孩子会写平凡小事小人物吧,关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出,因为在思考第一个题目“真正的_________”时,就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。
相比之下,朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。”也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。
总体来说,西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现,本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派,各种反应都非常的迅速,在西城如此平淡的作文情况下,让我们对海淀区的大作文拭目以待。26.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答,不超过150字。
①回首在校的生活,什么是你最美的风景?请写一段文字,再现这属于你的最美风景。要求描写具体,感情真挚。
②国服是代表一个国家的服饰。例如,日本的国服是和服,韩国的国服是朝鲜服??中国是否也需要国服,请说说你的看法。要求观点鲜明,有理有据。
③今年,中国将举行反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年阅兵仪式。按照世界各国进行阅兵的惯例,将会组成抗战老兵方阵。请你写一段文字,表达你对抗战老兵的敬意。要求感情真挚,富有文采。
27.作文(50分)从下面两个题目中任选一题....,按要求作文。
①下面这幅题名为“捷径”的漫画,引发了你怎样的联想和思考,请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。
23、微写作(10分)
阅读下面文字,从三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。文中不得出现真实的姓名和校名。
“学霸,学霸,你要去哪里呀?明天考试到底会考什么?学渣,学渣,你不要再看啦!看完也记不住呀!”这是网友将流行歌曲重新填词翻唱的《学霸去哪儿》。“学霸”和“学渣”是一种调侃的称呼,分别指那些学习特别好和特别差的人。
①你身边一定会有典型的“学霸”或“学渣”,请用生动的语言?绘出其中一位的形象。要求特点突出,形象鲜明。
②有人认为这首歌“包含着学渣的自嘲,纯属娱乐,毫无意义”。你是否同意?请写一段文字表达你的看法。要求理由充分,条理清晰。
③高考临近了,你有什么话想对身边的“学霸”或“学渣”说吗?请以“XX,我想对你说”为开头写一段话。要求感情真挚,语言得体。
24、作文(50分)阅读下面文字,从两个题目中任选一题,按要求作文。
①文题一
“点赞”一词源于社交网络的一项功能,多用来表达对别人的赞同、喜爱、支持等。2015年元旦,中华人民共和国国家主席习近平在通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台发表的新年贺词中说:“我要为我们伟大的人民点赞。”
你在生活、学习、与别人交往过程中,是否曾为某人或某事点过赞?对此你有怎样的感 5
受和思考?请联系实际,自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
②文题二
美国作家格拉德威尔在自己的书中提出了着名的“一万小时定律”:“只要经过一万小时的正确练习,普通人也能成为某个领域的顶尖专家。”有人质疑:“既然诀窍这么简单,为什么多数人仍然是普通人?”格拉德威尔回答说:“诀窍虽然简单,但却很少有人能够做到。”
以上材料引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
22、微写作(10分)
阅读下面文字,从后面三个题目中任选一题按要求作答,不超过150字。
汉字,是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出,这引起了社会各方面的关注。
①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字,请写一段文字向他介绍汉字的特点。
要求:内容明确具体,语言简洁。
②校学生会建议设立本校“汉字书写日”,请写一段文字阐述提交这一建议的原因。
要求:理由充分合理,有感召力。
③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验,请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。
要求:情感健康真挚,富有文采。
23、作文(50分)
纷繁的生活中,很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入下面横线中任意一处并以其为题,写一篇不少于700字的文章,自定文体(诗歌除外)。
①真正的_________②__________之窘
六、本大题共2小题,共60分。
22.微写作(10分)
草长莺飞,春意渐浓,作为重要的传统节日,即将到来的清明节引发了各方关注。
①为弘扬优秀传统文化,学校准备举办“寒食清明文化展”。届时将展出相关的实物、影像、诗文等,请你为展览写一段前言。
②作为正在紧张备考的高三学生,请你给学校管理方写一段话,阐明在清明这一法定节日不宜安排补课的理由。
③清明假日是陪伴亲友外出游玩的好时机,请你写一段话,对清明出游做出具体安排。
请从上面三个题目中任选一题,按要求作答,不超过150字。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少于700字。请务必把题目抄写在答题卡相应的位置上。
乙未羊年除夕,抢红包成为一场全民狂欢。微信与春晚合作的“摇一摇”红包一分钟内摇动达8。1亿次,支付宝发出的999999个红包也引来了疯抢,这股热潮随即在微信群等社交网络蔓延开来。“红包盛宴”引发了持续热议。
有人说:“地上的一毛钱不捡,为啥要抢网上几分钱的红包呢?”
有人说:“不在抢到多少,图的是个感觉。”
有人说:“发红包比点赞和群发诚恳多了!何况花钱不多,却收获一片‘跪谢’,甭提 8
多美了!”
有人说:“别傻了,其实商家才是最大的受益者。”
有人说:“那又怎样,各得各的好嘛!”
……
①对以上材料你有怎样的思考与评价,请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
②在“红包盛宴”中你有过怎样的经历与体验,请以“我与红包的故事”为题,写一篇文章。
23、微写作(10分)
阅读下面文字,从三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。文中不得出现真实的姓名和校名。
“学霸,学霸,你要去哪里呀?明天考试到底会考什么?学渣,学渣,你不要再看啦!看完也记不住呀!”这是网友将流行歌曲重新填词翻唱的《学霸去哪儿》。“学霸”和“学渣”是一种调侃的称呼,分别指那些学习特别好和特别差的人。
①你身边一定会有典型的“学霸”或“学渣”,请用生动的语言?绘出其中一位的形象。要求特点突出,形象鲜明。
②有人认为这首歌“包含着学渣的自嘲,纯属娱乐,毫无意义”。你是否同意?请写一段文字表达你的看法。要求理由充分,条理清晰。
③高考临近了,你有什么话想对身边的“学霸”或“学渣”说吗?请以“XX,我想对你说”为开头写一段话。要求感情真挚,语言得体。
24、作文(50分)阅读下面文字,从两个题目中任选一题,按要求作文。
①文题一
“点赞”一词源于社交网络的一项功能,多用来表达对别人的赞同、喜爱、支持等。2015年元旦,中华人民共和国国家主席习近平在通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台发表的新年贺词中说:“我要为我们伟大的人民点赞。”
你在生活、学习、与别人交往过程中,是否曾为某人或某事点过赞?对此你有怎样的感受和思考?请联系实际,自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
②文题二
美国作家格拉德威尔在自己的书中提出了着名的“一万小时定律”:“只要经过一万小 10
时的正确练习,普通人也能成为某个领域的顶尖专家。”有人质疑:“既然诀窍这么简单,为什么多数人仍然是普通人?”格拉德威尔回答说:“诀窍虽然简单,但却很少有人能够做到。”
以上材料引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。西城作文指导
2而这种人类的自由先于人的本质而存在,并使人的本质成为可能。人的最大自由莫过于天马行空般的思想自由,在内在世界里,每个人相对于自己来说就是唯一的君主。而叔本华对这一内在世界的自由的诠释就更为精妙了,他认为生存环境只不过是对我们产生一种间接影响,每一个人的心灵也不全合乎他周围的环境。各人都活在他自己的心灵世界中,至于所处的世界如何,主要在我们以什么方式来看待。他的这一观点固然揭示了人在自己的内在世界是独立而自由的,但是他并没有真正指出人在这一自由过程中仍然是受到限制的。??心学的开宗祖师陆象山曾说过一句偏激的话“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,也同样在说明一个人在内在世界的相对自由。诚然,内在世界的确是相对自由的,人们无法去干涉他人思想上漫无边际的翱翔,就这点来说,思想是的自由是最纯粹的,也是最彻底的。然而,我们在内在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的吗。
??我们的内在世界是随着我们肉体的诞生而即为存在的,但这只是前意识的部分,真正形成完备的内在世界仍是外在客观世界作用下逐步完成的。所以,人的内在世界同样是客观世界的产物,人在这个完全属于私人的空间里活动也是一种社会实践,因为人的内在世界同样也具有社会性以及客观性。社会形成的公共道德和礼仪规则在人的内在世界同样起着制约作用,尽管思考自由,但我们总会不自主得在这个世俗固定的传统思维钳制下进行思考。即使有越矩的思考出现,而公德礼仪的那杆尺就会自动亮了出来,对其不正当,不符合规范的思考进行限制与约束。人在这一过程中只是一种相对的自由,但不是绝对的自由。??真正的自由肯定是在于意识之中的,而这种定义也肯定是唯心的。然而选择怎样思考是自由,这种选择同样也是责任。我们生活在这个尘世就注定我们要烙上强烈的社会属性,集体属性,这就要求我们对客观进行思考判断归纳的时候有相同分量的责任感。真正的自由不是外在于人的目标,而是人通过自身对这世界的分析认识后意识的内在结构。它既是唯心的,同时也是唯物的。心外无理,心外无物,心外无事,只是片面强调了自身主观能动性的重要作用,然而知行仍须并用,与对客观世界的了解共同主宰内在世界,那么,这时所进行的思考才是真正的自由。
事例类
﹡数据﹡
教育公平
据近期权威研究成果表明,我国各项教育投资为800多亿元,而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%,城乡教育资源的差距直接导致城乡居 民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校,如清华,北大,其农村学 生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招,一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者,非义务教育阶段收费一再增加,造成了许多城 市和农村贫困家庭的子女被拒之门外,公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见,在受教育的程度上,农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话 题。
[点拨] 社会收入差距的拉大,也影响了社会的稳定,并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂,相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。
[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”
﹡历史事件﹡
欧文与”新和谐公社”
“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引 起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业,并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特?欧文于1825年10月在美国所发表的 演讲。欧文9岁时就当了学徒,后来他管理工厂时,聚攒了一大笔钱.1824年,为了理想,欧文变卖了所有家产,带着四个儿子和一批朋友,创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同 劳动,共享劳动成果,所有成员各司其职,和谐相处.这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣,虽然最终失败了,但 12
毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想,为后 来马克思主义的产生起到了重要作用。
[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心,恒心和理想,欧文用自己的行动证明了,人类能在永远追求一种美好、超越的生活。
[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。
﹡典故﹡
道不拾遗
春秋时代,鲁定公时,孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰,后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职),行鲁国宰相的职务。孔子名丘,字仲 尼,在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人,他任职不过三个月,鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气,也有了极大的转变;连市上卖猪羊肉的贩子,也 自动取消了讨价还价的恶习,一律时行不二价;路上行人,都各自谨守自序,毫不混乱。在路上,倘使遗失了贵重的物品,不要用严厉的法律制裁,老百姓也知道各 自尊重自己得人格,自动地不肯拾取,不愿背着他人,占为己有。因此四方的游客,有遗失了钱物的,都可以到失落的地方,自己取回,得到”物归原主”。这种大 家严守道德的廉洁风气,当时称为”道不拾遗”。
[点拨]社会的和谐不能靠严刑峻法,需要的是政治的清明、教育的力量,大众都有互助的心。
[适用话题]“暖”“变”
事例类
﹡名人事例﹡
福特的修养
美国有个“福特公司”,创始人是福特,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自 己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了 废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉 得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能看见大事,而看不见小事。你的眼睛 能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能看见大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。”福特就这样进了这 个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占据鳌头,这就是今天“美国 福特公司”的创始人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能”看见”大事的人,不 不一定能看见小事,这是很重要的教训。
[点拨]一张纸决定一个人的命运,这虽然有其偶然性,但这也是必然的,一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用,运用此素材时要注意,通 过一个人的细微动作来展现其修养,固然有偶然因素,但也有其自身的修养必然决定的,所以,福特的成功不是靠运气,而是有其自身素质决定的。
[适用话题] “以小见大”、“细节决定命运”等。
麦卡锡的“雪茄”
在一次新闻发布会上,人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子,钻到了桌子底下。大家目瞪口呆,不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿,他从桌子底下钻了出来,扬扬手中的雪茄,平静地说:“对不起,我的雪茄掉到桌子底下了,母亲告诉过我,应该爱惜自己的每一分钱。”
麦卡锡是亿万富翁,照理说,应该不会理睬这根掉在地上的雪茄,但他却给了我们意想不到的答案。
[点拨]这是一种财富修养,这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
[适用话题] “珍惜”、“俭朴”、“自信”。
一百个零加起来还是零
爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑一顾,他说:”假如我的理论是错的,一个反驳就足够了,一百个零加起来还是零。”
琴纳是英国医师。他在二百多年前,经过证实,用牛痘接种,可以使人 免除天花。这一结论,在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明;有人指责他把人 当牲口;有人提议剥夺他行医的权力;有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击,坚信自己的结论是正确的。他说:“让人家去说吧,我走我的路!”事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信,打开了免疫学的大门,并因此拯 救了无数的生命。
[点拨] 自信和骄傲是有区别的。骄傲是一种狂妄自大的表现,对自己脱离实际地过高估价,凭主观臆断行事,其结果,没有不失败的。自信则不然,它能够对自己的各方面情况做个充分而正确的估价。这种估价绝不是盲目的而是建立在客观实际进行了科学分析的基础上。如果没有爱因斯坦和琴纳的 自信,哪会有后来的成功。
[适用话题]自信不是骄傲和自大,可以适用于“自信”或“坚持”类话题。
﹡社会万象﹡
会说“谢谢”的人
一个记者做一个市场调查,专门到商场里挑东西,一般不买,临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”,但是一个也没有,有的人甚至表现出厌烦、不 满,在记者的提示下有的人会说下次再来,但是没有人说谢谢之类的话,记者很失望的在路边走着,忽然听见有人说“谢谢您了,下回再来”,循声找去,发现是路 边的一个卖报纸的老头,记者惊喜极了,故意上前去问路,观察发现老头很讲礼貌,记者高兴地给了他一个奥运会吉祥物福娃,并感谢他为北京的城市文明作出了贡 献,老头也很意外,自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励,觉得是意外的收获。他并不美丽,但是他却会让和他交流的人感到温馨,这样的人我们说就 是有修养的人。
[点拨] 学会感谢,也就是在人与人的交往中尊重别人,善待别人,珍惜别人的给予,并用发自内心地感谢作为回报。
感谢是一种宽广的胸怀,它能容纳人生路上的坎坷不平。感谢高山的险峻,山巅之上我们才能会领略”一览众山小”的风光无限。感谢电闪雷鸣,风雨之后可见彩虹飞架;感谢贫穷,生活的磨难是一笔无价的财富;感谢顽强的对手,激烈的竞争中才能让我们迸发出耀眼的成功。
[适用话题]“在实际行动中体现修养”、“修养体现在细微之处”等。
“不要和陌生人说话”
“不要对陌生人说话”,这是某市好心警察在2006年春节期间给市民的提醒。面对这块竖立在某火车站的醒目的警示牌,人们议论纷纷,有人说这是 人民警察关心市民的具体表现,有人说这种提醒会促使本已冷漠的人与人之间的关系进一步恶化,有人则质问:“难 16
道我们的社会悲哀到只有被动的提醒吗?”我们 也许可以提醒人们不要轻信陌生人的话,但我们不应该去用个别案例来伤害大家多数善良人的心,去动摇社会的信任基础。
“不要轻易帮助在车祸中急需救助的人”,这也是从个别受伤者的不良行为中得到的可怕结论,某出租汽车公司的司机在马路上发现一个被撞受伤的老太 太,因怕被她赖上而无奈地说:“大娘,我愿意载你回家,但你得先给我写个“保证书”,保证不是我把你撞了。这是多么可悲的灰色幽默!
[点拨] 社会的文明度是由公民的修养组成的,一个国家的道德水平是由她的每一位公民的道德水准所决定的,没有文明的个体形象,就没有文明的国家形象。此素材,旨在帮助大家提高自身的素养,引导大家感悟人生的真谛。
[适用话题] 此话题适用于在说明“如今社会道德修养出现问题”的时候使用,使用这两个事例来激起读者的反思。意林﹡
一瓶水的修养
一位记者随同一所受捐助的师范学校老师迎接一位捐助者,捐助者是香港实业家,家财万贯。
在机场为了解渴,他们各自买了矿泉水。刚喝了几口,飞机就到了,大家都不约而同地把手中的矿泉水扔到了垃圾桶里。他们看到大富翁从飞机上走下来,他们迎上去,向大富翁问好。
大富翁态度很好,也很随和。他的手中像一些旅客一样拿着一只矿泉水的瓶子。他拿着那只瓶子和记者及迎接的老师说话,谈笑风生。人们看到,大富翁 手中拿着的几乎是一只空瓶子,瓶底只有一口水了,随着他的手在晃动,矿泉水发出轻微的声音。他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子,还是没有 扔掉。
车里有水,有人递给他一瓶满满的矿泉水。他摆摆手,然后把那瓶中剩下的一口水喝完,把瓶子放下,然后接过满瓶的矿泉水。
他这次留下了5O0万元的捐款。他的名字叫田家炳,香港知名实业家、慈善家,20年他已捐款10亿元人民币。
[点拨]修养不关乎身份地位,无论贫富。即使是卖报的老头,他的修养也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生,他除了爱心之外,更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。
[适用话题]此素材可用于“修养”类话题。个人的修养是全人类都应具备的。反驳一些诸如“修养是特定人群具备”的论点。
我是最棒的
有个小男孩头戴球帽,手拿球棒和棒球,全副武装地到自家后院。
“我是世界上最伟大的打击手,”他自信满满。把球往空中一扔,用力挥棒,但却没有打中。
他毫不气馁,又往空中一扔,大喊一声:“我是最厉害的打击手。”
他再次挥棒,可惜又落空了。
他愣了半晌,仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。
他站了起来,又试了一次,这次他仍告诉自己:“我是最杰出的打击手。”
然而他第三次尝试又落空。
“哇!”他突然跳了起来,“原来我是第一流的投手!”
[点拨]让自己重新满怀信心有时很简单——事实仍是事实,而你只须转换一下视角。
[适用话题]此话题适用于“自信”类话题。自信不是漠视自己的不足,而是要寻找自己的长处,树立起奋斗的信念。
人生必修课
—批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水,同学们表情木然地看着他忙活,其中一个问:“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时,他 轻声说:“谢谢,大热天的,辛苦了。”部长来了,和大家打招呼,只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册,同学们都很随意地用一只手接过部长双手 递过来的手册,只有林晖双手接过,并恭敬地说了一声:“谢谢您”。两个月后,部委实验室录用了林晖,有些同学颇感不满,导师却说:“其实你们的机会完全一 样,你们的成绩比他好,但是除了学习之外,你们需要学习的东西太多了,修养是第一课。”
[点拨]我们学习的不单只是知识,更加重要的是我们要学习怎样做人,学习怎样提高自己的修养。
[适用话题]“修养”、“修养与知识”“必修课”等。
﹡社科知识﹡
自信心的魔力
人只要对自己自暴自弃,充满自信心,就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为,一个人只要对自己抱 有信心,就能保持精神和肌体的健康。当时,德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险,已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败,无人生还。林德曼推断,这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的,主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点,他不顾亲友的反对,亲自进行了实验。1900年7月,林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹 涌的大西洋,他在进行一项历史上从未有过的心理学实验,预备付出的代价是自己的生命。在航行中,林德曼博士 遇到难以想象的困难,多次濒临死亡,他眼前甚至出现了幻觉,运动感觉也处于麻木状态,19
有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起,他马上就大声自责:懦夫,你想重蹈覆辙,葬身此地吗?不,我一定能成功!终于,他胜利渡过了大西洋。
[点拨]自信心的作用是巨大而明显的,拥有了自信心,就能激发自己的潜能,已达到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。
拥有自信,再加上持之以恒的努力,就能实现自己的在轻松取得本科学历 400-618-1862 北航远程教育 热门专业 保障毕业金世纪 成人高考考前辅导招生www.xiexiebang.com/TEL4007000088独特的内部教学资料,升学率高达99.2%, 并设有脱产班,周末班,晚班及强化班.百度推广
梦想。
[适用话题] 这个素材可以适用于很多的话题中,只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。使用时要注意从正反两方面进行阐述,这样显得会客观理性些。
二、运用指导:
1.素材点拨:
在讨论能力重要还是修养重要的时候,上述众多的事例就可以派上用场了。修养并非单单指的是礼貌,修养包含了很多的内容,所以我们在使用素材时 候,要心里清楚你要论述的是什么观点,然后再仔细挑选合适的事例,切忌出现胡子眉毛一把抓,不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。
上面就有不少关于自信心的事例,但并非个个都一样。比如,《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题;而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。只有做到对素材的了然如心,才能在考场上随心所欲而不落俗套。
2.话题适用
可用于如 “感谢 ”(2006年浙江省丽水市中考作文题)、“让 走进心灵”(2006年中考作文深圳市题)、“思考”、“悟”等话题。
3.真题展示:
(A)回首过去,你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年,你没少累过、愁过、怨过甚至哭过。但正因为你敢于正视现实,勇于超越自我,才 有了失意后的坦然,挫折后的不屈,失败后的从容。同时也收获了成功的喜悦,经历了一次次的磨炼,跨越了一步步的艰辛。你学会了独立思考,学会了大胆发问;你不怕失败,乐于付出,所以你变得成熟,变得睿智,变得坚强,变得充盈。在前进的道路上你正在成长、进步;在不懈地追求中,你正在不断完善自我……
请以:“我______,因为我______”为题,写一篇500字以上的文章。
要求:①根据自己的理解,先将题目补充完整,然后作文。②说真话,叙真事,抒发自己的真情实感。③除诗歌外文体不限。④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。
——山东临沂市2006中考作文题(非课改区)
(B)在成长的过程中,每个人都必定有所坚守,有所放弃。
坚守内心的宁静,精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的清纯,心灵的填空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则,坚守认真做事的态度,必能收获友谊,收获真情,收获人生丰硕的成果。唯有坚守,不随波逐流,才能保持真正的自我,才能闪耀个性的光芒。
同样,行走人生之旅,还必须学会放弃。放弃自卑,才能捡回自信;放弃虚假,才能回归本真。每个人,只有勇于放弃不良习惯、爱好,放弃错误的思想做法、负面情绪以及虚幻的奋斗目标,才能轻装上路,轻松自在地完成充满风险而又精彩纷呈的人生之旅。
事实上,无论坚守,还是放弃,都会历经一个理性甚至痛苦的抉择过程,都会有一段铭心刻骨的经历和记忆。同学们,你在坚守着什么?过程中又有怎样的经历和感想?
蒋英去世的消息引发网友关注,微博上网友也通过转发她的照片和信息寄托哀思,赞她“比赵雅芝更美”。
有网友说蒋英像周璇,有人说她像赵雅芝,还有人说她像央视主播李修平。网友jzcz评价说:“比赵雅芝好看,牙齿整齐,脸型完美,而且看起来不是非常年轻的时候拍的,都这么美了,气质真是大方端庄又不失明艳动人。”蒋英“秒杀”网友更多是凭借气质:“有一种由内而外的古典气质,现在女明星哪比得上。”
蒋英和钱学森的爱情也成了网友热议的话题。两个人青梅竹马、扶持一生的故事感动了网络时代的年轻人。网友“兄妹”说:“看报纸他们二人曾经12年分隔两地,没有任何的联系,但双方都默默地等待着重逢的那一刻。在现在这个速食爱情的时代,这简直就是一部真实的偶像剧。”
她是钱学森的夫人,她是金庸的表姐
蒋英的传奇人生
蒋英,一个再普通不过的名字,却有着诸多不普通的身份,她是“中国航天之父”钱学森的夫人,著名军事理论家蒋百里和蒋左梅的三女儿,武侠小说大师金庸的表姐,除此以外,她更是中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家。2012年的2月5日,她悄悄地离开了子女和学生,与钱学森在另一个世界再次携手。电影《 钱学森》中,张雨绮和潘虹塑造了蒋英的一生,那么真实生活中的她是什么样的?
非凡的音乐天赋
金庸赞表姐:一发音声震屋瓦
蒋英作为中央音乐学院的老师,编撰过无数教材,也出版过《西欧声乐艺术发展史》等这类对我国音乐事业发展有贡献的书籍,还翻译过《肖邦传》、《舒曼传》等。
蒋英1919年出生,1936年随父亲蒋百里去欧洲去追寻她的音乐之梦。父亲蒋百里请了一位专家听蒋英唱歌,看看形象。专家说蒋英的嗓子很好,很宝贵,要学唱,不要学钢琴。所以,蒋英便来到了德国柏林音乐大学,跟随一位意大利老师学习声乐。
蒋英留学期间正好赶上第二次世界大战爆发,为了完成学业,她甚至早上一顿土豆,晚上一顿土豆,有时上床睡觉时肚子就早已空空。在如此的情况下,她的信念就是“我不能丢中国人的脸,一定要把西方音乐学到手!”1941年,蒋英从德国柏林音乐大学毕业。随后获柏林德国大戏院之聘,并与德国留音片公司“德律风根”商订出版唱片十年之合同。1943年在瑞士“鲁辰”万国音乐年会的女高音比赛上,名列第一,为东亚获胜之第一人。在1947年5月,蒋英在上海举办了归国后的第一次演唱会,表弟金庸后来都撰文评论她:“一发音声震屋瓦,完全是在歌剧院中唱大歌剧的派头,这在我国女高音中确是极为少有的。”
蒋英在事业上非常追求完美,在中央音乐学院教学45年期间,她一对一地亲手培养了26名学生,其中傅海静、祝爱兰、多吉次仁、杨光等都是国际乐坛上声名显赫的歌唱家。
科学与艺术的联姻
她曾过继到钱家
钱学森的父亲钱均甫与蒋英的父亲蒋百里早年是密友,后同赴日本求学。钱均甫日后成为著名教育家,而蒋百里日后成为著名军事家。1911年出生的钱学森是家中的独子,他父母十分盼望有个女儿。而蒋家有五个女儿(蒋英排行老三),钱家见蒋英长得漂亮,天真活泼,就恳求蒋家将她过继给他们。这得到了蒋家的应允,于是蒋英过继到钱家,一度改名为钱学英。由此,钱学森有了这个小八岁的妹妹。过了一段时间,蒋百里夫妇思念蒋英,提出带她回家,这得到了钱家的应允,但说好蒋英将来再回到钱家做儿媳妇。
1935年,时年24岁的钱学森出国前夕,蒋英随父母到钱家去看望他,蒋英特别为钱学森弹奏了莫扎特的D大调奏鸣曲。她还送给钱学森一本唐诗,钱学森把它当做珍贵的礼物带到了美国。之后的日子,就是蒋英在德国学习,钱学森在美国求学,直到1947年,钱学森回国,重提婚事,两人心有灵犀,便在上海喜结良缘,之后共赴美国波士顿,两人婚后育有一子一女。谁都不会想到,大科学家钱学森还烧得一手好菜。蒋英对上门拜访的朋友说:“我们家钱学森是大师傅,我只能给他打打下手。”钱学森则开玩笑说:“蒋英是我家的童养媳。”
一个有个性的人
从不倚仗丈夫威望
1950年8月,正当钱学森一家准备离开美国之际,美国政府竟以莫须有的罪名扣留了他们,长达5年之久。蒋英非常支持钱学森,她曾说:“你的决定是正确的,我永远伴随在你的身边!”音乐也是她和钱学森遇到困难时的心灵慰藉。钱学森在生活中除了爱好作画,还喜爱吹奏圆号。在叶永烈著的《走近钱学森》中记录,“钱学森在美国遭到软禁,他常常吹竹箫,夫人蒋英弹吉他,两人在家一起演奏17世纪的古典室内乐,以排遣心中的无限郁闷。”钱学森曾这样评价过他的妻子:“蒋英是女高音歌唱家,而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲的。正是她给我介绍了这些音乐艺术,这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解,使我丰富了对世界的认识,学会了艺术的广阔思维方法。所以在这一点上我也要感谢我的爱人蒋英同志。”生活中,蒋英是一个非常有个性的人,她从不倚仗丈夫的威望,她不喜欢别人称呼她“钱学森夫人”,她一直说,“我自己就是艺术家、声乐教授”。但对丈夫的事业,她是理解和支持的,她曾经以巨大的热情,不顾连续几个月的劳累,参与组织、指导了一台大型音乐会——《星光灿烂》,歌唱航天人,献给航天人。
第五篇:2010-各区一模作文题目
1.朝阳题目:___的爱
要求:
(1)把题目补充完整。
(2)文体不限(诗歌除外)。
(3)不少于600字。
(4)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
2.东城题目:好想,好想„„
要求:
(1)将题目抄写在作文纸上。
(2)不限文体(诗歌除外)。
(3)字数在600-1000之间。
(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
3.海淀题目:春满心田
4.密云题目:以礼待人生活更美好
5.西城题目:支点
《现代汉语词典》关于“支点”的解释:①杠杆上起支撑作用,绕着转动的固定点。②指事物的中心或关键。
围绕你生活中“支点是什么”的问题想一想,写出你的亲身经历和感受,或者谈谈你对“支点”的看法。
要求:
(1)不限文体(诗歌除外)。
(2)字数在600—1000字之间。
(3)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
6.通州作文:请以《面对》为题,写一篇文章。
7.崇文作文:请从以下两题中任选一题,按要求作文。
题一不是没有题二
闪光的珍珠我们踏上了原野的小路,看见小树上有许多新芽吐出,虽然是匆匆而过,却总愿回头,再看看每颗小树,一颗新芽,就是一颗闪光的珍珠。
我们常常到海岸上漫步,看见海上奔腾的波
峰浪谷,虽然是漫步而过,却总愿唱着向大海祝福,一声祝愿,就是一颗闪光的珍珠。我们刚踏入人生的旅途,常担忧纯真的心会感到孤独,虽然是路途遥遥,却总会有朋友和我会晤,一颗童心,就是一颗闪光的珍珠。阅读上面的文字,请以《闪光的珍珠》为题,写一篇文章。
【要求】
如果选择题一,请将题目补充完整,构成你的作文题目。
8.房山题目:有一种美丽叫
9.宣武题目:(l)我们(2)你们(3)他们
(4)她们
10.平谷题目我们的学习和生活,需要力量的支撑。生活中,一个人、一件事、一本书、一句话、一道风景、一段经历„„都会给我们以前行的力量。请你以“给了我力量”为题,写一篇作文。
11.怀柔作文:阅读下列文字。根据要求作文。亲爱的同学,在你成长的历程中,有时一个平凡或伟大的人,一句平常或深刻的话,一件普通或重大的事„„往往能改变你的思想,你的性格,甚至你的命运。请以“改变了我”为题,写一篇作文。
12.昌平作文我们司空见惯的,是惰性带来的慢条斯理,是空空等待后的一声叹息。而一旦让自己开始奔跑起来,那其实是一种脱胎换骨的人生;因为只有奔跑的人生,才能创造出生命中的最奇妙的风景。
请以“让自己奔跑起来”为题,结合自己的生活经历和体验,自选文体(诗歌除外)写一篇不少于600字的文章。
要求:
(1)将题目抄写在答题卡上。
(2)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
13.大兴作文: 又是 无论经过多少年,往日的回忆依旧炽热,旷
野的风吹过窗棂,仿佛又闻到了那醉人的清香„„
要求:从你熟知的花草中,任选一种填入所给标题的空白处。以上述楷体字为开头第一段,续写一篇600~1000字的作文。作文中不能出现本区学校的真实名称和教师、学生的真实姓名,如不可避免,请用化名。
14.丰台作文: 从下面两题中任选一题,按要求写作,作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
题一:以“路就在脚下”为题写一篇写人记事的记叙文,不少于600字。
题二:以“明天会更好”为题写一篇不少于600字的文章,自选文体(诗歌除外)。
15.门头沟: 请从下面两个文题中选择一个完成一篇作文。
文题一:“在充满的日子里
要求:
1、将上面题目补充完整,然后写一篇具有真情实感的记叙文
2、不少于600字。文题二:在熙熙攘攘的十字路口,你也许目睹了感人肺腑的一幕,也许经历过发人深省的故事„„在错综复杂的人生路口,平庸的人,往往犹豫不决,随波逐流,错过芬芳花季;明智的人,常常坚定不移,执着一念,把握青春年华„„
每个路口都有故事,都有思考,都蕴含着深刻的道理。请以“路口”为题,写一篇文章。
16.石景山题目:《依靠自己》
17.延庆题目:传递