第一篇：五大连池生态建设
栗战书：加快开发五大连池风景区 促进旅游业全面发展
2010-4-20
4月19日上午，黑龙江省长栗战书主持召开省政府专题会议，进一步研究、推进五大连池风景区申遗及打造世界级自然风景名胜区各项工作。他再次重申，各有关部门、市地必须按照去年省政府专题会议和现场办公会的既定部署，思想到位、行动到位、落实到位，加快形成五大连池风景区保护开发建设的强劲态势，毫不动摇、雷厉风行地推进景区搬迁拆除退耕及各项基础设施建设，高起点、高标准规划建设旅游名镇，以五大连池自然风景名胜区为战略牵动，促进全省旅游业快速全面发展。副省长于莎燕出席会议。
去年，栗战书先后率领省直有关部门两次到景区进行现场办公，研究解决五大连池申遗和打造世界级自然风景名胜区工作中遇到的困难和问题。现场办公会以来，省直有关部门、黑河及五大连池市迅速落实相关要求，在景区拆迁、退耕、新镇规划、资金筹措等方面取得积极进展。今年1月27日，风景区申遗文本已正式递交联合国，成为中国政府2010年向联合国申报的唯一世界自然遗产提名地。3月1日顺利通过联合国教科文组织世界遗产中心完整性审查，8月份将接受世界自然保护联盟专家现场考察评估。
在观看了《五大连池国际低碳旅游示范镇概念规划》专题片、听取了黑河市的情况汇报后，栗战书指出，做好五大连池保护开发建设和申遗工作，是省委、省政府作出的重要决策。五大连池的科学研究、科普教育、医疗养生和旅游开发价值特别重大，对带动我省旅游业加快发展意义深远。要坚定不移地对五大连池的自然景观进行强有力的保护，集中力量规划建设好这个具有世界水准的自然风景名胜区，使其成为带动全省旅游业发展的一个重要龙头。他要求，抓紧修改、完善五大连池旅游名镇规划，无论是标志性工程还是单体建筑，都要确定整体统一的风格，避免大众化、趋同化和格式化，真正打造出自然亲和、生动秀丽、别有洞天、情趣盎然的旅游名镇。要通盘考虑、立即行动起来，全力推进景区搬迁、拆除、退耕工作，对先搬迁的给予奖励，能搬迁的搬迁、应拆除的拆除、可停业的停业，保证申遗现场考察顺利通过。要继续加快连接景区的高等级公路、铁路、支线机场、景区道路和配套工程建设，可以开工的马上开工，暂时不能开工的，加紧完备规划设计、土地环评等程序。要坚持培育以冷矿泉及其连带、延伸产品为主体的矿泉水产业，制定科学合理的配水方案，既满足企业做专做精做大的需要，又节约宝贵的矿泉水资源。要进一步落实有关地市和部门责任，该到位的资金及时到位，该办理的手续尽快办理，形成加快风景区建设的强大合力。
省直有关部门和五大连池市委市政府负责人等参加会议。
第二篇：黑龙江五大连池导游词
各位游客：
大家好！欢迎大家到中国嗾泉水之乡、国家级自然保护区--五大连池观光旅游。很荣幸能陪伴大家领略神奇的火山风光，并希望我的导游能为您提供优质的服务。
五大连池名胜风景区，坐落在讷谟河畔，面积1060多平方公里。风景区主要由14座新期的和老期的火山、5个火山堰塞湖（五大连池）、60多平方公里的“石龙”（玄武岩台地）和具有很高医疗保健价值的低温冷泉构成。这里旅游资源十分丰富，山凝秀、水含幽、熔岩巧叠、药泉神奇，被誉为我国天然火山公园，翻开的火山教科书和著名旅游疗养的胜地。
五大连池的14谇火山呈“井”字形排列，名称是：药山泉、卧虎山、笔架山、南北格拉球山、东西焦得布山、莫拉布山、尾山、东西龙门山、小孤山、黑龙山和火烧山，其中有12座火山喷发年代较久远，最早的可达几万年，甚至几十万年。两座较年轻的火山是黑龙山和火烧山，在1719-1721年间喷发形成，史书《黑龙江外记》、《宁古塔记略》均有文字记载。在火山喷发的同进，滚滚的熔岩把讷谟尔河的支流--白河拦腰截成五段，形成了五个彼此相连呈串珠状的火山堰塞湖，既头池、二池、三池、四池、五池，人们称之为五大连池。五个池间有境河沟通，纵长20多公里湖面可达40余平方公里，总容量为1.7亿多立方米。五池盈盈碧水，点缀在14座火山之间，与广阔的玄武岩台地融合在一起，绘成一组奇特的山、水、石景观。
五大连池不但火山自然景观独特，而且还蕴藏着丰富的具有神奇疗效的矿泉水。
关于五大连池的矿泉水，有一个美好的传说。相传很久以前，五大连池一带，古树参天，野草茂密。一位鄂伦春猎人，寻找射中的一只梅花鹿。鹿带着箭伤在前面跑，猎人循着血迹在后面追。这只鹿不往深山里跑，却跑进一个池子里，猎人觉得有些稀奇，站在岩边观看，只见鹿在不里一边洗伤口，一边用舌头舔，上岸后，血不流了，健步跑进深山。猎人到泉边用手捧起水喝了一口，顿觉精神振奋。以后，猎人只要有点小病小灾，就到泉边饮水治疗，都是水到病除。从此，人们都把这泉水奉为“圣水”，以后的每年农历五月初五，人们都到此饮“零点水”。据说，饮到“零点水”的人可以消灾祛病、益寿延年。
这虽然是传说，但五大连池的水确实具有治病、防病和健身的功能，据科学测定：矿泉水含有40多种人体所必需的微量元素，可与世界著名的法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美，被并称为世界三大冷泉。
大自然的鬼斧神工造就了五大连池神奇独特的景观。五大连池风景区现已探明的景点有100多处，划分为七大景区。目前已开发出70余处景点，主要颁在火烧山景区、药泉山景区和焦得布景区。
（药泉山）
现在我们来到了药泉山，我们首先看一看山脚下的“二龙眼”，然后再到山上参观钟灵寺。
“二龙眼”泉水是山泉水，过去由于泉眼比较小，泉水压力大，喷出的泉水犹如两条银龙腾空而起，因此得名“二龙眼”。“二龙眼”的泉水清澈爽口，是制作啤酒、饮料和美容品的上好水源。人们都说“二龙眼”的水清脑明目，所以，登山的人们都要来到这里洗洗脸、洗洗眼睛。
眼前这座山就是药泉山。药泉山喷发年代大约在30万年以前。火山海拔355.8米，高出地面60.8米，药泉山虽然小，但堪称为本区火山的标准形态。登山的路有二条，一条是南坡的石阶路，另一条是西坡的水泥路。顺西路可乘车直达钟灵寺。
这座寺就是钟灵寺。钟灵寺是我省规模较大的寺庙，它始建于1929年。据说当年有一个和尚云游四方，发现这里风水极好，是个修身养性的好地方，遂率领众僧侣云游化缘，历经11年努力，终于建成了钟灵寺。当时的钟灵寺有5层大殿、108尊铜佛和14名山8胜景壁画，有僧侣40多为。钟灵寺建成后，一时间成为方圆几百里的佛教中心，山上终日香烟缭绕、钟鼓不绝。
日本侵华时期，侵略者为补充军用物资，强行拆除了寺中的铜像，使钟灵寺毁于一旦。眼前的钟灵寺，是1990年有关各方集资2000多万元重建的。现在寺内奉有释迦牟尼、观音菩萨、哼哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮、文殊、普贤、十八罗汉等佛像。目前，钟灵寺已成为方圆几百进而内的一个佛教中心，也是五大连池风景名胜区的一个重要景点。
（温泊飞花）
现在我们看到的是五大连池独具特色的景观--温泊。在这附近有一个温泊群，较大是我们面前的水面，它长200余米，宽50余米左右，深约2米，是一个常年积水的清池。
在北疆滴水成冰寒冬，当气温下降以零下30-40度时，人们头上戴着皮帽子，身上穿着棉大衣，脖子围着毛巾，还觉得冷，随口吐出的唾沫，着地便冻结成冰块儿。但是，这个温泊却恰恰相反，水面波光粼粼，过冬的野鸭嬉戏于水中，自然自在，悠悠然，这些均可称之为北疆的奇中之奇。
温泊终年不冻。在最冷的“三九”天里，它的一般水温为8-11度，南部水温偏低，为4-5度，北部则高达14度，在这咫尺之地，气温之差竟达50度左右，似乎是一个难解的谜，不能不使人感到惊奇。
科学研究已经证实，地球是一个庞大的热库，它蕴藏着大量的热能，即地下热水和地热蒸气。地层一有空隙，它们就冲出地表。据地质水文工作者推测，在温泊北部方向的石龙熔岩台地下，有个地热出口，热水从此冒出后，与玄武岩中冷水混合，然后，又潜入温泊，使这里的水温常保护在0度以上，四季不结冰。
第三篇：黑龙江五大连池导游词
各位游客：大家好！欢迎大家到中国嗾泉水之乡、国家级自然保护区--五大连池观光旅游。很荣幸能陪伴大家领略神奇的火山风光，并希望我的导游能为您提供优质的服务。五大连池名胜风景区，坐落在讷谟河畔，面积1060多平方公里。风景区主要由14座新期的和老期的火山、5个火山堰塞湖（五大连池）、60多平方公里的 “石龙”（玄武岩台地）和具有很高医疗保健价值的低温冷泉构成。这里旅游资源十分丰富，山凝秀、水含幽、熔岩巧叠、药泉神奇，被誉为我国天然火山公园，翻开的火山教科书和著名旅游疗养的胜地。五大连池不但火山自然景观独特，而且还蕴藏着丰富的具有神奇疗效的矿泉水。关于五大连池的矿泉水，有一个美好的传说。相传很久以前，五大连池一带，古树参天，野草茂密。一位鄂伦春猎人，寻找射中的一只梅花鹿。鹿带着箭伤在前面跑，猎人循着血迹在后面追。这只鹿不往深山里跑，却跑进一个池子里，猎人觉得有些稀奇，站在岩边观看，只见鹿在不里一边洗伤口，一边用舌头舔，上岸后，血不流了，健步跑进深山。猎人到泉边用手捧起水喝了一口，顿觉精神振奋。以后，猎人只要有点小病小灾，就到泉边饮水治疗，都是水到病除。从此，人们都把这泉水奉为“圣水”，以后的每年农历五月初五，人们都到此饮“零点水”。据说，饮到“零点水”的人可以消灾祛病、益寿延年。这虽然是传说，但五大连池的水确实具有治病、防病和健身的功能，据科学测定：矿泉水含有40多种人体所必需的微量元素，可与世界著名的法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美，被并称为世界三大冷泉。大自然的鬼斧神工造就了五大连池神奇独特的景观。五大连池风景区现已探明的景点有100多处，划分为七大景区。目前已开发出70余处景点，主要颁在火烧山景区、药泉山景区和焦得布景区。（药泉山）现在我们来到了药泉山，我们首先看一看山脚下的“二龙眼”，然后再到山上参观钟灵寺。“二龙眼”泉水是山泉水，过去由于泉眼比较小，泉水压力大，喷出的泉水犹如两条银龙腾空而起，因此得名“二龙眼”。“二龙眼”的泉水清澈爽口，是制作啤酒、饮料和美容品的上好水源。人们都说“二龙眼”的水清脑明目，所以，登山的人们都要来到这里洗洗脸、洗洗眼睛。眼前这座山就是药泉山。药泉山喷发年代大约在30万年以前。火山海拔355.8米，高出地面60.8米，药泉山虽然小，但堪称为本区火山的标准形态。登山的路有二条，一条是南坡的石阶路，另一条是西坡的水泥路。顺西路可乘车直达钟灵寺。（温泊飞花）现在我们看到的是五大连池独具特色的景观--温泊。在这附近有一个温泊群，较大是我们面前的水面，它长200余米，宽50余米左右，深约2米，是一个常年积水的清池。在北疆滴水成冰寒冬，当气温下降以零下30-40度时，人们头上戴着皮帽子，身上穿着棉大衣，脖子围着毛巾，还觉得冷，随口吐出的唾沫，着地便冻结成冰块儿。但是，这个温泊却恰恰相反，水面波光粼粼，过冬的野鸭嬉戏于水中，自然自在，悠悠然，这些均可称之为北疆的奇中之奇。
温泊终年不冻。在最冷的“三九”天里，它的一般水温为8-11度，南部水温偏低，为4-5度，北部则高达14度，在这咫尺之地，气温之差竟达50度左右，似乎是一个难解的谜，不能不使人感到惊奇。科学研究已经证实，地球是一个庞大的热库，它蕴藏着大量的热能，即地下热水和地热蒸气。地层一有空隙，它们就冲出地表。据地质水文工作者推测，在温泊北部方向的石龙熔岩台地下，有个地热出口，热水从此冒出后，与玄武岩中冷水混合，然后，又潜入温泊，使这里的水温常保护在0度以上，四季不结冰。xiexiebang.com范文网【www.xiexiebang.com】
第四篇：生态建设
三峡人家风景区的创新型发展之路(上)
2010-6-9
创新投资开发模式
湖北宜昌三峡环坝旅游发展集团创造性地实施了“政府主导、部门联动、企业运作、公众参与”的开发模式。与传统的旅游开发相比，在景区规划、景区开发思路以及项目运作方式上，实现了从传统的政府开发向市场经济条件下的业主开发、从以牺牲环境为代价的生态损害型开发向生态保护型开发、从单纯考虑企业利益的常规型开发向兼顾政府、各产业部门、农民、行业利益的综合型开发的三大转变。在“大旅游需要大景区、大景区要有大思路、大思路依靠大政策、大政策吸引大投入、大投入带来大产出”开发思路的指导下，景区内呈现出了基础设施大改善、产业结构大调整、人才流向大逆转、农民收入大增加、社会经济大发展的喜人局面。
在开发建设中，坚持“保护优先、合理开发、永续利用”的原则，实施可持续发展战略，使三峡人家的历史文化、生态环境与经济发展协调统一起来。在处理保护与开发的关系过程中，政府、企业和百姓共同努力，对居民住房进行仿古改造，使群众受益，为群众就业、创业提供机会，不仅优先保证原住居民利益，也为周围乡村群众提供条件。通过旅游景区的开发建设，让群众享受更好的居住环境和发展条件，加快脱贫致富步伐，让他们感到景区建设是自己的事，形成群众积极主动参与建设的氛围。通过采取多种措施创造就业岗位，提供的各种就业岗位就有100多个，同时积极引导和鼓励农民投入到旅游业中，让当地居民成为旅游小镇建设的参与者、推动者和受益者。开发一处景点，带动一方经济，致富一方百姓。随着景区基础设施的不断完善，景区周边居民切实感受到了生产生活条件的变化，景区将修建好的经营摊位近100个，交给村民经营，并支持村民兴办商铺及旅游其他配套设施，当地农民纷纷发展农家旅馆、餐馆、商铺及奇石、根艺、盆景销售等服务项目。创新景区规划建设模式
宜昌三峡人家风景区历经12年的摸索，共计投资几亿元，请教过无数国内旅游规划大师和同行，考察学习国内外众多著名景区，最终选择了走创新性景区开发的景区规划建设道路。
景区依托最具地域特色的民间文化、民俗文化和三峡独特的自然景观元素，将其巧妙地融合在一起，用电影大片的制作手法，按历史文化的发展顺序，形成了以洪荒时代、巴人部落、峡江风情、峥嵘岁月四幕场景单元。景区4平方公里的范围内以不同的交通形式和浏览方式进行“串场”，将所有旅游景观元素有机融为一体，宜昌三峡人家变成了一个超级大舞台，依托两坝之间的自然风光，利用丰富的山野林泉资源，深挖历史文化内涵，成就了一个感受三峡的开放型、场景式大舞台，这是三峡自然与文化的完美结合。游客变成了剧情不可分割的一部分，情境的感染力为游客带来的是一种全新的复合体验。
原生态是三峡人家规划建设的主导基线，不仅强调自然生态的原生态，更加强调文化内涵的原生态，以最具地方特色的原始生存图式，不过度渲染、不扭曲夸张，平铺直叙的表达形式，展示三峡区域人文情怀。
第五篇：生态建设
论生态文明建设
生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设****物质文明的同时，建设****政治文明和****精神文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。51-论文网生态文明的基本内涵
生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。51-论文网
生态意识文明
它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。51-论文网
生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。51-论文网
生态行为文明
它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。51-论文网生态文明建设的几个层面
建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。51-论文网
（一）经济层面
生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：
大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。51-论文网
实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。51-论文网
增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。51-论文网
（二）政治层面
生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：
树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。51-论文网
加强生态法制建设。随着我国****市场经济的发展和建设****法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。51-论文网
重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。51-论文网推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。51-论文网
（三）文化层面
生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们：树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。51-论文网
注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低；同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。51-论文网
加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。51-论文网
（四）社会层面
生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高
效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。51-论文网
优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。51-论文网
实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。51-论文网
实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。
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