第一篇：徒步心得体会——千里之行,始于足下
徒步心得体会——千里之行，始于足下
2016年4月30日，在单位领导的精心策划下，财政局组织干部职工在“五四青年节”前夕进行户外徒步活动。早上八点四十分，大家如约到达集合地点—古丁桥。虽说是一大早，太阳已经非常毒辣，望着一眼看不到头的小路，心里直打鼓：这么热的天，可以坚持下来吗？在这种情况下，我可以找理由不参加，但我却不想对这次的活动说不，我不想错过和大家一同进退、患难与共的经历。在我看来，徒步不仅仅是一种户外活动，更是我们享受大自然的运动、放松身心的另一种生活方式。我暗自下决心：无论过程如何，都一定要坚持到最后！
刚出发时，我们走得很轻松，大家有说有笑，没有什么感觉，但随着路程过半，气温越来越高，隐约开始感到痛苦：脚步越来越沉重，大腿肌肉酸痛，不合脚的鞋子折磨着我的双脚。在接近终点时，我的体力已经损耗的很厉害，很想停下来休息，但是坚强的意志支撑我走下去，成功完成了徒步活动。
用心去感受这次徒步就可以发现：人生就像是一次徒步旅行。有开心，有痛苦，有坚持也有犹豫。在徒步中去感受人生不要总是畏惧前方未知的道路，不去尝试就得不到收获。在徒步中去领悟做人，不要总是抬头傲视远方，要踏实走好脚下的每一步路。在徒步中去体会做事。遇到困难不要轻言放弃，唯有坚持才能取得成功。现实中，我们面对工作，面对生活，面对压力，会变得有点麻木，有点无奈，有点胆怯。然而在旅途中，我们抛开所有杂念，脚下生风、勇往直前、踏歌而行。徒步让我们内心燃起激情，令我们心动、情动以及感动。我相信在工作中，如果大家像这次徒步的心态一样：坚持不懈、勇往直前，我们的明天会更加美好！
第二篇：体会;千里之行 始于足下
千里之行始于足下
——“千课万人”听课体会
2014年10月18日至19日，有幸同本校其他7名老师一起参加了杭州“千课万人”两岸三地小学低段语文教学研讨观摩活动。此次活动在浙江大学的华家池校区举行，来自四面八方的小学语文教师齐聚在这里一起学习，一起探讨。虽然只有短短两天行程，但是在这里每个人都直言不虚此行。
低年级的孩子，思维的发展还处于低级阶段，低段语文教学是语文素养形成的起点，学生学习语文的习惯从低年级开始，小学低年级两年的语文启蒙，关系到人生百年的语文生活。因此，本次活动的理念便是：“高以下基，洪由纤起；千里之行，始于足下。”这两天，我听了名师的课，觉得他们的课堂智慧灵动，精彩纷呈，我深深地领略到他们的从容、睿智、谦虚、诚恳、风趣以及注重细节的大智慧。
全国著名语文老师薛法根带来了《青蛙看海》。课前幽默的互动，瞬间就拉近了老师和孩子们的距离。薛老师的整个课堂着重点落在孩子们的朗读上，实现了孩子们层次性、递进性的朗读。先从孩子们的识字入手，从字音、字义两方面介绍了生字“喏”以及从字音、字形两角度区分了“渴、喝、歇”。接着，让孩子们从对话朗读中了解课文内容，体会故事主人公“青蛙、苍鹰、松鼠”的情感，最后感受故事背后的道理。在对话朗读过程中，薛老师的朗读指导扎扎实实，让孩子们化身为故事人物，引导他们用较快的语速、响亮的声音、坚定的语气读苍鹰的话，引导他们用较慢的语速、轻缓的声音、柔软的语气读青蛙的话，区分感受登山看海的艰难。同时，薛老师走进孩子们中间，和孩子们扮演松鼠、青蛙，和孩子们玩在一起，从表演中想象还原松鼠和青蛙的对话场面。就在这样轻松有趣的学习氛围中，孩子们读出了坚持，明白了一点一滴努力、脚踏实地的道理。
当下的许多语文课堂中，学生只是盲目、呆滞地学习语文。单看识字教学现状就可见一斑：机械教学，死记硬背，忽略形义，错别字多，高耗低效。黄亢美老师运用字理教学，给我们带来的是《人字家族》。所谓“字理”，就是汉字本身的规律。黄老师让学生从造字的本源认识汉字，理解汉字，运用汉字，期中穿插古代汉语常事和历史故事。他虽然头发已有些斑白，但他依然充满激情。他会大声地说话，率真地表达自己的情感，让师生之间的关系瞬间融洽，为孩子们对汉字追根溯源创造了一个安全自由的环境；他会充满情趣地引导孩子，让课堂洋溢欢乐的笑声。例如：在读完短文《雷雨》后，黄老师设计的“爽”字的情境教学，让学生身临其境，意犹未尽。叉叉表示窗格子，“大”字就是一人张开双手，伸开双腿的样子。师指名一学生站在画着窗格子的黑板前，做着“大”的样子，想象雨后的清新空气，直呼“爽”。学生在一片欢笑声中，心情轻松舒畅、牢牢地记住了“爽”字。
在听课的过程中，我还意识到每个人的知识库得及时更新。比方说，“坠”字里的双耳旁和“耳朵”没有关系，原来是表示悬崖的意思。单耳旁也有了另一个称呼，叫卩字旁。真的是“活到老，学到老”啊！
观摩学习虽已结束，但那一节节精彩课堂给我们留下的感动和震撼并没有结束。思考还在继续，探索仍在进行。“千里之行，始于足下”，无论是教育教学，还是做其他事情，都要踏踏实实、一步一个脚印。相信本次学习的收获与启示会激励老师们勇往直前，收获更多！
第三篇：《道德经》千里之行,始于足下
千里之行，始于足下
教学目标：
1．知识与技能：通过学习，初步了解老子及《道德经》，理解“千里之行，始于足下”。
2．过程与方法：正音诵读《道德经》节选，感悟节选文段，理解文段思想。
3．情感、态度、价值观：理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；懂得事情的成功需要持之以恒。
教学重点、难点：
正音诵读节选文段，准确理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的思想内涵。
教学课时：1课时 教学对象：九年级学生
教学方法：多媒体教学法 诵读实践法 情景探究法
教学准备：
教师准备《道德经》相关视频，制作《道德经》节选课件。学生搜集《道德经》经典名言，以及持之以恒的典故和名言。
教学过程：
一、新课导入
1、播放视频
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
2、提问引入 我们刚才看了儿童配音诵读动画视频，里面的句子是出自哪本书的？这本书又是谁的著作？
二、师生互动
1、学生回答
刚才视频诵读的句子出自《道德经》，是思想家老子的著作。
2、教师展示
首先我们把掌声送给正确回答问题的同学，下面我给同学们简要介绍一下老子和《道德经》。
播放幻灯片：
（1）老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
（2）《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋时期的老子所撰写，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、学生诵读
《道德经》第六十四章
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
4、播放《道德经》第六十四章视频片段。视频播放完之后，教师诵读，学生跟读。
三、合作展示
1、各小组展示搜集到的《道德经》经典名言
（1）道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
（2）上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（3）人法地，地法天，天法道，道法自然。（4）知人者智，自知者明。
（5）道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（6）合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。（7）信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。
2、各小组展示关于“持之以恒”的典故 典故一：磨杵成针
李白小的时候很贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”
李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了，后来，终于成为一名著名的诗人。
启示：只要功夫深，铁杵磨成针。只要有决心，肯下工夫，坚持不懈，多么难的事也能够成功。典故二：七口大水缸
晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。
王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”
王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。
启示：水尽功自成。成就来自不断的积累和磨练，需要我们持之以恒。
3、学生展示关于“持之以恒”的名言
（1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子·劝学》（2）贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
（3）只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁（4）精诚所至，金石为开。——蔡锷
（5）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄自勉联
四、实践探讨
1、学生分小组讨论，体会典故和名言，感受诵读文段；提问学生关于诵读文段的体会，学生小组代表发言，老师反馈点拨。
2、学生自由讨论，谈谈对于老子和《道德经》的一些感想，结合诵读文段，说说在日常生活和学习中对于“持之以恒”的认识，老师鼓励引导。
3、课件展示《道德经》第六十四章译文
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
五、课堂小结
老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。
六、快乐学习
播放《道德经》儿童配音诵读动画视频节选片段。
第四篇：“千里之行_始于足下”演讲稿
千里之行，始于足下
苗雨霞
春秋时期著名的思想家老子曾经说到：“千里之行，始于足下。”这句话揭示一个再简单不过的道理，它告诉我们，再远的路只有一步步去走，才可以到达，再大的困难，只要一点点地，细心地，认真地去做就一定可以解决。
再复杂的机器都是由一个个零件组装起来的；再厚的书也是由一个个字写出来的；再高的楼也是由一块块砖砌起来的。翻开历史，我们便知道，每一位成功人士，无不是吃尽千辛万苦，经历了无数失败的考验，一点一滴的积累才品尝到成功的喜悦。李时珍花了27年编出了《本草纲目》，马克思用了40年写出了《资本论》，大发明家爱迪生在寻找灯丝尝试了一千多种材料等等。他们无不具有坚强的毅力、踏实的作风，无不是从最小的事情做起，从第一步做起，才取得了辉煌的成就。
“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”，可是，不少同学虽然也有学有所成的美好愿望，但却把握不住自己，有的同学好高骛远却又患得患失，在学习上缺乏持之以恒的精神，总是三天打鱼，两天晒网，有的同学把学习作业一推再推，今天推明天，明天推后天；有的同学自认为聪明，平时不努力，考前搞突击，更有甚者他们把家长的良苦用心和希望、老师的谆谆教诲统统忘到脑后，缺乏应有的责任感，视学习为负担，能逃避则逃避，这样，不但会荒废学业，也虚度了大好的年华，要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的，而人们往往忽视这一点。古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。东汉时有一个叫陈蕃的，少小时懒惰散漫，不屑于小事，别人让他打扫庭院，他回答；“大丈夫当以扫除天下为怀，安事一室乎?”其实这是很没道理的。“一室。尚扫不了，何以扫天下?当然，后来这位陈蕃在别人指导下终于改正了自己的错误，成了不但可以“扫一室”，而且可以“理天下”的一代名臣。这是努力加强自己的修养，注意点滴积累而终成大事的绝好例证。
我们每一位学生的志向是与祖国的未来紧密相连的。我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着目标迈进，在实验小学这个温馨的大家庭中，你能做到的事情数不胜数：弯腰捡起地上的纸屑；随手关水关灯；听到上课铃声后立刻安静下来；上课的时坐姿端正自然；认真听好每一堂课，写好每一份作业；集合做操时整齐有序等等。这些事情虽小，但却能折射出一个人、一个班的行为习惯，甚至是我们的道德品质。
千里之行始于足下，前人已经为我们指明了成功的方向。我们所要做的只是鼓起勇气，一点一滴地积累，一步一个脚印地走下去，终究有一天，当我们积累得足够多，当我们的力量足够充足，我们一定能够实现心中的梦想，获得我们想要取得的成就。
千里之行，从今天开始！
第五篇：思想汇报：千里之行，始于足下
敬爱的党组织:
九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。人是要有远大理想的，为了一个崇高的理想，人可以激情百倍，不懈奋斗。但是，理想的实现又必须立足于现在，这样理想才具有可行性，才不致沦为空想。人如此，作为一个政党也是如此。应当恰当的处理远大理想与近期目标关系。中国共产党是一个先进的政党，既确立了最高纲领，又确立了最低纲领。
实现共产主义是党的最高纲领。共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。只有具备坚定的共产主义理想，才有心甘情愿为实现这一理想而牺牲的信念。这种共产主义的崇高信念唤人觉醒，催人奋进，成为一代又一代共产党人奋斗的号角，鼓舞着他们前赴后继，一往无前。
共产主义无比美好，所以共产主义事业也无比艰巨，共产主义是一个非常漫长的历史过程，需要进行长期不懈的奋斗，通过若干阶段性的具体目标，有步骤、分阶段地推进共产主义宏伟事业。在每个不同的发展阶段，都需要提出符合实际的理论、路线、方针、政策和策略，这是我们党在特定历史阶段的最低纲领。
与最低纲领既有区别，又有联系，辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程。最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向：最低纲领为最高纲领的实现准备必须条件。科学阐明正确处理两者之间的辩证统一关系，是中国共产党在政治上情形和成熟的重要标志。
从党的身上，我们也可以看出，正确的处理好远大理想与近期目标关系的重要性。作为一名当代大学生，拥有远大的理想是必不可少的，但更应当立足现实，从现在做起，不断提升个人素质，培养必备的技能，一步步的将远大的理想化为一个个具体可实现的小目标，这样，我们才能一步步的向理想靠近，慢慢地走向成功。
汇报人：好范文
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