第一篇：军营旅程短,战友情谊长1
军营旅程短，战友情谊长
音乐：[ 放有领唱、合唱的《战友之歌》乐曲] 画面：[几组从红军爬雪山过草地，战争年代、和平年代、抗洪抢险、互相关心学习，反映战友之间情深意长的镜头] 旁白：[亲爱的战友，当你听到这亲切而又熟悉的歌声，当你看到这一幅幅在战火中凝结，在无私中形成的战友情谊的画面，你能不为之激动，不为自己拥有这无价的战友之情而感到骄傲吗？
同志们：在我上课之前，首先给大家讲一个真实的故事，1948年月10月，在平津战役中，我们39集团军担任主攻任务，某连的八班担任尖刀班，战斗打得异常激烈。全班十一人，仅有一个叫朱国明战士幸存下来,从此以后，他每年清明节都要到牺牲的战友墓前扫墓,献上一束鲜花,并时常去看望和照顾战友们的亲人,一直坚持到现在。听到这里，也许大家要问,是什么精神使他五十多年如一日风雨不误祭奠战友呢？是为了功名吗？是为了利禄吗？都不是，这正是我今天要讲的一课：题目是：
用醒目大字推出片名：军营旅程短，战友情谊长
为什么战友之情如此纯真、如此感人挚深、而又这么高尚呢？我认为： 字幕：
一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础 人们常说，理想是人生的航标，美好的理想只有通过孜孜不倦的追求和耕耘才能得以实现，而纯洁的战友情谊正是通过共同的理想和追求才能得到升华。
字幕：首先：战友之情是在追求共同的事业中形成的 画面：[能反映各个革命时期的镜头，如红军抢占大渡河、金沙江、延安抗大、三大战役中的画面等] 毛泽东同志曾指出：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了，我们每一个干部都要关心每一个战士，一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。长征路上，同志之间争着为战友扛枪背背包，宁肯自已吃苦受累，也不让一个战友掉队；宿营后，你帮我挑脚泡，我帮你补鞋子，关心别人胜过关心自己；供给困难时，一双鞋边个班让给那个班，那个班又推给这个班，谁也不肯穿；危急关头，干部掩护战士，战士保护干部，人人争着把生的希望让给战友，把死的危险留给自己。
字幕： 其次，战友情谊是在霄烟弥漫的战火中形成 战争年代，战斗越残酷，条件越艰苦，战友之间的情谊就越深厚。看过电影《上甘岭》的战友们大概都记得这 样一个镜头：坚守坑道的志愿军某部五连7天没有见到一滴水，战士们嘴唇裂开了道道血口。卫生员将自己多日节省下来的、等到关键时刻派上用场的半壶水拿了出来，递给了伤病员蓝发保，蓝发保喝了一小口，又递给了司号员，司号员看了看，抿了一口，又传给了旁边的发报员，结果转了一圈，还剩下半壶水。
在我上军校的时候，一位参加过对越自卫反击战的教员说他的生命是四名战友用三条生命的代价，从死人堆里换回来的。因为在一次伏击战中，他身负重伤，两名战友抬着他往回走，途中遭到敌人机枪扫射，两名战友当场壮烈牺牲。战斗结束后，两名素不相识的战友从死人堆里找到了气息奄奄的他。返回时，一位战友不慎踩响了条腿被炸断了，却坚持让另一名战友把他先送回去再来接他。等这名战友回来时，这名战士因失血过多，献出了年轻的生命。每当讲到此事，他都热泪盈眶。大家更不会忘记９８抗洪中，某部指导员高建成舍身救战友，被无情的洪水夺去了年轻的生命，还有一位班长在塌方时为了救战友，自己被砸成了残废。亲爱的战友们，听到这些你有什么感想呢？人世间还有比这用生命结成的情谊更可贵的吗？
[注意]：上述文字要找到若干组相匹配的镜头 再次，战友之情是在朝夕相处的日常生活中形成的 当我们刚刚穿上军装时，是班长教我们洗衣服、做被子，教我们立正、稍息，教我们要互相关心、互相爱护。当我们家中遇到困难时，是战友们伸出了那一双双温暖的手。二炮连战士刘新军的父亲，在十年前为了除去祸害庄稼的野猪。不小心被炸药炸伤了肚子。人虽然救活了，却成了残废。年前，父亲旧伤复发，需要一大笔医药费，家中借遍了亲威朋友也没凑够。战友们听到了这个情况后，你３０，他５０，不到十天的功夫。一万三千元医药费就交到了小刘的手里，我们团二连战士唐占富。榴二战士刘中辉都曾受到过战友们的无私帮助。
可以说纯洁的战友之情是无价之宝，因此，我们应该加倍地去珍惜她、爱护她。但在现实生活中，我们一些同志还弄不清什么是真正的战友情，什么是同志爱，这正是我要讲的第二个问题：
字幕：
二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊 字幕：一是革命战士不能单纯地讲哥们义气
有的战友认为在家靠父母，出门靠朋友，现在这个社会不交两个朋友，就办不了事儿。他们崇拜“秦琼为朋友卖掉黄骠马，两肋插刀不嫌疼”的绿林豪杰。只要“朋友” 说上一句话，也不管是对是错，干什么都“好使”。一炮连战士小聂和小张、小王关系“铁”。一天，小聂和一连战士小李因为一件小事吵了一架。小张、小王觉得不能让“朋友”受欺负，三个人把小李揍了一顿。结果，气是出了，三个人也因为打架被关了禁闭，受了处分。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。如果这三位战友其中一位能劝一劝对方，少讲点哥们义气，多讲点战友情谊，就不会发生这种事情了。
字幕：二是不能无原则地讲老乡观念
人是喝家乡水、吃故乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可非议的。但是如果把同乡的感情放在神圣的战友情谊之上，以地域分亲疏，以乡音定远近，就会只认同乡人，忘了同志情，这种庸俗的老乡观念，害人害已害集体。某部湖南籍战士李平，觉得只有老乡才能说真话办实事。一次一个地方青年自称和他是老乡，小李一听口音相近，二话没说就留他吃饭、住宿，还请假陪老乡玩了一圈。第三天，“老乡”失踪了，小李后来才发现，自己留着过年回家和给奶奶买生日礼物的５００元钱也和老乡一起不翼而飞。类似的现象在我们部队中还有很多，比如，有的战士心里有话、家中有事，不跟班长、领导讲，只在老乡圈里讲，这既不利于战友之间感情的沟通，又不利于问题的解决，有时候反而加深了矛盾的发展，结果是得不偿失。字幕：三是酒肉朋友不可交
顾名思义，酒肉朋友就是在酒桌上结交的朋友，他们相信“感情铁就得喝吐血”。９７年我连炊事班超期服役战士小赵想转志愿兵，他工作干得不错，连里也把他列入了转改对象。他和司务长马强是“好朋友”，没事就到一起喝两杯。一天，他俩在炊事班喝了一瓶白酒，觉得不过瘾，又到外面去喝。结果，两人酒喝多了，失去理智，因一句话不投机，打得头破血流。后来怎样被派出所送回来的都不知道。查责任时，你推我、我推你，两个人却成了“仇人”。小赵非但志愿兵没转上，还受到了团里的严肃处理。
以上我讲解了影响战友情谊的几个不利因素，那么，做为一个军人应该怎样珍惜战友情谊呢？ 字幕：
三、珍惜战友情谊，要从自身做起
首先，要有增强战友情谊的美好愿望。我们生活在连队这个大家庭里，一事当前，应先替别人打算，关心他人比关心自己重。战友有困难时，要主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，要满腔热情地爱护、体贴他们，不能嫌弃、“看不惯”；要象关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂心上，只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜进关心自己，同志之间才能“以心换心”，心心相印。
其次，要宽以待人。俗话说：“没有舌头不碰腮的”，战友之间产生一些小矛盾、小误会也是正常的。我们首先要想自己的不是，主动承担责任，多站在对方的角度考虑问题，即使别人错怪你的时候，也要从大局着想，以友谊为重，不要有理不让人，我们不妨有理让三分。记得清朝一位丞相教育家人礼让三分的故事，他在回复家人告状的书信中写到：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇”。讲的就是要宽以待人，不斤斤计较的美德，“六尺巷”的故事也因此被后人传为美谈。只要我们每个同志都能跳出个人得失恩怨的小圈子，就会“心底无私天地宽”。
再次要正确对待他人的批评和帮助。人不是生活在真空中，难免有失误，当自己的错误被别人发现，就要诚肯地接受他人的批评和帮助，并加以改正。即使批评得不对，也应该有则改之，无则加勉。不能认为别人对自己有想法，是给自己“穿小鞋”。人常说：没有批评，就没有进步，说 的就是这个道理。字幕：同志们：
有限的军营生活，孕育着无限的战友情长。战友之情是友谊花丛中最为灿烂夺目的一朵，让我们加倍地珍惜它、爱护它吧！
让我们为生命中有了当兵的历史； 让我们为生活在这充满真情的沃土中，让我们为拥有世界上最珍贵的战友情谊 而骄傲、自豪吧！思考题：
1、为什么说，战友之情比其他情谊更珍贵？
2、在和平年代怎样建立深厚的战之情？
第二篇：军营旅程短,战友情谊长1
军营旅程短，战友情谊长
目的：通过教育，使官兵能够充分认识密切内部关系的重要性，从而进一步密切内部关系，确保各项任务的圆满完成。内容：
一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础
二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊
三、珍惜战友情谊，要从自身做起 时间：45分钟
方法：集中授课，分组讨论 要求：
1、认真听讲，做好笔记
2、集中精力，积极思考
有人说，生命就像一趟列车，在走走停停间，你身边的乘客总是在不断地更换。有的时候你们欢声笑语，有的时候你们掩面而泣，更有的时候你在某一站下车，又在另一站重新踏上未知的旅途。这段旅途有多长，我们谁也不知道，但是可以将这段旅途分成若干个短暂的旅程。对于我们来说，军旅生涯就是这无数短暂旅程之一。
屏幕上的照片里的场面你们可能会觉得是如此熟悉，无需我做太多的解释，这其中你可能是主角，也可能是摄像，但无论你充当的是什么角色，在我们的军旅人生中，正是无数这样温馨的画面才构成日后甜美的回忆。人们称其为友情，而在我们这特殊的群体中，我们赋予其更响亮的名称——战友情谊。
一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础
诗人流沙河曾对生理想引吭高歌：“理想是石，敲出点点星重火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”
人们常说，理想是人生的航标，美好的理想只有通过孜孜不倦的追求和耕耘才能得以实现，而纯洁的战友情谊正是通过共同的理想和追求才能得到升华。
首先，战友之情是在相同的使命和责任中形成的
从穿上军装的那一刻起，我们就不再是一个整天漫无目的懵懂少年,在我们的肩上有国家和人民赋予我们的使命和责任，正是这样神圣的使命和重大的责任将我们紧密地联系在了一起，形成一个战斗集体，也只有在使命和责任中，才能形成连时间也不能使其褪色的战友情谊。
有一首军旅歌曲这样唱到“战友、战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。你来自边疆他来自内地，我们都是人民的子弟。战友、战友，这亲切的称呼这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体，钢铁集体！”这首歌相信大家都非常熟悉，名字叫战友之歌，我们从新兵连开始就会唱了，从歌词中我们可以听出，正是相同的革命目标才凝聚出崇高的战友情谊。
毛泽东同志曾指出：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了，我们每一个干部都要关心每一个战士，一切革命队伍中的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
长征路上，同志之间争着为战友扛枪背背包，宁肯自已吃苦受累，也不让一个战友掉队；宿营后，你帮我挑脚泡，我帮你补鞋子，关心别人胜过关心自己；供给困难时，一双鞋这个班让给那个班，那个班又推给这个班，谁也不肯穿；危急关头，干部掩护战士，战士保护干部，人人争着把生的希望让给战友，把死的危险留给自己。正是相同的使命和责任，才让一个集体拥有视死如归的战友情谊。
其次，战友情谊是在“没有硝烟的战场”中形成
大家可能看过电视剧《亮剑》，剧中有这么一段情节：独立团团长李云龙为了抢救战友，不惜冒着被敌人再次包围，甚至被“吃掉”的危险，带领已经突围的同志，重新杀回战场，把受伤的战友抢了出来，背在自己身上往外冲。这样一种同生共死、患难与共的战友情谊，怎能不凝聚军心，怎能不激发斗志呢？或许有人会问，现在都是和平年代了，没有战火硝烟洗礼怎么能形成战友情谊呢？
其实，作为和平年代的军人，特别是我们武警部队，我们每天都在战斗，到处都是战场。“养兵千日，用兵千日”是我们的真实写照，三尺少台，看起来不起眼，但承载的是社会的稳定和人民生命财产的安全，所以我们说“哨位就是战场，执勤就是战斗”；为了完成处突任务，我们在烈日下挥洒汗水，在雪地里傲然挺立，这训练场不也是我们的战场么；还有那被洪水冲垮的大堤，在地震中沦陷的城市，我们武警官兵不都冲在一线战斗，这些不都是我们的战场么。上个星期，四班的战士王旭在执勤中中暑晕倒了，王旭身体瘦弱，体质较差，三班长李丰龙见状，用自己的工资给王旭买牛奶补充营养，这正是在我们和平时代的战友情谊最好的体现，这样的例子在平时的工作中还有很多，正是这点点滴滴构成了我们深厚的战友情谊。大家更不会忘记98抗洪中为了救友而牺牲的那些武警官兵，08年抗震救灾中写下遗书的跳伞勇士，他们都是在和平年代的战场中把生的希望留给了战友，而把死的危险留给了自己。所以说，虽然没有枪林弹雨的洗礼，但是和平年代的战友情谊一样是如此伟大。
再次，战友之情是在朝夕相处的日常生活中形成的
在人民军队这个大家庭里，战友之间你帮助我，我关心你，亲如兄弟、形同姐妹，始终是一个团结友爱的集体。让我们共同培育和维护美好的战友情谊，并肩为祖国站岗放哨，携手为军旗增光添彩。
——“南丁格尔奖”获得者李淑君
当我们刚刚穿上军装时，是班长教我们洗衣服、做被子，教我们立正、稍息，教我们要互相关心、互相爱护。当我们家中遇到困难时，是战友们伸出了那一双双温暖的手。
五班战士刘新军的父亲，在前年的地震中家中受灾，房屋倒塌，战友们听到了这个情况后，你３０，他５０，不到十天的功夫。两千元的爱心捐款就交到了小刘的手里。虽然并不是很多，但却足以温暖一个战友的心。
三个月一百天的朝夕相处，培养出了我们每一名军人一生都不会忘记的启蒙情感，不管是多么老的战士，只要回忆自己的军旅生活，首先想起的就是新兵连，就是自己从军以后的“启蒙老师”。再者，不管大家是当了将军，还是做了大官，不管是成为富翁，还是一贫如洗。走到哪里都不会忘记自己的连队，自己的老指导员、老连长，还有一块摸爬滚打的老战友。因为这里留着你两三年，甚至更长时间日积月垒的感情积淀。它不是过客的旅店，不是游都的客栈，而是你长期生活和奋斗的故地。没有这日积月垒的酝酿，怎么会有让你一辈子都无法忘怀的记忆！
可以说纯洁的战友之情是无价之宝，因此，我们应该加倍地去珍惜她、爱护她。但在现实生活中，我们一些同志还弄不清什么是真正的战友情，什么是同志爱，这正是我要讲的第二个问题：
二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊
纯洁是人民军队战友情谊的本质要求。纯洁，是友谊的土壤。俗话说，君子之交淡如水。只有建立在真挚无私基础之上的友谊，才能最牢固、最持久、最深厚。与此相对应，那种带有功利性的、交换式的、庸俗性的关系，往往是不可靠的
一是革命战士不能单纯地讲哥们义气
有的战友认为在家靠父母，出门靠朋友，现在这个社会不交两个朋友，就办不了事儿。他们崇拜“秦琼为朋友卖掉黄骠马，两肋插刀不嫌疼”的绿林豪杰。只要“朋友”说上一句话，也不管是对是错，干什么都“好使”。
记得五中队战士小聂和小张、小王关系“铁”。一天，小聂和一连战士小李因为一件小事吵了一架。小张、小王觉得不能让“朋友”受欺负，三个人把小李揍了一顿。结果，气是出了，三个人也因为打架被关了禁闭，受了处分。大家觉得这样的哥们义气能与战友情谊等同起来么？我认为是不可以的。
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。如果这三位战友其中一位能劝一劝对方，少讲点哥们义气，多讲点战友情谊，就不会发生这种事情了。
不过，朋友是人生中必不可少的要素。人们常说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。但这不是单纯的讲哥们义气，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助；一名军人要想建功立业，离不开战友的关心和爱护。友情是一把伞，不管是晴天还是雨天都陪伴着你。只有真正的战友情谊，才能为我们成长进步提供了良好的环境。
二是不能无原则地讲老乡观念
人是喝家乡水、吃故乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可非议的。人在他乡，这样的感情就更加浓烈，正所谓“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。但是如果把同乡的感情放在神圣的战友情谊之上，以地域分亲疏，以乡音定远近，就会只认同乡人，忘了同志情，这种庸俗的老乡观念，害人害已害集体。
某部湖南籍战士李平，觉得只有老乡才能说真话办实事。一次一个地方青年自称和他是老乡，小李一听口音相近，二话没说就留他吃饭、住宿，还请假陪老乡玩了一圈。第三天，“老乡”失踪了，小李后来才发现，自己留着回家过年和给奶奶买生日礼物的５００元钱也和老乡一起不翼而飞。类似的现象在我们部队中还有很多，比如，有的战士心里有话、家中有事，不跟班长、领导讲，只在老乡圈里讲，这既不利于战友之间感情的沟通，又不利于问题的解决，有时候反而加深了矛盾的发展，结果是得不偿失。
我再给大家讲一个我亲身经历的事，我上军校大四那年寒假实习，大年初一一大早，大家没被喜庆的鞭炮吵醒，却被一阵吵闹声吵醒，原来是战士们发生矛盾。后来经了解原来事情是这样的，士官田某担任领班员期间，外来补勤的廖某在下哨途中借口上厕所，在没有得到田某的允许下现行离开，田某觉得面子上过不去，后在饭堂与廖某发生争吵，结果田某的老乡听见，不问青红皂白便上去质问廖某，并动手打了廖某几下。结果怎样呢？田某被警告处分，其他的人也都在军人大会上作出了深刻检查。如果老乡的感情都用在这上面，我看这老乡不要也罢。
我专门统计了一下：就我们中队来说，共37名官兵。简单从数量上来看，确实不多，但同志们分别来自于10个省、直辖市，35个县区，37个乡镇和街道，根本就没有一个村出来的。所以，用来自于五湖四海、四面八方来形容是很贴切的。同志们可以想一想，如果不是入伍参军，就不可能一起来到我们中队，更不可能有机会培养纯洁美好的战友情谊。再说了，从源头上讲，几十个人里面才选中你参军入伍，几百个兵中才把你派到了我们总队，几千名新兵中才把你留在了我们支队，又经过一轮的组织分配，大家才有幸来到了我们中队。这样的缘分真的是来之不易呀！
三是酒肉朋友不可交
顾名思义，酒肉朋友就是在酒桌上结交的朋友，他们相信什么“感情铁就得喝吐血”“感情深一口闷，感情浅舔一舔”。07年我连炊事班战士小赵想转士官，他工作干得不错，连里也把他列入了转改对象。他和司务长马强是“好朋友”，两人经常在一起谈天说地。有一天，小赵过生日，于是两人违反规定偷偷地在炊事班喝了一瓶白酒，觉得不过瘾，又到外面去喝。结果，两人酒喝多了，失去理智，因一句话不投机，打得头破血流。后来怎样被派出所送回来的都不知道。查责任时，你推我、我推你，两个人却成了“仇人”。小赵非但士官没转上，还受到了团里的严肃处理。
有人说，酒后吐真言，在我看来却非也。中国的酒文化有千年的历史，贪杯误者不胜枚举，许多人在酒后也是丑态百出，切莫把酒桌上拍着胸脯泼出的豪言壮语太当回事，这些所谓的誓言大多在第二天醒来后就被吐进下水道里冲走了。
《忍经〃劝忍百箴》里说道：“淡全甘坏，先哲所戒；势贿量谈，易燠易凉。盖君子之交，慎终如始；小人之交，其名为市。”这段话是什么意思呢？它是说啊，先哲告诫说，君子之交清淡而能保全，小人之交甘甜而易毁坏。因权势、贿赂、谈论相宜、互相予求而结交，容易火热起来也容易冷却下去。君子之交，慎始慎终；小人之交，好像市场上进行交易，生意做完了，友情也完了。其实酒桌上的把盏言欢就好比这样的状况。俗话说：“酒壮怂人胆”，也只有“怂人”才需要酒来壮胆，一个心胸坦荡，行事光明磊落的真君子，又何必只有到酒桌上才能赤诚相见呢。所以说啊，酒过三旬只能说两句酒话，当不得真，若是真朋友，有什么话等到酒醒之后说才算数。
以上我讲解了影响战友情谊的几个不利因素，那么，作为一个军人应该怎样珍惜战友情谊呢？
二、珍惜战友情谊，要从自身做起
人生最美是军旅，军旅最美是情谊。作为我们刚穿上军装不久的新战友，怎样去培育和维护深厚的战友情谊呢？我认为，战友情谊就像一棵树，需要用忠诚去培育，用热情去灌溉，用原则去修剪，用理解去呵护
首先，要有增强战友情谊的美好愿望。纯洁美好的战友情谊确实来自不易，需要每一名同志都用心来培养。我们生活在连队这个大家庭里，一事当前，应先替别人打算，关心他人比关心自己重。战友有困难时，要主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，要满腔热情地爱护、体贴他们，不能嫌弃、“看不惯”；要象关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂心上，只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜进关心自己，同志之间才能“以心换心，心心相印”。
有一首《战友情》的小诗这样写道：“不论是硝烟弥漫的战场，还是打靶归来的歌声，藏着拆不开的友情，一条战壕打仗，一条路上行军，一个盆里吃饭，牵挂着母亲的情怀和祖国的荣誉，即便远隔万水千山，望一眼，也会激起心灵的浪花，因为一枚枚红五星把我们永远缝在一起。”是的，自从我们步入军营的那一天开始，我们就成了人民的子弟兵，就和人民军队的使命任务紧紧地联系在一起，就注定要与战友们患难与共、并肩战斗、携手前进。重战友情谊，以同志相待，成为我们必须遵循的交往原则。
事实一次又一次地告诉我们，一句真诚的话语，一次真诚的交心，一个真诚的微笑，都可以营造出真诚和谐的人际空间。要想使自己获得真诚的友情，必须用真诚的心灵感悟友情。任何时候都敞开心扉，宽容大度地与不同性格、年龄、知识层次的战友交往、交流，多从战友那儿汲取信心和力量，获得真诚帮助。多浇纯真之水，多施关爱之肥，这样，你的心灵会因真诚友情的滋养而充实快乐，你的生活会因真诚友情的折射而绚丽多彩，你的军旅生涯会因真诚友情的浸染而成为足够你享用终生的财富。
其次，要宽以待人。俗话说：“没有舌头不碰腮的”，战友之间产生一些小矛盾、小误会也是正常的。我们首先要想自己的不是，主动承担责任，多站在对方的角度考虑问题，即使别人错怪你的时候，也要从大局着想，以友谊为重，不要有理不让人，我们不妨有理让三分。
相传古代安徽桐城一条街巷内，住着张、叶两家，两家因争房造屋在地基问题上发生纠纷。张家的主人是当朝宰相，家里写信要他干预，这位宰相回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见信明理，立刻让出三尺土地。叶家见状，也主动让出三尺来，于是便有了今人传诵的“六尺巷”的故事。这个故事讲的就是要宽以待人，不斤斤计较的美德，正所谓“认识一时风平浪静，退一步海阔天空”，“六尺巷”的故事也因此被后人传为美谈。
在提及宽广的胸怀的时人们往往以大海做比，海能纳百川，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比做弹簧，具有能伸能屈的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困厄的时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，这才能体现出友情的价值所在。
部队是个大家庭，大家来自天南地北，总会在生活习惯、处世方法、性格特点等方面有着这样或那样的差异；常在一个锅里捞饭，难免会有碰勺子碰碗的时候。遇到问题和矛盾时，应当学会包容谅解，多看别人的长处；当发生谋些误会和隔阂而受到委屈时，也要从大处着想，以友谊为重，多想自己的不足，始终保持战友亲密无间的关系。
再次，要正确对待他人的批评和帮助。
《韩非子.外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已已疾也，忠言拂于耳，而明王听之，知其可以致功也。”
《史记.留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”
也就是我们先在常常说的“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 人不是生活在真空中，难免有失误，当自己的错误被别人发现，就要诚肯地接受他人的批评和帮助，并加以改正。即使批评得不对，也应该有则改之，无则加勉。不能认为别人对自己有想法，是给自己“穿小鞋”。人常说：没有批评，就没有进步，说的就是这个道理。战友的批评是对你无私的爱，他希望你能成长进步，不想你在错误的泥潭里越陷越深。有的时候，我们总会被自以为是的信心蒙蔽了心灵，这个时候，只有朋友才会给你当头棒喝让我们清醒过来，也只有朋友甘愿冒着被误解和怀疑的风险给我们以善意的批评，或许有的时候我们不能理解，甚至还会冷眼相对，但当我们会回过头来想的时候，才会发现自己的朋友是这么的无私。
其实不是每个人都能经常得到批评的，能经常得到批评，说明你人缘不错，朋友很多。良药苦口，忠言逆耳，只有把你当成朋友的人才会对你直言不讳，一个人如果长期听不到批评的语言，他必定成了“孤家寡人”；能经常得到批评的，说明你的朋友们对你寄予厚望，希望你尽快成熟起来，如果你不可救药，朋友对你己经完全失去希望了，恐怕就没有人批评你了，那么你的朋友也就失去了。能经常得到批评，才能不断进步。
所以，在被朋友批评的时候，请大声说出来：“批评也是一种待遇。”
同志们：
战友情谊是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的踏脚石，是雾海里的航标灯，它蕴育在整洁的厨房里，安臵在火热的操场上，升华在浸透汗水的行军路上，凝结在离别的泪水中。
有限的军营生活，孕育着无限的战友情长。战友之情是友谊花丛中最为灿烂夺目的一朵，让我们加倍地珍惜它、爱护它吧！
让我们为生命中有了当兵的历史，为生活在这充满真情的沃土中，为拥有世界上最珍贵的战友情谊，而骄傲、自豪吧！
第三篇：2·16军营旅程短
2〃16军营旅程短战友情谊长（课件形式）
音乐：[放有领唱、合唱的《战友之歌》乐曲]
画面：[几组从红军爬雪山过草地，战争年代、和平年代、抗洪抢险、互相关心学习，反映战友之间情深意长的镜头] 旁白：[亲爱的战友，当你听到这亲切熟悉的歌声，当你看到这一幅幅在战火中凝结，在无私中结成的战友情谊的画面，你能不为之激动,不为自己拥有这无价的战友之情而骄傲吗？]
在讲课之前，我先给大家讲一个就发生在我们集团军的真实故事。５０年前，在攻打天津时，我们３９军担任主攻任务，为了坚决完成战斗任务，逐级召开了军事民主会，研究打法。我要讲的是受领任务后，有一个班的战士们个个磨拳擦掌，要为解放天津做贡献，会上，全班定下这么一个愿望，这次战斗后活着的同志，每年要给牺牲的战友扫墓。战斗胜利结束了，全班１１名战友，有１０人光荣牺牲，幸存下来的这位战士，风雨不顾５０年，每年都为牺牲的战友扫墓，看望并照顾他们的亲人。用醒目大字推出片名：军营旅程短、战友情谊长
为什么战友之情，如此纯真，如此感人挚深呢？这就是我今天要讲的第一个话题：
字幕：
一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础
如果我们把人际之间的各种关系都排列出来，就会发现，无论是以血缘关系为特征亲情，还是以利益关系为特征的友情等，其思想内涵、境界以及形成的过程都无法与战友情谊相比。那么，战友之情与其他情谊相比为什么不一样呢？
字幕：１、战友之情是在追求共同的事业中形成的画面：[能反映各个革命时期的镜头，如红军抢占大渡河、金沙江、延安抗大、三大战役中的画面等]
字幕：[毛泽东同志曾指出：我们都是来自五湖四海，为了
一个共同的革命目标走到一起来了，我们每一个干部都要关心每一个战士，一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助]
字幕：２、战友情谊是在霄烟弥漫的战火中形成战争年代，战斗越残酷，条件越艰苦，战友之间的情谊就越深厚。
长征路上，同志之间争着为战友扛枪背背包，宁肯自己吃苦受累，也不让一个战友掉队；宿营后，你帮我挑脚泡，我帮你补鞋子，关心别人胜过关心自己；供给困难时，一双鞋这个班让给那个班，那个班又推给这个班，谁也不肯穿；危急关头，干部掩护战士，战士保护干部，人人争着把生的希望让给战友，把死的危险留给自己。大家都看过电影《上甘岭》，志愿军某部５连７天没见到一滴水，战士们嘴唇裂开了道道血口。连长把仅有的一个苹果交给了４个步话机员，让他们润润嗓子，步话机员却把苹果递给了重伤员蓝发保，蓝发保又递给了司号员，司号员又塞给了旁边的卫生员......最后，苹果又传回到了连长手中，连长发火了，用沙哑的声音喊：“你们谁都得给我吃，谁不吃就是不想打鬼子！”他先咬了一口，然后一个一个地传下去。结果，转了一圈，一个苹果还剩下一半。这种纯洁高尚的战友之情是在艰难困苦中磨炼出来的，作为一个光荣传统一直传到我们的手中。我上军校时，一位参加过对越自卫反击战的教员说他这条命是四名战友用三条生命从死人堆里换回来的。在一次伏击战中，他身负重伤，两名战友抬着他往回走，途中遭到敌人机枪扫射，两名战友当场壮烈牺牲。战斗结束后，两名素不相识的战友从死人堆里找到了气息奄奄的他。返回时，一位战友踩响了地雷，炸飞了一条腿，却坚持让另一名战友把他先送回去再来接他。等战友回来时，这名战友因失血过多，献出了年轻的生命。每当讲到此事，他都热泪盈眶。大家更不会忘记９８抗洪中，某部指导员
高建成舍身救战友，自己却被无情的洪水卷走；一位班长为救战友，自己却在蹋方中砸成了残废。亲爱的战友，人世间还有什么比这用生命凝结成的情谊更可贵的呢？
[注意]：上述文字要找到若干组相匹配的镜头
字幕：３、战友之情是在朝夕相处的日常生活中形成的 当我们刚刚穿上军装，还不知道部队的大门朝哪儿开的时候，是班长教我们洗衣服、做被子，教我们立正、稍息，教我们要互相关心、爱护，半夜里帮助战友掖被角。
当我们家中遇到困难时，是战友伸出温暖的手。二炮连战士小张，父亲是一个庄稼把式，十年前，野猪祸害村里庄稼，他用炸药做成小药包炸野猪。不小心把药包弄响了，自己肚子炸了一个大洞。人是救活了，他自己却成了一个残废人。年前，父亲还要做大手术，要支付大笔的医药费，亲戚朋友已经借遍了，也没凑够医疗费。怎么办？战友们听到了这个情况后，你３０，他５０，不到十天的功夫。一万三千元医药费就交到了小张的手里，我们团二连战士唐占富、榴二战士刘忠辉都受到过战友们的无私帮助。这种纯真的战友之情是任何感情都无法比拟的。
这些无私和高尚的纯真感情，我们应该加倍地去珍惜她。但在现实生活中，我们一些同志还弄不清什么是真正的战友情，什么是同志爱，这正是我要讲的第二个问题：
字幕：
二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊
建立纯洁的战友情是我们的必修课，我们要自觉破除庸俗关系的影响。
字幕：一是革命战士不能单纯地讲哥们义气
一些战士觉得在家靠父母，出外靠朋友，现在这个社会不交两个朋友，就办不了事儿。为朋友就得讲义气，不讲义气就不算什么朋友，他们崇拜“秦琼为朋友卖掉黄骠马，两肋插刀不嫌疼”的绿林豪杰。只要“朋友”说上一句话，也不管是对是错，干什
么都“好使”。往往一失足成千古恨。一炮连战士小聂和小张、小王关系“铁”，形影不离。一天，小聂和一连战士小李因为一件小事吵了一架。小张、小王觉得不能让“朋友”受欺负，当晚三个人就把小李找出来揍了一顿。结果，气是出了，三个人因为打架被关了禁闭，受了处分。俗话讲：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。如果这三位战友其中一位劝一劝对方，少讲点哥们义气，多讲点战友情谊，就不会发生这种事情了。字幕：二是不能无原则地讲老乡观念
人是喝家乡水、吃故乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可非议的。但是如果把同乡的感情放在神圣的战友情谊之上，就会以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情，这种庸俗的老乡观念，害人害己害集体。某部湖南籍战士李平，觉得“亲不亲故乡人嘛！”什么事他都相信只有老乡才能说真话办实事。一次一个地方青年自称和他是老乡，小李一听口音相近，二话没说就留他吃饭、住宿，还请假陪老乡玩了一圈。第三天，“老乡”却失踪了，小李才发现自己留着过年回家和给奶奶买生日礼物的５００元钱也不翼而飞，这时他后悔也来不及了。在我们连队有的战士心里有话、家中有事，不跟班长、领导讲，只在老乡圈里讲，这既不利于战友之间沟通思想感情，又不利于问题的解决。
字幕：第三是酒肉朋友不可交
顾名思义，酒肉朋友就是在酒桌上结交的朋友，他们相信“感情铁就得喝吐血”。９７年我连炊事班超期服役战士小赵，工作干得不错，年底想转改志愿兵。他和司务长马强是“好朋友”，没事就到一起喝两杯。一天，他俩没事，先在炊事班喝了一瓶白酒，觉得不过瘾，又到外面去喝。结果，两人酒喝多了，失去理智，因一句话不投机，打得头破血流。后来怎样被派出所送回来的都不知道。查责任时，他推你、你推我，两个人却成了“仇人”。
小赵非但志愿兵没转上，两个人都受到团里的严肃处理。字幕：
三、珍惜战友情谊，要从自身做起
怎样珍惜建立良好的战友情谊呢？
字幕：[一是要有增强战友情谊的美好愿望]
我们生活在连队这个大家庭里，一事当前，应先替别人打算，关心他人比关心自己为重。战友有困难时，要主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，要满腔热情地爱护、体贴他们，不能嫌弃、“看不惯”；要处处照顾体弱生病的同志，象关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过关心自己，同志之间才能“以心换心”，心心相印。字幕：[二是要宽以待人]
俗话说：“哪有舌头不碰腮的”，战友之间产生一些小矛盾、小误会也是正常的。我们首先要想自己的不是，主动承担责任，多站在对方的角度考虑问题，即使别人错怪你的时候，也要从大局着想，以友谊为重，不要有理不让人，有理不妨让三分，不为一些鸡毛蒜皮的小事计较谁占了便宜，谁吃了亏。我记得清朝一位丞相教育家人礼让三分的故事，他在信中写到：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇”。讲的就是要宽以待人，不要斤斤计较，由此“六尺巷”的事故被后人传为美谈。只要我们每个同志都能跳出个人得失恩怨的小圈子，就会“心底无私天地宽”。
字幕：[三是要正确对待他人的批评和帮助]
人不是生活在真空中，难免有失误，当自己的错误被别人发现，就要诚肯地接受他人的批评和帮助，及时改正。即使批评得不对，也应该有则改之无则加勉。不能认为别人对自己又有了什么想法，要给自己“穿小鞋”。人常说：没有批评，就没有进步，说的就是这个道理。
字幕:
[同志们：
有限的军营生活，孕育着无限的战友情长。战友之情是友谊花丛中最为灿烂夺目的一朵，让我们加倍地珍惜它、爱护它吧!让我们为生命中有了当兵的历史；
让我们为拥有世界上最珍贵的战友情谊而骄傲自豪吧！] 思考题：
１、为什么说，战友之情比其他情谊更珍贵？
２、在和平年代怎样建立深厚的战友之情？
第四篇：珍惜战友情谊 构建和谐军营
珍惜战友情谊 构建和谐军营
在上课之前，让我们先听一首歌。“战友，战友，亲如兄弟……”每当我们唱起这首歌，不由得热血澎湃，那浓浓的战友情、兄弟谊令人由然而上心头。同志们，人们常用“一起扛过枪、一起同过窗、一起下过乡”来形容人生的“三铁”关系。战友们从天南地北、素不相识到“一个锅里吃饭”、“一个战壕里作战”，这种独特的人际关系变化，赋予了军队一种接近于家庭内部亲密程度的相互关系。继承和发扬这一优良传统，是时代的要求，是部队建设的要求，更是军人职责的要求。兵兵关系，从字面上理解就是战士之间的关系，我认为兵兵关系是部队内部关系的基础，是体现部队凝聚力战斗力的重要方面，建立和保持和谐良好的兵兵关系，是我军性质宗旨的体现，是新形势下保持部队安全稳定的重要内容，是构建社会主义和谐社会的内在要求。但我们也应当看到，由于长期处于和平环境，加之随着部队编制体制调整、兵役制度改革，兵员成份和结构发生了深刻变化，兵兵关系也出现了一些新的矛盾和问题。有的兵兵之间感情疏漠，班长与士兵“近在咫尺，心隔天涯”；有的从个人利益、个人好恶出发，拉关系、搞亲疏，私下建立起不讲原则、不讲政策、不讲战友情谊、有损内部团结的关系。这不仅与我军的性质、宗旨和条令条例相违背，也与构建和谐军营的形势任务要求不相适应。
一、当前“兵兵关系”中存在的主要问题
1、以地域论亲疏。是老乡百般亲热，不是老乡冷淡疏远。因地域的不同产生的群体关系圈，就是我们通常所说的“老乡关系圈。”这种关系圈最大的特点是圈里的战士都来自同一个省、一个地区或一个县。甚至一个镇，具有很强的小集体意识和排外感。来自一个地方的战士，有的课余时间吹牛聊天在一起，有的外出办事也是形影不离，甚至有的就连值班执勤也要求尽可能把他们排在一起。产生这种关系圈的原因，表面看似乎很简单，用圈内战士的话说叫做大家来自同一个地方，讲的是一种方言，有亲切感，相互间容易沟通。不过，也有不少战士私下里讲，在家靠父母，出外靠朋友，而在朋友中老乡最可靠，如果有事容易得到大家不遗余力的帮忙。我认为这似乎才是产生老乡关系的真正原因。搞团体主义、集团主义，亲此疏彼，严重破坏连队内部团结，同时也给纯洁战友情蒙上了一层阴影。
2、以新老论亲疏。“新兵蛋子”、“老兵油子”成为新老相互攻击的代名词。因兵龄的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈里的战士多是同年入伍的兵或同衔层次的兵。这种关系圈里的人和上一种一样，不论是平时娱乐，还是假日外出，大多是几个士官在一起，几个义务兵在另一路。他们认为老兵就是老兵，新兵就是新兵，兵龄是一道不可逾越的鸿沟。有的老兵等级观念非常严重，在工作中挑轻避重，却把重活脏活，公差勤务往新兵身上推，在新兵面前摆架子，自认为和新同志在一起是一种没有层次的表现。而同样听人使唤的新兵们，似乎因为拥有着同样“悲惨”的命运，而有了“同命相怜”之感，所以他们就聚在一起。老兵和新兵在某种程度上形成了两个不相交圆，不但没有交流有时甚至还是敌对双方。这种关系给部队的建设带来了极大的不便。
3、以文化高低论亲疏。物以类聚，人以群分，情趣相投的有共同语言，情趣不同的互不交往。因文化的差异而产生的群体关系圈。这个关系圈最大的特点是文化素质高的在一起，文化素质低的在一处。他们认为文化层次相当在一起才能相互促进。文化素质较低的战士则认为和文化素质高的在一起，大多听不懂他们聊的内容，搭不上话，插不上嘴，于是干脆个找个的伙。这样的分化导致交流的阻断，文化低的同志不能很好的在交流中进步，只能在和自己水平相当的人之间转悠，和高文化的同志们的距离越来越远。
4、以性格、爱好同异论亲疏。因性格、爱好的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈中的战士外向型性格或内向型性格的战士聚在一起，往往性格相近的战士爱好也很相似。性格相同在一起毫无拘束，无论是聊天也好，还是工作也罢，个性都差不多，思维的方向也很相近，往往更能得心应手，配合默契。拥有共同的爱好战士在一起，一如地方爱好“上网”的形成网友沙龙，喜欢足球的形成“球迷协会”一样。因为爱好的不同而产生的关系圈中，往往是喜欢打篮球的在一起，喜欢踢足球的在一堆，喜欢下棋的当然另有小圈。
从上述情况来看，应当说，战士中形成的关系圈，大都是因种种客观因素而导致的，且多为自然形成的无形圈，所以并没有违反“不得成立条令条例以外的团体和组织”等有关规定，因此，用行政手段或组织措施进干预，显然不太合适。但是，无形的小圈子阻障了人与人之间的正常交流，在心与心之间竖起了一堵无形却坚固的隔墙。连队的战士，都是来自五湖四海，入伍的目的，从大的方面讲是为了全心全意为人民服务，从小的方面讲，是为了求知成材。而求知成材的好方法之一就是要不耻下问，多向战友学习，这样才能博采众长，增长才识。人为的形成的圈子后，实际上就是关上了互相学习、相互提高的门。无形的小圈子淡化了患难与共、生死相随、亲密无间的传统观念，对人与人之间的团结互助造成了有形的破坏。因此兵兵关系中形成的这种小圈子带来的影响不能不引起我们的重视。
二、建立良好的兵兵关系应遵循的基本准则
遵循基本准则，培养高尚的交往情操，是建立和谐、良好兵兵关系的关键环节，对于培养军人的良好品质和健全人格，增强部队的凝聚力和战斗力有着重要的意义。
1、要忠诚守信。魏武帝曹操在其著名的《短歌行》中写道：“山不厌高，海不厌深。周公吐脯，天下归心。”他告诉我们一个道理：诚，是待人的根本。战友之间，应该实事求是，坚持真理，修正错误；要真心实意，坦诚相待，讲真话，讲实话；有话讲在当面，有事摆在桌面，光明正大，肝胆相照。坚决不做“睁着眼睛说瞎话”的事；不做当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”。生活中言而无信、不讲信用甚至背信弃义的人，往往是那些见利忘义、道德低下之人。要言必行，行必果，这是革命战士真诚守信的本质要求。俗话说：一言既出，驷马难追，军人更应如此。对于别人的正当要求，答应了就要尽力去办，切忌开“空头支票”；即使一时办不到，也应如实讲清原因，求得谅解。凡是自己讲过的话、做过的事，必须认帐。
2、要相互尊重。尊重原则是由“人人平等”的社会伦理规范所规定的交往准则，它包括尊重自己和尊重他人。尊重自己就是自尊，也就是在各种场合自重自爱，维护自己的人格；尊重他人就是要重视他人的人格、习惯与价值，承认他人在人际交往中的平等地位。要平等待人，一视同仁，不能因为兵龄长短、职务高低、家庭贫富等方面的不同而对人“另眼相看”，相互间都要谦恭谦敬，彼此尊重对方的人格、愿望、喜好、感情等。要牢牢记住这样一句话：受人尊者先尊人！要互相理解，互相体谅。只有自学地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是交往双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。真正的理解，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心的沟通，情的融洽。但是，理解他人并非易事。在现实生活中，有此正确友善的言行不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好必得不到好报”。在这种情况下，我们更应从善意出发，以积极宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。
3、要互帮互助。这是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础。战友之间应给予无私、宽厚的爱，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨；要善于体谅他人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护、体贴他们。互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危险时，勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。我军在战斗中涌现出的许许多多的英雄人物，为了不使自己的战友再受敌人的伤害，挺身而出，谱写了一曲曲军人友爱的纯洁之歌、崇高之歌。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，这种互相爱护、互相关心、互相体贴的真挚革命情谊都是我军不断发展壮大、克服重重困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。
三、建立和发展良好兵兵关系的途径
1、要克服功利意识。任何人在交往过程中都有这样那样的目的、想法，都有使自己通过交往得到提高、进步的愿望，这些都是好的，但如果过多过重地考虑交往中的个人愿望、利益是否能够实现或达成，就会使交往带上浓厚的功利色彩。在现实生活中，少数战士把“等价交换”原则用于战友交往，靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，实现个人目的；有的“唯利是友：大利多交，小利少交，无利不交。这些以人情、金钱、权力等为媒介的商品化人际关系，违背我军的宗旨和性质，与当代军人的无私奉献精神是格格不入的。靠这种原则进行交往不可能建立健康向上的人际关系，甚至会人引入歧途。在这方面，社会上及我们身边的许多事例都给我们敲响了警钟。因此，我们在交往时都应把党的事业和人民的利益放在第一位，以国家建设、军队建设大局为重，自觉克服功利至上的交往动机和行为。
2、要健康老乡观念。今天，在我们有些战士中还存在着一种狭隘的老乡观念，有这种观念的人，不是论战友情，而认“老乡”亲。我们都来自五湖四海，来自人民。如果以老乡关系代替正常的同志关系，以老乡划线，以老乡分亲疏，以老乡分是非，其危害是极大的。我们并不反对老乡之间在工作、学习、训练上比学赶帮超的老乡群体，毕竟“月是故乡明，人是故乡亲”，这是人之常情。但狭隘的老乡观念背离了平等交往的原则，不利于革命队伍的团结，往往害人害已害集体。革命军人在人际交往中，必须坚持五湖四海，无论是否老乡都应一视同仁。应坚持在老乡之间建立正常的战友关系，互相帮助、互相关心，比工作、比学习，这样才能共同进步，才能净化部队风气。
3、要消除猜疑和嫉妒心理。猜疑心理在交往中的一般表现是，对人缺乏信任，胡乱猜疑。猜疑是人际关系和谐的蛀虫，而且极易埋下仇恨的祸根。产生猜疑的根源是多方面的，就个人素质而言，主要是闭锁性思维和消极暗示。防止产生消极猜疑心理，一要树立科学的世界观，自觉克服主观偏见；二要坦诚待人，言而有信，信而真实；三要努力突破封闭性思路的束缚，走出狭小的自我空间，始终保持冷静克制，与人和善的心境。心理学认为，任何一个人都有不同程度的嫉妒心。嫉妒心超过一定限度就会走向反面，影响人与人之间正常的关系。战友交往中的嫉妒心理主要表现为对他人的成绩、进步不予承认甚至贬低；自己取得了成绩，获得了荣誉就沾沾自喜，但同时又焦虑不安，对他人过分提防，害怕他人赶上；有的甚至因此怨恨他人的所作所为。嫉妒之心是危险的情感，嫉妒和被嫉妒都是一种痛苦与折磨。嫉妒这块肿瘤，是破坏友谊的大敌。嫉妒所造成的后果，就是把人与人变得不友好、不通融、互相隔断。要防止和消除嫉妒心，就要摆脱名利心的束缚，“交友以义，不慕势利”；就要正确调整自尊心，能够将心比心，乐观地看到他人的进步；就要努力学习和工作，不断为实现自己的人生追求而奋斗。
4、要消除孤独心理。孤独障碍，其主要表现是不愿与人交往，把正常的人际交往视为一种负担，缺乏关心爱护他人的同情心和关爱之心。长期被孤独心理笼罩，不仅可能导致心理失衡，影响智力的发育和才能的发挥，而且会导致精神的长期压抑，思想低沉，萎靡不振，严重的会引起精神分裂或因此失去进取心和自信心，乃至一蹶不振。人总要与外界发生这样那样的联系，要有效地防止和消除孤独心理，最重要的是要努力培养和保持乐观主义的生活态度，有海纳百川的宽广胸怀。同时，要勇于正视并改变自己的不良性格和习惯，主动回到集体中，积极与战友交流，用心感受集体的温暖与友爱。
5、要善于化解矛盾。放眼我们部队，战友之间有一些小矛盾，也大都由偶然因素引发。对这些问题，我们该怎么办？首先，要学会关键时刻“忍一忍”。有些事是在不了了之中解决的。人与人之间发生的不快，倘若非要弄个谁是谁非，我对你错，那只会适得其反，加深隔阂，增大矛盾。如果对非原则性问题，采取“和稀泥”的办法，双方之间的冲突也就会慢慢地得到缓解。我们一些战友，不是对同志心地不好，而主要是怒气太重，肝火太旺，无论大事小事，动不动就争争吵吵，甚至大动肝火，影响了与战友真诚的交往。因此，宽容、忍耐，有利于我们矛盾的解决，有利于心灵的融洽。其次要大胆说声“对不起”。我们有些战友，对使用文明语言不太在乎，理由是：当兵的，有什么就说什么，不喜欢讲客套话。其实从心理学角度看，人都有一种被爱和被尊重的心理需求，双方冲突的时候，互相说一句“对不起”、“没关系”，矛盾就会顷刻化解了。“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，说的就是这个道理。
四、要注意处理好三种关系。
一是处理好班长与士兵之间的关系，是建立和维护良好兵兵关系的根本条件。班长是“兵头”，是连接干部与战士的桥梁。作为班长，能不能团结、带好班里的每一位战士，对于部队基层建设极端重要。只有班长善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。应当说，作为士兵中的优秀代表与骨干力量，绝大多数班长是尽职尽责的。他们与士兵朝夕相处，关心士兵的疾苦冷暖，在实践中积极探索，形成了一套规律性的带兵方法。但也不可否认，处事不公搞亲亲疏疏，缺乏感情搞命令主义，甚至打骂体罚和侵占士兵利益的现象在一些班长身上还不同程度地存在，从而严重地损害了兵兵关系。因此，密切兵兵关系，必须从班长抓起，必须从班长端正根本态度抓起。爱兵是知兵的基础，知兵是带兵的前提。班长只有以兄长情战友爱对待兵，时刻把兵放在心上，为兵的进步而高兴，为兵的疾苦而着急，为兵的错误而痛心，才能使兵感到处处有人关心体贴，进而形成良好的心理状态，在互相爱护、互相帮助中完成好各项任务。作为班长应注重以情带兵，处处关心体贴士兵，坚持以情感人，以理服人，以良好的形象、模范的行动感染、带动人。在工作中注重研究带兵的方法与艺术，善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。新形势下士兵成份的多元性和复杂性，给班长带兵提出了更高的要求。班长只有善于带兵，既敢严格要求、严格管理，又会做思想政治工作，兵才能口服心服，在班长的带领下干好自己的工作。班长要树立良好的自身形象。榜样的力量是无穷的，班长整天和兵在一起，其自身形象如何对兵有极大的影响，因此，必须要求班长时时处处做兵的表率，以良好形象和模范作用感染兵、带动兵。二是处理好老兵与新兵的关系。兵兵关系中的矛盾与问题，很大一部分出现在者兵与新兵之间。而老兵处在主要矛盾方面。如，有的老兵严之过分，训练中随意给新兵“加码”；有的老兵倚老卖老，该自己干的工作却要新兵代劳；更有个别老兵欺负新兵，让新兵给洗衣、端饭甚至索要新兵财物。在日常工作中出现了“新兵干、老兵看”的现象。有的战友感到自己终于变成老兵了，“也该歇歇了”，于是在新兵面前指手划脚、呼来唤去。实际上，老兵是新兵的“样板”，他们的一言一行都会影响新兵的成长。新兵下连后有段适应期，作为老兵，既要给他们帮助指导，更要示范引路。老兵如果一味地以“过来人”自居，“倚老卖老”，甚至颐指气使，不仅会淡化战友情，还会影响老兵自己的形象，降低老兵自己的威信。这些问题不解决，不仅会使兵兵关系受到影响，而且会使我军团结友爱、血肉相连的优良传统受到损害。因此，处理好老兵与新兵的关系，必须加强对老兵的教育和管理。要加强对者兵的思想教育，打牢团结的思想基础。要通过教育，使老兵认识到兵兵团结与我军性质和宗旨的关系，与自己成长进步的关系，与部队基层建设的关系，从而自觉地维护好新老兵团结。在老兵中开展 “想想我当新兵的时候”的换位思想教育，增强老兵的自尊、自爱、自律意识，主动与新兵搞好团结。要创造“尊老爱新”的良好氛围。对爱护新兵的者兵和尊重老兵的新兵要进行宣扬和表彰，充分发挥榜样的旗帜、示范、带动作用，在新老兵中形成尊老爱新的良好氛围。要严格管理、严肃纪律。对在兵兵关系方面发生的问题，特别是老兵侵犯新兵的人格、利益的人和事，一定要严肃查处，绝不姑息袒护，以使不良倾向得到有效抑制。使大家自觉地维护兵兵团结，做到新兵尊敬老兵，老兵爱护新兵。
三是处理好好兵与差兵的关系。有士兵的单位都存在好兵和差兵两个群体。好兵多表现为政治思想上进，学习工作积极，要求自己严格。差兵则多表现为上进心不强，作风纪律松散，学习工作消极，对自己要求不严。好兵与差兵是兵兵关系中容易出现问题的又一对矛盾。在实际生活中，好兵与好兵愿意凑到一起，而不愿与差兵交朋友；差兵与差兵愿意相聚，而不愿与好兵接触。好兵与差兵的这种人以群分，造成了兵兵关系的不团结、不融洽。因此，要搞好兵兵团结，必须打破小团体的圈子，建立正常的人际交往关系。要有针对性地进行思想教育，使好兵树立团结广大群众一道工作的思想，主动与差兵接触，不歧视、不讽刺，满腔热情地帮助差兵克服缺点，共同前进；使差兵树立克服缺点的信心和勇气，不自卑、不泄气，努力赶上和超过好兵。要通过采取组织措施，如实行一帮一、一带一等途径，使好兵和差兵相互融合、相互帮助，在共同的学习和生活中增进了解，密切关系。
第五篇：战友情谊 地久天长
战友情谊
地久天长
尊敬的战友们：
今天是我们从军三十周年的战友聚会，此时此刻，我的心情非常激动，面对一张张熟悉而亲切的面孔，心潮澎湃，感慨万千。今天我想说的是，我们真的见老了，黑丝间白发，脸颊添皱纹，真是年年岁岁花相似、岁岁年年人不同。我们大家相邀在这里相聚，不变的主题是，战友感情联谊，我深切的体会到：战友的友谊是社会其它友谊无法替代的，它排在社会其它友谊之首，情感指数最高，因此我们要珍惜这份友谊，珍惜这次联谊会。
记，苦乐与共的峥嵘岁月，凝结了你我情深意厚的战友之情。军旅生涯盛满了我们的汗水和辛劳，也飞扬着我们的欢笑和激情。今天相聚有些战友相互不认识，相逢何必曾相识，别问我来自何方，出处何地。想当初，我们在激动和喜悦中，拥抱了渴望已久的荣幸，实现了当兵梦。回望军旅，我们不能忘怀,那《激情燃烧的岁月》，三十年前的11月25日，一列闷罐车把我们从巡场金沙湾拉到了寒冷的燕山脚下，我们由此结缘。与大山为邻，与艰苦相伴，为保卫祖国奉献了美丽的青春年华。我们在一个锅里盛日月,一个壶里饮春秋。同在从军路上走，情同手足,知心换命，不是亲兄弟胜似亲兄弟。在连队的营房里,在操场礼堂,在训练场上,在承德的大山沟沟里 ,都留下了我们辛勤快乐的足迹。这里是我们梦开始的地方，是我们快乐成长的地方,是我们心中永远美好的牵挂的第二故乡，这一切的一切都是让我们永远不能忘怀的。多少年来，我们联系不断，友谊不断，信息不断，相信在我们有生之年不会变。圣人说五十知天命，我们都已近天命之年了。回顾我们的人生之路，成功与失败，强者与平庸，都化为一句感慨或无奈的感叹。人生如此，不成定论似成定论，人事以做，天命如此，往日的名利与恩怨，都应该淡泊与释然了。
几度春秋，几度风雨，三十年悠悠岁月，弹指一挥间。真挚的友情，紧紧相连。许多年以后，我们战友邂遇，依然能表现难得的天真爽快，依然可以率直地应答对方，那种情景让人悲喜交集，恍然如梦，好像是生命中的一部分跨越了漫长的时空间隔，一如既往地停留在一个遥远而葱郁的地方，没有老去。
尽管，现在由于我们各自忙于工作，劳于家事，相互间联系少了，但绿色军营洒下的美好结成的友情，没有随风而去，已沉淀为酒，每每启封，总是回味无穷。今天，我们从天南海北，从四里八乡相聚在此，畅叙往事，倾吐心声，我想，通过这次战友聚会，将更加浓厚我们的友谊，相互启迪我们的智慧，共同描绘出我们更加灿烂的明天，更加辉煌的未来。
感谢生活，给了我们绿色的记忆；感谢部队，锤炼了我们的意志，丰富了我们的人生；感谢战友，伴我们风雨兼程；感谢那永不褪色的橄榄绿，给了我们那么多美好的记忆…。
祝全体老战友们在今后的日子里，万事胜意，身体健康，合家幸福！祝我们的战友情谊天长地久！谢谢大家！今后多联系。
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