爱你如诗如画的五月（5篇）

第一篇：爱你如诗如画的五月

爱你如诗如画的五月

五月的头一天，一场细雨就这么来了，落在店铺对面青砖灰瓦的屋顶上。轻轻地，如细吻，洒在老街的青石板的地面上，如此安详。这突然而来的雨正好落入我此时柔软的心湖里，激起波澜久久的难复平静。

题记一——

四月的花季已渐远，五月的暖风已佛面。还来不及更换季节的衣衫，就已被季节的更迭甩在了后面。岁月无情，生命易逝，我们只剩下感叹……因为生命的魅力，我们幸而有生命的经历。因为生命的悲剧，我们懂得有生命的珍贵!在这灿烂的五月，我轻轻踏着绿草，看那五月的大地飞花。轻吟一些清丽的诗行，在文字的花园里写意山高水长，是对五月深情款款的表达……五月，春去花已谢，草绿树荫，五月的枝头，落了娇艳的粉桃花，谢了浓郁的李子花，一场纷纷扬扬的花瓣雨后，天地之间显得有些平静寂寥。五月欲望升腾，慵懒和消沉被季节风吹散。多少人曾面对鲜花发出感叹，称赞它娇美的姿态，艳丽的芳容。古往今来，文人墨客，以花为题，赋诗千百首，广为流传。四季轮回，交替更新是大自然规律，大地万物，周而复始年复一年在四季轮回中旋转。

走进五月，春的呼吸依然让我们陶醉，时光在转身的影子之间，抖落了春耕的繁忙，迎来火红。走进五月，共迎斑阑色彩!五月的风，穿过葱茏的原野，长成一种思念的姿势。五月的雨，落的走心而绵长。五月，落英缤纷，草木成荫，灿若霓裳，莺歌燕舞 温暖而又明媚。五月，青春迸发，一切都充满着希望，时光，绕指渐行，撰写了年轮的变换。五月，这里的小城郊外是一片碧绿。而又是一片金黄。五月。这里的油莱已经成熟。这里麦子已发黄，这里已成为金色的海洋。金黄的阳光洒满绿色庄园，那绿的和黄的颜色如同生命的荣耀。还有吹过脸庞的清风，头顶上鸟儿的啁啾，万物整顿休憩后的繁荣昌盛。风儿，把岁月的纱幔轻轻托起，一如你悄悄的步履，远方，阡陌依稀，风景旖旎，一条隐隐的小径里漂浮着以往散落的声息。喜欢淡淡的水墨韵，墨色清雅，气韵悠远，携水墨意韵于纸上，留淡静闲雅于心间。

走在五月的光阴里，到处是花红草绿，莺歌燕舞，旖旎风光载着诗情画意的季节，载着快乐的心绪，放飞于火红的五月，对自然希冀是这样的美好，浑然天成，风景壮丽。时光总是在不经意间演绎离别和重逢。

站在五月的门扉，一帘烟雨打湿记忆的蓝烟，那些流年，在浪漫温馨的季节，铺陈开来，晕染出心中的一树花开。我站在五月的天空下，将爱情、友情、亲情的至美情怀，编织在清欢里，里面装满五月鲜花、草香、明月和星光，纵使时光老去，依旧芳香永恒。

五月，风轻云淡，春和日丽，心也便会飞起来，春潮涌动，春意盎然，春光名媚，春暖四季，在这样的春字里，离开喧嚣的城市，去乡间，就这样依偎在春的怀抱，看花，赏花，看果，赏果，去小桥流水，然后再去一个心中的世外桃园，这也许便是五月最美的心灵感受了吧。五月红似火，春来江水绿如银，徜徉于此，总会有一种幸福涌入心房，不是特别的惊喜，也不是特别的失色，而是自己忽然会明白很多的哲理。当然消沉之时，酣醉之刻，浮想联翩，诗意泉涌，像一瓣瓣落花，无奈的飘落，化如泥土，寄托对家乡、对古友的相思。荆楚小城五月，春花己凋，时节己走进夏的当口，一些春天的诗行己变成枝繁叶茂的那抹翠绿。光阴流年，五月一过，夏天就越来越浓郁了，一切将绽放的更加热烈。那满池的荷花，又该风姿绰约了吧。那亭亭如盖的荷叶上，一定盛满了我们晶莹剔透的心事。可否现在就与你做个约定，漫步雨后的荷塘之畔，一起聆听关于荷的低吟浅唱。春，去了又来;花，开了又败;可岁月却悄悄离开。漫漫人生路，有太多无奈，太多等待。时间就是这样，来去匆匆。山珍海味无法使它驻足，黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。时间的脚步总是那样地匆匆。智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。在美好的春夜，我在诗词中流连。站在季节的窗前，轻盈地打开心窗，我心释然。原来春夜更加美丽，繁花若锦，隽永如诗。此刻更加优雅，有绿树如盖，带来一季绿茵。原来春天更加丰茂，一窗山海，任我拥抱。原来，不经意间，时间已经绽放成一朵五月的繁花，芬芳着我的生命，丰富着我的心灵。丰满着我的想象，丰盈着我热爱生活的激情。在平仄点行的深处，守着内心的一抹清欢，独自嫣然，任由思绪悄然落于素笺深处。

用一颗美好的心，走在斑驳的五月，我不再纠结曾经，不再错过眼眸里所开的花，不再错过身边的一丛绿。拥抱五月，走进五月，让光阴放慢脚步，让时光在绿意中穿梭……拥抱每个清晨，欣赏每一朵花开，用快乐的心情，把日子过成永恒…在这样精彩的尘世间，我要画出自己的色彩，演绎最繁华的精彩，在时光的穿梭中沉淀下自己的丰满，随着岁月的游走，历练自己、洗礼自己，在凡尘俗世间，画下不一样的图案，里面有自己的一片天空，带着无悔的追寻，走出最美的世间路。

此时此刻，我站在阳台，听古琴悠悠，花开花落，春夏秋冬，一生一世，几度轮回，静下心来，闭上眼睛，生命的气息沉浸在低回的琴声中，沉浸在现实与梦幻中，如痴如醉，本来无一物，何处染尘埃。五月，一个温暖的时光，我带着温馨的醉意走进你的怀抱，你让我满眼是花的世界，你让我的胸膛如蓝天一样清澈宽广，我爱你如画如诗的五月……

第二篇：青春女子,如诗如画

青春里的女子，有一种阴柔之美。美貌而苦命的西施，在两国的交战中充当棋子一般的角色，忍痛离开了苦情郎，归国时却情不能圆，名不能保，徒有美貌空余恨。历史对她的评说，倾向绵长的苦命，而我说，西施的一生是带着优秀气质的美。为了祖国，不惜远稼他国，不惜立马挥剑断情丝，柔柔心肠，滴滴断肠泪，又有谁知？然而，她的毅然绝然的精神，为国舍身的大义，为国断情的决心，实在是令人佩服.青春里的女子，有一种坚强刚直贞烈之美。自古红颜多薄命，昭君的故事在我心里永远传唱。别离了千年古都，带着绪绪的离愁，含泪披上华丽的皮貂衣，身着一裘红装，穿过风尘滚滚的沙漠，为了汉朝和匈奴短暂的和解，自愿充当被利用的角色，那些可恨的男人们，竟然为了一时的安宁，把千斤的重担，一个女子所不能承受的使命，重重压在她的肩上，心灵里。为保贞洁，昭君纵身一跳，光辉地结束了自己苦命的一生。不知，多少个秋天，昭君坐在沙漠的柏杨树下，抱着自己的孩子，看阳光下那飞翔的雄鹰，心里一定飞跃千里沙漠戈壁，穿越茫茫草原，回到魂牵梦绕的故乡，她在想那里的秋光应该更加明媚，更加简单直接，有阿爸阿妈憨厚的笑容，有一树一花的绚烂明了，也许还会遇见一位衣着干净朴素的公子，两人于桃花源里相恋，生儿育女，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，郎读书来，我织布„„向往简单，向往美好，却只身一人承受背井离乡的痛苦。

青春里的女子，有一种外柔内刚之美。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书中的女子，也有她们别样的神韵。黛玉是其中最典型的一位。乌发浓稠，柳眉杏眼，略施脂粉，肤色雪白，小巧鼻，樱桃唇，眼神里闪着天真忧愁的泪光，步态盈盈的向宝玉走去。大家都觉黛玉心里藏事，弱不禁风，不然怎么总要捧着药罐子维持性命？我倒觉黛玉天生有一股倔强和韧劲，她不喜欢谁，谁就不能走进她的心。什么时候见她比宝钗合群？她宁愿自己孤寂，也不愿与不合眼缘的人在一起玩闹。倒是宝玉，她一见便喜欢，合眼缘，能玩到一块，闹到一起，时常有一种心有灵犀的感觉在她心中荡漾。黛玉是死心眼的，一根筋地读着她的书，一根筋地将心事埋藏，一根筋地生着闷气，一根筋地爱着宝玉，一根筋地与封建势力暗暗较劲。

青春里的女子，内心燃烧着熊熊烈火。那时的我，走进了琼瑶的时光里，不能自拔。一个个琼瑶女孩，在我梦中时隐时现，一个个故事，在我心中绵绵回味。琼瑶是多情的，在她描写的每一个女孩里，都种下了追求自由爱情的种子；琼瑶是美丽的，她笔下的女孩，有的气质清纯，比如《窗外》的林青霞；有的楚楚可怜，比如《婉君》里的喻小凡；有的灵动秀气，比如《六个梦》里的曹雪华„„太多太多经典而又外貌气质性格都不一样的女孩，可是她们都拥有青春少女的同一种情怀：拥有一颗滚烫追求爱情的心，拥有诗一般美好的心灵。

青春里的女子，跌落在美丽诗行里。那时的我，跌落在人间四月天里。徐志摩一首《再别康桥》，让康桥的小河，变成世界上最柔情蜜意的涓涓细流；让他与林徽因的暧昧感情成为世人传颂的佳话；让他柔美轻灵的诗句成为咏物抒情的经典。“悄悄的，正如我悄悄的来„„悄悄的正如我悄悄的走”。徐志摩在康桥初遇林徽因，她是他初见的美好。他的气质是儒雅的诗，她的气质是灵秀的画，一诗一画揉碎在康桥的柔波里，缱绻着他们一生的情谊。

青春里的女子，从烟雨里走来。那时的我，深情地朗诵着戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着，一个丁香一样地、结着愁怨的姑娘；她是有丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨„„读着他的诗，我想像着一幅美丽江南烟雨图：绿瓦青砖的江南小镇，淅淅沥沥的下着绵绵细雨，天空是青色的，房屋颜色透着一股湿漉漉的气息，显得有些古朴、陈旧，想来也有好些年的历史了。一个身着白色衣衫，围着灰色围巾，头戴黑色圆帽的白脸青年，撑着一把宽大的棕色雨伞，期待着，遇见丁香一样的姑娘，想像着她那紫色的忧郁、紫色的旗袍、花一样水灵的面容，雨滴一样水灵的眼睛„„当刹那的图像飘过脑海，他就真的在雨巷的拐角处遇见了那位丁香气质女孩„„故事的结局，太多太美也太凄凉，不禁闭上眼睛一个劲的傻笑，原来最美是初见。

青春里的女子，是神采飞扬的女舞者。那时的我，有着最美丽激昂的梦想，跳着青春的舞蹈，舞出人生不一样的精彩。想做像沈培艺那样出色的舞蹈家。她的舞蹈，是民族的，她敏捷而灵动的演绎着苗族采茶女的灵敏聪慧；她的舞蹈，是形象生动的，一条蛇精的千般姿色、万种妩媚，在她高难度的动作里竟是展现得天衣无缝、游刃有余；她的舞蹈，不仅是高难度的技巧，更多的是情感的自然流露，展现体态美、神韵美，心灵美、青春美，每缝接触到她的眼神，便觉得触电似，不得不称赞，她是一个极具青春美的舞者。

青春里的女子，热爱生命、顽强不屈。那时的我，将时光倒流，回忆童年美好的瞬间，在大院的空地上，天空多么蔚蓝，白云朵朵，轻风吹拂，荡起海浪似的绿波。风轻云淡，姹紫嫣红，都在我与她的舞蹈中仿佛变得更加美好。只是，甜美浪漫、阳光明媚的日子在经历了人情冷暖、爱恨情仇的磨搓下，溶化成为花季雨季少年的一个结，结里的世界，冰冷而忧伤，痛苦而纠结。日子长了，终归像黛玉一样，展着愁眉，病泱泱卧倒在病榻上，暗自流泪叹息。偶然，翻开儿时读过的张海迪的故事，心中隐隐地痛了一下，她的青春，在冰里火里走，学医写文，治病救人，顽强抵抗病魔。为了实现文学梦，她努力学习，笔耕不辍。青春，就应该像她那样，在逆流中奋勇前行，在痛苦中寻找寄托，拨开迷雾，追寻梦想。将悲与苦，化作前进的动力，微笑面对发生在青春里种种不如意，忘记疼痛，展望未来。

青春里的女子之美，无处不在。它可以是暖人心灵的温柔，可以是像针一样闪烁的明眸，可以是一个人的外貌，可以是一个人的服饰，也可以是一个的行为或心灵。青春里的女子之美，不仅是外表，还有内心；不仅是一个场景，还是一种心境；不仅是一个故事，还是一种神韵。它包含了世间许多种干练明确的态度、行为和感情，包含了许多感天动地的不朽传奇。

拥有青春的女子，时而羞涩，时而多情，时而沉醉在墨香迷漫的爱情故事里，时而穿越诗行的时空，徜徉在艺术的光辉天堂里，时而梦想着自己的梦想，时而羡慕着别人的羡慕。

青春，微笑着向我们走来，我们迎着着风，迎着雨，在灿烂的春季里，以一颗柔情而火热的心，缠绕着生命之树，向上长，向上长，最后成长为一位德才兼备、心善妩媚的女人。

青春是流光岁月里的最宝贵的年华，在这如梦似幻的时光里，我们这些如花似玉的女子，踏着人生之春的祥云，往天之涯，海之角飞去。盈盈顾盼，蓦然回首间，才发现，原来青春里的生命之花，是如此的绚烂夺目，笑语步态间藏着多少奔放而羞涩的情怀。

青春，很短暂，让我们经历了从豆蔻少女到完美女人的转变。只是一春的光阴，青春之花从收拢到开放，必定经过阳光雨露的滋润，吸取天地灵气，花开无百日，青春无法重来，少女的情窦初开，掩卷的爱不释手，梦想的华丽激情，都将成为青春里最美好的回忆。

青春女子，如诗如画。她若天上的彩虹，绚丽雨后清新的世界；她如春天的杨柳，飘过暗香浮动的时光，回眸一笑总倾城；她像烟雨仙境中的仙子，给人间唱上一曲淡淡的唐诗宋词，挥墨倾心如雨的山水画卷。

文：小健 落笔于2016年9月4日 15:40

第三篇：如诗如画的普者黑散文

“普者黑”在彛语中是“鱼虾多的池塘”。云南省文山壮族苗族自治州丘北县有一个村子叫普者黑，附近有一个大湖泊，湖水清澈透亮，坐在船上可以十分清晰地看到水底的水草、鱼儿。每到七八月份，湖面上大片的荷花竞相开放，争奇斗艳，吸引四面八方的众多游客前来游玩，使普者黑成为闻名遐迩的旅游胜地。

普者黑一带的山势比较奇特，从远处看绵延起伏，近看却是一座座山峰兀自独立，山峰上青草萋萋，林木葱茏。普者黑的那个湖泊就像一只飘带在山峰和田野之间回转。据说，这地方有三百多个小馒头似的山包被一片清澈见底的水域围泡着，山养绿树，水润良田、鱼跃清沼、花开其间，是难得一见的人间仙境。

住下后，吃完晚餐，闲着无事，我走出仙人洞村，就被路旁的一片绿茵茵的草坪所吸引。站在怒放的紫色梅花丛中眺望，不远处的小桥、流水及湖中的睡莲，组成一幅宁静优美的田园风景画。沿着湖岸，过小桥、走小路，身后不时传来马蹄声和随着马蹄步伐有节奏的马铃声中。一路拍着照，不知不觉就走进了村中的街道。灯火通明的街道人声鼎沸，五花八门的小吃在暮色中一一呈现在游人面前，叫卖吆喝声和客人激情的喊叫声此起彼伏，好一番热闹的景象！

天蒙蒙亮，我被一阵悦耳的鸟声吵醒。洗漱完毕后，我出门打算看看普者黑的日出。景区内静悄悄的，除了扫地和晨练的，几乎沒有什么行人。过了一会儿，太阳慵懒地从山包后面徐徐升起，像一个鸡蛋黄，天上一个、水里一个，整个湖面变得一片绯红。

从湿地公园入口处的码头上了一条小船，穿上桔红色的救生衣，开始湖上之旅。船夫是一位彛族农夫，他告诉我们，湖面有十五公里长，最宽的地方有五百多米，窄的地方只有几十米，我们将在七公里处的码头登岸，游湖时间约两个小时。湖水很清澈，水底下的水草轻姿曼舞。湖水碧波荡漾，堤上成行的垂柳婆娑，将万般柔情洒向湖面。悠远的青峰山峦，恬静的小桥流水，芳草青青，水上田园、湖泊峰林、彝家水乡、岩溶湿地、荷花世界、候鸟天堂。耳边萦绕着鸟儿于田间发出的声音，连空气的味道都那么清香，仿若世外桃源。

小船继续前行，湖面上来回穿梭的游船多了起来。不知道从什么时候起，游船相互泼水成了普者黑旅游一条不成文的规矩。游客上船前一般都做了充分的准备，有的准备了水桶、水盆、水枪，有的还准备了防御用的雨衣、雨伞﹑草帽。船在湖中行，泼水所需的水俯身即舀，取之不竭，用之不完。我们的船上也准备了水桶、水盆，期初大家只是象征性地泼水，行进中寻找适合攻击的目标。后来，发现左前方的小船上有几个青年男子，正与另一条船上的游客鏖战，我们的小船便悄悄地靠上前去，大家拎起水桶、水盆一阵猛泼，对方猝不及防，顿时变成了落汤鸡，十分狼狈。正当我们为偷袭成功而沾沾自喜时，一阵瓢泼大水劈头盖脸浇下，原来另一条船的人偷袭了我们。大家气坏了，不顾一切地拿起水桶、水盆舀水泼向对方，顿时水花飞溅，似银蛇飞舞……

在码头上岸后有一片开阔的集市，摆满了村民们在湖中捕捞的各种鲜活鱼虾，各色烧烤摊点生意兴隆。游览完月亮洞、火把洞后，大家毫无异议地乘马奔向电视剧《三生三世十里桃花》的拍摄地。

《三生三世十里桃花》热播后，让普者黑深受女性游客追捧。可到了那里看不见桃花，却见到满地的油菜花。一泓清水之上有一间草舍，舍边开遍了胭粉的桃花（假的）。三面环山，一个个形状特异的山包似圆似方似尖，在湖水倒影里分不清哪里是山哪个是影……

再见了普者黑！相信在不远的将来，我还会再来的。因为，这里的山苍翠欲滴，这里的水碧如翡翠，如诗如画的田园风光，让我难以忘怀。

第四篇：营造如诗如画的哲学课堂

营造如诗如画的哲学课堂

楚雄

紫溪中学

王彩萍

摘要：新课程改革给政治课带来了新的教学观念，在高中政治哲学课教学中，如果能恰当地运用一些历代的诗词、充满哲理的歌词、趣味盎然的哲理故事、精辟简洁的成语、俗语、名人名言，不仅可以营造如诗如画的哲学课堂，还能激活学生的思维，提升学生的素养和品位，收到较好的教学效果。

关键词：诗词

哲理故事

歌词

成语

俗语

名人名言

诗意

我国《易经》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是形体之下的是具体事物，而超越有形实体的是一种抽象、玄妙、深奥的道理。马克思主义哲学产生之前，把哲学称为形而上学取的就是这个意思。在中国哲学史上，一般称哲学为“玄学”。而目前，高二年级思想政治课讲的就是马克思主义哲学，学生刚接触哲学时，也会产生“深奥、枯燥、难懂”的感觉。缺乏趣味是学习的大敌，不利于调动学生的积极性，这也是长期困扰思想政治课教学的一个难题，新课程改革给政治课带来了新的教学观念，提出“跳出学科看教学，避免学科的分类割裂知识的广泛联系，造成学生认识的僵化和局限，妨碍学生知识、能力、情感的协调发展。”因此，我认为，在高中政治哲学课教学中，如果能恰当地运用一些历代的诗词、充满哲理的歌词、趣味盎然的哲理故事、精辟简洁的成语、俗语、名人名言，不仅可以营造如诗如画的哲学课堂，还能激活学生的思维，扩充学生的智慧，让学生感悟知识之美，陶冶情操，提升学生的素养和品位，使学生体验激情和精彩、理性与智慧，自由和奔放，诙谐和灵动。使哲学真正成为一门“爱智慧”的学科。

一、应用诗词的哲理韵味，使课堂富有诗意

诗词是中华民族优秀传统文化中最为璀璨的一颗明珠，中国历代的哲理诗句，凭其思想性和艺术性给人们以智慧的启发，包含着人生的真谛、万物的奥秘、自然的规律等，熠熠闪光，具有强大的生命力，与哲学也有着密不可分的联系。诗人寒山石在一首诗中写道：“人类有一棵常青的智慧之树，那就是哲学；诗就是这棵智慧之树上盛开的花朵。哲学深入人生，深入到社会，深入到大自然，深入到人的思想内心，诗同样无所不在。哲学是含蓄的诗，诗是形象的哲学，哲学是人类智慧的诗章，诗是人类思维的灿烂花朵。哲学不是玄学，哲学是一汪清泉；诗不是精神贵族的饮料，诗是大众的面包。”可见，诗词与哲学有着多么默契的天然联系，将诗词运用到哲学教学中去，定能使课堂教学引人入胜。

如：在讲解“整体与部分的辨证关系原理”时，我引用“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”这首诗，在学生眼前呈现出一幅美丽的风景画，在欣赏优美诗句的同时感受哲思之美。在学习“矛盾就是对立统一”时，我列举南北朝诗人的五言诗：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。”其中，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。” 的佳句哲理深刻，噪与静，鸣与幽，既对立又统一，两者不可分割。惟有夏日蝉噪，方知风声松涛俱息，才显得山林更幽深。以蝉噪衬托林静，用鸟鸣显现山幽，动中写静，充满生气。诗中有画，画中有诗。在分析“矛盾的特殊性”时，引入诗句：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”借助柳树在不同季节里的不同景象，体会同一事物在不同发展阶段上的矛盾各有其特点。在讲解“矛盾双方在一定条件下可以相互转化”时，可引入现代诗人卞之琳的《断章》中有“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景；既被装饰，也装饰了别人。通过这清新、俊逸的诗句，让学生置身于浓浓的诗情画意中，就能十分形象地理解矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学道理。又如，在学习“事物都是变化发展的”这一哲理，分析其方法论时，我引用了冰心的《繁星》的几句诗：嫩嫩的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”诗中的“芽儿、花儿、果儿”喻示着人生的不同阶段，不同阶段的人生有着不同的特点和作用，所以人生的不同阶段需要做的事情也不同。这包括确立的人生理想、人生态度、努力程度等的不同。通过分析，深刻理解用发展的观点看问题，要明确事物处于怎样的阶段和地位。在分析“看问题要分清主流和支流”的哲学道理时，我引入了“蔷薇花总是有刺的”的几句诗：我相信，天上可爱的天使，她们也决不会没有瑕疵。天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会附入凡尘。最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也会有黑点看到。通过对诗句的朗读、分析，让学生明白看问题既要全面，又要分清主流和支流的矛盾分析方法。

总之，把抽象的哲理融入到诗词歌赋中，可以大大提高哲学课的趣味性，引起学生思维的撞击，让学生发现哲思之美。

二、借用哲理故事，抛砖引玉，创设优美的情景

马克思说：“思维着的精神是地球上最美的花朵。”法国哲学家帕斯卡尔说：“人是一根能思想的芦苇。”人的诗意和灵动就在于人能思考，能用思维的眼睛观察世界、探索世界，揭示深藏于事物内部的本质和规律。在哲学课教学中，精选一些哲理故事，可以让学生在情趣盎然的情境中积极地思考，主动地掌握知识、增强能力，迸发出智慧的火花。

例如，在讲解“矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系原理”时，我给学生讲了一个“阿凡提染布”的故事：阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布，巴依见大家都夸阿凡提的布染得好，十分嫉妒，想要刁难他一下。一天，巴依拿着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布染得好，请你给我染一匹布，染的颜色，不是红色，不是绿色，不是黄色，也不是蓝色，不是紫色，不是黑色，也不是世界上一切所能见到的颜色。”阿凡提爽快地答应下来。巴依问何时取货，阿凡提说：“请你在这一天来取，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四„„不是一个星期七天中的任何一天。”巴依只好灰溜溜地走了。讲完故事，让学生分析，这一故事体现了什么哲理，得出结论：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没 有普遍性。“颜色”作为矛盾的共性，存在于红、黄、蓝、白等具体颜色（矛盾个性）之中，离开了各种具体颜色的矛盾个性，也就没有“颜色”这一共性了。阿凡提以其人之道还治其人之身，割裂日期的普遍性与特殊性，挫败了对方。又如，在学习“一切从实际出发，反对主观主义”这一内容时，我讲解载于清朝方飞鸿的《广谈助》一书中的小故事：东家的岳母死了，全家准备前去祭奠，出行之前请私塾先生撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古书抄了一篇祭奠岳父的文章，交给了东家，东家的人看出祭文的错误，责怪私塾先生，这位私塾先生固执地说“古书上写的都是刊订过的，怎么会错呢？只怕是他家死错人了吧！”学生听后都哄笑起来，既而更深刻地理解教条主义、本本主义，从书本上个别词句出发是十分错误的，要从客观实际出发。这样，使学生在轻松的气氛中掌握了知识。

三、乘着歌声的翅膀，在歌词的哲理中寻觅诗意

音乐是一种特殊的信息符号，是一种富有感染力的情感语言，对人的感知活动有调节和支配作用。鲍达列夫曾经说过：“音乐以不可思议的形式激发人的精神和体力。”学生大都喜欢流行歌曲，而有些歌词就是哲学课文语言的艺术化。把旋律优美的歌曲引进哲学课堂，可以帮助学生富有感情地理解哲学理论，从中“悟”出教师要“讲”的知识，使教学富有感染力和说服力，更能吸引学生，改善学生对所学知识的倾向性；而且能架起一座学科间沟通的桥梁，体现了哲学常识课教学应有的开放性和兼容性，符合时代发展的需要和素质教育、创新教育的要求。

例如：在学习“事物都是运动、变化、发展的”这一内容时，可播放歌曲《山不转水转》：“山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那人也转„„”使学生理解运动是绝对的、无条件的，万事万物都处在运动、变化、发展之中。为了使学生真切地理解“事物发展是前进性与曲折性的统一”这一原理，可带领学生回顾《真心英雄》这首歌：“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功„„”通过调动学生的情绪，理解前途是光明的，道路是曲折的。体会面对人生的挫折、痛苦的重要。又如，在学习人生观、价值观部分“个人活动与社会发展的辨证关系原理”时，可借助歌曲《众人划桨开大船》：“一支竹篙哎，难渡汪洋海，众人划桨哟，开动大帆船，一棵小树哎，弱不禁风雨，百里森林哟，并肩耐岁寒„„”通过富有哲理的歌词，让学生明确“个人与社会相比较，社会起着根本的、决定作用。个人与社会相互依存、相互影响、有机地不可分割地联系在一起，个人与社会是辨证统一的”。在学习历史唯物主义部分“人民群众是实践的主体，是历史的创造者”这一原理时，我播放著名的《国际歌》，随着浑厚的男中音，不朽的歌词传入学生耳中：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。”既而引导学生，从这首歌词中我们可以看到：是广大人民群众为人类社会创造了巨大的财富（特别是《国际歌》这个精神财富就是由欧仁·鲍狄埃和比尔·狄盖特两位工人创造的），是广大人民群众推动了历史的进步，人民群众是人类进行生产实践、处理社会关系的实践和进行科学实验的主体。就这样，学习中融进了音乐，音乐成了非常宝贵的教学工具，抽象的思想教育变成了可闻可感的歌声。因为有了音乐的参与，学生们不仅掌握了知识点，而且有了深刻的情感体验，歌声引领学生走进了知识的殿堂，也使我们的哲学课如一首好歌，弥漫着诗情画意。

四、运用简洁精辟的成语、俗语、名言名句，让新颖别致的教学溢满诗意

成语、俗语是我国民族语言的璀璨珠玑，是中华民族传统文化的瑰宝，它以极其精练的语言，蕴藏着十分深刻的思想内容。许多中外名言名句，它们文字优美、立意新颖、寓意深刻，在哲学教学中，如果能结合教材知识，巧妙运用言简意赅、琅琅上口的成语、俗语、名言名句，定能使课堂教学耳目一新，让学生回味无穷，激发学生的灵感，增强学生对哲理的感性体悟，收到较好的教学效果。

如：在讲解“事物联系的普遍性”时，可引用成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”，讲解“要透过现象认识事物的本质”时，可引用成语“鞭辟入里”“明修栈道，暗渡陈仓”。在学习“要抓住重点，集中力量解决主要矛盾”时，引用俗语“吹笛要吹在眼上，打鼓要打在点上”“射人先射马，擒贼先擒王”。而在分析“要统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾”时，引用俗语“荷花好看，也要绿叶扶持”“一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮”，帮助学生形象直观地理解抽象、难懂的道理。在学习“从实际出发，首先要从自己的客观实际出发”这一方法论要求时，我引用名句：“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”在理解“意识具有能动性”“应注重创新意识的培养”的哲学道理时，我引用古希腊哲人的一句名言：“头脑不是一个要被填满的容器，而是需要点燃的火把。”在分析“矛盾就是对立统一”时，我引用马克思的名言：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案，因为事物是对立统一的。在分析“矛盾双方在一定条件下相互转化”时，我引用《增广贤文》中的名句“水至清则无鱼，人至察则无友”，还可引用著名作家姚雪垠的名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”。这样，借助一些精练优美，蕴涵智慧，发人深省的名言佳句，能把深奥的哲学概念和原理说得浅显易懂，可使政治课堂充满趣味，饱含情味，令人回味，使学生的情操得到陶冶，思想趋于深刻，心灵得以飞翔，使师生诗意地栖居于课堂之上，使政治课变得如诗般美丽。

泰戈尔说：“那使鹅卵石趋于完美的，不是锤的敲打，乃是水的轻歌曼舞。”的确，教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。“教育应该是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个程序激活另一个程序，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在哲学课教学中，借助和开发生动的教学资源，让学生在大量感性材料中去感受、去体会、去发现，完成从感性认识到理性认识的飞跃，不仅有利于学生理解构建新知识，更能增强理论的亲和力，使哲学课堂平易近人，风情万种，呈现出一幅“人在诗中走，思在画中游”的美仑图景。

参考文献：

1、《哲学》全国高等教育自学考试教材

肖明主编

2、《中学政治教学参考》（2008年1~2期）

陕西师范大学杂志社

3、《中学政治教学参考》（2009年1~2期）

陕西师范大学杂志社

第五篇：彭水百里乌江画廊如诗如画令人神往

彭水百里乌江画廊如诗如画令人神往

【导语】5月22日至25日，我台记者赶赴彭水参加美丽彭水全国百家电视台集中采访联播活动，下面请看本台记者在彭水的采访报道。

【正文】乌江画廊地处渝东南、黔东北接合区域,其范围包括重庆市彭水县、酉阳县、贵州省沿河县的乌江干流段及两侧支流,自贵州省沿河县进入重庆酉阳县万木乡和龚滩镇,至重庆涪陵区汇入长江。

【记者 蔡蕊羽】

长江三峡的美

在于它的雄奇险峻

乌江百里画廊它的美却在于

它小家碧玉般的灵秀之美

【正文】乌江百里画廊山似斧劈、水如碧玉、虬枝盘旋、水鸟嬉翔，奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬构成了乌江画廊的景观要素，清代诗人梅若翁曾经在诗歌中赞叹：蜀中山水奇，应推此第一。雄奇险秀的河谷沟壑，鬼斧神工的悬崖绝壁，点缀在秀美的乌江百里画廊，受到了无数采访团记者的青睐。

【同期】 采访团记者

这边的水特别的清澈

特别的碧绿

好像是像那个琉璃的颜色

然后在船上

风轻轻的吹在身上

特别的舒服

【同期】乌江画廊导游

上班的话

我们看到这里的风景非常优美

我们心情就比较好一些

彭水阿依河 千年不变的美丽 【导语】彭水阿依河是一处很有特色的原生态景区，也是我们此次采访的重要一站，山上可观自然风光，山下可赏民俗风情，与自然山水和民族风情完美结合。

【正文】阿依河旅游景区被评为2008年游客最喜爱的重庆“十大景区”和“十条旅游线路”之一，为“巴渝新十二景”之首。2009年获“全国民族文化旅游新兴十大品牌”，是重庆生态旅游新宠。

【记者 蔡蕊羽】

青山绿水

呼吸这沁人心脾的新鲜空气

行走在阿依河畔

让人有一种舟行碧波上

人在画中游的感觉

【现场声5秒】

【正文】阿依河历史传统源远流长，民族文化异彩纷呈，地域风情韵味别致，在阿依河畔，当地的年过7旬老船工黄祖祥向我们讲述了阿依河岸边的媳妇背公公的感人传说。

【同期声】阿依河船工 黄祖祥

他本来这个老年人是个残疾人

他要去赶集

以前我们苗族人喜欢喝酒

喜欢喝酒就说我要到集市上去看一下

媳妇就（经常）背他去

就是说媳妇很孝顺他

这个就是我们苗族人说的忠孝二字

【正文】阿依河景区全长21公里，其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返，沿途有状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。江面绿水清幽，两岸翠竹环绕，山间云雾飘渺，让人不忍离去。