日本传统节日

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第一篇:日本传统节日

民间传统节日一览

1、日本民间节日

元旦(1月1日):这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做“正月”,是全然不干活的。新年里,大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒,吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里,还在门上拉上稻草绳、插上松枝,意思是“插上树木迎接神灵降临”。装饰松枝的时间是1日至7日,这一期间也叫“松之内”。

女孩节(3月3日):祝愿女孩子将来 幸福 的节日。这一天,人们模仿昔日宫廷的风俗,把漂亮的木偶和桃花摆在一起,喝糯米酿成的甜酒。

端午节(5月5日,也叫男孩节):祝愿男孩子健壮成长的节日。这一天,人们装饰起武士木偶,还在屋檐上插菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏饼。

七夕(7月7日):这一天庆祝在银河两岸的牵牛星与织女星一年一度的相会。人们在庭院前供上玉米和茄子,把写有歌词的五彩诗笺装饰在细竹上,祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。

盂兰盆会(8月15日左右):这一天在城里工作的人都要回到家乡,在祖先灵前供上许多食品,祈祷祖先亡灵冥福。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

赏月(阴历8月15日和9月13日夜晚):月圆之时,用麦芒装饰门窗,以酒和团子供奉月神,祈祷度过顺利、美好的秋天。

彼岸(春分、秋分前后7天时间):这期间祭祀先祖亡灵,举行佛事,前往扫墓。七、五、三节(11月15日): 每逢11月15日,3岁和5岁的男孩、3岁和7岁的女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社,以此保佑他们在成长道路上一帆风顺。日本人认为奇数是吉利的数字,故从中选了这三个年龄。

2、日本法定节日

日本有12天法定的国民节日,在这些日子里学校、机关、企业都放假。

元旦(1月1日):庆祝新年伊始。

成人节(1月15日):各地在这一天把成为成年人的青年集中起来,举行庆祝活动,勉励他们要依靠自己勇往直前。

建国纪念日(2月11日): 追思建国之日,纪念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分(日历上的春分日):歌颂自然,爱护生物。

天皇诞生日(12月23日):天皇、皇后在皇宫接受国民进宫朝贺。

宪法纪念日(5月3日):纪念日本国宪法的实施(1947年5月3日施行)。

儿童节(5月5日):尊重孩子人格,谋求孩子 幸福,同时也感谢母亲。

敬老节(9月15日):各地把老年人召集在一起,举行演艺会,馈赠纪念品,向他们祝贺长寿

秋会(日历上的秋分日):敬祖先、思亡灵。

体育节(10月10日):热爱体育活动,培养健康的身体,这是为纪念1964年10月10日举行的东京国际奥林匹克运动会而设立的。

文化节(11月3日):1945年以前,这一天作为明治天皇的生日举行庆贺活动。战后,它的主题被定为“爱自由,爱平等,促进文化发展。”

感谢勤劳节(11月23日):提倡勤劳,庆贺生产发展,国民之间相互感谢。

3、乡土传统活动

秋田县横手地区的“做雪屋”(新年期间):做一个纵横2米左右的雪屋,中间设一祭坛祭拜水神。入夜,几个孩子聚集在雪屋里,喝甜酒、吃甜饼。

札幌的雪祭(2月第一个星期五至星期天):在举行雪祭的日子里,以动物、神话及传说等为题材,排列着大小各种雪像。通常是在札幌的大街公园里举行。

博多的“顿达节”(5月3日至15日):所谓“顿达”,是荷兰语Zondag之讹,休假的意思。人们化装成神话里的神仙骑着马或者让穿着盛装的孩子站在彩车上,成群结队、热闹非凡地通过街市,此外还举行形形色色的文艺演出。

日本节日文化有许多内容溯源于中国和印度,但其本国的宗教、政治和艺术传统对文化发展仍留下了深刻的影响。日本的宗教——神道,兼含佛教和道教成份,它在创始初期对性文化也有过一定的影响。

崇尚生殖器的宗教主题

自史前时期始,在日本随处都可见到用岩石和粘土雕塑而成的生殖器官图像。人们在十字路口和村庄旁边塑起具有明显的生殖器形象的浅红色神像,以祈保吉祥平安。现在,这类神像早已不复存在,但它们对日本性崇拜传统的影响却始终没有消失。譬如,18世纪的日本妇女曾流行着一种奇特的性吸收方式,她们在二米多高的木质生殖器标志物上糊上许多小纸条,以此来产生吸引英俊男子的魅力。

神道中的神有其独特的性文化。神道认为,在创世之初,世间只有“发出邀请的男人”(Izanagi神)和“被邀请的女人”(Tzanamj神)。Izanagi神站在天空的浮桥上,用矛尖搅拌大海,当把矛从海水中取出时,沾在矛尖的海水掉了下来而形成第一个岛屿--这就是神创造的凡人的居所。接着,他们又绕天柱转了一圈,然后生下了许多凡人。因此在日本,性与予、天柱常常形影不离。今天的日本仍保留着这种习俗,并把桥的顶柱称为“男柱”。

温雅恭顺的妇道

传统文化中的日本人习惯于违心地承担人的社会职责。日本的社会由宗教领袖——天皇统治,但中世纪时实权易手军阀。日本文化的另一特点是,与中国一样都强调以家庭为中心。他们十分重视家庭观念,把家庭和家族看作是祭祖活动时必不可少的。

传统的日本社会要求婚姻要严守宗教礼仪——妇嫁随夫,子女的婚姻基本上由双方父母包办,恋人间很少有罗曼蒂克的爱情。这种传统虽然不利于恋人间的感情联系,但却往往会加深夫妻间的礼仪。当然,并非各个阶层的日本人都是如此,通常是在武士阶层的家庭中才比较常见。贵族家庭时常也会发生通奸等行为,农民家庭中夫妇一般是平等、自主的。

日本神道很重视和崇敬皇宫中神的女代言人,但女人却不能涉足正规宗教场所,甚至有些寺庙怕被女性的月经玷污,而不让女性进入烧香。

快乐之源——“浮世”

17世纪日本的都市商业得到了迅速的发展。在封建时期,商人和艺术家很被人瞧不起,地位比武士和农民都要低贱。但随着市区人口的集聚和经济的发展,商人和艺术家人数猛增,尤其是在日本首都江户(现在的东京)一带,这两类人的数量逐渐占居首位。

商业发展中涌现出来的商人,既不象武士那样受传统价值观的约束,也不象农民那样离不开土地。因此,尽管他们地位低卑,却能自由地改善经济环境,聚积财富。正是这种商业阶层不断壮大成为社会主体,才使日本发生了变革。自然,这也带来了色情文学的兴旺和繁荣。

从世界文化的角度出发,这种亚文化称为“浮世”,意思是“流动”和“浮动”的世界。“浮世”与传统佛教的悲伤观点不同,它认为人生是轻盈无虑的,充满快乐和幸福。“浮世”不是把性看作是恶魔和精神奴役来加以压制,而是将其视为人的天性和乐源。正是这种诚实、无私的性文化,使得这个岛国创造了大量与世齐名的艺术杰作。尽管日本没有禁止色情,但后来国民还是轻易地放弃了“浮世”,拱手让儒文化和伤感文化渗入,接受了在困苦环境中追求最佳性生活的人生哲学,从而不再追求最大的“幸福”。

娱乐场所中的性交易

世界上凡是有性自由和把人当作商品的地方,商业观念强的人就会开办和经营妓院。尤其是江户,自从大规模商业化后,来往市区的邻近商人和职员络绎不绝,大批外人的涌入影响着当地民众的生活,性交易也就应运而生。

江户的娱乐场所集中在一个市区,它先后经历了三个世纪,直到1957年才被关闭。这个区实际上是一个“城中城”,19世纪时共有394个茶楼,153个妓院(俗称“绿屋”),3000多名妓女,另外还有许多在茶楼、妓院里为妓女服务和拉客的人,以及一些负责衣食的辅助人员。

嫖客们经过“服饰坡”——因嫖客们要在此整理衣着而得此名,走到“茶楼街”,买上一顶大帽子遮住脸,然后向这个茶楼、妓院林立的市区走去。

这个区的中心有条宽阔的大道,道旁坐落着许多妓院、茶楼。春天时节,盛开的樱花附合着昙花一现的性爱,更衬托出这个漂浮的“浮世”。每逢盛大节日,男女老少都来看热闹,观看身着漂亮和服和名妓的精彩表演。

妓女们都住在街旁,除非特许,否则不得随意离开。妓女分为几个等级。最上等的名妓一般不超过18人,她们姿色诱人,穿着华丽,而且多才多艺,真可谓是“色艺双全”。名妓一般接待达官贵人和富商。她们不轻易卖身,只在嫖客极为殷勤的求爱下才出卖肉体。下等妓女则须按妓院规定和茶楼女待的安排,先接待数位客人,然后才准发生性关系。更为普通的妓女,则身上总是背着褥垫,随时都可以提供“最佳服务”。江户的娱乐场所集中在一个市区,它先后经历了三个世纪,直到1957年才被关闭。这个区实际上是一个“城中城”,19世纪时共有394个茶楼,153个妓院(俗称“绿屋”),3000多名妓女,另外还有许多在茶楼、妓院里为妓女服务和拉客的人,以及一些负责衣食的辅助人员。

嫖客们经过“服饰坡”——因嫖客们要在此整理衣着而得此名,走到“茶楼街”,买上一顶大帽子遮住脸,然后向这个茶楼、妓院林立的市区走去。

这个区的中心有条宽阔的大道,道旁坐落着许多妓院、茶楼。春天时节,盛开的樱花附合着昙花一现的性爱,更衬托出这个漂浮的“浮世”。每逢盛大节日,男女老少都来看热闹,观看身着漂亮和服和名妓的精彩表演。

妓女们都住在街旁,除非特许,否则不得随意离开。妓女分为几个等级。最上等的名妓一般不超过18人,她们姿色诱人,穿着华丽,而且多才多艺,真可谓是“色艺双全”。名妓一般接待达官贵人和富商。她们不轻易卖身,只在嫖客极为殷勤的求爱下才出卖肉体。下等妓女则须按妓院规定和茶楼女待的安排,先接待数位客人,然后才准发生性关系。更为普通的妓女,则身上总是背着褥垫,随时都可以提供“最佳服务”。

艺妓也是一种常见的妓女,她们一般以歌舞和演唱为主。艺妓静观别人卖身,在性生活方面非常痛苦。同样,歌舞伎(通常是男人)有时在同性恋方面的名声比他们的演技更响。

表现内心感受的春宫艺术

“春宫”是日本人对色情绘画艺术的俗称,其含义是“性图画”。色情主题的出现,远远早于“浮世”艺术,但“浮世绘”自17-19世纪发展成熟以后便在日本广泛流行。

早期的日本色情艺术大多数已经失传。最初的色情作品可能主要是用于医学,因为早在公元8世纪便有外科医生应用有插图的性知识手册进行培训。11世纪日本某男修道院院长所绘的《男性生殖器比赛图》是最早的、非医学用途的色情作品。尽管原作现已失存,但后人表现这一主题的创作却不断出现。现今保存最古老的色情画是佛教僧侣们的同性恋活动。

在早期的“浮世绘”色情画中,与性交无关的典型春宫图共有12种,每一种都代表一个月。春宫图的大量出现主要是由于刻板印刷技术的推广普及。最初印刷的春宫图只是一些黑白画,后来则不断发展到更具色情含义的彩色画。

春宫图有几个重要特点。首先,不管它们如何低级淫秽,但画中性交的男女至少还披挂一小块遮盖布。

日本画中更重要的一个特点是采用两维空间表现手法。这种方法很适于在色情画中表现性器官,而传统的西方艺术所追求的写真手法则达不到此种效果。因此,日本艺术能做到既充分表现人又充分表现其性器官。

现代西方艺术——如毕加索的作品,也采用两维空间表现手法,把普通人只能在不同的角度才能见到的景物结合到一起。这种表现手法,正是受19世纪日本“浮世绘”画派影响的结果。“浮世绘”和现代的抽象艺术,都不是特别地注意景物比例和真实性,而更强调的是表现人物的内心感情和感受。

春宫图的第三个特点是故意运用夸张手法将生殖器画得十分粗大,使作品更具一种庸俗、性感的独特风格,其宗旨是表现强烈的内心感情。

在春宫画史上,菱川师宣创作了第一幅表现男女在复杂背景中性交的重要作品。这幅作品与后期的作品相比,在性交方面的描写显得较为突出。18世纪时,春宫艺术又达到新的高峰,在表现手法上惯用环境来渲染情感。日本最晚的一位春宫大师死于19世纪,19世纪末叶他在欧洲也享有盛誉。自他死后,春宫图对性活动的描写日见减少,进而转向为描写裸露癖和性暴力。

西方在维多利亚时期,色情业十分泛滥,而与此形成鲜明对比的是,在1901年东京秋季艺术展中,日本当局却把裸体画和裸体雕塑故意收藏起来,不许展出。

尽管日本官方不断反对,但日本的绘画艺术中一直都可以找出一些用传统的、无意识的表现方式来描写性主题的作品。譬如,日本拍摄的影片中,曾有一些是对性主题表现得既明显又精彩,其处理手段十分高明。

第二篇:传统节日

关于中国传统节日的好词好句

(一)春节:

忙忙碌碌

热热闹闹

回味无穷

亲意浓浓

年年有余

三五成群彻底清扫

一尘不染

繁文缛节

络绎不绝

噼噼啪啪

开开心心 赶集上市

熙熙攘攘

干干净净

里里外外

五色六色

烟花爆竹

此起彼伏 大红灯笼

家家户户

老老少少

礼花怒放移风易俗

走亲访友

临近年关

大雪纷飞

有说有笑

美味年饭

新年钟声

无忧无虑

天真无邪

高高兴兴

喜庆

繁忙

团聚

寒暄

幸福

乐呵呵

1.空气里弥漫着过年的香甜气。愈来愈浓。

2.对于过年,总有一种说不出的欢悦、欣喜和久久的期待。

3.眼看着春节就要来临了,这几天走在街上到处都是拎着大包小包购买年货的行人,每个人的脸上,身上都是一片喜气洋洋,仿佛过年的快乐从人们的心里溢了出来流淌到了全身。

4.家人下楼点燃鞭炮,顿时满城近带鞭炮声,震耳欲聋,花炮升腾五彩斑斓,整个城市沉浸在烟花爆竹声中。

5.欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里、丰富多彩的庙会里、在声声的祝福里,迎来了新的一年。

6.真的过年了,在忙忙碌碌行人的脚步中,在手拎肩扛物件的人群里,在一声声问候的话语间,在震动山河的鞭炮声中,在济济一堂座无虚席的年夜饭的壮观场面里,在熙熙攘攘的庙会人群里。

7.吃的用的东西应有尽有,招待客人的东西数不胜数,糖果瓜子不在话下,什么开心果、腰果,榛子……

8.一家人围在堂屋里看春晚。当电视里新年钟声敲响时,爸爸已经在院坝里点燃了接年的爆竹,噼噼啪啪的鞭炮声,在寂静的山野里是那样的清脆,响亮。孩子们在院坝里放起了烟花,一朵朵美丽的礼花在天空中闪烁、爆炸,小孩在院坝里欢呼着,跳跃着,新年就在这欢乐,祥和的氛围中来到了

元宵节:

精妙 璀璨 夺目 绽放 沸腾 绚丽 斑斓 漆黑 人山人海 五光十色 五彩缤纷 千姿百态 络绎不绝 大饱眼福 火树银花 繁多 鼓声不断,红红火火,团团圆圆,爆竹声声 元宵节,吃圆子,寓意是亲人团团圆圆,和和睦睦。啊,正月十五,你真是“过十五,闹红火,红红火火,又一年啊!”。正月十五是元宵佳节。这天一大早爆竹声声,给新年带来喜气气氛。但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。真是“一夜花灯醉,只缘春意浓。3 只见那德胜街的大牌楼,五光十色,“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下,如瀑布一般,真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀,这是我第一次看到这么繁多,这么出奇的灯。看都看不过来。瞧,那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的”五角星“,昂首挺胸的”小公鸡“,活泼可爱的”小猴子"……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼,放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆

清明节

1、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

2、又是一个清明节,又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情,伫立在烈士们的坟前,我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵,心中久久不能平静。我在心里默默的说:“安息吧!烈士们,史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情!”

3、严冬过去,春风又绿江南。清明时节,杨柳绽芽,桃花绽放,小草青青,大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象,祝朋友们清明健康。

4、云朵装点着天空的精彩,问候装点着友谊的精彩,真情装点着岁月的精彩,清明装点着春天的精彩!盼结伴踏青去,发条短信问候你,折柳祈相逢!

5、清明到,扫墓节,缅先人,孝子孙,传统日,不忘怀,齐心做,合家祭;清明到,踏青日,出郊游,一起乐,朋友聚,祝开心,愿快乐!

端午节

好句

1.五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰

2.节分端午谁自言,万古传闻为屈原

3.端午佳节共团圆,相约龙舟祭屈原

4.粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄

5.五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋 农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

8、在我的眼中端午节是一个美妙的节日,他充满了先人的智慧和良好愿望,有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子,嗅着浓浓的甜香,都会有一种情怀滋生。

中秋节

1晚上,月亮出来了,像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上,各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮,想起了在外地不能回家的亲人;有的人在月光下举杯相庆,寄托了美好的愿望;烟花冉冉升起,在夜空中绽放!

2团圆,离别,思念……这些月色承载的美好,亦是不懂的。只知道,月亮圆时有月饼吃。立秋后,日子近了。盼星星盼月亮,盼着八月十五这一天,月饼香甜。这点念想如同草丛里的萤火虫,一闪一闪的,胜过头顶的月亮

3人们常说“月到中秋分外明”,这话很有道理。看,那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的,徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云,向上升着、升着,就在一刹那间,月儿的颜色变浅了、变白了!4人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。沐着徐徐清风,披着溶溶月色,今天我们欢聚一堂,喜迎中秋佳节,同享节日团圆之乐。年中秋节,黄昏的傍晚,玉兔东升,皎洁的月亮正照耀着一轮圆月,天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间,微风飒飒,徐徐地吹着小风,月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄

第三篇:传统节日

传统文化综合性学习初二期末复习

一、生活是一部教科书。生活中的一些小事,如逢年过节的风俗,吃饭穿衣的习惯,无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考,完成下面试题。(3分)

(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。

(要求:点明节日名称+相应习俗+说出其寓意。)答案示例:清明节扫墓,寄托对逝往亲人的哀思。

中秋节吃月饼,象征团团圆圆。

(2)近年来,圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐,其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此,你怎么看?请简要阐述观点。

(2)有自己的观点,言之有理,语言通顺,即可酌情给分。

A古希腊哲人曾说过“只有民族的才是世界的”。中国是世界上唯一一个拥有5000年文明长河而不曾中断的国家,悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产,我们的传统节日承载了我们民族太多的文化精髓,是几千年中华历史传承下来的民族瑰宝,是中华民族的根基。但由于人们对传统文化认识不够,传统文化不及时代的变化等诸多原因,面对接二连三的外来冲击,传统文化正渐渐被人们遗忘。当代青少年不能一味的喜欢洋节日,单纯的追求西方文化,记住我们是中国人,传承中国文化是我们义不容辞的责任!

B现代人喜欢西方的节日胜过传统的中国节日,主要原因是西方的节日特点更符合我们的心理,更贴近我们的生活氛围。中国节日里最重大的要数春节了,但在春节里,孩子们得到的无非是新衣服、压岁钱、烟花爆竹和年夜饭的美食佳肴。小一点的孩子还会觉得很新鲜,玩得很快活,可年年如此,青少年也会厌烦。尤其是现在的孩子,平日里不愁吃穿,不过年也能得到名牌的新衣服,也能吃上大鱼大肉,年夜饭对他们来说也就不是什么值得期待的了。总的来说,传统节日讲的是家庭团圆、和谐,而西方节日则注重浪漫、好玩,于是比起前者,现在的青少年当然就更偏爱后者了

二、请你参加与传统文化有关的学习活动,并完成下列题目。(9分)

(1)根据所提供的信息填写相应的节日名称。(2分)

①农历九月初九日,有敬老和登高的风俗。

(①重阳节)

②公历5月第二个星期日,用康乃馨花表达感恩之情。(②母亲节)

(2)请根据下表显示的调查结果,回答下面问题。(7分)

认同程度调查结果统计表

项目对象 认可度 欢快度 结果节日 老年人 中年人 青年人 老年人 中年人 青年人 春节高高中高中低 圣诞节低中高低中高 ① 请简要概括青年人对中国传统节日和“洋”节日的认同情况(不超过25个字。)(2分)

答出“对„洋‟节日的认同度高于中国传统节日”

(或:更喜欢“洋”节日);

或“对„洋‟节日认同度高,对中国传统节日认同度低”即可得2分。

只单方面答出对“洋”节日或中国传统节日的认同度情况,得1分。

②你认为产生这种现象的原因是什么?请谈谈看法。(2分)

“洋”节日较传统节日形式新颖活泼,新鲜感强,符合青年人好奇和求新的心理。

或:认同感高的“洋”节日生活气息和人文色彩较浓厚,符合人们的情感需要和精神追求。

③结合“相关链接”,就如何“保卫”传统节日提出你的建议。(3分)

加强保护传统节日的宣传力度,提高认识,增强保护意识。

或:加大政府保护和扶植力度,尽早将一些重要且影响较大的传统节日纳进“申遗”程序。

或:进一步加强国际间文化交流,扩大中国传统节日在国际上的影响力和认同感。

或:保护传统节日也要树立品牌意识,可精心打造一批知名节日。

或:应坚持继承、保护、改造、创新并重原则,挖掘传统节日的文化内涵,使其更生活化,人文化。

三请你参加与“我爱我的祖国”主题教育有关的综合性学习。(9分)

(1)请为下面的实施方案补充活动主题。(2分)

要求:任选一个节日;补充的主题应突出节日特点,并与已有“活动主题”的语言形式相同。

实施方案

日期(2009年)节日 活动主题 4月4日 清明节 祭奠英灵,缅怀先烈 5月1日 劳动节 体验劳动,歌唱明天 5月28日 端午节 纪念屈原,弘扬传统 10月1日 国庆节 感受成就,祝福祖国 10月3日 中秋节 诵读诗赋,期盼同一(2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》,请根据歌词说说选择这首歌曲的理由。(2分)

歌唱祖国(歌词)

五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌嚼我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江,宽广美丽的土地,是我们亲爱的家乡。英雄的人民,站起来了!我们团结友爱坚强如钢……

①表达了胜利的喜悦和自豪。

②表现了对祖国美好未来的憧憬。

③歌颂了祖国的壮丽河山。

④表现了中华儿女团结奋进、自信乐观的精神风采。

评分标准:答出两点,得2分。意思对即可。共2分。

(3)请为我们伟大的祖国写一段祝福语,用上提供的词语。(50字左右)(3分)

幸福安康 繁荣昌盛

答案示例:我衷心祝福亲爱的祖国经济飞速发展,社会安定和谐,人民幸福安康。愿祖国的明天更加繁荣昌盛。

评分标准:能恰当使用提供的词语,得1分;能表达出祝福祖国之意,得2分。共3分。

(4)请写出借“月亮”思念亲人的连续的两句古诗(词),表达我们对台湾同胞的思念之情。(2分)

答案示例:示例一:共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

示例二:海上生明月,天涯共此时。

示例三:希望人长久,千里共婵娟。

示例四:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

评分标准:必须是借月表达思念之情的相连的诗句,书写无误,得2分。共2分。

四、在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头,人们徜徉其间,体味某种特定的情景,把情绪调到兴奋的波段,尽情释怀,使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承,品尝浸润历史味道的节日食品,参与到丰富多彩的节日活动中,人们更能得到文化的熏陶、精神的洗礼。让我们一同走进主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动,完成下列任务。

(1)【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵,请写出下列诗句涉及的节日名称。(1分)

[示例]千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。节日:春节

A.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。节日:中秋节

B.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。节日:重阳节

(2)【节日探源】品读下面的文字,写出其中隐含的人物故事和节日习俗。

它从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩,把中华大地染成粽叶式的青绿,从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。

人物故事:屈原投江 节日习俗:吃粽子、插艾叶(艾叶也叫青艾、艾草)

(3)【节日论坛】对不少人来说,“吃”成了过传统节日的主要内容,好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕,商家为了推销节日食品,大肆炒作,为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象,你如何看?班上同学对此要举办一个小论坛,请你为本次论坛拟写一条宣传标语。(3分)

看 法:【示例】我们不仅要过“物质的节”,而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大,传统节日不能仅是“小吃节”。

宣传标语:

重视传统节日内涵,【示例】彰显民族文化瑰宝

或者【示例】弘扬中华民族文化

(要求与上句结构相似,1分)

五、班里准备举办一次“走进民俗,走进传统文化”的主题班会,请你积极参与。

(1)请为这次班会设计一个能够让多数同学都参与的活动,并写出这个活动设计的基本思路。(3分)

活动内容:

基本思路:

示例①:

活动内容: “民俗文化”知识竞赛。

基本思路:组织者先设计竞赛题,班会上组织全体同学抢答,最后给优胜者颁奖。

示例②:

活动内容:传统节日风俗短剧表演。

基本思路:先按小组确定表演主题,然后角色分工、组织排练,最后班会上依次展示。

(2)布置会场时,同学们想选用一种富有传统文化意味的装饰物,你推荐选用哪一种?说说理由。(3分)

示例①:我推荐悬挂中国结。大红的中国结悬挂在会场,富有民族的特色,也可以烘托出会场里热烈、喜庆的气氛。

示例②:我推荐张贴一些窗花。红色的窗花,多姿多彩的图案,一定可以更好地表现出传统文化的韵味。(评分说明:符合要求即可。推荐对象1分,理由2分,共3分)

(3)班会结束后,你将以校报小记者的身份采访在场的某位学者。请拟写出你采访时要提出的两个与传统文化有关的问题。(要求角度不同)(2分)

问题1:示例①:现在青少年冷漠传统节日,流行过洋节,您对此如何看待?

问题2:示例②:国家新增清明、端午、中秋为法定节日,您能说说这样做的意义吗?

问题3:示例3:您如何看待传统文化正逐渐淡出人们的生活这一现象?

(评分说明:符合要求即可。每问1分,共2分)

六、世界上很多国家过母亲节,但母亲节的日期不尽相同:美国、意大利等国都在5月的第二个星期日,法国的母亲节是端午节短信5月的最后一个星期日,泰国的母亲节是8月12日。有人提议我国也应该设立自己的母亲节,以提醒人们不忘报答母亲的养育之恩。

(1)假如我国的母亲节已经确立,请你仿照下面示例(2005年“世界环境日”主题)的句式,为我国首届母亲节拟定一个宣传主题。(宇数不限)

示例:营造绿色城市 呵护地球家园

答:示例一:弘扬中华美德 感受母爱亲情

示例二:感受母爱 报答母恩

(2)假如从下面的候选人中推举—人作为母亲节的形象代言人,你推举谁?写出理由。

候选人:孟母(孟子的母亲)岳母(岳飞的母亲)冰心

答:示例一:孟母 孟母三迁的故事家喻户晓,孟子成为古代杰出的思想家与他母亲的教育是分不开的,孟母教子成功的例子可作为后人的典范。因此,我推举孟母作为母亲节的形象代言人。

示例二:岳母 岳母刺字,教育岳飞精忠报国的故事家喻户晓、代代相传,热爱国家、报效祖国在当今时代仍需要发扬光大。因此,我推举岳母作为母亲节的形象代言人。

示例三:冰心 她是一位著名的作家,她的作品主题之一就是歌颂伟大的母爱,她的作品深得孩子们的喜爱。因此,我推举冰心作为母亲节的形象代言人。

(3)假如你在母亲节这一天给母亲洗一次脚,请写出给母亲洗脚前想说的话。

示例:妈妈,小时候,您给我洗了无数次脚,我时时感受着您的抚爱。今天是我国的第一个母亲节,我想给您洗一次脚,回报您对我的养育恩情,请您答应我,好吗?

七、每年的农历五月初五是中国传统的“端午节”。请按下列要求作答。

(1)请说说“端午节”的来历。(2分)

示例:战国时期,楚国大夫屈原遭守旧派贵族谗言攻击,最终被放逐,屈原 6 因理想无从实现,自投汨罗江而亡,这天是农历五月初五。后人在每年的这一天举行一系列活动纪念屈原,于是形成了端午节。

(2)过“端午节”,你的家乡有哪些风俗习惯?(2分)

示例:吃粽子、赛龙舟、佩香袋、插艾草,饮雄黄酒等。

(3)从2008年起,我国已将“端午节”明文规定为法定节日,有何意义?

传承民族文化,弘扬民族精神。

八、近年来,传统节日和民俗文化成为人们关注的焦点之一。请你参加相关主题活动,完成以下任务。(6分)

活动一:我的发现——探究下列材料,简要写出你得到的结论。

材料1:2007年12月16日,国务院颁布了修订后的《全国年节及纪念日放假办法》。《办法》规定,增加清明节、端午节、中秋节为法定节假日,各放假1天。

材料2:2008年初,浙江省确立了14个传统节日标志地:绍兴(春节看祝福)、海宁(元宵看灯会)、余杭(端午赛龙舟)、开化(中秋舞草龙)……

材料3:衢州西安高腔被列进国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录,但目前能表演衢州西安高腔的专业演员已经很少。

探究结论:

我国传统节日和民俗文化数量多、内容丰富,近年来越来越受到重视,但在传承上还存在危机。

活动二:我的观点——对于传统节日和民俗文化,有以下两种不同观点。你赞同哪一种?简述理由。

观点1:传统节日和民俗文化应该保护。

观点2:时过境迁,某些传统节日和民俗文化被淘汰也很正常。

观点理由:

赞同观点1,理由如元宵节闹花灯、中秋节赏月等传统民族节庆,有利于民族文化的传承(民族精神的发扬、民族凝聚力的增强),应该大力保护。

赞同观点2,理由如某些传统节日和民俗文化已阔别了现实生活,失往了存 7 在的基础,所以被淘汰也是正常的。

活动三:我的体验——衢州在传统节日中有丰富的民俗活动,如春节贴对联、清明扫墓祭祖等。谈谈你在期它节日(如端午节、中秋节、麻糍节等)中参加过的民俗活动以及你的感受。

示例:清明节,(家人们会聚集在一起,扫墓祭祖,踏青游玩,吃清明馃。)(这个日子里,有怀念逝往亲人的感伤,有家人团聚的欢乐,也有享受春光的惬意。)

写出民俗活动内容给1分,+ 写出感受给1分

春节

《元夕于通衢建灯夜升南《元日 》 楼》 王安石(隋)隋炀帝 爆竹声中一岁除,法轮天上转,梵声天上来; 春风送暖入屠苏;

灯树千光照,花焰七枝开。千门万户瞳瞳日,月影疑流水,春风含夜梅; 总把新桃换旧符。燔动黄金地,钟发琉璃台。

清明(杜牧)

《甲午元旦》-

清明时节雨纷纷

孔尚任

路上行人欲断魂

萧疏白发不盈颠 守岁借问酒家何处有

围炉竟废眠

牧童遥指杏花村

剪烛催乾消夜酒 倾囊

分遍买春钱

端午

听烧爆竹童心在 看换文秀(唐)

桃符老兴偏

节分端午自谁言,万古鼓角梅花添一部 五更传闻为屈原;

欢笑拜新年 堪笑楚江空渺渺,不能

洗得直臣冤 《元夕》

欧阳修

望月怀远

去年元夜时,花市灯如张九龄

昼。

海上生明月,天涯共此月到柳梢头,人约黄昏时。

后。

情人怨遥夜,竟夕起相今年元夜时,月与灯依思!

旧。

灭烛怜光满,披衣觉露不见去年人,泪湿春衫滋。

袖。

不堪盈手赠,还寝梦佳 期。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!

重阳节

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人午

第四篇:传统节日

中国传统节日与习俗

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前,国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。 中国传统节日(以下为农历日期)

• 除夕(腊月的最后一天)• 春节(一月一日)• 元宵节(一月十五日)

▪ 头牙(农历二月初二)• 寒食节(清明的前一天)• 清明节(春分后十五日)

• 端午节(五月初五)• 七夕节(七月初七)• 中元节(七月十五日)• 中秋节(八月十五日)• 重阳节(九月九日)• 下元节(十月十五日)• 腊八节(腊月初八)

•尾牙(农历腊月十六)▪ 祭灶(农历腊月廿四)

 除 夕

大年三十晚上叫除夕。“除”,本义是“去”,引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思,即“除旧布新”。

起源:除夕,最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载:古人在新年的前一天,以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。

别称:“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。

 春节

春节是农历的一岁之首,俗称“大年”,也叫“大年初一”。起源:

春节的来历,在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年,改农历为公历[阳历]后,便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

相关传说

年:人们常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今天根本不同。据说,在远古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快,吼起来比雷还响。它一出来,见人吃人,见畜伤畜,人们的生命安全受到

色、怕响声、怕火光。于是,有一年 腊月三十晚,大伙在门口贴上红纸,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里彻夜点上 灯。“年”晚上来了一看,家家灯光通明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。白 天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回 去了。从此后,“年”一直没敢出来,据说饿死在深山老林里了。后来,人们才把防 “年”、“驱年”,变成安安稳稳地过年了。“年”没有了,但是过年的习俗仍保持 着。鲜红的春联,辉煌的灯火,清脆的爆竹,响亮的锣鼓,年年如此。过春节的地区 过春节的 地区 春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达 斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族 特色,更加蕴味无穷。

元宵节
节日简介 1.农历正月十五元宵节,又称为“上元节”(the Lantern Festival),春灯节,是中国 汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月 圆之夜,所以称正月十五为元宵节正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大 地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。又称为小正月、元夕或灯节,是 春节之后的第一个重要节日。2.关于元宵节的习俗在全国各地不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、又有迎紫姑祭厕神、过 桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等 “百戏”内容是元宵节几项重要民间习俗。3.在汉文帝时,已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在 正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为 重大节日。元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日 为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵诗词
正月十五日夜(唐)苏味道 火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

上元夜(唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。诗曰(唐)李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。青玉案 元夕(宋)辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千

千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

清明节
清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的 106 天。中国汉族 传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一 到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一 个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2006 年 5 月 20 日,该民俗节日经国务院批准列入第 一批国家级非物质文化遗产名录。节日习俗 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰 线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏 青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日

端午节
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端

五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一 天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄 黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端 午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

2009 年 9 月 30 日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗 产政府间委员会会议决定:中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名 录》。节日别称 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之 最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。节日习俗 佩饰 佩“健人”,健人是旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做 成,形状为小人骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额 头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎以

镇邪。长命缕 端午节时的佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于 门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。戴香包 香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料,佩 在胸前,香气扑鼻。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫 妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青 年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香 包,赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。禳解、禳解、祛除及避五毒 端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇 虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。种种节俗,如采药,以雄黄酒洒墙 壁门窗,饮蒲酒等,看似迷信,但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的

医药卫生节,是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展,并 应弘扬传承的。端午的卫生习俗 ①采药。采药是因端午前后草药茎叶成熟,药性好,才于此日形成此俗。②沐兰汤,端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花,而是菊 科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不论男女老幼,全家都 洗,此俗至今尚存,据说可治皮肤病、去邪气。③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。此俗流传较广。至今,如广西宾阳,逢端午时便有 一包包的药料出售,包括雄黄、朱耒、柏子,桃仁、蒲片、艾叶等,人们浸入酒后再用菖蒲 艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等,再用酒涂小儿耳鼻、肚脐,以驱毒虫,求小儿平安。另 外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字,使小孩带有虎的印记,以用虎辟邪雄黄加 水和酒洒于室内可消毒杀菌,饮蒲洒也颇有益。④采茶、制凉茶。北方一些地区,喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾,制成茶叶。广东潮州 一带,人们去郊外山野采草药,熬凉茶喝,健康也有好处

。⑤挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其它原因。通常将艾草、菖蒲、榕枝用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,插在门口可以避邪。艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。躲端午 指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”,亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为 恶月、恶日,诸事多需避忌,因有接女归家躲端午之俗。龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥;跳钟馗、闹钟馗;悬挂钟馗画以期驱邪除害、祛凶引福; 斗草 汉以前不见斗草之戏。远古先民艰苦求存,生活单调,暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自 娱,及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以 解溽暑毒疫,衍成定俗;收获之余,往往举行比赛,以对仗形式互报花名、草名,多者为赢,兼具植物知识、文学知识之妙,儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。吃五黄 江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此 外浙北端午节还吃豆腐。

二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更,最多相差一两天 上半年来六廿一,下半年是八廿三

• 二十四节气表 立春 2 月 3--5 日 春 季 春分 3 月 20--22 日 立夏 5 月 5--7 日 夏 季 夏至 6 月 21--22 日 立秋 8 月 7--9 日 秋 季 秋分 9 月 22--24 日 立冬 11 月 7--8 日 冬 季 冬至 12 月 21--23 小寒 1 月 5--7 日 大寒 1 月 20--21 日 寒露 10 月 8--9 日 小雪 11 月 22--23 日 霜降 10 月 23--24 日 大雪 12 月 6--8 日 小暑 7 月 6--8 日 处暑 8 月 22--24 日 大暑 7 月 22 日--24 日 白露 9 月 7--9 日 清明 4 月 4--6 日 小满 5 月 20--22 日 谷雨 4 月 19--21 日 芒种 6 月 5--7 日 雨水 2 月 18--20 日 惊蛰 3 月 5--7 日


第五篇:传统节日

传统节日

一、活动目标:

中国传统节日是中华灿烂文化不可或缺的一部分,通过探寻研究,可以增强学生对中国传统节日和古代人民社会生活的了解,弘扬和培育学生的民族精神,激发学生的爱国热情。本课时教学目标是让学生知道什么是中国传统节日,感受中国传统节日不仅数量多,而且有着丰富多彩的节日文化,引导学生探寻研究中国传统节日的方法,并确定实践活动课题,进行分组。

二、活动重点:

引导学生探寻研究中国传统节日的方法,确定实践活动课题。

三、活动准备:研究性学习计划表。

四、开题陈述过程

(一)激趣导入,确定主题

老师今天准备了很多漂亮的图片,想不想看看?

课件展示过春节图片。

看完这些你想到了什么?对,过年又叫过春节是我国民间最热闹、最隆重的传统节日。谁来说一说关于春节除了这些,你还想知道些什么?(学生自由发言)

大家提出的这些问题是了解中国传统节日最基本的要求,这些问题不清楚说明了我们对中国传统节日的认识还不够。

今天就让我们一起走进中国传统节日(板书:中国传统节日),去探究更多与节日有关的学问。

(二)确定子课题,分组

1、理解什么是传统节日。

谁能说说你对传统节日是怎样理解的?(学生自由表述。)

预设:(1)我认为传统节日就是中国的节日。

(2)我想补充一下,我认为传统节日是从古代流传下来的民族节日。

(3)这些传统节日里面都寄托着劳动人民的美好盼望。

课件出示:传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,都是从远古发展过来的。像这样从古代就已产生,一直流传至今,并有着丰富文化内涵的节日,我们就把它叫做传统节日。那谁能根据你已有的经验来说说除了春节我国有哪些传统节日?

预设:春节、元宵节、清明节、端午节、、中秋节、重阳节。

2、拟订子课题,分组

我们这次综合实践课的主题是中国传统节日,我们就以我国最具影响力的几个传统节日作为子课题来研究。现在给大家2分钟时间交流,以少数服从多数的原则,确定下你们组最感兴趣的节日。

将学生分成:春节组、元宵节组、清明节组、端午节组、中秋节组、重阳节组。

火车跑得快,全靠车头带,请各小组先推选出一名组长。

(三)制定研究计划

老师想问大家,对于你喜欢的这个节日,你最想知道什么呢?

预设:

(1)了解传统节日的由来。

(2)收集传统节日相关的人物故事。

(3)收集有关传统节日的知识和图片。

(4)了解传统节日的习俗。

(5)搜集与之有关的诗歌。

刚才大家说到的这些都可以作为你下一步的研究内容。

1、制定活动计划

为了更好的完成本次活动,请同学们看本次活动的活动方案。(投影出示,教师进行适当的讲解)好,请每组的组长领取计划表,现在可以根据你们小组的情况进行方案的制定。看哪些小组能够文明、有序的把表填完。

2、汇报初步方案。

同学们都在讨论过程中制定好了研究方案,下面请一个小组上来说说你们是怎么制定的。一个组汇报的时候,其他组的同学一定要认真听,看有哪些优点你可以借鉴,有哪些不足你可以提出来修改。

五、总结

这节课我们确定了下一期的活动课题,并对小组活动方案进行了初步的制定,课后小组之间可以互相交流与补充,下节课我们继续修订并完善我们的活动方案。

板书设计:

中国传统节日

春节元宵节端午节清明节中秋节重阳节

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