“中日素质教育论坛”上的讲话

第一篇：“中日素质教育论坛”上的讲话

“中日素质教育论坛”上的讲话

日本 大田尧

我叫大田尧，出生于1918年3月22日。这是我第十一次到中国访问，也许是我最后一次来中国访问，所以我想把我内心深处所有的想法都传达给大家，把我对中国想说的所有的话都告诉大家，同时从学术的角度想向大家谈谈。如果大家把它堪称是一种教育遗嘱的话我也会有一份荣幸。

大家知道，日本并不使用“素质教育”这样一个词语，在日语一般的语言学词典中对素质或素质教育的解释是：人出生以后自然所具有的某些特性。我依据日语中的素质，同时也考虑中国的素质教育，谈一谈我对素质教育点滴的理解。我认为，素质教育首先应该是每个人自出生以来个人所具有的自己的个性，能够得到社会教育的某种支持和声援，这种个性的东西得以成长和发展，这就是素质教育。今天我谈的素质教育并不是日本素质教育的现状，更多的侧重于日本教育的未来。我想把自己对素质教育的一种期望和期待在这里和大家进行交流。

首先，我想谈我身边一个农民提起的小故事，这个小故事使我思考了很多问题。在一个偶然的机会，我和这个农民相识。他从事苹果栽种职业，并且从树上摘下一个苹果，打开这个苹果让我看见里面的种子，他说：看看这个苹果种子，其实每一个种子都有一个小小的天生设计图，这样一个设计图我们虽然看不见，但是我们不停地给它浇水、施肥，我们给它进行各种各样的关注，那么它原来的天生设计图就会良好的发展，就会渐渐成长成一棵苹果树，然后结硕果累累。他的这段话让我至今记忆犹新。

这个农民在种植苹果的时候采取有机种植方法。他反对使用化学肥料，更反对用喷气式飞机在农田里大量喷洒农药，也反对在农作物种植过程中使用杀虫剂、除草剂，倡导完全使用自然的传统农业的种植方法，避免因为使用各种现代的方法而干扰苹果的自然生长，取代了它原有的特点。大家知道，农业种植的是人们所必需的食物，是维持人的生命、生存的最基本的东西。如果对人的生命本身的价值还更加重视的话，那我们为什么不可以花费更多的时间和成本去创造真的东西，来供人的生命维持它更加珍贵的价值？

实际上在日本，这样的一种有机农作物的栽培，既代表了一种农作物种植的发展，也代表了一种新的思想、一种生命的观念。我今天在这里特别向大家介绍，现在社会越来越多地使用各种化学药品、除虫剂等，并且使用了更多复杂的、机械化的手段使我们的程序更简单，成本花费更小，但实际上这样制作出来的东西使我们生活的质量大大降低。虽然有机农作物的栽培可能要花费更多的时间和成本，但这才是真正的、有价值的，也是值得我们认真思考的东西。

在这个故事里，我除了关注这位农民所讲的种子里的小小设计图外，还注意到他的另外一个说法。他说对于这样一个有小小设计图的种子我们要关心它，爱护它、培养它，使它不断地能够成长出来。这位农民朴实无华的言语中包含了我们教育工作者应该思考的教育工作的核心。我认为在每一个孩子的心灵深处都有这样一个跟种子一样的设计图，每一张设计图都有着自己的个性。每一张设计图我们是知道还是不知道？这关系到我们教育的命运。我想特别指出的是，孩子内心深处的这张设计图和平时我们所指的设计图是有着本质的区别的。孩子在没有出生前就进行着各种各样的活动，他用手与身体触摸母亲的身体，出生以后可能通过各种实践活动触摸更多新的东西,发现更多的新鲜事物。在这些活动中，他们心灵中富有个性的设计图是随时随地发生变化的，有时候这张设计图变得很大，或者很小。它的弹性、伸缩性极强。它并不是一个单一的、一成不变的简单设计图。它随着社会状况的变化，随着各种不同因素条件的变化，而不断地发生扩大或缩小、延伸或内延。在这样一张不断变化的设计图中都有着自己独特的本质特征。它在变化之中存在不变的成分，在不变中又出现新的变化，这是一个有机统一的整体，犹如人的个性，在调整中不断地发展，在发展中又呈现出丰富的色彩。

但是对于这样的设计图，它的发展状况又如何？这张设计图未来的发展方向和每个孩子的学习能力息息相关。在日本用“学习力”这样一个名词来表述它最为合适。我对学习力或学习能力是这样界定的：学习的能力其实是人生命本身的一种能力，也是人求生能力的一部分。人若要生存就需要食物、水、空气，人身体每天所做的新陈代谢活动其实和我们大脑中的学习活动具有相似的地方。我们所说的学习能力其实是人的新陈代谢在学习上的表现，这种新陈代谢活动本身也是维持人的学习的本质特征，同时也使得生命得以维持。在这里我特别想指出一点，人的学习力有着新陈代谢的特点，这与我们对人的特征的一般说法有着很大的不同。一般我们承认，对于食物、空气等，我们的身体有着不同的代谢方式，但是我们对于大脑的新陈代谢活动却关注不够。一般来说认为大脑是一个吸收知识信息的重要器官。但我们没有注意到大脑对各种信息、知识、思想也是在不断进行新陈代谢的。其实学习本身也是一种新陈代谢的延续。人的大脑如果不能进行正常的思考、活动，那么就丧失了脑的意义。如果大脑的新陈代谢活动不能进行，人本身的学习活动也将受到限制。人是在不停的新陈代谢过程中进行学习，掌握知识，发展学习能力的。这样一种学习能力实际上就是我们自身价值的存在。

但是非常遗憾的是，即使是在世界范围内占有主流的教育的理解和认识，也一般是把教育看成是一个教育者对被教育者进行施教的过程，学习只是教育活动中很小的一部分。教育应该把希望孩子成为一个什么样的人作为根本的目标，然后集中各种可能的条件进行教育活动。这样的教育实际上是使孩子“同化”于成人思想，同化于我们现在社会所认识到的思想水平。这种教育并不是按照孩子真正的需求、自身发展及学习力去走向一条真正教育道路的教育思想。特别是在像日本这样的国家里，国家对于教育的影响，教育政策对于教育本身的介入非常大。所以在整个世界范围内，日本教育还存在着相当严重的问题，占有主流的教育意识在日本也并没有达到把孩子放在主人翁这样的一个重要位置上来。这值得我们严肃认真地思考。

一般认为教育所要做的事是使人发生变化。为什么人们总是急于把教育当成一个使别人发生改变的一种行动呢？我想谈一谈它深层的背景和理由。1956年我曾经远赴英国进行为期两年的访问研究。当时日本和英国之间还未进行空中通行，我乘客船历经33天到达英国西部一座城市。1956年，美国军队对日本的战后占领还没有最后撤出，当时日本国是一个殖民地的国家，还是美国的附属国。对这一点当时在东京以外的各方人士都不停地讨论着。当我乘船从新加坡绕过印度洋到达南非的时候，非常吃惊地发现许多座椅上都写着“只准许白人使用”的字样，许多卫生间及住宅也都明确标明只准许白人或黑人使用的字牌。这一切令我这个东方人感到很吃惊。大家知道这种状况来源于没有任何理由的黑人歧视政策。当时看到南非的这种状况，我反思了日本的问题。

日本在近代对外的扩张，以及海外殖民地的统治过程中实行了所谓的同化政策。这种同化政策在日本对韩国殖民统治的过程中看得非常清晰，比如说迫使韩国民众必须改用日本姓氏，在韩国推行使用日语的运动，又比如把日本人信仰的神社搬到韩国，硬要当做是韩国的信仰，另外把天皇当做是韩国的政治统治者。这样的一种殖民统治政策表现出的特征就是“同化”二字。与南非的这种民族歧视政策相比，日本对于殖民地的统治方式采用这样一种同化政策，不是采用表面的对少数民族或是弱小民族进行歧视和欺压，而是深入到一个民族的灵魂之中，使其按照自己的想法生存发展，试图彻底改变对方的“同化政策”。这是当时日本政府在殖民统治过程中表现出来的明显特征，而我特别强调的是这样一种对海外殖民统治表现出来的同化政策剥夺了少数民族、弱小民族灵魂的这种政策特征，其实也是日本国内的一种“同化”特征。

我对日本这种海外殖民统治政策特征分析过程中感觉到其实日本教育中也存在着重大问题。对于日本民众而言，他们的思想、地位也同样得不到尊重，他们也同样在国内的一种同化政策过程中被迫屈从某种教育，不仅不承认对方个性的存在、不承认对方的价值，而且一定要用自己的价值、自己的思想代替对方、用自己所希望的教育模式去改变一个人。这样的一种思维过程中实际存在着把日本教育定位为为国家、为社会服务的一种思维结构中，反映出日本社会极为深刻的教育问题。如果采用了明显的歧视政策或者明显的对对方进行压迫，那么我们知道哪里有压迫哪里就有反抗，哪里有歧视哪里就有抗争。如果采用这种巧立名目的同化政策，常常是在表面回避了某种冲突，但实质上带来了人的心灵上的一种不满、一种困惑、一种痛苦。这些常常是我们花费很多时间也不能修复、挽回的。如果大家回顾日本和韩国、日本和中国的历史，便可以清楚地发现，恰恰是日本在对外侵略，在殖民统治政策实施的过程中不尊重其他民族，不尊重东方民族的灵魂和心灵，所以导致留下创伤。至今我们还难以修复我们可能代代的和平友好，只能嘱咐我们的后人不停地为这样的修复进行努力，才能使日本的教育、文化得到一种彻底的改变。

教育在日本具有这样一个要让人觉悟，让人有某种领会，要改变别人教育本质的现象，这种现象从战前一直存在到战后，且不断发生在日本的教育事实中。但在战后50年代、60年代日本市场经济的发展过程中又产生了新的因素。上世纪五六十年代日本经济曾有过飞速发展的阶段，在这一阶段市场经济的原理渗透到教育的各个领域中，竞争效率成为提高学习的方法，技能成为了大家普遍认可的一种价值观。但恰恰是在这种价值观中，战前就一直存在着对人进行同化、说教。对人思想进行某种不正常介入的这样一种思想，在经济领域中又获得了新的发展空间。这样一种新的现象和旧有的传统东方社会的同化思想结合在一起，带来了今天日本出现的各种教育问题。在传统社会中，存在的一种同化思想，一种大人处于优势地位，孩子处于被教育的地位。大人和孩子之间关系不平等，这样产生了所谓大人和孩子不理解和某种理解有误区的状况。这样的状况在市场经济发展迅速的时候，从个体的家庭中的年长的人和年少的人对比的关系，演变成了整个社会为了培养大规模人才进行某种特定考试，设立某种考试资格制度，使人们越来越倾向追求表面的教育价值，而忽视了人与人之间的实质问题。这样的教育状况使得日本教育的今天经受着两重磨难。

现在的社会是一个信息化的时代，信息使我们掌握知识信息的可能性更宽广，但所谓的信息都是关于事物外在的信息。信息的增多并不使我们能够真实地感触到真实事物的本身。我们恰恰因为信息的增多，从而减少了真正接受真实事物、触摸真正事物，看到并观察真实事物的机会，形成了这样一个双重问题结合在一起的困境。大自然对孩子教育的能力，对人的影响能力，实际上是一个人成长过程中必不可少的东西。而现在生活中大自然远离了孩子的生活空间，使孩子对生活的感触力，对生活问题的理解发生了重大改变。我们更多地利用形式上的而且用所谓的知识来填充孩子的大脑。但实际上真正使孩子认识事物的媒介应该是朴实无华的大自然。只有在大自然中人们才能够发现真正的问题，接触真正的事物，走向真正的学习道路。

现在人类面临着新的教育挑战。这种教育挑战几乎在世界的每一个角落的人们都在为自己家庭子女教育的问题所困惑。这不仅仅是一个家庭的问题，更是现在人类面临的困惑和客观问题。现在社会最大的教育问题就是人类过多地把教育变成了一种手段，变成了某种社会利益、经济利益结合的工具，而忽视了自己孩子本身具有的个性价值。我们今天重谈教育，不能否认确实每一个孩子都有着自己独特的价值，并且我们要为其创造某种发展道路。但我们深知当今社会里我们失去了平衡，我们过多地重视了外在的价值，而忽视了内在的价值。我们如何在这种“失去平衡”的时代依靠我们每个人的能力去重新进行选择自己的道路，使我们的教育走向更加健康发展的道路，这就是我的理想和希望。

最后我想发自内心地说：每一位家长，每一个教育者，你们要把自己的孩子不仅仅只看成自己的孩子，要看成整个社会的孩子，看成是世界的孩子。这样你就会把你们孩子真正的价值发现了，你们就会知道你们培养孩子的行动不是孤独的、孤单的，是和世界所有人站在一起的，你们的培养充满了未来的希望。如果所有人能够把别人的孩子当成一个社会的孩子去关心、照顾、培养，这样的一种思想意识若真正深入人心的时候，我们的教育从另一个角度讲也就具有新希望、新的可能。

教育是一个非常难辛的工作，也不是一次就可以完成的工作。教育要真正理解孩子，了解孩子和教育者之间是有着不同个性的人。我们承认孩子的个性，老认为我们成人和孩子之间可能会产生某种巨大的隔阂，这是我们真正理解教育的第一步。我们用我们对教育新的深刻的理解以及我们在全球范围内充满新的教育的可能，培养我们的孩子。那么我们的孩子充满无限发展的可能和希望。

今天的发言，若用一句话来总结，那就是我要提倡人类把已经被无机化的教育变成一种真正的有机化的教育。在创造有机化教育的过程中有大量的工作需要我们去做，我们需要真正理解人的学习能力，了解大自然，了解大自然对人本身学习的价值，还要了解人本身作为一个存在物的价值。我们需要思考的问题是无止境的，把无机化的教育现状变成一个真正具有有机教育的状况，这也可能是我对未来教育的最大理想和希望。

第二篇：素质教育论坛材料

今日孝进课堂，明朝孝行天下

——山东省素质教育论坛发言材料

青州市逄山初级中学

【内容摘要】

我校以孝文化为切入点加强德育教育，走出了一条对学生进行德育教育的新路子。

一、撰孝。我校先后出版四版《孝文化教育读本》、《大山孝子》一书。

二、学孝。为推进孝文化教育的实施，我校将每周一节课的校本课程，开设成孝文化课，进行校本教材的传授。

三、评孝。开展孝文化演讲会、举办孝文化艺术节、举行“小孝星”评选活动等活动。

四、传孝。我校自从开展孝文化教育以来，学校的校风校纪明显好转。

在当前素质教育的大形势下，面对复杂多变的社会环境，学校的思想品德教育应该从何处入手才更有针对性，更容易为学生所接受？我校以孝文化教育为突破口，抓好学生的感恩教育，走出了一条对学生进行德育教育的新路子。现将我校开展孝文化教育的经验进行总结，以便更有利地将这一工作开展得更好。

一、开展孝文化教育的背景

（一）社会背景

当前和今后相当长的一段时间内，我国仍将出于社会主义初级阶段。对广大的农民来说，子女养老自然是我国农民的主要途径，即使国家富裕了，物质生活解决了，老人的精神慰藉也是无法替代的。

（二）学校现状

现在的家庭，有一半以上为独生子女家庭，假如孩子对老人不孝，老人的晚年就不会幸福。我们学校地处青州市西南角的王坟镇，是典型的山区农村乡镇。我们学校的这批学生，大都是独生子女，他们的父母都是农民，他们农忙时节抢收抢种，把农活干完，农闲到工厂去做工，根本没有时间去教育和管理孩子，所以这些孩子自幼由爷爷奶奶或者是外公外婆抚养长大，受到祖辈的宠爱，要钱给钱，要吃给吃，要玩给玩，凡事以我为主，以我为尊，很多孩子的性格失偏，不能健全发展。在学校里，则表现为生活铺张，贵族化，自勉自立能力差，遇事争吵不礼让，常常打架斗殴。这种情况的形成，不是一时半刻而成，而是长达近十年的时间，要从根本上改变学生的现状，从小养成尊重老人，孝敬父母的良好风气，除了社会法律、伦理道德的约束外，我校认为在初中阶段，对青少年学生进行孝文化教育尤为重要。因此，我校确定以“孝”为课程，通过各种形式和多种渠道对学生进行孝文化教育。

二、开展孝文化教育的途径与方法

1、撰孝

2001年10月，我校申报了国家十一五规划课题“创新素养课的开发与研究”，我们决定尝试八孝文化教育作为对学生进行道德教育的突破口，把它引进课堂，对学生进行孝文化教育。对学生进行孝文化教育，需要有统一的资料和比较正规的教材。为编写教材，我校广泛发动师生，有的到图书馆查阅资料（当时还没有微机）有的村庄去搜集材料。他们调查村庄中孝敬老人的典型事迹，然后自己整理，写成文字。一些平时听见作文就头疼的学生，被孝亲事迹所感动，也写出了不错的文章。学生习作成文后，老师收上来进行批阅，从中筛选出优秀的作文。这样，随着资料的日渐丰富和完善，我校于2004年4月出版了第一本校本教材《孝文化教育读本》。师生们看到自己的文章被印成铅字出版，兴奋之情溢于言表。在当时简陋的情况下，这套教材一出版，立即在社会上产生了积极的影响，获得学生家长和社会各界人士的一致好评。为了将孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化读本》二十四孝单行本，将历史上经典的二十四孝故事图文并茂的展现出来，使同学们有了切实的感受。到了2008年，在第一本校本教材的基础上，校本教材之三《孝文化教育读本》，并将师生的孝文化征文“自己的生日就是感恩父母的纪念日”，评出优秀之作结集出版成为我校校本教材之四。2010年，结合身边的孝感人物，选取了8位现代孝子，6位古代孝子，编写了《大山孝子》一书，这一教材内容更加充实，事例更加生动，人物师生熟悉，并由当时的青州市委书记孙忠礼同志亲自作序。

2、学孝

教材有了，还要有教学时间作为保障。为推进孝文化教育的实施，我校将每周一节课的校本课程，开设成孝文化课，进行校本教材的传授。由各班班主任担任孝文化教育读本的主讲教师，其他学科也注意将孝文化教育渗透到日常的学习之中。除每周一次的固定孝文化作业外，学校还组织手抄报的编写等活动，将孝文化的学习贯穿到学生的学习之中。为使学生有更好的耳濡目染的感受孝文化的机会，我校全力营造孝文化教育氛围。入校第一排教室的最醒目的位置上，我们制作悬挂了27块看板，将24孝放在了最突出的位置。学校主大道两侧，分别悬挂了《弟子规》、《劝孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切资源对学生进行教育。我校制定了有关孝文化教育的教师评价制度和学生评价制度，从评价目标到评价程序，从考评办法到奖惩措施，都对师生提出了具体的要求。全校师生以先进人物为榜样，以规章制度作为自己的行为规范，积极争做孝老爱亲的模范。

在为学生创设良好的孝文化氛围的同时，我校通过举行各种形式的孝文化活动，对学生进行孝文化教育。每学期一次的孝文化演讲比赛、征文比赛，都已成为师生盼望的重要活动之一。上学期，我校进行了《孝亲敬老歌》歌咏比赛，学生的创新才能得到发挥。随着孝文化教育的逐步深入，我校设置孝文化艺术节，以孝道良言等作为主要节目，让学生进行表演等，使孝的理念深入每一个学生的心里。

3、评孝

从2004年开始，我校每年在第一学期末举行“小孝星”评选活动。“小孝星”评选采取个人、学校和家庭评价相结合的方法。首先由学生写出个人申请，主要写出自己在校尊敬师长及在家孝敬父母的表现，然后再由家长写出在家实际表现的推荐信，最后学校结合学生在校表现，到学生家中了解在家表现，最后综合考查，决定小孝星的人选。到现在为止，我校已经进行了六届小孝星评选。我校对各班表现尤为突出的小孝星，把他们的材料制成看板悬挂在教室中，让其他同学对照先进找差距，落实行动当先进，思想上也受到教育，自觉加入到孝敬父母的行列中。

三、开展孝文化教育取得的成效

百德孝为先，百善孝为首。我校自从开展孝文化教育以来，学校的校风校纪明显好转。许多学生家长反映，孩子回到家以后，不再有事无事与父母犟嘴吵架，而是主动帮大人做些家务，为父母分忧解难。老师们发现，通过实施孝文化教育，班里学生守纪律的多了，刻苦学习的多了。学生们的孝心孝行还影响了他们的家长，学生所在的村庄，不孝敬老人的现象日渐减少，社会风气也跟着好转。同时，我校的孝文化教育引起了上级宣传部门的高度重视。2010年4月，中央电视台《中华孝道》摄制组，来我校拍摄专题片。2010年9月，山东教育电视台记者张小兵专程对我校进行采访，并在《齐鲁频道》报道了我校开展孝文化教育的具体做法，扩大了我校的影响力。2011年1月，中华慈孝网总监、历届演艺界十大孝星总策划王海滨主任来到我校指导孝文化，并确定我校08级学生孙金玉去北京为第五届演艺界十大孝星之

一、著名演员王静作开奖嘉宾。

由于我校孝文化探究成果显著，被山东省委宣传部、山东省教育厅、及山东省电视台等十二部委联合授予“山东省亲情教育基地”称号。我校所承担的孝文化教育研究课题，荣获山东省优秀课题一等奖，我校所编《孝文化教育读本》，荣获潍坊市校本教材一等奖。《孝文化进校园》获潍坊市首届精品育人课程。

我校的孝文化教育在社会引起了巨大反响。王坟镇镇政府在我校孝文化教育的基础上，借鉴我校经验，在全镇推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召开王坟镇孝文化艺术节，在艺术节上，我校学生进行献词。2010年10月，我校学生编排的说唱《弟子规》，在青州市举行的“孝感青州十大新闻人物”颁奖晚会上作为开场节目演出，获得一致好评。

2011年8月20日，中国教育报在第四版以“温暖一个乡镇的校园育人之路”为题，介绍了我校的孝文化工作。2011年9月21日，《光明日报》副秘书长、光明网总裁陆先尚率领宋乐勇、张薇等三名记者来我校采访孝文化，并确立我校为“走基层联络点”。

我校通过孝文化教育资源的开发和研究，转变了教师的教育观念，取得了一批教育成果，丰富了学校教育资源，并且加强了学校与家庭、社会的联系，拓宽了学生视野，促进了学生的健康成长和全面发展。

四、今后的思考

学生品德的养成，需要潜移默化。对学生进行孝文化教育，需要一个长期的过程，绝不是一日之功，这就对我校提出更高的要求。为此，我校将一如既往，把孝文化教育活动开展下去，实现“今日孝进课堂，明朝孝行天下”的办学理念。

第三篇：素质教育论坛 学困生

开场白：潜力生转化——素质教育必然要求

在新课程改革的今天，推进素质教育，让学生全面发展，是我们每一个教育者需要深入研究的课题。

众所周知，素质教育的要义之一是要面向全体学生，提高每一个学生的综合素质，具体到班级，就不得不提到潜力生。我们没有理由放弃对每一个学生的爱，让潜力生也成为我们手心里的宝，需要我们更多地耐心和智慧来转化他们，从而提高全班学生的素质。

教学是一门艺术，而转化潜力生更是一门艺术！作为一名教师应该让潜力生也体验成功的乐趣，让潜力生抬起头来！

围绕着这一主题今天我们就一同开始今天的论坛——“潜力生，想说爱你也容易”

第一环节：潜力生特征大家析

许多教师都曾感慨地说：“潜力生是我们心中抹不去的痛。”苏霍姆林斯基也深有感触地承认："在我们的创造性的教育工作中，对'学困生'的工作是最难啃的'硬骨头'之一。

素质教育要求我们关心每一个学生的发展，作为教师我们有责任教好每一个学生，帮助每一个学生实现自己的人生价值。潜力生独特的心理特征更需要我们老师的关心与呵护，下面就请老师们结合自己班级情况讨论：什么样的学生才是我们所谓的潜力生。

第二环节：潜力生原因大家找

潜力生，多少学校和家庭的无奈！但我们在与众多家长的接触和交谈中总能深切的体会到他们望子成龙、望女成凤的迫切心情，这一点在学困生的家长身上体现的一点都不少反而更为突出。是呀，一个学生对一个班级来说可能只是班级的60几分之一，但是每一个孩子，不论其美丑，不论其学习好坏，对一个家庭来说却是家庭的百分之百，是父母的全部希望。

那么，是什么促使了潜力生的生成呢？产生潜力生的原因有哪些呢？

请老师们畅所欲言分析潜力生出现的原因（举例）第三环节：潜力生转化大家行

是呀他们更多的不是学困而是心困，不是学不会而是不想学。

我们都知道，在智力因素无重大差异的情况下，一个学生由于非智力因素的发展差异，既有可能成为优秀人才，也有可能分化为潜力生。因此，做好潜力生的转化工作，多角度评价一个学生的综合素质，让学生的身心健康、个性能力得到仝面发展，是我们每一位教师的责任。

转化潜力生是实施素质教育，面向全体学生，提高教育质量，以质量求生存，以质量求发展的必由之路。

要全面提高教学质量，必须重视这些学生的转化，并把这项长期、艰苦的工作渗透于教学的全过程。

如何做好“潜力生”的转化工作，各位老师已探索出不少路子，在实践中也总结了许许多多的经验。下面就请老师们讨论介绍自己的好办法（举例）

总结：爱是教育的源泉，爱是教育好孩子的法宝

转化潜力生是我们每个教育工作者时刻面临的艰巨任务，我们要抓住潜力生的心理活动规律和心理特点，不断地给予诱导帮助，树立起他们学习的信心，发掘他们的闪光点，激发他们的自尊心，尊重和信任他们。

让我们用教育者的社会责任感和无私的师爱，去帮助他们、关爱他们，打开他们的心扉，就一定能够帮助他们取得更大的进步，真正意义上实施素质教育。

爱是教育的源泉，爱是教育好孩子的法宝。相信通过我们的努力，必将帮助他们点燃希望，放飞梦想！

第四篇：论坛开幕式上的讲话

尊敬的女士们、先生们，亲爱的朋友们、同事们：

首先，我代表中国共产党向远道而来的各位欧洲政党领导人表示热烈欢迎。今天，大家齐聚一堂，就共同关心的重大问题进行深入交流，意义非同寻常。这充分表明中欧政党交流与对话又迈上了一个新台阶，中欧战略性沟通和全方位合作又增加了一个新的重要平台。

女士们，先生们，朋友们！

新中国成立６０多年来，中国共产党领导中国人民艰苦奋斗、锐意进取、开拓创新，推动中国政治、经济、文化、社会等各领域建设取得巨大进步，摆脱了贫穷落后的面貌。目前，中国经济总量跃居世界第三，出口总额为世界第一，钢铁、粮食等很多工农业产品产量已列世界首位。在经济迅速发展的推动下，中国人民的生活水平有了很大提高，衣食住行及卫生、医疗、教育等方面的条件明显改善。事实证明，经过６０多年尤其是改革开放３０多年来的不懈努力，中国共产党已经成功探索出一条符合中国国情的发展道路，古老的中国焕发出勃勃生机。

与此同时，作为一个在１３亿人口的发展中大国肩负执政重任的执政党，我们也清醒地看到，中国的发展任重道远，人口多，底子薄，发展不平衡仍是我们的基本国情。中国人均国内生产总值刚刚超过３０００美元，排在世界一百位之后。按联合国标准，我们仍有一亿多贫困人口，发展经济、改善民生的任务仍十分繁重。我们要在一个比５６个高收入国家的全部人口还要多出３亿多的国度里实现现代化，任务的艰巨性和繁重性世所罕见，在改革发展稳定中面临的矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，前进中面对的困难和风险也世所罕见！中国目前的中心任务，就是要在科学发展观的统领下实现又好又快发展，并通过自身的发展，为全人类的共同发展和进步做出应有的贡献。

女士们，先生们，朋友们！

蔓延全球的国际金融危机使中国经济社会发展面临新世纪以来前所未有的压力和挑战。面对巨大挑战，我们党和政府把保增长、调结构、促民生作为中心任务，果断实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，推出总额４万亿元人民币的两年投资计划，立足扩大内需，立足完善社会保障制度，立足改善民生，在外贸出口大幅萎缩的情况下，在全球率先实现经济形势总体回升向好，去年实现国内生产总值增长８．７％，不仅保证了国内经济社会的发展和稳定，也对世界经济逐步摆脱危机作出了重要贡献。今年以来，我们坚持继续实施应对国际金融危机冲击的一揽子计划，经济势头继续向好，一季度国内生产总值同比增长１１．９％。但是，当前我国经济回升的基础还不牢靠，经济运行中的新老矛盾和问题相互交织，后金融危机时期的国际经济环境更趋复杂。

国际金融危机对中国经济的冲击实质上是对经济发展方式的冲击，我们清醒认识到，保持中国经济社会又好又快发展，必须加快经济发展方式转变的步伐，落实好中国共产党第十七次代表大会提出的实现“三大转变”的要求，即推动经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。为此，我们将加快推进经济结构、国民收入结构和城乡结构调整，为经济长期平稳较快发展创造条件；加快推进产业结构调整，全面提升产业技术水平和国际竞争力；加快推进自主创新，加快科技成果向现实生产力转化；加快推进农业发展方式转变，坚持走中国特色农业现代化道路；加快推进生态文明建设，深入实施可持续发展战略；加快推进经济社会协调发展，大力促进以改善民生为重点的社会建设；加快发展文化产业，促进公共文化事业；加快推进对外经济发展方式及进出口贸易结构的调整和转变，坚持互利共赢的对外开放战略，不断提高开放型经济水平。

我们坚信，随着中国经济发展方式的加速调整，中国的经济发展质量将进一步提高，内部需求将进一步扩大，绿色环保产业及服务业市场将进一步拓展，进出口贸易结构将更加平衡，开放型经济的水平将迈上一个新台阶。这不仅有利于中国的长期可持续发展，也将为中欧各领域互利合作全面加强提供前所未有的机遇，为包括欧洲在内的世界所有国家发展提供前所未有的机遇。

女士们，先生们，朋友们！

我们看到，世界多极化、经济全球化深入发展，科技革命方兴未艾，世界各国面临诸多发展机遇。与此同时，气候变化、粮食安全、能源安全、跨国犯罪、恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、减灾防灾、防治重大传染病等全球性问题日益增多，传统安全与非传统安全威胁相互交织，对人类的生存与发展带来严峻挑战。可以说，世界正处在大发展、大变革、大调整的新时期，中欧共同利益空前增多，这为加强中欧政党对话交流提供了极好的机遇。

我们看到，国际金融危机暴露出现有国际经济、金融体制的严重缺陷，全球治理体系深层改革问题日益紧迫地提上议事日程。在此背景下，作为当今国际舞台上影响不断上升的两大力量，中欧加强战略合作的必要性空前上升。可以说，进一步加强中欧政党对话大有可为。

我们还看到，中国共产党和欧洲各党是本国、本地区政治舞台上的重要力量，在应对全球性挑战、解决全球性问题、维护世界和平与稳定、促进全球共同发展、推动中欧合作全面深化方面，承担着共同的历史责任。可以说，在中欧战略合作全面深化面临新机遇的历史时期，进一步加强中欧政党对话是我们共同的任务。

为进一步加强中欧政党对话，推动中欧共同发展，我谨提出以下四点建议：

第一、中欧政党应围绕全球性挑战和重大国际问题开展深入交流，大力推进国际经济、金融体系改革，完善全球治理机制，推动经济全球化进程向普惠、共赢方向发展，为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界贡献自己的智慧和力量。

第二、中欧政党应着眼维护中欧友好大局，就中欧关系中带有战略性、全局性、方向性的重要问题坦诚交换意见，为扩大中欧全面战略合作、确保中欧关系长期健康稳定发展献计献策。

第三、中欧政党应围绕双方在治国理政方面面临的共性问题与挑战进行开放式研讨，不断交流在发展经济、改善民生、维护社会公平、保护生态环境等方面的经验，努力在互学互鉴中共同发展。

第四、中欧政党应围绕政党建设问题开展积极沟通，深入交流各自政党建设方面的认识和体会，努力在取长补短中共同进步。

女士们，先生们，朋友们！

今天开幕的中欧政党高层论坛是中欧政党对话的继续，更是这种对话的深化。我相信，此次论坛的成功举办，一定能进一步加深中欧政党的相互了解和互信，一定能继续扩大中国共产党和欧洲各国政党之间业已存在的共识，也一定能为推动中欧全面战略合作结出更加丰硕的果实做出应有贡献。预祝论坛取得圆满成功！

谢谢大家！

第五篇：省素质教育论坛学习体会

参加山东省“2013”素质教育论坛心得体会

陈 敏

2013年10月29日—30日，由山东省教育厅主办的“2013’山东素质教育论坛”在烟台市举行，省教育厅副厅长张志勇等和来自全省各地市的教育专家、学校校长等人参加了本次论坛活动。

很荣幸我能参加今年的山东省素质教育论坛，虽然时间不是很长，但通过此次活动我对素质教育又有了新的更深刻的认识，此行感触颇深。

本次全省素质教育论坛旨在全面总结、交流我省在实施素质教育工作中取得的成绩和经验，研究新时期推进素质教育的措施和方法，更好地促进我省中小学素质教育的深入实施。本次论坛分学校管理、教师专业发展、课程改革、学科教学、德育、家委会建设6个分论坛，共有100多个学校结合本地实际，分别做了典型经验介绍。

29日上午，听了尹后庆教授的上海与美国的基础教育现状与前景的报告，让我认识到，改变教育观念是实施素质教育的根本，尹教授的一番话让我们站在了国际的角度看素质教育，国家要想长足发展，教育体制必须改革，“中国的教育也必须国际化。”这句话第一次听到，内心为之一动。世界正变得越来越小，文化无国界，将来国家与国家之间的竞争，将更多地是各国文化的渗透。这是多么高远的认识。“我们每一位教师应该有教育的良知，我们作为一名专业的教育工作者不应为社会舆论、家长的期望所 左右。”这是不是就是一种大教育观，是把教育当做整个国家、整个世界的事情来对待。

29日下午和30日上午，我参加了课程改革（校本教研）分论坛的活动，共有20位代表以中小学素质教育为主题，就学校课程建设、学校文化建设等内容进行了研讨交流。

经验交流，精彩纷呈，无论在山区的学校，还是海边城市的学校，他们因地制宜，就地取材，以本地区的风土人情为素材，确立校本课程的研究内容，其教育教学的目的都是以人为本，发展学生的个性特长，培养学生的动手能力和探索知识的能力。

听完各教育局或学校的经验交流，可以将感受概括为以下几点：责任意识（责任感和使命感）、规范、科学、创新；做法要上升到理论的高度、及时记录工作材料、形成相关的具体成果。结合本级部的工作，下一步可以在以下几个方面展开工作：

1、年级组文化的建设

教师教学工作文化的建设（师德、教研等方面）和学生学习文化的建设（求学态度、责任感、爱心、集体荣誉感、恒心、毅力等）

采用墙壁文化、宣传资料、会议交流、考核评价等为途径实施，最终形成“规范、积极、和谐、创新（特色）”的年级组文化。

2、年级组工作的宣传

缺少沟通，就不能达成理解，不能形成合力。采用多种手段与本组教师、学生及学生家长及时沟通，介绍年级组工作的目的、方式、成效等方面。想法再好，孤掌难鸣，甚至导致工作被动。2 目前，可以与年级组教师、学生和学生家长进行宣传、教育、交流等活动。

3、年级组教与学的管理

教与学的管理本着两个方面展开：规范和科学。“规范”是保障，“科学”是发展。所有做法都要有制度、监督和评价。及时制定年级组教与学的常规，以科学的方法来指导本组教师的教与学生的学，“理念”的指导为先导，“行为”的指导为手段，以监督为保障，以评价来激励。

4、年级组活动的开展

开创“课堂”之外的“第二课堂”，开展丰富的年级组活动来更好地促进教师的教和学生的学，让教师乐教和学生乐学。活动包括：富有实效的教研活动以及经验交流活动、体育竞赛、文艺表演、学科专项竞赛（师生演讲比赛、朗读比赛、语文课本剧表演、数学动手小制作等。

以上是我的一点学习体会，如有不当之处，请同仁们批评指正。