第一篇：移动互联网你的机会在哪里
移动互联网你的机会在哪里
“莫待无花空折枝”，移动互联网时代到来了，你的机会又在哪里?
移动互联网的浪潮席卷了方方面面，从移动终端厂商到软件开发者，再到电信运营商以及软件厂商，移动互联网应用提供商，甚至政府和研究机构，都在关注、参与并推动移动互联网的发展。从整个产业发展的阶段来说，移动互联网还处于培育阶段，尚未成熟，因此新的机遇还有很多。在传统的互联网产业竞争日趋激烈的大背景下，迈向移动互联网昭示了一片光明前景。
由《互联网周刊》举办的“2010年中国互联网经济论坛”――移动互联网高峰论坛中，各方人士聚集一堂，不仅从各自的角度出发，展示了取得的积极成果，更是从整个产业发展的高度，展望了未来的机会，指出了当前的问题，并表达出与业内同行共同应对这些问题的热心，表现出强烈的社会责任观念，让聆听者备受振奋。
中日3G应用研究院执行院长颜兵在致辞中强调了“平台”意识，即移动互联网的发展需要各界积极合作联合推动。北京石景山区区政府代表表示，石景山区提出了“打造中国数字娱乐第一区”的口号，投入巨资建设移动互联网产业集群，并对相关企业提供政策性的资金支持，显示出北京市政府对移动互联网发展的高度重视。
电信运营商无疑是移动互联网领域内最热门的角色，中国三大电信运营商――中国移动、中国电信、中国联通都在不同程度上介入了移动互联网，不仅以开放的精神建设合作平台，还发力具体的应用，并联合广大的终端厂商，力争在该领域获得更多的产业链资源。中国电信推出的“天翼空间”是其中一个亮点，其不仅对电信用户开放，还对其他两家运营商开放，并且支持各种主流的手机操作系统，终端覆盖面极广。中国电信应用商店运营中心合作及应用工厂部总经理吴江在演讲中表示：“应用商店业务是移动互联网发展的方向，中国电信通过争夺开发者、终端内置、应用社区化等三种途径有力推动了天翼空间的发展。”
联想研究院上海分院院长毛世杰分享了联想对应用商店的理解和对移动互联网的看法，他认为聚焦精品、做好安全、提高收益和开放合作是应用商店在中国取得成功的四大要素。摩托罗拉副总裁沈斌特别介绍了摩托罗拉为安卓系统量身打造的应用软件平台“智件园”，目前摩托罗拉的安卓智能机占到整个安卓智能机市场份额的50％以上，“智件园”功不可没。奇虎360公司副总裁李涛则分析了移动互联网给安全软件厂商带来的新机遇。360手机卫士致力于帮助用户防骚扰、防扣费、保护隐私，市场反馈非常好。全时首席运营官陈永红则强调了移动互联网的发展给远程会议提供商带来的新机遇。他指出传统会议会走向“死亡”，那些能够提供电话、网络、视频融合会议服务的厂商将获得最大的优势。
总来网COO王宏伟认为把桌面网络和图象网络版本结合起来，互联网价值将发挥得淋漓尽致。采用“LBS+SNS”模式发展起来的地图定位的掌上社区邻讯，其总经理杨宝义更是强调了作为移动互联网基础服务的地理位置服务和社交服务的价值，邻讯目前用户数达到了350多万，平均活跃度也将近40％。
“莫待无花空折枝”，移动互联网时代到来了，你的机会又在哪里?
第二篇：移动互联网的创业机会
模糊的方向? 移动互联网的创业机会 转载：http://
为什么基本看好移动互联?
去年参加的各种移动互联网的创业论坛，里面基本有150或200以上的人，现在这个热闹景象差不多结束了。这对投资人来说是个好事，意味着现在还想做这件事的人，确实是在各方面都想清楚的情况下，才去做的，而不是赶创业的时髦。
我们仍然认可移动互联网的机会，前提很简单：社会上所有的商业模式有一个本质是不变的它们都在试图购买或占据你的时间，而人们花在移动互联上的时间，相比两年以前显著地增加了。而时间是个零和游戏，你花在此处，则需要把别的时间搬过来;当时间分配发生迁移时，一般都带动了某些阶段性的机会。
但每当社会碰见这种趋势时，往往会出现过度夸张这种阶段性影响的问题。比如电视出现时，人们认为报纸和收音机将不复存在;互联网出现时，人们觉得它会颠覆掉原来所有的传统媒体。但实际上，时间进行调换分配后，它并没有出现一个显著的、剧烈的把上一拨淘汰和替换的过程，这是一件渐进的事情。
因此，我们在看好移动互联网的同时，又不希望创业者过度看好移动互联网。基本情况是，你还会两个端同时做，如果想占据更多的消费者时间的话，需要端加端的策略。创业的误区在哪里?
目前有一种普遍存在的状况，就是很多人都把社交化当成一个商业模式。我认为，社交化这件事只是一个阶段上产品表现得变化，或者用户习惯的变化，本身并非一种商业模式。从投资的角度，如果创业者是为了做社交而做社交，我认为是本末倒置，难以做长久。创业的目的应该是“做”一个用户需求，只有当解决了用户的核心需求，而凑巧这个需求本身涉及到别人各种各样的事，比如沟通、关系、传播，做得够好，用户才会把关系给你。比如微信，大家所认为的最社交化的应用，它在设计产品功能的很长时间内，不以追求拉进你所有的关系为前提，而是把你的沟通效率变得最简单、最稳定。
我在看早期投资的过程中发现一个问题，就是对于创业者来讲，最重要的一件事不是说你找到了一个商业模式，而是你把一件事，确定已经想得比所有人都更深远这件事为什么会有?应该是什么样?将来会产生什么趋势?最根本的问题在哪里?什么东西是我们没解决好，但可能解决好的?
我们去问过很多创业成功的人，为什么会成功。可以打赌，其中80%以上的人会告诉你，“我们大部分是靠运气”。你要相信他说这句话没有骗你。原因很简单，无论是因为他有思考，还是因为“轴”，或者称为偏执狂或理想主义者，他一定有一个远点，朝着远点走，即便经历小折线，也不会随波逐流，轻易起伏。
如果你真的想创业，我想最重要的事情，就是把自己逼到对这件事的信念最坚定、或者思考最深刻的地步上去，否则很难保证。
此外，从没有一个商业模式，在最开始的时候同时满足又快又大又赚钱。追溯所有大的互联网企业，皆然。这是符合人类经济规律的，如果有那么便宜的事，基本上就轮不到你。希望看到的早期项目，想清楚用户价值是什么，不一定要讲清楚“又快又大又赚钱”。模糊的方向?
移动互联网上会有机会，但方向或入口还不确定。之前一年对移动互联网的投资偏保守，因为有些事我们也没有想清楚。有的事让人困惑，比如现在App的推广成本已经高到很多人愿意为了推它而去做手机。App对于用户使用的门槛，比当年的互联网网站还高得多，不是记网站拼音这么简单。总得有解决方案去穿透或连接，否则行业没法进展，因为越往后，创业者只能去做越来越有垂直用户价值的App，但越垂直门槛越高。这是我的疑惑，可能也是机会所在。
但是，每一拨技术和历史的进步很简单，都是为了解决上一拨没解决好的问题。效率型的应用，最终能获得最长久的用户价值。比如搜索引擎。而现在解决得还不好的，比如企业的互联网和软件服务。
另外，不论产品形态，还是商业模式，都在手机上产生了一些变化。例如人们使用手机时的耐心比使用整块时间时少很多倍，时常无法容忍在手机上出现的不相关广告，因此出现了某些奇特的商业模式，比如每月付费屏蔽手机广告，这在互联网上是鲜见的。但广告不做是不行的，于是到后来，广告可能也得换形式，更加的个性化，跟内容混在一起，让用户无法分辨。其实对商家而言，内容全是广告，但对用户而言，有些东西当你想要的时候就变成了内容。至于产品翻译过来是什么样，你问我的话，我也不知道，我只是愿意用这样的逻辑来想一想这些问题。
第三篇：周总理,你在哪里
【课题】 周总理，你在哪里
执笔：高敏华审核：初一语文备课组
【学习目标】
1.理解本诗巧妙的构思。
2.体会诗中拟人、排比、反复的修辞方法对表达诗人感情所起的作用。
3.了解周总理为革命为人民呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德；领会广大人民对周总理深切的怀念与崇敬、爱戴之情。
【活动过程】
一、预习·反馈·导学
活动一：自主学习
1.自读课文，扫清字词障碍，并给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
你在哪里呵（）沉甸甸（）心脏（）肮脏（）．．．．．
zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）
你认为自己需要掌握的其他字音、字形：
2.选词填空。
（1）他刚离去，他刚离去。革命征途千万里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）
（2）你可知道，我们________你，——你的人民________你！（想念、思念）
（3）我们回到祖国的心脏，我们在天安门前深情地________（呼喊、呼唤）
3.直接抒情是抒情诗常见的一种表现手法，往往不借助于形象的描绘使感情直接描绘宣泄出来。这首诗中哪几节是诗人感情的直接抒发？
4.“反复”是一种常见的修辞方法。相同的语句连续出现，当中没有其他语句的相隔，叫做“连续反复”；有其他语句相隔，叫做“间隔反复”。作用都是为了强调某种意思，某种感情。从这首诗中找出两类反复的两个例子。
连续反复：间隔反复：
5.《周总理，你在哪里》通过一声声的深情呼唤，感染了当时的亿万人，今天读来依然如此，请大声地深情地把全诗读几遍，然后说说这声声呼唤好在哪里？
二、合作·提炼·探究
活动二：朗读指导
三、巩固·交流·反思
活动三：学写小诗
1.今年是周恩来总理诞辰116周年，请你模仿《周总理，你在哪里》中的对“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼唤的诗节写一节诗，或者自己独立创作一首抒情诗，来表达对这位．．．
伟人的哀思和敬仰。
2.阅读下面的文字，完成题目。
总理的惊人之无有六：死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、去不
留言。总理在甩脱自我、真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾城倾国，倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
周恩来为是么这样的感人至深，感人之久呢？正是这“六无”“六有”，在人们心中撞
击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太
多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。陈毅
游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚，念之
愈切。平日常人相处尚能投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，泽润
了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会
有人来要为总理修一座庙。庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若
忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，还是在功德、才智、民心等方面都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以
明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供
给一家人的生活，余再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当
然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服做纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方；他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样的没
有，后人就越感念他的遗爱；那一个个的没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条的撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐22年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦一生将一座物
理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到
一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时
间之差又无空间之别了。
（节选自梁衡《大无大有周恩来》）
（1）文中说“人格的力量一旦形成便是超时空的”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。
(2)通读全文，文章中的“大有”“大无”各有什么含义？试分别用一句话概括。
(3)文中说周恩来的一生留下了永远无法弥补的遗憾，“遗撼”具体指什么？你是如何看待这
种遗憾的？
活动四：自我小结
通过学习本节课的知识，我的收获是
我还存在的疑难问题是
第四篇：少年你在哪里
少年你在哪里
-《我们的法兰西岁月》观后感
时光流逝，岁月安好。历史长河中从不缺乏伟人。如同夜空中闪耀的星宿般，在黑暗的社会中闪现光辉。而最近热播的《我们的法兰西岁月》，就描述了中国近代史中杰出的社会主义革命先驱与伟人们少年时期在法国求学之时艰苦寻求救国之道并最终走上共产主义革命道路的故事。
周恩来，邓小平，蔡和森，赵世炎。一个个曾经在历史书上发光的中国的英杰们，青年时期，经历了种种艰难困苦，结交了伟大的革命情谊，同时奋力抗争着腐败社会政府的黑暗面。跟为可贵的是，在面临着生活艰难困苦和敌人的威逼利诱之下，依然为了革命的梦想，成为了革命孜孜不倦的追求者。
大笔墨描写的邓希贤（邓小平）所经历的所决定的给人以很大的激励。同时，这少年的形象俨然深印于心。怀揣一腔救国济世的热诚，和两名同乡远赴法国勤工俭学，然而，社会的残酷打破了最初的幻想。很快，他们就因为拖欠住宿费被停学，生存也陷入窘迫。就在这之后，面临着生存与尊严的选择，他们毅然选择了后者，挺着坚硬笔直的脊梁放弃了扮小丑的职业。
这一场景，让人不禁眼眶一热。虽然前途茫茫，心路茫茫，然而，他们始终没有忘记自己是一个中国人，一个有骨气的中国人。在举目无亲，人情淡漠的异国他乡讲骨气。这对年仅16岁的孩子需要多大勇气。！这势不可挡的勇气，就来源于血脉里汩汩流淌的爱国深情。否则，生存的欲望会战胜一切！
在法兰西艰难的五年岁月中，邓希贤从一名求知若渴的学子到一名坚强的职业革命家；从接受革命真理到主动参加反对北洋政府向法国政府借外债的“拒款斗争”再到1924年7月周恩来回国，他义不容辞地承担了“旅欧共青团”执委的重担……这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长！
再看剧中革命友人之间的交往。指点江山，激扬文字，这才是青年人应有的激情，应有的生活啊。如此一帮志同道合之人，相互搀扶，相互激励，相互进取。一起面对生活的困苦，一起面对社会的黑暗，一起承担时代的责任，一起踏上革命道路。这才是生命中的至交。
反观现在社会，虽然物质条件极大的改善了。但是，难以遇见青春桀骜，单纯倔强的少年了。难以拥有丹心相照，伯牙子期般的少年之交了。这是让人心痛的。
代替了激昂风发的讨论交流的，是游戏玩耍的呼朋引伴；代替了穿街走巷的思想宣传的，是无聊空虚的马路闲逛；代替了奋笔疾书的文章攥稿的，是慵懒腐朽的虚晃度日。
没有了尖锐的思想，没有了果敢的判断，没有了强健的体魄，没有了单纯的笑容，没有了倔傲的骨气。剩下了空疲的心灵，剩下了迷茫的眼神，剩下了注定哀叹荒芜的人生。
青春里应该遇见的少年，你在哪里。
第五篇：奉献精神你在哪里
奉献精神你在哪里
三钢轧线棒点检室朱翔
“奉献”，一谈起这个词，人们往往就会想到要付出、要作出牺牲、要吃亏。在当今这样一个飞速发展、追求利益最大化的社会里，奉献几乎被人们遗忘了，尤其是在我们马钢，过去所提倡的主人翁精神；老黄牛精神；以厂为家等，已渐渐被人们所淡忘。现在我们更重视的是物质奖励，这也无可厚非，毕竟这是最受欢迎的一种方式，没有物质，人就无法生存。但是，人是一个复杂的感情体，在满足一定的物质基础之上，精神往往起着主导作用。奉献也是一种享受，是体现自身价值的一种满足。没有人人的奉献，大家又到哪里去能索取呢？
当今世界乐于奉献的人比比皆是，巴菲特和比尔盖茨，联手邀请美国最富有的人参与，承诺捐出一半财产，奉献于慈善事业。国人陈光标每年都拿出几个亿，奉献给普通大众。有人会说，他们的钱多得花不掉才去搞奉献，其实不然，每年“感动中国“的那些感人的事迹，不知震撼了多少个心灵。他们大都是一些普普通通的人。他们都有一个共同的特点，就是持之以恒地把小事做好。奉献不分多少、不分老少、不分区域，而就在我们的身边、就在我们的岗位。我们每天上班面对的都是同样的环境、同样的设备和同样的人，要想做出创造性的劳动并非易事，我们在大多数时光里，是在日复一日地做同一件事情。干好身边的每一件事，就是对企业对社会的奉献，一名点检员按四大标准的要求，精心维护好设备，不打无准备之仗，设备始终处于良好的运转状况，这就是一种奉献；基层管理者组织有序、协调得当、能攻坚克难就是一种奉献；办公室人员把材料规整得
无可挑剔、待人接物有礼有节，就是奉献„„不论在什么岗位上，不论职位高低，所有员工都有机会在平凡的岗位上脱颖而出，只要你专注，方法正确，努力执行，即使是打扫卫生的、看门岗的，也一定能够作出一番成绩来——这，就是一种奉献。肖伯纳曾说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们”。每一名员工的状态就是企业的状态，更多人的奉献，企业才能更优秀；更多员工的不断进步，企业才能生生不息；社会才能不断进步，而进步繁荣的社会必将惠及到我们每一个人。
奉献精神体现着个人的价值观和主观行为，我们生活的这个时代，随着社会条件的变迁，每一个人的身上，都深深地打上了时代烙印。每一个时代的人都与其生活的环境、社会的氛围及所接受的教育方式等多方面密不可分。随着物质生活的丰富和精神生活的多元化，人们在价值观上也日益多元，工作并不是他们唯一的追求，而是越来越追求多方面多层次的自我价值的实现。再加上我们所处的工作环境还存在着种种有待完善的地方，如:大锅饭现象，分配不公，纪律不严，执行力不强，管理水平低等等。这些在一定程度上都影响到奉献精神的传承和进一步发扬光大，过去物质条件比较艰苦的条件下，大家加班加点、任劳任怨仍然创造出了极为优异的成绩，然而在今天，这样的精神，却似乎越来越难以再现，虽然像工作环境、物质待遇等条件有了极大地提高，但奉献精神的缺失和精神层面的不足已经成为制约企业再上更高台阶发展的瓶颈，如何能够有效的改善广大员工的精神面貌，已成为一个急需解决的问题。
一、从实际出发、注重宣传教育
宣传教育的作用主要在于改变大家对事物的认知程度，由于人的认知来源于长期的积累，具有先入为主的惯性，较难以改变。因此简单的流于形式的教育对于改变大家确已存在的认知结构，作用显然会大打折扣，实行起来效果可想而知。像过去那种发个通知、打个标语、领导讲讲话的形式已再无实际意义了。因此，我们在宣传教育过程中，一方面，应提供更多的信息，从正反两方面多角度地进行宣传教育，使被动的灌输成为主动的接受。如生产四班中，甲班在产量质量等各项工作中都做的较好，而丙班却差一些。就可以把它们的具体指标及工作方法拿出来进行一一对应的比较，这样就一目了然。另一方面，宣传教育应实事求是地提供准确的信息，而不能流于形式、哗众取宠，这样不仅不能达到宣传的目的，反而还可能引发抵触情绪。过分地夸大也会使人产生怀疑感和不信任感。具体的教育方式还应当灵活多样，与广大职工的工作生活实际相结合，此外还需要积极探索外在的激励形式与教育的结合，以激发大家的奉献精神。
二、通过典型事迹、树立榜样效应
在我们的岗位上处处都有着奉献的身影——线材高速设备改造后由于设计上的缺陷，故障一直不断，每一次处理都要连续几天不间断的抢修，无论是在冬天严寒的下半夜，还是在酷热夏季湿热轰鸣的轧机傍，大家不知疲倦的忙碌，只为一个目的——早日恢复生产。类似的如：夜里被喊到厂里处理故障、利用休息时间处理工作上的事务、工作中相互帮助、生活上相互关心等等，这些鲜活的事例，都需要我们去发掘、去弘扬。人们总会自觉或不自觉地模仿他人的行为或是受到榜样的鼓舞，树立榜样更有利于一个团队的建设。我们在宣传先进人物的典型事迹的同时，更应该注重
从本单位中去发掘，身边的榜样行为更具有学习效应，因为相同或相似的工作环境，彼此的熟悉使得心理距离更近，有利于增加号召力和感染力，从而增强人们学习的动力。
三、增强凝聚力、弘扬团队意识、《易经》有一句话叫：“二人同心，其力断金”。一个优秀的企业，必定是一个有凝聚力的集体。团体凝聚力越高，其成员就越遵循团体的规则和目标。团体凝聚力对于每一个人都有着重要的影响力。通过一些大家喜闻乐见的方式，灵活地开展一些有针对性或是有群众基础的活动，例如可以通过工作后的聚会、领导深入基层的沟通、平时的技术业务交流、职工之间的聚餐、党政工团开展的丰富多彩的活动，甚至还可以采取一定的行政手段，对一些不利于团结的人和事进行适当的考核等等。这些活动对于生产经营、企业管理可能没有直接的推动作用，但却可以创造良好的工作氛围，增加凝聚力，从长远看，对于激发大家的奉献精神和提高工作效率都有积极的促进作用。
四、创新激励机制、重视精神奖励
相信很多人都可能有过这样的体会，领导们有时哪怕是随意的一句表扬或称赞，都可能对自己产生一种极大的触动，这就是激励所带来的积极作用，我们在管理上要善于运用这种正面的鼓励、引导方法，这样的方式恐怕更有利于提高大家的工作热情。这样的激励，不仅影响到职工们对这一次工作的热情，也会影响到其对下一次工作的预期和投入。不仅影响到当事人，而且对周围的其他人也同样会产生积极的影响。这种精神层面的激励有时更胜过物质方面的奖励。特别是在当前我们马钢处于困难时期，物质条件受到一定限制的情况下，如何更有效的利用和发挥精神鼓励作用，就更显得重要。在评优表彰活动中不应有名额指标的限制，应避免轮流坐庄、论资排辈现象的发生，先进事迹要真实可靠，最忌假大空，要真正将先进的人和事宣传出来，通过媒体的宣传、板报附加照片的详细介绍、向父母和家属的单位、甚至向所在社区进行推荐等。都将会大大地促进奉献精神的进一步的发扬和光大。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间…”这是《爱的奉献》里的一句歌词，这首歌之所以广为流传，一方面是浅显易懂的歌词，舒缓温暖的旋律打动了人，另一方面就是想通过对精神力量的唤醒，激励国人去实现建设一个美好家园的良好愿望。我相信只要我们人人都立足于自己，立足于岗位，怀着乐观和积极的心态，哪怕是做出一点点奉献，就一定能够把我们的三钢轧；我们的马钢建设成美好的家园。
2012年3月
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